

5 
الموممج و 
لحعخساننا 


ينه ١‏ 5 
. 
ناجول 


0 
0 
موري 
0 


5 
5 
3 
2 
كن 
58 
8 
00 
0 
ا 21 113 500 


اورت 


ممع 
لحي معاي 


1 15 ا 10 1 
2 
0 
25 
8 
2 
2 
ب 
0 
59 
3 
00 
5000 


لعيحب.. اقوالاي ا اال .262595946 3 
بالوضدم 


1 
71111010 


1 
20 


يد 


: 0 
58 1 
0 


ريسم لله اليعن الرحم)مه 
120 
0 
هسل )ينث فى الابراء العام فى ضمن عقد فاسد هلعنع الدعوى 2 لاع 
1ْ الدعوى نمكافى الاشاءمعزيالليزازية نب (سشل)جوفها اذ اادعى عار على مضولى وقف ذى بد : 
: عل حانوت الوقف بأن المماء الموحودنهاالقاشم بأرضها الحاريه فى الوقف له سناء وكلم فلان له 
| فى الارض المذ كورة وطالبه رقع يددعن المناءالمزبورق ساب المتولى ين الناء ممية الوق فناء أ 
ا مروكاك! وا لوح ليام ها الال الذ ىكان الغا رج المذ كورو أفاكل بنة شرعددة 8 
: على دعواهفهل قدم دده :> الخارج عه (احواب) عد حبث تحال ماك رتقدّم مشة امخاريلانها : 
| كثراثياناعلى ماعرف كافى جواهرالفتاوى ولان البناءبعاد و سكرركافى اتخلاصة والمزازية ٍ 
: وغيرهمأوينة انخارج أوبى من ند ةذى اليد ك دعوى املك المطلق وباحكان سيره تكرراا 
ْ كاف الملتتى وامنع 00 وغبرهاوف الحسط ولوكانت المنازعة فىد اروأقام : 
> | واحدمئهماالبينة أنهاداره نقضى يها لذ لان المناء يكونمرة بعد أحرى ويكن ف معن || 
ترج بن الذارجفى دعوى 1 اناج فيقضى يه الخارج اه فول وتقدمت هذءالمسشل عي |فى انشهادات فى مسامل تعارض )أ 
الساءمخلاف النتاج | المنات الى د كرتها ماخصة من كناب الشير غائم البغدادى وأنهزا هو ا مفتى مه وقدصرم ؟ 
. فى الصرنى وَل باد ما مدّعيه الرحلان أن ,دعوى الوقف من قبيل دعوى الملك المطلق بأعسارا ا 
ْ ااام كال اه طاو ع العم 1ه اوقنمقتمةليس | 0 


عل 


مأل 


ات 
دنه المخارج بان البناءملكه 
أوفى من بض المتول 


ظ اا ْ 
على اطلاقه أوهوعلى خلاف المفجّىيه به (سل)جرثها اذ امعرقت لزيد ابه معلومةم وجدها 
سدع روفاةعاها لدى القانى عقتضى انهاجارية فى ملكه باريق الثمراءمن بكروانهافقدت 
من همنزهك ذا وأمابعروبأنه اتاعهامن رحلماء وحددعوى زد فأنت زيددعواء 
| على الوحه المذ كورباليشنة الشرعية فى وحه عرووحم له القادى تعد ماحلف 0 دبالل 
ان الداية المذكورةل تت ربعن ماكه س.ع ولادهبة ولادوحه من ساش رالوحوه الشرعمة وأنها 
ماقة فى ماك الى يوم تاريه ول شدتعرودعواه فهل مكون الك أالمذْكورواقعاموقعه اللثمريى 
بو( الحواب) ين ذم (سثل )جو فهااذا كان سدزيد عقا رمتصرف فبه تصمرف الملا كم ن مده 
تزيدعلى ارنعينسنة بلامعارض ولامنازع وروم طاع على تصرفه المذكوروم رع بذاك 
على زبد ولامنعه من الدعوى مانع شرعى فول لاتسبع دعواء بعدذلك على زد ولاذعوى 
أ وارثه هن بعده و بشركفى بدالمتصرف لان الخال شاهدج:(الحواب) #دذمقالفى امع الفتاوى 
|| وقال المتأخحرونمن أهل الغتوى لاتسمع الدعوى بعدست وثلاثين سنة الا أن مكون المذعى 
|أغاشا أوسدا أوتحنونا ولس لما ولى أوالماعى عليه أميراحائرا يخاىمنهكذاف الفتاوى 
| العناسة وقالفى السرعن المسوط ترك الدعوى ثلاثا وثلائين سنة ول دكن ماذع من الدعوى 
: ثم اوَعى لاتسيع دعواء لا نتر كالدعوىمع المَكن ددل على عدم اتح قطاهرااه وف اخلاصة 
| رحل تصرففى ارض زماناورح لآ خريرى تصعرفه فيا ثم مات المتصرف ول ددع الرح ل حال 
: حماتهلاتس ع دعواء بعدوفائه وذ رق الغتاوى المعروفة منلهدعوىف دا ررحل فل يخاصم 
أ ثلاث سنين وهون المصربط ل حقه الاأنهذا 4ع ورفلا نغذفيه قضاء قاض فان رفع الى 
|قا ضآخرفان الثانى سعال قضاء الال ويحعل المدّعي على حقه وكذالمرأة اذ ال تخاصم سنين 
|| ولتطلبالمهرافروضشن يكذذا فى تقاضيضان جامع الغتاوى من أوَل كتاب الدعوى لكن فى حاوى 
| الزاهدى من الدعوى أن الروابة فعدم سماعها منه بعد تركنا ثلاث سنين فى الارانى 
| الموقوفة والمسملة وماصمتاب ون نقَانه الى الانغاق والمرمة الى أن تفال لكن فت المأ خرون ذلك 
| فها عدثلاثين سنة فى كلهالكونها أوسط الروايات الثلاث وخيرالامورا وساطهاولكورويا 
| مستوية فىملك الله تعالى اهوارحع الى الحاوى فىهذا امحل فانفيه فوائد جة وقد أفبى 
| العلامة شي الاسلام ومفتى الانام عبد الله افندى المفتى العام بالممالاك العثمانيةعلى سوال 
رقع اليه بماصورته فى بعض عقارق ددزيد نتصرف قبه بطريق املك بالشمراء الشرعى من مدّة 
|| :تزمدعلى ثلاثين سنةويعدموته تصرف فيه ورثمّه اردق الارث والا ن قام متولى وقف 
رن دد أن يدلعى علمهم بأن ذلك العقارمن مستغلات الوقف وأتى ببينة تشمود بدعواء فهل 
| لقاضى أن بذزع العقارلاوقف من مد الورثة باك الشهادة أحاب لس له ذلك كمه عمد الله 
|| الفقمرعنى عنه وى هذهالصورة اذا ممع الغاضى تلك الشهادة وحم بازع العقارلاوقف من بد 
:|| الورئة وكنب بذ لالحة فول ننغذ حكمه وتعتبرحدته أملاوما نازم ذلك القاضنى أحان لاننفز 


| حكمه ولاتعتدربعته وبعز لكش هعبد الله الغقيرع و عنه اه ولاسها بعد اطلاعه على تصرف | 


مالس 


فى اثات الدايدالمقودة 


مطليسب 

لاتسمع الدعوى بعد ب مرسنه 
الاأنتكون الماع غائا 
أوصدا أومنونا لاولىلهما 
3 


عد(ع )د 
زددالمدكوروالمدة المزدورة ذال فى فناوى الوإو! نى رحل تصرف رزماناتى أرض ورحل آخر 
رأى الارض واأنصرق ول ددع ومات على ذإك لمشممع رعدة لاك دعوق ولده قتيرك على : د 


7 0 |المتصرفلانامخالشاهد اه والله سصانه وتع.الى الهادى وعلرهاعمادى اقول والحاصل 
مخ ا 0 من هذه النقول أن الدعوى نعدمضى ثلاثين سنه أويعدثلاثة وثلائين لانسوم اذا كان ارك 
0 دلاع رمن الاعذا رالمارةلان ترك اهذء لدوم معالهكن د لعلى عدم لمق طاهرا أكار 
و بدالا طلاع على التصرف عن الممسوط واذ ا كان المدعى تاطرأاومطلءاعل تصر ف المدعئ عل » الى أ, نمات المدعى عليه 
لاتسيم اللدعوى عل ونه كا رعءن ٠‏ الرلامة وكذالواتالادى لاتمهم دعوىورة هه 
55 عن الولوالكية والظاهران لوت اه دس دق د وأنه لاج دب رعِدَّةٌ مم الاطلاع على التصرق 
بدمضونن ااسددياات اروشرحه اأدرائزارفى مسائل شت ىآخزالكتا باع عقارا أوحيوانا 
1 القر أوثوداواسنه أوامرأنه أنه أوغيرهها من تأ رده حاضر بعل يه ثم ادعى الاين مشلا انملك لا تييح 
: مع دعوى القررب دعرايكة اسه ذا ى الكو التق فعيل ا غلان 


الاحدبى فار نسكويه وا لوحا رالامكون رضاالااذاسكت الا روةت الببع والة 
المشترء ى ذنه زرعاو. بنأء هين ذلا سح دعوأ اه عل ماعلمه الفتوى قطعا إلا طماع 0 58 
وقوه لا سبع دعوا ا ه أى دعاوق الاحنى ولوحارا كان حاشية الخ رالرمل علا ل |وأطال 
في تقيقه فى قتاو يه الخير مه عن كنا ب الدعوى فةّد ماو فىهذهالسئ ررد ااسكو تع د 
البسع مالعامن دعوى القر ب ونوك لزودة , دلا.يد بأطلاع ع_لى تدرف ا اشترى 
كأاطقهف الكنزوالتق وأمادعوى الاحنى وأوماراؤلامنع اعرد السكوت عندالبيع نل 
لا ددّمن الأطلاع على تصرق ال شترى ول « دم ل ووعدة ولابموت كأنرى لان مازع عدي دعوى 
امو رتمنع كع >دعوى الوارث[2, .أمهمعامهك : ىا ناماو ى الزاهدىو: غره فتأمَ لثم انماق 
الخلاصة والولوا الجمة.د ل على أن البيع غيرقبد رالنسسبة الى الاحبى وأو أ رادل محردالاطلاع 
على التصرف مان من الدعوى واغافائد د ةالتقريديالبيعهى الغرق بن القرب والاجنبى فآن 
الغر ب السام لانم. م دعوا أ ذاسكت عبد الميع ؛ ا ف الاحنى فارهلا تسهم دع واءاذا 
اطلع على تصرف المشترى وسكت هاماذع لدعواء هوالسكوت عزد الاطلاع عدلى التصرف 
لااللسكوت عندالبيع فلا<ل الغرق بستهماصور واالمس شاه رالء سع ووحهالغرق دلتهمأمع عام 
سان هذه المسثلة صرف حواش ارد اتارصل د97 دسف قتاوئ ا مرحوم 18 
الغزى صا حب التنو يرما ديد ذ لك ونصه سد عن رحل ديد تف دارسكنه مدّ” بزردععل 
ثلاث ستوات ولهحا رك انبهوالرحل المدذ كور نتصرف فى البدتالمز توره دما وعارومم 
اطلاع حاردعلى تصرة فد المدةا مذ كور فهل اذا | أدعى المنت أود بعضه بعدماذ ذ كرمن5 تصرف 
الرحلالمد كورف ايت هدماو يناعن للد الذكورةتميع دعواء 5 
على ماعليه القتوى أه أه فانتا رك فأنى عدم سبراعي| من عبرا لقره دب عرد التصمرة ف همعد 
سيق البيح وبدون مكى نس عشرة ميه أواكثرم اعلا أنعدمسماع لدعو قّ ف دض 


5-2 


حيصي يد اج معيمد 


: 1 ال سر دلمه 0 ذلك ْ 
| حكيا سطلانه لي بازمه ويد ل على ماقلناه ةلياع م للنعنقطع الثز وبرواخيل كامرفلايزدمانى || 
1 قضاءالاشياه 1 أن اطقلادسةبا تقادمالزمان ترات التصرع ع اقتسام فى الصرة ف ا 
ا فصل دؤعالدعوى وأدس أهضا امبتياعلى المنع السلطانى كاف امس ةالاائة دل هوحم 
'| احتيادى نس عليه الفقهاءج رأرتناغت ة تعر بره ذالمسدإ فاته من مغر اما الكثاب 

وال دلله الى م الوها لا هيا ( ستل )مه فهااذا كان لزيدة! لشادارمدى.ة حارئلة اال 
لاسا لوسرل ل ع 


سيسات 
> 


ِ! ال ل ل شا مر : 
ٍْ أولادز يد ولاعلى زيد ولبنعه من ن الدعوى بذ [كٌمانع شرعى والمكل فى بلدتواحدة وأولا دا 
ا زيد كرون ذلك هل تكون دعوى؟ رالمذ كورة غرممبوعة نالك واب)#: فوتكون غير 


0 أ+موعةلام م 00 0 يي‎ ١ 


دعل 9 خيدمرة سرك ة لنهى 


| السلطاتى 


١‏ المذ 00 000 0 0 ل ا 
|| المالكةعنهمن مذتعشر بن سنة والو رئة كرو ن ذلك ومضت هذه المدوالمعى المذ كور 0 
[أمالغ حاضرمعهم فى يلدة واجدة ول يدع بذاك علمهم ولامنعهمن الدعوى مانع شري صلا ا 
: فو لككو ندعوى المع يذل عل الورثةغيرمسموعة لإنع السلطانى ب به( لواب )من نم زع | 
#(سكل)» ثهااذا كان جماعةدا رسا كنين فم اومتصرفين ادر يقترن رل 1 
|| على عشر بن سدة بلامعسارض لم والا ' نقام رحدل دع علمم صفق الداروهم تكرون|) 1 
1 ومضت هذ المدةول بتع ذل بلاماذع ريح والكل مقهون ملدة وإحدةثولتكون دعوآه ٍ 
أغبرصموعة لانع السلطانى #د(الجواب) © تملاتممع الابأمرساطانى حيث خصص || . 
ٍ السلطان نصمره الله تع_الى القضاء يذ إكٌوأمريعدمسماعها أفول تت هامرحعن الخلاصة ٍ 
|| والواواخ-ة كاقرَرنا اُفاعدم السماع مع الاطلاع على النصرفبناءو زرعاونحوج.ابدون || 
مضع سلطا فلك . نمع وحودالمنع انار لانهذ كاملا لوسمعالقساضى المنوع هذه | 
ظ | الدعوىلكونه معز ولاعنسماعوامفلافماأذالليوحد لمن المذ كوروقديقال ان كلامم || 
| || سايق قهاعز يي ومعلوم أن صة ادعو قرط لععة | 
١‏ القضاءااحرا لاس ذكد أبضاوان يكن منوعامن حية ا سلطان الذى ولاه القْضاء : 
١‏ ّ هل بزو 1 سمه “ل © الومسع الساطانء زندصمرهتضاتهقى 0 4ه أنلاسيعوادعوى 


المدلك 


100 000 [مسماعها 
أأولانغذحكه ج(الحواب) بد ذم 5أأ: فتّىيذإك 5 دمرونهن . العزاي! لخاريرءنم!! درام 
وألع -لامة اد وألغهامة ان نجي والمدقق الخديرالرمل واحقق الشبي: ل العرزى المَرتائى 
إ وحواره نظ اصوريه 
ْ لاعلاك القاذى سساع خصومة بيو العزل فها وفواس سق 5 

و#دالغزىةالحوابه # برحوالثواب من الع بزالمققدر 
١‏ وأا تكذ اك الشيز اج دالعامرىالمفتى الشافى الت شام والشي هد الى اسلنبلى والشيم 
ًِ أسسدالت انال رسال )يه فرحل بريدالدعوىعل زيدعيراث ثأمل المنوطةمن 


ولمع ب 0 ل 


ا 


أ|منعهما ا لج رالحدة امكو دعراء ذلك غير سموعة للدم 
السلمطانن ([احوا ب)ي ذم و والقضاء ور تخصمصه وتّة.مدهرالزمان وللكان واستناء 
بعض المنصوماتكافى الخلاصة وعلى هذ الوأمرالسلطان :عدم سماع الدعوى لامع و يحب 
عليه سماعها أشادوة ما الح لاسقط يتقادمالزه مان 5ه أوقصاصاأوحةالعمدكذاى لعان | 
ا || الحوهرة وال شرا الفاضل السيدأجدالموى بعددذا امحل بورقنين أخيرى استاذى شيم 


ا الاسلام يحى افندئ الشبير,المتقارى أن اأس.لاطين الا أن بأمرون قضاتم فى سميع ولاداتهم 0 


أيع- 9 


أالاتستعوا د عوى بعدمضى دس عشرة سن ةسبوى الوق ف والارث اه ووةنضى ماأضق إٍ 
بها لعلامة اد خدرالره ل أن الارث غيرمستثنى فانه سثل ثمااذاتعذرتالدعوى لغس ةالماعى 1 
أعليه به مم وحد تن لعد هس عشيرة سنه دل ممع بعدها أولا أماب ذم تمع لان السلطانخصسره ْ 
ا | اللهتعالى فا اشم رعنهانه استةى من أم: نع ثلاث مساثلم ن الْدعاوى تسم : عدالدة ا 
| المذ .كورةمال اليم والوقف والغاتب ومن المقرّراً نالتركلا ىهن الغائب أ« أوعلمهلعدم ٍ) 

م تأ 2 وأ منه بالغسة والعلنخشمة التزوي رولا سسأ الغ الدعوى عليه فلافرق فيهبين ش 

: أغةالمآىوااىعلمه اهكلام الخيرالرلى ف ذابد ل على عد ماع دعوى -الارث ٍ 
مطاب ف سماع دعوى امراك ل ااتعدهذه المدة لدم د ردافىالمستثنياتمن الماع وهوخلاماتقدّم عن الجوىوقد ْ 
لجس عشرة سنة تعر 35 8 تس أحهد أندى المهمندارىوعل ثلائة اس ْله يانه تسم دعوئ الارث ولاعنعها طول | 
الدعوى التعلقة رالمرا ”.| || مده أماماانتيه العلامة اوالسعودأقندى وصاحب الت كاقل أدرى فهذءصورته ٠|‏ 
تدر دنا (ميرائهمة علق اللى المَسسِل نعذ رشرعىترك ا ولنان دعوى بلاأمرا ماسقا اوتورى انمواب | 
00 فول تسهم ولا عال : ا وانورع ذرقوى اولصق)نقيدها كاترى,العذر وهذافى سائرالدءاوى وك باجدافقدى ١١‏ 
الكروان تمع ا ْ المهمندارى على سؤال! )1 خخرائه_الاتسمع وصوريه فون تركت دعواها الارشعل زب يعدا 
1 0 | للوغهاخ+س عشيرة سنة بلاعذ رنول #كون دعواها الذحكورةعليه غيرسموعة الانأمراً ١‏ 
ْ ات 0 عونا ل رتوو لاباره ماطان والمالته هذ ادا إٍ 


مال" > عجر ولماهة عمو مع 


ال 


سسب 
وسعانح سدم 
ل لماساسماه م 


قورا أم دكت 


»* 


لإاونش دل بشبرعذ رشرعى ترك أولنانمراثه كاوه عرق بازاغراهم | أوانوريى 
| الجواب خصمحى باق ابدوك.ه معتر ف وكل اسه اولاز أبوالسعود أذندى) أقول وقد 
| سرع عازن قبيل واب القكم راسةثناء الوقنى والارث ووحودالعذرالشريى ثم قالوره 
| افتى لفت ابوالسعود اه وعليه تتممع دعوى الارث لكن نقل شير مشاينا ملاعل عن | 
: فتاوى على أفندى دفى الرومعدمسماعهاوصورته (اوندش سنه دلاعذرترك اولان |" و 
ميراث دعواسى دلاامرممهوعه اولورى الجوان اولاز اه) وقل مثله شيم مشاعذنا رن دار نب دعوى 
الساكانى عن فتاوى عمدالله انندى فقداضطرر بكلا مهم تر كفى مسإ الارث والظاهر 
١‏ أنهنارة ورد امريح امستثنائماوتارة بدونة وى هداق منابعضامنهفىياب الرةةوالتعزير 
|| وهوأنه اذا أمرالساطانقضانهنشيء همات ذلك السلطانو ولىغيره يحتتاج الشانى الى أمر 
دير أعير: معلل قضانه ماحرى على قضاة الاو ل وقدرادت ذلكق فتاوى الخبرالرملى حدث 
أأقالفى حكداب أده القادذى مائصه سل فهالومنح السلطان قضاته عن سماع مامضى علره 50-1 
1 ل 0 ا 2 ع يع م مونم © 00000 7 0 ساماأ '١‏ 
|أ نس عششرة سنةمن الدعاوى هل بسر ذ ل أبدا أملاأباب لايسيرة لك أبدابل اذا أطاق 0 ا ل 
5 اأسماع للمنوع بع_دالنع حاز وكذا أوولى كاره وأطاق لهذت عرى على اطلاقه يسمعكل : ذصا.ره كن م ّ دعغوى 
٠ 1 5 3 5 ٠. ١ 5‏ ل 0 1 ١‏ 4 لاه 5 
١‏ لتقذى دين الناس ماز أدسماعكل دعوى اذا أت امد دشمرائط صعتها الششرعية | عور عزد ا 00 
|| الفقهاء وامحاصل أن القاضي وكي لعن السلطان والوكيل ستفيد التصمرفىمن.وكلهزاز )| «طلب القناضى وكيل عن 
1 واذا اختاف المذعى الدع عليهفى انع والاطلاق فالمرجمع هوالقاى لازّوحوبسماع ا 
1 الدعوى وعدمه ناص ده لاتعاق للنداء.ين به فاذا قال منعنى الساطان عن سماعي| انار 0 
]أ ذلك راذا قال أطاق لىسماعها كان القول قواه مالوشت الممحسكوم عليه التع بالمشة أأ 

ْ الْشمر: عه عدا طم عليه للصي, مدان بمالانا طم حا لس قأضيائهامنع عزه قيكه‎ ١ 
|| الرعيةفى ذلك واذا أنامخيررالمنممن عدل أوكتان أو رسول عل بهكابمل بالمشافهة من‎ || 
السلطان ومن على انه وكيلعنه ول أحكام الوكيل استخرج مسائل كثيرة تتعاق سوا‎ | 


٠. 0‏ 
0 الا ثْ دا خط رم ءاج 
ا رب درق عسل 


مسيم 
ا 


| عشرة سنة فول لانسع 
الحواب ثم لاتسهع الا اذا 
اعت رف الخنصم بالق أومزه 


: ودوكلام رصين»تين وحيتذ فا ذأ كان سلطان زماننانممره الله تعالنهىكل قاض ولاددن ١‏ 
| سماع دعوى الميراث الم ذ كو رةاوغير. ا أتضابعدجس و سنة لزمهم ذ َك ولا تفز حكهم ا 


|| اذاغالفواوكذالوتهبى البعض دون البعض فبلزم منتهاه وأمادد ون النبى فالقضاء مطااق أ 
!| قيصع سكم فى جبع الدعاوى ولوبعدهذء اده مالويعض ايم ثلاث وثلاثون سن ةقصسائذ 
ا لاتسمع الدعرى ا مرعن المسوط ذانقلت قدصرحوا بأنااقاضى لاتعزل عزت البدلطان | 
| أوخاعمكامت فحكداب القضاء وعلاوه بأن الكليغة نائب عن ا ساون فى تقلمده القضاء | 
أو المسلونع ىما لم فلا عرزل القاذى موت النا 5 لدى الساطان زيذادل على أن القاضى ٍ 
ليمي لمم د ا 0 


#لم)ة 


اا 9 


3 قى لعد موت موليه على حاه اذ ! كان وله مم! دعن ش “سبق .هده -دموته قات هذام 
0 أذ اذى وى عن نشوا ثم مات مولءه ولد كلامناة. .ه واتئما الكلام 
فى قاض اخخرولاهالساطانالا خرول: به عن شو نهذا القاضى الجديد لا 0-0 ا 
السلطان السايق لانه لس منصوبا من حهته عل أن السلطان الواحود أذانهسى قاضي] ا وأطلق | 
لقا آخرل دكن القاضى الا ار اواك قاف الال فانقات قد ور الجلامة 
مرك ف حوانىالاشباءان قد 0 به 


ا مأمورانا” اع هن هسنا أنمةزدماذه و ع الاب 0 تأمرء أعرواءه || : 
وضى عانهواء: دولا لا دازم من ذ َك أن تم برقط لامر ون ورين جعرّد نوليةه .هم بوإمة 
غنريةيدةلشئمن ذلك وائا لزم مندانه اذاوا إلى قامزيا و[ لبأه وبتك كذا أوأتهاك ا 1 
تع نكر زايا ء! انون من قبإ ركا! شه رعنه السعؤيول القاضى «أمرء فى مشو ره 
تباع اصع الاقوال من مذهب ابى تيف كماد غيره' م نالسلاطين المساضين فلذا ذا لوحم 
ال تقذ وانخا ف ثانونمن قله دل وهر ٍ 
تأمرعة الف لتا: ونمن5 ق.إهةا ظااهرنغوذهو زيم اتباعه عوتب وأة قانون الشرع القويم و 
فهذ أماطهرافوم السقم وفوق كل ذى عل علم (سة! ل)# فوااذا أدعى اخوات زدعليه ا 
ده مهن من دارأد هن المتوفى من نه س عش رةسنة وهومعتر ف ,أن الدا رطافة ذم عن ن أسهم ١‏ 
فول ممم الدعوى ب (الحواب) ؤدنم اذا كا نالمدعى عليه مقرافممع الدعوى عليه ولؤطاات | 
ادها كرام ن هس عشرةسنة كا أذتى ذإ العلامة ا والسعودا فذدى وصورنه (كرى ٍ 

كرأ شع مع الدعوى ولوطالت مل مقدارئثرك ا وأنآن دعوى خدم مقراولمء اسهاع إوإنورى اخواب أولتور أه 0 

1 ْ ب (سْمل) بج« فه|اذائرك: زبددعوأ على عرو كق لدمدة س عشرةسنة ول ددع زيدعليه ١‏ 

ا 


مطلب اذا كان الدع عليه 


ذإ كعندا عاض ى دل طاليهرذ لكمرا راق غر# لس القضاع وبريد ريد أل .» 9 0 ١‏ 
ذلك مت للايانه ماترك الدعوىف المدة المزورةفهل تميع دعواء ملا به (الحواب)# ة أل 

ف العم 1 كناب الدعجوى وشمرطها أى شمرط حوا زالدعوى اس أل 0 ْ 
فى عع لس ا حب عل الماعى عليه حوايه أه ومثله و الدرررتال فى أعروم! ْ 
داس القضاء فلاتممهى ألم واد الابين. اذى اناكم أه فتنذىهذهالمقول المعغاره أن ْ 
تور ا نينا كت ام المزورة لعدم شرط اأدعوى , وهر 1 
0 الى والعن/ادل صر بح ذنوى شيم ش 
الاسلامعل افندىانه اذا اذى عندالقاذ ذى عرارا ارا ول فصل اأهاذ ى اأدعوي ومعات |! 
مذ الزرورة تسم دعواميذلك أنه صدق عليه أ نه شرك تى اذه المزورة ادعو عند 


مها! اناا اوّى ف أثناءالمدة 
عندغيرالقاضى لاتعتردعواه 

«طلب شرط الدع وى اس 
القضاء 


معلات اذا اذى عندالقاذى 
عراداف كل ستتين وثلاث 
ولتفصل وهذى نجس عنهمره 
سنة دسم لدعو ئى 


| و 
كا ذى وصورةقتوآه 0 وأدلهبرمة داراة ع © ره عريع [ إردغا مى اولغله زد هراك ايج || : 
سور 4 5 و رك ره هماع م مزبو رى قاضى حضو رنده دعوى ل الرى قصل ا 


ليوب بروحوإهاوند: ورا الع اال درل رود ا : 
.. |[ عراوننش مبنه عرو راةكايله دعواك #سموعهة اولمبازديوريدى دعوادن منعهقاد راع . 
- أولورى الوا ب اولاز) ب#(سثل )م فها اذ امات نحل عن ابن حاضرفى بلدنه وعن اولاد |' 
غبرهها شين مسافةالقصروخلفٍ تركة فى دلده وضع الحأ ضمرد بدوعلمها كلها دلاوحه ه شعى أ ١‏ . 
: وم ذلِكمّ: أربعين سنة وما تالا زعن أؤلادوتركة ب ره فر ثم حضراخوته وبريدون ا مطلب مع دعوى الغائب 
الدعووعل اولادأخم م تأخصهم من برد ترحكةأدمم الونهالق: ى هل دسوع لالاخوة 0 ا لقصر وان طالت | 
' | الغا نين ذلك + (الجواب )ب# ذم دسوع نهم ذ َك حي منعوم من الدعوىمانع شرع وفرو المذة 

” اي سمل )نه ثهنااذا كان سدريد وأخمه عرومشدمسكة فى رض وقفب سلة‎ ١ 

5 نزرعائهاق كل سنة ويدفعان ماعلمهالحهة الوقف ومضى لذلاك مده تزيد على ثلاثين سنة || 
: بلامعارضحتىمات عرووالا "ن قامت اخ ت ريد زمره وداش ان اخيه ا م طلت ألا انه دعوى, مك 


9 ا الارض الزمم ورة مدّغة أن كا بعضه ارثاعر ن اسه وإلكل فىقرية واحدة فهللا تمع دعواها / 1 سححكة بعر :مض المدذة 
| الطويلة 


0 واطالةهذه . لك وأب)#: ذه لاتسمع ببولاسة ل فهااذاترك الورية ادعو على ريد 
ُ فتن أو ثم المنوفى منذسيع عشرة سنذة وكان فمهم تأصربالغ الا ن رشيدا ونيد الدعوى على 1 
1 1 زيذنقذرمايخصه من الدينفهل وغ لءذلك دون اليالمين للنع الساطالى *(أنمواب ب)ن به مطلب وح دعوىالقاصر 
نم سكل )م في سناء حواننت مارية فى وقف اهلى قائم بالوحه الشرعى فىارض وقف يرا اذا بلغ دون بقية الورئة 
1 تكرة وزظار وقف المناءوا شعون ,دهم عليه وبتصرفون ف د حهة الوقف ويد فعون عدا كر البالغين 
١‏ . ]لإ :رض وى أسحرم شل وين على قف اليرمن مد دنزيد على ستين سنة الى الا نبلامعارض ْ : 
| ولاسائع لم ذلك والا نقام متولى وقف الدرمكلمناطا رالوقف الاهل املها رعمة احتكار ا 
: واخدترا م تشهد خحهة الوقف الاهلى بذإك فكي المسم *(احواب) ب« “مل بوضع بد نظا رأ 97 يعمل وضع بدالناطر | 
1 ل ل انال أل١شى‏ اد الطو دولا مطاف : 
المرقوم لىماذ كر بعدمضى امد المرقومة الابوحه شرعى اذلا بازع ه لى م من بدأ حدالامق ا الى اطهارجة احتكارواحترام ٠‏ 

| ادش مغزوق وقال المؤلف فى حواى سوا ال1 خر دمل نوضع اليدولا مكاف الى الها اركاب : 
0 |احتراموا ذنوقدنقل عاونا أ نأقصى مانس دل بمعلى الملكالمدود كر عدة الفقهاء السراج ْ 
1 اتلمانوق انه لامعو زلإسلطان 'فكا.ف الناس الىائمات مابأيدي)م نا بالمشة وأوكلفهم: ذلك 0 
| / لابتى ماك بدأحدوقالوا أضا |أ ناليد والتشترفن المددالمطاولة دلمل الافشواق طاهرا | 
: | وتدقا الامامأبوبوسف فى كناب التراج عكانقله العلامة أبن نهم فى اشساهه انهلا مذرع شئ | 
: ٍ | م نيد أحذ الاق ثابت معرو ف كنبه الفقيرترالهادى امف يدمثق الندام وكا حوانى || 
١٠‏ كذاك الع حجداهامرى لفت الثافنى واي عبدالقادرالتغبى الحبلى و (سدٌل)م || مطلب لاتجع دعوى الوق . 
0 فى رخل نددداربطريق الشراءمتصرف هام من مذ تزيدعلى ثلاث وثلاثين شنة بلامعارض | دعد هذى ثلاث رثلإثن ا 

َ الا نقامناطروقف بدّعى حربان حص ةمئا فى لوقيف وذ واليدمنكرا لذلك وما بلدة إل : ش اند 
ا واحدةول»: ديعن اللجوو مان شرى فول لك - و : 


لا ععون ملاح حاكن لها 


ْ لاجو أب)خ: نمك تشدمعن الع روامع!! بع 7 ولك فرحل بد موعن أل 
8 :أنه قل مورنه من 0-0 زد عيل عشرين سنه و جنعه ماذح شرنى فول ٠‏ حسكون دعرأمغر 
|| مموعه ن (انحواب)ي ار لقصأمر 00 عشرن 0 


ْ | فقنادهالمشهورة له فوالومنع السلتئان تعره م ا : 
مطلب اذا و السلطان : سماع دعوى فلا ب التملقة وف كذا الاق اسلامسول ته ل مل عنعه اله واب )ن# ثم ا 
قاضامن ماع دعوى فلان || سد الرحمى فين ادعىع ىآخريداروقف أنباملكه.الارث وكأ نقدمضى على رك هذه 
الافى اس .لامول نحه ملعه | لبعوى نخس عشرةسنة ودوق ريب الواقق بعل لوقف وما اذتواتعده ابلا" 3 


مطاب اذا مرك اإقرس ٍْ 000 لوقف وس ؤوقريه حاض ريع كاذ باع وهوماضربعلة طعاللاطاع قدا ١‏ 5 


الدعوى تج سعشرةسنهيلا اه و( سل)م: فى اعرد طلةه! زوحهامن مده تزيد عل عشرن ستة تممات عن وريه || 

عذر لامع وان ورد أص أوتركة فم عند ى أن لا كهم ةنس اتواوالورنة كرون : ذلك ولمنعها من الدعوى |: 

٠‏ سلطانى سماعيا ْ يذلك مانم وهم قّ لد:واحدةفه لتكون دعوى المرأة ذإكغير مسموعة للد النبلطاني آ 
مطات طلقهأ وهذى هس (المواب)ج ثم ب« (سكل) تن فها اذا كان لزبدوعر وغرا سكم معأوم حار فى ملك مأ ” 

عشرةسنة ثم ادءت عؤخرها اوتا ف ارض وق ف بالوجه الشمرى وتم وانعان يد هما عليه ومتصرفانيه ويدفعان ماعلى || 

. سس ْ ارضهنجهة الوقف ار بورمن مدة” زد على جمس وعش رن سنه تارق الارث عن والدها | 

عالت تصرهًا فى الغراس | كل ذلك ,دون معارض خهافى ذلك ولافىشئمنه والاان قامت امرأء ند حصة فى الغراس || 

مذ نزرد على س وعشرين والكلة فى دلدة واحددو ندع عامماقل ولامنعها من ٠الدعوى‏ رِذلكٌ مائع موقي ش 

0 1 الك ا ٠‏ كران ذ انهل لاتمجع دعوى المرأة لز يورة ذلك وتنع من معارضتهم. بيو( سد واب)نة ذم : 


أو (سكل)#* فى صل حادل ماشه أنزبداعر فداركذا الخارية وئف ٠‏ كذا وفى نواه ا 
: من تظارالوقفعارةضروريةراذنهم وانه صر فى ذلك مبلغاقدروكذا وآثته فى وحهالنظار ا 
|| المذكورينلدىحا 1ك شر بعد اعترانهم بالاذن وانبكارهم [اتميروالقذرا لص روف ثم | 
90 لا تسمع وكوف ا مضى لذ[اكم نزي د على عشرين سنة وبريد زيدالدعوى على النظارالماغ مسكندا للصك أذ 
١‏ : لزيوره لاتبع دعوامحيث بتع قب ذلك ولامئعه من الذعوى 017 للدم نع 1 

ٌْ السلطانى أملابخ (احلوا ب )يزو نم لاشسمع دعواء حيث اا لعلى هذا المنوال لانم السلطانى )أ 
1 والله تعالى أعم 0 ل)ب#ة فى ارضين م لاصقتين تفصل ندم ل ا 
. غيرج احارية احداهافى وقف زيد والاخرى فى وقف عرو وكل مهما حأمإد لغراس نميا ١‏ 
١‏ وكام ِى الْبرون حه كل ارض مم ماوكلم ن نفلا دالوقفين متصرف فى أرض وقفه وغرأ 0 ّْ 
١‏ فوضع نظ روقف زبديده على حافه النهر وغراسها التىفى حية الارض الثانية زاعا يتمع : 
(الارض وقف زبد ولماسب قد ولا من قبله هن نظار وقفه وضعيد ولاتصعرف فىذلك أصلا : 
ٍ : واناغار وف عروطه عاد له تشهدكربان ذلكؤ وقف عرو وتايح لارضه وأ وأنه فعن | 


لقا ظ 5 
' 3 مدن النظاروتحر: روك ةراف قرؤلاذا أتامهانة مل وترفع دناتاروقف زيد ٍْ 
ا ا" 0 م ل فى يستانين كل منهما ا اهلى فصنل 
0 ألا ل وقها ا ساد 
١‏ واصل دين المسناة والستا نوالا ١‏ طعي تاطرالستان الا حاوالياء تأعة أدس انه مع ا 
ْ ”م بجامتمللا كرنهاف حيته. وكونه اعلى من الاخرى 3 بوه ومن له ا 


| مطلب له وضع بده على 


مسناة أ ره اللتصرق سس 


8 لاط واب) بن ثم امل وضع البدوالتيممر من قدي الزمانبالوحه الشمرعى ولا بر بالتعلل مطاب همل «ااتصرقف 
١‏ لذ كر يح ث كار الحالرماء و وأمسثلة أخوذةه نالملتتقى من كناب الثشمرب بزو( سل )#: ١‏ القديم مسمأة الحرى من 
ٍْ اواشنائي ردي اعد قاع مزالاتر ى وعللى المستاةامصار لا دعرق غارسها ذالةول ١|‏ الجانرين 

نه دن ريات الارضين الك وأب)*: قال اتلنائية فى فصل المعامزه مسناة بين ارضين || ا مطلب قمسمأة دين أرضين 
احداتا ا من الاخرى 00 امار عرف عار قال الس الام تمدين | 


م 


ا تارف غارسها 


ا ل ا بزارية | مطللات لامتكراحراء مأعاخر 
م التارعة ب(سشل )ب فاعة رض ماربتفوتف اهل وسكرةجهة وار ”فى ايساد ال شرعمة 
ا الشرعى ولوقف البردمنةماء بقساط لف الإرض ازور بحرى في_االماء لووك الرفضعن 1 5 ---- 

فى الارضالعمكرة 


|أماوها الاضلى فاستأحرالتو لى جيه وق ف الير هن مال الوقى طوة الوقف حرى ماء وأرادأن ْ 
! رمه ونضمه فى القساطل المزبورة للدفا والضاية 2 انيار انا رالوقف الاهلى ذلك ْ 
ا | ندونوحه شمرعىذهل لله المعارضة وعنع م من ذلك لا وأب )يه ثم رسال )ب || 
ٍ! فجاعة4 قاسارية مهابركة ماع رى أأمبام نتائض بركة جام وف واضعونيدهم ومن || ْ 
0 مز ماك التأس علو اا ازور 0 و«مصرثون فدات من مذّة 0 0 


| لدت دور سرع را ا لاا ارين #اتوان أخذشة 000 ْ 
منتند شرعى ذهل حمث كان الاعركاذ كر لا زم الملاك ذلك الابوحه شرعى ين (الجواب ):: ْ 
ثم # زسكل ( حن ل الاش اباد ا ا 


2 و 


بحا ل لوص د ماد نه وحور ابن مو عا موا هي 4 07 


الاما لد عن فسأ وك أن ننم حقوة وأعانعند ته وتريد أنه الدعوى ما على عنه 
|أنطرتق الوسابه عليه وأخدهااد منبا بالوصاء يد عليه تعد الشموت فهل سوغ غلمازاإك 
+ [الجواب)ةه نم اذا ا رأ رحلاعن الدعاوى * ُ ادع عليه مالا بالوكالة أوالوصاية قبل 
أ|نزائية من الدعوى بد( سشل )به فهااذ ساق زيدعراع غراسه الوم لذ:معاومة مساقاء 
مطالب لامع دعواءقى ى وأ شرعمه وانقضت مده المساتاةفتام عرو بدّع حص ةمعلومة فى | 0 مسا ىعشه | 
من الامعاريعد ماساق عليه فول كن دعوى عروالللكة فىشئمن الا اشوا رلعد ذإكٌ غرسموعة 3# (الحواب) يد ٍ 
ولا عاك :لك عدالمساهادا مذكرر أنى ذلك الشي انحانوق وأماب فى دمن سوال بقوله ' 
ا لاحر الارم. ض وساق على جيع الا شما لايم وعراءالككةق ره من الا شعوار عدذلك 00 
1 إناة قض أل | أ وأفَّى مثو أذ لعلامهة اليم أسماع( ل ععى دهمسق سايقا أموصطورا 
فى هامش فنا ويه ع( سال )يد رقع لي رع داوم 0 من القَإِء قطعه ١‏ 
| أرض حاردةفى وق اهل بو حرهاناطرهامن جاعة وحدها نقلارها من لشيوال با مزرعة 
|المذ كورةغراً, نه ولى زقف رد ع المزرعه ومن ق+|ا إه هن المدولين ٠‏ 0 سم الريع من 
ا زراعه ومتصرفون ف.ه من الربع المد كورالى عل معلومف الا وض من قدي الزن الال 
: دلامعا رض والا ن قامناء ١‏ تارالارضيمارض ف ذلك مدعا عدا رد الشيالى وراء غدل 
| ألزودمن الزرعة دا خلهاوهوقطع ارا صببيات ف حجج امار ت أنه انحا أن التصرف 
| القدع للنوا لينعلى رمع المزرعة فى حدها الى انحل الررورو بأخذونقس الزيع كاذ را 
| ولوس قانظار وق فالا رض وضع بد ولاتصرف شرعى عا ردّعه من لخدا 0 
ش 5 ل المزورفول نمل ستصرف المنولين على الرمع المذ ذ كورولاءللفت ترد دعوى الا حرا 
عرد اطالياد 9 (الحواب ) 2 حنكن ارون واضى أيذمهم وسصرئين بردع || 
لاررعة لل كر رودل المجداار ويد نقنيم الزيان الىالا , ن نمل موصطع 2 ولصمرقهم د لعل 
: ونه شرعالا ل نُوضع المدوالتصرفحة ناطعة ولاشتغت غْرّد دعوى رأ ارو الاض| 
علاب تمع الدعوى بد 4 اذ كورة ولاعبرةيزعه حيث [ دسق [هدوضع مد ولانصرف فى ذلك بو (س ةل )# ثهماارا 
عقر وسنةاذا كان الخصم || مات ر<لعن ابن ونس نات ورخلف تركة وضع الابنيده علها نحوعشرين سنة وهو 
مقَرَا 1 مقر بد ل ويريد البنات الدعوى عله بحصتهن فيل سمع دعوأهن وترفع رده عن حصتون 

أ (الحواب )يم سمع دعوا دن عليه ,ذإ حيئ حك ان مقرَاءذ إك وفع .ده عن حصتهن || 

5 ب اذا اختلف فى الصا ١‏ ع زسال)#* فى رحل ماتعن روحة وء ن أولادبالغين من غيرها حا مواممها فى ش.* شمعين ‏ 1 

لأزوحين والقول فه ل فى 1 صا [ازوحين قإن القول من أ! عر دين يه [احواب) عه القولفى ذلك [لزوحه ع 
مما قال التنورءن ات الغاافواويات اجدهاراء لف وأريه مع الى المشكل الما 
١‏ لما نالقول فيه أبى ص سل )م ها أأذا اذى زردعل عر وأدىالقاضى ملغ د بن مع 
وطالبهيه فأمابعرويأنا ص عرالن كذ وأنهدفع لزيد كذ اوكذارا زاثداعن قدرال يفطل | 
0 1 نامي كد شد تر أت عبر ل طأسامنه المى | 


عه نه 


ب 
ع حت 


: 


إٍْ 
إ 
ا 
ا 


[ 
ش٠‎ 


[ 


1 


- 


مطلب نه( ل شجادود الارض 


1, 


ار ى<ةه قامعة 


ل 1-1 


يح بمب ل 0 


ا 


# جب 6 
مم 


سورب 


( 1 


6 جرع ودح ادي تدب سر و 


ب 
شع 


ا 


7 


ور 


#ا ليسي 
ْ | مراراتتكل ولكاف 0 ا ره عرو ديب الملغ انيه دل كون النعا 
' | وإقعاموقعه الشمرعى #+(اجواب)» نم قضى عليه بالنكول ثم أراد أ نجاف لايلتفت || | مالب اذا قضى عليه 
|| النهوالةضاء ماض على حاله "تومن الدعوقا ومتلر ف الدزو وغيرة ومتى حك القاضى عل | | نال كول ه تم اراد أن أنحاف 
: الماع عليه بالق عندالتكولل مع بعدذاكعينه لان السك بال بالكار ل عنزلة السك بأقراره | 


لاا تالها 
أأوالقاضى اذاسمعاقرارالماع عليه باحق ل بلتغت بعدذ لك الى اذ ذكارءكذإك أ ذاحم . ا تتفت اليه الح 
ا شري ادس القاضى الغصافمن نداب اكول عن ن مين بو سل ):* فى رحل مات عن عأولاد لت القول لا ف الصالج 
|أدالغينوعن ز وحتينكلمنهما ساحكدة فى «رثفيه امتعة يي عن 0 ب الول كى 


ْ والأولادمعالاخرى فىمتاع الببت لبَى م بى ماه والامدعة مانصط [ازوحينفول يكون‎ ١ 
8 ا القول ها جينهافى:]شحيث لأمضة للساقينج. له 5 ا‎ 
|داريهمع أنجى منرمافى متاح البيت الصال لما فالقول | مثرداممينه ف ذلك حيث لانة أ‎ ٠ 
ا لاماقين لان العمرة لامد كذافى الاثم وغيره #(سثل )هوف اذامات رحل عن زوحة وأخحت‎ 
ا شقيقة وأبن - عصمة وخاف تركة فادعت الزوحة مم .لغا هن الدراهم يزمةالميث وأشة له‎ 
0 0 المنة الشمرعية لدىالقاضى فى وحه وكيل عام ثابت الوكالة عن الاق‎ ١ 
"١ الكل الزبورعل ذلك وأقزيه رالا: ن مدص الوكيل ا! رك أن الزوحةكانت | يرات دمةه‎ 1 
الزوجمن الملغ قل تصد يه واقرارهفول ح. يسدق وأقزأن الدد نراق فى التركة لاتسمع || مطلت التاق ص عن الدعوى‎ | 
دعواه ا مزبورة را واب)م: نم لاتمهم دعوأ دالمذ كورة بعداقراره المزبور لاتناقض 3 إ أخروكاء تعر امفيك‎ ١ 

ا مر بذ فى مع الفصولين وفىفتاوىالاقروى عن القنبة ت الث :أقض ينع الدعوى 5*1 
١‏ اغيرهكاعنعه أن نغسه ع من اق بعين أغيره 0 كا “ما أك أن ١‏ بدّعبه لنمسه لاعلك أن . عه ْ 
العره ا أووصاءةقش وم اداه ثم ادّعاملاه غبرلاتميع ::( سل )يه فيا اذامات ْ 
: زيدعن ورثة ويرك قدت ادم وا ذعىع رود الديزقة زيدالمتونى على يدض الورئة لدى | متااب لاإنصم دفع الوارث 
: حك شمرعى وأقام شاهد بن ش.هدالديذ ل كادى اا كاذ كور تكله ذلك وأمرالماعى” عليه || ْ قبلعين الاستظهار 

' يدقع الد. ن رومن التركة ع قع أد بعضه 7 ن غبرتليف عررعن الاستفاهارثم حضر‎ ١ 
وار ثآخرواد على عر وان دعراه على دض الورئ غرصحمة وطاليه بالمدفوع لكونه ا‎ ْ 
: أخذه شرمين نهل كونالدة ع المذ كورغير واقع موقعه الشمريى عدم الاستملاض ولايدة‎ : 
الدن لأسكورة ل الاستملاق الشرعى يو(المواب)» نع ماف الثلاسة والزازية كنأ‎ | 
للاصةع. نادب القائى للغصاف || ا‎ "١ ا من ألمت 007” سقانى الطالبحتى قال‎ 
|| رجه الله تعالى وأجعواعلى أنم: ن اذى د بناعلى المسث كاف هنغبرطاب الود والوارث‎ | 
1 وألله مااستوفيت دياك 9 نالمدمونولامن 501 والء كََ عنه ولاة. - هديك ه قاض ولا ابر أنه‎ 


ْ ولاش يأمنه ولا حلت بذ لك ولادشيمنه على احدولاعندك ند ولا اشئمنه رهن ٠‏ أم وعلا» ْ 
ا الصد رااشهيد يان اأمين ادست لاوا رث هئم | واماهى مك انه قاد «مكون أدغريمآخر 
| أدموى لدناقفىهذاف تركةالى د فعلى القاضى الاحدتاط ذلك وال له ولا - ْ 


حمسيس ل مس 


حصفت كم ام م ا ا اناق" 


سجس سي سم . 


ج22 - > سج 
٠.‏ 


2 > 3 


00 عا نلق أم ا وأعلى قليفه وذ كروا أنه لاد فعاليه الال جتى مسنتقللن - 
01 | ول غمل ةلك إتستوف الدعوق شرائطها حى بتقذسعه بالدقع والقاضى مأموريا مجع 
025 |إبادصالاقوال منمذهت ت الامام الاعظم أ تيف النعمان. رجه أللهتعاق تاذ احم را 
000 0 الام نقذ جك لان معز ولعته لان اتولة حضرية فك ف وقد يعواغل القليف !ا 
٠>‏ :| وأماماقيل انالقضاء صو احتف المراد قاض ]ء ملبكة الامحتراح وآماللقلد قانفامتى ألا 
5 الف معتدمة هيه لاسقذ حك وسقض وهوالحختا رالفتوىكاسطه المريائى فىتتاواء | 
0 وأَمَادِعوا على هنا ري عية يعض الو ره كو نخضماعن المي ت اصرح بذك غيرا 
©.|أواحدم نعائناالإعلامر الله تءالى روحهم بدا ارالسلام (قنة) قال العر ولأسع || : 
ش 8 مذن ادع أنه دفم لات دده ورهن هل حاف وشت أن حلف: إأدشاطا. آم قال العلامه ١‏ 1 
١‏ : لغرى الما أجَراث ى اقول شئى أ نلابتردد فى لليف اخحذا من قوف الديون” اذى د ي فَأمالها 0 
لا نأعامهاواذا كان كل لك فهوقد ادعى عل الممتب أم وقال العلامة الجخيرا لزمل فعاشتة اا" 
[أعل العرأقول قديءةال اغيااف 2 رمد الدن على المت د حاط الا حالم 01 
:أ شهد وار ستصه اب اال وقداسة وق فى ماطن الاضر ماف مسكلتدفع الدينفقدش دواعلى 1 
! قيقة الدفع فانتنى الاحتبال المذ كور ة كيف يقال ينبئى أنلايترةقد د فىالليف فتأمل: اه 0 
1 اقول كلام الرملى هوالاو<هكالامتى على *ن ليه عبد سل )بن فى امزأة ترك دعوأها 1 8 
ْ ظ الارث من ابيا على اخيهامدّة ست وبلا ثين سنة بلا مام شيرج وهومتكر| لذاك فهللاتسمم || ٠‏ 
مطالب' لاسسهم لدعو دمد ]| دعواهاالا بن بو(الجواب)ب» تقال امتأخرو نم نأهل القتوى لاتسمع الدعوى بعدست || . 
5 " ) لانن سسنةالاأن يكو لدع انا وس أوحنونا ولس فيا وى أوا لمعن عليه اميرا 1 
5 عامراذاقمنه ؟ كذانى امع / الفتارى تقلا عن الغتاوي العناسة #(سثل)ة فغارج ُ 
ْ وذى بد على نو رتنا زعافيدكل يرّعى شر اعهمن ,آخروتار الخارج اسنق قهل تعمل بالاسنيق 001 
معالب تمل «الاسمق أأنانهذا (اسكواب )د تمكافى اإزازية والخلاصة وغيرها وأن بيدأ حدها . عَذِئ أ خارج |". 
3 |الااذا ليا حدقا اسيق سك ذ كله وانبرهن خارمان على مإكم ون اوشبراء || .١‏ : 


ملم 


. . 5 2 - 
اشرما ودلا دين سنة 


تار ضا ْ 
ا ويح من واحدغيرذى بد أوبرهن خارجعلى ملك مون وذويد على ملكمؤ رخ اقدمةالنبايق 3 

احق المتثوير الاي ارمن دعوى. الرحلين وعثله افتى اشيم خيرالد بن من الدعوى )| ْ 0 

مطلب لاتقمل البينةعلى. عالت عيّمرمن الخلاصة فلوكان فيد أحدها يقضى للخارج الااذا ارعاوتاريخ ذىاليد | > 
الشراء من الغائب حت || سبق تذ يقضى اه آه وف المح تماغم أنالبيدة على الثراء لاتقبل حتى شهدوا انه || .. 

شهدوا 1 اشستراهامن | اشستراهامن فلان وهو يملكها كافى الصرءعزيا الى خزانة الكل اقول هذا فى الشيراء من |/ا.'. 
افلانوهوءلكها. ..١‏ || الغائبفى نورالغينفىآخرالفصل السادس رامزا لوط لاتقل دبنة الشيرا من 259 1 


كا الاراشها ذ يأ حدالثلاة امالك بائعه بأن يقولوا ع يشو: ولبكه واماء | مشتريه تأن يووا[ 
1 هولاشترى اش بثراء منفلان وامانقيضه أن قولوا د مرا أذمئه وششعنه أه نرم لفتاوى 2 ش 
|| القاد ىتاميرال -_- #ارثادفهمن ايه وذ ىآنوشراءءنناليت وثهوده شهدها. نا 


ا-00000 
ا ةولواراعدمنه وهو لك ةالوالوكانت الدار 6 ا عم 
ظ الارث فالنسرادةائزة لانمماعلى عمرد البيع انالاتقنل اداليككن الدارفى بدالمشترى؟ والوارث 
أمالوكانت فالشسناد: بالبيع ماشميادة شع وماك أه بع( سكل )ب فى رحل اشرق" من ربد 
]| فرسامعاومة دن معلوم والا "ن قامعروا ارج مدعنها "من الرتحل بالنتاج وبرند المخترئ 
اقامة السنة علىعروالمدى. المزورانها تتا فرس نائعه ذؤل ترج رش ةالمشترى الهانتاج 


أولىهوالعسي خلاها لغسى بن ادا ن شمر الملتتى من ناب دعوى الرحلين وعثله افتى ال 
اخبرالد بن نقلاء ن الضرومامغ الفصولينمن ع الدعوى من قتا وهةوثيها أدضاوبرهان المشترى | 
عل ناج مائعه كارهان رائعه أه ومثلهفى ار اقول ولادل من الشتزادة املك علىماذ كره| 
2 فى الم عن جرانة الكل حت هال وأقام المد: .4 3 أنهذه الدانة نقعث عنده أونسيع 59 
الثونعندءا وأنهذاالوإدولدته امتذ ول شبدواءا للك لدان لايقق ىله قال وكذالوشهدوا 
: انهاننت امتملاتهما لماشو دواءالفسب اه ويدافى العلامة تمد الناجى كانى فتاواء ثم أعلم 
أنقوهم أنذا الدأ ول دعوى النناجمقيدهااذالّع الخارج عليه فجلاأمالواذتى عليه 


عه وى أواروعتهة عندك أوآحريه من قاد ذواليد الاج قدم الخارج عليه ١‏ 


| كاحرميه فى ال روالزيائو ثعراح لهذ امد غير 5 كاد نه فا علقته على الدراغ:ارقتششه 
إذاك سل )#: فى رحل اشترى 00 بدمشق ين معلوم واسضقي| مسق 
فيلدة ا حرى يدعبوى النتاج ؤ<هصكت م لدسها ورحع نالب لمن من مامه فأ رادأن: ناريك انها 
مقي رحد نكر اسايق يالك وكذا لغيه زول اشكرط حضمرة ا اشتيق لقنول. 
خذهالبشة حتى بطل الحم السادقأملا وهل دشنترط حذترة البغلةأضا > وأب)» 

م نض ماافى ده الخبرالرولى كاه وم كور فى فتاوادمن لاست ةق موافقالمافى الهمادي عدم 
شراط حصورا مسق قالفى السادرة وهذا القولاطهرواشيه ومقتضي ماف البزازية 
عدم القبول بلاخشورالمسنق قال وهوالاطهر والاشنه ونا الخلاسة يقنضى ارا 
حضرة البغلهةأ نن.افتأمل ولاتعمل هذ اماطرلاسد الضف اقول وقدّمنا الكلام على ذلك 
“فىياب الاسستعقاق فراحعه و(سدّل)# فىذئيد وغارج برهذا على نتاج جل ولبوافق 
أسنة تار مافهل شذى به إذى اليد ال وات )بد ثم اماد ف التنور هن دعوى 
١‏ الرحلين #رسثل)» فىذى دعل معرتهى تاج فعريه قدت عند وإه دن على ذك ادعاها 


ارج نااك المط اق وأقامكل بنةعل دعواءفول :#ضى : سنة ذىالمد #(الحواب)ن: نم 


٠‏ فرس نائبه على غروالخارج ال واب)ب*# ابناج وأ مد عاجوا 


فيدعوى النتساج نر وط 


ا ات كي 


مطلب اباداليائم | نات 
النتاج بعد الاسقدقاق هل 
لسارط حضيرةالسوق 


مطلب برهنساعدلى التتايج 
وم بوانق سنه تاركذها 


اأدعناا مأ النتاجقانه يشضى سن ةذى الم لمدوكذ ]اذا ادى وال المشاج :والا "حرم لكامطلتا 00 


و هذا اذالمنؤ انان ازماققى اصاحب اليدأيضا ا الاازاحان شن الداة” الها لوقت 
١صساجحت‏ اليد موانةةالوقت الخارج؟ تسددة د يض للشارج عنادية من الغصل الثامق وعاء 


«الفزوع فم اومئله ف التنوبروغيره ب« #إسلل)م فرحل اذغ وكخر اتاج ال ْ 


كد #()» : 00 
١ :‏ عليه اث قرت انك اشرق 0 - 2 أن اقام 
٠‏ : المتئةأملاجة(ال واب )عانم تكن دقها ضرح نه فى الهادرة ف الفضل ال سابغعق| اق 
565 ف الدعاوى مه( سل )ب نها اذامات ريك عن ورئة ودادارا | ومع بعطيزم بده. :علبها 

َ فطالبته زوحة المدو نقد زميرائهامنؤسافاً تت لد ى قاض نحن أن الو وقها على ا ولادء 
[[الاربعة شمعلى اولادهم ثم وثم الوا ذال أن المدّعى علزه لسن انما راغي الوة ولام ذوناله 
: بالدعوئ بذ امن القاذضى العام وأن| لدمبودويذ كروا اسم نحدّالوا قت امه ودف البمادة ل 
ا ذكروا امه واسم ا بيه قط وهو زلابعر فب وذحكرواسناعته الى يشاركه ركه قي ابره 
معالبت لان.م دعرى ا أ ولمعرفبها لاحمرا مم2 ترافعوالدى قاذ القَضْاح فالغ الى لذ كور ونتك تكربان. 
اأرقوف علء.ه الاداذن 1 || الدارفى ملك ورثةزيد حكي شمرععما مستوقبا شرائظه وكات,ذ إك حة شرعنة ف مل 
النافى ركو كرا ْ | بمضمونها واخجالوءذ. #(الحواب) يج اناد المؤقوقعلنه: موك علد واذعادرادن ١‏ 
١‏ العَاخْ ذى نح ياتا وغراذنه قفبهروا إان. والح انه لاريصم لان الهنحقا فى الغله لاغبرفلا! 
ُْ عكون خصهافى شو خرولودكان ا موقو ق عله جماعةو' دس أحدهم اندوقك شراذن | 
: | القاضى لاتصم زواة وأجودة ومسكق عله الووف لاءلاك دعوىءعله د الوق واماعلكه | 
ا | المتولى ولوكان الوتف عل ر<. -ل معين قيل دو تأن كو نوا أولى ع تراظلاق القاذى:!! 
1 ويف يأنه لاص لان حقه الاخذلاالتتصرف فى الوقف و لوغ صن لوقنف اخحد ليس لاححد |. 
هن الموقوف علمهم خصومة بلااذن الاذ ضى حامعالفصولين فى الغصدل الثالك عم ومثله | 
| فى المماديةفى الفصل العاشر والبزازيةم نآخرالفص ل اللسامس من الوقف وف الذزا ار 
ا موقو ف عليه الوأ والسكم لاعلك الاحارة ولاالدعوق لوغصب هده الوق الابتوامة |1 
ْ أواذن ات وازالرت عل رسال مدخ باعل فتوى عادية لام حقه ف الغرئلا لمين 3 


1 
0ه 
ا 


0 52086 يك -- متت يت 
8 


يي 


. ا 


15 15 
جانت مت مي 


اسيم خم سصيص ةي 


ل 


3 


ملاب المسمى لاعلك 
الدعوى ولوا لوقف عله 
ققط 


ماأاتب لامدلقءولالشهادة : اه ولا دلول الشبادةع ل الغاث يمن ذسكراسه وأليمأء بره وحده أواشوه آم سواه 0 
على الغنائت من ذ كرأمهه : ا وألم: تاعةاذا كان معروةاجهابأن لامكو نف ناده ريه تلك الصناعة ذا افىالدرر 0 
امم ابيه وده والتنور وغيرجا 5 (سثل )يغ فى صغيرما تعن امْوثلاث اخوات شقيقات ويخافتتركة 


قاد اخوان على وكبلعتى الصغيرأناابنااين ابنحرلء وطالباجمايقدرماخصممامن تركنة ْ 

ٍ انكر َالو “ل لسعهواله وأتيابشاهدين شهدا فى وحه .الوكر ل المرقوم أنياانتسا أمن! أن حي 
| الصغيروليذ كرافى شهها دنه انها اناعم لادوين أولاب ولاو يزكا قبل الي ملعن 
مطلب الدعوى على غير ا التركة يد امن ينون وتأخصيافى ا* ثباتالنسبفهل مكو نالشوت: امد لور 
ذى المدلاتسمع || يرصع بن (الجواب )يد ذم وف الاشياهه نكناب القضاءالدعوىعل غيزذى الدْرلاتهن 
ملاب الخصم فىاثنات | الى دعوىال#صبو المنقول وامافى الدوروالعةارفلافرق كافى! لتوة ام واتلخ. بفىاثبات : 
النسوسة | النسبهسة الوارث والودى-والمودى له والغريم ال المت زاية م اسل 
1 | الارّلم افعو لاه ا رغيرذى اليد أه بأإختصاره 5 
1 0 جل طلبالبراث وأ 


مطاب أدعىأنه عوالميت 


ناوفس أنه اهمه 
5 ا 1 مدا اهبا 5 
أولامّه 


ا 7 اهوطاه روا طالة هذهوالله تعالى اعل فتاوى الشيم عبد الرحم ه ن فصل دعوى |أ 


*( 1 )م 
' لابه وامّه أوا لاسه أولاةه ود دك ترط أن ول وهوواريه ولاوارث له غيره عاديةمناواخر 
| الفصل السادس وف الفتاوى الرحهية سل فى رحل يذ عل وموصغارأنه ابن ابنابنعم ١‏ 
|| المستفهل قبل نتهعلى عرّدهذهالدعوىاذا اقامها أولاا واب لانةبلل ننه على رد || :«طلب انماتة.ل دعوى 
1 هذءىاإرعوى ولا ممما القضاء بالنسب وائا تقمل دشعروط أن تكو ن بعد دعوى مال خصة : 


|| مث كانت دعوى ينو اأهرمة قال فى المصره بعدد_ط اكلام وماصل ماشفعنا هنا أن ْ 
ْ و اشودوا سب فان القساضى لا مقماهم ولاك به الا بعد دعوى هال الافىالاب ا 
والائن أه وأن :سب الشههودالميت والمذعىللدوة اأهومة <تى «١‏ يقبا الىاب واحدوأن ١‏ 
«ةولواهو وارثه لأوارث ام غيرةي اصرح نه قاضضان ولاددأن تمكو نالا الواحد اللنتى 2 ش 
| معر وفاالقاطى بالاسم والنسدب را بالااب ل نمو اللعريت ذلك عد الأمام 1 
ش الاعفام رجدالله تعالى وعلمه الف وى فاذا موحد 5 شعرط من هذه اللأمروط 3 قبل البنة 1 
: ولانصم القضاء اوش الادناط فىا أشهادة ,الدب سوافىدذا الزمان ومن المعلوم أن : معالاب اشع لاحن باط 


ظ ولى الام رنصمره الله قا لى ماولى القضاء الالعكوايا لشهادةًا! ركاة فلاتخم الا , ندشمادة غير فى الشهادة السب 


ٍ الفسس قال الؤاف قلت هذا منا قض اذ كره فى القاميرمة والمسادية وغبرماهن أيه شترطا 
أذ ذ كواطالذى التقياال ه وآتدمثل أد فى القاويرية دمالا ول اسم ألى الحد ولااسم ده ٍ 
:ْ لكن افتى الامامأبوالسعودماشتراط كر الاب كاد كر ادق فونه ومن أن الرحيى || 
1 اشترط ذاكيناء على قوم كصاحب التنوير وغيره اذاكادك الدعوى عل غاب لشترط : 
؛: ذكرأسه وحدّهوا ن حكبدونذكرالحدنفذ وأنه مات نَ أنالدعورى على المدالذى التق ] البه 1 
ش وامحال أن الدعوى عل المت الذى سالمون| رقه ذه هد( (سثل):: فغاريةاشثراها دل ْ 
١‏ من سبدهائن هعاوم قيضه سيد هاأوتتإو|المشترى هده وذهب مها الىمازاد متقادة تارق ١‏ لاتقل دعواه حرية الاحمل 
والمسع وال سلمم ساك دوا مها ا لتر ى كدوسث سسنين والا "نأرادسعهائزعت انهسا ْ يدون سنة 

حر الال ولادانة لمسافول لابق لل قولافى ذا :لواب ): تلاق بل ذكر الامام) 7000 

: رشبدالدينفى فتاواءه ن الاب التاسع العمداذا انقاد لم معلا نبل قولدانى حرالا مل بدون ا 
: شةوتفسيرالاتقيا دالتسام الى المشترىيعى اذاسله الى المشترىلا ,ألى و حكت أما , 
|| السكوت عندالم..م لا نكو ن اتقياداللبييع لانّالمعلا يوم نهدل بوحد بالعاقد وقددكرنا | 
]| فى أحكام السكو أن الداذابيع وهوحاضرفسكت ثم قال بعدالعم اعد اناحرلاة.ل 
أأعماديةفى الفصل الاربعين و لوقا العيدأناحرالامل فالقول قوله يحم الال مالردسيق منه || 
1ش اتقياد لأرق وبعدملا قبل دلابرهان يريمن ٠‏ الحادى عهعرم" نالدعوى#(سّل) ضف بل : 
: تصعرف ف دارمعلومة زمانا تصسرفالملاك فى أملا مه نغيرمعارض له فى ذا علافىثئ ْ 
ٍ ل م 4 ر اسم 0 نْ سياه ا 


مطاف العمداذاائقاد لمم 


مطلب باع داره وقربه 
حأضمرا لافسوم دعوىق القرب 


م م 2 2 
ال -50275: تبط مانس رتست لو سيت ااجدب ل 2 101 ا ايت 2 1ت م 1 ا 22 
تت -ج 


50 * 


ملاب مر 0 
. الفاسدة ا 


: والتضرق ول ددع وماتعل ذلك تسع نعدذلك دعوى ولذه قبرك فىبدالتضرق لان 


َ ْ والبنة لك فىنتا وى الانةروىمتصإه وكذا فى الخيرية فو حكتان الدعوي عدم 2 

| 8 سال )ب فىامرأةنا تعن زوج وأ وين قاص روتخلفتاتركة تقامتالام ال" نََ تذى 

مطلب تصرف زمانانى ارض 

لالتهدعرك مركن رع 

رت 
1 أمتعة معلومة متصرةةقهامن مدٌ:سنين بلامعارض ورهاام ما" دن تك عنها وع نام | اشقيق 


ا روحنةق فى بقرة رنتاحهاق نتته ولادضةلهاففل كون القولله ذلك ميته 4( احواب )ب 


دعل نيس خانمرة سرفه ِ ا رهاس لخر ولول ار تين #(الجوان ب)يه د القول لوي 1 
' 1 قْ فى ذلك تمننها وا تالمؤ عن سوا لاخر تأنالقول دوَفهاقالراءو ولاه ماصر لماك 1 
ظ فىالخريد «(سل )يوذ اماتت هندغن ز وخ واينمنه ثممات الزوج عن زوحبّه ونتِ 3 
ره متهاؤسكادا زا كاناسنا كنين قا اخداق ان هندمع الزوحة وينتهاغو) مدعسان أن نصيف 1 

مطلب 6 | الدازلازوجالمتوف المزور وان هند بد أن كامل الدازلوالدةه هذ ولاسسنة فل القول 
اإشاالاخ أن الامتعةلامهب. | ىلك اورثهالزوج مع الهمِين ينو( الحواب)يه م وان ماناذا ختل ف وريعهاهالقول قول وري 0 
وى القول ها َ افج فقول أى حدقةوتمدكا لسا لكا ود الي ةتقلاعنه وو (سبال )به 
مطلب اخيلت معوارة | فزخ ل طلقزوحتهثلاثاواختلغا نبت ساكدين قية > وخساشة تشهد حربان الث ٠‏ 
الزوج ىامّعة البدت 0 فملكيافول هذى بسننتها “يه (الحوات) ير البيث لازو بمينه كاف العرالا أ نتقم البنة ْ 
مطلب اختلفافى البيث بعد || فنقض ىسنتو الات ا تمارحة قال فى لسانالمتكام من الاوائل وأماادّا اختلفا نبدطلاتهيا ١|‏ 
.. الطلاق قهوله اناد | ثلاثااورائناذالتولقول الزوجلاماضارت احنبية بالطلا قفزالت بدها هذا اذا اختلغا || + 
ترذن ظ |أقدل الظلاق وبهدمواذامانانالقولقو لوْية الذوخ فقول أى جدبغة وماد وعندأنى 1 


0 اك وأمدة نه عن الدعوق مان شرك ًا 1 نورته زاون الذعيوفا‎ ٠ 
0 نشئمنالدارف لتكون دعواهم نلك غير هسب وعة  ف( الحزان)ن ذم لاسيع' دعواهر‎ | 
١ ذلك ومرك الدارق. بدالمتصرف قطعا الاطاغ ألةأسدة لا تالسكوت كالافصا تلم‎ 
:: || لوسر ؤاط. ل والمش له فى كثيزمن المتعغرا تكالتنور والكازوالملتى ونمسائل شتى آخر‎ 
7 الكتاب والمزازية والؤلوا لج ة وعبارتهارحل تضرف زهانافى ارض وارحل 7 آخر رأى الارض‎ 


:8 امال شاحد اه الاسهايعدضدورالممع السلطافىع 0 1 


| نأن خااشعةعلؤمةى || تركة دقعت الاننتها على سيل العارية من هذة تزيدغلى مس عشيرة | 
سئة وجا نلدةواحنذة ول ونع امن الدعوى ماذع شري والزوج بكردعواها لهل تكوان ا 0 
1 :]| ذعواهاعيرمتوعة لإنع السلطاق د (اتحؤاب )نم انم رسل) ون غيااذً كان سدهند 3 


0 تعارضائهاق الامتعة وبدعمان انهالامهاوفئ 0 ود أنالانتعةها فول القولةوابا 1 
فى ذلك وعلى ابتى احم آلا” لرات" يو (اعلمواب) .نم | #(سشل )م ؤقروى اختلفيع 0 


ظ لان الوانى مانسلا كاى لعررائج 1 :فوالصالها #(سئل) أ غااذاا 


00 _ 31 


ب تع 


0 ٍ يضف القولقولورفة 00 إلى قذرنحهارمة 4 وف الباق القول آولورثة 0 


الوارث شوم مقامالمورث فصارا كالمورثين اختلغا بأنفسيا وهماحيان فى حال قيامالتكاح ١|‏ 
ولوكان كذ لك كان على هذا الخلا ىكذا بعدموتياائخ اه اقول وؤالفى الصرةآت قول || 
الكنز وزه قي ايصلح يا شمل كالام المؤلف يعنى صاحب الكنزما اذامانت المرأة فى امل ةالزفاف || 
وهوخلاف المتعارفف الغرش ونكوهاولهذاقالى خزانة الأ كل لومانت المرأة فى لملتراالتى || 
زفت اليه فىدته لاسقسن أنحءل مناع الفرش وحل النساه وما ليقن لازىج || 
والطنافس وإلقساتم والامار مق والسناديق والغرش والخدم واللعى لانساء وكذاماورا| 
أمملها الا أن مكون الرحل معروفانتمارة حنس منها اه فكذا اذا اختلفاحالالحياة ها صم 
أاليانالقو ل أهالااذاكان الاختلاف لما ءّالزةافتالقول الحريان العرفغالمامن أن الغرش || 
|وماذ كرمن الصناد يق والخدم تأتىبهالمرأةويذنى اعقادهللقتوى الاأنييحد نس فى حك | 
للد الزؤافعن الامام خلاقه فيتبع اهكلام العرمطتصا بن (سئل)* فرحل متزوج || 
أدامرأةوبدهاعقار واضعين يرجاعليه ومتصرفين فيه منقديع الزمان بلامعارض فا || . 
أفىذلك حتىماتالر<لعن اءنهنها وبق العقارسد الزوحة ثم مانت عن ايها المذكورا| 
١‏ وعن نت من ز وجعآخر مات قملهاقام الامن الا ن ندع أن العقارم[ك لابه والبنث انه لامها || 
|أولاسنة ذكل متها فب ل كون القول الاين المزبورفى ذلك هينه #(الجواب)# حيث 
00 لاسن فالةول الا ءن فى ذلا هينه ويّرث المنت ال مذ كو رمن قبراطا واحدوالك لدف الخيرية : 

| عن لسان امحكام اقول بين فى السؤال العقارالمذ كورماهووام المذكورانا هوأ 
|| فمتاع الببت قالفى الكتزوان اختاف الزومان فىمتاع البيت تالقول لكل واحد منهها 
١‏ فوسانصط اه وإهقيانصل لا وقالىق الص رأى القول دق ماع نص لارحل والمرأ:لانااراه || 
؛ ومافى يدها فى يد الز وج والقولف الدعاوى لصاحب اليدخلافماختص ما لانم تعارضه | 
|أظاه رأقوىمنه اه وقّالفى الصز أتضاو. برادهم من المتساع هناما كان فيالمدت ولوذهنا | 
١‏ أوئضة كاسسأنى فى المشكل اه والمراد بالمدكل الصالح نا وبلنه وله بعاده ومادصط ما 
ْ افرش والامتءة والاوانضيى والرقءق والمازل والعقاروامواثى والنقودكذ افى السكانى وبدعل || 
١‏ أن المت لازوج الاانمكونلهاسة وعزاه فى خحزانة الاكجل الى الامام الاعفلم اه كلام | 
| العم روذكرفى الصرأيضاانه اذا اختتلف الزومان فىغيرمشاع البيت وكانف اندها انها ا 
| كالاحندسين يقس بها اه ويمعل أن العقاراذ الويكوناسا كدينفيه ليدخل فىسمى متاع 
| المدثلاق الكلامفىمتاع البيث فقط وقدعلت تفسيرمتاع البدت يما كانف الردت لكن |/ 
|| كثدتفماعلقته على الع رأن الا ولى تفسيرم المت وعا كانفيه لماتقدّم من أن الاختتلاف || 
| فىنفس البي تكذلائنعلم أنقول الصرواذا اخحتلف الزومان فىغيرمتاع الميث المراديه | 
١‏ ما كانخارماعن سكناه افيقسم م مافيتعين تس دالعقارفى السؤاليا كاناسا كنينفيه مطلى اذا كان إلا كسس 
ا لسامل و (سثل)»* فى ان كبيرله عيال وكددب مات أنوه عنه وعن و رثة ددّعونأن ١‏ 1 مات أووا 0 
|| ماد ده ن كسمه اف عناء ون ادغاله فى التركة فهل حمت كان له كسس أ بسرديت 
أ ن ينه 2 اهب عن أنرم وزيد ون أدعالك وى ااثى ثة أو ل حي كإن له فت و | ع١‏ وبيرة 


لاد هار د لمر ل امامل ضايهما سمه 69د 1 و د قي اج ل ل عمل 8 


0 


بج موسرب 


مطلب اذا الختلها ففغير 
متاع البيتثها كالاجنبيين 


مطاب أذا كان فوعيال 


ا ف 1 


معالابت الامن أذ احان 
فعيال الاب يكونمعينا 
كمأ رصنع 


:طالب أذ أ كان أنه واخواه 
نيعا َك فكسمم لد 


ْ 
سيج ممصت 


| (الكواب)ت ثم +( دثل) 2 فرحل ساكن:فىءدت اسه فى جلة عاله وستعتيا أ 


ولالدة د 95 اك د نهاا ذأان. ستدديين دأوده ا 5 1 


ا 


مستةل يختص عدا اذ أهم نكنبه ل مقاسله 3 فَدَلك ولا ادا اه ف الترضكة 1 6 


ميدن 


متحدة بعيته سعط لى أغورءولا عرف إلا سن مال سادق وحم مال, .5 4 به وبريد أن باص : 8 ش 
بدو زوه شرق فل جه مع محص ام مكسيه . مإك لي" سه ولا ىله : أيه للك ان)# م ١‏ 
0 لاسه لاسى لهف حم ثكأن ن مل حهزه ا 5 له والمعيز له وأمو 0 
رأخول وصتمع مامد ولامرف الاين اسايق لان الا دان عبال الا يكو ا 36 
معيذا!ثهاسئم كمرح بذ لكى اتخلاصه والمزاريه نمع الغتاوئ وأنق ذلك > اخيرالرملى ١‏ 1 1 
أذاتتارع الزخل مع شه السة و3 وق دازأسم كلهم فىعماله فقال امون الماع متاغنا 0 
والان عه نفس فأن قناع بكو ن الات وللينين الكداب التىَء! علوم لاغير ال من ! لدول ا ٠‏ 

إن فى كناب الدعوى اقول وفى الفتاوى الخيريةسةل فى ابن كدرزذى زوحة وعسالإه ا؛ : 0 
ال 0 الارمات دح ىول مغامة أ تقدميين ورتته ا دما 0 
عا ناا وان ل 2 3- اح لون كاه لذت أ! 0 1 
أدأ 0 من“ انم تشنروط م 0 


»لسرا لو الإزاذ نار اللا رسا سبق د 
اسك عل ثروت كونه مغيناله شه به فاعلدلك. أه.: :وأحاب ا خيرالومل عن سؤال اجر + توه ا 
حيث كلاس جلاع رانين 0 0 0 ا 


# ا# ا اله 


اله قات ايساد 00 لد 
ره اهارث عندلكوة لمن روات أمه وأحا نأنضاعن سوا لاخر قواه أزنت || 
خكو ن ينه وأخورهء! اتإرعليه وأمرم فى جيع ماجفعلونه اليه وه معنتون! 5 الال كاله 

والقول قول قمبالديه بييته وق الله واغمر َأ أمامه ودين يديه وا نلممكونوا هذا ألو فيل | 
كان كر له معاد سند ب كارك وافىالاعالثيز نالا رتعة سوب ولاابشكال , وادكات | 
به ققَطْ ه والمعين والاخوةًا لغلاثةراتفستم مستقلين فهو دنم اٌ: ثلاثابية بن اط لمحت ,داثر 0 : 2 
مع عغلةه را جاع اهل الدين الحاملين كانه اه سل )2 فرحل ادى على خرامارة 1 3 . 
حانوتقا أ ُكرخصمه ذإك وبري تحليغْه على ذلك :هل أ 1 2 كعات 1 ع واث) به 0 3 5 


00 مي جم م وت 


م جم يعبايت حمر حطح حي مع مد جد ماه وتم يصن سح و معيو عي ب 00000 


نغ إدتخليغه و وكقية دامقه 1 من الجاذية فى مسار لاشلا لوادّعى احارة: شيعه 


1 
أود رأ ودانوت أوعند واد مزارعة فى الارض أ أومعاملهٌ ف كل فأ فأتكرالتض عله + 00562 
على الحاصل را ذله ماانكويبن هذا المدّعى أحارة ذا مام لازم اليؤم فى هذا انين اذى . ش 


يي 


م ولااحا_ بيا2 سبد 
5 م 


عن ايه التصرف و امام بق الشمراء و ممه رت على دعض غر|أ 
هاون أرض الدار د كل سنةغرشانهة وقف دبرمعين صسدقة يدقعوتها الجهة ١‏ وف ا : 
١‏ كثرم ن ثلائين سنة والا. “نام متولى الوقف امر بور » مكلف الذقين المزورين الىسان | 
العض ال بووواستشياره منه يذو ن وجة شرعى وهم لا ٠‏ تعلو ن شما أمن ذلك نل يدثعون 
الغرشينى كل سنة على الوحه الم ذكورفهل لسن لتولى تكليفهم الىماذكر #(الحواب )|| 
نه ليس لهذ ]ك والله تعالى أ عل والمدة فى ذلك الاءمرف على هذه الاريقة وضع اليدمن || 


١‏ ملت لاسا 
المددالمطاولة أه و سال )به فهااذا كان >وة وقف قطعةارض داخل دار ريد وهى غدر | د ر 
العا 
معاومة وزيد يدقع لساطار الوقف فى كل سنة ثلثى غرش احرّعنها وتأخذيذلك وصولامن || | غينمعلوم من «الدار ض 


1 قديم الزمان قامآلا نناط رالوقفه مكلف زيدا الىا سميمر| رأرض معاوونة من ارض الدارزاعا 
.|| امهاهذءوزيد كرد اك ومكلفه الىاثماتها بالوحه الشمرعى فهل تكاف النساطر الى ذلك أ). ظ 
لق وأب )ب فم م ير ٍ أطت القول لادائع لان 
مأ دمار ب قاللاكم نهل ةتزيدعلى ردعين سنةودد فعكل منهم فى كل سنة مرا من ص | أعلرسيةالدخع 
على نسنانه لمهة وةغب اهل من ن مل هذ ءالمدّة الى الا «١‏ نل بلامعارض ودعاون وحه الدفع[ له | 
: بطرزدق المرتم نب وبزعم ناطر الوقف أن! رض. الساتين كلوسامارية فى الوق المزبور عرد أأ ات اذاكازماندقمه 
5 أخذهامملغ لذ 0 00 ولاس بيده مسد شر' رعن اشسردعا عه فهل لاعرة ؟م در ردرعه ا لطر ريال 8 اقول قوة 
والقولفى ذلك |ادانعين لك واب ):*: ذم لاعبرة : عرد رعه والقول فى ذلك ادافعينان 07 
دقعوم بف ردقاار تب لانم مما.كون وه رأغلريحية الدفمكاصرح بذلثفى البزا نازةوالغصواين ||. 
رنتارى اطاتوق وشرغار ان سانا ,دقع الى ابنه مالاقأرا دأخذه صدّق انه دفعه قرضا ا 
٠‏ |ألانه ادقع ألبهدراهم تقال هانفقها: اففعل هوق رض كالوقال اصرثها الى نوائدك ولودذع || 

1 المه نويا وقال1: ننس به قغغل د فكو نهمة لا نّ قر ض | أثوب باط ل لسان الحكام فى هم المرد ض |ا. 
رن دل لاخر داقر ا ننتؤار لم عب لاز اث ال ناض لاب ستق|. ظ 
كان القولةول صا حب المدراهم م ن فكاع الخانءة .رحل اذى عل ميثأ ها فبرهن وآرئة | 

إ نالا ساعطى الها مل والوارت «صدّق فى أن الاب أمطاء بحية الد ين أقيأمهمقام مورثه 
تمسق ويحوة داسو نها كو ن القول ذ مه للمإك مجلس ل)# فىدار معلومه ١|‏ 
غاريةفى وقف برا متولون على الوقنف متصرقون مهسا واضعون بده علم,ا و يؤحروتها أ 
وقدضونا 7 حرتها لحية الوقف هن هده تزيد عبى سان سنة علامها رش وال "ن قامنان ْ 
وقفاهلى يلع امهساحارية ف الوقف الاهل مستنداق ذلك هر دذ ‏ هافى كاب لوقف |] مظلب ترك المدعوىثلاثا 

: الاهل ول نسيقله وضع دد ولاتمرف نما هة وتغه ومضت هذهالمدة و مدع بلامانع | | وثلائينسنةلاتتمعدعواء 
8 شري والجيع فيدادة واحدة هل تكون دعواه غيرصبهوعة. اله واب) م قال |) 

فىالماسوط ترك الدعوى ثلاثا وثلاثين سسنة ول لكر نله مائع من الدعوى ثم ادعى لانسع || . 

دعو عواءلاثترل كَُ الصو ل ءوده وام أه ه ولاعمةجمردذكرها م 0 


6م 


0 جج” ب 


ش ْ لقنا لذ كوردمعدما ادرف نك اله ف الخانيةرحلفى ل 0 
ا الباوقف وأحة رمركأة. به خطويا دول والقضاة المنادن وطاب من الها 2 الْقمنّاء 
-ّ ِذَلكا! دل فالوالدس للا اش ىأن «قذى ,ذلك الصك لان القاضنى ايم يقتى بترت | ١‏ 
(ألبنةاً والاذراروأما! امك فلانصطرحرة لان الخط دشءه الخط ! اه أقول ار لتوقبق دين ا 
1 ماق اللانيهومافى فت القدير من قوم دسإك منقظاع الثبوت امجورله شرائطه ومصبارقه أ 0 
: ماكانهل4ق دواوس القضاء ادوق الصا ى لوصارقا ضياع بلد فوخ دف يوان القَاضَى ْ 
ش | الذى قله ذصكروقوف فى ابدى الامناء فوجد لمارسوما فىدواته لع م على ذلك ْ 
ملاب الوا للك 03 فى الاستصسان اه ونحودفى الاسعاف وفى الزيلى والملتى آخرالكنات فومسائل2 ىقالوا | 
ثلاث رانب ْ . | الكتا د على ثلاث مرا: نب. يهو مستي مرسوم وهوأن مكون مغنوناأئمصدّرا بألحنوان فهوا] ٠‏ . 
أن كن فى صدرممن فلان الىفلان على ماحرت به العادةةوذاحكالدطق فلزم حة ' | : 
1 | وففسكدين غبر عسوم لكنا رعق المدران وأوراق الاشجارأوءل. الكاغد لاع الوه ا 9 
| اماد فلاكونجةالار لتماوثى *اخراليمكالنية والاشبادعليه والاملاوعل الغيز ند لإ . 
ككشهلانٌ! الكتاءة قدككون لقرية وا وذ «الاش.ياء بتمين امحية وقءل الاملاعرلا أ * 
اشم ادلاكونحةوالاولاطير ب وغير مستبن كالكتاءة على المواء ازالماء وهو 00 
ٍ كلام غاؤ رمسووع ولاشتاه ” د م من الاح سكام وأ وى :أله ومثإه فى الدايه وفتباوى ش ١‏ 
]أقاضيغان وما إهأنالاول ضرع والثانى حكتاءة والثالك لغو وسكّل قأرئ' الهداءة || 
أ 2 ن ص اذى ء ل شدص يحق وأظهرخطيده ذلك وأذكرالمدع علدم فل يجلفه القاذى 1 
| اهالت خطه امع عدم الاسعقاق اودستكت» فأحاب اذا كنب غلى سم الصكوك |] : 
إٍ وخدأنه خاذ علق س1 لىأنه! أدسن حطه لانه أدكرالكتارة اوستكدشه || لقاذى ناذأ ذاكتب)| 1 
: وقا ل أهل الخيرةجماواحد اود ل وان عار لكيه وأذكر. 38 كنب نه خافن المقراه 1 1 


ٍُ 


ليسي مت 


موسيم 


17 


0 


أنالمقريه قبشه وقذى لدوانل يحل فلا مَعى لهوأحامعن سؤال] الخراؤا لتب عل رسم 
| الصكوك.بازمه المالوهوآن كدب دقولفلانين فلانالفلانى انفى نمّته لفلان نفلا 
| الغلانى كداكذافهم واقراد نمزم وان لممكاب على هذا الرمم الةول قولمع عينه واب عن | 
1 سؤال ش آخراذ! كت اقراره على الرسم المنعارف حدمرة اأشهود : توومعبر قسع من شاهذ 
: كنات أن شبدطليهاذاجداذاعرقالشاهدما كتب اثراروعليه اما اقمدرا المكنه ا 5 
!| من غرأن شاهدوا كتاسه فلاتك يذلاك ,وسثّل عن أككرالمسطوزهل يكلف انما كتب || ٠‏ 
ٍ علمهأم على عدم لاسرم اق فأحاب داف على عدم الاسوواق خافية أده وامخاضل أيه 3 
؛ أضطربك كلامم فى مسإ المل مأجيا ولعإك هدر عل أختلاق الرواءةا وأنفنهقولين كا 1 
1 تشغريه التعبير يلفظ الوا كاقدمة اد وق اله حرءن الزازيةماملقصهااذا كنب اقرارددين يدى 1 
| الشوودول يقل شيألامكون اقرارافلاتعل الشسهادةيه وأوكانمصدرامرسوماوانا: #اسعل | 

1 | وج الريسالة ع وين الك ا ا علا تناعلى 


وس م 0 د 5 


00 ِ ' ظ 
1 علرم 1 المل اخلط وات التثويروا ذا 52 دان لين مشابهة ظاهرة لايك عليه 


المال قال شارجه فوالبه. غمانية وان افتى تازئئ المداءة خلافه فلاسولعليه وائما يسول || 
علىهذا ادص لان اسان من اجل كن . سرع تعوعاثه الخ وأشارالعلامة البيرى الى 
أن قولر لابغد عل اننا ولادمل »كةو نالوق ف الذى عليه خطوط القضاة دا مساضين تلم ْ 
0ك سكن منهمافحدءالقاضى فى ايدى القضا والمساضين وإدرسومف دوأوب6م ويشيراليه 
6 || ماقدّمنامغن الاسعاف هن ع أن ذلك استئسان وأسَتئتى أنضاف الاشياه عالمافى فصان ْ 
: | والنزازية وغيره) خط الدمسا روالبياع واله مراف وحزم فى الص روكذ افى الوهيانية وحققه أ 
أبن الشصنة وكذا القرتنلالى فى شمرحهاوأفتي به القرقائوئ مباحت التنوس وفسيه العلامة 
0 الترى الى غالب الكت قال اله نى حي ث قال وأماخط النياع والعمرافةوالتمسارقدو 
.]| حتوانلم كن مغتوناطاهرادن الناس وكذلادما اا ار نْ عد 
ظ 00 الخرف أه وق حزانة الا كل صرا ف كتب على نفس عنال معام وخعاه معلوم دين القراراً ٍ 
. ...| وأهل الملدثم مات ادغ ريم يلاب المالمن الورثة وعرض خط الميت يجيث عرف النساس 1 
00 ا دين ال ساس عله عة أه مناقاله 

0 البيرقثم قال بعدء قال العلامة السنى وال. ماه على العادة القلادره #واحب فعلى هذا اذافال ا 


0 هذا اقراراءازمااناه قات وبزاد أن ااهل فى الحقيقةانماهو بموحب العرف لاج ردالنما واللاة | 
0 مالي أ غل وأقره ف الد را#تارفىياب كنات القاضيى الى القاضى حيث قال وفى الاشيا.لايمل | 
1 آ ّْ «الخط الافى مب ارك :اب الامان ولخد لق به البراآت ودفار ماع وصرا فوم سار اخ وكندت اا إٍ 
٠‏ قم غلقةمعل الدراغةارتقلاءن شنهاالححةقهبة الته المعلى التابى فى شرحه على الاشياء | 
:]أ مافصهتنسمه مثل البراء:السلطانية الدفثرالخاقافي المعنون الما رة السلطائية فانه مل وذ 
0 ولاعلامةالشبيز علاءالدن الصكنى شارح ال تنو واللئق رسالة فى ذ لِك حاصلها بع_دان ١١‏ 
1 انق ماهتامن آنه لك تاب الام نوتقل حزم بن النصنة وين وهبان,المل يدفار اراق 
١‏ 0 2 لبناع والتم سارعأ نالويرك حزم البزازق والسرسشسى رقا ضخان وا نهذمالعلة أ 
+ | فى الذها: لد اطانية اول كانعزفه من شاهد أحوال المي حين ثقلهااذلاتخرررا ولاالاماذن || 


1 


0 | السلطان ثم بعد اتغاق الح الخفي على نقل ماقم امن غيرنس اهل يزيا يأدة أونقصان : تعرض على 0 

.|| المعين اذك فيضع خطه اما ثمتعرض عل المتولى فتاه المدهى بدفةرأمينى فمكتب علما ا 
| ثمتعادأ سوفن ال ادكجراالةوناة انلثم فالامن من التزويرمقطوع به وبذ]كلهيسل جنع 
ل ١‏ أهل الدولذواك الكثية فلروجد ف الدثائرأنالمكان الفلا وقنى عل المدرسة الفلان 1.3 ا 
0 1 “ل دهن ع ارما ددة ويذلك يفت شاي الام لام كأ هؤمضرج نه فمعة ؛ عدالله أفندى ١‏ 

١ :‏ وغيرهافلسذفا اه مانقلت»ه: ن رم شذنا اكور رجهالله تعالى والحاصل أنالدارعلى 1 
5 | اتن الشهةطاهراوءايه إابوحدى دناترااتبارفى زمانا ذلمان أحدهم وتدحرر تاه | 


بمسسام 
م 


1 1 أله سباع وخدت ف بادكارىذملى أو دسا ت فى نادكارىف بيدى أنلغلان عل ألن درهمكان ! ْ 


مطلب لسكثنى ما |! سعسار 
و|! ماع والصراق فانه حة 


. عرقا 


مطلب فى الل بالدنائر 
السلطائية 


مغللب فى دهائرالتهار 


ش 0 ماعليه فى دقار :اأذى يغرب من المقين أنه لمكت كيه عل سدزل التمريه ولول تمل زد 


مطاب ماد ةالتتوى فى 


مطاب ها يكنيه القبار 
ْ عل الاجال من العلامة 
هلتدليعلى الك 


مطلب فهااذا اذزلا خر 
بالائفاق ماله تحت يده ' 
مطلنت تقل البنة لواقامها 
ش يعدجين اذ عليه 


0 لي أنه لاتدل الشهادة ,اناما على ماعلمها! ةيدل عليه تعملهم تأ نالكتاية تكن القوريز 


الي عع ير 
سم ص وي ل 


والعر فا رييتهم يذلاك فلو ل نمال به لزم ضياع !. موال الناس أذغالت بناءاتهم لام ودفلهذء 
الضزورة حرم به أماعةالمذ؟ الو ا زية وك نالاما م لسرت خسدى 
وقاضعنان قدو وقدعات آنه المشم إن مستشنا: من قا عده أبملامل, راتأها ١‏ ذلا ءرد مارءن 


أن هذه العلةى مس اتنامنتغنة واجما ل أن التاجرعكن أن مكو نقددفم الال وأبت الكتايد 
فى دفئرء بعند حا على أن :َإك إلا حال مؤخود ول وكان الما شهود ابم يحل انه قدأو 
|| مالو غلم بهالشهود ثملاخق اناحيث قلنابالهلعافى الدفترفزاك فمتاعليهكايد لغلية. 
ماقدم نامعن يما راد الا كل وغيرهاأماقهاله على الناس فلاشئى القول ند فلواد ع ينال على 
آخجره من تند لد فترةةسه لا بقل لقو التومة هذا وقدوةءت ف رماننَاء دم سثناعنهافىتاجخرله 
دف رعندكا له الذى مات ال إحزفاى علي هأ جزعال وأندمكتون خ ظكائيه اللا ى ككش 
على اللدفترفوحدكذ إإكّوأتكرالورثة الملل والذى اه رلى فى اخلواان. انه لابتذئعلنه ,امال | 
أكونه لسن خعله بل هوخطا كاف رولكزن الدفترلسن تحت يده أعتم ل أنالذ ىكتة يد 1 
موت الناحرة#د وحدث مهش جه ثور بد لاف مااذا كاندفتره خطه وهوععقوظ عشد., || ' 
والله تعالىأعل وقدرأتِ فى فتاوى العلامة البانوق سؤالا ام قهاكنه! مارغل 0 
اجنام من العلامة الدالة على اسم صاحمأ جل تدل العلامة على انال دك صاحن !1 
العلامة 21 ا مهأو أو كار واضع المدعل امول فلا مكلام أن 0 
وضع اليد دلي ألم كبلاينة ولاجيرة حين تمر الكناية مالمشت : شت بالشة الشرعبة إخلافه 1 ' 
ؤانلنكن هاك.- "وضع ند والاضل أدضا ١‏ أن امول" حلت ب الاسم ححيث وشت بالشة 00 
الشره عبةاتهالغمر أذ #إسل )بيه فا هذا كان لزيد اخ من الدراه منذقةائنه البالغنأذنء 1 
النفاقمنه عل أولاد رين مخاروعل قوع وغاب وأننقالاين عليهم: مِنَذلك المملع : 0 
قدرأمعلومائفةة امال فىمذ: غببة أبه لمن لذيك والفلاهر: تصدقه “ناعم حضزالان 3 
ونريناحتسابمااتفقهعل انهمن مملغه لمزيو ربعدتيوت الاذنوالا تغاق وقدرهنالوحه 1 3 
الشمرعى هل دولك »را لحواب )ند 1 م ول قارئ* الهداية.ع عن مصص. ادن ل أن 0 
:تسعلى تيدأ ألفد رهرهن هلوقت دفاذى الأموروفان: زيدٍ وك رالاذن وطاليه ا 0 
باية على الدفع هل بازم يذلاك أحان ان كان امال الذى قت بد ءاماية فالقولقولالمأمر را / 1 
مخ عبينه وا انكان»خصوياأود بالل قولهالاينة والله تغالى أعلم #(ستل)م هل قل ا 
النشةاواقامها. الماع دعبد يمن الما عليه ع (الحوات)ن# الهم الينة بلع ناهر 1 
الضواب اصرح يه فى سمي املق وا لمنوبر وغيزم أمن الدعوى قال فى !! نوس وتقدل اإمضة 1: 
لو أقامه المع بعدعين الم عليه عند الغا ونهوأ مير أأهم #(سثل) م كما اذا! دع 3 
لماه لقا اناد كثُ ا وى ناماه ا عرو ا 1 


00 00 ا ار اي 3 0 3 5 2-7 ل ا : قد احاكى؟ 

3 1" بت 1ه 00 ا ا و مه نا اليد 0 «* 4 0 

94 0 35 5 5 3 0 5 ا ركفن 06 2 0 َ 
5 5 


١‏ أنه ابرأءمتهقهل شل برحائه به (الجواب)ي: ثم تقل قال فى التنو رومن ادعى على! حرا 
مالأفقال مالكان لعل شوئقعا فبرهن المع على آلف وبرهن المدعى عليه على القضاء أى |, 
الاغاء أوالارراء ولودعدالقضاه قمليردانه والله تعالىأعل يه (سدل)يعد نما اذا اقرزيد | 
أن نيزتت أمروضاقادعاونامن الدراهم وثنت اقراره المذ كور لدىالقاضى بالمشة الشرعية |! معطلاب اقربالمالثمادعى 
وحكعليه يذ]ك ثمقام الاكن يدص أبغاء يعض الملغالمزبورةبل الاقرارفهل تكون دعواء | الابغاء قبلهلايةل 
غبرمةبولة به(الجواب) هم فى الانقروى من التناقضعن الثانى عشرمن الاسار وشنيه 0 ٌ' 
وانادعى الا بفاء قل الاقرا رلا تضل بن( سيكل)م: قيااذا ادعى جاعة على زيد عبلغ معلوم 1 
من الدراهم تستدقه مو رتوم فلانةفاعرفءه ثم نعداءاماقام زهد من على دقعه الملغللو ريه | 
قبل موتها ويحلف على ذلك فهل تقمل بدنته ولف بهو( الحواب) د ذم قبل نه ولف ١|‏ 
مافى دراه المفتدن لوا دع الادفاء بعدالاقرارمالدين فا ن كان كل القولين فى > لس واحد || 
لتقل لاتناقض وأنتغرة عن المحلس شم أ دعا وأقام المشة على الاضاء بعد الاقرار تقل أعدم || 
النناقض وتحوهفى جامع الفصولين والاشساء والصر وغديرها و لوادمى الا بشاءقيل اكران ١‏ 
تقل كافى الفصولين ومثاه فى فتاوى الْمَرتائى من الدعوى مقصلاوف ال حبية من الدعوى || 
لوادعى دنا علمه فأقر بيه ثمادعى الاغاءبعدذا الخبر إٍ 
ش لم سيم دعواه اتنا فض ب الا اذا ادعى يدم عارض 
كان ول كان داج عدأن هه اقررت بعد برهةمن الزمن 
أوقد دفعت عقب التفرّق ين عن حلمى نعندذاك صدّق ا 
أأقول هذءالءةولدالتعلى انالصوابف الجوابعنهذا الال عدمقبول السنة حك ْ 
|أفىحوا ل السؤال الذى قبإه مدل )* ف |اذاباع زيدثلى دار المعلومة من انتهالبالغة ا مطلب نصع اثيات الشراء 
أوثلتها من زوحته سعاراتاشرعبابئن معلوم من الدراهم ابرأها عنه ابراء شرعيا فىضدته || فروحهمدعى دين ف الركة 
أأو<وا زأمرء الشري مم مات زبدعن ذ كر وعن تركة مستغرقة ,الدين وثئدت السع والابراء ||| المستغرقة 
|المذكوران البشة الشرعيةث, وت شرعيا فوج هغري اميت فول مكو نالاثبات شمرعيا | 
أتخبهما بزو (الحواب )بن نع اذا | دعى د يناعلى ميت >ضمة وإرثه وذ كر الوارث أن المت قد | 
| كانداع هذا العينفى حيانسمن فلانحكا ندفعاصها حت لوأقام البشةعل ذاك تندع || | ,. 
|أدعوى الماع حيط برهانى فى الدعوى منقص ل المتغرقات بو(سثل)بن فما اذا اد || مطلب أن مول اجمل 
| المديون الابصال :أ نكرالماعى ولابضة لهفطلب ينه فقسال المع اجعل حت فى ال عن أ حت فى الم ثم اسقلةقى 
أأحذمرتى ثماستعافنى ذهل [ه ذلك ب#(الحواب)ن: ذم لدذات فى زماننا ما صر بذ لك || 
فى انتنوس وغيرهمن الدعوى به (سمل )بخ فمسااذا اشترى زيدمنعروملوكاراله امن |] مطل ب تقبل بينة الماوك على 
(أمعلوم وتسله المشترى وب عندءاداما ثم انالملوك بريد أن مدّعى على سسيده زبد بأنعرا ْ أنيائعه الاو لكان اعتقه 
| أعنقهحين كان مملوكاله فى وة تكذا ولو ضة شرعية على ذ1 فول تقل ع (الحواب)#: ذم ا 
اراح عداودنت” الى المشترى وقمض عه وقدضه المشترى وذدب نه الى متزلةوالعيد ا 


أ 


وحيم. 


مهم دير 


جه ب امم 


2 7 لاي صم 4260 2 الحم 2 2 تا 


لي د 


مقالب لاتسمع الدعوى بعد 3 


المتارية 


الامراء دل 0 


١‏ مطلب الابرا أء عن الدعوى 
ولح ل قره الامراء عن 
الاعمان 


مطاب أبرأه ه عن الدعاوى 
2 ثم ادع عليه به أرثاعن أنه 


2 انم نعل موته وت 
الابراء 


أت رد سرع اذا اقرارمه نأرق لانه اناد [امبع والنسلم ولا د شت ذلك 


1 المرأبالمون و 


#ردك) 


شرعا الافى الرقءق فلا سدق ق دعوى الخريه بعد ذلك ل : نه لسى فى نمض مائم من حهته 
الا أن تقوم لدشة على ذإك فرتئذ تمل والتناقض لاعنم ذلك * َم قال أطلق الخرية ث ول 
الاسلية والعمار ضة تلمفاء ءال العاوق أن الولد علب مغرأ مندأ رالى دار و سقو د 7 ل 
بالاعداق ال يسرالرا لق*ن ٠‏ الاستقاق ومخزه ق الدرد ر امن وع المسدلة فى الحادىءه 
من المزازية فى دعوى الرق وانحرية بن (سل)ث: فى رحل اسنام من [خرعينا بيدء ثم اذى 
أن تلك العين دفول لاتسمع دعواء #(الجواب )عد ذم لاتسمع بعدثيوت المساوتة بالوحه 
الشرعى ب« (سدل) ف اذا أقر زيدفى صعته وسلامته انه سق ستق ولادستوحب قل 
عر وحقامطلة امن ساء را حقوق الشرعبة وابرأ أدْمَتَها برأءعامام نكل حق ودعوى شرعيين 
قام زيدالا , د بريدأن مدع على عر و لش سادق عل ناريخ الاقراروالايرا أء العامّين ويدلقه 
عاءهفهل لس ذلك ا ا نمم ادس له ذلك فى الكدانية وا بزازية والمسادية وغير 
ذلكُمن الكت المعتيرة ويهافبّى العلامة ال حانوتى ولاش رنملالى رسالة فى ذلك سمباها” تقيع 
الاحكام فى سكم الاقرار والايرا أء االخاص والعام وأحاب قارئ المداية أذاموشت 
بالبراءة أن ثار بح ماادعى ده من خرعن نارجن البراءةهالقول قول الممكر مع يمينه واللهتعالى 
أعل وأحاب عن لمكا اا اشهدانه لسغ قعل زيدمكس كذا وكذا ولأكذا ولاغبره 
م اد علبه مالاثقسلقواه ولاغرءةةالالمكاس أرقت ولاغيره من المكوس اد 
أن القوا لقو ل المع مع عينه ان الذى اذى بمغيرألكس وأنقولهو الاغبرذاكمانللكس 
لانه هال وابرأو اله تعالى أعل من ياب القضاء , وصورة فو ىأطانوق مائصه ثهنأبرأ ا 
عاماهل لددءوى د ل سادق املا أحاب حيثا ١‏ برأ عامّا مشلا على الاقرارنأنه لااستيق 
عليه حقامط لقاولااستمقاتها ولادعوى لس لهالدعوئى دش سادق على البراءة امد كورة 
خلا فىمااذالم شع قع بلؤظ الاةرا رأرتعدم الاستةاق على وحه النى دل وام قح بلفظ الاراءعن 
1-0 فاه لايدخل فيه الا برأع هر ن الاعبان الأأن مكون يلفظ الامراء عن 
الدعوى اس تعن الفصول تقلاعن ن قا ضضان والبزازية والخلاصة قالف البزازية ف نوع 
ف فى المساومة وف العدّةّابرأه عن الدءاوى ثم ادعى مالادالارث انكانموت 2 موريه قسل 
ع لابراء صخ وتبطل الدعوى وان هلوت مورثه ومثاه فى اتلخلاصة ف الفصل الرادععشر :5 
ا ع نالدعاوى و 1,ذ كركل منهماحواب المُمرط الذىذ ثره قوله وان لمعم عوث 
0 ني أن مكونموت ا مورث ساباعن الا برأ سواء عم 
بعل لكن قد ذكرصاحب البزازية بعد ذلك يأ كثر من كراس ف البابع عشر 
ف دعوى الارا : 27 حواب النشمرط ولعل اداة الششرط وصلية حيث قال ابرأه عن 
الدعاوى ثم أذعى عليه ١‏ رثاعن أيه أنّكان مات أبوه قل الابرا أء ضع الدعرو راان 


01 


الل مم سه عع تتدأ يوه 2 الذى هوحواب||: 7 ط ولحل الاداه 


وه صله 


ف< 


1 اذاوقعت البراءةعلى وبحه العوم وكانت مشره على الاقراريانه لاسسيمى عامهحةا مطلقا || 
| الملانهذامندات الاخمارومافىالقنية منءان الاثشاء وهو الابراء وكذا ماذحكى. ١|‏ 
ْ فى القنية وغيره قوم وى الت اذادنع مامكان فى بده 2 الث الى ولد ا 5-5 
ْ وأشمبدالولدعل نفسه اده قمض تركة والدهول سق لدمنهقليل ولا كثيرالااسةوفاء ممادى : 
1 فى د الودى شيأ وقّال هذامن تركة والدى وأقام شه قبات نه ادهب نأن يكو نحواءه 1 
ا انه لمتعصل الاقرارعلى الهومالمطلقدل ناعم فى ثركة والد.حيث الاب منها أىمن ْ 


سانانا 


حمس 


أو دعوق قفتاو 00 0 وادات 0 لوقال 1 لى قسلفلان || 


ش ولاخصوءة لى قبإ !صم حتى لاتسع دعواء ١‏ عدذلك الافى<ق حادث بعد البراءة ولوقال 


١‏ منهوكذالوةالخر<تمن هذا الع.د لدس له أن د ددّعمه وقال فىفتاوى قارىئ #المدانة 


اأسثل اذا قر : ص اند لا ستمق على فلان حا ولامينا بالله تعالى لمأمذى م نالزمان ٍ 
أأوالىتاريخه ثم اد اميد عوى ماضية فطلب عياه هل يحلف أعاب ب لا تسمع دعوأه ه عليه ' مطلب اقر أيه لاسدوق 
| ولاجين عليه لانالمين بمدتعة الدعوى وقال فى امس ومطكانقله عنه فى الم فى صل الورئة | عليدحقا ولامينا لاتتمع 


أأونصه قال ف الممسوط ود خل فيقوله لاح قلى قبل فلا نكل عين أودين وكل كفاله ٍ دعوامعليه ولا مين عليه ال ظ 


ا أوحناية اأفاغان أوسنسن فانادعىالطالب قل ذلك حةالمتقيل انه عليه حتى لشهدوا 


ْ انم بعدالبراءة لانسهذا الاففا استغاد البراءة على المموموكذا اذاقاللاملكلىفىهذا العين ظ مظلب يدل فى قواء لاحن 


ٍْ كافى الصأ دضاعن ن المدسوط تانظار الى هذهالنقؤل عن هذء ا[ الكتب المعتيرة خصوصامانةله 


٠‏ فى الهادمة عن قاضيضخان بةوله وقدا:فقت الروارات على ماذ كرولا دشكل على تلك النقول ا 


المعترةماذ كره فى القنة فى ,اي ماسطل الدعوىدقوله أوما تعر وريه وقسهوأ | التركة امهم 


0 وأثرأ كلمن صاحبه م زجع لعا اذ أالرزة ازع لبت تصودعوا. ا 


: لانّهزامناى لاقدمناه عن ١|‏ بزازية د والخلاصة من أده أذاوقعتالراءة عن الدعاوى * م 
1 ادعى مالابالارب* أ فا ن كان دعل عوث المورث كم ونبطل ادعو ىواخذمنه يه انهم 


الدعوى وإوا دعن ارئاحوث عل موت الخو رث قل البراءةنم درج كلامالقنية شولنا أو لا 


الركة وم أت نأا التموممدالقاولذا قال وأضذان وغيره فى الوصية أشبدالينم على ذفسه أنه 
قيض هن الودى تركة والد لومم دل خصص فى تركة وألده هذا ماطيرى وقدحعل 


ش فى الاشماءواانفلا الاق لومز راع العام حيث ا ل لاتسهع الدعوى ه دعل 
إٍ الامراء العام الاذمان الدرك ثم قال وأمااذا ابر الوارث الودمى أبراء عاما وق دأوسع فى ذلك 


' وأزلهنا 0 دان لامع المعوى ولوكنتبإلارث حيث علوت ألورثالأن 


|أوعل ماقر رن الانراء العامنأن مكو ن الهوم مطلقالامن حهة التركة اغيغ حال 


حعاهامن المسةة ات لانه دشكل على حعلهامن المستثنيات ماتقدّم عن البزازية والخلاصة 


ملب ازاقال لادعوى 


| لى قله ولا خصومة لاد 
ريت من دعواى فى هذهالدار تصن ولا ست أدحق خههاواوقا ليرت من هذا العبدكانبريا : ل 


لى كل عين ودين 
وكفالة وحن 3 وأحارة 5 


مس 


. مطاب ثهااذاقيض تركة 


والد«من الوصى وأشمبدعلى 
نفسه انه لم سق لدمم اليل 
ولا كثرة ثم ادع شأ 0 


ْ ا ش 
ا | غاص اسل الستنناةعنشلةالومى دو نالوارث أل قات وذلك كله حيث نكن اليزاءة ا | 
|أوالاقراريعددعوى شئخاص ويم أن شول أنه وعوى انق أوما شد ذلك ماد كر هأ 


.. مطلباد عه 
ثم أقرا: 0 ٍ فى البزازية أرضاعذكلامه السايقيقوا وف المنية اد عليه دعاوى معينة ثم صامه” فار 
ّ 0 سم خ | أنملادعوى ادعليه نأ عليه حقا آخرتميع وجل أقرارهعلى الدعوئ الاولى الااذاعجم 1 
3 3 : ٍ وتا لاد دعوئ كانت أوما نفد ذلك ومابد وت على أن المراد داأهوم اهوأعمَ م نقولهاة ' : 


دعوى كانت ماذ ذ كرد ف البزازيةأيضافى| اص فى نوع مأشارط قنضه مافصه ادع دبنا 1 
ْ أوعناع ىآ خروماله على ددل وكتمارذ لك وشيقة الصر وذ 3 اراصا كا عزهز. الدعوى | 1 
3 على كذاو ممق لهذا ا مآ عليه دعوى ولاخصوعه وحه من الوحوه شم ماع الماعي. ىا 
(أعلءه بعد الصل.دعوى اخرى بأنكانت الدّعية مثلاامراً ا دعت داراو حر احا لك ذكر 1 
ا شم جاءت امرأة تم طلب من المع عليهد سناءالمه رلاتسهع لان لاعن الدعوى كلت مطلقة ٠‏ 5 
| أوعامةحيث قال ولاخصومة بوحهمن الو<وه و لامانع م ن أن بدي واحد وضائحعنه | 
ا وعن جبع الدعوى تمل فان المراددالهوم أن أت شو ' زائد على قوللا ذعوى لمحيث قال |-.: 
ولا خصرومه نو<4كم ن الوحودفانه حعل ذلك مفيدالأجوم ليه فعيد يد معتى أنه دعو ىكانت 1 
ا أو عا ذكرنا «اتدفع ما' وهر م ن التناقض دين كالامهم انا صن حين ن دعدم مماع الدعوى د 007 ْ ٠‏ 
| الاسراء العام المطلقم, المصرجون: ماع ابعد أبراء الوارث وغيره رملكن فى مال متلق ناولا . 
إأهذا الذى كنا كنا لتناقض وا اقعادي ن كلامهم اجعي نأ اقول ساد تان الاقرا : ارال 
١‏ ام الكلامعل مثإ دعوى الوار, ث شيأمن التركة بعدالاقراربالاستيفاع (سْل)م| ٍ 
فهيااذااء رزيذ فى ته وسسلامةةلدى دنه شرعية انه لاحقأه قمل عرومن القوق || ٠‏ 
| الشبزعية مطلقا ثم. 'أراد الا أن الدعوئ غلىع رزو بكقالة سابقه على الاتراراازورة. 0 0 ٠.‏ 
مطلت لا شوم د عوى | لانتمجوعوى نيديذلك . ب (الحواب )بن نم دحل فى الا نراء العام امحكرر الكفالةي ؤٍْ 7 
الكفالة بعد الا براء العام . ٍ فى الماسوط والخلاصة والعركادسطه المرزملالى رجه الله تعالى فى رسالته تنقيم الاحكام | 
ْ فى تح الامرا اء:والاقرار ا نخاص والعام وئثله أده ى اليم خميرالدين ناقلا عن ن المشوط ْ : 
ااه ماع عدا شم اذ دبى 1 ( سم 6" قهااذاباع زد رقعقه المالع من عرو سعارا تاشمرعما : ل نْمعلوم من ن الدراهم ْ ١‏ 
انمكان اعتقهِوالء مسد لداع ا والزقيقمنقاد [لرقوا البمع قام السائع الا 117 0001111 ش 
ا فهلّدعوق العسدشرط فى العتى العارض الك وأب )ب ذم والعب راذأ اذعى حرزية الاصل 
ا ثم العدق العسارض تسمع وا! تذاقض لاعنع العمة وفىحرية الاصل لانشترط الدعوى وق 1 ش 
[| الاعتاقالمتداتشترط الدعوى عندأنى حنيفة وعندهالدسر زد ط وأ جعواعلى أ أندعوى 
ْ الامه دس نشرط خلاص»ه ه ن الفضبل الحادى عثمرفى دعوى العق وى الاشباهمن ا 
|| الدعوى تقمل الشمهادةحسيةد ونالدعوى فطلاق المرأة وعد الامة والوقف وهلال |1 
: رمضان الى أن الو لإ:قه -ل فىعتق ل عمد ددون ره لي امل وأ عل دوله 1 
: 2 لاملية رادلا لاادي قوه قدلا لاتقل السوأدةعلى يعاق الود ممادية 00 


مصمح ةحسمم + ونه 
31 1 0 ب 0 


# ا ا سس 
أ مرى وقال الدوى قدت قوادوامعقدلا اقول تقل صاب الجادية عن فنا وى رشدالد ينأن أ 
ْ لحلاف انماهو فى الشمهادة القاثمة على العدقهن حهة المولى و لأخلافانه اذاشهدا انحر ١‏ 
]| الاصل انهانقيل مدو ن الدعوى لانها شهاد ري امةفهى شهادة بحرمة الغرج ثم تقل عن || 
: مباحب حيط أنه حك فى شرحه العامع الصغير أن العم اشتراط الدعوى فى ذأك عند ٍ 
: الامامحكيافى العتق السارضو أن التناقض لاعنع جه الدعوى ولاجعة الشمهادة فمما اه ش 
: وف الاشماه من .الدعوى أضا الشهادة يحربة العيد بدو ندعواه لاتقل عند الامام 1 
الافى مس ثلنين الى أن قال والسعيع راشتنا وعراء مالفا وار لاتدمع || 
دعوى الاء: اقم نغيرالسدالافى مسشلة 4 وفىةتاوى الحانوى جوادا عن 
اعترقي العيدرالعمودرة لسمده د ون عد الدوسواءكان هناك ضام لاولاعرةبقول النازع ٍ 


سؤال-.ث | 


7 سبوود يي ب ب ا 0 


أناه حرالامل مع عدم دعوى العبداذ إثلانّحرية العيدلا نثدث الا بعددعواه ولاةور قمها ا 
١‏ ا وأمااذا خخ العمد نو العبودية رادا ريه انه | . 


* وؤاءالنتلاي‎ ١ 
الممادرة وإلله تعالى أعل ب«‎ 


فدعوى الأرية كاف || 0 الارسينمن 


22 سبئه <+جموسي‎ ٠ 


عن الاستفلاص لاعبرون ولك ن القاضى , صب وصيابيرى عل الاشرامقسل الحكزاار 


0 هااذاوكلرحل1 خرق كنادةأشياء عدي عرف فصاركتها وبأخيز . 


أ دراه من النساس غير شرعيةمساة بالرسومات ويدفعها آخرالس:ة! وكله وبزعم موكلدانه أ المسخرقة 


أ قيض درام 


ْ شرنو لتكون دعوامذ دخ رمسموعة (اسواب):«« نملاتّالدعوى لابد أ نتكون أ 
تق ثادت معلوم الجنس والقدر ولايد أن يذ كر سيب وحويها والمسال المع لس بواحب 1 


الحاكيم للذعى يعد تبويه وذ كرسبب , و<وده اذهومال 1 هن الى رسومات دل 


|أعلى المدعى علمه إإذّى حتى 2 


ا |!: ناس فع الطا أب ذه لالدو ركن الدعوى أ وي الى الىنفسه أنكان اسيلا 5 3 
كه كر بدريس 1ه 0 يذعى حسبة عن ع رد ده ْ 


ا لضيقه ألىن#سه با 1 


سال )م#« فى امرأة أودعت عندالتهاالبالغة دن انرمع لو ة فساترا ْ 
|امتياوتتاتائنا الى نما تالمرأة ء نانتها المربورة وكن ان قامت ال بدت 'ذعىحصة ١‏ 
0 لكر خالا رث و ليكون 0 9 دعوا اها 0 ثم ا 


ٍْ مطاب الاسةدا 
3 أذ سب مانزوب ستيه ا هل له ذلك 0 ل لأ ٍْ ' ١‏ 
| استنلاص العينءن ن التركة بأداء قهته الى الغرماء فصولينفى .مع 0 ف العادية وأنى أ 
عثل الخبرالرمى من الدعوى قأل فى الخلاصة اذاحاء الغريم وأدّعى الد من فامخصم دوالوارث أ) 


39 | ولوثةاستلاص الركة يقضناءالدين وكذ الاحدالورئة اذا أمتنع الناقو 7 6 #الكل ْ 
| ا أت 0-000 


من النساس أزيدمسادقعه [د وبريد الدعوى عليه ذلك واه منه بدون وحه || 


| مطلب لا 0 زدعوى 
١‏ حلاف الامة َس 


هكذا نماض بالاصل 


66 
دعوى امك 


مقااتب أسن لهالد عوردعل 


كله عا اذةهن الناس 


لدعو 8 لم 


م ان 5 


فى الاش اذ ا مر اليه وقد حدق ودع ال 326 1 
: فى الغصول العلامةخبرالدن حكراق فتأواء من اأدعوى تقلاءن ن شزه ا[ علامةا 2 1 
35 مطاب اذازارع على الارض ش لانو رجهم الله تعالى د(سدل)# 6 0 لغراس رارع عرا [ْ 
وسا تدا لى الخراس لاتسهم ١‏ ءلهامدٌ: مزارعة شرعمة بعد مأساتاه على 1 س اأطرقوم المده أ أزبورة مساقاة شمرعسة 
2 لك اقا ودع اد لك امزوالاري لور لام ده الزبورة »(انجواب) يأ 
1 أتملا تمبع والله تعالى أعل فى فتاوى المانوق استأحرالارض وساق عل ج. ع الاشما أرالتى ٍ 
| بالط لانسيعدعواءلكية فشو من الاشصار: دذاك للتناتض واذا راصم الدحوى | . 
مطلب اذاكرية لبو االاتسمع البنةعلى امَك مافى الفصل السابعمن الغصول لواقامالمدعىعليهيية أنالمذى 
: 1 ا أحرتفس»ه 5 نى لملئى الحكر,م كون دقعيا ويكو ناقرارامن الى انه انس ملك ادال 


قَّ الكرم كان أقرارا أنه 


0 |أوق الماديمن السأد مع لوأقام المدع عليه مش ة أن المأاعىآحر: تفسه مت مهل فى الكرم - كد 
ا 3 8 ده نع ويكون اقرار ل الدع انهل س ملككه وكذ الواقام دنه أن المع سينا حرمنى هذ ءالدا ١‏ 

: اواخذهذه الارض كز دعا أه وئّالدرروالمساتاة احارة معبى كارأ | 
مطاب بركن عمل مذلون رسال )م تهااذا كان لزيد يرْمةعرومماغ درام دن شرع معلووامر وبذقة يكردين | 
مدبوزه لامدل ْ 1: أدضاريد زيد أخذو بنع روءن: نكر بد ون وكا لعن ن تم روولافحه شري ذهل لس له نكر 


ا 2# وأب )ين 5 نم وفى الاقضية لوقام اليم ة على مديون مديونه لاتقبل ولاءاك أخذالدن 
1 مئه خلاصه مء ن القصل الرايع فق دعوى الدين ومماه فى المزازية من القصل المرقوم 
ين سل )م فى امرادما: سي نك أت وروخ وائن دغبرمنه قذفن الاب سعها امتعه من | 
تسترايدوناذنالزوج وتلفت الامتمةفهل ضهن الاب حصة الزوج والاإن» (1 واب)ن | 
| اذم واللس ةوق الخرية من الدعوى سه 1 ل)# فىأحدالورثة ددا أشهد عليه لقم 
!الشركة المشج إن على اعان معلومة انهئرك حةّء من الارث وأسقطه وأبرا أذْمة بقية الورثة 
مهاو تريدالةزمطالبةحقهمن الارث فيل لدذاك د(أمحولب) و الأوث جبرى لاد قما 
أ بالاسةاط وقدأفتى.هالعلامة الرملى كاد ورد فى فتاواه من الاقرار:قلاعن الفصولين 
معالب لايجوز الابراء عن || وغيرمفرا<عه انانْت بو (إسمل) يه فيااذاكانلزيدجل عندعروعل سيل لاماي 
الاعسان أفقالز دله وار دعن ال فهل بكو نالابراء ازور غيرتعع با )2 3 ءِ 
ا أأعن الأعبانلاحوركا فى صدرالئشرعة م ن الصل ومشد ف الرستاق راعلا وأ زازية 
أأم ن الدعوى وقد حققه || لشرلالى رسالته تنيع الاحكام والبرى فيحاشية لاضاء 
فى القول:نى الد ين ونى لسان الكاممن الغصل الس حي اعييات الابياء 
إاء ن الاعيان لادصم أه وعامالغوائدفيه 0ك 3 ارمث معلل روت 0 
وساحدهوا وندالا رتفاق لزيدة. مابوت وأممروقما بدت واحد فول تكو نالساحة مها 
نصغين ج(أ 3 واب )ب نعوذوبدتمزدا ركذى دوت فى حدق ساحتيانهى ترما نصقين 
ا تأوبرءن دعوى الرحلين أقول وهذاخلانى الشرب أذائتازء وافيةقانه بقدرالا رض حك 


0 


ا 


مطلب أذا ترك داه دن 
الارث أه المطالمة ره 


لمحم ا عد | سي يي 000 


الات 5030 
فى التنويربضاتعنر كر الاراذنى 217 الشاحة انكف غ3 رد رالارانى : غلا الانتذا اع | 
بالساحةفانه لامتتاى باختتلاف الاملاك كاارورفى الطريقكذا شرج 5 
والخال انه اذاوقع اختلانى اتتضاب البيوت وؤساحة الدارولاشة اسم الب أحة على | 
عددر وهم أنكان أدستمن ناك الداردساو ىه ركان أدمن اعشرة سوت مثلا لا نّانتفاع 
إصضاحب ال توالسناحة كانتفاع ضاحب العشمرة قكثرة روت احدها لاانسانازم اسحرواقه 
فى الساحةا؟ كرون ٠‏ الاجر برخلا ف ماو اختاكر افىشرب الاراضى ولاشة تأنه هسم القبرب 
ٍ دهم على قد رالاراضى لاعلى عدد رؤسهم لان احتياج صاحتب الاراخ فى المتعدّدة الى ا 
لعزب كثره نا حشاجغيره قية دنهم على قدرأ راضمهم علا نا أظاهرفان الظاهر أن كل | 
ارض ذاه عرب ندم اوالذى نشاهريي وسّعين المصيراليه أ نهذ كله 00 طهو يال 1 
كالوكانت داره مجع عشهرة سوت نل مشا لوا حدم ابت واحد ولا خرلسعة ة وتارعا ١‏ 
فسا حتراتعل الساحة دتما نصغين لنساويها فى الحاحة تواقلنا فاواع الاخريوته | 
ْ عقون تسيدة رعال لكل وحل ددا كان نصف الساحة الذىكان اماد متقدما لتساعا 1 
| مودق النصف [اشعردكٌ الال لأدمقدثت ملكد لهذا النصف قبل السع فلامز ول منه 
شرك ك2 وكذالومات الشسريك الاوّل صا حب الببت الا 32 "قل 
: الم الاما كان علكهمو رم وهونصف الساحة و وكذالركانت هذ الداركاها لردل واحد 1 
ا فأ تعن وريه "تكو نالب .أ حة على قدرارث كل وأحد مم لاعل ة قدر ر وسهم و وكذاشال 
: فى شرب الاراذى هذاماطورلى: تعفن اول أردم: تقولا صريحا ون ع القواعد تقتضيه وأله تعالى 
أ|اعلم #(سثل)» ف المستأحرهل يصب ختصها فى اثيسات الك المطلق فى العين المستأحرة || 
: اولا بن ( الوا أب) لإدصاخدي | ئىذلكلا 0 المستاحر لاتب خص | |! ا | مطلبت اسأر لابه 

ا فى ا بان ت الملةالمالق ولانى اثيات الاحارةعلء مك الااذا اذعى الغعل علء وكه 8 وقال فى حامع أ خصوافى انات الملك ا أطلق 
: الفصواين امسأ حرلامكون حدها أدعى الاحارة والرغن والشرا أع لاق الدعوى لا تكون 1 
: |الاعومات اس عافاك ترىلانه مالك العين أده وتيه اأسرختمى ومال الطواودسى ْ 
1 وا أمرّد وى الى أن ا استأحرالشانى , قصب خصوى| للستأحرالاوٌل وماتتعه المرخسى هو 
|أفتوى ناوي رالدمن كذافى : شرح النغلم الودمانى ونقل عن الدخرى أنالمشترى لامكونخدوما || 
: للستأحروالمرتن ويتالفهمافى البزازية من ع 5ولهدوفىي3:أوى القاذ ى آرم باع وس ل تمع 
1 دعوى المستتأحرعلى المشترى وان كان الا . حرعا با لانّاماشترى مدّعى الملك! لسك ذكان 8 
(أخدم الكل منيذى حقائيه وكذا الرهن ا «الراهن وباعهنالمرتمن يخادم الشارى إٍ 
م وانغاب الراهن الماقلنا | لكن تقل بعدهمابواءق ماع » ن الصغرى حي قال وف الذخيرة 0 
1 ياعم نَْ آخحرشيأذا 0 ,انان حرمنه أورهنه قبل البيع لاشل حم حضرا الماتم أ 
: قأذ أ حضمرو بره هنعل ا نْق ذل فلمل عتدالةتويي مت ممصا من ل نأب قم الاحارة أ 
: ْ أقول ولاه ل انوع الفلاف ف شين الول انااستأحرمنغائب هل تسم خصمالمن ١‏ 
ددع عامه أيه اسناب. سن اه دله أواتها ا اها اوأا: شافى أناالشار ىّ يعدا ٍ 


كلب يشي الثارب عل 
قدرالاراضى 


دعصت 


وروم 


معالب هل تشكرط حذرة 
الراهن والمرتمن فى دعوى 
اليءن 


الات 
ب 5-0 8 ك2 2 
انب هل دصل خصه امن يع عليه انه استأحرالعين وري امن امالك لالشراعوشنى 


ْ فى الاوّل اعمّادعدمالسماع لفلهورعلته وى أنالدعوى لامكو ن الاعل مالاته العين آ أى 
ّ والمستأحرماات 0 وبق 00 أعقادالسماع لان 


عن شرح 0 لاشرئء لالى مق مقتصرأ علمه مه هل لشارط حضرة الراهن 


|| والمرتهن فى دعوى الرهن أ لا (المجواب )يز: قدوقع فى هذه لماه اضطران واختلاف 


حواب سان حامع الفصولين دشترط ومافى الخانية لادشترط وعماتا أورفن رحل عمد |) 


ٍ انسانعيناوسيثم انتزعهمن بده دغيراذ نه وياعه وسل ثمحاء ا مرتمن واد الرهن وأرا أد 
ٌْ أن استردهمن المشسكرى وأقام ألمدنه على الرهن قبات دنه ون كان الراءن غائيسا وبأخذ 
: العين من , ع الت 2 سم الىالمرت#نلماقلنا أه وقدتص ااء' شيرقاء م فى المي ع أن | 


|أقاضذانمن أهل الث <يم حكن فى قأضضان فوفصل دعوى الول أ أنه شكرط حضمره أ 


| وكذاك فى الخلاضنة وقد اضدارب العلامة انخير الرملى فى قتاواه وبالله تعالى التوفقأ 
| #(سكل)2 فى أرضحارية فى تار زيد متصرفى مم أهوومن ةبده نالتماردين وواذعون 
3 اليذعام امن قديم الزمان طهة انما المزبوروالا نقامنهارى آحز بريد الدعوى على ريد : 
: أأتماعاريةفى تمارويدوناذنهن | سلطان اعزا لله ذءا ى أنصاره ول سبق ل« تصرف ولاوضع ١‏ 


مطاب التيارى لامكون ُ | يدعلى ذلك اصلافول القديم على قدمه ولس لهالدعوى بذاك على زيد يد #(الحواب)# 


خصما 
معالب الزعم عم لصب 


سلطاق 


الارث تقل ودمكسهلا 


أذ | امداتجاك ل تون حبر ورا أوبدّعى هوعل غيره لانه لدسله فىعين الارض )أ ْ 
ا أنولاشمة اش الدعوى عليأول كلت ذاك العامة 2 واخخرالرملى : 
ا روما الله تعالى و زسكل )مه فى زعم قرب دده قطعة أرض بعوحب برأءة ساطائية ودفتراً 
خصى| 38 ملا اذن ا ساط الى تصرف باهو ومن قله من الزعاء 2هة الزعامة المرقومة قام تاظطروقف اهلى |/ 
ْ د عليه انهاحاربة فى وقفه .دون اذنمن ٠‏ الساطانآع را لله تا لى أنصاره 0 ٍ 
| لاشتصي الزعم خصما فى ذلك بهو (الجواب )ند نم به (سثل)ن: فرح لله عقارات أ 
ْ معلومةراعهافى صعته من ز وحتهم ن معلوم ثم ماتعنها و نان ادعىعلها 8 نآ 
: العقارات فأثمت فى وتدوه الشراء المزورياك: الشرع.ة [دىحا مشر - ع . 


. [أومتعامديا! الما ١‏ مقارات المز كور 
مطل ادع الشراءتم اذى | ومنع امد المزيودمن ذلك ثم قام الاين الا يتعى أنهاشترى العقارات ال كورة من 


4) ه٠‎ 


والددقل شما “ها بعشرسنواتفهل لاتق لدعوا والْزورة لك واب) ب« اموق 


1 ا خبط و 000 ولوادى دارا شراء من أنه مه ثم أدعاها مبراثاعنه عع وا 1 
ا سس الارث * ثم الشمرأ 4 شيرَاء لاتقل 8و- أت التاق دحصصزا فى الفصل ١١‏ شايع من الهسادىة 
: وف خامع الفصولينمن جاتر اد دأراشرا أعمن أده مه ماد عاهاارئامن»ه نس علامكان : 


َ يي ن امساه “كورلته طاخراو الع أوَلِا الاي مادعى | 
ا لت أقضش وتعذرنؤفيقه ء مع(سئل)» ؟ ثهااذاتعدّدت 0 ْ 


يد لاس ام 


92-0 


1-0 


3 أو وقعتثدصومةبين متداعيين وكلمم بمانطابة#اضاتهل الخبارق ذلك ادع عليه املا || «طاب تَعدَدت القضائفى 
4( وأب) بن العيرةفى ذلك للد عليهكاهوامعةدمن قرلث در الله تعالى ذا نطاب لدةناخيا اماه 

قاضيايحان الى طلبتهكافى قتاوى المرتَاثى وفتاوى اسانوق والقيرالر ل وجثله افق التي ٍ ٍ 
اسماعيلذقال| اعبردّلةاضى المآعى عليه على ماعليه الفدرى 5 مره ثقبرربه أسماع .ل المقى ا 
قضاءالشام وهر ن خطهالمعهودنقك4 والمسا مله فى الحر وشرما تنو للعلا ه من اول كناب |! 
الدعوى وصورةفتوى الدانوق سل هل اخره للع ام تلدع عليه احاب بعضهم بأن الخبرة . 
للع عله وأحاب على ذلك السؤال الث شيرعل القدسى عنانصهالذى وقغتعلءهاذا كان ْ 
قاضيان فى معرحك ل من هافى > إن على حده فوقت النصوقة دين رحلين احدماقميلة : 
والخخرفى مه لا خرى فالعيرة لقاضى مح د المآعى عليه ثمكتب لذلك الشخص ماصورته قدأ 
أطاق صاحب ١١‏ بز زمة أن الفتوى على أن الذيرة للع عليه وئصه فى المصمرقاضان ووقءت ١|‏ 
الدعو: ى دين رء انرا كل أنه يذهب الى وأحد مم مأ ذالعيرة لقاضى الماعىعتدالثأنى وعند ش 
تمدلقاضى الم عليه وعليه الفتوى اه وعسارة دعضهم ولوكان ف الملدة قاضبان كل ١|‏ 
واحدممْ مافى 2 إء على حدة نوقءت الاصومة دين رحلين احدها من شإ والا جره من مله أ 
اخرى والدّعى بريد أضادمه المىقاضى محلته. وال . ربأ ى ذلك اختلفقمسا أدوبوسف أ 
وشمد والعديم أن العدرة لكا نالمآعى عله أه وألله تعالى أعل ادولة قدمنافى 5 ان القضاء ا 
تريرهذ ءال ةٌلة؟احاساه أنالمرادمر نقوله مقأضيا نكل واحدمتهما على حدهة انه قد أمركل ا 
منزهارالحم على أهل ععلته فقط ذهنا العيرة لإذعىعله أتااذا كان كل ممما مأذ و5 1 الك 
عب ىكل من حضرءند مشج الول على قول أن بوسف من أن العبرة لإ الم ماقدمناء 

تراحجعه بو سل )نه قهااذا اذى زبدعق عر وبأن! يذمّته مماء أمعلوما هن ٠الد‏ رأهم 

اإصكرعر ودعواء ثم أنزيدا أثدتمدعاء وح احا ابه وأخذزيد مبلفه ارو إٍ 
اذ عرو أن كاذب ومبطل فد عواك هذه حدبّى انكاقررت ,ذا لد بدن 9" شرعمه | : 


ميس 


مع بد 


جرت 1 


ممرمو 2 . 


0 نأثيات اقراره الم ورواستروادالمباغ الذكور,الوحه اتشريى ‏ لله ذلك )| المذى انامطل أوشبودم 
الجواب )ب نم أوادمى رحل على رحل مالا وقذى ,ال مال للذعى المشه ثم قالالمدعى : كذيد ١‏ 


امه سطل القضاءواذاقال الماع بعدالقضاء المقذئ به لبس ملى || 
لاسبطل القضاء يلاف مااذا قال لمكن ملكى وهذالانقواه لس ملك شناول الحسال ليس أ 
من ضمرو رذن سال انتغاؤمن الاصل خلا فقولل : وسكن ملك من العاشرمن قضاء ش 
لل اا رد كل نول لقي انامتد لف الاعوق أر نودت كدر اوس عه شي 1 
صم الدقع د ررم نآخرالدعوى ودثله فى الهمادية ادع رحل مالا أو افق ال المع عا . ا ْ 
اتررتفى حال حواراقرارك أنلادعوى لى ولاخخصومة لى عل وأثدت ذلك بالمضةة : 
ونتدقعدء وأهوا نكا ندل أنه ع عليه به لنب بعادالاقرارككن الاصل أ أن اديت ْ 
والمسقط اذاتعارضاحعل المسقط آخرالان السقوط 15 ار اذك القضاء ظَّ 


لام ييح يت 222" مرجت 


م ا ا 


بالاول اول صل عاديةهن وآ برا شامع اس )يه بو فهاا: معنو بالغين 1 
وخاف حصةَمَن دا روصدٌق الوه أن دئبه: الدارلفلان وفلانة مور وتبين أَنمو رُم ا 
المزبوراشترىدقية الدارمن وريه ذلا نوفلانة فى عالصغرالمصدّقين وأنه حى عبوؤذلك ش 
فهل تكو نالتناقض فىعل الزناء عقوأ اولاعنم صعة الدعوى بن (الحواب )2 نم شر 5 
دارالامنه الصغيرمن ن تفسهوأشر دعل ذلك وكبرالائن ول نعل اصع الاب ثم بأزالان: تناع 
تلك الدارمن ردل وسبلها اله ثم أ نالاءن اسن جرالد أرمن المشترى شم جل عاضنع الا نتادى ش 
الدارعل المشترىفقال المشترىفى الدفع انك متناقض لان الاستماراعترا ىأ نالدارلدت 

ملك هذء الم ةا رصارت واقعة القتوى وقد اختاةت انحوي المنتين فى خذا اعم أ أنهز اا 
لا نصيلم د دذعاوان بدت التناقض فده الا أن هذاتناقض غباطريقة طرزدق اللقاء والثد فض ّْ 
فى مئإه لاجنع تصحة الدعوع فنا وى عطاءالله افندى بن ع المتارعاسة المذيون يعدقضاء الدين ١‏ 
١‏ لوبردن عل ارا اء اأدام واختلعة بعداداء دل انع ع لوبرهنت ع ى,طلاق الزوج قبل انلام ش 
سبل والجامع فى ال 6 لان وكذ اك الورة اذ اقاسهوا مغ الموصى له والمال ثم ادعوا | 
أرحو وع ا موصى نصحلا تفرادا موصى بالرتدوع اثقر وى عن :ان ارغائمة قال فىالكمن : 
الاستقمقاق التناقض عنع دعوىئ المإك لا ريه بد والنسب والطلاق تال فى العرلانٌمنناها |!. 
ا عل الجعاء فعذرفى || اقض لان نَ السب ب بي على العلوق والطالاق وازينفرديه لوي ا 


٠‏ مطاب التنائض فى#>ل 
أ للواءعفو 


سصوي سي ١‏ 


سمب سي مسي ص 0 


مطلابت لس المراد تر 
كانمشا عل اللعاء بعى 


فمه التناقض : والمولى الى أن قال ولس المراد حصمرننا مع فره الث: تقض دل المزادأن ما كان ميتياعلى امتقاء : 
مطل اختلف الناطارمع | أقانه عن فيه التناقض فن ذلاك ماف الظهيرمة اشتزى دارالامنه الضغيزمن نقسه الى آجر. 
1 متا قحو ابى ١١‏ 0 :1 ما :عدم به (سة! ل فيخواف مصبمعة ل اتمة أرضنا بالمناء مات ضاغهاءن 
المصرءةالقول انار - 3 رخ لاوس ترما دعون املك موثهر ونأ وه لطر سك فل التقول .لاماطر ش 
ا | (الحواب )بن حيس كنت ف الارضملمقة اقول قول الناطرراته تا أعل وأحاث 
العلا اعلامة اتخيرالرمل عن هذه الْمسإِرْمَوله لاشبة أن القول قو الناطرلاقول المستأحر خخ : 
ا مَاحرٌ روفى فتاويهم ن الدعبوى سة! ل)2.: 1 أحاصإ ةنامر 1 اع تعل ورثئة مَل ارد : 
ْ ألما عند.حلياعينتهنأقام الورئة ين ة على الله حين طلقها حر يدنه وبنهأء راغعام ون كلا 
: عه ااقرانهم. سق لمعندالاً رق مطلقاوائتواذلك ثم عدذلك ادعتالمدّعنةأنزيدا ١‏ 
مطات الأراء برأء العسام انما : المربورأق بعد ذلك الايرا أء ة لإدعية على طردق الامانة فهل 


ش جنع اذالميقربعدهبأنالعين ش تنيع هذ والدعوى بعدالاقرا رالذكر ر١ين(الحواب‏ )ب : م شيع قال فى الانشيا معن البزازية 
لإذى | أ نالامراء العام انمساجتع ذالم قر أنَّ العين لذ فاناقر بعدمرأن العين للدّعى سلها اليه أ 
- [أولاجتعه الانزاء أه ويه حزم الشمرتم شسلالى و فى رسالاه تتقيع ال حكام فى دم | الابراء :العام 

0 ب (سكل )من ثهااذا اد زيدعلى عر وءةدرمءلزم هن اانطة: ودعزوذإكٌ رهن زند ١‏ 
َّ غلى ذعوأه وذ لهذ لك فبرهن ع روعلى انه قضاء ذلك فول بق لنرغانعر وعلى لكأملا ْ 
ل ا عقف 5 اماد تتوبر وشمرحه ودر نادي على آخرمالا فقال الماع علية 


رمم 

|| ماكان ]اث عل شر *قدا فبرن الى على انه أمعليه لف وبرهن لذ عليه على القضاء أى |, 
: الابقاء أوالا براء ولوبه.دالقضاءاى السكوءا مال قبل برهاده لامكان النوث.ق أه ؛ أدعىعايه : 
|: شركةا اوقرتا!وودمة او عاريه أوقض مال بار دق الوكلة تأنكرثم اعترف وادعى الرد ا 
|| أحاب قار "ادا داذاج د فى هذه الصورثم ادع الردّلا تقمل الاس: نه لانه يخود حرج عن | 
سكو نامينا اه بهو (سثل )ب فىذى يد على دارساكن فهاءطردق الاحارة من زيد أ 

: انب ادّعى علمه ماري ان الدارلهلك مطلق نهل اذابرهن ذواليد أنزءدا الغاي] آحرها | 
أامنه تندفع النسومة أملا :ه( الحواب) ب ثم اذا برهن ذواليد أنزيدا الغائ ب احرهامنه : 
1 !| تتدفع خصودة المع الااذا كانمعر وفاياء. ل وال عل شجيرة بوسة الدعوى والله تعاللى : 
أعلم قالذوا أمدهذا الح واودعضمهفلان الع يب اوأعارنيه اوآترنيه أورهننية أوغصيته 1 


0 


ل وددويره ول ]م ادس تسوه الماع وقال أويوسف بعد اند فون عرف اد مل 
ام تدقع نه وده اؤخ زه 1:ج قَّ به (سدل )بن به فأ د د برهن زيد على الردنه «دعرواافاات و 
أ دعرفءا سيل وعين الردن .قاممة وقال١‏ شود تعر الغانْب راسمه ونسءه 0 ا ننه و 
]| خصومة المع 5 واب)ي# نم ب#(سشل)ج: و فهااذا ادع ر<ل عل ىآخرأنه اس ستأحرا 
. و منه شق ة عفدم ناه لى الشامما كله ومشريه ول نقاولمعه على أ نمسا وطالء مه عانه أ 
5 ونس ةوعشرين ترشا أمرةطلها فأحاب أنه اسّأحرهامنه عانة وحوسه وعشرينقرشا 1 
: دفغ لدم انس ة وسبعينقرشاود ف بإذنه لي لبدعى د التو فى سان ل #رشاقم : 
|١‏ «صدقه على ذاك وآمكرفاً حض رشاهد بن شود ابطيق حواده فقام المآعى :طالب ودى هداعا | 
! لك رضي ل الماع على الاذن مائعما من طلبه أ 


وعم 


ا النسينقرشاأءلا لك واب )بن عدمالتصديق لامكون تناقضا لكن المشاترط أن مكون ١‏ 
1 المباغ حرشل اكوب وقهة الا كل فى لق ى وال مرب وثوت وض مدآغا لذاكنى و:حه ا 
ا وميه دود لذاك وشر و الشياذة عل المشيد كزالات واخذوالهين وقبيره متزكية | ! 
' 000 التعالىأعل ب (حواب سوا ل »نو اذاثنت معه وتصدقه بالوجه الشرعى | 
ٍ فالميع المذ كور تخي ولاندمع دعوا ددشي ماباعه وصدّقعل,ه لسعيه فذق ض مام من دوه ا 


ا 


آٍ 
ا فى دعوى الرحلين اشيا وم" ن الدعوى و فى الحسادى عشرم. ن نوع البزازية منسى فى نقض ١‏ 
أ ماتم من حهته لا رقو الافى موضعين الوفى فأوى انون م دن آحرالشسهادة الئا فض عنم ْ 
ٍ ادعو بر أءصدرم الوكلا والوصى أه وف الانقروىء ن الفصولين إل من واقعات ا 
: الناطى التناتض ل ا مء أ 0 لغيره فكم] : 
1 لاعاك ان بدّعه لنغسهلاءاك أن ٠‏ باعنهأ ارد وكالة أووصاءة (سثل) قاض الشامسنة 
]| | تأحاد زهان زيداالنساط رعلى وقف حدته فلايات احص رموه نإلسمتا نالمعلوم || هٍ 


1 اموه لوقف المزيورواسةرعل ذلك سبع أ وعش رن سنة و و فى كلسنة 0 ْ 


ا 


١‏ مطلب عدم انلمك 


أ وهوا 0 معامذ كورولائناقض دسب تصدّه لان التصديق اقرارالاتى الحدود كاف الشمرح أ 0 


' ثم أعاترف وادعى الردّ 


لاشمل الاسمة 


مطاى 2سة الدعىه 18 


ديق 
لكو نثنأقضًا 


0 من سين فى تقض 
مائم ون حوته لاقل 
مطلب مو ن اقربعين أخبره 

انث أن بذّعيه ا 

ولعي واد أو وصآنة 


وهر 2" وميس 7 
ون سج جد كم : 7 له عسوب 00 6ك 


االاحرالر المزدورة مع ريع الرتتتعل متوق لوقف قام الا ا 0 1 
: 53 به فىما كه وماك اخوته الغساء مان أرثاعن والدم وانمكان ضبط الحصة2وة الوقن تطانا. َ 
ْ اهنا لاوقف والمال انهالتوخدغذر ردكا ب الوقف المرقوم وبعد ذلك اما طلع على. حر زنائهنا 
فى ملك مو رم و واناخوته قل تارذ انتواق وحهة حزنان الحضة: ة فى ماكفم وح جه 1 
ا نكف الك الشرى بهو( نوات )يزوالذئ طبرا لنافى هدم المسملة عدالتشع زاانةرعانها أ 
0 فى الكت المعتمرة أن اسار زدديناء على انهساحاربة فى وقف خدّته تصديقمنه ع ىحزنائها : 
: ى الودف المزبور والتصددق اقرارةاىفىالاشنباه من حكتان الدعوى التصديق إقزار ٍ 

ٍ! الإذ فى اد ود كاف الشمرح هن دعوى الرحلين. أه وقد اعترقف صر دا تحبربائها فى الون: 
ْ المزوزفى اه المتذمنة وتم امور ودع ن أسه ولاعذ ران اقركاضْرحوايه قال فالاضعاق ١‏ 
ا اذا قر رحل ع , أرض فى مد وائم|صدقة موةوفة ول برد ل ذ ]كك صم أقراره وتصيرزوقنا! 
مات أق الناط ناد ؛ عل الفقر ” والممنا كين لان الاوقا تكو نف أيدى القوام. عادة قفاوم تصن اقرازمن فى 01 
: 00 5 5 1 ىأ يدهم لبطلت تأوقاف كثرة آم وقدعقدالامامالك .بر الصا أعضةاقر! راليحل برض |! 
0 اسك | فى مده اتهاوقف ,رامس تقلا أطالئى تقرير ذل وأمادعوى المي لكوتها لكام حين | . 
|١‏ الاسارفلاتسمع حين اقراره المذ كو راق الاش_ناء تقلا عن أقرا ارالتقة وفى فتاوئ الامام !' 0 
| الجليل قاضينانلوادى الوقى أاوْلا ىالدارش ادع أنهاله لاتتمع اه وهثله فى الهاو | 
: وفىالاشمادمن كناب الاقراراذا أقرلشئ * ماع انلالة بل كاف الخانية وقنها أضبا 1 
'ْ | من أحكام حول ماتصه وقالواو تان اأخصب أ نطول ونه ملك الغير داقع الاثم 
ْ الأبضمان اه هذاما تضم لنا منكتب امنا الأعلا م أقول (نتعزض المؤاف ليكلا معلى ا . 
ش : 1 أت اخوة زند الملاكر بالاررع. ن أسزم. م والشكقية نهم حيث ل مكونوا انطانا على الوق مم 0 
: أخهوم ول( زوخدمنى تصديق أيضا يجريان ا حضة قي الوقف ولخد ماعنع ةزعو شم ا 
َ قالمذة المزدورة وأقأ مرا انه الشرعبة الزكاة على طرق دعوام د كم من ذلك قد 
: مأصهع و يت حصة اخيوم زيدجاري ةف الوقن لعلدم سماع دع واء علا أقرازةوتفلد: ل 
ا فنالا قرارحةه قأصيزة لا سْعدى المقر واللهأ اعبم 2 عل )م 1 ثهااذا اذى رد على عرو ا 1 
: بأنه ن المحسازى فى ملرككه جينع | .+ إة البرشاء و وضع البخيد المزقرعة أمائد عند كر | 05 


8 


ا 2 0 اداه بكرا ا 


دوااب التسديق أقرار 


مطالب لاة در دن أقر 


ع 1 دربي 
مسيم مجن 


5-5 


ع 


كع رت 


007 5000 
أله 0 تعره أن ا 0 اتا رهاانا ات 08 والشيادة 
لمرجع أحدهم, 0 

الدأ 5 0 1 ا والأستملاى وأ ن تعذرا تضارهام لا .لوخ تاذ كزقهمرا كاْمتونالمذهن وأذاآرا 5 | 
ش 6 0 7 1 ْ لعي عليه أن يلف المستاق بالل ماراعه ولاوه.» ولا تمدق يولاخرج عن غ ملكفوحة 0 


من الوجوه لف حك زإك وأمااشتراط خضي امودع فى دعوى الوددئة لك بماختلاق | 1 


ِ ممما 
ا 3 ْ الشام ١‏ 


355 # 


00 الشاعغكاقا الها ا رز زرة والاثقر ويد وإلله سصانه أعل دسل )م في ذ كيد عل || 
داراديى عليه زيدم الأنسكان اقرلدسها و بريد تزعها هن يده قكرفب المسم. نه (الجواب )ب أ 

أجل زيداقوأرةى اليدسها كه لاتصع دوا ولا تب ينه وان تبعل الاقرارسيدا || 

لكأن اذى انها لكهوهذا اقرلهمهاتصم دعواه وتقبل مسد هكذا ف الفضولين كذا افى )أ 

الممخئد ارىوأنىق أضابأنمن أثدت انو| مستقة فى الوذف ف الدعوى عل من تتتادل الغيداا ل اذائيت استيقاتم 

لاعلى الداطرلانه دفع شيا يستيقه خبرالمدفوع اليه على نان ال | . فالبهعلى من تناول الغزة 

ظ سا نعليه فى ذلك عدم تعد ده بعد معله بالمسقدق ولهامطاليتهيه شرعا مع عدما مان ا ١‏ لاعل النائاف 

0 والله أعل ب( سكل )به فهبااذا كان زيد متصرها فىدارتطر نق الشراء من عرو وغيره : 

: ا عوجبصإت م سدقهم روعلى جريانها فملكدثيل «حكون تصد رقه تعيا تمل به ْ | ملاب مين 0 

57 واب)*#« ذم وم نأقر دعن لغسيرءلاعلكٍأن . دعن هلنغسه ولالغزه بوكالة أووصاءة : ان ود 7 

١‏ كزان الما مع الك مره ن القصل العاثمرمن نورالعين لا نالتصددقاقرا أزالافى الحدود ؟] || ولك أن بدعيع لنفسه 

والاشما «قبيل الوكالة وهذابذلان مالوأق رأ نلاءلكاه فيه قانهلا' يعنع ذدعواء! عبر بمايد 1 ان : 

وحلا ف مالوابرا أ م فادعى عليه مالا بوكالة أووصاءة انعسي كاف تور ْ 5 

ْ العينه ن الفصل المذ كو دلا نّاقراره أنلاحقلدفيه أوايرا اعولا ياف انهغيره ب» زسكل )عأ 2 ا ثم ثم ادي ٠‏ 

فى امراً أت نماعتادارجامن رندل بعاباناشرعيادم: ن معلوم وك وثت نيمث مبطون. ا ع 0 كاله تسمع 

ش نومار 0 وطل قصمرفه| الشرعى رالا آن”دعسان ع أن الداز وق ف يعامن| فل | ملب ثينناعثم اد الوقن 

| لات معراها لواب لاتع دعواها الزيوية لان مسي فافض مام | را ايو 

ش هته فسعيه مردودعايه واله تعمالى أل وسدل أله . م حير ادن عن أمرأً: م لع بهن سدق و دص َ“ 

أ اذعتانهاوقف دل تدمع دعو واها ملا أماب لاتسهع د وأاهافالالزياىذا اوباغ ضعة 08 من حوته فسعيه عرد ودعلده 

َ اذا أوقف عليه وعى أولادءلا تمي دعوا اناق لان اقدامه عل البيع اقرارنة وان | 3 ١‏ 

|أأرادقلي ف المدعى عله 'د س ذلك وأناقامالننة على ذلائقيل تقيل وقءل لاتقيل وهو أ مطلب تقول فىمسةإئدعوى 

اعون واحوي لانه باقامة اليد :أن لضع وقف عليه ددع قسادالببع وحقالنفسه ذاذا! | الوق ف يعدمببعه 

تع ناض ذ كر فى هسادل شتىوف الخائية رحدل باع عقارا تماد انهدوقف اختاى || ْ 

المشام: يه والتعي املادميع وقول الزيلى: وهو أصوب أى ناض الصريح تالميع مم |[ , 

0 دعوى الوقف وقولهوأحوط لمافى سماعهامن الاضراربائناس باحشال أل اليل والذباع || 1 

سبع الوقف واطهارالمائع انه ملك ثم م انعطافه عليه بدعواه والزامة تأجرنه ل وضع بده || 

1 عه زر انستغرق انعا ونه قص بعد البول حمالاد تالفنا وائله تعالى. أعللر اع أ 

ا | أن قارى ىالهدابة نه اذاناع دارا ثم أدص أنه وقغهاقمل البيع أووةغهامورثه بأنه اجتلى )| : 

ا فمهقبل لاتدوع دعوا مولا رك لا ذه ناض فى دعواملانٌ سعه دا يل عل انهاملكه وأدسعها || 

و ذعوى الوقهه أو دن عار 5 الناقضن وقء| ل بيع البشة 3 الوا حق د أئله ان فلا |) 

| تشتمافبه العو قمع ابينةلامانة حسنة وال أعل وأبانٍ الترتائى صاجب‎ ١ 


دجي 


| مالي ادّعىدارالكونهأكر 
!| لهالا فصع الدعوى 
مطلب اتالإتعل الاقرار 
59 دبالإلكتصم الدعوى 


1 ع 


آّ التو ربقواداختان مشامقة ان كنال دق للا الشهادة عل لوف مقبزاية” ١‏ 

100 عرد غوردغوى وهواغتاركافى الخلاضةوابرازية وه تْأخَذوأ عِيَدق نم اهديرن اناد بح وتنا 2 

ا 0 غير # مع الاتسم يوار ناذعئءةفاهكونا و زئعه تسل والله اعم وأذاب أوضا تايبا 0 
3 خيلاف فى ذلك واغندا رالقسول فقول وإذماره عا كا على هذة المي دق أل لناب الكا 00 ١‏ 

٠‏ عن الوقف بو(سثل) + ف امرأةماتشعن زوج وعن اجواخ تشقيغين وجلةتتركةم م 

1 ّْ مات الزوجعن أن أختا مع ورثه الزوجةفى ماع الينت الصاتح اروحين. تلاضتق) 

ا #القول لمن من الغريقن* 2١‏ واب )ب ذا لختلف الزومان ماع الي فايس ارال ٠.‏ 

!َك ا دمر ب بنباوم انسل فيانهوا. رجحل م 


ري َ | والصميع رلك 00 واعقده النسق أ السو رظنا وده 01 
١ 0‏ ْ اصجمان المتون الموضوعة ذهب العصي المعنون لتر دو واذاماتالزوجان ناختلف ورنني' 

1 قالةول قول ورثه الزوج عندأ ىتخ يه > وتمسد هيا الله تع الى فى الضاحح له وفيالا الوازث 2 

> أأسوممةامالمورثةصاركلمورثيناذا اختلة ارا :فسوي وماجيان فعا قياماليكاح ولوكاق] ١‏ : 

ا 0000 | ذلك مدعل مَأدْ كفكذ اك سلزموتيا كذاق لسان لكام وأفى جلك الغلامة. :اطهام ١‏ 

ا . ْ ا شحرنذهت اسمن اخيرالرمل عليه زبجة الحم الريمن واه سعانه المستعان #(ستل)م 1 


1 كهااذاو كل مد ا مولعلل قف وكيلافى الدعوى على عرو التو ى على وق ىآخرفوكل عرو 8 
اأوكلذة خرلاسمساعهاتعضمال و كملا نع لس الشمرع الشريغن وفصلت دوعواها بالوحه || . 
0 الث عنقام رد نذألا "ن ندعم عدم ضف الدعوؤ 00 الطرذين فول 3 نص وهم دعو 1 
٠:‏ |أوكيل الدع عل وكيل الماع عليه به( انحوات )ير ذم ولس فىمتم ماع وافقل ولإعلن» 1 
مطلي أذ اذعت أن / ا اذامل كا هومستقادم كلام الاغرسهم لله تع وك أن الذي اجاعيل #(اسة| 56 
روك امتياكزا فق مم 2 |أفىكلماتعن زوحةوويهغيرهاو. ان ترحكة مشولايرضها اع وان مع لومة يزعم ١‏ 
9 وخ أن زُوحهاملكهاه زه الاوافى المذكورة فى جعت » والوز يه كرود نِ اذهل لون : 
|ء نات القليك,الوحه الشر والاثفى مورفة تق دنهم على الفريطةة الشمرعية(ا الحوان ص" 
حنث قرت المرأة أن ذلك م[ك أن يوحها التو قالمذ ونيم ادَعتَانهما لكؤاذاك فذلها امات 1 
دعواهاراليشةالشرعدة وانل شت نوىموئة عن سمه دان وريد بالوتحه الشمرع وإلله : 
أء قال فى ابه دسرد الإتوالفمسٌْ اخت لا الزوخين من اب التخالف مائصه 
[أوف المداد دع هذ أكاه أذ لحرا دا نْهذالم ناع اشترادفان قرت لك سقظة 3و الاتمااةر ب 1 
فطلب لابكون اسئتاع | مالك لزوحوائم ادعت الانثقال المهافلا شت الابالبة اه وكذااذاادّعت انها اشترتهمنه ع ئ 
ام دعا اشتراء روحها ورضاه كفي الخائة ولاو أنه ورهن عل شرائمها ركاقرارها تشرائممنة فلانذ م: نشوعل| ْ 
ذائدليلاعلى انممككهازاك / الإتتقال الم بامبةبهبة اوفكوذ لك لامكو اسمتاعهاجشرٌ بد ورضامذ لك دلبلاعياة, 
. 1 :ملكزاذلك كنوه النسام واو ا ا #(سل)* وإستاامارة 


00 


#لوع)ت 

ارضدمع كامل غراس ساديم فى وقف بروقبه غرا اسات دديدة ود هد ة حارعضها ْ 
]الوق المزبوروا اماق فى ملك ريدون نه دةئز يدعلى اريعونسنة بلامعسارض ولأمنازعثم ا 
نات زيدعن وريد بإعواحصتهم أذ" ذورة هن عر وععرة ذهمدولى الوقف أأرْ بور وتصديقه : 
2 شمماع متولى الوقف يع ااغرا س القدعماث وشم بعد ساء تيناج الذولى| انكور على ْ 
عرويحر نان جبعالغراس المو<ودف الوقى مستعديا من رهن ٠الواتف‏ وأَنَّ لد مض ة تشمود : 
ذلك وذ ذ وعروآنه دنه شود دو ث ااغراسات الحديرةوالمسهرة عقاتذى غرسه لما أ 
هووز بدوورثته وأ أنبتعر وذلامالبمة العادلة 3 ركوس الا مر وبالخصةالحار يد |) 
ؤٍ فى ٠ل‏ كه من ذلك لان بن ةالعبارض والحدوث امقدمةعل ده الاستعوان ب ودنع ارق ش 


2 


: وحهة الوقن من معارنة عروفى ذاثوكتببذ كج ةشرعرةث بعدمطةقام وسكت +لعن 
ش ْ التو المذ كور بدّعى قدم الغراس المذ كوروحر نا تأنه جب 4 فى الوقف مكيف ادك : 
| #(الحواب)*: حخ ا تصووث التراقات لد كور جيعها المسارى نصغها فى الوقف ١‏ 


ا مطان حيثثدت حدوث 
|| المذ كور وحدا نولى المزهور وحرى التصر ,ذلك المدةالمزبورةو زال القد م جبعه الذى || اراد فىوحه المنول 
1ْ فبه وقضى بذاك ,الطريق الشريى بعددعوى المنولىالمذ كور بد لك كون دعوى وك -له ش وتضى يذلاك فلا سهع دعواه 
دغراس قدي خآ خرغيرماذ كرغي رتحهة لان الثابت,اليينة كالثايت بالمعاينة كاصرح ,ذا |] عدماقلام الى 


فى المسادية وقدثيت بالبينة حدو ث جع هذ هالغراسات الموحودات الى هىمةدمةعل || 
أده سن ة القدم اصرح بد ال.خدادى ويح افلانقض لكا أسايق الثابت شمعا ماهودويه إل مطل القضاءتصان عن 


: كص ررحه فى الادثه -مأوع نالهداءة اذالقضاءبصان عن الا! لغساءما أمكن وأى دنة سيقت : الالغاءماامكن 
: وقذى مالم تقل الاترى وف الكافى فق الشياءة اذاتتمنت المنة : مص قضاءترد اهأ دطاات أى دنة سقت وقذى 
ٍ والدعوى مبّى فصات مرّة بالوجه الشمريى لاتنقض ولاتعسادوالته تعالى أعل بد بهو أدعى عدا ١‏ مهالمتقبل الاخري 


ٍ وأقام سنة على اترارذى اليدأنه للدعى تقمل منته ويقذى بالعبدلهاعتيارا الاترار الثانت إموان الثادتبالنة كالئات 


ش النضةناا رشع ,أماعسإدمة من السادس عشروان > نوامعروفينبالعد لد فلا تقض ال عرانا 
| السارق السابت بشهادتهم اذالقضاءيدانءن الألغاء ماثمكن والشهودالذنتسمدواثانيا | ” 
ْ ان كانوا غبرعد ول فشهاد تهم مر دود ةّوأنّكانواعدولافقد ترحت شهادةالاؤلينبالقضاء 


: معاأاب تدم نه الحدوث 
هن آخروقف الكيرية له كني فى طردق العامة فرعم غميره أنه حدث وزعم صاحبه أنه : 3 


ْ مطلب تقد م دده العارض 
1 قد وأقاماالمشةفالب؛ 4 أله شة م ن دع أنه معمدث 2-7 اينات اغدادى عدم > شة ١‏ 0 
1ْ العارض على !! ما بنة للئذة[الاستعد ان فتساوى الك من ماعل ولوأقام الباثعنة اننا ١‏ 
١‏ فى دغرى وأقامالمشترى ده دان بعتها بعد الباوغ قسينة المشترى ا ولى لاه د شت العسارض 0 
ٍ قنيهم ن البشتينالمتضادتين يد( سكل )ثة ثمااذا كان لزءد قيراط من غراس لستان معلوم ١‏ 
م ةن موطوعة تت يدشر دكه عروفأق ربأ نالقيراط المذأحكوررالمانة د فرش 
: مذ كورة لكر بط ريق لق وان تود ثم مات ز مدعن ورثة وأقامتكر|| 
| ستعلى ذاكفىى. بحه أحدهم : فكيف السك ب (اسلواب) يه حدثبدين اقراره أنه من حهة أ 


1 يت 
5 


ا 1 
اليك فد وى لهك لانسمع اقاله احير لرملى ناقلاعن جام الغصولين فى خال اضر / 
والعحيلات برمز انع عرض على تحضركتب فيه ملكه ةلكا تخيها ول . دين ن أنه مذكه اعوط 
5 بلاعوض قال حت انه لاتصم الدعوىثم رم زإشروط اللا ذاكاز فيعش لهذا 
قوله وهدتلدهة تخيهة وقضها ولكن ماافاده فى الى أحود وأقرب الى الاحتياط ام 
اذا كان التلتهة و دين ذهمة المشاع الذى + مقمل القسمة راطإ ءلاسها وهوغراس وأ أضا 
من شمروط #ندة اللمية القنضو لمبوحدلانى الغراس ولافى الملغالمذ كوروق الهادية واب 
فى عرض ا موت وأن كانت وصية لكنهاهبة حقيقة :م تقرالى القيض ولبوحد اه :#( (سل) ش 
فمااذا كانلز بدعارة حو بدت معلومة حار دفي 255.1 وم باخ مره صر معأوم م ن الدراهم عل ْ 
دارمعلومة مار يدف وقف كذاقلك ذلك جيعهم: ن أولادءالقاصر بن بالولادة عاموم وأشود 
أنلا<ق أدمعهمفى ذلك ماتعهم وعن ورثةغيرهم و ولخ القاصرون شبد » بن واذعت || 
ألو وه علمهم لدى با كم حنبلى حك دعدة امرك إاقأصر » بن وعدم معارضة الورئه نهم فى حادئة 
لمك المناءدو نالارض وومادثة دعوى الم كُمنفردةمن غبرتقسد كو نه عا أو, هة وحادثة 
دعوى ملك لد بن من غيرمن هوعليه فى ار صدامزورح” شرعما مستوف اشرائطه بعد ا 
الدعوىمن وك .ل الورثة على الاولا دالمذ كور بن والشهادةالمستقيية وكزت ب بذج ةأقتى 1 
مق مذ همهاتكته| وأنفذ حكله حا فحن وك كنب يذ لك حيه شر: عه ذهول نهل تذمون تين ظّ 
0 نهشرعا 4 وأب)# ذم به( سال ) ب فهااذاادعى ار وف عل ذاطار وف 
ذى «دبأن من لجار كدت نظا رته ثلائة أرماع أراض م _لاصقسات مع اومات وأنذا السد ا 
وضع يده علي ادو نوحه شرع وطاب منه تسل الجوة وقفه ورف بدهعتبانا عترفذوالمد ْ 
مح ربان نصف الجسع فى الوقف المزبورو نكر حربان الودع المأ به ىوتف المدّى ْ 
2 ر بأنهف وق ذى اليدؤكاة»ا: نات ذلك فأيرزمن بد كنات وقفه المتغمن لذاك واثيت | 
دعوا وأهبالمشة الشرعية المزكاةفى و. حهه طيق مادّعاه واستوفت الدعو: 20 تايالا عة 
وجك الا م لمنداى لريهطهة وقفه ذلك غهل بكون كه واقعأموقعه الشرعى واذا تنام 
ذواليدضدلا تقض الم السارقهالانٌ سةالخارج اولى ولاسها بعد ال حك ابورا وضدوا 1 
اموا ت :نل مكلام الاتعاى وأ حزي ل ال أنم: ن املك الوهاب بهو( اسذواب) ينو حيث ّْ 
استوؤت الدع وى ” شرائاهاالشرعية وحك امسا 5 إديذاك»كون كه واقعاموتعه الشريى : 
لان سنة امارج مقامهعلى سنةذى || يدقال فى الملنق فى دعوى الردلين ا تير له ذى ش 
المدفى الملكالمطلق و نرنةالخار جأولى اه ومشه ف التنو بروالدرر والنقناية والخلاصة |أ 
وغيرهالا سوا الخارج مدع وذواليد منكرقالعايه الصلاة والسلام البدة عل المأى 1 
والمين عل مه من أذكروق دأ ورد بعض هذا الحديث فى العمعين وأنه من جوأمع الكرقال ٍ. 
فى البزازمدوقداستغرجمن هذا الحدرث افد لوده ن المعلوم أن القضاءلذى المد || 
قضاءتر كلإئضاءاستقاق اذلامكان للمضنة وله لاثاثمدى مأ سد لبه على حقيق ةكلامه 


مطمب لا تسو دعوى اولك 
مالبين أنه بعوض أوبلا 
و 


معالب اذاحكانما م| حنلى 
م كالمرصد والمناءتصم 


مطلب برد الخارج معَدَّمة 


وضع 


باعتار ملك الوايف أل العلامة 0 - فى جره ه مننا نداب عر ١‏ الل حلين 0 ا 
أن دعوىق الوقتف من قسول دعوى الممك المعالق وفرع على ذاتفروه افلا قبل هذى اليد 
وشة الخارجاولى كأصرح . نه فى الهداءة ولا نض الحم المزبور لوأفامها بعدمكا أ فى ا 
رلك علامة فلس طين الشم نخيرالد » سن على س وال رفع اليه فى مثل هذ افأماب وإحاد ولاعظم : 
اعد ةافاد بقولءلاستقض السك السايق,اقامة. نةذى البدالمذ كوراذال: لست له وانماهي ا 
||الارج وقداقاء «هاوقذى أمهافلاعدو زتقغساباقامة سن ةذى اليدكالا يخ علىذى ثهم وقد || : 
ممردوا بأنمن صارءقضياغله لاتمبع دعواه بعد الآفى مسار لست هذ ممنهاو فى الكافى ٠‏ 

م ن كناب الشهادة ا ذا نضهنت الشهاد: نقض قضاء ” تردوسشة ذى المدقىهذهالمس إن نكمت 
نقض قضاء استوفى شرا اطه فثْرد ولاتممم وسواءقلنا بن القضاء الوق ف قضاء حزى أ وكلى | ْ 
| أىعل النساسكافة أومضتص والتعي امفتىيه انه حر ولكن قدصا رذواليد مقضياعليه || 
|أومنته لم تفدغيرماانادته اليدفكيف بنقض .ها القضاء بالبنة المفيدة المثّة حلاف القلاه | مطاف القضاء أوة 
ولثله حجعلت الى نات والقضاء,الوقف كالقضاء الماك اذاصارذ والمد ل ما علبةلاتسع أ ا كت 
ظ عد ريما اسن ا 0 لا د 
|أعلى و (سثل )ب هل تقبل البنةلواقامها الماعى عدن الماع عليه أولاج: (الحواب) بها 

تسع الدة وبل على ماهوا الم وان مت وذ اماق والتنوروغيرهامن كناب الدعوى 
1ْ ل ولايطل حقهيهبنه كن دس أه ا 


مطاب من م ظ مقضما عليه 


لافدوم وعواه لعل.م 


ظ مطلب تقمل المضةلواقا مها 
الماع عدعن المذعى عليه 


' 00 0 ل‎ 000 ١ 
تقول الوين الفساحرة أحق أن تردمن المنه العادلة أه ب (سكل )ب فىيعين المآعمعلءه ا‎ ' 
هلهى حو الملأآعىفلا دذّمن طلبه أم للقاضى أن يتحلفه ولودلاطات المدّ ى ا حواب )ب‎ ١ 
|| |الين للقاضى مع طلب اذى لمسافى التو برام طلماعلى أن يحلف عند غيرالقاذى ويكون‎ 
| برثافهوباطل اه لكن , سالب المع فاذاطالبه يه جيه أى المع عليه والقاضى باللبددت‎ | 
|| المعروى وهوما اخررحه المضارى ومسل عن واثل بن حرقال حاء رحل من حضرموت ور<ل‎ : 
عن كندة انا" 0 فقال اضر ى أرسول الله انهذاغا لأ ا‎ 


: ا 0 53 ل لملقين ادلهاتعالى 0 5 غبرزاض اهأ 1ْ 
1 عل الهين حقه لصصريح اضافة الهين اله بلام املك والاختصاص فى قولد ذلك عمنه || 


ار ْ 


مطان ستملق بلاطات لكن تقل فى الدزازية أنعندأى توندف ونه الله تضالى سخناف بلاطلب فى أن 


قى أرمع مواضع 


ا رع نماو تلع يلاستلا حورو 4 
الا مراع نكو ن نواء تا إدانواء وعومشرو ع كالقصاصن وهوأظم من أنواءالمال ان اليين 0 
0 دع الدار لاقع وأ كان ساد ينال لنواب يذ كران الى على نبول انعم سادتا 17 


000 


اضّع فى الرةيالغيب. لف المشترى الله فارضيت" ابالغيب والشفينع نا نأبنه ماايطات أ 1 
١‏ شتلك و1 داذاطليت: رضن النفقةعلز وبحها الغائت تحلف ,الله ماخبا ف إلكزه وبل 1 1 
شنا ولا عطاك النققة والرادمع خلف المستق ,الله مابعت وأجخواع أن هن أذعندينا 7 
عيل المت كلف القناضى دلاظلب الؤصى والوا رث الله مااستوخيته من ا مديون ولا ءن أخد 3 


اذىمع! المت مناعافه ‏ 1 
0 2 ألو 1 أذا لقاب بأرك لال رأسهته ولاشأمته ولأ ات حداولا عد 1 

ع تل ل و 3 ا 0 
6 0 دل ور - 5 تعالىعنه ان النى صلى ا للّهعليه وسلم ممع عروهوتدلف نوات با لأ نر 
بالطلاق والعتاق 


1 : أ نا ناكم فنكان حا افا أىمرير االعلف قلاعلف الارالله اوليضيت روآه الخارى وه 


0 القساضى الى ذلك لان التعليف,الطلاق والعتاق حرام وبعضيم <ورذلك فى زمانناوالصمي” 


سس سم ااا 0 - 


للق 


وأطاهرالروانة اه وق اأظزوالاراحةهر ن التتارغانية والغتوى على عردم التعليف بالطلاى 1 إ 
]| أوالعتاق وف الذخمرة التمليف بالط لاق والعدّاق والامانالغليظة ليموزه! كترمشاضنا 0 
١‏ وأحازهالبع فيغى, نهان ست الضرورة وأذاءالغالمستفى فى الغتوئ هئ أنالرأى 2 
ْ الىالاضى, أه وفى الخملاضةفان مت الضرورة بفتى بأنالرأى الى القناذى فلوجلقة 1 
: القناضى بالطلاق فنسكل وآضى ,امال َاِسْعدقَضاو أم فتلي سمن هذا كاهأنإقاذن. 0 
1 أن يله بالطلاق والعتاق عددالحاح 1 م وانه ب ىكواز ذإ انميت الضرؤرة ولكن: 31 
ا لسر لكأن هن تقول عت ولوقدىيدلا لاون هذاقال. صاجت العناية. : 
|| ولكنمقالوا اذنكلعن الدينيهلايقضى عليه بالكو ل لانه فكل عدا ه ومين عفرا 01 
ْ اه أه روني ايناث اليف إتشاع: لبكول ان | 


؛ وأجد وف لفظ ةا لقال رسول ألله صل الله ءايه وسم مرركانالفافلعلف 7 كاد 1 
اأوع» نأنى هريرة ركى الله تعالىعنه كال قال رسولابله صلى الله عليه وس لا تحلقواالانالله 00 
ْ ولاك لقوا الاوات سادقونوواءالنسائ واقناحمل الكلف , رالله فقط لان فالخل تعظ] | : 
ا العلوفءه ويحقيقة العظامة لاتكونالالله تع الى فلايضاهى ن وه خاره ولا« رهد الاحادت 0 
ْ لوخلفه القاذى بغيرالله تعالى لمكن ينافال فى العبرول أروصرهدا اه وال الهذاءة وقيلٌ 3 
ٍ فى زمان.|اذاأنحالخصم سا لاقاذى أذخاف .ذلك أى الطلاق والعتاق لقا الم الأدرالمين |] ”. 

بالله تجالى اه وبردعل هذا القيل أن هذ اتعلمل فىمقأءلة د النص فلائ©ة ع عل ماعرف || 
اف موضعهو فى الخانية وان يي 91 وان لحنت 3 


القضاءرالكولع اركف وز اليف به واعلوة“فرع على قول الا كثرعن انيه ل“ 1 أ 
ملاتا رسكواه وأمامن قال بالتحليف : مج اشعتدرتكوله ويقضى هلان التعليف انها تقصد 


لنتمته وإذالمرةض داكو ل فلاشجى الاشتغال ده اك تسلا صسلا ير الجا للا 


: لبس هذاعل اطلاقه بل هذاحيث ل نزدالمعى عل ماصدرهنه أو لاأمالوماء دقع 

:. أو جأع نب 4 بعد رد 5 عنهائماتجمع دعواه كي أوضعه العلامة الخديرا رالرمل 6 3 أوا ات 
ْ الدعوى من فتاواه- يث قال فى حواب سوال مانصه نارق دعوى المعى انان اتىمسا 
ا مع دفع أقامعل, 4 4 تسهع و بقل منه الدفع وكذك لومضغ المخصم من التعرض للع دمضة 
| قامتمنه على خصههثم الى م امع وا نل يكنكذ | لاتممع دعوامحير” ل زد على ماصدر 


0 


[أمثتةوهااعشبار حك بم أونوم بعدها دعوى امحكوم عليه وبعال القضاء عل لكوم علبه 


نصانعن انا خوك أشارإذائفى أله ر وام أه بو( سل )بجثما اذا آثيت قلع المتولى اخرأ س )أ 

ا | الوفى وازالته وأعدامه بعد البعوى التصعة والثمراد: التق ةرانحادئة الشرعية بوحهه | 
: الشرعىفى وح.ه الأولى ومضْتْمدة ثم بعدهااذى وكيل عن ن المشولى المزبور على زبدانهتلع ْ 
||الغراس الك ورعينه عدمائنت قلعمكاتقدّم وبعدانفصال الدعوى بالطريق الثرعى || 


ْ 8 يكف 10 واب )ب تكره برا لعقد وا !دمر فىءه بعدثيوت قلعه واعدامهأو! لامس تحمل ا 20017 9 1 
ٍْ وقدصر فى الصرا أذم نشروط الدعوىكو الم ماكقّل الك يت ل فدعوى ما سسهحيل ٍْ وأطلة 0 
| وحوده اطْلدٌ أده والدعوى مئّى فصات بالوحه الأمرعى لاتنقض ولاتعاد اصرح يذلاك ]| 
ْ ف ىكتسعنا نارجوم الله تعالى سل )نه ثهااذاكان لزيد مبلغ دين معلوم من الد 0 مطل الدعوئمتّى فصلتك 
١‏ رذمة عرووقصدزيد اأسغرواه زوجةفأذن لمروأن يد حاب اد باع اج إن الفقة | بالرحه اأشرى لاتغض 
| وس فرفدفع برو فاش أمن لدنم حضترزيد وى ع رودفع قدرمعاوم من الدين وكذ يزيد ْ 57 اذااتع اذوه 
ْ والزوحةف ذلك واعتروالوتول قدردون مأ دعر .4ك عروفهل لام قل ول عروالاسنة أ دا اد اللحادون 
ئ 5 واب ): ثم لابقيل الايشة حي ان المال دنا فىزمته والله أعل الأذوناه ١‏ 


ّْ بالديع اذا ادعاموكذنا دقان كانت أماية قألقولإه واركان مضوونا كالغصب والدين ا 
الا كافى نناوىقارئةالهدامة ومن الثافىمااذا أذن المؤحرللستاحربالتميرمن الاحرة فلا ْ 0 ا" 
ٍِ من المسان من د اناك الات سنأه سد ل فى الدعوى الانصلت مرو بألوحه الشمعى ا مطلبى عوى 5 قصات 


أمستوة ذية شهراثماها الشرعية فول لاتنقض ولاتعادمو (البواب) ننه لا تنقض ولاتعاد أقول | مرةهل ننقض وتعاد 


ْ منه أؤلا وهومةصوه العلاء فى قوم دس 20 الدعوى قال مشاع: ذأفى كتنهم كالذخيرة : 
أوغير غيرها ماصع الدفع ' درن ا 5 د د للدفع وما زا دعليه بصع رمواغتارأ 
ا وكانصمة قبل اقامة ال من ةنصم بعدهاوكانصم الدفع قبل ا ك ندم بعد اسك وف الذخيرة ْ 
أأبرهن اخار جعلى نتاج تعك دشم برهن ذوالمدعل النتاج حكلديه آه ذاذا كانه ذاقينة || 


: امال سن ةذى الءذفها لق املك المطا: فى وان حك إقساضى لمنظاهراليدالمغنية له الأ 
ث5 » نالمضةفك, 2 ل ا اليدوا ل . 


رالا إلاتفساقاوالدفع تصدق 
اركانالمال امايدٌ واركان 


دعواء الا أن درون على 
ابطا ل القضاء 


100010002 


| عتدعزمننة الكارج قضاءترك لاقضاء استقاق تقول اناعاد الخصم الدغوى ولاءسء اا . 
|| معهعابدّي لاتسبح دعواءلاتهاعين الاولى حيث لتم ننه ولدأت تدقع شر وقدمنع 5 


:| أؤلاليدماقامتهاقاقى نه تكرارحض ممه وقذمتع عاسيق فلا يلتقت اليه ولانتيممنهاجاء | 
|| اهكلام انيرا لرى رجه الله تعالى وق الرزازيةامقضئ عليه لاتموع دعواء تعد ءقنه الاأن أ 

نبرهن على أدطال القضاء دن ادح داراءالارث ونردن وقضا ثم إدعى المقضى علمه الشراء || .. 
| من مورث المدعى أوادى امارج الشمراء من لان وبرعن المج علمة حل تبرائه من فلان || 
أ أومن الم قل أويقضى عليه بالداية فبرهن على تاحهاعنده اه وهذا نفيد أزقولى || .. 
اصع الدنع يعدا طم مقيدااذا كان فبهانطال القضاء ودج تقريذه:ايضاما إذالريكن |[ . 
1 التوفيق لاف جامع الفصولين عن فتاوى رشيد الدب لوأ والدفع بعد الح في بعض المواضم أ 


قوأه كاه متعاق دشرائه 
أه مله 


٠ || إألا مغل >وآن هن بعد الك أن لذ ى أقرقيل الدع وى انه لأحق لدف الدارلا بطل مر‎ ٠ 
. | مجوازالتوفيق أن شراء ضرفل كدف ذلك الزمان م مضتمذة الخرار وقت تفع فلكد‎ | 
|| فلاحتل هذا إدال لمك أطائزدش ل ولو رهن قبل الك .قبل لايع اذالش ل يدف‎ 
.. المسك ولاسرفعه اه لكزنبنى أنيكون هذ لبنياعى القول ,أن أمكان النوف كاي لاغ‎ | 


| القوليأنه امن التوفيقبالفعل فلاتقسدعاذ كر وقد كرو القولين فى مسائق التناقضر) ٠‏ 
أوللذى اختازه فى امع الفصولين وقال انه الاصوب عندى وأقره فى نور المين انه اان | ٠‏ 
| اشناقض ظاهرا والتوفق خخفيا لامكنى امكان التوفرى والامكنى الامكان ثم أيده أله ا.! 
"فى لامع وهى أوأق رأنه لوكت قدرمامكنه الشراء منه ثم برهن على العراء مده ذلاتارجخ قبل "١‏ . 
ا لامكان ا لتوفيق بأ ن يشتر يه بعد اقراره ولاق البنةعى العقدالميم تقندا الك العال اه واعر أو ”. 


قوله على العود ألم أى 


| انممذ كروافىسة الدعوى أن امخارج لوادعى امم المطلق على ذى اليد و بلع ذوالد ا ' 
أنذلانالشائب أودعهعنده اواذى ولكن ل برهن حتى قضى الطارج لسع دعوى ذا ٠.‏ 
| البديعدز لك الابداع ولابرهانه عليه قال العران هذاضااف لقولمم أن الدفع داع || : 
كتج الا منص من الكل اه واجاب ف نورالعن ,أ هذا افرع لعاممنى عل مقا تار ... 
أ موعدم سعد الدفع بعدالمم وتمامه فياءلقته على الصرفاغتم هذه القوائد القرائذ .. 
بن مووي | #(سثل)#ثمالذا كان عل وجل اممدفضل اهن أحدوظيغةق وق وقد اسه ؤراءة ١|‏ . 
0 2 | الوشفةالستد أجدن]جدفاتى فضل الله الزورعل متولى ارقف ولتم بكرها رام 
24 3 باءة ديق | اندقاسهدق الباءة السيد أجدنى ليجل رذ وفضل قمر تاتون احدم اليل .+ 
سيد أحمدقادى أذ | أججد ول قشل التموريد اثناتسالاعا لبشه الشرعة هبذاك وصوزعت الس ٠‏ 
ين | *(الجواب)مه نع لدذاك ويحوزتعة الاسم شرعاوعرتاقال في الننارماتيةفى اهامس عشير | 
| من الدعوىغلط الاسم لابضرجواز أنيكون لداسمسان وفى صورالسائل عن القتاوي |أ. ٠‏ 
الشسديةادى عل رجل هوت دين عل نعبد الله ثم ظهرأن اسم جه اج د لاتبطالبعوى ||.:. 
موانأنيكون جد اسمان وف الزازية ف السبادس جشرمن الاستقا ق اشترى جارية سمه ]... 


ب 


مطلب ازاقال أود عنيه 
فلان دعدمأأ ثدت انخار جَ 
الماك المطلقلا شل 


لمن تمي هد 0 


* 


«زه:)* ‏ - 
53 : : 75 
عير الدروا-قدقت ,ذلك الاسم وعند راد الشترى اليجوعبانزقالاسخقت من جارية أ 1 


اسمواقضيب البان تمع الا عوى أن قال اسم قث عل الخارية أ بى اشترتها منك والغلط إٍ | مطات يحوزتعةدالاسم 

فى الا لاعنع الدعوى بعد ماعرةها دك التعريف ولانه حوزن لمااسمين أه 0 ٍ ملت ءا الاسم لانفر 
ادا حدق را واللهأعل وفى الذيرية 0 ١‏ فانط ىالا سم لا ونع 
فى ربل تدعوهالناس تمد نادمه الحقي تمد وعايه تعارراءة سلطائيه وا كنوت فم | الدعوى 


أسوا لحقيق مدلا دين هل بوحب ذلك <للا فى راءتهأملا الحواب لاروحب خااذ : 
دع د الاسماءما عزشرعاوء رقاوا لس 0 افىمتغنت 0 رمادو | مطاب اذائنت بيع الدار 
نافذولااستدركعثل ذلاك ف النعره شلا ن الغرض دوا العم وهوحاصل نا بأحد سعين كاهو | المرهونة فى غم مه الراه 2 
ظاهر بد( سل ) ب« فسا اذا كان لزيد الغائب دارم هون من ق.إه عند رويد من شرع ثارت ار ى ششافىثم باعهاالمشتر 9 
لمرويذه.ة زيدفبيعت الدارة ن معلم قيضه رمن عن دسه هوكن مثلها بعدثيوت الدين 0 5 ١‏ 
والرهن اذ كورين اد قاض شافى حم بححة البيع وأازهموافقامذ هه مسةوفياشما انطه ا 6 
وأدتىمفت شاف مص ة البيع والثبوتثمباع المشترى الدارهن بكروتصرفيكر بالدارمدة || 
تزيد على نجس عشرة سنة حتّى مات زيدعن ابن عارض؛ 0 
حننى منع الاان من معارضةكك رفى الداروكتب بكل من البسع والشوت والمنمحة ومضت )| 
مده والا.: ن قام الاين بعارض تكراف المسمتع دون وحه شرعى فيل نع الابن من المغارضة | 
في ذلك #(الحواب)ين ذم حيث الال ماذ كر به (س دل )بهذ فىعقارمعلوم جارفىخهة 
وت ف بروالمتولونعلى الوتف واضحونٌ يدهم عليه ووتصمرفون فيه سلهة وقف الإرمن مذ تزيد ْ 
على اربعين سنة بلامعارض لهم فى ذْإِكُ ولافىشي* منه ذا متولى وقف برآخرعل وكدل 
الوقف الاوّل لدى نائب ععكة محريان العقارا المذ كورف الوقنى الا حر حزوحكناثت السك ةلجهة ٍْ 
'لوتف الا - خربا حررأأعدا راان بور لشهادة سه ثم ددعل خلا ف اللْشُموو ر اموا نرم نكو المقارا 
حاديافى دهة الوقى الاوَلٍ ودعدمرورالمدة المزيورة تصمرف الماعىبالعقارمةة أربع سنين 
ثم الاعى وسكي ل شرك عن م متولى الوقف الات ادى نانس قاضى القهضاة على متو الوقف 
ألا تشريأن السك المزبورصدريشمهادةالبينةعلى خلا المشهورال واتروأن الدعوى دءد مروزا| 
اده اروز الامائع ير سووعة و لدت دعوأه المزبورة ومن عنائب قاذضى القضاة الثول ش 
المزبوروحوة وقفءمن معارضة الوقف الاوّل ف العقارامذ كور وحكيمسلطهة الوقف الاول || 
0000 شرالطه وحكتب ردحة شرعية ذه[ نهل عضينها تعدئوته بالوحه الشرعى ْ 
0م نولا الدعوق لاضع يعدئلان وثلانين سنة كصرح به فى الصرعن | ملاب لا ازم الان وناء 
]| سوط ولانّالمد :على خلا ف المشم ورا متوات رلاسمع ولاتقيل سمشل )9ه ثهااذاكان ل | دن ابيه من أسضقاقه 
لزيد اس هرقاق معلوم فى وف اهلى ؤسات لاعن تركة ولهولدانتقل الاسسقمةاق اله لشرط ْ النتل اليه عنه 
الواقف ثقام عرو اعىد . سال يرم زد ومكلفه وده دفعه له من أسسترقاقه الذى استقه ١‏ 
ابعدموت أيه ول لا لبن ذلك# 17 لدامه انمه ذاشمو(سئل) منيااذا كان | : 


قطلب لا لوم ادعو ىلعل 
وتؤبنيطة ولا تيل البيدة 
على خلا المشهور الوائر 


ادق 


مات بأحع مد يله ألا ام 
دلاوصاية ثم بلغوا ال ادها 
من المشترى وأسدد حر مئان 


.طالب قال المأعىلى بضة 


1 قات روقيل البيئة أذا 


مسترت 


دملاب أدّعت اهادقمت 


ألهام.ة زناراوهى تسكرفلادد 


الات 


مطلب سيوم دعوى الام ١‏ 


العارية حيثالء رفمشترك 1 
معلات رأى من با 50 
سأ كتلايكوزرنى عدا | 


1 - أأغل المشترى ورفع زده عنها ومط اليه وأتحر مثاؤا فىالد: المرمورة. اعد بوت ماد كر‎ ١ 
3 ف الشرعىذول دسوع مم ذلك و( الواب) ل نم .# (سكل )به فيُطاحونة مشاركة بين‎ 
٠.٠. حئ ات وقف وممرى خارمة فى نوا رأخوين وتصمرفيادالويحه الشرع قامت الا ف امرأة عد‎ 


ش عل أولادهاالا يدام د ا الاخوين بلاوحه شرى دقع بلغ من الدراهم لحي الاسام ْ 2 
م ليه وطاب دو 50 ا 


املسم اسحسس م 


سير سس سا رمن 


و د ا دن عللك تمش مستت م سسا ا و ل ل معطم و نمام مدي سسا سوب نس 
ألا نام سحص» معلومة فى طأ حون أرئاع م ا 
أهن زبدوتصعر ف بهازيد وأسةوق فى منفعتهامدة حت نلغ الاسام رسيدتن وبرددون ادعوم 


وى ذلك رست 8 زاعة أن.. بلدالاستام تمساراعو<ي ترا عه : عر أ جذشئ نعلو ؤكل بسن 
سمونه رامن روا ب اما كن ومرسوم من جاه الاما كن اسم الما لعااحونة المرزيرة وأ ن الا برام 
لون 0 لنوار هم رسماعل الطادوية والحال انه ميق لاخو ننولالاسيما و .0 


قباوادفعثئ لا رآأة آة ولالوالد أولا ذهاولالغيره من ن التهاروين السابقينة. دلهثمل يس هاذاك : 01 
و( واب )بز 5 نع لس لامطالية الاخوين ١‏ ذلك والسستاي ادن : 2 صم لداع هن 0 


الرعوى فلا ممع دعواهاعلياذ اك وإلله علو (سئل)ب فاذاقال اذى لى سنا َيه 


| (سدل) فى امرأةد خلت الجامئم ردت مته وا عت على الهامية انها كام تبدؤءت ا ْ 


قل دوه اززاراواتجسامية تذكر اك وسكا ف المرأة |: ثبات دعواهارالؤجه الشرجى فول 01 
| نكيلف الى ذلك ولاعيرة تجرد دعواها به [الجواب )فد قم بنو(سئل)# فى امرأة ميات 1< 
عن روح ودذت وأب وأم وخلفت تركةناعها الزووج بضورالاب والامثن قبضه فقنامت [.: 
| الام ند أن هاف الرّكة امتعة معينة دفجتر الما حين الميويزءلى سيل إلعسارية والام: قير ا 


فالعرف ىدتها مشارك ولبساضةعادلة على ذ اك , ويزعم الزوج أنسكوتم ا جين || عستم 


| فلااكونرضى فاق الاش ا دقاعد ةلا شب الى سا كت قول ولورأى انالك رجلا 


إمتاعة وهو اضرسا كت لأءكون رذ عندنا ب( سل )ب فيا اذاكان لزي تدالغائب . 1 
ش أأد ني ةع روذقسام كركاف عرادفعالدين المذبوراه ندون 1 عن الغائت ولاحوا ل 1 . 
١٠‏ ولاوحه شر زاعاان لد د سناع الغبائب وا اها خذه واستيقاء, من ديل الذق رزمّة عرو ش 
|| فهل ادس لكرذ لك ا واب )عن دم لس له ذلك. نع #و(سكل)ه فجاعة أترواعل ا 
|| انفسهم بمنال لزيد وأشهد وابذ لك بعدالاقرازادعوا أن بعض هذا المال قرض وبعضنه ريا ْ 1 
| عليم وأقامواشةعل ذلثفول تمفع دعواهم وتقال ينتوم الك واب )بووذم تسهع دعواهم 00 
قلف التنوآقرمالفى درك واشرد علميهثم ادعى أن بغض هذا مال قرض ويعضه رياعلبه 0 
ش أفانأتامعل ذلكسةتقيل اه و(سثل)# فى معصرة ددس معد [الاسستغ لال مشتر ستركة ا 
يل يد وأخيه عروتصفين قات زدعن ن أولاذ إقوطع عروأخوه د دده على جدمع المحضرة 0 


7 واسدوق 


2 ن المصرمدة سقروطات عبن خصيهذهل يلف و لل السدة اذا حضمزت 11# وأب) دنم 1 00 


8 رضى مم امانع من دعوى العارية ثفل ل يارلا ريع الله 0 ب)ندنم تقل 1 0 


عل 


0 وش توف منفعتها كامسامةة كد‎ ١ 
وبريد أولاد زبداليخوع فى بر ف تركة عروتأحرة معدل حصتهم فى المعصمر: دعن اده المزبورة بعدأا‎ || 
توت ماذ فول سوغ م ذلك (الجوات)ب# امهم ذلك أقولاماسوغ 1 اديع ؛ٍ‎ ْ 
|| انكانوامغارافى مد استيغاء عهم الشرء بك منشعة المعصرة المشكركة لاتق ررأن منافع الغصب‎ |١ 
لأ غيزمضهونةعندناالافىثلاث وهى أنتكونوفا أومال شم أومعة الالاستخلال سكن معدا‎ 
: لالاستغلال اغائضمن منفته اذالودسكنيتأد. بل مث أوعقدفلوسكنه يتأويل مل كلابضين‎ : 
: ء' لاتقل المقلف فى الغضصب كت ن الفصول الهادية وذص ' نت أفعاوت دن شريكين لك‎ 
| ش أدهالايح ب علية الاحر ان كان معدا لالاستغلا للانسكن بتأويل المت اه فى مستاتا‎ 
دث كان الاولادمالغين فى المدة اذ كورة لاحب فم ثئ‎ 5 
| نتأويل الماك واتكانوامغارافلهم الاخر فن نحيث كونه مال اليتم لمن حيث" تون معدا‎ | 
|| [الاستغلالل 5ك فى الد راذنا زعن القنية أن المعدّللاستغلال أذاسكنه الشنريك لانذون‎ 


| ولويت لكن الع الال كاحررتد فى رةانحتارع_لى الدراشتتارفتنه لذلك ج(سكل) م |. 


١‏ سجاعة 4 ,ينان اق علي ملع فيه وطققم جمرا سين الاجوى شرمه تيس بعد أ 
ا اقل الباذون ادقع ذاك ومياغرمت فعلينابقدرحستنافدفعهويريدالبجوع علوم قدأ 1 
| حصتبم بالفحه الشرعئذول لهذ لك (الواب):*: نم بسكل )# فى رحل ماتعن ابن || 


أ ويناتبالغين وخافدا رأوضع الابن المريوريدة فعلمسامذة هس عشيرة سنة فطلب البنات. ا 


١‏ ||حضترق من افامتاخ نف تلم لمن مقعلا بأنّ دعواجن نْ بعدمرورالمدةالمزيورة لامع مع اقراره 
أأمآنالدارمخلغة لمم ء نأبيهم فهل تسو دعوادنيذاث 007 تم سمع بي سال )#2 || 


ا | فىبكربالغةطو بابل وس ةاش عنهفقا لت من ريد وريد , 8 كرو]:صةتها عل ذا نهل ٍ 

ٍ || القول قوله ذلك ولاتنصذقى فحقهج(المواب) جنم اقيق فى حعه بعردتوفها ْ 
و(-ئل)وثيسانا ركب زيذعلى حائطا نماره جذوع وعارضه الجسارفى ذلك فدفع لز لغ 

ّى الحذ وع ثم هدم الحجسارالجائطا وسقمات امذوع رمنع زيدامن اعاد با وبريد 3 


5 فن الد أحمأ 
ُ لوم 
ا بدالمجوع عله بالل أذ منمفول)ذلك هرا واب )متم له اليجوع يه و( سثل ): 


ا 0 يلم اصن قل دام 0 على اله | ١‏ 


نال اماك دون وحه شرح عفرن هن ذلك «(الحوات)ع : نولا ملكان من أ 5 

ٍْ #(سكل)م اذا ادعى زيد : 

! على ع روالاصيل عن ثفسه والوكيلء عن والدته يفن امجارى فى ماك المذى وامتقل اليه 0 
بالشراء ه نه ةتسع سنينمن فلان عن كارأ حدم ع البغل الحاضرو نم ب منهفى موضعك كذا| 
ووخدمالا ايد الى عليه وموكاته وطاله يليه .> فأحاب عرو يوضع ددهويد موكلنه ا 
له وشقيقه بكرا. بكانا انتاعاه من مدة 1 


1 الغرامات 0 الاملاك فهى عل املاك نخس ب املا هم 


لاا يسية ”0 2 صفح وجييد جد ريت 


لالم راك قط 1ه 


1 


غ على الشريك لا سكااات 1 


مطاب لحقهم خسران 

| لدع الأعىخرما حداهم 
بأدنهم لهالرجوع 

معطلاب تمهع دعو البنان 
تسن عه رده 
اذا اعترف الاح بأنالدار 
خلفةهم. ! 
مطلب ادّعتالماحات 
من زيد 'الاحنبى وهو سكر 
لاتسدق عليه 0" 


'مظلبت وضع حذوعه على 
| حااط جارهودقع لددراهم 
١ :‏ شم مبع4 من وطبعها له 
| اليجوع بالدراهم 

: “مطلت لازم وندا دقع 


غرامات شركوافى الدرار 


مطاب دعورى عل 
سارعه ذو يد واريح وكل 
باع شراعة من شعض 
وأرنا 

مطاب .قضى بالبغل أن 


وكرت تسن اأخياء 
0 لت روود 


مطاب لابدٌ أن يشهدوا ' 


علكها 

عطلب له معد مسكة 
فارض أذن لزيد بزيعها 
لبس أمعلى زيداجرة 
مطلب ق دعوى ادو 
والقدم 
والمشةسةإلحدوث 


3 م‎ ٠ 

|نسع سنين وس شمر وأردحة اياومن رحل الجه كذاغن كذام فقدمن مد أخبه بكم مان 
ظ كرواءصراريه فيه وف امه اموكلةزيورةثم وجد المع عليه وه المولة السغل المزبورييد 
ربل واثشاحيانه فى م لكب لدى ما 5 شر حك لياره بعد حلقهها على ذلك المين الشرعى 

موحد شوعدة تاريخ حك ذا وأيرزهامن يدرك مهاو نكرحريانه فى ملك المذى 
الور وأ يكرا مدع مشمون اج فول ألممة سةالمدى أوضة الى عليه واذااقاماهاباسى) ' 

|| مل به (الحواب)يه قذى بالغل اذ كور كن يشت سبق الشمراءكافى المتنى وامخلاصة أ 
ٍ والبزازية دالت وبروعارته وان برهن خارسانعلى ملك مؤخ أوشراءمؤن من واحدأوغارج | 
أعل مإكّمؤرخ وذويدعلى ملك مؤرخ أقدم بالسادق دق اه وق المع مانصه تماع ! 
ان البنة عل الشراءلاتقيل حتى نشهدوا انه اشتراهامنفلان وذو لكي كاف العرممز أ 


سسا 


الى 1 أل 1 وأئله سسهازه اعم أقى لمان الم ودمناالكلا عليه فى هذا الساب يقلا ١‏ 
: عن نور العين فراحعه ب( سدّل )مه ثمااذا كان لزيد شد مسكة فض مطل 
ْ فدفع الارض لمر وإزرعهاعر و لنفسه وددفع ماعلمالاوقف وغيره فرزرعها عرو عذةسنين 
| ود فع ماعليبالج:ة الوقف وغيره والا ن قام زد بطالب عراب حرة الارض راعا أنه يستمق 
| أحرتم اف المدة المزرورةفهل لا تمق ذا (انحواب)ج نملا تسعق ذاك ب (سثل) + | 
ٍ. فى ام رأ تدّعى قد مم رب ن أزيد من مائة سسمّة وان هابشة على ذلك ورحل مدع الحدوث من || 
| اثتتى عشرةسنة وإددضةيذإكفأى البدمين تقدم (الحواب) ب اذاتعارضت بن الحدوث 
أوااقدم فنى البزازية والخلاصة بشة القدمأوا لى وفى ترحيمالنات [ابغدادىعن القنية نة 
| امحدوث أولى ود كرالعلاتى فى شم الملنى أننة القدم اولىف البناءويشة الحدوث ار للق 
|| الكنيف اه وقالفى الشخاوىالزاهدىله كنرف فى دأريق الغامّة فرعم غير هأند عدث رزعم 
(أصاحمه أنه قدي وأقام البشةتالبشة سْة من مدع أن ححدث لان تثدت ولايد النقض مم رام | 
| لكتا آخرالقول فىهذاقولالمذى بالقدم لكونه ممسكابالاصل اه وفى رسالة ا 
أ والمنات أنالاص ل فى ترحع السنةعلى ماذ كرفى الاصول انماهوكوم ا مثيتة خلاف الظاهر 
| اذاليشةاتجاثر عثلاثيات أن حادث والمينلابقائء على ما كان أه فعل هذا نه ا حدوث | 
ندم والله أعل أقول وماصل مافى المباوى أن بنة الحدوث او لىلاثمانها أمراعارضاوهو 
|أخلافي الامل اذالاصلعدم العروض وهذاموافقإلاصل المقر رق ابغروع والادولمن 
| أن المضةلائمات خلاف الظاهرلان انظادرلاصتاج الى البشة وإذاحيث عدمت البنه دثون 
|| القول لذ القدم رظاهركلام الولف ترحيع هذا على مافى البزازية واغخلاضة وهوظاهر 
الموانقته للقواعدكاقدّمناء فى كناى الشوادات وقدّمناان مافى تمرح التى حكاءة لقرلان 
|أمتعارضين لاجع دين القولين اذلافرق على ماقد مناه دن الكنت والبناء وقدمناأيضاقولا 
ثالشاف ال مس عر ون اللؤلف اناد أن ذلك كله حيث لليؤرخافانارغاتذمالاس.ي و تاريضا 
كاحزم ره اسداب المتون وغبرهم واللهأعلم يو (س ل )بن با اذاماتزيدعن وربة بالغين 


- ل ني سدح 


0 


:مسحي هد لويم 


:+نتيد ب جد بعس سمو 


ْ وخاتف 


0213 ا 

وخا فثر كدمش هل على ديو نآ بذمم جاع معلومين وعلى اعيان معلومة اقتسم الورزد أ 
| الاعيان ويقءت الدبو نيزم الجاعة 1 سقطو الورثة سقط ولااستوفوها ولاشأمنها وكن وا أ 
|| بالاقتسامحمةمتذمنة الابراء العام يهم بأكل واحدمنهم لادسسةمق قبل الا حرحةامساة1 أ 
|| لامن التركةولامن غيرهاذهل تكون الديون المذ كور تجبسع الورثةعلى <سب حصمصهم على ْ 
|| القر نضة الششرعية ولادد ل فى الابراءالمذ كور مد( الحواب )م نم بي ستل ) جفى رحل |[ 
ا ترف بعصم زرا مسر «ستةرج دهنه ويعه وهومتةن سأرفته وسكلفه أدل حرفته ١|‏ مطاب دكلفه أهل حرقته 

أنتكون شر >كامعهم فى ذل حيرا بلارضا, ولاوحهثرى قو ل عنعونمن تكايغه ذإ | أننشاركم لابرعل ذلك 
ولايرعلى ذلك (الخواب)بن نم ب( سل )به فى جماعة لم د عوى على ابن زيد البالغ ا 
١‏ دكاتو نريدا احضاراءه بلاكنالة منه أه ولا وحه شرعى ذول لا.بازم الاب ذلك ا مطلب لا كان الا احضار 
ا [الجواب )بيو ذم لادازمه احضارولد. الابوحه شريى «#(سّل)به فهسااذا كان أرحلين ||| ولده ليد عليه 
|أمملغ دين معلوم من الدراهم مرصدلياعلى جام وقف مصروف فى تميرء الضمرورى بالوحه | مطلب من دقع المرصد 
|| اشر عى وشعكوم دده فدفع ذاك لمارحلان من ما ليا باذ ن الماولى الوقف والقاذى لمكون أ لصا حبه باذن المنول 
| لهامرصداعل اوقف وحى لخماراتقناقهالذ لعل الوقف ومضت مذ والانير. بدالدافعان ْ والقساضى أدس لهالريدوع 
المذ كوران الرجوع عب القسابضين ينظيرالمملغ المدفوع وأخذه هماد ون وحه شر نهل || على القناض 


ْ لدس باذ لك بجو( اذواب )دنم دس انك الاوحه شرعى سمل )بن نهااذاماتز, و ْ معان عات لان وار 
لاعن وارث ظاهروخلف ترك ةناد عروديناقدرمكد امن الدراه ليذه زيد لي أخذممن ١|‏ وعليه د ينزيد اثننه زيدفى 
زيدبعدماتصب القاضى وبي الدماع الدعوى المذ كورة وأقام ممرودنة عاداة شهدت هبطرق | وحه وصى ذصيه القاؤى له 
| دحواه الزيورة فى وجه الرهى مذ كور وساف على ذلك الحاف الشرعى بع.ديةودالوصى | الخ دمن الشكة 
لذناث وحم اه القاضى يزاوي يدعروأخذذ لثمن التركة فول يسرغ لدذاك به (الجواي) || 
| نم بسكل )مه باحاس له أن وريه زيد لمقتول اذعوا على جاعة نمسة أنغارمعلومينبا نهم ا 
|| ربوا تدقيتين وأصادت اح_داعامور زبدالمذ كور فى خاصريه المنى كنس اسرى | 
|| وضربو أتضاديكينفى صدروفات من ذلك من ساعته ولاتعل الورقة هن ضعريه من الاعة || 


3 


حي سج 


جسم ل 
لس 


ممص 
سس 


وجاءوادشاهدين مهدا كذزك وأخيالانع لان من ضري مم ونع لاق انهمات من الضرب : 
امخاصل من وين الجنسة انغار اذ كورين ففكيف للدم #(الحواب)ث: شرطصعة الدعوى | 
| العلموالماى عليه وتعنه نص ب الك عليه قعيث لمعل الضارب ول بعين لاتسع الدعوى || 
| على جميسع الضاررينأفتى يذ اك الخرالره مل وصورة ما أفى يمف جماعة يضريون المندق || 
حول ماه رأًصابت مندقة وحه صغيرةيضعةه ول بعل الضارن ف الحم أجاب حي بعل ٍ 
ٍْ الضارب وز نعي نلا تمع الدعوى على جمع الضاربين حيث لا متصوور الضرب مم بأجعهم 
]| لانّذلكعالواس سضانءا يو( سل )بو اذا ادّعت هندعل كيل دنت زوبحيا |أ 
| بن هايْمة بعلهاوالدالموكلة مملغامن الدراهم قدره كذ وأنه مات والمماخ راق فى ذمنه ورهت ْ 
|١‏ وحلفت عل ذلك يعدا نكاراوكيل الذ كوروحكلمابذ ]اك تملع الموكلة أن المدّعيةابرأت | 


: 


اس ا 1 


ر معطلاب قال ما كان اكعل 
ذئ قط ثمأدمى الأفاء 
أوالابراء تسمع 


ملت اتسمواركةموثهم | 
5 9 98 

*؟ سق قل الاك رحقامطالقامن سائراحقوق الشترعية اقراراشرعنا ضذرمهمفى 
وأقركلمهم أنه ببق . ف ل متهم | 


| 0 3 : 
سدق ع رالا حر شيأ الح عد وه را و تمع وعوى أتحده م على الا . حرسى ع مناي ق على الاقرا, الزيورا. 2 


مطلب تعلق الابر أغناأثشر طْ 
لام : 

مطاب أقرفى رةه لزوحته 
دل سس ع 


وإن سمه فى الصلعارية 


: فولاذ || اقامتم اسمخ ونع الّعية من دعواهاالمزنوزة أملا ب( الحؤاب) :د قال التو 0 
|أومز ن ادعىع ىآخعرمالافقالما كان[ عل شى قط فبزون المآعى عل | غبوبرهن الدع ك1 
عليه غل القضاءَى الاضاء والابراءولويةدالقضاءق لبر هائه أه. ادع علمه أ لقره 20 0 ا 1 ' 
١‏ قائلامالك حل شئقط يرن الطال بعل الذي والمطلوت على الانضا دأ والابراء يقل لامكان || .. 
ْ التوفمق ولورادولاأعرذك لاسهم لعدم امكان النوفيق وعن .القدورئ سمح أيضاجوارضدور 0 


ْ الابقاء | والابراء من بعض وكلا كا مكو ن إلاشر ا وانقال لسن لك عندئ ودعة شيخ 0 
]| دعوى الرة والهلاك لوضو التوذيقلانمعك ن أن هو لئس [كعددى ودهة لا رددتها ||" 


|| أوهلكت قعل هذافى ستشلرالد نالتىذ كرنا عن انامح الصغير شعي أن غصل الحوان |[ , 
| وقالانقاللسى لك عل ىشمم دعوى الانغناء اليه ا 1 


التوقيقبزازيه فى الخامنس عشزةن كنات الدعوى- : 
8 «(شكتان الاقرار) ي خأ 
عسل )ب فى جاعة اقنسوا نرَكة موريهم عل الفزنضةالشرغرة 50 3 6 
وحوان ر أعرنهم ا لشمرعى لدى نانة * شرعية ومت مده : فو لمكن الأقزاراريوز” ترما عامل ما 0 


#(الحواب )يد نم أقولسيأقى كلام ري لعل هذء المشله عو (سكل)» فر لقال ٠‏ 


1 لاحيره انا خرحتك من عندى فأنتث بركاء هن ع لد من الذى لمعائنكت وبري رالا ٠‏ أن اماما 0 


ف لاضع تعليق الا. زاءبإلشرط مد( واب )يدنم لا الو الله[ سرون 


١‏ ولق اتوزو تروت دسل )جه 0 نا تدارا 
أ شرع اص رهنه فى صعته وجوازامرء الشرعن أدى هن شرعبة ثم تعدمدةماتغما وعن ورئة | ٠‏ . 


مملاب أقربأن الدارلاخته ا عيرهانول ثم ناقرارءالمزيوزدعدثبونه شرعا به (ال واب )م نم تمل يهاحيث كأن ف الصمة 3 


ع( سل )بهن قها اذا اشترئ زيد دارام ن ملا همان معلون: من الدراه م دقع هنهم وكنت ذلك ش 


1 ك* أو م أقرفى ععته لدى بنة شرعية أنه اشترئ المبيع المزيورلا ته لانة وأ ادنم نمالا ا | 
ِْ وان اسه الصكك الت بور رعار, بلاق |دمعهانى ذلكو ضيزويه اجته علي ذل كفهل سمل ا 
المزبور و( الواب) يد نم ينو سل )يه فى ر<ل أقرفى ضته وخوازأرء الشرعي اناباغ || . . 
1 وقدرهكذامن الدراد اكاب باه رمه قلان ووس ملك لقلا رأ سدق صلم الدن 0 ٠‏ 
1 1 عارية فهل وات وال ور كما بي (الخواب )ب م ني (سدل )م كبااذ اسان ريد ّ 


دن اسةيينا عانقا ن الدراهم قنضه مده مولا الى أل معلوم معدل الاجال ودفعزيد 


3 اا ئلات 1 دناه الكتفضات َاعا! ان الاب قدائراوالدرن لذ كير رأ ّ 


زا 6 

الذى اهلا فول كو نقرض الاب تابه (الء واب )دنم م تكونقيض الاب تتمصاوليس || ا 
للاخ مطالمة زبديذ لك ةال الد. اذى لعل لان لان ةا ةلاد لغلان ١|‏ 
هواقراراء يم ويحق القرض لأقروا إلكن لوس! الى الغ رله برى خلاصة لكنه الف لمامرأنه | : 
اناشاف لنفسمكانهمة ف ازم النه لم وإذاقال فى اأساوى القدسى ولول سلطه على اله. مض ْ 
|أذان قال واسمى فى كتا الدينعارية صمح وأن ل ديه بصع قال المصنف وهوالمذ كور فىعامّة | 
ْ المعتمرات خلاناللغلاصة آمل عند لقتوى علا على انتنو رمن الاقراروالذىمر: را 
عندئول الماتن يمع مالى أوماأمآ كه إدهمة لااقرارثلاددٌ لعدة المسة هن التسلممخلاف | 

| الاقراروالاصل اندمتّى أضاف المقريه لم51 كان هة اه تتلخص من هذا أن قضاة 

ْ المذ كورق الب وا لالمربور تخي لان ولايه الق.ض لدعلى مافى الخلاصة انصم أقراره وعلى || 
: مان ذماقرا ره ناطل لانه مشترط فيه السام أذهوهمة وأدضاءليك الدن من أدس عليه || 
ش الدين باطل الاأن دساطمعلى قبضه ول دسلطه على قبضه فيكون الدينباقباله وولانة قمض || 
ا ميد( سكل )ننه فى امرأة أقرت فى جعتها ,أن زيدا ابنابنعها | 
||عصي ةلاحم وأب ول » كن طاوارث معروق وماتت عل اتررهاالمذ كورعنتر كد نفهلسثهاا 
زيد المزتور به (الخواب) ب« حيثم يكن لماوارث معروف ووبعيد ابره زيد المقرأ لمشي 
أأى كناب الاقراره نالاى مي( سكل )مه فى امرأة ابر أت ت زوحها من مخ رصداقها المعلوم ] 
الذى عليه فىصهتهاوحوا زأمرها الشريى أدى بنة شرعية وقمل ذلاكمته ا وتصادقا علذلك | 
'أوالا نثر ترد الدعوى يذ عليه فول لا نسمع ا 0 ع ذم تكو ندعواهاغرهسموعة 
تعدثموت ماد كربالوحه الشرعى رسكل )# ثهااذا أقرزد فى حال صم مله وحوازأمره 
الشرتى لد ببنة شمرعية أن جيمع ما كان داخحل داره المع لوم مك لروجته فلا ةلاح قله | ا 
أمعهافى ذلك وصدقته بذاك وال نمات زيدعن الزوحة وعن اخت تعارضه فى ممع الامتعة || 
1 الموحودةفىالدا رام زور وقث الاقرا رألرقوم فهل هذا الاقرا رسع لك وأب)*: نم ْ 
ْ ماق يدام ن كلمل أرسكثيرمن عرد وغيره أوفى حانوتى صم لان عام لا وول راد به وذ را 
: | فى المامع رحلفالمافى بدىمن قل ل أوكثيرأوعيد أ وغيره !لانم ص أقراره لانه عام ولس أ 

| هو لفان حهمالمةرا إدوا رادأن : بأخذث سيأمسافى يده واختلفافى عبد فى يده أنكانق يده ١|‏ 

ب الاقرارأ ولك نكان القولةول القروكذ لقال جيع مال حانوقى انيةمن الاقراروّل | 
| المسانوق فه نأش دعل نفسه جساعة أنجبع ماجنزله الكائن سد كذا من الامتعة ملك أ 


١ 
ا‎ 
ل‎ 
١ 


1 وج 


جا 217 


0 
الس م ل سمي | 
ا 9 - 7 


ايو بنع 20 با بسر #موعة حبصيف ل ديع 4 يد حاب + سكهيج. ل هزع #بوجواك ببوصص من 


لزوحته فلانة وأئها تسمه دوه ودون حكل وأحد ولمحط عل الشوود وقت تهل 
لشماد ةجع ذلك ملابثئ هذهل اذاادع تالز و حة أومن و قوم مقامع أ يبع ماذ كرعل ْ 
درن #الزوجرقامت الجاعة المدكورون نشم دون لها أو نقام مقاههاتم. مع ماذ كرعلى الزوج ا 
الزورهاأشهدهيه تمل شهاد توم بذاك ولاككون تمهادتهم محوول تأحاب الشهادة تحن : 
لانم على سد ايل انمو لانهاشمجادة بت ماقى المأزل مي كن قميل الى لو مم لامن قبل 


الس سس سس سم سس ا تي 
بجي ايا .4 ص1 رمصةة حي ١‏ سا ا ل ا لاسي 00 سحي 1 رع حي ا 8 2 


ماب ندم الاراريالوارث 


| حيث الوارث 5 «روف 
مطلب أقرق صوته إزوحته 
#دبعماق دارمفصم 


مطاب أقر تمع مافى بده 
| اغلان ثم الها فىعبدأزر 


| كان فى بده أو لاناتقول لتر 


©( )» 
أ وول فلاتكون شهاد: جعدول قال ف الزازية قبل نوع فمادكو نحوايا مانسهماق يري 
هن قلمل وكثيره ن عمد وير أومافى حانوق ص ليه نه عام لاهول وكدافىقاذى غان ام 
|| أقول نموا 52 ورد الزوج ان هذه الامتعة كانت ف النزل يوم الاقراركان القول لم 
لقرامهرقامه وكانعإالز وحة اثبات ذلك ماعل مامرعن لخانية م( سشل) وفيا الع 
زيدعلىعرويأنلىيذمتك كذامن ن الدراهم قرضافقالعروانك ابر أن من القرض ااربور 
وادعى ربد ان الا, أ زنوره هرمنهاعل سبل النلشة وشدمرها وأقام بشة علس انهل تقبل 
بدك +( الجواب )هد نهاذا اذى أنماصدرسدنياهم اذك كان ظردق التة وا 1 وأمْععَ ْ 


مطاب لاعدوزالاقرارتشة وسرها وأقام ب له على طبق مدعاه تعمل نمه طرقها ا لشرعى ثم كالاجوز ع التئة 
والقول أن بدّى اد لاوز الاقرادبا اليش درن و 5وللا خرانى أقراك فى العلا نبةعسال ونواضعا عبل فسا دالاةرار 
ا ا ثرا حت لاملك المقرله من عألد اع واتاذعى أحدها أنهذا الاقرارهرل وتلء: ١‏ 
واذعى الا خرأنه ح دنا اقول !عى الح وعلى الا . حرالمدهمر ن الثسامنم من بوع النها خارشة 
ومثله فى قتاوى عطاء الله افندىمن الكفالة وأجاله الىالمدائم أضا الف الزانية قاللى |" 
5007 [أعليك كذافقال صدقت زمه اذالم بقلمعلى وحهالاستراء الول كر الاستوزاءيينه أ 
تراك 7 حا || والظاهرانه على نتى الل لانه على فعل الخيره ماقي عالت ريق ا 
00 فالقول المسكر | ]| الرحلين ستل)# اذاو يديد عرود بن وبه رهن سات زدعن ورةةو2كةا 
ور | وووحدالردن فى تركتهفقال وكمل الورثة #ر. هذارمنك فقالنمثمفالكدبقى لاتق شى غير 
لات لاح لقا “فلات أ | هذافقال عر 3 إلى ةادثئ والا ١‏ نيد عروأن أدعنده حليامءلومالنفسدفول اذائيت ١‏ 
0 1 ل 6 أأماذ كرككون دعوامرز إن غمرصمموعة يي اموا اب ونم وأذاأقرلارحل انهلا حق لدقبل فلان || 
2-6 كل حق مال ْ دخل شح تالبراءة كلق هومال أولس مال كال كم الةال: الس وا والقصاص وت القذنى | 
اولس ل 0 وماهود نيد ل عساهومال كان والأحرة أوويحب بدلاعنا لدس سال كالموووأرش النادة 
وماهو مون كالصب أوأمانة كالوديعة والعاية والاجارةوامادخل قعت الماءة لقوق أ 
ْ كاه اماهومال ومالدس ا للانٌ قوله لا < لى ذكرة فى موضع النتى والسكرةفى موضع الننى | 
ا | قعموقولهة.بل فلا نلا بخص الامانات لان قل كا تسستمل فى الاما انان تسمل فى المغوونات || / 
مطابايس الب تكن | أدضاءقال فلان قبيل فلار أىضينقالواوليس فى البراآت كل ةأعم وأجع من هذه الكلة أ ا 
أعم وأجع من هذه الكلة ا لانمانوب الراءدعر ن الامانات وا أغمونات وعساهومال ومالس عالوه ذا خلا مالو 
. مطات لاحق لى عنده ١‏ | قال لاق لعل فلان وخلافىمالوقاللاحق لىعندفلانقانه. شاول الامانة ولا شساول | 
لا شاولالضمون | المتمون لاعن تسمل فى الامانات دون المذمونات لاف قوله قل فلان وعلىه ذالوقال 


| فلانبرىء تمالى قبإه يب البراءة عن المضمون والامانة وإوقال دويرىء ممالىعليهدخل || . 
: | تحت البراءة امضعو دون الامانة لوال هوبرىءمالىعنده قهويرى عع نكل ثىة أصله أمانة | : 

0 أ ولا ساعن نالمضون وأن اذعى حةابعد ذلك وأقام نةفانارنَ وكانالناد يخ قبل البراءة | 
لاتممع دعوامولاتقيل تجتحا طلم اه على ضتهوا دفلزخ | 


مسمس ل سس لت 0 
إىو 


5 ( ره )ب آ 
| هل امهم الدعوق لجا ذا .اس ١‏ ن 1 سمح دعواه و>ل ذات على <ق واحب لمعدالراءة ا 
وفى الاسقسان لاتقل ته ولو قرا نقلانايرى 5 له ول قل من جمع حو ثم قالأنهبرىء 1 
من بعض الوق دون البعض لايصدق وكون برراعن اسلتقوق كلها ولوئال رب الد بن |[ 
برت من د بق على فلا نكان هذا براءة االو كالوأضافى اأبراءة الى املو قال )أ ش 
هوبرىء من د بف وكذالرقاى هوف حل مماعليه ولوأةر انه لس لى مع فلا شيع كان هذارا أعة ّ 
ع“ نالامانات" لاعن الدين د ذخيرة فى مع وعن #د اذا كان لريحل على رمال ذتمال | 
ا لكقالهوهمة وانقال <التك مندذهوبراءة دخبرة عضت عمنائعلاهمالكدمن | ! 
كل حقهولهقمله وال أعة بلا لقعا عله نع على ماهوواجب ف الذّة لاعوز قائمةكذا فى القنية || 5 التعليل شم علا 
همل يه م ن الاب الثالث 3 اك لاإنصع الا اذانص على قوم خصوصين وقال || ألا دام 0 
ماف الذمةلاع ل عين 
تدوع و باهرا زيمن الاقرار بهو( سشل )بيد فمااذا أقرزيدفى صعته وحواذأمره | 
الشمرعى أن الدين الذى لىيدّمة عروإمكرواناسمه مك الدينعارية وتصاد فاعلى ذلك | 
تصادواثمر: عبالدى بن شرعي ةفهل .مكو نالاقرارالمزيورصحها +2 وأب)*: ذم نم وأماتمايك | 
الد سن من غسيرمن «دوعلبه اس كاف قر يح ابيع وغيره وقم قدده فى الساوى القدسى | 
؟مااذالوسلطه عليه أمااذاشاطه عليه فيصم وحكذا اذقال الدين الذى لعل نيدنوو | ذم 
م ا 
ناوى الرنائى من الأقرار شعن وال # (سئل)#: فى رحل قال لزوحته واف الصة || ا 
ان جع مالىس وى الا متعة التى على بدفى لزو حت فلانة ا مربورة تممانتالزوجة المزبورة | م 55 5-5 مالل 
ل النسام فهل مكون اللمسة المزدورة غير تحهة ب (انموا فال كيدان | مطلب اذاقالجييع 
حل التخاي فودل حون ضيه الازيوزة حر جه ارا تال 036 00 ]و لوحي لا 
أوما أملكه له أى لزيد فهوهية د لااقرارواذا كان كذ اك ار كد تن 
ولوكان أقرارا ريحم اذك قأل فى اتلسانية من اواءى كتاب الاقرارو<ل قال جميع مانعرى || 20 000 
فى أوجمع ماسب الىفهولفلان قال أنويكرالاسكاف رجه الله تعالى هذا اقرارولوقال أ 0 0 5 لآ 
جسعمالى أوجب. عما ملك لفلان فهوهنة لاوز ااال لم ولانبرعلى ذلك واوةالجيع | | أونا ذسب الى لفلان تهو 
,|أمافس لغلان كا ناقرارا اه والاصل ف ذلك انمانأضاف اقرب الىملكمكان هلان ٠|‏ أقرار 
قضية الاضافة ئنا فى مله على الاقرار الذى هواخمارلا انشاء دكون همة دشترط فيه || 
مالشكرط قالهة ولادث 1-7 على هذاجبع مافى سى قانهاذرارم” نَقدُم لان الاضافة فيه |أ 
اضافة نسمة لااضافة ملك 4 مع التفارمن الاقراروتسام فروع المسئلة في أومشلمق الدرر 
+(سشل )فى اعرأة أقرت ف تعتها ن بع ماهوداخل »نز لابن الصغيروق. لبو ذلك || ٌْ 
وصذة | ثم مرضت وماقت غذيا ووعن ورثة آخرين فول دحكون الا قرارالمزيورتحها || 
#(ا واب )ب 0 نم صم ذا الاقرارقضّاء وال أعل رحل قال فى صعته جيغ ماهو داخل | 
مزل لامر هسم رت مع اقراره قضاء قانعاتامرأة لنب ب من أسباب تمن بسع : 
سي م لالثنانيةمنفصلف يكوناقا بادجل ترف فحعته || 


مطاب ابر رأث جد عغره زهان 
| لاع وعنداافقيه نصم 


جم 


كم 


0 ذلك 000 أسم ء اضفار ا 1 00 
0 تامس اا ْ 
ا لهامهذا الاقرارعائية من أل المربو ور #(سثل )م فيا دا ثور 
فى تعته ويدوا زأمروا اشر اقرا أراشرعبالدى دنه شرعيه وا تمسق اذى 
وقدرها كذامن المنطةالمزروعة فى يستأنكذ اودسا نكذا ومثل ذ لتم مرة ونه الماررة أ 
ود دَّقّه اختهعل ذلك وقءلتهءنه فل مكو الاقرار تحيايو ا لواب هونم رحل قالٍلفلان| 
نصف عر هذأ اسان أُوقال تع شغد هذا العيدما أ زأقرارديالغإه الح خانة من" يان 


3 
أو يا 0 


د 
2 


" لو يت 


1 


ا 


مالي الاقرارسصى مغ 


الستان ارا العرد الاترارالعله “كلما صل من ريع ارض اوكرا اا وأحرة غلا أ وفوا مغرب وسء' لقارك'ثأ 
ين الهدارة رجه الله قعال ىعن شضص أقرَان تزيد فى هذ االقص الزروع السصف وعلى مق رالقيام. 2 
' ثم أخلف ذه الاصل وال فرع اسه الى حين الكبرثم فى السنة الثانية أخلف القصب وزات قص بآخرولى زبدتصفه, 
مطلبيب ب رود اخرة علماغر َقَتدَى الاقرار السايقفقال أل راما كاناقرارى بالقص بالا ول خاصة تأحان طستهق | 


كأن له الشصرة 0 ها 
مط : ب قال عمدى هذالفلان 
كونههةواز َّال هذ!المال 


0 


المعرلدالادل والفرع بو( سكل )2 فجاعة أقر وافى تعتهم أ نلاحق لم مع فلانةوفلانة 
الاختينف ثلثىغراس اسان المعلو سما ل على اشعارفرا كه وزسون مم رحن الاشباء ا 
وَأَنْدإتٌ هااقرارا )ا قو[ 15 الاقرارالمزيو ريا تخياوءكون ثلعا الا شواروئرهاا 


: غلان ون اقرارا الاخدين بن (الجوأ ب )بد نم وأوأقر اشصرة علبائمركان له لشعرة بمرماخانية زفدل : 
مطاب قال دارى هذه لوادى فامكون اقراراشئ أ ودشيثين ودثلة فى شمر ملت للعلائى من فصل قهايد خ لف البيسع 
الاساغريكون باطلا الم و( سل )يزه فى اعرأة اقرت برع أمتعة معلومة اشقمقتها فى جعتها ويحواز مره ال: ل 

ا در ف صعه از وحته اقراراشرعيامقبولاثم ماتشعن ورثه ثهل لكو نالاقرا رااريورخصاي (ال واب )ونم وصع 
شاء حادون وما فها من 


اقرارالماذون دعين فى مده والمسل تت روبنص ف دارهمشاعاتنوي رالابصار وف اتنا ةذ كر 
فى المنتتى رحل قال لغلان نصفغ له هذا السستان أوقال نض فش لم هذا العمدماراتراره أ 
الْعْلءَ ولوقال نصف دارىهذه أوصف عندى هذا أونصف اسدانىهذا لاحوز ولا دلزمه 
هذا ألاقرارسشى الوأ انأضاف امال الىغسه أؤلابازةالعبدى د الفلان كونهية 
علكلما لوال دضفه الى تفسه بن ةالهذا امال لفلانمكون اقراراوذ كرف الت رحل 
قال دارى هذه لوإدى الأصاغر دكون باطلالاتماهبة تاذالمسين الاولادكان ناطلاوانقال 
هذهالدارلالاصاغرمن أولادى ذهواقراروسى لشلزيهم» نأصغرهملانه لضف الدأ رالى سه 
وكذالوقال ثلث د ارى هذه لغلان كانهمة ولودالثلث هذه الدارلفلان كوناقرارا اهأ 
بن (سدل )يوقم ااذ ا أقرزيداقرا رأشرعياق حعته وحوازامرهأ أشرعى أن لا حق لدمع زوجده 
هندفى جسع بناء الحانوت المعلومة ولافى جبسع ماحونه احانوت من ن لقاش المعلوم وان ذلك ١|‏ . 
كله ملكهاثئم مات قهل صع الاقرارامربور يو[ الحواب)ضو نم ينو (سدل )ينو تهااذا كان 
زبد وأضعايد على حنينة معلومة مشو على غرا س واذعى علءه نا: طروقف اهل دان الطنينة 


ل 


بع بح جح ب ات اخ بسي يحت 0 عع 


أده اوظراس دار انه ولد م ااروردا ثدث ذا اثال د أ مرعمة لدى القاخ ا 


|| نأنأرض الطنيضةحارية فى الور ف المرقوم وار نغراسها دفول بدخل الغراستمعا 15 1 
!| كله للقرله و(الجا» 5 نث اذرآن أرض الحنضة جارية ف الوقف مكو ن كله لوقف ْ 
]| المقرله ولاتصدق المقرلانٌ ١‏ غراس تأدم رض وش ار يعابنا أد_لان بع اددهأ ا 
١‏ انالدعوى قبل الاقرارلات.ع صعة الامراروالدعوء ١‏ ى تعدالاقراراءءض مادخ ل شت الاقرار اا 
لاه ب والشالى أناقرار لانسان على نفنسه حا ثزو عل غيره لاعورا ذاعرف ناهذا + 
فقو لاذاتال ناء هذه الدارل وأرضهالغلان كان ال. ناء والارض للقرلهلانه لماقالشاء 
هذه الدارل تقواةضى! نفسه 3إماقال وارضع | لغلان فق د حعل مقراباليناء للقرأه تمع /الاقرار 
دالارض لان البناء.ع لال رضي الاأن الاقراريعدالدعوى لاءنع صعة الاقراد ع وأنهاللى 
وبا ؤهالفلانكانت الارض لهويناؤهالفلانلانه لقال أولاارضهالى فق دادع الارضا: نقسه |أ 
واذّع اله ماءأضالنفسه تبعاالارض فاذاقال بعدذلاك ويناؤها لفلان ندا رأغلانمالء ماء ال 


] 


عدم ادعاه 5-5 والاة راريعدالدعوى 5 3 و ناغلان البناء دون الارض لا نّالارض ٍِ 


| لدس, شانع للباء ١‏ وانقال ارضهالفلان وبنائها لكان الارض وال لمناءللة رإد بالا رض لا نه ْ 
ريه ا ا سنا 0 3 انفسه العدمااقر 


رعصسل 


ل أ شرك الال مل ااال نايا 1 
أ لفلانحعلمقراعللى اول لاعلى نفسه وقدد كرما أناقرارا الم رعل نقسه حأ وعلى غيره 
الاوز ه وان قال بناوهالفلان وأرضها علان آخ ركان كاقال لانه لاأقرباليناء لاع 
اقراره لإدرا أه لانه اقرارعلى نفسه اذا أقربعدذ لك ,الارض لغيره فق دأقربالناء لذإكٌالغير ْ 
|| تبعاللاقراردالارض فمكونمةراعلى غيره وهوااقرل الاوّل واذاأة رالانسانعبلى غير لائصم 
| وف المناتى اذافالهذاالف ناتم لى الافصه أنه لك أوقالهذه المنطقة لىالاحلءتها تبات 
ا | أوقالهذا الس سف لىالاحليته أوقال الاجانه قانهإثك أوقالهذه اللرةلى الادطانتها 
فانمالك والمقرله مقول هذ الى ذالقو لقول المقرفبعد ذلك بنظارانل » 15 فنزع المقريه || 
| ضررللةريؤمر ا مقريا انزع والدفع الىالمقرله وأ إنكان فى انزع ضر وأحب الم رأن تعطيه قي 
1 ردقه ذش وهذاقول أ حدفة وأ ىبوسيف وتمدرسجوم الله تع الى ذخيرة من الاقرار أ 
و(سة ل)» ثهسااذا أقرزيد فى صم نه وحوازأمروا لشمرعى انه لاس كدق ق, ل عرورحةامطلقا ش 
| وألرأذمتهوالا ن برد الدعوى على عرويكف ال سابقة على الاقرا رالمزتورفهل اذائش اقراره || 


7 


| 
1 إلا تمع دعواء ه المزبورة 1# واب) نز ذم كاف اير ية مه ملاع ن المسوط وو( سكل )ي ْ 
رفوسااذا كان لزيد الذى مه عروميلغ دن معأوم م من الدراهم ذولك عروعن ورثه وتركة ْ 
|طالب : زبدورثهٌ عرويد سه المزبورةأق رحد الوريه مالد بن ود الساقون ويوفى ماورثه نه || 


3 


افقدة لا وال ل برردااغ ا مه نعي ر وده شرعى فول أدس له ذلك 


ابعص يه يسيم جبللة 
3 


تيمم امس 


وتغرم ععلى الشق الال 
من الاصل الاوّل أه منه 
معالب اذا قال شاؤها 
وأر ضهاافلان كان المناء 
والارض للقرله 
وقوله الاأن الاقرار بعد 
الدعوىلاعنمعة الاقرار 
المماسب أن شال الا أن 
الدعوى قسل الاقرار 
لا تمزع صعرة الأقرار أه منه 


١‏ ع تفر دع على الشقالاؤل 


من الاصل الاوّل أنضا 
أه ان 
| مطلب قا لأرضهالىويناؤها 
| لفلان ذهوكاقال 7 تفردح 
على الشق الثاني من الاصل 


| الاوّل اه منه 


مطلب قال أرضها لغلان 


| وياؤهالى فهاللقرله 

: مطاب قال اوها لغلان 
ْ وأرضها لغلا ن آخرنووكاقال 
١‏ تفردع على الادل |! ا 


/ أهمزه 


| مطلب تا لأرضهاافلان 


| وبناوهالهلاناخرذهللاول 


تفريع على الاصل الثانى 


: أه منه 


مطاب قال ناؤهالفلان 
وأرضها الفلا نآخرفهوكاقال 


: مطاب فها اذافا لهذا اتخاتم. 
0 لى الاقصه فانم لِك 6 


0 تكك ظ 

له كلاد ها 3 
واخدار وأنوا اللبث دفعا لاخر زولوشهدهذا المترمع ,أخزانالدين كان علالميت قباتونهذا ْ ١‏ 
ش غزانه ليجل الدرنفى نصيه ترداقواره ليقضاء القاضى عليه ماقرارء التحفظ هذه الزراة ٠.‏ 
در زكذافى شرح التنو لاعلا اذا أقرالوارث مالدئن يوخ جع الدين من تصينه عنرنا 3 
كاهوظاهرالروانةةتاوى المرتاشى من الاقرارأقول الذى يظه أنه لودفع الذين قل القضاء أل . 
يفعليه كان عتزلة القضاء فلاشتإهالرحوع ممادفعه ترضأة اراس نويا ؤم 1 
الاندقدفعل ما . 2 د نلزمهرالتراذ ذو أويقضاء لاضن وامانوقنى: 
عل القضناء عتداتتاعه أ تصويج كقادنه معآخرعمااقزبه اذلوحل الدين فى تصنبه جرد 0 
رتسو شهادتحت وشو علهب تل شوادته #(إسثل)ف فوسل ماعل | 
روخ وعم عض وخلفه بر تركة و اقتسيوها بهم ثم ثم أن الزوحمين اقرز جماعة معارمين ||... 
أنالمورث اود يم الت مالهؤاا م سكرذَاثٌ فكيف لمكم »د (الجواب )يي :اذائت 0 
الوصية اقرارعانقط واد مكرك رارع اعلي يوخ نمي راممخصفاسنالوضية الور 0 
قال المادنةفى فصل - نعض الورئه اذا اقروالوضه تو جدمنه ماخصه الا نهاد فال 3 
وأذامات ورك مويه سين وتلثة أ آلاف 1 فأخنذ كل ا نألقنا د ىن .رخ ل أناليت 0 
أؤصى لدثاثك ماله وصدّقه أحدالبنين فالقماس أن وْخْدْصهثلائة 56 شن ماق بدة وهواا . 
قول زفروفى الاستب ان دؤخلمنه ةا تُماقيده وهؤقول غلائتا رجهو الله تعالولان 0 : 
المقرأقرلمألف شام فى الكلئكذاكى ذه وثلشادفى د شريكيه فنا كان ثرا رايت | 
قبلوما كاناقزاراق يذغيره لايقبل فوحت انسل النهثلث مافىيده :اه بهو ستل )| 


فىامراً أة مانغ ناختواين عيّصبة وخلفت تركة فأقرائن الم بأن زيدا ابعر عص ةله 000 


مطاب أق رأحد اوري الدن 
نوخد منهان وق ماورثهنه 


مطلب أقر بعض الوناة 


والوصية بؤخدمنه مأخخصه 


امام فيدرحته اذهل سدق لدنضى خصة المآر. ع2 واب )بز ثم ؤارث معروق اقرنوارث: 0 
آخرقاسنه ما سدمعل موث اقراره أذ أقرراسستقاقالمال قينةذفىسقالمتال لايق 0 1 
الفسنت اذ قيه مهل النسرت غل الغيرةلوأقريا ريع دمفلوضدّقهإاقر| إه الال اقتسوافادة 00 
حسببمااقراوا وكذده نه ذأودفع للا ول مضا فلا تمن فيضيرمادفم كا لك : يقنم ' مأ بده سي 1 7 
واودخع بادقداء يحعل المدفوع كاق . ذه قدضي. وود ايد بدهه من الكل لايد عدار 0 0 
ف النسلم وقدأق ريسل رحو فبضون فصولين 2 و1 'ودنه. مات :وترلة: :الخوين فأقر ال . 
احدضا بأخ و :-كرألا خروالمقردءطى الاح امقر تصق مامد ف قول اصاناوعندأواليق 0 
أعطيهثاث مادم ب#(سثل) هو قينا اذاصاح / أحد الورئة وأبرأ أبراءٍ َاءِ عاما بم طؤرثئ ا 
التركة 5 وقت الصتلح ذهدل تسوج دعنوى الوارث عر تفسهاق خصتدمية |0 + 
:9( ليوات )يو نم تمع والمء إن فىمتن النتوئر فى خحركتاب الاقراروق السادسنة, نس | 
تيناج الاسلام ويضطا صدرالاسلام وتحدتد الح أجدالوزئة وأ أ رأء نز عامائم تار 2 


معالب صالح الوارث وايراً 
أبراءعاما ثم طهرسى من 
التركة دل مم دعوا أ 


د 7 ري 2 0200 3 ا 
1 53 ا 
0 ا : 

4 ١ 


550 

فى الركة * هئ ل دكن وق 6 لاروابة فى حواز الدعوى ولقساثل أن .دول تحوزدعوى 
ته منه وهوالا ص وإقسائل أن بقول لا اه وقدافتىيه الخيرالرملى وال وحرثثت 
9 7 أه أقولمااذتى ده الخرالرمل قدرده معاصر العلامة الشبرئيلالى فوالة ْ 
هاتنقيج تنقم الاحكام فى الاقرا روالابراء اتلخاص والعام و هى رس_الْةحافلة سطفمما الكاام 

00 ما المرام وقال ا نلأبراءة العاممة بين الوارئين مانعةمن دعوى شي ساب علهاعينا | مطلبالبراءة اماعائرة وأما 
كان أوديناعيرا ث أ وغيرهوحقق ذلك ,أن البراءةاماعامة دبرأ ماه ن العين والدءنكلا حق ا 


اولادعوى اولاخصومة لىة.ل فلان | وهوبرىء من <ى تى اولأدعوى لىعليه أولاتعلقلى وين 

علره اولا اسةق عليه شم اولس لمعه ]مرشرق أو رمن <قى او الى قنز واماغامة | 7 

بدن خاصكا ث رأنه من د ب نكذ ا أوبد ينعا مكابراً أنه الى علمه فببرأع نكل دس دون الععن ْ 

وأمانماصة يعن قنه عار امازل لدعو سذىء تاقاطب وغيره وا نكان الابراء || 

عن دعواهائهو تينم لاا اء اع وان لمعلوم نصع ولوعن وول فقواه ْ 

قيضت ترك مور ,كايا ومن علد شى. ود أود بن فهو برى ليس ابراء عام ولانحاصا | مطاب الاير أءأشخْص #هول 
بل هوأ أقرارترّد ولامنع من الدعوى لمان المحيط وال لاد ين لى على أحد ثم أدعى عب رحل ش 3 أعلوم ع 

| واوجعهوا 


نادم لاحةال وحوبه بعد الاقراروفيه أبضاوقؤل اليحل هوبرىءم الى عنده اخمارعن || 
ثروت البراءولا انْشاء وفى ف المسادية قال ذوال مدل س هذالى أ ولس ملكى أولاحولىفيه ْ 
أويوذ اك ولامنا رع له <منذ م اتعاءااحينشال: رالتدهوك تالقول هلان الاقرار نخهول ٍ 
ناطل والئ َاقضٍ أنماجنع اذانهمن ارطالحق عل أحدد أه ومثله فى الفنض وخرانة د المفتين ١‏ 
و اللامية لا قلىة. مله ددخل فبهكلعين ودين وحكفغالة واحارة وحنانه وِددٌ اه 

| وفى الال قلا ددع ارثاولاً كعال نفس أومال و لاد نا أومضا ريد أو: شركة أوودنعة أوميرائا ا 
أوعد | أوداراأوسأمن الاشياء حا دثابعدالبراءة اه مذ اعلت الفرق دين ا رانك اولاحق || 
لىة.إكٌ ورين ق.ضتتركة موري أوكلم هن لى عليه دين فهويرى :وز يخاطس معيناوعلت 
لانتو بع ضأهل زمان: نانأن! براء الوراث وارثاا برأءعامالاجنع من دعوى شمن التركة 
وأماعمارة ايراد ربد د أ ىالساقة تأماهامم: والىا لط ومع ذلكلم قبدالايرا أع قباد امكونه لمعين 
اولاوقدعات اتتلانى اكف ذإك ؟ ثم أنكان المراديماف البزازية احماع الصلالمذ ا 
فى انون والشعرويح فى مسمَلءَ التنارج معالبراءة العامة هينفلا لصم أن ن تقال فمه لارواءة || 
فبه كيف وقد وال اذى نان انفقت الروارات على انه لاتسمع الدعوى بعده الافي شم حادث : 
وانكانالمرا ديه الصل والابراء وقوه قبضتاتر كنم ور و ىو مسق فى فم,احق الا استوقب» | 
فلانصم قولهلاروا به فيه أنضالماقدّمناءمن ن اأنصوص عبلى صعة دعواه بعدهواتفةت الروارات ١‏ 
ْ عبل معة > دعوى ذى المدالمةربا نلا ملك ف هده العينعتدعدم المنازع ولوسبانا أن ن المرادمن 1 
عسارة البزازية الا براء لمعين فهومبائن لما فى امحبط عن المدسوط والاصل والجامع مع اليكميز 
ومش و بالقناو لد كالانيةوالرلاصة يدم مايا أما ود در عن لقني : 


١:‏ له )ة 


لشُمُاكةهة # يبب ل م جو و ع ممع يك 
اذترق الز وحأن وا را كل سا حمه عن هيع الدعاوى ولار و جأعبان فاهلا مر أ الرأم ما 
وله الدعوى لان الابراء انما, سصرقف الى الدبو نلاالاعيان أه فموول على حصوأه دصيغة 
عاض كقولهاً رأتهاعن جع الدعاوى الى علماثيضتص بالديونفقطا لكونه مقيدابمالى 
عام اود دءالتعاء لعلو تى علطا هرو فلادددل ع نكاام الماسوط والمحيط وكافى الحاكم 
!ادمح بوم البراءة ذكل من برا أبراء عاماوق القنيه لوأيراه د نعذ الصل . عن جبع دعاويه 
وخصوماته ص وان ليحكم جمرة الصلح اه وفى المساوى اسأصيرى أبراوه عن جبع دعاويه 
وخصوماته تيع اه دف مامعالفصولينبرأء عن جبيع الدعاوى قاد ى عليه مالا,الارث 
فلومات هورثه يه قل أبرأثه لاتسهم دعواه وأن ل بعلم ذوعوت مورنه نه عنادأء برائه أه ومثله 
فى الخلاصة والبزازية هتاخلاصة ماحرره الشرثء لال فى رسالته المز 5 0 وقدهنٌ المولى 
تعالى على عيده المقرعند لودو لالىهذا اول نتحرر بررسالةسهمتهااعلا مالاعلاما حكا, 
الابرا ع ١‏ لعسام وفقت هادي نعبارات متعار ضهووئعت مافم امن المناقضة والذى 2 رد وك 
00 نالابناذا أشرد على نفسه أده قض هن وصيه جع 
ركة والده ود دي لدمئجاطيل ولا _ كير الا سحو و ذاه ثم لدع دارا فيد الودى ووال هذه من 

١‏ 7 والدى ترقامراثال ولاق طواتوو ف حته و قل ند ةكاذص عليه فى أخراحكام 

ٍ الصغا رالا ستروشنى معزباللتتى وكذاف الفصل الثامن والعشر, بن منحامع الفصولين و 5 
| فىادب الاوصياء ق كناب الدعوى معزي الى المنتى وإخائية والعتابية مصريحي باقر رالصى 
اأشيضه من الودى ذل س الاقرار وول كاادعاه اأشرئيلال وتمن ذص على ذإك اتصري 
ْ أنضاالعلامة ابن الشعنة فى شري الوضانية وذ كر ال جواب عن مالغ هذا افرع لمااطبةوا 
ش عليدين عدم تسح 'لدعوى د بعد الابراء براء العام ١‏ أن الظاهرأنه |اسمحسان وو <هه أن الامن 
| لاتعرق مائر كه أنوه على وحه التفص ل غالبا واسعب_:واسضماع دعواه 8 ولماحعل 
ا صا حب الاشبأه 1 سا لَمسسَدماة من ذلك ل مموم الذى اطبقواعلءه وهذاخلاف اقراربعض 
ا الورئة ب مض معرائدمن فقي الورئة وابرأ أنه م قأزه لا تسوع دعواه خلاذالما أفتى يه الخيرا لرمل 
ٍ مستئدا الى مالامد ل لأ وضتتهفى نك الرسالة: فلزبعد لكماوالوه لعدم النص فى ذ لِك ةا تحاصل 
ا الغرق بين اقرارالابن لاوصى وبين اقرار يعض الورئة للم مع لمان اأمزازية عن الخمط أوأبر أ 
| أحدالورئة البسائىثم ادع الثركة وأ .كروالاتسمع دعواء وان أقزوا لتر كة امروارالرة 
| عليه اه ووه القرى نيان الومىهوالى يتصرف مال الرلالاعيطرا 
1 0 جملاتصرف مف مالهولا فى شئمن «التركة 
| الاأطلاع وصيهالقاثم مقاموفم د«ذرياأتناقض ومن أرادمزيد البيان ورفع الجهالة فعليه بك 
الرسالة: نغسها المكفاية لذوىالدراية به والله تعالىأعلم ب# سل )مه فىامأة ماتتعن آم 
ْ واخت شققة وخلفت” ترك مشع إرعل أم. تعة وأوان أشهدت الاخت از نوره على نفسهاأ 
1 لس ع حةهأمن ذه لصا كه لام الزيورة ف 0 0 


| ردم ها ا 
الاسقا لذ تورع اجرب )ف الأرث جارك لانسقابالاسقاط #(سشل) 300 1 رن لاون ري لال 
ْ | بحل لاننةبشئ وثدت عنداطا انه أقرفى صعته وسلامته وحك القساضى بصمة الاقرا : يألا سقاط 00 
أأفى فى اأككة وزغ حكه ذا ضكر وما تالمقرؤادٌعى وار ثآخ رأن اقرارءكان فى امرض وهو ةل || * 
ا العقل وبقول انأدينة على ذلك نول تدمع هذ الدعوى وتقبل المرنة عام يعدا طم الب أدق | 
| أملا بد (الجواب)نه لاتميع هذه الدعوى بعد الك اسايق الذى ثدت انه حم شم كته || مطلب اذائيت أنالاقرار. 
لاله عفوعنه اقول هذا حي وحدا لدم بأه واتعة مستوقم شروط || ف التمة لاشمم دعوى اله 
أأدان ادع الانن المقرله عنداسليا > بأنهذاالثري" لدوأن ادا ءأقرلهيذ]ك فألكرالاب اومن م فى المرض 
عقامه كوا د أن اقراره ازور سال اختلا! لعقله فأثدت الابن بالمشةانه فى حال الععمة || 
ْ والاأمعرد الكثاية فى الصكف أنه اقرلهفى حال تعتنهيد ون دعوى وانكار ولاحادثة شرعدة ١‏ 
ظ لايكرن-كان واشت شود التعة وهو د ار فذمودالتعة ركاف الشهادات ْ 
بن (سكل )ب ثهسااذا كانلةم حانوت حارية فى ملكه وف تواحرزيد نآل عاطىم من وصريه ١|‏ 
األشرعى عليه ويدفع احرتهالوصيه ا زبوركل نوم وحرى على ذا مذ ةتزيد على #س سنوات | 
قام دالا : ن بدّعى أن اسلسانوت مارية فى :ل كهفول مكو نام تتعاره اقرا رانأ نلاءلك ادها | 
| قلا ممع دع اها مزتورة بالك واب )م نموكذاالاستيام والاستداع والاعارة والاسئيواب | ا 
أ والاستيدار ولوه دوكر فشكل ذلك اقرار:[ك ذى اليد ثمئع دعواء أنغسه ولغيره بووالة | 
أأو وصابة لائناقض شرح النذو, ر لاعلاتى من الاقرارأقول كندث هنا فماعلةته عل شرح ظ مطلب الاستيام ولاستيداع 
' النذوبرمائصه فاق الك لالت كون وز الالغيياء اقرارا نوها لك 1 مأشرمتغق عا, رك | اقرارءلكذى المد 
ش وما كرشنااة رارباملك اذى اليدفقيه ر واسسانعلى رواءة الجامع شيداللاك لذىالدوعل ل ” : 
ٍ روادةالزياد ان لاوهوالتميع سح ذاف الصغرى وفى جامع الفصواين ل تم روابة أفادة املك 
ش فاختلف التصميم لاروا ان و عل عدم أفادته ملاك المع عليه حوازدعوىالمقربها ْ 
| لخيره أه قل ال ايبعانىعن الانقروىأن الا 31 ع صمي ماق الزيادات وأنهظاهر 
ْ الروادة اه قات فيفى بدلترججه بكونه طاهرالرواءة وأنأختاف التصميم بيد سل )|| 
ٍ) فم اذ اقال ر<ل ماعة ان طلقتز وحتى دكن ن لماعندى كذامن الدراهم وبريد الا ن طلاةها | 
ا || نول اذاطلقهالا بازمه دفعالمال به (الحوا أ ب): نملان تعلق الاقرار بالشرط غدي رصع ْ 
إٍ | كافىالمتوزوالعر ا فى مس أحرسدتان أبرأءنؤحرومن دين عليه على أن دؤحره ْ 4 
الب دانم أخرى مستق إن ه ثم امتنع المؤحرمن أحاره وبريد الم تأحروطالبتهيد ينه فول له َ مطلب تعلمق الاقراربالهمرمط' 
١‏ أذك #(الحواب)# نمف البكان رفسا ل منشتورةه ن الببوع ثهاسطل بالشرط الفاسد | خرصي : 
ش ولانصم تعليقه بالشمرط ان قال والامراءعن الدين أى لانه علبكهن وحه حت يرد اليد ْ مطاب تعلرق الامراءدالثمرط 
ْ وأنكانفيه دعنى الاسقاط وبكو زمعتيراءاقلمكات ذلا>وزتعليقه وسسشئى مااذاعاقه | لاضع الا دشرا كان 
ش مكائن كقوأه انكانت الهس طااعة تأنت برىءه نالدن لعو م أن التعليق به تحير الم ١‏ 1 


1 هر اه ا عن لدج يد نهوأع وخ شقيتن ةرين وخلفت 


1 


ل 


سس ع 
40 5 بلقي 


٠‏ )يه 


تركة فأقرالاح والاخت أخياء .ضام الروجماخضي] الازرش من لخم خ الال لكةم م ادعيا | 
انهيا كان كاذدين فى الاقرار ازيم روأنال قيضا ش امن تر كناف ل يحلف المقولهانهام مكونا 
كاذسنف اقرارجا وهو( الحواب)يوثتم تررحل دد ” سن أوجيره ثم قال كنت كاذيائهمااقررت 
ا على أن امقر ما كان كاذياقها قر بهوأست عطل هات دعيه عليه 2 عن شي 
لؤرائض لأفادأن اقراره بالدن وغيرهكالارث نحم فيه سواء وعمهف اماق هوه ولوأقر 

حق اه وسل قارئ الفذايةعن رح ل أشترى شب أوأقيرؤتهعندالشوودث دعدقعنه 
ادع انهل دكن رآه وأ رأدرده ده فأحا اذا ادع المشترى بعد أقراره برؤيةالمبيع أن اقررت 
بذكو ا كن را نت الل مع وكذده الماع حلف البائع أن اقرارهيد لك كان يعدالرةٌ و يدوا المعرقة ا 
بهفان حلف ل لتقت الى انكارالمشترى وان نكل فلامشترى الرة اه وأحاب أيضارزاى 
فى الخبرية واب نملا #(سثل )بن فا اذااعت هندريع دارها عن زمد نون معلوع قرت 
نقضه مديكه ثم ماقت عن ورنة ذ طليوا حاف ريد المزبور أن مورثتهم هندا 0 5 ن كادي 
فى اقرارها ذه-ل حاب الورثة الى ذلك وحلف زيدكاذ 3 (الحبواب) يي م أقول قال 
ف صدرالشريعة ون المسائل الكثيرة الوقوع انه أقرتم ادعرانه كاذب فى اقراره جند 
1 أنى حنيقه ومهد رجه الله تعالىلا لاتغت الىقولهلكن تان 
| تعالى آنا رإميحا ف أن المقرلمكن كاذ راوحك ز الوا دع وارث المقرفندالبعض لابانفت 
الدقوؤلاحق الوزفة ليك نيزن القراروالاصع لليف لان لون اواراوقر 
1 اللقرله بلزمه ذا ذاانكر تاف اه وف الز دلجى يحلف وعليه الفتوى لتغي رأحوال الناس 
دوكر الحدال والمسانات وهوضرر والماى لادضره اأهين اّكان صادقا قبصاراليه اه 
والله تعالى أعلم جد (ستل )د نهاذا كا نلامأة هه أخيوازيدمبلغ علوم » من الدراهم 
قابراً: ذه م4 ود مكل دق بر أء عام اشرعمامة ا 7 أثرد 2 سابع أأز, بور لماذول سك 1 
الاةر | رادالمزنورناطلاولانعود يعدسةوطهرالابراء را واب )ب فم أقربالد.ن بعد الابراء 
ده دطل الاقرار ” 1 مندلا زمه اشسباهفى الاقرارو فى الساقما الابعودأقول وهداخلاف الاقرار نالعين تعد 
مطاب أقرارالمةاوج المتطاول , أناء برأم خخدهه أنراء عاماتان الاقرا رتخيم فرؤمرد وعريدفع ماأقرد ده هر" ن العينلامكان كدّداملكفيرا 
صعيع ْ مؤاخ تله را أقرار وتعصصاللانه على طردق الاقتضاء وا لعين قاد له لذلك حلاف ادن 
لوي دا قدسقط فلاسعودكذا أنادا لش نسلالى فى رسالته ننقيي الاحتكام 1 سمل )نه 


مطالن أقرعلى نعسه وعلى | 
١‏ أخمه وأحْوه ساكت أ المفلري اذا كداثا م 


مطلب اذا أقرحقمادى ١‏ 
انمأ ركاذي لف المقرله 


ماب أ أباع العقار ين 

او من أحد ورئته وأقر 
مضه ثممات دن و 
ع سكرونذات 


مطاتآ برأهمن الد ان ثم قر له 


لا دلزيمه | ورثته بعين وبد بن معلزمين لدى دن شرعية فهل بصع اقرارهالمزيوروهوعنزلة الععيم مفذك أ 
مطلب أقرثم اذى أاغاط ٍ د( الجواب )نه ذم وعدن تقلهسافى الببوع ا فمسااذاأقر اه 
والاط لإإسهع ' |أوق ذمَته ودمّة أخنه عرو ومماخامعارمامن الدراه م أمكروحك ان عرو ءاضرامعهفى اس 


| الاقرارسا كناقاممكرالاة' ننطال ب عراءالمماغ المذ كور زاعاانه زمه دسكوه فهل لدس له 
أ مطالبته به ولاعيرة بزع ب [المواب) يه ذم الاقرار<ة قاممرة :2:: تصرعل القروحدهدوة ل 


كبرو - 


ا : 

بيد يج 2 12 

غيره به (سثل) ناذا أقرزيد أمروتلخ دعوم من الدراهم د سشاعليه م ادعى الغاطاوا انامأ ط0 
فبهنهل ل ج( الحواب )عد نم بواخد أقراره الم كور فىهذءاخالة 1 
1 


9 *7 


واذا قرشم ادع الخسالميقل كافى اتخائمة الااذا أقزيالطلاق مناءعل ماأفتى بدالمفى 
١‏ تين عدم الوقوع قانه لا بعاد ف مامع القصولين والقنية اشباءمن صحكتتاب الاقرادينى | 

لاع ديانة ويه صرق القن منهك: حرالاقرارومةإهفى ااعلانى عن( سل )ند قمااذا 9 

إٍْ عل قولالماعى انه مبطل فى الدعوى فهل بصم الدقع المربور (الجواب) 5 د مخضم الدقع 
كاصمرح هف الدرر وغيروقى فصل الاستشراءقبيل ك + 3 قهااذا فر 
ررحل ف مرض موته بأرض ف يده انهاوقف كنف المي اس,واب) نه ان أث يوتف من 

١‏ قل نغسةفن الثات كر: دض قرست قعبده أوهربأنه تصدّق دهعل فلان وأ أقربوقف من 

| حهةغيره وان صدقه ذلك الغبراوورنته جاز فى الكل ران أقربوقف ول ببين منه أ ومن ور 
ا ل المال حواهرالةتاوى #«(سثل) فى رحل أقر فى معته انرذمّته 0 
| الصغيرة كذامن الدراهم استدانة من ماله ثم مات عنهاوعن وريه آخرين فول صم اقرارد 
5 واب)»: تم قال فى الم وبر والاقرار|ارضيع 0 
حقيقة كالاقراض ب#و(سدّل)# فى ام رأء أقرت فى معت أن جمع ماهود ا خل منزفها لامها 
ْ الصغيروة .ل أبوه ذ أت وصيذقها ثم عرضتوماتت عهياوعن ورنه آخرينقهل يكو الاقرار 
ظ الأزبور كعم (الحواب )ب بصم هذا الاقرارقضاء اصرح يدف اراي #ز 0 


١‏ فمااذا كان لزيد جهرة مجلومة ردع وف حلده فلانتأقرزيد فى صعته أن عراس اسم 
ْ اللصة الزورة م53معلومة دونه بوحه خيم: شمرعى قرا رأشرع. الدى شة شرع « ول كود 
)| رسع الخصة المزبورة للترله مادام الممرحيافى المدَّدَا لمر بود #(ال واب )بجونصم الاقر ارالمذ كور 
ٍ والمسألةفىاتلساف حول رنسطنا || -كلامعلمراق كاب لوف سد ل ففذى ٌ 
1 «اكّعن ورثه وير ك#مستغرقةيديون عليه جباعة معلومين ولد على دمى مثإه برعم ١‏ 
د نا فالات أبرأه ع ن الدين المزيورنى مرض فوت امات درون «حسكون الأيرا أء ا 
ظ (اسلواب )نج نمكافى تذوبرالابصاروالعروالخلاصة رست )# يسا اذا كان لايرّام ١‏ 
ا له من قبل القاضى فا رأتعهمعن المبلخ ع 
|| المذ كور والخال ان المملغ لمحب بعقد الامفول ١‏ كو الامرا أء خب تنيع (الجواب) حيث 
ا كان المبلغالمذ كورغيرواحب بعقدالام الود المرتومة خاب راؤاغير يع ووافالانئها عتزلة 
ا الوكيل؛ا و .ض وهولا علتكةولايه تبرع فى حق الصغيرفلايحور كا ادب الاوصياع وخدرم 
به (ناباقرا رالمرد بس ) م ا 


0 


أ#ر(سدل) فى دل باعمن الخرل مد المعلوم فى حم > وسناومنه رماوا د تأشمرعم ام ا من 
لدراهم ثم أقريى مرض موته باستيخا أءا كثرالمُنه من المشترى لدى من داه شرعية وأردى داق 


د لمن بأن 2-2 نه ريد عله سققه عله 0 عن وايث 0 عليه 7 ادلم 


ا 


عا بابسا بره ن ءلى قو الماع 
أنه مبطل فى اأدعورى شل 
مطلب أقرفى إمرضه: نارض 
فى ده أواوقق اجر ' 


مطل الأخر لابن 
بالد ين صم 2 

مطاب رت أن ع 
ماق هزه ها لانها ١‏ الصغر 
وها أنه 

مطاب أقر بر لسع ماه 
من الوق فبأنه سهةى.ا 
فلانددة كذا 

دو عابهة ل 


مطلب 


٠ 0-5-5‏ ع 
| مستارق لاتصم أبروء 


هد روي فى عرصره 

مطيب اذا اارأت اللا 
الوفض منارون” اله 0 نَ 
اك عام 


داب أقرار المروض 

معان باعف ف الحتواقر 
مرو ض مويه تهياستيا كثر 
امن 


شد 5 
١‏ [أسوى !ثثج 5 ول مكون! ون اقرارهباستيفاء! الْمْنَه من شرءء وسعه ائزن 4# الخو أب )بو : قرا 
مطلب لانصع اقرار ميض _ ْ و ىقل ساد رد قرسا وس ال) 31 فها اذاكانلامراً يله ٠‏ زوحها زد مبلغ معلومم. 
بض دين له على وارئه ||الدرا رلا رد بنوالهرالذ 0 
00 عنده وعن درته روا الاقرارالمزورة 0 قرارالمزبورغ غخرمائرا 
١‏ لك واب)ية ثم ولولار دض د نعل وارثه عأقر دقضه لير سوأء ودب الدن | 
ش عر ا كن 0م مض أقرت يض مورهاقلوماقت وى زوحته أو متلته يدر 

ش اقرارهاوالا بأن طلقهاقبل دخولهمازمامع الفصولين به( سل ) ين ف عرض ةمض لون 
|| ابرأت فيه زوحهامن دين لحابدْمْتَه ومن مؤنرصداقها المعلوم لماعليه ومانت من مرده! 
: مذ كورعنه وءع ن أبن ويذتهن غبره لمحيزوا الآبراء المذ كور فهل مكون الابراء رأء خيرحا را 

1 (الجوا اب)# نم قال فى التنوبرا, برأؤْه مديؤيه وهوهند يرن غيرحا تزأى لاحوزان كان 
ٍ احا وا نكن وارثا إرامد تحوزههالقاسوا اككانالمر دض مديوناأولالاهمة أه مريض أ رأواركد 
امن دين لدعليه اصلا أو كسالة بطل وكذا أقراره نقضه وا حت الفيه على غيره وعازابرائ, 
الاحنبىه برع اد سكو ران كتلاغته علا حوزاة برأ سرائته ولوتكان 
|| الاسم أ هوا ل كفي لعن الوارث حازا برأودم ن كلك ول ءراارارة سه عض ث منه أذقمهيرأ ع 
0 وشبدء ن إسلسامعأقرا ايها رأفلانا فى صعته من دسله لم ير اذلاعاك انشاءه ' 
ا أعالفكذا لجسكاية لاف أقراردبقرض اذعلك انشاءم هلك الاقراريه ومرأن اقرارملواث 

ا 2 حكأدة ولااشراء وللا-: “ى يبموز حكارة عن كلماله وانّدا ه من تله أله وماعزاه 

لوا لا ةل : الى الجسامع تق فى المداثع أيضا وال فى نورالعءن وقوه اذلاءلك انشاء, العال الف اام 

اوش واعل ان تبرعات ْ يغام نقوله وحازايرا تأء الاحنى الاهم الا آ نيص عمم القدرة على الانشاء مصورة كون ذلان ١‏ 


المريض تعتير من أ اثلث 1 وأرثأودصورة كن الارث كفملالفلان الا <تى فنى اطلا كلل مه نقارة أوبكونفى صع د ابراء 


ا م 
تسيا 


لمحيس ب 


«طاب ا > وزابراءالمردض 
ؤارنه وركذا الاحنى 
ازحكان امرض مدونا 
قوأه الكفيل لعزم الاصرل 


أه هخه 


حك ال والء> وو المديير 6 ||المر فص احندا ما عدن أد عليه رواسان “م أن قوله : م لاق أراره دمض الج خافه 

ولمحاءاةة أذ هالا ستغاين فيه مافى الخلاصة من قواءلايصدق 3 قيض المْن الابقدرالثاث فلعل فى هذه المتزرواطق 
والابراعمن 'لديون واشاء | أوأحد ماف الكتابينسرووالظاهر أنهذا اص ما | فى الللاصة واشه أعل أقول يؤد| 
كه أماق جامع| لفصولينءن الجامع لوإدعل.ه ألفدره م ترض أ أ ن تأرق عرضه دقض هم مات 


: يصق وبا» لواح فى مرضه ا وأترض ان ولامال [سواء ه وعامه د نن وحب فى عرذه أوأقز 
آ قمه ب مضه ولول دكن ندال عليه بدو قلا لوعليهد تن الج ثمانالذى تفلو رلى فى واس عن 
أمسئلة الاير ماران 2 راء تأغزم٠‏ نثلث المال اذلام: ايع دلاعوض واض دا 
“لايع لأراضش * من الثاث 2١‏ نولدثيساص ازا براء الاحنى أى من الثقنث وقوله اذلاءاك 
ْ انشاعه لحالأو من كل ماله وهذا الجمواب البق افق دع شمر رأثت ل ذلك مصمرحأيه 
فى امودرة مين ت ال وأنقال المردض ركف ارأن فلانامن الد بن اذى ىمعا هق صدى 


لإصرلاته ل لاعلك ات قاذا أسئدها الى دشن و4 0 ناذالا تاسكم 


000 


سوه 
احا ميت 


١‏ توحودها 


1 دك ثم اعلانهم قد حكرواهناعيارات ظاهرهامتناقضمنامامروه:زامافىاتخلاصة ع 
ْ انالمردض اذا ارا ششقاء دن اأعمة فى المرض نصح سواء كان عليه دين صعة أولا اه ١|‏ ا 
|أومئله فى الولواطية فهذا أنضامخالف مسامر من قوله لانصدّق فى قيض امن الانقدر الثات |) 


: مافى الا ل ةاوباع امرض عبنامن اعيانمالهمن 5 حنج ثم أقربا سشفاء 7 اح عن جح مسح‎ ١ 
َك ماله أه وممّامافىا لرلاصه أدضا من قوله وا رياستيقاء د من ره صرك فىعرضهلا بصع و || أ‎ 


0 


1 الف عر يوان ف بهذ هلجد راظنا رواب ى أ وأحدقوليوسهووا لله أعل اه وقدعلت ١‏ 


م ان لل 


اح ا تو كم اسه مةكمدعة هصيدي عي نسدد با 


0 


لمن د مس لا لم 


ٍ' قربنة طاهرةوهثله مااذ ذا 5 والمردض بقءض ديه من الا حدو ى حكن هنا قراره لذقدمكون ا 5 
اي 


اضهو بج لبح مس 4 ب صددي جه ب 


5 ممما 0ك 
نوجودها فى اال فكانت من الغات أه وبله المدلكنه عنالف لقوله ثمامر وللا حنى 


عرأده اروم 0 راقبا واكاذث فى ذتك الاقرار ويؤيده ال م 1 
١‏ التأعوجمائم نبة شهدت المرأةشهود ا على تغسمها لاننو| أولاخم باريد ذلك اضرارالز وأ وأشهد || 


مم 


كحو حكادة مكل ماله واسّداء من ثلث وسند كر فيحواب البو ال الأ ىهام الكلوم عق ْ 


ومثإهمافى اخلاصة أنضالوأقر قيض دياه حكان ف المرض صدّق منالثلث ويخااقه || 


عليهد انه والاجار أه فقوله والاحازةتذى أن تصدّق كل المال لاهن ٠‏ الالشفقط ْ 


قولدالما رالظظاهرأن هذا أى تصد يقيهم نكل المال اصم ولكن فمه فصي قال شهومشايضنا 
السايحانى وف المدائع نان أقرا الريض باستيفاء دن وحب فيال التعمة صم سواءكان عل | 
دن العحد أولا وأ نأقرياس_تفاء دين وحب له 0 ىعالة امرض قَانْ وبحب بدلا عاهومال 
لادصدّق فى حقغرماء التعبة ووصدق فى حقهم: إساو<ب بدلاعالد سمال اه وطاهرا: 
اطلاقهأنه نصدقو ذم نكل التركة وشوصر 2 المورط ويه رلى لمعاف الخلامة: تها 

قمه ممه اكلام الساعا 2 ومن خطدنقلت وأراذيا لمهمةمااذ اقامتقرينةدالةعلىأن | 


الرحل شهود أعلى نفسه عال 1 بعض الا ولاد بريد به أضرارباق الا ولادوا هود تعلو ن ذلك ٍ 
وسعهم أنلانقيلوا الشهادة الخ ولاكذتى ان المرا اد الاشها دف حال الععدًا ذالاقرارفى امرض || 


لاوارث عبر تع أملاروشيد الشوودبه تُعيثُ سوّغوا |اشمودعدم الشمهادةثم اا ذاقصد 0 
ا الاضيرا ولا وه سحو رقمة. ني ألما 0 ىعدمسماع' ذلات ثالدعوى حيث عل ذاكأ أوقامت لهعليه 1 


دعار دق الأبراءأوالوصيّةف نج ذفاذهمن 9 ثلث لان أبراءأ الحلا "مزخلاف الوارث هذا 
غادةماتحررلىهذا المقام وبأتى قر افيه حزيدَ كالم والله تعالى أعلم مهو سمل )د ففعردض 
عرض الوت أقرا سد حو رس عناوم يدب 51 وار ران عليهد أن العحةومات 
عن ورثة وب ركذ ا اندم مخ أفرارهم نكل ماله ا واب )بي انع والمسشلةفى الإيريةمن عليه 


1 0 بدرحزة! أقرهالر<ل ول 


1 ا 2 ل لاقرادوانأراء قرا الاة ترا نكا وال لاعلكدلا نالاقرارا ل 1 قليك 


رسج جرد وت دمي 


بنك ار سارت تود ن أوعان فى ريصن أوسرشيونة أوأبا: 0 


[ 


|| سيام.ع ولاسيمن ١‏ سيأت أ1 إدقال١‏ أ ين الا مام أويكرتهدين الفضل صم اقراره حك 


ع م عي م نت 
مهس سمي لمي حبس سدس جسم ايمميسيسي ا --22 0 ع 
0 


مطلب فى أقرار الأردض 


0 


ْ ادر ره رار دن لحن تافذع كلما بجررضى انهعته ومين تكذلك الا داعم ْ 
0 لكام إضهشتقمد,التلثد كه المصنف ق معبته فلصغظ علا عل الور ع مار 
ْ معين المقتىتصاحب التنوير: هكذاقال ف الاصل اذا اقرالزئحل فى عرضه غير وارث قانمحوز 
أأوا أناحاط ذلكعاله و أن أثر لوارث ذهوباطل الا أن «صدّقه ألوريه ود دكذا فعامة الكنب 
١|‏ المعمدرة من ٠‏ #تصرات ات امجامع الكبيروغيرهالكن قْ الغصول الماديةان اقرارالمردض للوارث 
ْ ضور عسكاءة ولااتّداء واقراره الاحنئ: دوز حكادة من جسع امال واشداء من يل 
| امال أه قلت وهوشالف لااطاقه الشاعع فصتاج الى التوفق ود دج أن وق نيانأن 
هال المراديالاتداء مالكو ونصورته صورةاقراروهوف اسلقيقة اد اءمليك تان يعر توحه ا؟ 
ْ أ الحو أن ذلك الى أقربه ملك لمواماقصداخراجه ف صووة الا رارحتىلا كدؤنك 
منه ظطاهرة عل للقرله كامح لبعض أنه متصدق عل فتبرضةرصه بين الناس واذاخلاءه ,' 
: وهصهمنه أواء لا >س دعل ذلكمن ٠‏ الورك ففصل مهم أرزاء فى ]وح مَاوأما! المسكارة م 
١‏ ذهى عبل حقرقه الاقرار وبذا القرق احأ: 0 عؤدنامن الحآقنقلت ومماض يدا 

ا 


سل موه 


ع 
3 


: 
ا 
5 
قوله دض عزراء دا |العصةماذ كرنام ن القرق ماصرح ده صا اح القنية فىفصل اقرارالمردض وقرعاتهأقرالعي ا 
اخ دواع لام.ة ا | ||بسبدف يدانه لقلانثممات الاب وال قانه يعت رخروج العبدمنلشالماللا 1 
الاسلامعلى القدسى فأن ١‏ اقراره متردددين أنعوت الابن أولافسطل ودين أن موت الاب أولاقيصع 000 
دزا الجوابأه أحاب. 0 ١‏ المتداق المرضةا النهذا كالتنسيص عل أ: نكأخْر نض اذااقربعين فى بده 0 
سؤالهن آل ونائنى صاحب | اقراره من -جيع الما ان لمكن كه اراهاحال مرضه معلوماحتى امكن جل اقراره انوا د 
تنوكا قله 01 الرمل أقاذاع ف حال عرضهقاقرارديه لانصع الامن ثلث المال قال وانه حسنمن جمث |! 
ىَّ وحاشية العمو ين أم مره 0 المعنى أنه قات قحس نه مكونهمن حيث المعنى ! دنم 0 0 
مط لب مهم فىتقيق اقرار أ فىغتصرات الايد الكبر فكان اقرارامردض لغبرواريه مها مطرتما وأ 0 
الريض لاجنى حكاية ' أوابته سهان اعل أدكلامممين لفت لصاعب التنورأقول اسل هنا الكلامأناقراء ب 
وأسّداء ار لا 5 واناحا طيكل ماله! كته مشروظعاا ذال عل أدهاتداه دعام ك فى امرض 1 
ٍْ | كااذاعلأنماأتربه اناد خل ف ملكه ف مرضدكاق الصورةالمد كور أن أقراره تأنم|ا: 0 
م ى دلمل على أنه أ أيدرأء تلك ايه عكثيرافى زماتةا من أن امرض قرا 0 ش! 
ضرارالوارئه تاذاعل ذلك ديات ماله وومعق قولالٌصول المماد رد واستداء من ذأ 
ا خمير,أن المعهد أن الاقراراخسار لؤعلءك وأنالمة رادشئافليدة ملق 
ابرضاء لال له اخذءدرانةالااذا كان قدماك ذلك نويع أوهبة وانكان ك5 إمنأنه ملكه ا 


1 
في 
ا 


ا سناء على طاه رالامروانالمترصادق فى اقراردفعل هذا اذ اعانا أنهذ قاف قرادد | 
| وأنه قصديه اسراء تشك في الشارالى الديانة لاءلك امقرله شأمنه وبالمظرالى القضاء فظاهر ‏ , 
إٍ الشرع كك لها داوس لو ا نماث لانااحيث صدقناء ىاقراروق طأه, 1 
| اشوع زم اذه نكل مالدوا اناحاط بدفلذا البق !صما بالمنون والشروح تاذ الاقرا. 0 


الأخنى تحار 7 


صمي 


ار بت زد سس امت م 7 - 


3 
0 


: 000 3 0 . ١ ١ 3 ١ 
ااا‎ ٠10010177 - .: 0 


يي 
3 حت الزقاية ولادكرن ف 4 الأسداناذ كزء هن نالارق اليم الاأزعبل الاقرار بويعل 
|| ةوهق |ارشرفك. لكنه دشترط : ,| لنسام كان كيام الوضية كاصريحوابه لوت دقل عد ات 
|| وف متنانتنويرء نكتاب الاقرارقالجبسع مالى أومااء كاه دبة لا أقرارفلايءن اقلم |. بطلت الممة لان المة فى 
| والشارحه والامئل ا اماف 0 الىماكه كان همه مل - ن ا متم اقرلا : حرا : 0 
1 غعين ولا منغهلكن م ن المعلوم لكثيرمن النساس انه :1ك فهل مكون اقرا 20 
ظ || المانى فراعى ؛ أيه شرائط الْعَايكُ اه فل هذا قوم الاقراراشنارلاتايك اماهوسيت )ا 
نف اللتزيد اله ا ن عاوما نيه مأ كه والاحصل التنافىيين امامو وكننت ْ 
٠‏ هنأثهنا علقت على التنونرعن وصان الؤسابة ماخصه وى الاصل اذاتال فى وسنته سدس | 
٠‏ ".دار لفلان فهووصية ولوتال افلان سدس ف داري ثاقرازلانه فى الال حل سدس دارا 
. جيعهأ ضاف الىنفسه واءما بكو ن ذلك : بتعدالئليك واه ا تحعل دأ رنفسه طارها : 
: سدس الذى سام 'ملانوائا مكون دأردظرةالذ لاك | اسدس اد أكان | اسدس ماوكالة لان ١١‏ 
قبل لكف كو ناقرا را أمالوكان انشاءلا يكو نط ركالان الداركاهالدقلا كون النعض طرها || 
لض وعلىهذا اذاقال له ألف درهم من مالى فهو وصية إستهسانا اذا كان 3 قد كرالوصية |1 
أأوان قال فىمالى فهوافرار اه ه.فعىهذا فكن حل ماذ كر على الوصية حيث ت كأن الر ا 
١‏ فرذكر الوصية قلا شترط العام وول على الل 4 واشترط | تساماجات ودذا كاه 
٠‏ ساعن اماق ما اقريه الى نفسه #كقوله دارى اوعبدى افلان 58 قولد ده الدار اا 
١ [ 6‏ أراج.دأفلانو! بك ن مهلو 0 0 أن حوعل ليل اربق ا 


ا مردض اذاوهبق مرض 


عرض اموت فى متبى الؤصرة 
وإواحلتية اه منه. 


١‏ الع شد 00 دأنه لان رار عردلة سرف 0 تيكاد. 4 را 
2 ]اانه اماعا كلمو مرضه عخدموت أنه والشرط كونه ما-كاإه وقت الإقرارواضانته | 
. 1: نفسه حى .كن جه ااال ل والوصية 0 ,4 ل نهم م اتراره رانلدكن 1 
٠‏ فى نلك رهم مم اقراراشخص عالملوك لاغيرو,ازمه تسلييم الى قر اذاط كمرعة ا 
0 من لمان لغ اذمل تنسكا التنوير وشمرحهلان تقول قزاء الادرا رعلى شيل الأخنا 
١‏ الذى سن ميكل المنال وكلام ااقنيةمينى على انه انْشاءة لك اشداء وإذاقيدتها ديك ونهمن | 
| الات ث الام الاأ ن شال اناقرازهذا الابن كان اخ, مارا فىحال مه 1 كنه ناد شل العيد ١‏ 
8 فم كدوهوه دش ولزمد تسليه إلى المقرل فى كلاب الحسالة اعتبركيرها فى اأرض فتة.د,الثاث ْ 
7 الوشوما ار سه الدالذعيى ابه ارا اوالح 0 ال قر لكنه منع نفاذه ىوقت الاقزار ةيم ملك ابه |, 
ش 1 لاتقل الريك زا المائمة: هارع 'والتبيع فى !أرض ' د بالثاث هذاغاءةماوصل ١١‏ 1 
||المفيمى التاضرفى توحيه عمارةا اديه 5 تأماه والذى شلورلى فى تأويل ه. بارة الف ول امادية || ٍ 


0 


مس م 
1 7 


ال الى 


. لذ ([ )عل ْ 
كو ا ب ا 2 1 
غبرماممروهوأن!! رأدسها الاقراريالايرا أوء ن الدينيعنى اذ ذااً: ترالمريض انها برأوادثه عن دن 
عله أنه نص حكاية , اسخدالارا أء الىسال الععة وغول قَدكن2ك أب زه حك واي تند 
ولا اشداءبأن يقصدا. 9 عنه الا نْ واماالاحة قانهاذاحكى انه ارا أ ف التدة يبورين 
كل نال واذا اسْدرآ أبراءمه عنهأى قسديذلك الاقرار انشاء الامراء الوه نْ لاعلى سارل 
اسلسكابة يحوزمن الثلث لانه :برع ذكن َقدّمفى واب السوّال السادقع. 01 لفضولين 
والمداثماذا أقرأنه ابر أخلانا فى تعده من دنه ل حرا زاذلاعلك انشاءه للعال فكذا ا لكان 
| الح وقدماعن أو كوا لض بح أن امرادلم> رك مكل امال وا يونم الثلث وله 
| افلافرقةاتراره بأبراء الاحابى دن كوه دكانة أواشّداء حاب سقد د كل ماه الئل 
| ذتط خلا ف الاقرار, اريقيض الد سن منه فانه من السككل كامره وحبنئذفاف القصول الماديتمن 
التفصيل مالف لذاك شسكون ف المسشلةقولان والفلاهرتقديم مافى ابدام ثم وا جوهرة اكوا 
من اشر وح فتأمل الله قدمالى أعلم عد( 0 فى عردضة مرض الموت أقرت فيه لاخيرا 
الغبرالوارث ياغ معلوم من الدراهم وأن دَلِك لرم زمتراله من حهه قرض اقترضتهءنه 
أأرماتضتعء نأفلادوعن زوج 0 25 فول ندع الاقرارالمذ ٠‏ كور وان يجزءالوا رِثْ 
ووز اسلدواب) فيد ذم أكربد بن لغير وارث تكو ز وان احاط وان لوارث لا الا أن دصدقه الور 
أوجدن يزازه اقراويد بن لاحدنى ذاذذ» نكل ماله وأخخرالارث عنه ود من العيجة ومائزء فى 
فرضهاسنبت محرو ف قَذَماعل ما أق رده فى عرض موده ا . 
مشأهدعن رالمثل و .ع مشاهدكذ اكوا تلاف كذلك تن وروم لهف الملتتى واذا أ أقرأ 
فى مر هوته يد نون وعلمه ديون فى كرنه ودنون لزمته فى مرضه بأسمان معلومة 37 
والدبونالمعروةبة الاسماب متَقدّمة هداية ومثله فى ا لحر ب( سال )عند فىعريض مرض || . 
ش اموت أترؤمه نف ذمته لز ودمه كذام- ن الدراهم موراموحلاللماوصدّةته فيه وماتعتها 
نو عن ورئةغيرهالم:صدقواعل ذلك وخافبر ركة وهى من تؤحل ف امثل الملغ المذ كورفول 
عكون الاقرا راازيو رتخصا ينه (الخواب)ب: نع والمسئإة مذ كورة فنكاح حامع الفصولين 
اخرالكء اب وكذافى الفصول الهادية وكذاتى قتاوى اتخيرالرولى اقول وف الساب القالك 
منأقرا راليزازية ف الاقرارق ا مض أقراره ماي رها الى قد رمثم تخي لعدم التهمة قبه 
وان بعد الدخول ال الامام هي رالد بن وقيل حرت العادة بنع نفسهاةل قبض مقدارمن 
المورفلاكك بذاك القدراذالإتمترف عى بالقيض والعي أنه دصدّق الى تمام مهرمثلهاوانكان 
أأظاهرأهااسةوة نت شسأئم قال فى البزازية أقرضضه لام راث التىمانت عن ولد يقد رمهرمئلها 
وهو أخرا منصدةو فى ذلك قال القاضى الاماملامصم اقراره وأ لإمناقض هذ اما" تدم ان 
الغالب هنابعدموتهااستيقاء ويثتها أووص,االمهر حلاف الاول أه بو رمال )+ فيا 
اذامانتامرأة عن زر ويح وات صغيرة منه وعن اولادثلانه آخرين من زوج 1. تعرماتقلها 
ا وشا نعتردهماتا تنانمن ال ولادامزيورين 0 د أنالمرا: 


الب أقرت لاما الغير 
الوارث ددن صم 


مطاب أقر لزوحته وخر 
هع 


اقرت 


را 


أترت فى تعتما أن الدين الز بورلا ولا دهاالا رسن وأناسميافى مك الد بنعارمة ولا بض هأ 
على الادرا ارفى العسة وا الروج تكرذاك ويد عى أن الا قراركانفى مرض موتم امول كون ْ مطلب الشة على مدّع 
القوللازوج #. هينه فى ذلك املا #(اسذواب )ب المغة على مدي ددور ذلك ف العسه ١‏ الاقرارق اأقصة دوالقول كن 
والقول أن مذّعيه ف المرض بميّنه اذا طسادث يضاف الىأقرب لماه كاقتى يالل | مدّعمهف المرض 96 
كناب البدوع هن فأ واه ثحاب بأن البنةعلى» دّعى المع فإلتسة والقول ان ذال عميكك ْ 0 6 ا 
فى امرض ممينه اذا أادث :عضا الى ,أ قرب اوقاته والله أعل د( سكل )ب فعريضةها عت ٍ 5 الون وا لاد بن 
أمتعةمعلومة لمامن اجن . سلاناترميا يعن معلو 4 زإلدراهم ا علماحع مركلالمال ‏ 
أي و رباستهاء امن المشترى 00 مكن علما دين أصلافهل نصم ذلا 20 اب) نم 1 معلا ت آرت فى حا لتلسدها 
ألولة تدّمناا“تلاف السارات فىيعة الاقرارقيض الْمُنهل ينف ذمن |اثلث أومن الكل 0 امخاض لاجبى مدي بصم 
وأن الذى فى انماشة نفاذهمن الكل وقبدفى الس وال شوله شر إخثل اذلوكان فيه محاراة نفدت : فدلا قبع المر يض نيعا 
من الثاث وبقوله ول كنعامواد بن 1ماتدّمناه من ن أنه لوأقرواستفاء دين وجب فى المرض 


ْ فبه مجااة 
بدلاعادوما لات تق فى حدق غرماء التعمة يهو (إسثل )يدق امرا . لمان تاسمه اباخ'ض 


: || مطابباع لات واقريقيض 
أن لفلان الاحنبى بذمتهامملغاءعلومامن الدراهم لدى دنة شرعيةثم ماقت من ضما المزبود || ||م. ن لابنصع الاماحازة بقية 
هل اكور نالاقرارالز: يورتغتصا به (الكواب) يدنم نم والمسكلدف اقرارانذانية والانقروى وج | الوزية 
اأعماة #(سكل) » فى رجل باع فى عرض موته حص ة معاومة منغ راس معلوم هن شرية, “| مطاب نتوقف بيع الردض؟ 


مه لاحن “دمت عنه عن معلوم مقموض وفيه هاءاة وعليه دءن مط در ١‏ ننه ذهل شال 
لاشريكين اماان توا العو ةأو” تقس البيع #(اذوا اب)*: قال فى الماديةمن اوليابالبيع 
٠‏ مائصهالمر دض الذى عا بهد بن مميط كاله اذاباع عمنا من اعيان ماله من اجنبى دعبن لير 
لأنصم الحصاياةهندالكل امازت الورئةا وليكيزوا وبقنال للشترى انشات فلخ قامالقهة 
وان شت فافسسم | مسعوا نل مكن عليه د بن يوز ن كانت المحاباة بقدرالئات اه تعصل أوكة ا الج وق 
باذ كرناالحواب وقدافتى العلامة الي خيرالد بن فى هذه الله فىموضعين فى اام ١‏ رحلاأى كل المردض رحلا 
د( ستل )نه فىهر دض رض الموت باع فى .ه لاشته دارا معلومة وأقر,استفاء لم نقؤل | صما والذهر المسّتر فى 
مكون الء ممع والاقرارالمزيورانغير تين الاأن تيز الورئة #(الجواب)#: نم أقولاطاق باعه لار<ل الوكيل رق 
عدم خواز سم ع المردض هن وارثه فلل مالو كان يعن الال : بلاحاباة وأولكن عليهدن ْ أق رلأوكل ا 

لاف الا-: حنى كامرآنفاقال فى التاوى 'الميرية مم ن كناب الاقرا 5 وأماالبيع فلاحوزقال 
فى سامع القص وين اعطاهاسساعوض مع رمشلهاليجزاذالبيع» من الوارث ل رف المرض ولوبن 
المل الااذا أعاروازة هو فى الد ممما تى داب سع الغضولى انه نوقف بيع الأردض 0 
من وارثه على اجازتهم أه وى نورالعين عن انذانية لانصم اقرارمريض مات فيه بقبض د بذه 
من وارثه ولاه ن كقيل وارثهولوكفل 2 فى صعنه وكذ الوأقرية. مضه من أ <ابى دارع عن واره ذا 
كل رحلا تامع سق *فعين شاع ههن وارث مود وأئريشض الر مر وادزه أوأقران ركلء : 
ابن ودفعه الي لايسدّق وانكان اررض فعع ل دموكا 95 جع ناقراوكدل| 


عن وأرثه على احارة شه 
الورئة 

ماع اقرارااردض دض 
فض دنه كن واريه 


اطغ 
أندشءض' عن ار ى آىالذى هووارث الموكل وت دالموكل مدق ال وكيل ولوكان 
ش لتر واريك الركيل والموكل والوكدل مريضانفأتوالو كيل يق ض امن لايص ذ أذ مره 
قيض ود دعة اقرع نيه 1ب ارزلان اترار,لوارثه بالقنس فرضههااولى به عر وض عليه دين ترط 9 قر وض ودومة 
أومتشا ريه إمعندواره ٠‏ ا ا كازت إدعندوارثه دم أقراره لان الواري لوادعى رد لامانة الى مورله 
وله فى الحفة السسابقة ْ ار وش ركذي الأررث ةل قولالوارت اه بن( سل )يد اذا اقرتيد ف حال مرضه 

#» 

ا 

ْ 


ل 
اسكوو ا" نيه 


معذات؛ ل تقول المروتن 


٠ 


5 2 جح وات 71 2 ا 5 5 ااه . ؟. 30 
4 سق اخ 2 الان أن لاسدق لهم رء مار كه واولاددم'فى جرخ الدارين الكا تنتمن فى مدل كذاوأئهم سخوقون 
5 - 06خ لاثم 5 2 00 ا" وه 1 5 3 
انراره هنال ساقرارانى داك دونه من وحدء تيم شرق وان لاحدق ادمع ننه عن حهاز وقاش وأدانوسيى واف 
ناك لباته لاق امال اخ و جع ياك ل انر ادس قلق زويحته وأولاد, حقامطلقاوكتب ,ذا 
هن 06 ب وعرش وأئم اتسستعق ذ[ت دويه وانه د سعدوقن عل روحم عام ده و نصسايك 2 


بإركل لاناتقول لماكان || ددمرعيةفهلهم ل سا يعدثرت مشهوت | ومكون الاقرارتحيرابه[الحواب) دنم والاقرار 

الوكيلتردم حفوق العقد ازورال صعب ؤس وا كان فى الع ة أو المرض على ماعليه اللأخرونم نأهل الله 

الام فكاءنهسارمالدعلق انه || والله اعلكنءهالعقية لا ادى لمن بدمشدق الشام احواب مايه المررحوم لوال دأ جات رح 

قد بق ريال ض المذ كورثم ا نودتعال روحه فش رات الكدان وأسغعايه سعائب الغفران كتبه المقيرسامدالمادى 

عرت فيدعي الموكلأنوكيله | الى بدمشق اشام أقول هذا ا حواب غبرعرر و فاطلاقه نظارياسيفاورقدبر» (سل) 

تمض الْمُن ثم مات مدع ل ا 1 رقية اي لاادسحدق عند روحةه وند دةأ وأنرأذمتها عنكل-<ق 
ا 


ل 


0 1 فى مر دض عرش الموت اقرف 
فسأ ذه الموكل من التركة شرع وماتعنباوعن ورثةغيرها وإدقءت مد ها اعيان وإهيذ تماد ن والوزثة ميجبزواالاقرار 
بص خخ رالا اقرادا | فيل مكرن خ يريع ته( الجواب )ند ف رمش ادع وارنه دين را»زيبزوليال0 لق 
لوا ماله هذا الاعتاد || علركشي* ثم مات حا زاقرارقضاء لادرانة ولوقالت مر دض لاس لىعنى ز وج صداق لاير 
مذامطورلىفتأقله اه منه || عندنا خلانالا شاف لانّسيبالمهر وهوالتكاح مقطوع يه تغلاى المسئلة الاوى بار 
ات اقرار المردض أر لأمكرن علءه دين مادم الفصولين من هبة المردض وفيه مر يض أراوارئمدن دين لهألا 
لوارثه دصرعة انق ٠‏ ركفن بطل وك ااقرارهبة.ضه وان الديه على خهره وحاذايراوهالاججنى من دين أمليه 
تراه كن لى الاأن مكون الوار ثكفيلاء + قلاييوزاذ «رأسراءته ولوكاى الاتبى دوا هل عن الوارث 
7 ل شو ةمازقضاعلاديانة حا را سا وه من الثلث وله زاقراره قيض شىمنه ب أذقيه براءة الكقيل اه وقال قالخاوو 
3 4 9 00 .اع . 2 عو« ان ره 
مر قوادادقمهبراءةالكذيل | القدنمى واذا أرادامر دص مرضااوت أ نصع ابراقه لاغرعقاءه نشول الى 0 
31 00 .- ؛ 5 ع علس 1 3 2 5 - ٠.‏ 0 «- إتذ ا ماه 83 
كذارات ف حامع | فصولين وإوتال آبرا نه كن الدين ع لاخصم فرح بده ما" الدئها 0 1 حر 8 فال 
1 | فىالندارماذية معزي الى العرون من داب اقرارالمرنض اذى على رحل مالا واثنقه وأبراءلاخرود| 
ا 


11 


قوه لانصم أى مكل ماله ؟ راعته كان عليه دين وكذ الوأ رألوارث لاتوزسمواةكان علي دين اولادولوأنه ال كن 
رمع در سكاد من" |المعلل هذا المطلوبدى ومات حازاقرارءق القضاء الخ منع من داب اقرارالريض معبارة| 
د الو 7 ع كلس - 02 : ا الع 0 5 : 
عن اعويرة أولا صم ' الشارح العلائى مع المتن وإبراؤ مديونه وههومد يون غيرسائ زأى لائورانكان احنه ب وانكان 
! ْ رارثافلااحوزمطلةاسواءكان امرض ديزا أولالاتهمة وحياةتعته أن بقول لاحو لى عليه | 
ْ كاده نقوله وقوإدلم كن لىعلى هذا المطلوب ننى دشهل الوارث وغبره تيع قضاء لادياية ٍ 
عبر 5 به مطالية الدنالاالا عجره حاوى -الاالمهرفلا”>ع على الععيئ زازية أى لظوورأنه | 


58 .0 (]غا 
اليا رحأ 2 أيع معك 1 ع ا 


واه 


تمل اه منه 


ره 
أن دن مهد سن مقا عل ته 


ادا عمو قّ عنما 7 


بسسع سج جو الات 


2 

عليه اانا الخ انه تعمارة العلا فول اسل هذ الول أن راءا ريض لوا نشغير| 
تيع وأوليكن عليهد بن وك ذا اقراره : بلاتصديق الورثة الااذا كان مصةرارا! ىق 5 واه 
م زلىعليهة ع فانه لصم قضاء ذلاتامع دعوى بقية الور: رئة علمهلك: ن هذاخاص بالد ين ١‏ 
اهام بالعلامة المرى فى حا شمة الاث_باه حيث وال عددقول الاشبادوهى الل دف يرا اءاء 
المردضوا رنه أقولهذا اذا كان على الوارث دينلاعين وف الولواطية من عدر ل ولوقال 
ٍْ لدان لى علء يهدين ثم ماث تق بل نة الورئة عل ذلك ويشى اقراه فى القضاء وثماشه ا 
ودين الله. تحال لايحدو ز ولوكان الدن على الوارث لاوزيرا اءنه اه وشى أنالورثة ٍْ 
وادعوا كذ امد زأنكون هم ليف مرا هنا على تقول أن بوسسف المفتى به من أن ا 

ْ لوادعى الكذن قاقراروله تلم ف المقزله وكذالوادى ورثة المقركافى فىمكن التنوبرثماء عل ِْ 
ش انساحب الاشباء 2 نّ هسم 7 الاقرارالصدريالائى جو امات 03 دلت ا 


ش ل ارمئهاءنزاة قوط لاحق لى فيه فيص 00 
|| من قسمل الاقراربالعين لاوارث لانه فهااذاقال هذالغلان قايتأمل وبراحع المنقول أه 
|| وأتزهعلى ذاك الشيزهدالغرى فى ه خَ م لاروك :ةالغلا فى الدراناروالععسمنه أ 
1 مع قول ينه امخيرا لرلى فى عاشته علي الاثماءان كل ماأتى يهمن الشواهدلا شهدله ْ 
ا مع تصري>هم أن اقزارالمريض بغين فى يده لوارئه لا بصع ولاش أن الاء: تعة التى بدالفت ِ! 
أ ا م رتاوت رادار اشعلا فر | : 


ْ سنكيل 25007 وعكإ عرسا شيا 0-6 فذاكعلء ظ 
|أعصرهعصروأة: وابعدم الع وهم موالدشجندا لسر أءين الدين بن عبد العال وبعدهذا |] ٠‏ 
١‏ اعم وار رأدت شيم شينزا شم الاسلاما! شم عل المقدمى ردعلى الو! نف أى صاحب ش 
11 الاشسياءكال مه وكذا الشم مهد الخرى عل هامش تدصته الا شاه واليقاا ترفقدطوراطق ا 
وانضع ويله الحدوالمة أه كلام امير لرملى وتبعه اليد وى ف حاشمية الاشباء وكذلك ١‏ 
٠‏ ردعله العلامة حوى راد زادهكارانتّه منقولاعنه فى فى هامش نسى الاشماه ور دعليهأ نضا ا 
ْ العلاءة المبرىو قال تعدكلا م فد عانة يه فلائصح الاستدلال لفت ولااض؟اأذتى بهمن ع جه 
ا الارارالوارث بالعروض فى مرض الموت الوا فىزمائنالان الخاص والعام تعلون نامر ٍ 
ْ مالك 2 بسع مأحدوته دار لاح ق فيه عر بوحه من الو<ودوانماقصد حرمان باق الورثة فأى 1 
١‏ همه بعدهذء الهمة بأعبا دالله أه وكذاردٌ علمه العلامة أل أسماعيل ناث ل مغى || 
دمسى القأفيييا ركنا حر سدّل تمن أقتق درهه ان لاه 3 الامتعة ا أعلومة مع له 1 
وملكه قاطادر: فأحاب بأنالاقرارياطل على مااعةده الحققون وإومصدرانالانى لان : 
| الاشباءوقداتكرواعايه اه وكذارةعليه شع شيزنا| اسايجاقوغر 0 ننه 


سس 227 775 7 227722222727727773273777577 222 7 


م1 ف فق 


موقوق الانى ثلاث 


هذا الطاوب: ش ىنص 


2 


07. 


متقولاءعن نالع .لامة حو 5 زاده أنالامتعة ان كانت فى بد البنت ثهوا قرأربالعين للوارثش رث 


يدر وى |بلاشك وانلتكن يدها ف روصع ويه مشعركلام اتليرالرمل اندم وص بدأيضاق 
معاأب درار لدوارث 1 حاشيته عل الع وأطال الرد عل الأشماء فانقات ذ كر الدرائختارعن الاشياء 
1 أن أقراره للوارث موةوق الانى تلاث ث منها أقراره بالا مانا تكاها الخ وقول المن تك هذا ليد 
ا ى أقراريالامانة يصع وإنتكانفى يدهاقلت ا مرا نصح اقراره قبط إلامانة الت ىلمعندوارئه 

الا تضاحب الاشماء ذ كر عن تخرص اس+امع ان الاقرارلاوارث موقوف الانى ثلاث لوأقر 


ا باتلا ودبعته العروفة أوأقرية. .ض مأكانعنذه وددعة أو بقمض ماقبضه الوارث ,الوكلة 


من مدنويهتم قال فى الاشباء ينبت أن تليق بالثسانية اقراره نا ألا ماثات كأهاولوما ل الشركة 


| أوالعاريةوالمعنى فى الكل أنه ادس هابشا رالبعض اه دمنى أن الوددعة فى قوإه أ وأقريقيض 
ّْ مالكان عنده ود دعةغيرقيد دل نأب أ ن لقم | الامانات كلها فسكون اقراره يقيضها كاقرار: 

أب لووسة ؤيدهً لبست اا عر قواليزم ور عليدد دصر 
ٍ بقبض وددمة أوعا ريد اومضارية كانت لهعند وأرئه صم أقراره لان الوارث لوادعى ردالا د 
|| الىمورنه المردض وكذه ا لورث قبل قول الوارث أه 0 لك أنه لسر المراد اقراره 
آٍْ دأماد د عنده لوارثه بل أارأ ادمااتامشننه لذلك ان را أت م هئ ملى” فى ذلك مع أن الغول 
: مضمرحة نأن اقراره وارثه بعين غيرتبي كام رم اماد أ قالاشاء» نأستناء مستا 
| الثالثة الظاهرأنه ستغنى عذه بالثانية لا نامر هضاذا كان لهد ,نعل اجتبى قوكل ام راض 
1 واده شال ان لد اررق ضيه صارذاك الدين أمانة فى يد الوارث هادا كر شضهمنه 
|| فقداقرًأ قر يقيض ما كان له أمانةعنده لان المال فى يد الوك لآمائة تأمّل وقدذ وى عامج 
|| الفصولين صورةالمس مإ الاولىهن المساتل الثلاث فقالصودتما اودع أناءألفدرهمى 
ئ مرض الا نأوصعته عند الشهودظ-احضمره ا موت أقرياه لا كه صدّق اذلوسك توبات 
ٍ ولاندرى مأص: ن عكانت 000 أقرراتلافه فأول أه وقوله عند الشهودقمد.ه لسكون 


الودنعة معره وقة بخراترا 2 إن ونذاقدقى الاشاه قوله وا معروقة شد لعل أنه لوأة قرراهلاك 


أود بعة لوارثه ولامنة على الاردا اع لا«قبل قولهويه تعل مافى عمارة التنوير وشرحهمن الال 
ْ حمث قال خلا ف اقراره ل 0 
|أعندى ودبعة لهذا الوارث :استولكتباحودرة اه فانمكان عليه أن يقول يحلا اقراره 


مطلب قاللم نكن لعل | لهماستولاك وددعة معرونة فانه حائز فاغتنم هذه التحريرات المفيدة والغوائد الفرتد. 


ع سل )بيد فى عر دض مرض ا موت قال فمه لمكن لى على هذ االمطلوى شيء ثم مات عن ورئة 


: 0 ا ذهل نضح ذلك #( استواب) يه اذاقال م كنلى علىهذا المعو شو *ممات ما الاقرار 
مطاب 9 فى مرضها فى القضاء ولاتقدل من ورئته بشةعل هذا الالو .ذلك وثماشه وبين أئله تعالى لا دور 
لاجننى يمسكن من دارها ٍ 


أقراره خلاصهة مه الفصل الشاأث م نالاقرار و مل فى المزازيةً اذوه 2 بي( سد ل )3 قّ 


1 عرئضة عرض ال موت أقرت فيه دالا ندم ةسكن معين من ار ممق ولامنهاوصدقم] 


على 


#)* ل 
عل ذإ 2 لدى ننه شمرعية ومانت المرة من ذلك ٌالمرض عن ز وج وورثة زعو نعدمعة 
الاقرار المزيو ره لمكون الاقرارصعيها #(الحواب)# نم #(سدل)ب# نما اذامات || 
رحل عن زوحة 5 حامل منه وعنأنوين واختث شقيقة عرض الاب عرض الموت وداع فيه : 
ف شنا بعد هن ذأره من أنه ورو-ةه المزبورةين من أقريقيضه منهياححين كان تعنهما ْ 
ئ همات فبه فول بكم نكل من البسع والاقرارغيرساغز يد (الحواب) م نم قاف الاشباء || 
أأقرقى مرضهنشى ذقال اكت وعاتهفى الععة كان عذز لة الاقرار ف المرض من وغ ساد ْ 
الى زمن الصعية اه و سكل )ب في عر دض مرض اموت وكل فيه أجندها فى بع أمتعة لمن 


احا بدن معلوم هون المثل فساعهاال كيل كذ لك سعايانا شمرعيا ثمماتالمريضعن 00 [ و 0 
ظ ذ أو وانات أباع الم ترىتاك الاءتعة من أحد الاولادسه|ياناشمرعيا ين م> لوم فول 6 

الببعان تسميحين علد (الجواب )يد ذم قال فى الثسالث من اقرارالبزازية باع فيه من أحنى |1 بسن 

| عبداوياعهالاجنبى»ه هن وارثه أو وهبه مندصع انكان دعدالقيض لا نالوارث هك العيدمن ]| مطلب باع المرضش من 
الاحنى لامن مورثه اه بو (سثل)»: فىمريض,مداء السل تطاول ذاكيهمذة جس 3 0 م 
ْ سنواتثم أقرفيه أنه لاح قله ولادعوى قبل أخيه فلان ول بزد دمرضه حتى مات عنهوعن ْ 0 َك كن 
|| ودثةغيرءثهل بكون الاقرارالمزبو صخا به(الجواب) #دفمذ كرفى وار 'لواقعات روى أ فانث الريض يتح 


ملب فىاقرار المررض 


ان سماعة عن مهد رجه اللهتءالىفىا الكسائماتفى رحل أصايه ة الف ذهب اسان أ ومرمة ض || 0 
عاأول به أارض 


ْ فل شدرعلى الكلا مثم أشأ رالى سى أوكنب.شيأوقدتقادم ذلك وطالؤووعازلة الاخرسن 1 
ا وفعنى قولهطا ل ذا أراديه سنة وحكذ ا صاحب الى ل اذاأقى عليه سنة فهو منزلة السعي : 
7 نأ العباس الشماس وكذ اذ كر الطساوى فى م: :صمره وطعن قبه لعض مسايخنا 

ظ وطمنمخطأ فق.دوج دنامنصوس امرض الذىيه السل قهبته وتصرفاته كسائر اذى || مال" فى صعمة الاراء 
ضراو ةضرف سنك ورت ووكمر ةل الصتم | ورور يل 
] كان شزنا أبوعبدالله الحرحانى «قول هذا افظ الواقعات ومذا الاففطاً أورده فى حامع 0 

| الغتاوى. عاديةمن وكام رطق من ول كناب الاقرا ر جو (سدل)* فرح لأشمدعلى || 
| نفسهلدىوسةة مرعمة وهو يحال التوع فى ضع ة عق انه لبو «سعق ولالستوحب دل 
1 زيدالاجننبى حة ا معالة امن ساثرا- أ قوق الشمرعرة وأ رأَذْمْنه ابراءعامّاشرعمامق.ولاوكتت 
1 ذلك سكم مات الريحل المقرع ن وريه بريد ون الدعوى عليه كدق لورثهم سادق على تارجح 
| الاقراروالايراء المزبورينفهل تمكون دعواهم بذاك غير سموعه به (الحواب) +« نعاذا كان 
ْ المر مض غيرمديون قال فى شرح اأتنوبروايراوٌْه مديونه وهومديون غيرحا ثزانكان أحنسا ٍ 
/ وأن وارًا فلامطاةاسواءكان المريض مديونا أولالاتممة اخ وف البزازية مر د انالك ف اثرار 
|| اللر دض ادعى عليه مالا ود نوتاوو دائع فصام مع الطالب عل شر" لسيرسر أوأقرا الطالسفى 
ٍ اأعلافية نكن ا راد ل راقن ٠‏ 
ش المع عله وأنبرهدوا امم عله أموال لكنه كت ا 


»)نه ' 
لاتميع وائكان الم عليه وارث الماع وحرى ماذ تافرهنبقه الورك أنأاناتسد | 
حرمائنامهذا الاقرأ 0 أه ولو فالعا دهن كاب الاقراريا ارق 
وعثل 3و دتممع موه دلكونه متهانى هذا الاقرار خخ وى العتاوى الرحبية سل عن حل 
كأن يل «وبين ردتعاط فة اللا <وّلى قل زولا سق عدده قشة ولاذهر اولادسًا ! 
0 اشم عرص ضر ومات 0 رنه أووصيه على زيد المذصت وررسى أولاأماى أ 
١ :‏ تسهع دعوى وأرثه أ ءا لودى د نشئ كان 5ل الاقرار ولو كان مرض موتهكافى الزازية 


الا شاه وش راواه أعم 
5 كناب الصل )بيد 


سل 1 ثها اذامات رح لعن زوحة وعن أخوين شقدةين وخلف عقاراهت ر 
الاخوينتصا+ماالزى. وحة ع ن حصت امن العقار وأخرماهامن ذلك يدا معلوم من الدراهم 
وذعاأ ملمسامع م تحرصداقهاالمعلوم لماعليه وإددعض دبون علىالنا س ل دشترط لاحدومدر 
مطاب لاقصم التضارج دن الزوحة والاخون 1 برأة عام من ن الطرؤين أدى دنه شرعدة :هل «حكون كل من | 
أذاكا نعل المرتث د بن والقارع والابرا اء عحما بيد( الحراب )2 3 عد رشقو شاه شاك الع 
ٍ على الميت دين أى بطلهرب الددين لان<ما ليان كاين 0 
: من السادس فيصل الاب وا لوى وفسجامن امحل المرقوم تال قات [لثافى ماقولك من مات 
إاعن ن انين وديون دوع » وأرضين صالح أددها الا خرعلى ماخ معلوم عل ىأ الدرا أنه مالبى 
مطلبت طلب ع عن ْ كانت لادسم متها على عالبار انك عل مرج كوه امن رد ركد ادوم قال الصل. 0 
امال اقراربالمال بخلاف | وان دسم ماعلره منالدينتالصلم باطل اه فى الى انه دين بأ( سل )م 
طاب الصبل عن الدعوى اانا رن شن رق أن دن معاون درو رط ليور الور ثم طاب 
57 00 المع الو كبلء ن المملغ المزبورقهل دون اقرارامته نأا لالمرقوم به [الجواب) بوونمكانى 
ملاب الدين المشارك | الاشاء والتةويرطاب الصم وا الابراء عن الدعوى لآدكوناقرارا بالدعوى لاق طاب 
ْ الصلم والابرا اء عن المال تنو :و برالادصارمن كران! الصيلم «(سكل )# فسا ناذا كان 


شاركه الا خحرقده | ام : لورئدرحلدن 15 عنهيزمه زردفقضش م قدرامنه ورد الساقى فشارة ا 


محوو حب ها رص جمدت سب 


وس 0 مع وروي 


أذا قض أحدهم بعضه 


الغريم ؛|القاض فدفيل 1م ذلك 2 واب) ع اذاقيض أحدهم شاه شتاركة اله حرنره أ 
| ان شاء وات ع الغريمكاف التنويرم نالصم ب يد( سثل )بن اذا كان لز داع دينمعلوم | 

50 5 0 ْ من الدراهم ندْمّه ع رؤقتصا نحاعلى دءض معلوم من ٠‏ الدراه م ااربورة صله_اشرعداع. نأفرار 
0 2 |أدترا تراض ومن مكرعرا فى ذلك عد د زيد ضهاْاشرعما مقدوا ار نالجسع وريد زدمطاليةبكر 
بعض الدين 470 | الضامنيا كفل يمعرافول1هذلك جه (الحواب)جه نمفال فى التنوروشر-ء لإعلانى الص 


١‏ | الواقع على بعض دز س مالهعليه من دن أوغصى أخدلعض حقه ودطا 3 اقدهلامعاوضة 
للرراو<م ةذ قبت م الصل, دلا اشتراط قيض بده عن أن عالعل ما تمالذارعل! أف.موحله || 
عن آلف حماد على مائه ريوف ولاددع عن دراهم على دناثر مؤ- إوّلءدم امس ف-كان 


صرهفا 


لانت ا 
أصرفاة يرئسشة 5 والسكلفى اثنون وهناقد صا م على :عض <نس مالدعاء مه وأماصعة ا 
طمان يدل الصح اذ كره فى التو بره ن الصلم بقوله وكل زبدع رارالصبلوعن دم عدا وعلى بعض | 
ذن بدّعيه عل اخحرمن ن مكيل أوموزو ن لزميدلهالموكل لانه اسقاط فكان الو كبل سغيرا : 
الاأنضهته الو 1 بل قو اخذعهانه 4 وق دأوضعه صدر الثم بعة والمسةإدفى الدرروغيرها ! 


أواسهأعل (سثل) فهااذا كان لزيد سماخ د بن معلوممن الدراهم يذمّةعروثصا كه 5 علمةاخراءة اس رةه 


والصموا اب أن قال بدّعيه 


ل سسا يا 


ا عن المملغ المذحك ورءلى هه دارمعلوم من ا٠طنطة‏ والشعيرء وح ل ذلات المقدارعل عرو ا بد لها موكل امه مله 
الى أل معلوم وافترقاة._ل القبض ثهل بطل أ لصيل ب«( وات )ب نمكم 2 يدف الد رد : مطلات اذا صالج عن دن 
ِ وتصول الهادى وغيرها قالف البزارية بد ثم أدبلا نكان عن دعوى فى دود على أحد ٍْ على 00 لمبقيضها تطل 


النقدين أ والكيلى أوالوزفى كالتير واسخديد لادشترا قيض بدل الصح فى الحاس اهأ الصلج 
وى شق الغرااض من ن التنويرة «ض يدل لصيل شرط ان كاند نايد ين والالا اه وى الدرراا 
: ناءكتاب الصل ساح عن حنماة عل عثرة دراهم فانة. عراءالنة + ىاغالس 2 : 
أى الصلح !-اعرفت أن الصلرنى صورة اختلاف المنس فىمعنى البيع قصب قب ض أحد || 
العوضين فى اغاس والافلاأى وآن .رض المشرة فلا العم لاه حينهذ دكون بيع ا 
ش الدمن بالدين وهوباطل وانة.ض نهسة وى نوسةا' ا فتغرف اصع فى النصف فقط لوحود ْ 
الصتم فى ذلك القدركذا العكس ى لوس الح عن عشمرة عليه على مكيل أوموزون دان نض ٍ 
فى املس حاز والافلاماعرفت اه وف الماديدم ن الغصل!ا لناسع وال «شمرننء نفتارى ١‏ 
رشيدالدين اذا كان المع د ينافصام على مكيل أوموزون مشاراليهفى املس أوفى الببثت : 
يدم ولا بطل باأقيام عن انخاس يدون الق_ض لانه ل يورحد الافتراق عن د ءدبن ذل كان ش 
الك مل أوالموزون لغارعينه بال بالافتراق عن ديزيدبن اه ثم هال فى العسادية ود 'رأأ 
الاستروشنى رجه الله تعالى ريت ف اصول الفقه عض امنقدء ين من أصابنارجهم الله : 
آ ت#سالى ا ذاوحب لر>ل على ردن فصا له من ذلاك عبى حدس غززه بشرعينه وام عض 
حي فار قالري زد اك الافىخصاة وهى 'أنالمرأة اذاصاطات هن الدراهم علرك زامنامن || 
2 ق شبرعيئهحازوا نلغبض أه مافى الهادية بو( كل)ن هاا ذا أقرزد ,ان ذقته | 


اك 


0 
1 
1 
3 
1 


مطلب صااه عن دراهم 


ألمروساؤ دمن «علومامن الدراهم نظيرمال شرك عنان نه ثم صالح زيدعراعل لغ من || على دنانير مق جاة #والصيل 
الناتيتاووآئل: ن بلغ ازور ول برض عردبدل الصمة :لالتغرقمن انا سفه ل كون || ,اطل 7 ' 

كن زرو لد د( وا أب) م« حدث صا عله عن دراد م عل د أفرم جاه مكون غير ص ١‏ معالب صا عن عن 
أ والمستلدق المتتتى ( سمل )يد فمااذامات رحل عن اولاديالغين واصرين ونداى فلاحة || | مشتركة لاس لشرمكه 
ناعهاالبالخون ووصى التقاصمر بن هن زيد يعن معلوم مقبوضثم بلغ القاصرون رشسدين وادّعوا || أنشاركدنه 2" 


4 


أنفئن ححصم م علد 00 وما لهم المشترى عن ذاكعيام + نالدراهم فى نصيهم وبريد || ٍْ 
:أخوم اليسالغونمشار م فى ام ملع يدون وحه شرعى نول لسن لهم ذإ «و(الحواب)#: ٍ 
ذم صا عن ار ار دن تصسمه يخ ص امد الح مدل المسل ويس لثمك أن بشا ركه : 


جد 


اد سمي رورووومر” 
.2 


01 لس 


)ع 


دجا ا 0 
ل ها أذ ا اس 
أأعنه والالاحماة الخ تصاص حاوى الزا هدى ومثله فى شرح أنن الماك وى : غانيةمن غدل 
0 ن دعوى العةارردلان مادعا رضااودازاق يدرخل وقالاهى لناورثناهاء ناسنا 7 
ععدالذئق. رروتص امه أحدجاعن ن حصته عل مائةدرهم فأراد الابنالأكخرأ 5 وشاركه 5 
قالمائة لمكن له ان دشاركه لان الى لم معاوضة فى زعم الذى فداءعن المين عم | 


إٍ 
: - ع يهف كن م«اوعة ه نكل وح » فلاخنت لاشررك ح الشركة لسك ل وعن 
أن 


/ 11 0 1 . 
0 
ف مسو دي ميحج لبج جب ها ان ع جح 


00 إن وساف 35 روايه رد ند اركه في الممائة أ ع لأن فى مسأ لتنادغوى البالغا ِ ٠‏ 
الت ها !1 اد نموم فى الغين | حش بدون! التغريرفكيف دشارك أل لقاصريناذ دعواه ام سمرتاق 0 
وأرلايا 9 و |الغين الشاحش سال فها اذا الح أسد الوريد وأرأًا برأء عامًا ثم علو رشو 5 
00 ا ٠‏ | أمن التركه ل يكن وقت الصبل فول تمبع دعوى الوا رث المشهبد على اح 1 
0 اللوت فل ١‏ ا ا لواب) ع2 ذتم» والمد ةف متن التنويزمن الصم ويه أذتى انؤيرالرهى أقول 0 ١‏ 
أقلمن نصمه من الفضة :| كلام طؤنل قدّمنانعضهى كناب الدعوى وكناب الاقرارفراجعه + (سل)م فار ا 
اساي | 


مانت عن زوج وابنويات عن عابر وخلغت ركه هس جر على دراغم قضه وحقدصض 1 
غرا سات وغسها تمان الابن واليزت صالاالزوج عن ع البرك عل مبلغ معلوم فن القضة 0 
لمرو بأقل من حعمده من ٠‏ الععدة خول يكو ن الصل المزبورغيرسائبز ورا واب)ي ة تمق 0 
- ةد وري ]ذا 12 تالش كق دن ررئة عدوا أحد هر مهاج ل أعطوي اولك 

|أعقارأوعر وض مازقلءلا كان ماأعطوء أوكثيراوانكانت امَك فضة وغيرها فصا ودعل || . 
: قضهحا: زأنكان ن ماأعطووأ كترمن ذصسهمن نالفضة حى يكون! مل باخئل والباقعتابلة 
خبره م نالاحناس ولشارط تضمأ بأزاع الفضة وانكانمااعطوه مشل تصدنه من | عَضْة 0 
أوأقل لاوز وانكات التركة فضة فأعطوه ذهب أوذهها فأعطوء فضة از سواءكان | 


ماأعطوه قلبلا أوحكثرا الاأنالقدض شرط فى الس وأنكانت: ذه وفضة عوك 0 
| فص احوه عل ذهب أوفضة أنكان ماأعطوم | ؟ رمن ضيه من ذلك ألحة س حار وآنكن 1 


بم 0 


مطاب ضاع اله معالالحير ! أمثل تصده أوأقل لايحوزخ لاصة من الفصل السنادس هن المسلوج(سشل )اذ ار ع ١‏ 
الماع نه + نيدم نعروداي ةلجمل علمب اج لامعاؤمامن الاقِشة من دسق 21 صبكدا امارة 

د -- || ريه ة وجل عروا#ل المزبو رعلم,افى ا املاع الماريقفقدامل منغ رتتصرمته مازعراا ْ 
وبعال الصلر 2720 إإصارمعنذإك ع لع معلوم مر ن الدراهم دفعه زود ثم م وفحدذ لاد .كورعنذ كروير ول زود 
مطلب الصطرمع اودع باذ |الآن دفع المباغ المزيو لمرو وأخ ذال | لذ وومنيكربسدالبين شرح فيل لهذاك 


دعوى الماك لادصم و( الطواب)يبه تقال الؤلف ربج> الله تعالىثم طاب قاذ طراولنئن النقل ف المسكة | 
اا 9 فكت الدام الب لتقل هذ, النوى اعم أن المسبة! له ممفمة ده عب صل الاحيز وهوعتزأة ش 
ْ العا عا ل لودع عه ا 0 


ع«( ه #307 
|فىالاشساء الصطعة_ديرفع النزاع فلانصع مع المودع بعدوعبوى الملاك اذلاتزاع اها 
| فاذاظهرت الوديعة عند اخريرة ادل ويكو نالصيم باطلاومكون لادافع دق الاسترداد | 
أأدقال ف البزازءةمن الصل ادع على انسانمالاوس ]سه عن مال ثم بان للق على انسا نكر أ 
برداليدل اه وفال ف سامع الغتاوى فى الصيل ادعى مالافص اكه ثم طو رأن لاش ى عليه بعال | 
| الصم أه وف حاشية الاش باه للبيرى من الصطمانصه و فى القنية لوظه رأن المدعى مبعال || 
أأفىدعواءبسال الصبع اه وفى خرص الانشسياء أدضا ادعى مالاف أ تكرقصانحه شم طو دده | 
أنلاشى عليه يطل الصيل كافى العمادرة من العاشير اه ونقولهذهالمسةاة كايرةفة د له رأ 
لنامن هذمالنقولالمعتيرة أن [الاحيرالرجوع فى السدل الذى دفعه وللس :حرا خذمالدممن دو | 
أعنده نوحوه الشرعى لان الاثسانأخذمالها ثماوج_دمكاهومعلوم لاتوله أحدقاذادقع || 
: || الس تأحر الاح يرصلغه الذى دفعهاه كاهومةتّضى المنقول وأراد أذ جاه لعله بفساد ١|‏ ذإداحادة الدعيرى 
الم الذى حرى بنتبيافأًى ماذم عنعه منه وقد أ ذم الله تدالى على هذ | العيد الفغي رأ فى مشت : 
فى مس كه الا بعد حةي المنقو لكأف ذلك أمور ومسؤل واذاحرى المح بين المتداعيين ١|‏ 
| وكنب لص ك وفبه أبراءكل واحدمئهي| صاحبه من الدعوىثم لورآن الصسم رقم را طلابفتنوى ١‏ 
|| الاثمة فأراد الما أن «دّعىمااد لاقصم دعواه للابراء السادق واْارن تسم لانّهذا | 
أبراءفى ذكن صل فاسرف لانم ل مهم الغتاوى 
ْ #حكار المضارية )عن ٍ. 
| بو سل )ببوقهااذا اشر ى المضارب ملركامن مال المضاربه ثم أعتقهيد و ناذن رب المسال ْ معالب لدس للضارت أن يعدق 
ثم عل رب المال بالحدق قرذه ول يزه فهل لاتصم العتق أملا و( اسلذواب)بد لانصم المت | مطلب اذامات المضارب 
: #« سال )ب فى معارب مات ول بوحدمالالمضّارية تاخاف ته لعادد ناور كته ٍ ومو<دمال المضاريةثها 
٠ش‏ #:(اسذواب )ند نم اذامات المشارن ولوسين أمرالمضارية لزْمه ذلك تر كزه والله أعل | حاف عاد دينا فى تركزه 
فشر الوهيانية مات المضارس ولبوحد مال المضارية ثماخاف عاددينافى تركتهعلائ || ملاب اذا ادع ورد 


ملاب اذجى مالافصاله 
ثم طوران لاش عل هبعال 
ل[ 0 

صاحره 3 طهريمئلان المي 


ٍ فى أواخرالمضارية اذامات المضارب وادعى ورئته انهد فم المال والر يهل بعل متهم أماب || المضارب ان رالمالوالريج 
أارئ المداية بأنَالمضارب اذامات ول مين لزمه ذلك فى تركته ولاءقيل دول ورثته المرة | لابقيل 


: لممال الى صاحه الاببنة تنشد أيه روه الى امالك أوتشهدان المضارس قال قبل موه رددت أ مطلب اذامات المضارن 
|| المال والرج الىالمالث ام #(سسمّل)ب« فااذامات المشارب وعليه دين وكانمال || مدبوزاومال المضاريد مال 
أ المضاريةمعروفافيل ونون اما لاعن برأس ماله ويحستة من الر يخ (الحواب )مبدنم | معروفثرب امال أحقعاله 
| كاصرحءذ اق اسان والذخيرةالمرهالمة (سثل) يو اذاه اتش من مال المضارير أ ملاب نصرف المالك الى 
فل يسرفالافك الى الر يح :*(الجواب )عد نم ىما أككل شئ لك من مال المضارية فن | اليج 

ْ الريج أ سمل منه لان تابيع ورأس ام سال أل شمر فالمهالاك الى التادمكافى العفونى مطلب اذاؤسدت المضارية 

لد كاتشر الكتزاميى وهى مستًإرَالزو ن 6( سل /ي# فى مضا رية اذ افسد تعدماعل || ذلهأخرمثلعله 
م شل أد أحرمثله لامزاد على المثذمر فط ع« (الواب) ب تقال فى ااتنور 


ا المضارب: 


زد أ م دوي . لا لول سيوم 
300 فر 5 0 1 


5 انها لعل 
سول ركه 


مطلب أعطاءتضاءةعل ا 


| 
لب دقع عرضا وقال بعه أمثله ند( المحواب)*: نم قالفى شح الملتتى فتفسديالعروض ولك نان فم طرنارل ب 


ْ أفاعلفى ينه مضارية .أوقال اقبض مالىغلىقلان واعل بممضارية عات لانهأناتيا 


قا كل 


وأحازة لسوت لايع حبذب ءاجرثل1ه علا ليتع اشر رآ 
ش وآدمطلقا امعناء رج أولاوه ذاظاهرا الروادةوق رقانة انداذال رجلا أحرله وقول تلازرارة ْ 
أأعل المشر'وط هذ اقول أنى يوسف ودوا انار وعليه انون وعندعنل أحريع ويل 31 
هنا | ماناغ ول انذلاق مااذأرع والافأخرامئل الغناماياغ لان لمكن" ع ديز نص ة ايمل 1ْ 
اعسات لان ةسل أ هأ ذأسافرزيدبتضاعه ما هامدأ! الخاررواناا ْ 

الطر دق دفعها مر وود دارا أنذاك عل سيل الشركة ها طلى ره و سعدو| ف محل كذاء عل 1 
0 وكونالريجح الحادل بدي نصغين خدماذ ةنب ول سعهتصفها ثمباعافى الاين أ : 


! لذ ذكوين وخسرله واشيإشائعخبرهاورجعافوضع رويد« ل بعش السضاعةالبائة | : 


| المذ .كورة وأمتنع» من دقعها لز يديد ون و<ه شرع :رقع بدوعن ال لبعض | لذ كردن ن البضاءة 1 ١‏ 
المرتوة الثائية وله أحرمثاه على زيد م( 1 لحواب) نم أاجدم عقادها شركة ظطان!!- ) ْ 
من الشركة ولا تصع مغا وضة اا امل لاوقاو سلاف ندم | 
| ووالشروالاقرة انتعامل الناس ميا ولاتعحان بالعرو وض الاأن عنص فْعرضه نض : 
رض اله خ ثم دعقد ألم عركه أه ومثله فى التنوير وغديره وأدضا شرظها فشركة| المقرأ 
| الاحاب والةء بول كاف التنوير ولك ن هن غروثى مطل الأدراهم ولادثائر د ملاعروض ش 
| ولاغبرها فأى تكو نشركة فعل هذا لانقال انملااحران علق المشتزك لآيه لاملر شا 
١ :*‏ الشركة الاويقع سضه لنفِسه فلاس كه ق كا صرحو اده فى الاحازة ولاش كةناسدةؤهذ, 1 
| الحادثة أيضالانٌ مسال من واحندفلا يقال أيضاانالعقود الفساسدء تعاملمعامإرالت. ْ 
| والريحفى الشمركة الفاسدة يقد رالمال زان شرط الفضل لانّإلرْ قمساتاسع الالشةدراً ١‏ 


| بقدرمكافى الجراعدمالمالمنهادله ن أحدهاوأمااح امال طهالة الاحرة هذاماطورق]. 


من بعض الوجوهفى هذ المسكإة وادله أعلم ب صوا ات اليه الريخغ وإلما” ات أقول واللناسلأا” 
أأنهذه أمضارية وأسده فى فهاالاحزةقالفى الوأوالجمة ومالاتحوزفنهالمضارية لها ' 
أفنه اسرامئل لأنه ل تمل لمعمانا دل اسن أ إمعوضاواذ امدق المشروط كان قرع لأا 
| والر يح أرب بالمال وحكذالول سر له احرمثلعإ لانّالضاريةهتى قدت ارثا عار 
١‏ والاحيرف الاحارة الفساسدة متىعل تمق أسرالمئل حضل الريجح نعل أو ماهمل اما 

عرس ل )#0 فيس ااذادفع زيد له روبضاعة على سد 0 كال لمرونعه! ومماردت ْ 

بكون الع نذا مثالثة قاعها وخسرقم فيل تكو المضا رده المزمورةغنرصحصة ولمروأحز 


0 | إلى المن: أه أقولوق الجانية رح ل دفعلا جرعرطا رقالنعهواع ل تنه مضاريد تعن | 


||الريحفباع بأحدااتقدين وتصرف ,امن حازت المضارية لانه اها إلى امن لا الى العروض ‏ ْ 


7 7ج لعافت سمي مسي جع 


1 اسه أخروض > كه يه يع لضا اه لأفحنيفة والساحناء| 


0 


ا م 
٠‏ 


ا لام وزال بسع ّْ وا تالمضاربة عن دأ حنيغة لاتماصارت مواد اام وص ٍ 


| دلاتعدّمنه ولامقصير واطفظ فلات انعليه #(الجواب)ج ف لاتمانعليموالمالة أ 


اوبكراق المضارية المطلتة 


هذه وءكّالمضارب فى المطلقة الى ل تقد كان اوزمان اوذيع الييع وإونسدابنقد وفسرئة الك 

متعارفة والشعراء والتوكيل بها واس غرير ويروالا بضاع علا على التنوروالقول | مطل الدرل لازن 

إلشارب ف دعوى الهسلاك والضياع ف المتبارية الفاسدة مع جينه مكذاد 67 يعرى الاكد وار 

ال وادوعل المالفى يده أمانة كاف المضارية الصعيرة وذ كرالطعاوى فيه اختلافاوقال ا الفاسدة كالصمج 2 

!| لانمانعامهفىقو ل أنى حنيغة وعنده| يضم ن كاف الاحدر اث ترك اذا داك المالفى بده ١‏ :مال القول لت لازاه 
| القول ان عن البدائع #(إسثل )نه نا أذاقال رب المال اقرضتك ؤقال المدفوع اله | والسنة اذى القرض 2 ” 


لوعن سيول المشارية فول تقبل بيةرب الما على القرض «(البواب)«: 
|| وقول مدع للضارية لاد رب المال يدع عليه الخان بعدماتفقا اا ذامل 
ْ باذنه والدضة لر, بالممال كاف اتلساسسة وغيرها م( ستل )به فبسااذاحصل ربح مال شادان الريم 

]| الضاريد تاسمه المضاري مع رب المسال بده انصةين وبقرت المضارية ثم دإك بحض مال | فطلب نفقة اأضارن|1ذ) 
| المضارية قبل أن يقيض رب امال شيأمنه فكي اللسم به (الجواب) نير الت | يسائر مال لسار 
ذال رس مالنودافسلفهوينهااافقس يضمن حكذ انور والدررو رأ لوتريمة | 
الفتاوى وغيرها مد( سمل )به فى المضارب مضاريةتخيصة اذ اسافري ال المضارية نول مكون ا مطلب سه رالمضا رن ماله 
| طعامه وشرايه وكسوته وركوبه فى مالم #[ واب )مه اذاسافرالمضارب مضاريذ خييرة | ومالما أوالين لرحلين 
| وطعامه وشيرايه وكسوته وركوده مال الضادية بإ لعروف وحكذا لننوى الاقامة بجصر ا ل 
أول هخذندارا كذادى العلانى عن ابن ملكامااذاءل ف هص وإدخيه أولقخذ وارافنةتنه ] قوله ما سئنى اى فى قوم 
| فىمالهأقو لوبأخذامالكقد رما أنفق المضارب من رأس امال انكانمةريج “اسو | اهلعل للاستنان الافى 
ْ وفضل شئ التسماء وان اوري ذلاشرء عليهكذا فيمتن الثنور واحترزيا دن ا د 

| ||الفاسده جيا اق تبش رول وشريك »ادق الاخيرخلاف علا مدلاب القول لإضارب فى 
وف شمكة سن نامل أوجر الشريك مال الشركة ست انايكرن مل الاملاق 0" 
إٍ ست ماامةتى وبق مالوساواضارب»الدووالا وبين لين فاه 2 ش مطلب القول لامر ارسق 
باخصة كاذ اعلا أيشاعن ابجع بي (سئل)بوقبااذا تكردا خربال لمشاريةمرق | الفلاله ونه ”7 

١‏ كل أنه أذهنهب كرا دواةى الا التو ىعن الشكرارفكيف للع واوا )أ ملاب آذامات امالك 
لصب 1 ادو الشاى لاملا نال شاب مويته. يقري الال اكنال كر وض امزال 
المتدعل التقريدحكذا ادن قارئة المدارة #(سثل )ين "بسااذادفم زيد #زومات ار | الشارت ولسا ده 
|أمضاريةلنشار ا ودلكمال لشارية بدو ن تعذمنه ولا#صيرفهل القول قول المنارب اال 
أ الهلاك مع يندم (اسلزواي) نمك اافتى بذاك انمي رالرملى وفى تاوى الانقروى عن وحيز 5 


قول المضارب فى الملاك مع عيئه أه و( سل )م مال المضارية | 


معان اذا حصل ر حّ 
: فتقاسماءثم هلك بعض المال 


م1 


نح له 1 


| السرتسى القول 


بشت خف سب يعسن نس عدبي عم عيمات -0 0 55 5 


تاو باد سطل_اتحيم بكو 0 0ك س5 موسجايج عتم ومضو عط د هوم 


5 3 0 1 
[[ ايو أوأما: 0 أله اث يك إلى معأ شل أبنب عر وما كول لعزل وساي الال 


ا لق 0 مر أن ىر الم 50 0 فيه 4 5 والاثثياء المحم م 8 أع/ د ا 


ع 


1 .ما لوأك لاوا 1 ان ل الوك 1 د الاك ولرسكج وال العروض إعها 
ملت مرف لماشو الت لاعلالى ولانعرل من ذا لان حتاف الرج ولانور 
لك 7 ع لد لويذ الى وتوت ريب مارك 1 ارلاقلاء: الالشراء 
ٍ نااك مالدة نبا 5 0 إكاساثر لاوا والقد تخلاف ان ىعنهاميناء ا 
ش العمميزا اريذ بز 3 ل لما اذاه بر المشارب : ديعل يكون الفسران عل رب كيال ِ 
ا + (امواب لا أم رسكل ل ثارة؟ المداية عنشربك طلب من شريكه أ أود العام | 
١‏ 7 اراب »أبإدواد عران» كك لاه طحا اوامابمت وسرفت وى لا عدر 
00 على اياك اب الول قول الشريات والمشارب فى مقدا رالريخ والتسرآأنمعيينه م 
: ميك رالا مرم ةس لاوااة ول ةوك فى الشياع والرد الى ا: شيك هه نكناب الشركة 1 
أدذ 0 فى كاب النشاءسةلاذا ادم عى أسدد الشريكن على الآ خرأورب ا مال على العامل / 
عالطاو ابدوطاسهن 1 5عينه ابدماغانه ذئ مأ آنهادًا الامانة هل باز قأماب | 
7 ذانادقي عليه شانة فى قد رمعاوم 0 حاف عليه فان حاف برئ” وانتك لدت ماادعا, | 
وان مين متتدار رافكذ اال لك ناذا انكلعن لين زمه أممين ماما فيهولةرل 
5رأه ىمد اردمع ءبئهلان:.كوله كالاة قرار لكر و* شم ول والسمانفىمقداره الىالمقرممعينه 
|| الاأن م خصو ررنة عل ل اكثروا نش أعلٍ سل بو تهااذا دثم زد له روم لغامعارما ‏ 
: من الد راحم مشارية ةناتم دفم ا 9 
ذذن ولارحهشرعى بوعل تكرفيه: ول نتهن ترو *: (الحولب)»“ ذم ضارب المضارب بحرا 
: بلااذن المالك نشم ن بالدفم مام” سمل الثالى تاذاعل مه ن الدافع ريم لكان أولاعل اذا مأأهر 
لاناإدة نم ايداع اع وهوع اكه اذاع- ل تبي انه ضارب قضمن الااذا كانت إلثانيه 3 
أ ولاضمان وان ريل للثانى أسرم ةلعل المشارب الاول وإلاوَل الري المشروط ننوبروشرحه 
1 (اعلالى أقول انال النافى فا مالك مخمرون تضمين الاول دا أس ما إداوالثانى هان همن الاتول 
ممت الشارية ين الال والخاى وك نالر معبلى مانثمرطاوان ضمن الثاني رجع ما مين على 
ش الال وعت باتمار ركان الريع سه إوطاب إلثانى ماري دون الا ول وكذافى الصر+(سثل) # 
: فى اللشارب 0 ورب الماللشكرذإك فهل نصدّة المشارب رد 
ذلك ينه بها جواب)يززام كا فى فد ارىان كم +( #(سئل) ودف اأشارب! ذائباءرب امال 
1 0 لط ماد مال اللشاربة ثم لها مالهبماما وداك المالان فهل الصو 0 
ٍْ اسلوانب )يه ثم و ولأمذاءأ عمال المشارية مالالا كاذن امالك أوراء-ل يأك 

١‏ مكراشا و أمالمسَاريه 0 2 الاشغمن .شل فلامدّمن التنصيس ا 


اننا 
امال 
معالب القول مريت 
وما لبا ل 38 
واللسران ,لا .أزمه أنيذ ثور 


اران 32 ىرب 


مع وان 


الامرم ةسار 
وال ف ااذا اوت فى “لل 
3 لا امنا ربت “م أنه 


5 
ممه سس تحسم 


إٍ 


تومت 


8 فيا ازامنأ رب 
اشاب آحريلااة نابالك 
ماب اذا از دفع مال 
الممنارية الى الك «سدّق 
0 
معااب لس أه شلءط مال 
لشاررةٌ ماله الايالاذن 


اليه ليأ 


ٍ عل» أوائتذو 0 إق وأا لخاد قلا قن 5 لم برض ,الشركة غمالشاربوذ 13 


بي بوبه سمط سرح ا ا دوا مده قمر عه 


تس سح مس جد 1 
ار ا - - 5 م 


ل 536 


فى الماقط انه لول بهل للضارباع-ل برا وكان عرف التصارفى ذلك الملد انالمضاريين || مطاف الدع ال 
: اعون الاموال والملاك لا مذهون عنه وغلس هذا التعارف تانه لوخلطا المضارب ذإك لاضمن ِْ 1 ا ا 0 ١‏ 000 
2 . 00 5 . شان 16 لام 1 * عادان المضاره 
| ولسن للضاربف المضارية المالقة انمد فع الىغيره مضاربة ولا أن دشترك شركة ان 
| اووفاوضةولاأنذلط مال المضارية اله أوعالغيره ول وكانرب المال قال ق المضارية | و--. بن 
اعل فيه يدك كان أدأن يدقع الرخيره مضاريةو بشارك مالدعالالمضاريةخائرة من فصل أ 
مايدوز للضارب ومالاتجوذ مو (سسدل) يه “وسااذا وضع المضاربٍ مال الاضادية فإحانفت || ممالب حر الحانوت فىمال 
سلففا مال المضارية فهل مكون احرة الحسانوت فى مال المضارية ب#:(اكواب )نم وكذ لك المشاري" 
اس تأراليبوت انظ الاموال ذخيرة من الفصل التاسع ومثله فى الحر عو (س شل )به ١‏ 
با اذا أعملى المضارب شيأمن مال المضارية الىحا ثر. طمع فى أخذمكاه غصباحتى -كف عن || 
: ذلك فيل كون غيرضامن مه( الجولب )يدنم ولومرّعل العائمر وأخذالءشرياحمارهلادضمن 
|| وان أعطى ال شمرلا الزاممنه من وكذا اذامائعهلثئ من المال لانه أعطى باخمار. م 
ٌْ ّ لين لاق أدفيه أيضمنهى الوا تلغه أوأعدل|لاحنبى قالمشايخه ارجوم الثهت الى فى زمائن ْ 
1١‏ لا ضما ن على المضارب ثهادععلى من مال المضارية الى ساططان طمع فى أذ هغص | وكذاالوصى : 
| لام اقصدا الاصلاح اذاعطاء البعض لتخلص الكل ما “نزو أله قلع المذمرعايه السلام : 
١‏ أو السفينة غاففظ ال بأخذ كل سقمنة صالطةغصا:أشهمالو وقع ف ده حريق فناول |ا 
1 الودبعة الى أجتبى لانغون بزازية رصى مرّعمال اليتم على حاثر وهو يضاف انه انل بمرهيتزع ش 
إ الم ألمن يد ءقيرهمسال اليثم قال بعضهم لاما نعاءه وكذا المضارب اذامريالمال قال بوكر || 
١‏ الاس.كاى اس ه.ذاقولأ تخا وامساهوقولم دين سا وهواسه سان وعن الغقمه ١‏ 
أأى اللدث انه كان عدوّزالاوصماء المصانعة فى أموال الرتاى واخشاراءن سلةمواذقلةول |أ 
| أفى بوسف ويه يفت واليهالاشارة فوصكتاب الله تعالى أماالسفينة ال مائية من ذسل أ 
ا تصبرفات الوصى فى مال اليم وا كثرالمشا أ خذوا هذا القول خلاصةف الفصل النامن أ 
.من كتاب الوصايا ظ 
3 بو( كناب الودبعة )يبر ٍ 
#لسل)* دارم زدعندعر واتجال امتعة معلومة وجافى طر دق اسع الشريف 000 
ا ووصلا الى دمسق تطالمامنه فأدرم| ثم أدعى انم اضاعت قبل الاقرارهل «حكون ضامنا . عقن لمضاربمن 


١ 
1 


ا 0 307 1 اأرل » موعن" . 
| للتناقض»(اجواب )جنم وفى العيوناذاطاب المالك الودبعةققال اطلم أخداقماءم| ىأ مال 0 شي الى نا 
| عدائقال المودعضاعت الودبعة السأل الودعمتى ضاعت قبل اقرارا ك أوبعدءنانقالقيل طمعى حد كلهلاتين 


| أقرارى بازمه الضمان تناقض لان قود اطامماغدا اقرارمنه انهاماضاعتٌ مَاذْاتَّال ضاعت : 
عم دي ما عوا قر لمن 


كان تناتضاوان والضاعت بود الاقرارلاكمن لانه لا ناض خسلاصة من الفصل الرابع 
دمثلد فى البزازية وأدتى ماله انليرالرولى م (سئل )بف ذمية حرفتها كب اسأريردارهاماريج 
|| الموةفى مز تغيراءياةدفعهاز بحري ر الدكبه عل أن لا كيه فى دارها.ل لك.ه فى داراءشت.| 
3 2 : 1 - .- - ع 5 لا 9 ٠.‏ 


صا العامة ممم ا ل 


فنا زان تاسمه بعد 7 
8 


6 امصايال 


#زعما* 


١‏ ولي موسو عو دمصي عد ببووه. عط ساعد عرسي ياي لح 


عي حرجتو لمسسرس ا يمو هتمص ف - منس يوه روه .تعاس نمام يكو . موتح 06 


1 1-4 ليك ها تأمينةدات ل الديلة أحنظا من دارهاثغالة تأمره وكبته ف داردامع عدم | 


+ عهمي 


4 ميو  *‏ ع - 
لعفت فى تبرعاتمن 
9 


1ت 


١‏ رويد مز (احواب)ج: تمتالف المت دا الأب لات ى دارثعةظ فىغيرهات 
قت اه الى أمرهأى الى الك المودع با لحفظا دا اق بنسامن دأرهة تفط الحامي 


نام 


-. . 


“لع مذ روهظ كما منج تمل اله اند ,مذ 


ماب أذاغرك ت أل مله 

1 > فى الجرزعالما شغد التقسد اه والمسألة فىا غير أثانا 
ا 1 الردسة الى ا عن ا 95 فى احرر : ف التنوير و يا 
غرمالانكم نْ | 


أفوضعهاعروداخل سدت فمه أمتعةأه وسارفى سفينة حصنة ذاضرةت السفينة وشعروكا.,! 


لكين ره ١‏ : 

معلأب ١‏ 0 و | الودعتمعهولاتقليات. لسفينة انخرى فولكت مع السدت ومأفر»م ن غبرتع دولا تقصعرف الحظ 
00 30 اضراع فول مسا كان الامركاذ كزلامان ا لك واب) ب« تولانمانعليه| 
ول لدي الاتمون أغلا فمااذ اتمكن من اأرقظ بنقلا منه الىمكاناخرفتر اانه مصيرضامنا كاف الهادرز 


بحم 


سعة من د !كو لاضمان عله ثهانذت ,الجاع انكان الراعى خاصاوا كان مش رلافكز اك 
: |أعندأى<تيقة وان وامالا كين عندده وانثرك الؤتا قماند تلان الآمين. 
عاتن ترك ١‏ لعفا اذائرك دخبر عذر أماازائرك تعادر ذانه لانضع رالود فع الوددمة 
| الىاجنبى حالةالحريقةا نه لادضمن وأن ترك الحفظ لايه ترك دعذركذ أهناوانمائرك المينا 
يعذركدلا دضع الماق وعتدجماء عن لانهث رك يعذرءكن الاحترازعنه وال صاحب الذخيرة 
ورأءت ف دض الس عالاضمان عليه ف اتذت اذ دعن عثهليرة ا أوبعثه لفبرماحها 
ْ 5526 عَرَقَتَ فرذاول بقدرعل اتباع الكل فاتبع البعض وترك البعض لادكين 


ا 


ام جم 


18 وفى فتاوى أ الليث مكارج ل كرادس انسا ن تاستقيإء الأصوص قطريح ل[ رأهس وذهب 


ع 


مطل ب احترق ستالمودع | الجاروالكراسرفلاضيانعلمه لايهل يرك اسْفْظ مء مع القدرةعليهعادية وف المارى | 
ستل الوددمة الىمكان | وعامعالقتاوىعن الوبرى | <ترق بدت ا لودع فلم ل الودعة الىمكانخرمع امكازم ١‏ 
اجرمع امكانء دمن ٍ 0 َّ من حفظاو انها 'الىمكانآخر قال وبءرفمن هذ احكثرنن الواقعات 
معللب طرح الأمانة فى ا | #لسدل) 3 بو ثهاا دأدوء قمر زبدلهر والمدائر ىالعراً أمانةلمدفعهالشر, ركه فى مصرفوضعهأ 


السغينة رسي فى الصرخونا ا دشر ني جاعة وقمل وصوطم أصرخرج علوم افرع وأخذوا 
من الاسروائغآل لانضمن 1 السقين ةعجاف فذلع عروثيانه والقاهامم الاماندفى السفشةحيث لاعكنه ا خذهاولائقليا 
مألبء صب داب واودعها أ ا مكا نآخروأًاتى سفسهى العرخونامن ن الأسر والعدل و 0 وأخذت 
عندآخرذإياإك تخمين! ها 1 
شاع .ء 


الوص رمج حلي مسي معو 


ا 


مجع 


0 مخالفة فى الدارحى لوأمره دالحةظا فىدار وحفظها فى دارأ راخرى ١!‏ : 


8 
ا 
1 هسل )+ 00 ريد أمروالمسافركراود دع لمدفعن الشرمكدثلان د 
| تمعالةالملاك فأرم وان انهم الى القوارس وحكز لع رول سعه غيرذإك ويعكنه اذ 


والذ خيرة ليرد هانية وسامع الفتاوى ص تت عَردّمر ن الساقورةوئرك الراعى ساعوأ أنهوق) 


لانه ترك حئشا المع ص نعذروعء عندهاتضن لانه عكن الاحترازعنه عادر من ضمان الرااى أ 


دا #ارقال ا نكانلاعكنهالتخلص مهم باجاروالك راب س كان نعل أنه لوبهاه أخذ ا للصوص || 


ال لسن ؛ على عروواحالةهذه +( واب)ج تمكان الوجيرة | 
واممادية ” 


3 


| الأساذع من ذإ تتسرقم من داردا فول حي انالا مركا ذ كريكونا ل ْ 1 


ميد 


(سكل)»# فىفرس مشار كة بين زمدوعرونصفين وهى تحت برزيدتعاء || 
2 شوكة والازعياترا دن بدريد و دذعهالسكرفوضع ادكر, يدهعلمباحبى دل كن عندوو د بد 
[أاعروءطالبةيكر بقبةحصته منهاذهل لدذاك به (الحواب)#: ذم اقوذم ولواودع الغاصب |/ 
|| المخصوب ثم دلك ف بدالمودع ضهن اراشاه من الغعاصب والمودع قالىف للدررأماالخاصب || 
| ذلاهروآما لودع للقيضدمنه بلارضى مالكه اه والمسألة حك تاب الوددعة من التنوير 
|| والتهستائىوغيرعا به« (سثل )*: قاذ ادفع ذثى لثله وعانفى القدس امتعة معلومة أصملها || 
ْ لمعل داه الى حلب بأحرة انمه فتسلم المدفوع لهالامتعة واهاعلى دابتهثم دقع الغيره ش 
| ليملهايدة اذن صا حهها وقارقه نضاعتهل نضين قيتها المدذوع لهالاو لبه (اخواب)* ا 
ْ لتم لانّضاح<ب الل 5 مده لاب دعر ٠‏ وصباركودع أودع ولا اضينمو دع الودعكانى ١‏ 
| التنوروغيرهوف وددمة التذيس المودع اذابعث الودئعة على بدابنه والاسن ل سف عماله , 
كان «الغسانضعن وإنل مكنءالغالانضمن عمادية ومشلهقى الفصولين ونورالعين رح لدفخ || 
الورحل ألفدرهم وقال له ادذعها الى لانم ثرىفات الدافع قدفع المودع الال الى زحل أ 
ليدفعه الى ف لان,الرى أ خذضى الطردق لاغمان على المودع لانه وصى المت ول وان الداة 


]أ والهادية 3-3 


حيا هن المودع لانه نوكيل الا أن كبون الخ فى عا له فلاضما تعليه خانية م نتصبل هاعد 
تضبيعاللودبعة سل )#: .فى »ودع أودع الودبعة عند آخرنهلكت قبل دفارةة»ذهل 
لابضين بن (الجواب )بن ذم قال فى الحصرلانضمن المودع تسرد الدفع مال غارقه اه وفى الذر 
الختارلاضن “ودع ١‏ دع فيذون الاوّلذتعا انهلكت عاد م ارقته: وان قماهالاغسان 
#«(سثل )به تهااذ اأو دع زددع:_دعرومقد أرامعلومامن الشعيروتسيء عرو داعأ 

الا<نبى بلالذن زيدواستيلكه يكروعن زيدعرامئل الشعير- ثالمثل موجود ويربدعوو 
الات تغمين مكرعثل ماضن بعدثموتماذ كربالوحه الشمر ذيلإء ذلا عد( المواب)» 
نم ولبس للودع أنيدفع الوديعة الى الاجنبى ولود ثعهافها.كت فى بد الشافى قمل أن غارق 
الاو ل السانى فلؤسما نعلى واحدمنها دلاخلاف .وان هلكت بعدامغار: قدةالاو[ضامن || 
لاخلا أماالشافىفعلى قو لأنى -نيغة لانكمن وعل قوذيا١فمن‏ رهذا اذ الكان الأدقع 
الي احنى دلاعدر: وإنمكان يعد رلاخمانعل امو دع عددنلاحجى أذااحترق ددتالمو دع 
'وأخرجهامن ساعته ووضعهافى منزل ساره فلا ضمان اسستس انا ذشيرة وذ كر ثهس الا أ 


الحلوانى اذاوقع فى دست المودع حريق مان أمكنه أن يناو ذابعض هنف عداله قناوفا! دزا ! 

تمن وأنكان لاح ديد امن الدقع الى الاحنبى لانضون ووذ كرش الاسلام الحريق اذ اموان | 

غالءاوقد أحماط عتزل ألو دع فذاول الوددمة عارالد لان اس تس انا وا نل نكن أحاط عاز إء | # 

هن وف العتابية لادشترط هذا الشمرط فى القتوى تتارضانية فى للفصل التسانى هن الوددمة أ 

و فى شرح الطتساوئ وعنسدهما م.احب الوديعة رانكيا ران شاء ضمن المودع الال وأنشاء | 

من المودع الثانى ذانغدن الاو للا رحمع على الثافى وأ نغن الثسانى مرجع ماضن على 
0 ِِ فى ش ٠‏ 


مالب حل المكارى ال 


معغيره بلااذر يضمن 
ماب لاضن مو دع المو دع 


مطالب عتهاهم أبئه و لمس 


الباعش 
مطلب هاا ذادقع لهد رأ 


لبوصلها الىخلان ثم مات 
| الداقعم 


قولهالا حرأى الذى أعطاء 


| المودع الدراهم اه منه 
مطلب اودع المووع الود دمة 


وهامكت بمدمغارقته ضمن 
وتطهالا .20 


ٍْ الى أحنى بلاعذر 
| مطلب احترق ست ا اردع 


فوضعها فى بدت حاره 


| لاايتمن 


لع )+ | 
الاقلمايا ستولكها الثاني ضهن بالاجاع وأجعواعل ا أنهو وع الغاصب يتين! 8 ذاه ؟- تآ 
| الوددعة فى يده والمغصوب منه راتما ردب ن أن لكذمن القاصي ولابرحععل المودععاضين | 

| وين أن يضمن الودع وبرحءبماضهن على الغامب من ن الل المزبور به اقول والحاسل 
1 أن المودع لودةم الوددعة 0 «دلاعذرةالالك أ ن دمن نه ذقطا ١‏ دلا رجوع علالشاق 
أالااذا اس لكي ا وعندهاله ان نضعن اماشاء فان ذمن الشانى رمعل الأول وامعواءلى 
ذلك ف الغاصب مع مودعه ذل لك تصن أى شاء اص ن أن تعن الثانى رحع عل الا ل 
| ماضن ان ( دعل انهاغص سكا القهستانى عن الهادية يو (سدل)»* فى امرأة اعت 
ْ انهااودعت عد _دهند أمتعة معلومة مطاليتهاسهاتأمات هندأنهابعدتسله) الامعة 
أو وعتباعندا نهازدالغائب بومّذعن الملد دلااذ نالمدّعية وأن انها المحكورردنعيا 
هرو والحاضراانكرأ ذلك ول حم دفعت هد الامتعة از بوره دلانهابلااذن لزْمها كيان 

: ذلك بهو أسلد واب )ب قالقامىخان لأودح أن ٠‏ مدفع الودبعة الىممنكانفعيالماذ المآن 
المدفوع لمت تدع الودسة ريال اسان بهار لاتير الوديمة و وكذالودنتت 
المراً رأ ةالودعة الىر وحن الاضمان علواو وكذا الأودع اذادفع الودبعة الىمن دولا لودع 
لانضين اه فعلله ذا اذا كان انها فعا لما ول دكن متها دازمهاالمين اهادفءتها لاننها 
|المذ كورود سل المدفوع اليه ماذ انع ويد ل كانه نفس المودع ويدرى الك الشمريىفبه 
|الماقةناوى مؤدزاده وصورالمساتل عن الفصولين اتلغهامن فى عمال المودع غمن المتاف 


«مطاب مودع المودع اذا 
استر لاك الو ددعة دكن ناجاعا 
مطلب امحاسل فى مودع 


فعماإها ذالم دكن متهما 
معلاب أ لهاه ن فى عمال 
المودع تون المناف لا 


اأودع 5200 : : صغيرا أوكيرالا لودع أه المودع اذاقال دقعت الوددمةالىابى وانكرالان “همات 
مطلب قال دفعتها! ارت .| الاءن ذوريث الاب مال !نتكان ذمان الوددهة فىتركة الانننائية فيفصل قبا بعةتضيها 
ا | لاوددمة بو(ستل )ب فا | ذادفع زب ْله لرجلينلوصلاه وسل) «الىأنى زيد بدمشق 
ود كان ضهان > ”.| تحملاه مققدا رامن الزدت على وه الاستممال مامحل ومات دسب لهل قهل ملزمهياقمته 
08 57 أأبهو(الجواب)# نم ذم هلك الودئعة حالةالاستخد ام نتم نحاوى الزأهدىاودع عندرحل 
00 20 |اطبقافوضعالمودع الطبق على رأس الحب فوقع أنكانالوشع على وجه الامستمال بين 
00 ل لر طلقا ٍ والالاوطردقمعرقة ذلك أن نظرانكانف الب ” ثئ دوامساء والدقءق مابغط لى رأس 
ب أودع عندا حرط : الب لاله كان ست الاوان كان المب ماران : قمه سسى لا بط لى رأس اللي لاحله 


يجمه شر آٌ اللاة : 
3 ا 7 راس 00 لمكن ع أستهم لاة خخيرة من فصل مأدكو ن مضيعا لا وددعة ومآلا مكون مجو (ستكل) فيا أذادقم 
0 اا اننا : زيدأمروصلغام: ن ألدراهم ل دقعه كرف دفعه لهسم مات بكرعن ورئة طالوازد ابابل فقام 

الى 75 7 7 0 0 : زيديطالبعرا أنه وعروبدعا: إتصالهلك رفهل : ل قو يدينه تقس مر وأب)ب# 
ا عل نم بيو سل )ب اذا كان لزيد يد مبلغ دين يذ #غروفسافرزيد وأه زوحة وأذن لمرو 
2 : أن يدقع هام ن الدين ماتتاحه من النوقة فىغمشته اد عرودفع قدرمء_أوم من ن الدين 
وكزء ردوا لزوحة فى ذلك وا اعترفاوول قدردونه فو للا قل قولع ره والاسذة 
*(الجواب)» نم لأنقيل قرله الاسنة حي ث كان المال دبنا فوذقته (سئل)* | 
صصح و ا 
قم 7 


مم )ع 
: اذا و ودع زيدعنادعرو” وخطزال :ضر ةوساهمنه [دى لنه شرعية ثم مات خروءن ركه فل 
7 لودسة محهاا لاود دعة ول بوحد فى تركته ول تعرفها الورئة قهل كو نضامنا فتركته 
ا أخجزا لحواب)*# ثم ب (سئل )بوثبسااذ اودع زيدعندعروه, لغامءلومام, نالدراهم وتسله 
ا عروثم أن ع رامات عن ورئه ونركة وا توحدالد رام فادعى ريدعلى وريه به عروبهانمال 
الوارث اناعات بالود دعبه المرزبورة دض اكذاوكذا وقدهلكت .وانكرزيد ذلك فول 0 ل يصدّى 
1 الوارث فى ذلك #(ااواب)*: ذم هال ىا1لاصة وال الوارث أناعات الودبعة كر 
|| الطالبانة سماد ةوقا الود صك نا وأناعلوا ود هلكت صتق دذاومالوكانت 
ٍ الدرا أهمعنده سواء أه وكلم 0 عليه الوين الاثى مسائل لسته-_ذه مما 
#(سل)»: فى هودع ماتعن ورثة وتركة وم تود الوددعة فىتركنه والورثة تعلوتها 
:أ وتعرفونم | وصدقهم صاحمهاعلى المعرفة فول لاغمان #:(الجواب)# ذم حيث الحا ل ماذ كر 
ٌْ لاضما نف الثر كة كا ممرح بذ لشف البزازية والع والانتقروى لوماتالمودع تعولاخمن بعنى 
: إذامات و ليعلم حال الوددعة أمااذاعر: ذه الوارث بالردع نعل أنه عرف فات يشمن ولوقال 
؟| الوارث أناعلتها وأنكرالطااب لوتسمرها ,أن قا ل كانت كذاوكذاوقدهاكت صدّى لكوئما 
اأعندمكذاىا اعذة وف الذبخيرة قالرهامات تجولاوهال ورثة المودعكانت تائم وهعروئة 
وقد هلكت لعدمونه دق موسا هوالعب اذالوديعةصارت د نا فى الشركة الما 
| فلاتصدّق الورئة حامع الفصولين أقول سكن التوفيق «دنهها أن الوارث دصدّق اذافسمرها 
١‏ وقاله وكذاوكذالاجمزدقول نت فد وبعروفة ادل هذاو فى حاث” م ةالسيداجوى 
أعز لى الا شباء سمل العلامةعرين جع الوقالالمر ضعندى ورقة الحسانوت لفلانضمنها 
أدراهم لاأعرق تدرهاة ات و نوحدنأجاب بأ نهذامن التدهيل أ وله ا لبدائع هوأني؟وت 
1 قبل١!‏ “سان ول تعرق الامانةعينوا أه وفبه تمل ا هكلام اتموى ولمنظرماوحه التأمّل 
| رسكل )#* # ثمااذا اودعت هند عند شةيةمم أدعد عشرين قرشائم ماقت دعدعولة عن 
وريه فوحدبعشالد راهم وثقديعضهافهل ل أخذالمو<ودوالردوع فى التركةءثل المفقود 
أ + (ال1واب)ن نم والذى عور منكلامهم أنالمودع اناودى ,الوددءةفى مرضموتهم 
ش ماتول:وحدقلاان فىتركذه وا إن نوص فااخاو اما أن عرةه ا الورئة اولاوانعرذوها 
ْ وصدقهم صأحجمهاعل الممره فة ول توحدلا هانق ال كه وان نح رفوشاوقت موده فلاخلو 
ٍْ اما أن تكون موحودة اولاذانكانت مو<ودة و* ييدث انها ودبعةاماسينة أواقرا رالورثة أخذها 
١‏ صاحبها و لاّوهم أنمفى هذه احالةمات هلاصا تدننافشارك أكيعاب الديون صاحها 
: 0 حو دهاا أماعتدقيامهافلاشك] نصاحبها أحق.هانان ترد دثعيةذهى 
ادن ق التركة وصاحها كسائرغرماء الععة وانوحدبعضها وفةدبعضها فا نكانمات 
ْ مهلا خذطاحها الوحود ورجع المفققود قالركة والاأخذ ا مو<ودثقط وانمات 
ٍ وصارت دينانانكانت من دوأ أ تالامثالروجب ملا والافقومانمل كفنا هذا لخر ر 


03 
ل-10١١7٠‏ ااا تت 222222 لش يم ا ساسم 5-5 50 
0 


مطلب يتمعن اودع عوته 
جهلا لاودبعة 

مطلب اذالم ترد الوددمة 
فى التركة وقال الوارث 
آنا اعرفها وشيرها وال 
دولك لاضهان 


ميللب وحدبعض الودبعة 
فى الئركةد ون البعض 


2 لي 8 
تربره مغدةما 


اذافات المودع 


5-5 


#طلية اقل :الوة تمن ١‏ 


الما[ك على قية الودبعة . 
والاةالقول الورثه ْ 
مطاب اذّعوا أنالمورثرة . 
: الود دلعة ة الىا الك وائها 
3 امور هو شل 


: 00 000 0 : 

وله سعامرتسال أعر تقل من قنا وى لمر الى وأحا اها للد عو وال ليقولهأ . 

أذاأقام لودع ندعل الا .داع وقدمات الودج هلا الوددمة وأ يذ كرهاني و ضتهولاز و || ٠‏ 

حاطالون” نه فسمانهافىتبركنه مان أقام عن على قا أذ من تركنة وان تكن 000 ا 

قبت اذالة ول في اقول الوريمم عينم ولا بل ول الورثه أن مورثم رده لابه لزمهم خباع 1 : 7 

خلادرون بغر قوم من غيريضة شرعرة على أن مورثهم ها اد الع صا 0 3 
عورش أذ قال عرسا نهر رذه الى مال 5 اوأنه دلف منه قأكاء راضة على انهقالذاشق) ْ 


| حياته تقل ينتوم وكذ لكان أقاموا أنسنة أنه تحينموته كان المال مذ -كوزقائمنا وأنمورتهم 


0 قال هذاللال لفلانعندى ودنعة أوقرض اوقبضته لفلان يطردق'الوكالة أوالرسالة لا دفعه 1 ْ 
تأأبهوادقعوه اله ولكنهضاع نعدذ |كمن عند نالاخهانحلموم ولافتركنه إه ه أقولوق. 7 ْ 

ا ت#وإه أوقرض نظران حل على أن المت استةرضه منه لانه د حل فى ملكه وضارمطالابده . | 

ش واذاد اك ]ك عليه بعدقنضه الاأن> لع ىن الما لك كان استقرضه ووضعه عندالمين ش 7 
|| آمانةفليتام ل هذاوئ حاشي ةالاشناءالسيرىعن من ةألمةء مانصه وارث الود بعذموة 07 
٠‏ .| ناذاقالضاء تف يدمور تي فانكانهذافىعياله جين كاك مود عادص د وات ل كن فال | .' 
1 لاا أه عو (س ل )يه ف .ا اذاودع زد عندعروحقرية فيه أمتعة اذى زدأةنها كنا ش 


مطلب فيا اودع ةكس اذهأ 
داهم لد الزيادة 


ملا ذا ررك لويس 


من دار المود علا اضمن] 


ظلباذامات ادهلا 
لاكين 


من الامتعة وطلهمنه فقال عر ولأأدرىماكانقهافك ف الم (الؤاب ب )عولاغمان | 0 3 


ّْ | عليه ولاعينحى بد عليه انه دقعي ا وضيعها كذ لف قان حلف برع و أزتكلم,. | 598 
حالف سامع الغصولين اودعه كسنافيه دراه ولبزتواعل نتم لد الزيادة أوأودعة زند | 01 
ٍ قمه ]أ نشبماء* ثم لدع انمكان فهه قدوم ذهب منة وهال الأودع لالد ري ما كان فيه يرا لين 3 
)اح تى بذ علنه يانه جين ذو رأ وحلف والاضمن أه ومثإهق المادية والمانة قدأو 
1 الْلْسَمَإِدَالم رتأشى فى قا وده هن ن لود بعة ير (سثل) ين فيااذا آحرزيد بالوكالةعن]نه البامار ' 
عل وق ف حدّه لان دسا نالوق ف من عرومدة جارف أ مامه لسياار كريس 1 
عرو وطس فعهالابيهحتى مات عن ورئةوتركة ولرسين الاجرة ولترحدفهل ضهها ترك | 


ين( واب )يد نملا الو كيل انذامات مدهلامال موكله ضهن لانهادا اه تت ةرله, | 


|| :الامانات مه اوت عن كم مهيل الافىفسائل 5 هذه ممأ (سل)ية ش 
؟| فى الودسةاذائهءت مندا را لودع نالعو والعوروالءلية عن جاعة ذرئاشو وكة م 1 
|امكان ع لكك الدارحر زم لهانو-ل لتشم المودع هرا واب )جد ” تملانه مكيو أ . 
ش والودع اذا 2 لاتليمككاذ 2 الخبرالرم فى اول الوجدعةهر اوه ولاندامين والقول 5 
0 قاين ولاوالاضن لاك ملق ك الور (سئل) وبأ لأ ذا مات 1 0 
0 مجهلا مالاسسة أبنه بيذي ل لانضمن هن تركته ب( اذواب) بوذ اليو حصدن بالشرشلال ش 7 1 
ا مائية لمشي الوهبانية أن لذ اذ مان عبولالانمن ونقه عدءنى الدراتاروعراه || 21 ٠‏ 
1 متت اتات متك هما 1 :فى قادمرة اليد 1 رحلذى من أبها 0 


اانه > 5 


لاد لبد 


02023 نا 


ا ليا ان : لتواتت عند امو استين ذوهب الزوج انذاطبلحافى كل سنة ماءامعلوما 
من لأدراهروة ذه اوه لو ارت حلام | يماع اوعن ورة برع الالال 
| لذ 5 ورنهل كونغيرننا من نله فىتركنه (الحواب)*: حيث ل سنه ولمتخاطهبماله 
ش لاغين فى تركنه والمسآلة فى شرح التنوبر لاعلانى وحققها العلامة الرمل فى قتاويه من 
لودع ةفراجعها دشت أقول قداضاربكلام العلامة الرمللىهذه المسألة حيث أدتى 
أولافىأب ض مور ننه السعيرة ومات عدولا تعدم الغمان حمث قأل قد نصوا على 
أنّالامانات ثلقاب موورة اموت عن تومل الا فىمسا دل منها الاب اذامات و لامال 
ابنه وقد ذ كرهافى الاشبادء نحامع الفصولينو فى الفسول اهادي والوصى مدو لالاتضمن 
و اذاخلطه ماله يضمن والاب اذامات مجهلا:ضمن وقول لايتءن ٠‏ ادثغرران فى الك إةدولين 
والذى دظورا أرحته عدم الضمان لآنالاب أقوى عرئسة من الودى ريغن الرمى 
فأنلابضين الاب اولى وقدتعل فى الودى أنضاقولاأغهان واقتصرع. لمعدمالغياننى 
الا حكثره: ن العناءفاذ اتقررذ لك ناعل آنل س طاالرحوع على هذا الراجع فى تخلفات 
يا 24 اه .ماقالهالرملى ملنصام أفتى فى سؤال1: خرعقسه نظرسؤاله الأول بأنه صارد , ا 
مسا كصرح ده فى جامع الفتاو: ى وهوظاهركلام الخنانية ومامع الفصولينأما كلام انلخانم 17 
فاعدم اس سناع الآنفىمسألةالموت عن هل وأما كلام امع ا أغضولءنفلا ندقالرامرا || 
لنتتى وضمن الاب ونه كولاوة.ل لا كوصى فساته بصيغة الُردض ولاسها فىيلادنافان 
ظ أ كثرالناس خصوصامن فى الفلاحة ,أكلون مهورمولياتهم ولؤهواعن ذا كلاننتوون والاذى 
شاور كباعداناطرا الوقف والسلطان والقساذى والومى الذمان ,اموت ع ن هل لا نّعدمه 
فىهدؤلاء لدُلاوقفع ن الولامة سس الضمان اهكلام الرمل لصا أيضانانت ترىكيف 
مث ا ولاعلى عدم ضمان الان ورحدد؟ ثم كس ثانيامشيرا الى الغرق دبن الاب والودى د بأن 
: عدم مان الودى لثلا توقف ع ن الولارةأى اذاعل انه بضمن نأزممنه أزلامرضى أحديأن 
«صيروصا خونامن الضَّما نوك زا السلطان واقاتى علا فالات فان ولاه حارية 
| لا اخشارية فلا بازم انحذو رسيب ضمانه وأنتخبيربأن مهيل الومى مال الينم” تقصيرمنه 
ا قتصررنه , مقصيره 2 دلزم منه الذورالا حك ورعل انعامة الاوصماء والقضاة فزياثنا 
ا تبالكونعل ته مل الولاءةقصدامهم الى كل أموا الالمتامى الامن وفتقه ا لله تعالى وقليل 
ا ماهم ف ن أبن يلما محذوروحمائذةالوحه النسوية دين الاب ب والومبى ويحيث كان المصمريده 
آ عدم الضنان فى الوصى والقساضى مع ماعلته من -عالما اكور ن عدم العاف الاباولى لزيد 
|| شعقنه ولأسسم اوقد اقلصر. عليه كثير ردن العناء ومثإه اذ كام * ترا دت ور زالعين 
ّْ حيث قال ىكخرالفصل السادس والعشرين وضهن الاب لومات بهلاوق.ل لا كوصى يقول 
الحقيرالظطاهرأن القول ال اخاصع ذلاب لإسرادنى حالامن الوم لهوأوقحاله زالوهى 
ا ده اه نما نكان الاب من نلأكل وات كالم 1 الاع راب 


م )يه 0 
الول بتقمنه اذامات ععع_لاطاهرلانه غاب م نأل الاملانه نماض المراية.. 3 28 3 
الالنتتهفلمكن ال دل على هذا اأتتفصيل, وابله قعالى اعلم بن (شدل) أ و فناطروةن آهل 


مطلب يكين الاطرعوته ١‏ 


هلا سال الاستبداك || استيدل عقارالوقف المزيور ةسلخ معلوممن الدراهم بوحهالشرعئثم مات هلا للالالمزنور أ" . 
00 فلكم دطاتؤتركه مزجوب) تمر وسناكف لاحاءعرطية | ٠‏ 
٠‏ واكسكلة اهز ارون الوديعة جور سثل )ود فبالذارع زد لمرود راع سلودة وار | +" 
معالب تكن المأموربالدفع مدفعهاالى»ك راللذى لعل الدافع د ينثم ان الأمورمات هلال اقبضه م ن الدراهم ا مرزتورة 0 
اذامات ههلا 1 فل تكونديافىترك 4 بإ (الحواب) بن ذم و( سس ل )بع قهااذا اودع زيدعندعزوأريعة 7 


مطابه اذاوضعالدراهمتى : ديرف وشعهاع رو جيه ثم فقد تمنهيدون تعذولاتقصير فىاللحفظ قل تكون عروغير 0 
امن بن (اطواب)# تقال فى العسادية وكذا أذاخملها فيجدده وحض علس الفسق || .31 
0 يي 1ق الددة أه و( سثل) ف ف رحل اودع عند اخريحوخة 5 
1 وأذنله سعوافوضعها الا . خر فحانوته وى حرز مث لها فممرات هن ن اسلسانوت مدو نْتَعرّمنه. 10 


ولانقصير فى الفظ فيل لاذمان عليه #(الجواب) يه نم سرت من حر زناه ابلائعة |[ .+ 


حمسه ثمنة رن لمن 


: مطاب وضعها فى حا نونه 


وه حرزمثلها فسرقت 1 


.. 
تمك 


لاحن 00 ٍ 000 من حانويه الى الصملاة وق حانونه ودائع فضاع شئٌ ممم الاذمان عليه لانغرا 3 
مالب قأم من حأنويه الى ا مضع لمنافى حاثوتم لان حرانه فون الاأنمكونهذا أبداعام ن الجيران قنة للش 3 
الصلاة فضاعت الوديعة للودع أن يودع لكن ها مودع لضيع واقعات ف الودبعة قَولمك لوقع أ دباع الخ 096 
لكين : ذ كرالصد رالشم دمايد لعل الضمات فليئأء ل عندالقنوى قصولنمن التسالت والثلائين | 0 
: وف اليزازيةقاممن ع نويه الى السلا ة زقه ودائع النساس وضناعت لاضمان زا نأ جا سق لأ . 
نان دافن قزرناك ا بايه ا بنالءصغيرافضاع ات كاك الصبى دمل اسلففا وصغظ لاتضين والاتشمن" اه ؤقال قله || ٠١‏ . 
الخانوت ا نكان دعقل أمظ والمحاصل أن العبرة درف حت زرك انوت مقتومالوعاق الشبكة على بهذا فى الهار] :... 
لاضمن 0 | لدس بتضدبع وف اللءل اضاعة وف وارزم لإدفداضاعة ف اليوم والليإٌ اه أقول الدى 0 
مطلب اطاصل أن العيرة ‏ ماهر مس بإ الحانوت عدم لضران سواء احلبس, يها أولاحدث ححرة ىعر فٍأهلاأسوق 2 
اعرف 20 10 لانةغيرمودع قصدايل ركاف حرزهامع مالدة: يدحففلواعنا صفظ يدماله وهذإنقل عامج ش 
1 | القصواين بعدما هدم زامرًا الىنتأوئ:القاض ىظهيالد بن أنه سرأعلى كل حال لانت رشان 00 
مطالب «دخل السام روضح ا اكر يشيع لهوف ماي النصونإيشامخل الحا ووضع درا هم الوديعة مع ثيابه بين ند 00 
دراهم الودبعة مع ثايه عند !|الثاىقال خ بعت قاد خا نض ٠»‏ ن لابداعا! ودع وقال عط بجت صاب اله يطالالاية 2 
الناطور اداع موا فافض . ن لودع بابداع قصدى اه وقيهقخَئان الاحبرالإشكرك: وا لخناض 


]أ زامراإلذخيرة و قردة د عادتهم أن تقراف ادت ل المرح ف السك رسل يقر بك 0 
1 ريم اولاتسلوااليهفمل الراعى ‏ الدإلتضاعةقة قبل ديرأ اذا المعرو ف كالشروط وقيل 
] لوانعة ذلك خلافاءراً اه والظاه رأنالقولين متقاريات انلك وناجعق واحدلانذاك 0 
٠‏ ناسرفلا متتملانا لاه ا د 0 كناب 3 


: ولاثةضمرولا فياه بحي ذهانه لاضمان عله ودءء قل قوإه بيه و الانقروىفن الودئعة : . 0 


و( 1م )ب 


مسو 7 ١‏ 
ذا لايش من ويه أذتى لخي لل ل ا تاد تن على ال 07 دن شال عند آخرفوضعوا 
ساة قدت فزمائن نوهي رحل اودع هند رحلصرة من الشالغاليةا الويع فى الاصطبل هل 
فوضعها المودع فى ادط. .ل داره فسرقت من الاصط.( لهل نشمتها أولا والخواب هد على | 
دعرفة المراد با لأررثق ابزازة ولوق ل وضعترادين يدى وت وؤسيتوافضاعت دضمن ولوقال : 
وضعتبادن يدى فى دارى والسالتصالماانمالاعفظ عم ٠‏ سةالداركصرة النقدين كمن 
ولوكانت ما سدعره متها حصنا لهلا يمن أه ومثلوفى الخلادة والغصولين وغبرجاو: طاهره 

| أنه يدب حرر ركلثي' فى حرزم؛ ا" كرالعلائىف الدراةةارمن ب السرقة أ نظاهر أ 

المأه ب أن كلما كان حرزا انوع فهوحرز لكل الانواع فنقطع د سرقة لَوْلَوْةَ من اصطيل. اه 
والظاهرآنما ذكره من طاهرالمذهس اص فى حر زالشرقة د ون الوددعة لان المعتير فى قطع 

الشارقمتك الرزو زلا فاون ناعتّماراتحرزات والمه تيرفى فسان المودع التعذى ١|‏ | 
'والتقصير فى الحذظا لان ىأنهلو وضعو ]اق داره الخخصينة تذرج و" وكانت زوحته غيرأمينة ١‏ 

. شمن مع اه لوسر اسارق يقطع | لان الاد ارحرزوانماضنها! لقصيره فى اانا ولووضدها ْ | 

فى الدار وخرج رلاد سول ن فالدا رأحدمن عبالهاو ف الجاءا والهه د أوالطريق ْ 

]| أوكوذاك وغاب عنهااضن مع انهلا بقعم سارةها فلواعه تمننأ فى الودبعة الذزراة “عرف | 

ْ السرقة لزمانلانضمن قُّ فىهذهالمساءل وتدوهافان: مغالفة ماأطيقواعا. دىهذا النأسهمن 


المرزنا وأنه غااك للورة 


فى السرةة 


وا وي ل٠ص٠يي‏ ب لك55955753597593ؤ5ظ2233953535 2 221012 :221:21 2 ا 
1 


: ان المدارعلى! تقصير فى امهنا ومعأوم أنوضع الوديعة فها لا بوصن.م فه مثالا القصارقى / 
الفا كاهوم عبار الإزاية ةورع لودب مرناحرد كل ديه وانكان ١:‏ 
| راده فى السرقة خلاقه ولادقاس أحد البادين على الا . خردلانةل معأن نالتقلالصريم ٍ 
هذا جنالفهواعات وبه ملورجواب الحادثةالمذ كورة والته ثعالى أعل نل بن ثهااذاأودع ْ 
ازيدعندعرو وديعةمعاونةثمامباضاعت» ن عندعروووزجدتعندكرويز بدعروا اودع ا 
امم ويدكى ذلك وأخدذها منيكرفد ولهذاك ووصلبخصما به(اتمواب)*ة فم .ملس اذاسماعت الوديدة 
وقداجاب اسلنانوق بقوله ماقف عل الى من فى اياك ننقل ف العرالرائقعن الولوالحمة أ ْ 
عل انس سي لس ع م : 


ذلامودع الخاصمة والدعرى 


التنوير وعزاها العلائى الا بى فللنوازل قال كن فى السرا اليداج والعمي أ 5 ل 
الخصومة لان يده حزق أه عنى لللتقط ابأصومة أضاوى المخانيةمز ن كنا الاق ةرحل : 
1 البقها لدعادو ضاعن منهفوح_دهافي , دل عدار أردفلاخصوه» : اليكو بدن كال حل لاف ١ ١|‏ 

ٍ! الردعةفانف ألوديعة يكو 0 :الثاني 0 الاقطة الباق 000 ظ 


222 بيه 
١‏ عرولر :ليا ونعها لامع قدرته عل تلوحت حلكت عنده ير يدزيد لا يشو 
عراقيمابعدشوتماذ كرشرعافول لهذلك ب (الجواب) يت حيث طلا الوكيل فنعوامنه 
كا دضمن قال ق النقادةوشر-هاالعلامة القهسانى تان حسبه ا أى أمسكهاالمودع بسر 
| طلب رمباولوحكيا كالو كيل على ماف المضمرات الح اه ولوكان الذى طلب وكر ل المالك 
ْ د | نخمن تقر وى عن القاعدرة وك ذافى شرح التنويرلاعلانى لكن في امح وقمد :نفس ه لابه 

ا | ف.موضع ثقة عن الغندس أنه لوطليرابوكله أورسواه حسم الابضمن وى انلا نيه رحل أودع 
كيل امالك قنعها منهذمن ا لاا وال والبرون اخراه بعلامة -كزاو كزافان فع المه الود عه قعاء رحل 
ٍ له رعلامة أ وبين تلك العلامة فل بصدّةهالمودع حتى هملكت الوديعة قال ابوالقاسم لاضما نعل المودع 

ملب قال من حاءك بعلام إأأه لكن فى الخلاصة الماك اذاطاب الوديعة فةسال المودع لا يمكنى أن احضمرها الساعة 

كذافادفعها اليه ثجاء جل | فت كا وذهب انترتاعن رضى فهلكت لانضمن لاله ل اذهب فقد اذش لوددعة وانكان 
0 | أمنغيررضى يضمن وإوسكانالذى طاب الوديعة وكيل الماك يضم نلانه ليس له الشاء 

قوله يخمن الخ || الودسةضلاف انالك اه وهذاصري ف انميضمن بعدم الدفع لىوكيل الال كالامضنى 
غاصسما بالماسع عن الو شل ْ وف اليك ول اممادية ررسول المودع اذاطلب الود :عد فال لاادفع الالاذى جاء ما ول يد فع 


ولميحدث له ايداع جديد | 


أبعت يده ١‏ 3 


قد الوك يل 1 | ال الولح لكت ضن وذ ا 0 
أردم قدرة : #أخمااد نانم كي وؤمهنقار بداما أنا اذاصدق م٠‏ اد أنموكب][ قنخ الودءة 
اندائه مخلاف امالك 50م اك نهر كمعن وثييه نظ ربد أيلى أنالمودع أذ اصدّق من اذعى أنه وكبل بقبض الودد 


.ا ين أ فانهقاللفى الوكالةلانؤمريدفع الوديعة اليه ولك ن لقائل أن بفرق دين الكل والرسول لات 
عمارمامع القصوليزلانه | م ا ل عي 6 ام ع 
١ ٠ 0‏ الرسول سنطو على سا نالمرسل ولاكذ لك ال وك ل الاترى انه لوع ل الوك ل قبلعلٍالوكيل 
لاعك الا يدع تعن بالعزللاتصعولورحععن الرسالة بعل الريمول بالرجوع بصم كذافى فتاواة اه منم 
ول يدش - لت . من الامداع قال العلامة خيرالد بن الرولى بعدمانةل هذه العمارة عن المج فحاشية العر 
لغصبها اده / مانصه أقول طاهرما تقله فى الفصول الها درة معريأ الى القاذى طهيرالد بن انهلاه غم ن فى 
[أمسألة الوكيل كاهومنقول عن التمنس فووضالف ماف الخلاصة كاهوظاهرويتراءى 
ٍ فى التوفيق بين القولين نل مافى الخلاصة عا مااذاقصدالو كيل انشاء الوددعة عند 
| المودع عسدمنعه ليدفع له فوق ثآخرأى فيضم نلانه ليس لهاْشاء الوديمة' وما فتاوى 
القاذضى طهيرالدين والتمندس على ما اذامنع ليؤدى ألى اللو دع نفسه واسئيةاهاعل الابداع 
الال ولذاك قالفى حواءه لاادفع الالاذى ماء بها وفى الخلاصة ماهوصر ين أن الو كل 
تر ماؤذهبعن رضى نعدقول المودع لا مكننى أن أحضيرهاالساعة أى وزّدفعها نك غير 
هذهالساعةقاذ أفازقه فقد أن الابداع وأدس لهذ لك حلاف قولهلاادفعها الالاذىساءها 
فانه اس بقاء الا يداع الال لاا اء! مداع فنأءّل ولارمن تعرّض لهذا النوفيق والله تعالى 
الموقق اه كلام الدبرالرملى وفى التتارعانية من الفصل السادس وسئل عن المودع اذاوكل 
ْ رحلادقيض وديعة بمحذر من المودع تالبى اليه الوكل بعدأيام وطالمه بالدقع اليه قامتنع 
ملكت فل يشمن فقال نم لان الانادة الثاسئةرالمعابنة فو القاسة بالرنة ولوثيت التوكيل 
ال 0 5 - 5 له سا 


بالمشة 


والءعس 


#(كى)* 0 


يالء الننة ناتام من الدفع الية عدا عاب :من فهاهنا اولى ةب ل لدوهل شارق اخاربين ا 
اللوكال تمضرمنة وين أن كيدل فحالغ” نه فْصذٌ 523 فى التوكبل'فى حالغمتهفقال 
ا مكذا نص عليه فى الجسامع وغيرهمن ن الكتب أنلهأنجتنع من ن اللدفع اليه اه تالحاصلانه | : 
0 أذامتعهاء: ل الو داية كانقله ف الخرء 3 ا وما ذاسوا 


ةك 


35 
7 
ا لذ 
0 
0 
١2‏ 
ىا 
00 
العلا ار 
00 
عا مذ + 
3 
1 
0 
0 
2 
6 
ْ/ 
1 
1 
3 
2 
0 
0-0 


5 م 


ش ماعلمه الا ل م 000 دع || 
ْ لودرعةء ا 0 خسم م 3 8 


0" م الروةسكائيه عل 0 امه تتارنائية التققمة أ : 
ها دصلا فمسألة الوكل وذاكأنالودع انمايضمن بالمنع عن الوكيل اذائان || 
ْ' تركيلهثاسارامعاسنة نه أويالب ةأمااذا كانيتصديق المودع فانه لانغمن وكذ الادضمن لوكذىه || 
[ بالاولى واتظلرهل يحرى هذا التفصيل, مسالد الرسولأبضا ومعتذضى مامرءن الخائرة من : 
١‏ قوإبةداء رحل وبين تلك العلامة ذل يصذقه المودع حتى هلكت الوديعةلاضما نابهاوصدقه الا - 
بضمن فتخالف سمل الوكيل الاأن يقال انقوله فل يصدّقهأدس قبذا احترازيافلامةوومله | 
7 وهذا ان جل على انه وكيل يخالفماذكرناه ن التفصيئل وق حاشي ةمامع الفصولين لذير | 
1 الرولى وهل نصم هذ االتوكي ل ولادذمن ن ألأودع بالدفعأ أملاتصع ولكونالوكء ل مهولاو كين 
1 || بالدفع قال الزاهدىفى حاويمرازافهتصيل لجان ند ةك( الاتفاقي» كان لامكن لاحد 
1 فن النساس اسواع كلا مهيافالدفع أن ع حمأء المه شلك العلامة بلازيادة ولا نقصان تخي لاده : 
ا عند ذ ]اك كالتصر ب مالوكالة لوا د عيندوهوالجماءى سك العلامة وأمااسستناعه ذلك : 
ْ عن جنىقنادرما انكاناعند]كككانفيه أحدمن ااناسم, نهم اتاقراعر دك كان ْ٠‏ 


ا أ كناد ئقلا اليولقات تا نالمالك ل علىذ ذلك سعث رحلا ا 
| بتاك الغلامة قمع هآخرفسسيق الاو وضبزالمردع نلك العلامة وقد شا لأ نهذالاناق ّْ 
أ ةالتوكيل «عدوجودشرطهالمتقدّم عننداتفاقالمالك مع الموذع والظاهرأنالمالك َ 
| اذاقال أذ كر العلامة لهذا الرحل الذىحاءك وانماذ كرتهااخيرة أن مكون التقزل!ءلادم أ؟ 
| منكرث يشمن المودع فتأقل والله أعل اسل )نا فى رح ل غاب عن منرأة واف اعرأته 1 
أوادف. له ودبعة أإلارجع طلب الودنعة فإيعدها كيف لطم 5 (الذوات)ة هده ٍ 
اباذع وجين اركانت اما الات ولاه خيسيعوادارادرية | 1 


ا ل غير 


00ظ *(.)* 
|| مترنة نضين لانه ضرع حككذا فى الواقعات الحسامية ومثله فى المادية عن انطائية 
| ##(سكل )به ىفرس مشت كةبين زيد وعرونصفين وى قدت «دزيدفعاء ذوشوكةا 
وأنترعها قزرأ من ددزيد ودفعهالكرفوضع دكريده علسامدة حى حلكت سدم وبريد 
عرومطالبةيكريتية حصته منسافه ل لدذلك بو (الجواب)مو ذم لقول فتهائناولواودع 
| الغاصب المغصوب ثم هلكفى دده ضمن أباشاءمن القاصب والمودع قال فى الد ررم الغاصب 
| تثالعر وأمامودعهفلقيضهمنه بلارذى مالكه أه والمسئاة فوديعة التنوروالتهستانى 
| وغبرت! جد( سل )ن فى رجل أرسل١‏ كد دش الشركة إيرعاءفى ا لعرية فدفعه شريكهالذى 
597 لودع الودددة إلى أ ف القرية الىاجيره الخاص مسدائهة السا كن مده قجاء نوروضرب الا كددش فسّق نظنه أ]. 


مطاب يلاك تشوين الغادرى ١‏ 
ودود الغادى 


احير امن البسا كد معي أ قمات ويريدا لرحل الرحوع عل شبرهكةالمرقوم نقة الا كددش هل لارجوع لمعليه رشرء 
7“ 8 | (اتحواب )يزه ذم لمافى اتذانية وله أن .دفع الى احير اخاص وهوالذى! ستأحره مشاهرة 
أومسانهة نسكن معه ينو( سل )ع فى فرس مشت ركة بين زيد وجرووهى نيد زيدياذن 
ركه عروف عم ازدعل داشه الإصخمرالذ ى فىعمالهلسةرافاً خذهار<لم نندالاءن 

وماةت عند فقام تربع رودطالب رز بدابقية حصته منبازاعا انه معدن الدفم الى|<ه || 

مطاب بعت الودجعة مع أبنه | 0 #( واب )ينه حيث ده امع أبنه الغيرالسالخ لانتين حص.ة | 


| أن كان الغا نضمن وا نك يكن بالغالادضين عاديةفى يح ضمان الما ومثله فى الفصواين || 
كات اعر الى اوت ىق ات ا عل سول الاماية أمروأيوصله اليك رل اده كذاعلى : 

كن مغقر وك غير | ألثلالذل بهافى العرالانى مركب متف رامين قزل مهاف مركب غبرمغقر ولاأمن فأخز 
باضه تج راو اب تي 0 ا 0 ا ا 0 4 50 

. النصارى اليضاعة,القوروالءلءة والخال أن فى الجرمرا كل مغفرة مووحودة مسسرة لامشقة 
للركوب فمرافهل تمن عرو بن (الجواب)#: تم حيث كان الحالماذ كر ضهن عروترة أ 
مالت الاصل أن الشعرط 0 كورة كا اذا امره اياف دافونها ىد اراخر لان الاصل كاف ألدر 
انما صم اذاكان قد أ أتالشرط ماصع اذا كانمفيد ا والمل ره مك والنهى عن الوضع فى مركب غرمةف روف دار ْ 

لمرريك 2" أأأخخرى«غبدلاتماةتلفانفى الامنواحفظ فصع الشرط وأمكن الهل يد مخلافىمااذا امأ 
ع هِ أن يضعهافى بدت معين من دا رأوص :دوق معن منه فيوفظفى دد تاحرأوفى صندو قا عمنه 
| لآنّالدنتين قلايخةلفان فى امفظ فالتيسكن من الابخذ من #حدجامّكن من الاخذمن الاخر 

فص ارالشرط غديرمفيد وتعذرالهل يه فلادعتير وكذ | تعرين الصندوق قلا شدلان 
الصندوقين فى بدت واح دلا ستغاونان طاهرا الا أ نمكون فى المدت ا وإلص..:.دو: وق خلل طاهرا' 
|| يذ يغيدالشرط ويضمن انذلاى اه ووال الاتقروى عن شرح الطعاوى الاصل أن ول | 
| نشرطيؤيداءتياره سكن لودع مراعاته ثوومعتير وكل شيرط لانشيد اعثماره ولاتمكن 
مراعانه فهولغو اه (سسدّل )يي ثهسااذا اودع زيدعتدعروخغرا فيط ردق ا تأخز. | 
| رو ووضعه تحترا أسه حفظ اله وامثم ابه فل يد مفو ل لاضمان علمهفى ذلك» (الخواب) 


ديع ل 


معالت وضع الوديعه عدت 


رملا لالض 
رأسه وام 1 ل أن 


8 


أموأرنام روت ابديسة © تت 6 ٠‏ وكذلكا اه ْ 
و أ وهوالتيج وإلمه مال الامام أ /سرخسبى قالوا وا واغنالاى القهان ق الفضل الما اذانام ْ 
قاعداأملاذاناممشظلمعانخونوهذا اذا/كان فى اذم رما اذالكان فى السغرثلاضا ننام ١|‏ 
أ اعد ااومذطعى اك زان ره فى الذخيرة وذ كر ق العدّة لونام وأضعاحشيه على الارض ا 
أفضاعت الودبعةنضمن وان نام قاعد الا نضمن وفى السقرلايخمن فى الودهين عسادية هن ش 
لفل 6 وه( سل )نا أهااذا اودع زيدعندء رووديعة وتسلهامنهثم ماءرجل ,جني 
وأخ_ذالوددء ةالو دع براه ولمكنهدئعه ومنعه ود دن صرره فهدل لاغ مان عليه 
أيه (الجواب):» نم وفى السامع الامخرووخذالوديعة احنبى والمودع براه تسكعفال | 
أنوالقاسم الصفارضمن انأمكنه دقعه أمالومع؟: ماعه للوفه من ذمرره وغارته منضمن 
انقررى :سكل )ن ثهااذادفع زيد هر وصد رحاس لمعه له قعره ضة على الم بسع فل لداره ا 
أحدفرده ع رمعل ريدثم بعد ريد وب وأهأه هن ع روضهل يقبل قول عروهينه ©( الحواب)#: 


مطاب اخ ذالودعة احنى 
ولعكنهدثعه لا كمون 


وطلب شل قول المودع 


: اذم لانه أمين والقول مين مع الهين الااذا كذ الفلاه ركاأنقلوه و فى الاشما مكل امين ادعى والِين ف رةالودسة لزالاك 
امصال الامانة المرعسهقواق.ل قوله كا مودع اذا ادن الرد والوكيل والنااطروهخإهفى” سويرا| باسك انون ادع لهاك 

الاددارالمودع اذا اد ردالودسية تالقولقوله ولوأقام ال نه على ذلك قل تعين على ا الامانة ال مسدة اقيق 
1 المدابة من كراب الغصب فى ةمل ومنغصب عينا اد ردالوددعة أوهلاً تماوماتة.ل 0 ١‏ 


١‏ أن حاف لاتعلف وارئه ذه ص عليه فى الجامع الكمبريزازية من القضاء بو وو( ندل )ند قهااذا 
اودع زيدء:_ دعرو لا حتين فوضعهاعرو فىحانويته ثم أخذها بكر أفارااما و- قاين 
موضعهادد ون أاذلّمنه ثم طالبه عروبهها فزعم ابهردها الى مهايا ورد وعرويذكر أنردها 
المععاهياذو.ل تضمن مكرثهتها لزيد د( الجوا اب )2 ذم ذم أمااؤلا فلاصرح ده الاماماتجلدل ْ 
قاذئ خانفىا اقصب رحل دكب داذ سل بقة»ثم تلقانت فاضم نفوروا ةلاصل ١‏ 
وعن أن يوس ف ان هلاليضين وعذه انميضهن قال الناءاتى التعيع أنه على قول ألى -نيقة || الودعة عن معلها بلااذن 
لاضمن <تى حول عن نموضعها أه ٠‏ َ/ ذحسكرق موضع آخرمنه قالوا الاصبيع , 00 ا ]| ممن 7 
لا شمن الاءالْتهودل وفى موضعآ: خرأ مضا بعد التو دللا ساعن اأضمان وإليه مال الفقه اه ٍ 
وأماثانيافلانه متعد من اوّل الارعة المدالمياشراذن شر وفى المسادمة من أواخحرحنا ره ١|‏ 
الدوان طون مس أ لةلان غصب المنقول لا نت يدوق النقل اه #«(سدل )ب ثهاا ذأ كان" ا 
ا لرقيق وددعة عند زد قدثعها زيد لوك ل شمرعى عن سيد الرة. ماف السدوعق افق ْ 
وطلب الودبعة من زيدثهل لدس أه دا لجامنه والدة ع الملاصكورجا نز موز اسجواب)»: ثم ْ 
ٍ .فى المانية شركنات الأذو مدا وو ند:.انشلا ما الود أخذالووعة كان ١|‏ 


اعتافاد واد 3 دثع الودربعة الممرلءان 3 ن على العيدد.ن 2 اها مقالب أذادفع وديعة العيد 
أقولحادله انه لس لاولىأ اذا من المود دع حوراولودف«ها المودع برضاء « الى المولى صخ تظاير | ولاه لايتمن الااذا كان 


1 وكل ادس ل أخذ ان من المشترى ولودنع ل القارع راون ار لد ام ْ 


ل إل مطلب ادب رد الودسة 
أوهلا كسا وماث 5ل أن 
تحلف لا اف وارثه 

مطاب حورل الااحبى 


4 


مدنوثأ 


ل دمكون ل الاق اللوى لش 0 5 ونا كان أرشمورا 0 
مالم شرويظهرانة من كت ولاحقال اندمال الخروديعةفاذاظورانء العبدزالبذة تقذ 
ْ َأ م 8 ل 8 ل .اذ ذااود عرد عندعروصتدوفامققلا. 3 امنعة إه فوضءم 


| 


ماب وخل المل فى 


إلعتدوق واكسد بعض | 


- . 
٠. 50 0-5 ا‎ 


قالصددوق وافس دمض الامتعةند وثتعدمن عرو أ 0 


الامئعة لاضين لاد ةل لمان اه ال واب)#ة ذم قال فى مامع الفضوا ذبنق الذخير: 0 1 
| الغأرة وقدعرق اودع ثب الأ دآع لزيا تقب لفأرة برك لالوم تعله بعدماعم 001 
1 200 وإنسدّدوق العذة لوكانت شتأمن |! اضوق ورب الوذدءة غاب وما ف اودع عام االقشاد 0 
وكات نينا اذاكانت ْ برفعهاالى القاضى لمسعها ولو رقع لمحتل لدفم ذإك 24من :أ وف الظهيريهالانسان 0 
الوديعة يخا ف عليها الفساد : ذا شتوو عد 55 مابقع قر السوسن فى زمان الصبيف فل ببردها إلقواء كه 0 
وصاحها غاب | السوس وفسد لاتكمن ا نبي العواءو' فى الوهمانية 5 2 
مطلب وال لأودع أرس اهامح : رارك مرالصموف ضقافعتكم 3 شين وقرض القأروالمكس يؤثر. 1 5 
رحل أمين فغعل لانن اذالمسة الثقب من بسدعله بن ول فلم الملاك ما هى تقر ٠‏ 


سدّل )9 ثااذا ان لزيد الغائب ودددةء: تدعروةأذنلهزيديا رسالا اليدضع رجل | : ا 
:ْ أل عد عله ففعل ذلك فشر عل الرسولقطاع الطزدىة نموا القافلهوالامانة .الور ١‏ : 
والغامة ولعكن دفعهم وبري زيد أن هم اغرافول حث لاحك اثلاان ره ١‏ 1 
(الجواب ) ؤ: نم به سال )به فهنااذا اودع زيدعيذه عنذعروة أب و الغندمن عند عرو 0 
ا مدون تع دنه ولاتقصر فى حؤظلة فول لاضمان علده ين زاليواب )ف 4 م و (سدل )+ 3 ١‏ 
: فا ذادفع زيد لمر وجاراع ستييل الامانةفردطه عرو حدل م دانة أخرى عل شط هر 
: وأبعدعنها 1 خردي غاناع: ن ندمرة وقد في ا حفظ حَتى سقط السارق المرفهل 3 
دين نعروقيته لصاحبه (الخواب)ن: +> حيث ا وغينه عن إضرة تمن ظ 
: قيته إصراحمه ش 0 


مطلب بق عبدالودعة ١‏ 


لاكان على الم دع 


2 م (كتات العارية )به 1 
5 وملكت الدا ا و (سثل)جة فى رحل استعاودامن آخراستعارة مط كريخ م ا 1 
الى 3 أبدُيد : إسسمع] لمم ٠.‏ نغارتعدمنه ولاو<ه بقتضى ضانه فهللاضمان عله مه #(الجؤاب)* ثم 001 
تعر والعاربةمطئقة َِْ ولرملكك ادارة السارة ذا له سن كات العتهد مطل لين سم وأء غلك وعان 1[ 
لاون الاستهما لاون غيره عادنة .من ضها نا عير ش : ْ 
1 وس 30 فنااذا اسمغاززيد ' 1 ن عرو هارا الوكنه ال معيلة اسشعان مطل 0 
1 لمتصدزرعافى القرية مم بعد فراع ةير راطا سهد ركه قرولل راغهمنالاضاد 0 
ِ تبره الاعرابمعغده جير لاهل القرية يه | بالغلية وَالةون ندون ددم من رد ولاتةضير ف المحفظ. 1 
0 أ مدرعل دقعوم م ولاعسلى رده مم ويزعم صاحه أن زيد انظذه عقتطى اندشترط غلية ' 
ش 5 د ا لت ند اسر سات دبعةا ا 1 


ْ م0 )جد 

١‏ ان عل الامين,اط ليه فق أج وفى الهاد يقال أبوحمغرالشرط وغيرالشرط سواءلان 
ْ شتراط الغمان على الامين داطل ويه تأخذ أه وفى جامع القتاوى ولاتضهن العارية وان الثم 
؛ 00 دالملاك سه عل )# في رحل استعا رون أخرعد ولام ءلومه أما نع مأثممات 
ظ 0 أن رذ هااصا يها يلاما ولتيحد فىتركته هل بحست ون ضامنالهسافى تركنه 
أب واب) فا نه لأن السارية امانة كافى العلاثى والامانات ع متم ونه اموت عن 2 تؤدل 
ا ل قهااذااس تعار زيدعن عر و<صانه ليركيه اريعة ارام القرية اعينة رك 
ْ الى القرة د أذ كورة وتحاو زهاالمىقرية اخرى بعيدة وعاب اصكرم. ن شه رم رحع قاتلا ٍ 
١‏ ان امخحصان قدهلك.عهفى القرية الانخرى بعدم رو رالادامالمذ كورة ذهل دضمن قمة الصان 
1 إصاحه ب (الحواب) نج حرث كانت عاربة الحصان المذكورة موقنة وقت وعقيدة ككان 
ا نعينتأمكدبعد القت وقرأوزبه لمكن مين ضهن قيةالحصان يساحب ال الغادية ْ 
أ ىالفصل عم العازية لوكا نت مقيدة المكان فعا وز ذلك المكان يضمن ولابعرأبالدود أه 

وفى قتاو القاذئ طهيرالد سن اذااكا: نت أأعاريةموثته يوقت فأمسكها بعد لوقت فووضامن 

ا نتكون العارية موق نصا أودلالة حت أ و ن استعارقدو مالك ا حماب 


دوس سجس 


5 لسمره وأمسك حى داك دذون أه رارف ارون اسكدا للرر قري ارضهوعينها 
ا التوركءن لان الاراضى تتاف فى الكراب سهولة وصعوية 
عمْرْلة من ن أسبةء| ردابة يذهب الىمكانمعلوم هذهب الىآخري تلك المسافة كان فاضا ركذا 
لوامساثق شه ول دكرب حتى عاب لعدم النذى من امالك بالامساك وكذافى الاحارة 
اذا أمسكُو ذهب أقول شي أن لانضين لكر م؛ل الارض المغينة اواع ميزنا 
كالواستاً حرد اي لهل ونسمى نوعا الف لا دصمن مثل المسمهى اواخ ىك كاف حأمع الفصولين 
ولوعين طريقافس|ك ط رتنا آخرانكاناسواء لانضمن وانكان بعد أوغيرمساوك من ركذا 
اذا تناوتاى الامن عاد , د أستعارقد رالعسل القبأن و سبل حجّى مرق[ لاضن يزانية من ١‏ 
الزا بسع من العارية العارية لوموقدة ذأم مسكهابمد الوق تمع امكان ارد ا فم ْ 
يعدالوقت ه امنا رجامع الفصولين للستعي رأن يركب الداية | الساريةفى الرجوع ولدس 


ت م ب 


2 سم ا 0 


للست حرذاك عادية ند وفمافان ملسم الور 1 رك لبس هن يذرج عامنالمم انأ 
وفى القول أن عن ن المدائع ولواختافى 11 ععروال تعر فى الانامأ والمكان أوثماع> لعلما |! 
فالقول قول المعيرلانٌ المستعيريستفيد» [ك الانتفاع من المعيرفكان القول فى المقدأر والتعيين ا 
ولمع البينن دفعاللترمة وفى ذتاورى قارئ' المدايةاذا اختتلف المعدر والمس "عير فى الانتفاع 
العسارية قادعى المعسيرانتفاعا مقيدا بقل مخصوص وا مستعيرالا طلاق فااقول قول المعير ا 
ف التقسدلان ن القول له اصلالاعارة فكذافى صفتها. أه # ([سثل )م في رح ل استعا رأ 
م نتحرد أ ةليركه الى مكأن معلومثركها وقبل وصوله الى المكان صاد فه متغاب وأخذهامنه أ 
القهروالغل.ة و ءكنه منعه وحه دياف من ضمره هل لاشمان عل المستعزر به( "رات اك ا 


---- في 


10 سر 


مطلب لاكين ا ممستعير 
وأن شرط عليه الضمان 


مطلب آدامات اللس.دمتر 
مميلاشمن 

ماب دمن ا ممم +خير 
ممحاوزة المكان ولا ريا عود 


عا كر العاررتموقلة. 
تنصااو دلالة ش 
معالب لوعن طر هَافس لك ْ 


آحر لابتهن أن كانا على 


ألدواء 


1 معاات لوأمسك الدانة دعل 


الوقت من وان لستعليا 1 
دعده 5 
مالي لاستحراً انار ب 


فى الرجوع كلاف الس تأحر 


ملك القول للعير فى الامام 
أوالكا. نأومايمل علا 


5 القول للْعبرشي :يد 
الانتفاع بالعارية 


فطلب أخذالداءة متذاب 


ا لفن اشر 


لوو ش 


أأنم 7 د العا أمانة >اتعذعرا لكو انين والا اه اذا ارك نر را 

كأالها ديةمن مان الراى وف اجمامع الا دغر وإوأًخذالوددعة أحتى وا مودع براه 

: فسكتالأوالقا. مال رشمن ان أمكنهدضمهأمالو كته منعه تلوف من شرده وتارته ا 
4 ضين به ( سل )يز ين فى رح لبق اله انقسه قصسراق ارام راذنه م ما أت أنووعنه وعن 
ويْدغهقه ل تكو نالقصرلساتر + ومكرن «اللستعير م اذواب) ج: د ذم كصرح ذلك ا 


مطلب العارية أمانة ٠‏ : فى حاث-م الات سمأه مر نالوقف عندقوه كله من ىو 9 فى أرض غثره دأمره فهو لالكيا الخ 
مطلب ىد ارأسهناذنه ْ ودسالة اغا ؟ عير ة كرهافى الفصول المماد يدوا الغ ولين وغيرهاوعبارة المحشى بعدقوله 
والمناء #إهومكونكامستعير ٍ ومكر نكا مستعبرفكلف تاعه دجى شاء بنو ( ستل ) يف قطعة أرضمبرية اذن تكلم 


مطاب اذن له .اليئاء فى (أء مها لزيد أن مدنى علمرأسناء 0 علا الريجوعء, دافن ردت 
الارض المردثم رع قبل إأمن المتاء دول له ذلك اا واب )ين نتم ىق اوى السَياسماعيل احالس ةلثم يمااذاأ 
الساء له ذلك ْ اذنْاطروقف لزيد أنّنغرس فى ارض الوقف غراساولدةرس بعد وريد الناطراليجوع ا 
مطلب للناظرا لرحوع عن ا عنّالاذن ارقي ومشتع ريد م الغراس فيل له وذاضان تملدذلك قبل الغ غس| 
الاذنلاغرس قبلاخرس | (سعّل )يزو فى ذى حغرسردأى بالدق دا رحاردعرو لذ ناذنهم باعع ره م عكرالذ أ 
مطاف حفر سردا بأفىدار أو ونطلب نك قرالا ن رفع السرد اب وأ ال انهل نششرط وقت لامعا سير لل فهلله: ذإك أ 
حاره ناذه شم أعها جار 1 1 واب )#: :ثم رحل استأذ نجارالهفى وضع جذوع أهعلى حأ : ارو سفريروان 
و ط بقاء تالمشيرت شتررى 1 سد اردفأدن أدفىذإك قمعل ثم أن الجارراعد اره فطل المشترى رفع اجمذوع والسردان! 
رئحه كن أدذ لكالا اذاشرط فى المسعذل اك ف تذلاكون لاشترى وات :' ثم م نباب مايدخل 
ابيع 0 ذ كرومثاه فى اأبزازدة من القدهة والاشباه من ن العارية ورا جع ماشية السيد 
أجدأقول وكذالومات الآ ذن فلورثتهرقع ال نأء عن ملكيم وانأذولة موث م كا فاو 


ملاب لورية الا'دن رقع 


عدم 


يي يي 5-022 


الناء كناب العارية من الذيريه ولا تظهرهنا اشتراط يعاثه 3 نالارث <يرى لا سقيد اله عرط 
. : يط ل تاشم مش اتنا الب أحانى والوارث فىهذاء 10 المشترى 
| الاأنلاوا رث أت تأمرهيرة يرفع البناءع كل حال كاف المندرة 0 أنمن ادن لاحدورثته 
: دناء محل ىد ارذثم مات فلياق ورثته مطالبتهرفعه أن لكت القس وإ رج فى «ق»مه وى ١‏ 
جاع اأقصوا لين أس_بتعاردأرفيى ذ مأدلا امرالما لاك ا وال لداين لنعَسك ماع الدارحقوتها 
مدااب قال أهالمعيرابعتها 4 || نوصاابافى هدم بنائه ولذ رطف الرة بعد الطاب مع القلكن منه اه ينو (سئل) يه فمااذا 
من شت فبعم امع من دس استعارزيزم: نعرقداية الى مكآن مازع وال لدعرواذاوصلت الى المكان المزيورانسنها | 
فىعيا هلا >من أمع من شت فرعم ازعد على يدمن لس رفىعبالهثهلكت ف الطرعق. خن غيرقمَدولانةم 8 
انهل مكون زيدغيرضامن » [الحواب )عد ذم أسستعارداية الول الىمكان كداوقال!ء! ناكا 
مطلنت فهيااذاماء رحل : أبعثم امم الما قبعتمأ على ردمز لسن دعناله فا كات 3 أعاودق2:1>ءن عحاوى أل رَأهدى ١‏ 
ال تبكرو لانت محرشهأ ١‏ 


وف الغريدا لبرهانى رحل ماء الى المستعيرروال ىّ استعرت الد إدأيه د اللىعندك 6 وثلان 
عن مالكارارق أناقشها 3 مالكهاوام أت المنوامنك ققد ودفعها. اليه هلك ت عنددما ا الأ يكرنا 6 


جح 2 ع 
ناص 


ِذَلِك 


0 
ا سك 
2 اران سميج تددم دالج ص عطق2 عيورت شد وس 


سح مي مح ممه لسع عي ب 


ٍ ذلك لستعارضام: ولا محم على الذىك.ضهامنه لان صدّقهنا كان لد كزه انل ستيه إٍ 

: ول كذ اومدقهوة مرط عله اأمان قأنه ربع عليه وال وك ل تدمرف هوسيب للذمان 

: اذا ادع المستعيرانه فعله ماذ المعيروهو معدغهن المستعيرالاأن قوملد سه عل الاذن 

عادية لاس شل )يه نهااذا أسب مهار .زيد من ز وحتهارضاليز رعو فزرعها مط بعد 

: ماحرئهاواذنت لديزرعد رثنت الزيغ وتريد الا ن راع بده عنها وأَخَذهامنه قبل أن حصد 

! الزرع فيل لس اذك (الحرات)ع: نع قال فى اخنويرواذ | استعارها! لزرعوالمتؤخد مطاب استحارأرضالبزرعها 
١ :‏ 0 غااولا اه وذاي فىالدرر وهو( سل )6ل ثهسااذا اس تعار زيد ل تحط مده قلى أن د 
: من عرو جاراأ عمله ييه ولا بعيره 0 ْ غيره له بكروداتعندموبريدعرواضين زد الزرع 
قيةامساريالوحه ال “رعى ذه ل لدذلك *(الجواب )ند أعمق تون معنمين لاون د 

[[أساعاره مهد ل ته« إرثم اعاره 8 ل التنوروثمر-ه لاعلاتى ودن ن استعاردانة أواستأحرها : 

ا مطاقايلا تتسديهل ماشاء ودهيرله أى لد لور أب ع-للاءالاظلاق وانافعل اولات ين مرادا 

ا وضعن دخيره انعطءت حى رار اواراة 00 ا “له مساك لعي 8.6 الريك أه 

ٍْ والثسافى لامم-مى قال فى الخلاصة فلو وال لاتدذع ذيرك فد نيأ خون» ةلو بزازية 


ُ (سال)# فى هس تعيرثورذحه دعبا الاباس*ن انه وذ لأكيدون أذنمن ا 50 ل 
|| وساحيه شكرلاياضمنحياتمولاينةللستسرعلدعواء فكيف لمكي (الموان )با 5ب إن سك رو 
' خرف كن لاتر. سم هلا دكين لذابع الذي قونهوا ناختافانالالمالك لذت حماته 58 > كسان 
ترس قال لذايم ب لاترجناا مناه > على الذايم والهمن على امالك وا ذاتزعن ن أأمذة وداف 5 7 دا 3 
|المالاكتم ن الذي قيتديوع الذيم وا اقول فقدراقو ذمينه واذ الت الاش زرادة عابقول 5 ا 00 

ْ الذاي تعلبه البية واه اعل: رالمسألدفى الليريةن ضهان الاعيرهك جّرة فى حراث واللسامع | 00 تعيهامن 
|| نه الامانةلان الاحيرامين والمستعيراهين بج( سسئل )ب*: فرحل استعارمن آخريهمة | يمه لخن 

|| وتسليساودخ. لداراوأبقاهافى السكة وغيمها عن بصره.حتى ضاعث غيل يضمن قيمّها 
أ لصاهما ( الحواب) ين ل 0 ال ا 
إأوثرك لدي المستعارة فى ا/ سكة ذهلكت لون سواء رايا اول» بريطه الا نه لماعي ماعن الول عست 2 
ْ تصعرة تقدضيعهاستى اذاد هل امدهرأ والمث والدايةلاتغيبء: ن اصمره عت انما 
|| وعلبهالغترى قصولين اه هسل 5 اذا استعار: يدهن عر وتعلالهم ل عليه قدرا 
| معلوما قن الحنطة جاه ازيد منه وعل أن الل لا بطق ذلك: لك اتجل لسيب ذإ وبريدع 0 
ا أن نضهنهك ل فته يعدئبوت ذل الوخه الشمريى اذمل ذلك 0 وان 37 نعم اسيم 01 
لهل علمراعشرةمما: م حنطاة ثهاوا جسةعء ةم شو فانها 5 : م نعل ان هزءالد ابد ل تعاءق 
حلهذا القدرذ هنكل #يتهالان هذا استهلاك و واندم الهاتطق ضمن ثاث اث قيتاتوزدا ا 
لاغمان عل قد رالأذم نفيه وطيرالمأذون ف كلاق مااذااستعارثوراأمعلء 
قنائم حنطة فمطدم ن أحدعممرةإك 


«طلب استسارها أهول عاما 


بسو سومصيصم. 


ده مره 


كان م 6 مهم مد 0 د : 


اجمبه بم يبي ل يو 


و ا 0د ايعيحة بد ال 


00 - ا 
لال 1ش 00 
١ 1‏ ادن تعددلت اسستعيل الدارة بغيراذن مالك 1 ف,صيرعامباعخلاف اتم ل لان نجل الكل 0 
ا يارس دمن واخدة )هوق البعض ماذون وف المعض مذا! فوزع الضيانعار ده 00 
أخ(سدل) جف السارية يد المرقةة اذ المسك ايع لوقت مع امكار نالرةوها كتّهل ضون. 1 
7 0 الجراب) به تم السارية! وموقتة تام راسد الت . مع أسكان روطن وان ل ضستوايا 1 : 
| بعد الوةت هواختناروسسوا نوقتت نصا أوولالةحى ان بن انتعارقذومالكتريخااككمر. 00 
8 مك ضهن ولوليوات فصواين :وان قيد هيوقت أونوع أويه| ضمن بالخلاف الى شرلا الى مئله. 00 
ا أويخ رعلا العاربة لو 5 كانت مقئده : بالمكان كداوزة. اجعن ولامرا دالعوذوكذا الخوان. 4 
فى الاحار لا فى الرعن والوددنة ولول يذهب : الى ذلكالمكان ضهن وإلبكث المعتاد. 3 
1 2000000 عنووكذ لك هذافى الاحارة وهذاضلافيم اذ استعارداية أواستأسرهالهل علباخئطة 1 
متأب العا زر ألو و ش | 
0 ل انهل شااخفمن اأغنطة أوأس بل على الداءه دمن ددا فى شوح الطعزا وى ماده أقول قوأه ْ 1 
أوأمسكها بعدالوقت ضينها ١‏ لمآ 11 
ا أعرادضورة ٠‏ اا فلاهرآن صواءهلادغين لان عمارة جامع الْضولين برمز شرح حا هك زا - : 
وود دعن كان عرزا ال الع ضين واوا قصروكذ الوامسكهافى باته و يذهب الى الي 1 ١‏ 
| ضهن وا لمكث المعتنا دعفووكذا الاحارة وه ذالاف مالواستعارهااواس_ تار ها لعجل يرا 00 
شل الاخف يبرا له وكذاذ كالمسملةى نور لعين ولكنهاستشكل قوله ضمن ولواقضروقوله أ .. 
أوكذالوأمسكها فى دنته لان !2 القة فيبيا الى خيرلاالى شرفكان الظاه رأن لانذين فه] اه || 7 
بن( سثل)بيدفزا اذا استعارزد مز نع رود ا ليركها الىمكان ممين فنى اثنأء الطردق! ودعها : 
١‏ عمد وأخذ ةا مكروذ هب > ا الى مدئة دعلبك قذهب زيد وعبدعروبإذن عزوي الها 1 
اقتساع امن بكر 2 سإيار 1 سيد عرو لذو ذله اندها اتممانت الداءة عندالعداان, وز 0 
| بقضاءالقه تعالى وقدرموبزعم عروأن يضمن قيتوافهل يكون غيرننام: لماه الجراب) ١‏ | 
ْ بعدمم لد لهأت بود وبالاول أخذ الفقيه أنوالايث , وال لشي الامامت. سن فر 1 
١‏ فاقمات لالامشى ولاسبتعيرأن بووع على امف ىوهو امورو جع وسحع عضوم عدمه و يتفرع عليه 1 
ا أمالوارسلواءلى بداحنى فيلكت ضهن عل الشافى لاالاق لتعرين السارية 1 شرح قوله 01 1 
ْ ولامرن واوزدالعبا 2 به مع احنبى كن حأمغ ألم لقص وإين فى كنا انقرؤى من وذ ولالعنارية | 2 
أ وال فىهامشهم ن قذا تمل وف الماددة ربالاول أخبداوالايث وشهدين الفضيل وعلنه /! : 3 
| افقتوى مثلم فى التسين ونماءة البيان وف المم. يط وهو تار وفي ثرت المع ودوالتعيم هذا 1 
| الا تلان نالك الاعارة 0 لماشار 0 دا : 1 


. مطاب لوماوزالمكانالقيد | 
كين ولادرأ بالعود : 


للسمخس ص سي . 


معااب لأستعيرأن بو دع 


مطالت للستعير الا عارة 
ق موصدوين 


ا لمستمزكاللبس والركون 0 لاسرا +والسكى والثاق في ااذاعين | ل 
ٍ متقعاوكانت الامشاف وذ اعندعدم الى فلوقال لاد لقارلة فدفمقوإك مين مطلقا 1 ْ 
#امودد ات لاا سلا وان باص ناا مو لعن ا لين أن يغيزوإوا تعارة 3 7 


عر الشة 

: || مطلقة رك را مل الذى سارها 1 مكنا الاعارة مماق ال قائه مود 
ا أواامل انه يلك الاعارة فهسالاتلف ف المطلقة والمقيدة وإنه لدس له الاعار اذافرع | ْ 
١‏ ممساضتاف وغيره وكذ النبى له الأمارة فما ضاف وكاتتة2 ند وكذا لواستمل ماضتتلنى | 
|| ولوف الملاقة وكذ الوئهاه عن الدقع الىغيره لمن جامع | مع |صولينةتى هذءالمواضع التى | | 

|الاعاشفها لامارة لاك لداع لأ حلا ىوها كلاق جلك الاعا رجه لك الابداع ١|‏ 

5 قيلام لان الود بعة ادي خالاه ن الاعارةلائهاغظا يدون انتفاع قاذ املك الاعلى .1ك الادنى ١|‏ 
| دل لالان اماثة ولب سللامين أنبودح اشداء وانماء لك الاعارةلانه مأ ذونيذلك لاطلاق | ا 

|| الاذنءالائتفاع من المعير وحم هذا الولف النساءة كانقلهفى الث #أرعانية ثم هذا كله اذل 
دك المسستعارة. ل تس أيه الى ما لس كد لوس أمالود لك بعد :لا كلام فعدم الضمان ودئلدما تى | 
السؤالةانه قدسل الدايةا عند الماك المأذو ن ليذ لك فلاماحة الى يناءعد ماأضما نعل أ 

ااقول بأن المستعيرله أن يودع كالاذنى فأذهم عي سل )ن# فى المعيرا ذاطاب لاعسار. دمن 
امس تعير مر رأذفره طّ حدى هلكت فى بده ولمكن عاحرا ع ن الدقع ١‏ بد الطاب و4 ا 

١‏ (الجواب )عير ذم نضمن حيث كالما 

5 (كتاب الل.ه)عر ا 
شل )ب ثهااذ أدنعت«:_دان بد م.أخامعلوماءن الدراهم عبل س امل 'لقرض تطاابته ٍ 
بالمملغ المزيور ذقمال انك دفته لى ه, بة وقالت دل قرضافول كرون القول ةر بمياهافى ذلك أ 


' وعليه ردمثل القرضٌ اربور جلا واب )بن ذم دقعلا : خر يناما خاغافقالالدافع ترش 1 
وقال الا رهدرد بد الول قول الدافعكذافى القول من عن المزازيت ومثله فى الخانرة دقع اليه 
دراه ذا لانفقهانفعل فهوةرضكالوقال اصرفه! الى حوائك ولودفع اليه ياوا )2 كنس | 


أيه ففعل دكون هم لان قرض الوب باطل لسان احسكام من هيه مو (سثل )م فهااؤا كان || 
زيدنلث مستا معاومجار ملك على سيل الشبوع : أرضاوغراسافوديه من أولاد. || 
الثلائة الاضرين منغ برقدمة والس_تان كول القدية مباع: زيد مع بقبة شركائه ج. بسع ا 
الستانمن رحل فيل الكو ن اله واسدةواام, بسع نافد ايو (الجوا ا هر مة المشاع فياضو | ا 
0 عل القت عنمب شر الى لزيد 0 
| لدنى المختارممالةاشريكا كان أوغيره انأو غيره فلوباعه الواهب صع لان هية المشاع نأ طلم ٍْ 
|أودوالعم عيركافى مسسجل الا كام نة لاعن تق القتارى واشمة الفاسدة لاغيداالكعل || 1 
َك ناق الدرر يها والمب-ءإد مسد طورة فى الننو سأ يضاأتول ذ كرذلك ف التنورلكن وال || 
: كا ره مم يه عسافى الذه.واين من أن أشمة الفاسدة تغيدا للك باقر ض وب على ا 
قال انافظ الفنوىآصكرم. ن لففا العميم : دن أن أفما وبهيشىأى «القول.افادتهااللك أ 

|| بالقيض ١‏ كدمنلننا العم أى فىكول هن قال التي انها لاتغيدم تأسماء ل انياة “ولان ١|‏ 1 

معان دكن الا قلاع انون . اذه القتوى 1 ً 1ك الغساط التعمي لاد لان القول |' 


مطالب اذا مدع اأعار به 


1 بعد طالب ددئنها 


مطاب الول لدذعى القرض 


| دون'لسة 


| مطلهة لمشاع فمايحمل 


القدمة راطإدَ 


: مطلب فى حة. ق.ق مس إِة أن 


اليد اأواسيزة ل ع داللك 
| بالقرض 


0 20 
العتي قدلا ىبد لوجردماهوأءم منه ولتي عرق اوزمان اونوذاكما استذى الامتاءا 
أ لاه قل جدهدا مه مان اهرلاهلالثر مر جيم اا لمأ يذ أنه صر م فىأن الملعله 
أ وانه لاغتى خلاقه ذاذا كا ناكد لك ن كنت فياعلقته على الد راغ تار فى هذا أنحل 
[|ماصورنه وال ف الغتاوى ال خردة ولاتقيد لمك فظاهرالرواءة وال الزيلى وس[ سيوأ 
3 لك حتى لامنقذ تصمره فبه 3 لون «ضدونا عليه ونفذفيه تصرف الواهبذ ك, 
إ| السارى وتاضى . غَان وررئعن أن رس م مشإد ورد 8 عصام انها تقد اذك وبه أخذ بعش 
ْ ||التام أع وم عأؤادتها الألك عندهد!!ا! ل كر دهامن 
|| الموهوباءولوكان ذارحم رم من الواهب 5ال فى جامع الغصواين رامرالقتاوى الفضلى 
ثم أزاملكتاست باليحوع إلواهب هةفاسدة اذى رحم محرمءنهاذ! ا 
53 اناك مين رالقمة بعدا .لاك كانت مسمعة الردق يل الملاك أه وكأكون 
| اواهب الررجوع ذم أءكون لوارنه بعدموته لكون ا مستدقة ارد وتضين معدا لا كال 
الفاسداذاماتحدالمتاين فلورئته تقضه لان مستدق الرد ومته ونا را بالملاك ما تهن 
لمر او لسلس تاذ اولى السلطان واضيالةذى ‏ عذهب أنى حضقة نقد قَضاُ, 
١‏ عذه ب غير لاه بعر ول عن ه نتخصيصه بالق وده بالرعية ص عى ذل عط اويا عاتم 
ْ تع_الى أه ماف نكيردة ويه افتى فى الح مدي أدضًا وان سية مه ويه حزم فى اجمواهرواء حررددل 
أفهعزامتيى. بالغين المعمة أنه لوباعه المو دوب ملاعم وه فى تورالعن. 3 نالوحيرا له الفاسدةا 
مكوونة ناه ولا شدت !الك قبا الاعندأداء أأع ادوص نص علرممه دفى الجر وهوةول 
أنى يوسف اذاطمبة تنقاب عقدمءاوضة أن وذ كرق له أنه. به المشاع نواه لاتفيدالمإك 
أعنداي حنفة له وى القيسة الى لاتفيدا ملك وهواغخنا ركان المجمرات وهذامرو ىعن 
أنى حنقة ودوالتيع اه تحردث علت أنه ظاهرالرواءة أنه فص علء هعمد وأنه قول 
أنى حتزيفة طهر أنه لذ ء وعليه الممل وان صرح ال الَعسٍ 
لأمعدل عن طاهرا لرواية على انه على القوا الل مكوت ملكا خيش واصرحوايه و الكون 
1ْ متموناعليهكامرفل حدنفعا للرهوب [مناغتم ذا وانما| كثرت النقل فى هذه السشلة أكثرة 
وقوعهاأوعدمضه! كارا كثرالساس لُلرْوم الكمانعبى قو ل الكل وزماء لدعوة نافعةفى الغمس 
[|أأهع ماذ كته فماعلقنه على الد راخةارثم اعل أ نالشيوع انمامتع وقت انق ضلاوقت العقد 
ْ ا ا حى لوودب :صف دارشانعا ولسلحى 
ا لا حر وس الك لحار كاف امع الفصولين وغيره ب( ب(سدل) اذ اكأن 
لزيد حصة معلومةفى طاحونة وإدعدة مواش وبجمروا لا حنلاء رك ريات لاتقل 
١‏ الشمة فك وريس ووه نأشدااء «ألخئ هيةشرء عةمسة على الايهابوالقبول والتسلم 
ا والتسلم وترغ فياعنء بسكت وأراى وف معلومة وصد رد لك 73 تعس إدى دزنة شر عية 
أ | وصدق متولى الوه على الغراغ وأحازه ومات ز دعن اشه المذ كورن وعن ورثة غيرها 


0 


ل 


بزع رن أن الس ةصدرت فى مرضٍ امرت وم د سةعلى ذلك ولا دشينسة تشردانذك || 
ش فى العمةن -ل نكوناشة والفراغ هين وأى المينتين تَقدّم +2 وأب)# نص هاة أن" 
١‏ مشاعلا> وَلالهسية كذانى اللا ثعاث كانت الهس ةالمذ كورةما ذ كذ تحيعة وكذا ْ اه ف الصمج 
ْ الغراغ لذ كو راذا كانافى العدة ونه العم همذ د ره قاذى ان بساتصه رجلمات |أ تدم عل بنة ارش 
الاناى نطق الرفة عبان ن اعمان التركة أن المورث وحم هذه فى صعنه وقنضه |! عات لانصمرهرة |! لناء 
وبقبة الورئة قالوا حك ان ذلك ف المرض فان القول يكون قول من مذعى البة ف المرص || ناركن انان ااه 
| وأ نأقاموا البغة فالسنة يدة من ن ندع الفية فى العدة كذاذ كر فى اللسامع الصغير اه ْ الواهس عل قضه 
بج سل )م تنااداوف كا را ة من اولادهاحصةءن ايذاء طاحتوية هل نصح املا كذا ْ ل 
وردتصورة الدعوى سنة و ع ١١‏ #(اتحواب) ب« أماهة المشاع فيا لاتهل القسمة || 
ذهى تخنصة كصرح به فى اعت يرات الك ويف اماد وهة البناهدون الارش لاتصع ش 
ْ ألا اذ اأسلطه الواهب على نضْه فال فى الدرروكذاتكوزسة المناء دون العرصة أذا اذن : 
|| الواهب فى نقضه ودمة رض فمرازرع د ونه أى دون الزرع ول فماردونهأى دون لمر || 
١‏ اذاامرهأى الوا هب الموهوب هرا أصادقى الزرع وامجذاذفى الترلآنالمانع لل.وا زالاشةغال ش 
1 ملك المولىماذا اذنالمولى فى النقش ش واستصاد واس +1 ذاذوفل الموهوب دزا ل المائع 5 
اممة اه وله فى انم عنها واقن وف جام القتاوى ولووهب زاف ضاق صر 
1ش أوحلية سيف أويناء دلرأود يناراعلى رحل أوقغيزاه ن ره رمه الحساء وال ذاذوالقام ١‏ 
1 والنقضوا اقيض رالكيل رصع اس ااال يأذدوة زف درأو يهنا : 
| وفىالتتارغانية فى الفصل الشافى من الحمة واذا وله نصما فوحائط أوطريق أورمام أ 
|| وساطهثووحائز اه وأنتىح دح دّى المرحومعاد الدين عن سؤال رفع اليه وصورته || 
ْ فيسااذا كان لزبرعارةتامةفى أض الغرفائزيد اعمارةالزيورة لروته ول أذ 4انةض 
ْ اهار فول مكون الا غير صنيع املا ا دراب نم كون العبيك ار خم “شه الفقيرعاد 1ْ 
ٍْ الدنرعنى عنه فاينظر ق مسا| هلل سلعاته. على نقضه أملا فندذلك ناهر اموا ان 
| واهه أعلم بالصواب قال فى اله تاوى اطند دده ن الم وممسا أن مكونالموهوب مقبوضاحتى 
الاش تالمرك للوهوب له ملأ لقيض وأن مكون مقسوما اذ كان مما هل القسمة وأنمكون 1 
١‏ مميراعن غبراأورهوب وا - ن متصلاولا مشغولا بغرا وهوس حتى لوهس أرضافم,ازرع : 
0 واهب دون الزرع أوتكسه أ وضلا لافمهاكرة إلوأهسف معاقة ره دوز المْرة أ وعكينه لاوز ؛ ١‏ 
: وكذ الورهبداراأوط راقم امتاع لا واه ب كذافى الم أنه أه وعلى هذ انول ليرا بزازنه وهب ا 
ا المناء لاالارض رز كل اطلاقه على مااذا اذنأه الواهب فى نقضه كا هوصر ب الدرر 
أو ا الفناوىيا قذملكن أفتى مف الروم على افندى :قتضى اطلاق البزازيةمالحوازمن 
| غبرةذكافى قناواء الا كية الشهيرة واه أعل أقول وما الزازية تقل مثلدنورالمين عن || مدون الارض على ربحه 
١‏ النية وشاهق التتارئانية 0 د الاش 3 عه دون الارض جائنةةا - : الم 


ل 


. # 
مطلب 0 فيه شاع 


إِ معاات 8 مس ]نه عه الماع 


١‏ العمارة المذ " ثوره عدم الما َم المذكوروق حامع | لغصولين وقد صرح فى زبادات قاذى ان 


1 الفصولين وأنت خمير تأنماق الدرر وساف اتج وهومائةلداء عن افصولين اماهرفنا 
| | ذا كاك البةمشغرلة 5.ة: اا ولاحنى ه وهس مؤْدهبه العمارة دو 
0 الارض لسثم. ن شيل هاه المشخول لان !!. عبار عترمشعوأ ما ارم ردل هام ةعليها 5 


تجوزهاة ة الشاغل لاا لشخول لاناتقول المرا داش اغل الذى .و زاهسته ع ماللاصل ١‏ ظ 


ا #ل1)* 


| وفى القناوى عن ته دفي نودب لرجل يد وض ميلا كوز ةا الماحى ةسمه اوضايا| ١‏ : 
0 أله هد ذ أو كوافق دون مامرءن الدررلة ول الكتروغير, 5 قتعم مع و عموزمة سوم وملداع 0 
لاقام 5 قال فى الجرق.د ,انحوزلان المتصل كالئرة عل التعيرة لاتتوزهيته أه وثلم | ' 
مأمرعن القتاورى الحقدية ؛ ودظهرلى ال وى ف نكلافئم د دآن من قا لكالدزرلاتصم الاازا) . 
سال الواه علل نض معنا لانم ولا كلاذ أذ ن إه الواهسايا انض ونقضه لانه يغ 3 
امار ماري لاقن ا" ث أرادآيه نه ع العقدوان تدا الك ودل 01 
على ماقلنا مافى العرحيث قال وبماذ ونا قوتعم فا وخ وزمفارم مساء انهاميك |[ ”. 
مهاده اقيرط لا أن العصسة متوقفة على القسمة لاره لووض شا: مأ اقنه نصح الى ة من غير هك ش 
ل ا ا كلام 3 
أهرودث الى ذلك ماقدمنا؟ نقاءن ل ل ارخائة حدث قال ىسصة: المناء أنه خائر: : 7 : 
0 ام لأيكون قا بضاحى , تاعيها و دساياهان قوإه حا ةلاز نه كوول : 
لاءكونةابضا اب لاءلزم منة عدم اخواز فلاتنافى بين الك مين متم هذا العقيونانه 1 
| بالقبول<قيق وبالله الاوفمقهذا وذ كزالمؤاف فى مو ضع اخرحواب حمل ده أل سايق ' 
وأبدهعاقدمهعن الدرر وحامع الفتاوى ثم فال لكن دشكل عل هذاقوا ولالدر رزلا اناعم 1 
للسوارالاشسَعَال عاك امون ول نكن الناء مشولا اك المولى دل لك غيره تعى فى صورة 
مثا جةجة جاه لين :دكن ماذعام اموا زا هوضريجعبارة اناي النقذمة ويس 
هومن أشتغال الموهوب لاك خيرالواهب قال فى انح واث. الا موءوب :لغ رالواهن 
هل بنع تام الح ةذ كرصاجي الما في البان الأول عن ع هرة الزياد أت تانه لاجنرع. الو 
ماذ ثره أمهائة لاعن المنادرة : نأل ولاتعه|ا ل قتوى 5 كت المؤل ف وزقولهذاا 
اعتراض منه على ماأحاب بم 3ج 3ه لان العمارة قَامةفى ارض الغيرلانى ارضن الواهب | ٠‏ 
وقدقال ف الدر را نالمانع أل أعوازالاشتغال: 1 “المولى نخيى الواهت ومةتضى ذ فك حوازهة ا 


أن الاشتغال ل كغبرالموهوب دجنع صعة اطديةس وأءكانملك الواهب أوغيرهلكن ألهئة ١‏ 
اأعامتيع اذا كا نالاشتغالمتاع فيد الواهىآ وق دغبرا موهون لهأمااذ لكان تناع ْ 

فيرد ا موهوب له بخص بأ وعارية أ وغ رذ لك فلاتننم تقاي رأ الال أن النة اؤاوانت || . 
مشعولة: :لك الواهب آهلك برالموهوب لد جع المنبةادالريكن فى بد مزهو ته اه ماق ا 


متصاء هالا هالاذا كان تكذ لك نهى اع نقسلهب ةالشاغل وقذا الف جامعالء لفصولين 


سمس 
- ع 0 


| 0# لقن يه 
| 5 اذاوهب متناعا فى داره أوحوالقه يلم ل تصمر مهم نأنه لاتمززهنة الور بدون الارض : 
حدى شطع ولب كاقدمنا عن أ لتارعانية والأعمارة م ل د ا 
الغ تأوى اله عن الها رون لولاا برق مه لروا م وار لوطو فعلأ نْ السائع ١‏ 
كرن متصلاأرمشغولاغير,لاشاغلا وآن المراديا! شاغل غرالمتصل والالزمكون المتصل : 
مائعا وغمرمانع زهوكلامه :داقع ورا دت فى حاشية الفصولين للخبرالرم! لمانصهةولد عورا أ 
هية الشاغل أقو ليس هذاعلى اطلاقهفان الزيع والثعبر فى الارض شاغل الامشو ل ْ 
: ومع ذلك لاتموزهيتهلاتضاله ها اه تقد درح أن المانج هوالاتصال وأنكان شاغلا )١‏ 
ثم كنب الرولى على قول الفصولين وقدصرئفى زيادات قاى ات الخ مامرآن ما كثرالسؤال || 
عنهفى ر<ل لدشع رأوز رع أوبناء فى أرض ع ممما ا 1 هلا لاسر وضنه ش 
1 ن الارض بيد ةلا تدوز الهمة واكان شاغلالالارش لامشغولا ولاءد لاف الزادات على ١‏ 
|| حوازه الاتمم صمرحوا اأن المافع فى مثله الاتصالتوحماوة كال شاع اه ملصاوحا د له أن مامر || 
عن الزيادات هن ن أن همة الاشغول لانصع الااذا كأن اشاغل : ىق إدالوهوب! دلا يد ل على 
حوأزهة الشاغل وال راذا كان قا فى أرض بذالموهو به ةنضالآن الماذع م الس ٍ! 
كونه شاغلالان|ا شاغل 2 وزدمدّه وانكان المشُغول نه لس بدالموهوب|ه واقاالنائم ْ 
|| اتصاله بغيره وكونه كا جزء منه ه جتى صاركالمش اع لا: نصحم هيده الابعد أقرازه بهذاظورلك 
ْ ]أذ هب ةالشاغل التص ل لاتصع واه لحر لمه دالوا هب أدللن و 
وطؤراً أنضاصية ماأحان يه حدّحد المؤاف وأن اعترا ضه عليه غبروان دفاغتم هذه الغوائد 
| ال رائد سل ): اذا كان هندغراس قائم ؛ او 1 
1 قْ ني مرطن موتهاه, ن احننى ول تله منه حتى ماقت فهل تكون المي ة غبرتعهة :ه(الحواب):إ: 
0 نم لأنهية الاثمصاريدون الازض لاو زكامنيح نه قاضى ان وغيرهحيث قالهنة الكل 
اندو نالارضلاتو: ر وف التنوير بر ولاتمهية أبن فى ضوع وصوف على غنم وتخل فى رض ١‏ 
ْ :]وت رفي تل ولوفص اه وله ما زووثإهفى المانق وغيره وف البزازية وهب ارضا فيهاززع أويقل ْ 
| أوضلاعانه رأووهب الزرع بدن الارض؟ والعْل بلاأرض ريكلا دون نالمرلا>و زلان 
|| الموهوب متصل بغيرهاتصال خلقةمع امكان القطع فقرض احدطاغيريمكن فىخالةالاتصال ١‏ 
]| فسكونجاتلة المشاع الذى يكل القممة اه وف الزيرية وقدتقررأنهة الشعريدون الارض : 


لمتمشاع مول القمىةوم لانم أه ولاسامع عدم تسله ذلك فلووازت هة فيمة : 
سم جيّىمات الواهس بطات كونه قال ف المس.وط ولا ور وزهة المردض الا مشوطه ١|‏ 
|| قاذ اقيض سّحازت وتعتدرمن ع الثلث اهم وف المادة وهب فى مرض اموت ول نسل حتىمات ' ش 
0 9 مطل اللهسة لانالممة فى مرض اوت وانكانت وصنية لَكمْاهنة حقرقة فتفتقرا لىالقدض 


1 و[بوحد اه ومثله فى البزارية ب والله سععانه أعم سل )بد بيو ثمااذاكان زد يداشان 


تادر" أمسلاك” 03 قل القسمة وسدهبة سس" قل 0 دك ج, ج.-م ذلك فن أشينه 1 1 


0 صن 


و 


.- 


ا معالب همة الاشعاريدون 


ردن لاتدوزمال شملا 


هطااب وهب فق برض مونه 
29 سم حدى مات تبطل 
وان تت وصية 


مطل بق همه واحدمن اثنين 


دعام فى عمق مالوودب 
من أثتبن 


3 اسه 9 1 
ٍ الذ ورين سوية مث انصفنه وطيرفجة ركب ونال سلرزس ذاتسا رازن 


1 صغيرأنى أن الم ةليالاته ع وكادد اخ ل تت ابللاق نون قوم سكس لاأء لان ضة ظ 


1 فى ذلك شه صا جب الصروتبعي|العلاتى فالمناسب الاطلاق ]هاده الخبرالرولى فى حاشرة ' 
! الغر روكذاقولهول . سين تصبب بكل واحدلدسن ندعل قول الام م فعرا 8 : القسلسان 
ْ الألانى فقط وقوله وأووهبت هن ائذين ددع اصغير م الغميرف قوله والصغير فعنالءأى ش 
]اعمال الوا هبك ا لايتنى وبدليل التعليل ومشله مالوؤهس لاسثين له أحدجا ضغيرواق التزازية |[ 
ٌ ْ : قال لان هءة الصغرمنعقدة حال مباشرة ل اي أم قبضّه وهية العك ار 1 
1 ختاحة الل قولف ذخ هة الصغير تمَكن اه الشبوع وانحإءاً تسلا ارللكير وها 0 
: منييا اه أى لانها ازاكاأانت قُّ فدإلكيي هما ليا د دوحدالقضان عا وت العقد 
0 الشسيوع وسهبذانظهرأالوكانادخيرين وكثافى عنال الولمت| أوكانا انين [مقصم | 


|الدروتدطورلكأن مافى الْد رارم لووك ف عاك كرس و نروك رادقا 


١ 1‏ اله سس الرعب تنعت لمعتب ١ ١‏ 


01 
00 
زد الى دوع إعن الماك واسترداد ذ ذلك مناشهالمذ كور” بن فيل لمذإك ا | ظ 
ذم وهباثناند ارالوا حدضم لاني سيل اها يدو دتضيا-إج فلاشروع وبةنبه لا وشوحية | - 
وأحدهن اث نكيرنن وبين نصي كل وأحدأى لاإنص عن دأى حنيقة لاه هبة النصن1 ” 

| مكل واحدمتيابد ليل أنه لوقيل أحدجاف الا يسم صدت فى حصته دون الا" خسرت : 
عقدان خلا البمعقانه لوقر زا حدجاذانه لابدم لان عفدواحدوقالا حورنظرأ | الىانمعقد 3 
وأحدقلاش وج قبديالمية لان إلرهن من رخلين والا حارة من لين حا بزاتغاتا وقبد الواهب ١‏ َ 
مكوده واحد الان الواهب لو كان اث نين والموهوب أدصك نعل أن دكون نصدب حدما 1 
لاحدص ا بعيه ونتصبس الا حر للا خرلاصونا تقاوا كأ المداية وشدنا بكرن الوهر با ا 
كبير بن لانه لو و هس من اثنين أجدجهاصغيروالا”. تركو امش رق عاله [الوتخراشة شاه : 
لانم جين ودب صارة وأمضاخصة الصغيرفرى النصف الا”” احرشانعا كذاق خط وقبدنا بشم ١‏ : 
البيا نلا نه لو بين بن قال ذأ تلم 2 بأويهذ اثلا هالإيحوزعند أنى حسغه وأنى نوس ف وقال بر ّ 
ونان قبضه ومرادى بلدا رايكةل القسمة لان مالاتكمّلها كالريت يوزات اها فآبديكرن | 
الموهوب زدائذين لانه لوكان واحد أفوكل ادن تقبضاهاءازطكذ! فوهاضى ان م 1 
و فى نيع القدورى لاشيزوايم وقدانفقوا عب ترج دليل ألامام وانتارقوله أبولكرل 5 
الموص يل وبر رهن الائمة لصوب اجات التسق اه وقد أن بذاك الخيرالرمل أقول ||.. 
قا ؤاصل أن حلى قول الامام لافرق بن أت «كر: أ لمر بن أوصعيري نأ وأحدها .كبراوا لام 


0 فا ة قيود الكبيرتن على قول الامام وان تع صابحي المع | 


الى ةق قيض هلما جعردالعقديلاسيق لاجدهاعل .له أحروجام ذلك فماعلقناء على ْ 


لواه كاذ كرنا اذلو كان عمال !لك بيرغ تصم التعل لى وتكوت المس ًا خلاقمة ك آله || 


ياه ار ٠‏ عصي سين 


ا 


سي سحب + 


اعذاف ان تمجلا لزالز أل لد ينح تكون الأسة واسدة وغ د : 
| الثلة لا مهارت اقم ترف متاو كز رراله والعمْ او وقعثمها اشتادوات أعا م 1 
| (سشل) م فىامرأة ودنت فى تعترامن شقة: أ وحدّها الفقيرننامنمة مختافة الاجناس : 
ا هةة مرعمة مسللة لمافول عت اللمية + (الحواب)ي ذم لان الاثواى الختافة من ن حماس 
ا مختلفةهالاقسم» ودمته | تعددة كانه عليه فى انذا نةوقدأى يإ الشيعخيالدئن الرملى 
|أوانوهيمن انين واحد لدم عندأنى حنيغة وقال أو بوسف و#دنعم وانكاناتقيرين | 
ا كونصدقة 0 على" يرن 5 مانالا جاع وهكذاشتى أن تفصل ام ان أ 
: كله ك4 5 واعديه من ا واخر كنا الدعوى ملنسا التصد قعل الغنى هيه وانذ ذ كرلفظاا 
١‏ السدقة ول التتتزعدقة وانة ولف الحية تنارمائةق اوّلالفصلالثاق عشردن الهة ١‏ 
ٍْ اثقروى والمسكلة فى التنوبر وغديره اقول وهذافهسابقسم وغيره فنصم الصدقة مطالقا على 
| فقيرن ولوداقظ الهب..ة قال فى التنتارمانية عن الذعرات ولوقال وهبث منكاه_ذه الدار 
ْ والموهوب يا نقدران معدت المية,الاجاع أه لحن هذا على رواية الجسامع والاذدد تر أ 
ٍْ ف ىالاحل رواسين فى الصد 3د على قول الامام والتعيم رواية الجساممكا فى جامع الفصواين | 1 
و تمده افى المرايد أتضاوعلما مثى أ صعان المنون وقدعل أن ن صعرة الله. .4 فى صورة ج !ا سؤال / 
أمن ويحدين احدها. كونالاثوانالل: عه ممالاءة وهسة مالايقسمانه عحٌُ وأومنغنيين || ! 
: انها كون الوهوب هافق رين. هبه واحد من ققيربنّتصع ول كانت ماقم لام اصدقة 
5 كاصرحدوأ نه مر ن أن الهس ة إانةبرصدقة والصدقهعل الغنى هة ووحه صتهااذا كدت ا 
15 لنقيرين امعو دمن أن الصدفة برادها وح الله تعالى وهو واحدفلاشوع وا الانقد ا 
صرحواف ال مدو أ نضابآن الصدقة كالنمة لاقدح فى مشاع نقسم أى بأن بتصد ق ببعضه على || 
١ ٍ‏ اواحدواطاضل تدلو ودب داره مثلاااتى تمل الققدمة من غنيين لابصع لاشيوع خلانا ٍْ 
1 خارلوتصدقى مساعلى ١‏ قيرين ندم اتفاوالامرواووهب نصؤو الوا<_دوتصدق بمعلى ذقير ْ 
والخدلدصم لق ق الشيوع والسسانه وتعالىأعلم بج (سئل )مد فيااذا كانلزيداين | 
ا ١‏ عبنت ولابنه ابن صغيرعاقل مر عوه كوم ديس وات .قوسه حيده داراله و ام فنارية 3 || ا 
١‏ أحرض مويّه هبة شرعية مشةإرَعل الايعاب والة. «ولوالتسإ والتسلم وأقرأدمذةته لام غي ا ْ 
| دناقدروحكذامن دراه وماتمنعرطه لذ كووعن؟ كررشال تركة ترج الهأ 
والمبلغ اليه مزة نه وليس عليه دم نأصلافو لتكونالمبة والاقرارتيمينبع(انمواب)» | 


مولت صم الصد:ةه على 
ور الله 


ميسفيجاهر ماعص << 


َك( 0 
ا نع أما الم لاين الابن الضغيرالعاقل فلاف التنويرمن الحة وثتي مقبضه لوميزا سقل لقصل أ 
]| ولودم وحودأسهلانه ف ااسافع الحض كالبالغ اه ومتلد ف الدررو ماله رأرلاسغيزا لزبور 
8 لاف التنويروة متححه إله.لالى م ن الاتراروأم الاقرارلارضسع انه تيع وان مين المقرنسساغير 
: صالح نه دمر 0 المقرت_ل لشموت الد ان الصغير فى اذ 
واشاه اه أقول تاسيددف ال 5 الخ 3 القريد» نانقلشغيلازملان الاق لفارت 


ملاب 3 م الممة أصبعير 


العاقل شيضنه وأومع جود 


بريه 


0ل" 


ا ل ل ل لس 
1 ا تمع البال كامر انه عع مافنه دن لاتق ار » قاناة رضت 1 
: فضراات: :منارية مم اك انها اأضغيرة. بوساق الامتغة : لالى الضغعرة ول الم 39 
ش ١‏ احاح وة رلرظر عرق لدع ينةه رعية هبنت الرا: عن ابنها لذ كورؤعن زوج نرْعَم 1 
| ٍ أن الهمة غمرتخفةذولصعت الهة المذ الور #(اعطواب)»# نم وقدنةل الؤا فعنارات : 
ْ حل سد ل الاستط راد مسشيزما ذاقمضهنة الصغي رغ أي أووصره ظنذ لصيس | 
مطل مهم فى تيزم إة 8 وبحه التخريرا الحها هم وكثيراوقدصارت واقعة الفتوى فى زمائناقال فى الهداءة وأساوهن ْ ' 
مااذا دض هبة الصغيزون ْ ل و زقيض 'زوحها فنا بعدالز: تاف لوي ض الا تامو رها البهدلالة خلا فماتئل 1 
تعوله مع سه الزياف وولكه مع حضرّة إلاب يحلا الام وكل من دعو هاغيرها حيث لاعلكون الا دمر : 1 
موت الاب أوغيمة منقطعةفى !! اه ومثلهى اسلؤهرة وبه حزم فى المدائع وقال بض 0 
ٍ مشايذنايحوزطم أدضاأن صو العوراذا كان قعالم كالزوج وعنة احتر زأى صاحن | ١‏ 
: المدارةبقوله نى التميم معاي البان ولوحكان ن الضبى فعيال امد أ الام أوالعأوا الام 0 
ٍ وداه ظ اده مركان الصغر فجماله والاث نحا مراخمتلن امال ْ : 
|دعضهم لاحوزوا العمير هوالحوا زا وض الزوج وأوالصغيرة حأذرو' روكذ ركان الصغيراا ظ 
أقىعد ال ب ىكان إلا <نبىيد حق ابض مانة وذ كن امسشرىعبال الوا 0 
| أوالاحنيى والاب حاضرفة ض من فى عداله ها ل سوراخما نت المشامؤقيه والغدوى عن | ا 
| أنمكوزفتاوى الضعرىكذاذ وامكارااسنا لزسر: 0 فى وأوبض من فاع المع حضور 1 
الاب قيل لاجوزدقءل ووه عن مسقل الاجكام أقول تقد اذلف اميتي" زى وأنتٍ || * 
هْ عل عل تماقايه العلامة ةأسمم من أن قاد ى عانم ن أحل من تعمد عل تحص لأممفقيه لين 
وقد ثح حوارق.ضم يعول المخير ولو خضرة ألات انه نفع عيش للد غيويشم د لدضوة 1 
١‏ وراص ياك ا اللي نالا بحاض رادا تضاقدوجدتدلالة تفودشالان 1 
| امورالضتى الىمن بعولهكا مرف الزوحة اله غبرة بعد الزقاق فليكن .لمعل هذا القول || . 
: ولاس أوقدتعم بإفضا الهَدوى وي اكد الفاط لل وف القهستتانى عن المضمرات 0 
انه التّاروالمتمرات من الشروج فانه شر |2 د ورى وطاهرولا رم لشي علاءالديناختيارة ١‏ 
: دك تقدل تعمعنه 052 ناليحندى. هى_تدركا على طاهرءمارة متن الننويز واله اعم 9 
1 يو سمل )يندا أ عر نش عرض لوأك ديون نذهم جاعة مع لومين وغلية دين لاريابٍافوهت 1 
ا | مأقى من دبويه ذ نعدأداء ماعليه من الديون لمدنمه وعوضتام عن ذلك طاقرة سلتاهالدضمن 
' |بلهء دزبات من ذإك امرض عههاقعن زوحة نين ليرا الوصنية وتزغم الثتان 
: عدوا زه رسنت التو فض الل كوزول كرون 2 مه ولاعيرة بزعها وزالجوب) ثم ْ 
لامورمئمهاءا مك ادبن 'غيرمن غل-من قاط ويه اللي دن الى ازدض ان غبّة وكذا. ش 


«علابه ويضب فى مرضه 


لباف.ه ديو لاص 


5 أعضاقه وعم ابانه ووقفه وضمانه حم الوصية فتعتيرمن العا شك فالتنورةن نأ لوص ,ةوالوضية‎ ١ 
ألا لسك سه اح سه 08 ذااظا لبزل ااف تيا تةناطة. د‎ 


5 


نكذاماقجنهامن! التعو دض وان قانان العو يض بسع انتهاءفبيذع المروض لاوارث لانصهم ا 
0 3 نسؤالآخر تأنهية امرصدلا تصعلان :ايك الدينمن | ميلف هبةٌ لمر دلاقصم 
لس عايه الدين لانص ع كصرح بذاك في الدرود اتن وغي رام[ سثل)يفياوا كان : 0-6 
لارام لزه سساو ,اه زوحي ازدام نالرا: وهيت د ينها المربوراعم زيد ولت لطه على ْ 97 هبة الدنمن ا 
قمضنه فول #كون اللية المذ كوراطلة :«( كواب )ن: نم ذ كرنى الصغرى هب ة الد. ندن غير ن علب 4 ادم بن لات 
من عليه الد ين لاتدع الا أذاوهبه وأذنلدااة .ض ققيضهحازوذ كر فى العدة وان تأمره : 0 307 على 0 
ار وف نعض كتب الأقه الموثوق نه هية لدنم ن غير من عليه الدنلا ورا 0 : 
الا ازاساظه على ممه ووصيركا” نه وه.ه حين 35. قرضه ولأدسةم الارا 2 تن وكدالزرف نه | ٠‏ 
صموفاء ىنم وسلطه على حزازه أوز رعاغيرخص ودوسلطه على حصاده وكذاالمرعلى الغصرا 
وسلطهعل حذاذوعماديةمن الاحكامات وفى الذخيرة من ن الفصل الثالث فى ههه المثة ول || 
فى |واحرها وزووعب دشالمعى ر<ل من غيره وأمرالوهوب له د مله 23 فض حازث الممة أ 
لا أنتماءالهية,الة. بض فصاركان خطاب الهبة وحدعدالة. بض لاس * لاه ل/ قامرأًةليا أ 
ؤدمة والدهامانة قرش فأشهدت عل نفسها 00 انبا وهء .تهالزوحة والدها ا 
والا نتربدالزوحة مطاليةالزوج.ذلكةولأهاذا الك واب) بويك الدين من ن لس ْ 
عله الدءن .اطل الا اذاساطه ألمإك على ق. مضه وفى هذه سماد لاتسليط تسكونغر” م 
ش وأنكآن فعيث لإثة, نض دي مانت المشمردة تقد بعالت الهمةلماى الممادية من همة أحكام ْ عالت 31 مطل لوت" 
ا مرضى وهب ففمرضالوت ولسم حتىمات تبدال الهبة لان اله لماشو شان 
وانكانت وصية لكنهاهةحة هه هم رالى القيض ومبوجد بور( سكل ) ب« ناذا كان : لد 5 
لامرأة نص ف طا حون ةماءدار رج قاءإة أاقسمة مشع إء على تدر» بن ومكانين لادوا دوا ازافميى | 00 انكر 


ٍ الما القسم ةلاقصم 


لا "نشد المنفعة و1 تصيرطاحونةين م دمفعاسي| على الس أء اء فوديتذ لك فى تعتالولدساسوية ا 
فول تكون الهمة الم كررة غ رصحعدة اا واب ) ع« همة المشاع من شرمكه أومن احنى 
ان حلت القسمة لاتهوزوان (ة تمل تموزىاصرح به فى الذخيرة وفى الخلاصة فول القسمة || 
نالاصل لاقسم السام والحسائط والددث الصغير والدكان الصغيرةَ وه ذأ اذا كانحالار ا 
سم لابتى لكل واحديعد القسهة موضع نل فيه نا نكان كال ست يقس اه ومثله ف البزارية ا 
وخزاناقتاوى دي ثكانت الطاححونة المحكورةلاتشدل منفعتهارالقسمة وتيت منتفعام)ا 8 
دعدهانا اهمةالمذ كو رةغار مرصحدة أقول هذا ذاكانت امرأ ]:المذ كورةوهيك النضف المد كر را" : 
من ولدسها .عا لووديت الريع من أحدهائم وهرت الريع || #الىهن ألا "خرتصع اليمةلان 
رمع لطا حونةالمذ كورة لاقل القسمة وهذه حيار تعة الهية فى هذه الم 2 ي. ( سمل )ا ْ 
يسا اذاقال الواهب شمررطت لى عوضهاوقال الموهوب لهل اشترط قبل كون اقول لأوهوب | َ لق ل لأدهمى أدانة 
همالني آله 01 
لدهع يرينه ب« زا واب ) ب ذم كا ممرح ١‏ له فىالقول أنه من أو اخرالهبة «و(سئل)* ا 00 0 نه 
ثها اذاهب زد امرض قطاعة أرض ودار ا منعروالا<نبى وسبله ذإ على أن سرب ذلا أ م شار و 


0 


0 هين 21 و متق مد #ره ٍِ سرت 


ا - 2 


ال ل 

مزحنديمدمر» ذا جترج مزنات ملفل ضع لبه ول ارط عاجوا » 
تا 3 ترج مزقث ن ماله هى صعديمة دون الششرط هال ف الدرالمتارم نولأ 
| الهسة وح البالا عل بالشروط الفاسده : أومه عبدعلل أن نستقه نصم وبعال 
ش الشرط «و(سمل 5 تهااذا وهب زيدعرافرسامهرولةهبة شرعية نطفهاوسةاهامرّ' 

ا الرحوعمبيته المد كو قل ل لد س لهذ يله كواب )مج 
اذم ووتنع الرجوع تحدوث زياد متصإةأراد ا الزيادء فى ثة ارس برحب الزيادم 
ذاه ىأسهن واتجال وال اسلام وإلمل وغيرهان شرح الهم لابن ملك وول الامامالجدل 

قاذى ان فى فتاويه من فصل الرجوع فى ا مه ولووهب عبد أسغي راشب وصاررحلاطويلا, 
أ مرجع الوا أدب قيهلا و الزبادة فى البدن نع الرجوع رإنكانت 00 ود دالون 
رفسم ن أووان قبا سن لابر. بجع يورسال يرقا اذاو هب زيد لام وده متعة معاومة في 
صدتدثم ماتعنهاوعن ورثديطا الوتباءالامتعة ره بورد فهل نام ذَأك والمة المذ كرروغ 
تحومة بيه ال وأ ب مز ذم قال فى الد انارق باب البجوع فافتلا تصعهبة الوولام| وادوارا 
: عرطه ولاسةات ودمه اولا رد العسوراً الوأوصي طب اتعدءونه : صم لحدةي! مويه نه سلمأ 
شاه وى الوصاءاالحمهلام 2 ود موالامرا اربالد.ن راطل لاف الوصة لام امضافة الىمأ 
| بعدالموت لانهاحرة تلكا لمالة برَأزيةق .لّالسادس فتضرقات الومى مه( سثل)* 
ف اذاكان لزيد حص ةمه لومة فى فرس فوهمافى صعةه لهروهمة شرعدةمةيولةمسلة [هراؤن 
ش بقمة اأشركاء فم اوعؤض عروزد انظيرة لثم لغامعلومامن الدراهم والمنطة وإثلالهخذ 
هذ أعوض هك وتحت العرس عندالموهوب| دنتاحاويريد زر الواهب 21 , أن رجع 
فبها و فى اناج فول لس لهذلك يزو (اواب) دنم فآن . آل خذه عوض هبتك أويدها 


6 و ييا 0 مع عد هوس سح سي 


ملاب لاقصع المبة لام الولد . 
وو ف الرشرلاف؛ أوصية 
ا 


1 جسس ص اله 6 


مطلب دسةط الرحوع فى 


الحدة العو ونض فقرضه الوادب سةط الردوع . سو و برو خصة فى اهرس للزوزة لست معي تسو ورهه 
مطلب الاص ل أن المعروف ||المشاع الذى لاكتّل القسية تيع كاف الذير, به َمْعِن هنسو طْ شي الاسلام ضمنسوًا ل 
كالمشرط 


وحواب فراحءه ان رمت أقول ود كرت الد اغحارأنهلول. ذ أنمعوض رحعكلبهيته أء 
مطا ب زهت دأراةه من و وكنات فساعلةئه عل دعن ال حوأشى المعقويدة فيه كلاملا تالاصل أنالمعروق كالغ رط | 
| كادي ح نهف الكاق وف العرف يقصد النعويض ولايد كرخ يدل هبك وضدوو ا سقصاء ١‏ 
أفضجج ار زلارح ع نان 14 كرالمدام وى الذسائية بعثالى أمرأ نه هدارا وعوضته الرا أ 
وزث تال ثممارقها اا له وأرادت المرأة أن تسترة ا 
ا أعوض ذالقول فزوج فىمتاعه لانه انكرالمَلكُ ولآرأة هَ أنتسترة ماسثته اذتزعم أنه | 
|| عوض لادب ة اذالم سكن ذاكهة لمكن هذاءوضا فلكل مئهااسترداد متاعة وهال بويك را 
: |الاسكان ا ضرحت حين بعثت انه عوض ف كذ إك وان إتصرح به ولكن نوت أن مكون 
عوضأ كان :لك همه متواوبطات ستبا ولاذتى أنه على هذا لبق أنتكون فى مسألئنا 1 
||اختلان أه بع (سدّل)# قا ا حادارواب! إن للعبية فوهمتها ات ارباعا ا 


0 


اا عع 


50-5 


د( 01 


راصم 5 


ا 


سان وكذا اذا اتخذثارا ليذه فأرق امل يعدمادع فأراد أن رفع الىغيرهفهوعل هذا || 
اندين وقت الاتخاذ امه اعارة بمكنه الدفع الىغيره خانية من فصلهبة الوالدلولده والسة || 


للصغيرأقول والنقسيد قود تأبق التليذع_دمادفع .فد الفرق به ونين الولد ١١‏ 


حيث ان |أملمذلاء لكي الابعدالدفع اليه لاف الولدقانه برد اتخاذ الاب صارت ملك | 
لانه هوالذى دم ض له وزإذاقبد الولد بالصغيرأما الكبيرفلايةمن الاسلم أيضا كصرح به فى || معد 
امع الفتاوى ثم انْقَوله انبين ويَّتّالاتخاذ المج شد أنه لوسيها مله ولمسين ان ااعارة | مطلب اذافالم كه لكا 
لس له دفعها الىغيره وأعل وحهه أنه -دعاهاق مة اده حدمت لهفلا حك ون هة خااصة ا 
فلامكنه اليدوع فيا والافاالمانع منه نامل ةل المؤلف كتحت على صورةدء وى ماصورته ٍ 
حدتث بن أقرارءانه تكو الْمَلركْ فدعوى العام كلاتسمع 1 واله ان أمرالولى رجه الله تعالى | 
نا لاع ن جامع الفصولين فى خالل الحساضروال لات برمزالممَة عرض عل ععضركتت فيه ْ 
ملك لمكا تهنا ول سين انه مذكه دعوض أوبلاعوضز مال أحت انه لاتمع الدعرىثم | 
رمز اشسروط اللا |18 تنى ندفى مثل هذاش وإ وهب أدهية تحمة وقمطواواكن ماأفادق 

التمَة أحودوأقرس إلى الا-دتاط اه ب (سكل )يله كيازامات زدعن زوحه وبدت.ما : 
وعن أن وأخت شق ةيز وخاف تركة فودم الاخحه 03م البنت ألخمه قرل قدمة التركة أ 
وقدل عله قد رما تخصه هيم| ثم مات الاخ عن ورية قمل قض حصته وقل تسليوا وعلده ها | 


وبريدو رئته المطالية راص المذ كورةدول هم ذلك يزو(الجواب)# ثم : 
به (حكداب الاحارة) هر 


0ك 


»(سثل)* اذا كان بيد زد أرض نطلجذة مارية فى وآف ول »كن لهامما .شه كة ْ 
ولا اهارقى وساهاولٍ فى نواحم.ا | *صارعلى المسناة دقط بريد متو لى الو ازيورا تحارها : 
من غيرزيد,أحرة مثله وف ذإك مطة لوقف فيل سوع لتنول ذاك يرا نمواب) م نم رحل || 
[) أستاحررضافمها ا ارا نكانت الاثصارفى وسط الارض لا تدوزالاحارة وكذ الودفع أرضه || 
مزارعة فير اا رولد ثم الاشصارهعاه ل لاق وزالمزارعة واإنحكانت الامصارق نوا | ) 


| الارض على المسناة حازت الاحارة والمزارعة وانكان فى وسط الارضشعرة أوثهرئان 


فول تكون الم المذ كورة غبرتخصة يه (الحواب )يد نم تكون خيرتعوة وان لسمتيا وساتها || 
كدت الم أقول الظلاهراً نعدم العمةثياذ 1 انما هوحيث يكن قدمة الدارأرباعامع امكان ْ 
الانتفاع مكل رمع على حدة فل وامكن قسمتهانصةين مثلالا رباعافهى غير ابل لنقسمة نامل )| 
#(سثل) جنهااذا التذذ زبد خادمه عر وكسوة وسلهاله ولبسسهاعلى سمل الْعَليك ثم خرج ش 
المادم من عندهوبر بد زبدالا ن أخذالكسوةمنهفهل لس لهذ لك والكسوةالمزيورة صارت ١‏ 
مامكا للخادم عبد( أنجواب )هد نم تخ للد الصغيرئياماشم اراد أن دقع الى ولدلهخرلم سكن له || 
ذإ كلانه لاا تخذء ثويا لولده الاوّلصارملكا الأول يسك العرة ف فلاعلك الدفع الىخيره || 
الااذابين لاقل عند اتخاذانهاءاريةلان الدفع الى الاؤل > الاعارة واذابين ذ لصم || 


١ صعرون‎ 


مقلاب دفع خاذمه كيوة 
لمس لاخر ها ممه 


ملك - م 


ها ونين انه تعوض 
أوبلاعوض لاتدم الدعرى 
ميااب وقمف سخصيةه من 


الركة قبل القسمة لامع 


| مطلب اذا كانت الاشصار 
2ل المسناة تجرزالاحارة 


١ 


رف 


ا رد 0 10 
الس م م عت م مص و 21 
]صف “نمثل الثالة الى مضى علءبا حول اوحولانمازت. الاعازة رارع و0 3 
الشعرة عظلي ةلاع وزلان العظية ماءعروق 5 نارم تأخذالارض وتان «انضرالارض ركذا ش 3 
ظ لوكان فى وسططا الارض اننية فهى عمل اشر العظية وأركانت الانفية فىنا حة الارض 0 
عارك الاعارة ذانكانت فى ناح ةالارض فرئعت الانية يدخ ل مامتهاتعت المقدوكزا أ 
الشغرة مامى ان الاحارة الفاسدة ومدله ف المزازية ف نوع آتحرفى | الضماع واخانوت 5 
والاستغلات ولواستا حرضناءابءضهامارغة وبعضهامشغولة قال الشيج الامام أويكرعيرين ١‏ ”. 
الفضل تدوزا الاخارة فها كانقارءاولاتوز ثباصكان مشغولاوه_ذ خلا ماقز ققدم 1 ْ 
اذااستأسرؤرضافم امصزةعظية قازلاتموزالاسارة فيا كانفارءاول : قل تحورنما كن || + 

مشغولاراكهر لانئمة قدرمايكون مشغولا بعزوق | ليم رغيرمعلوم اه منتاوئ الامام || :. 
قاضى ات ]دضا اقول مقتضى هذا التعذل ايه نضح اميارا الدا رالمثغولةبالاشصارلان الاشزار 0 
لاتخلبالسكنى علاف الزراعة تهانتمطل بفال الانصارلانه لانت ماتحته ولذاتصج ا 
الاحارة اذا كانت الا معارفىنوا الارضعل المسنتا اوكانت شصرة صغيرة أوشصران 1 : 0 
مدال اذ اقدّم ايها رالارض فوسطهالعدم الضررا مذ كور ولاضرزف الدارمطلقافتامّل ين (سكل)ب#* فى تان جار 0 
على مساوّاء الائعما رلادصع فيوقف آخرء وكيل عن ناطره من زيد مده سئنين بأحرة معلومة ثم ساتاه على الغرامن || : ! 
هٍ القائم ندمدة النوا جرعي ىن عمل لهعلى ذلك لهل على أ نمكؤن لهة ا ظ 
ألفسهم والسافى إن تأحر وصدرذ [كّلدئحا كخنقى فهل الاحارة والمساقاة فأسند نان 0 

(أتجواب )بي نم كأصرح به اعلوانوتقى فى قتا واه سكل عن ناطراخ رأ رامن جهات 0 
الوقى مشعإءَ على أشصار ول وغيزها من شصصين احارة #حجة وتضادق معياعل || - 
8 شْ أن الاشصار الناسّة فى الارض فم اقدي و:حديد: القدع جع لية الوقف ورمع المشقير 0 
أهةالوقف أمضاواللانة َه أرباع المساقية من الاسشعارا المسهوزة ل ستأحرين ولعي رالقدمة 7 
هن السون:. ولبعرف كلفن ن المتصادقين ذلك وساه وأعلى ذلكهذة معلومة وانقضتمذة ١ 0 ١‏ 
٠‏ اناما روالمساقاة فأحزالناطرالازض المذ كورة مده تالية ْله الاولى وساقى عل ذإك 76 
١‏ | جيعهأىتجبع أشصار الغينا فود ل تساذق التناطرمعو]اغل ذ]ك: امع عدم محرت مره : 3 
معالب أستيرار الارض ‏ لماذ كر تعيم ألا 20 وات)ب#*: الاحارة غبركخعة لان إستثعار الارض. المشغولة 0 
المشذْولة بالاشعوا رلاحوز. بالاشتبارلايوزالااذا كانفى الارض أوفى وسطها وكانت شص رقن ضغيرتين وام اها غير | ' .. 
" 8 أنضاحيث إتعين الاشزارالتى وقعث المساقاة عليها وإلتصادق من الناظرأ أدضاغير 3 
صحيع لانه أقرارمنه على الوقف وأقرارالناظرعل الوقن عدر تيع وام بعل الا"» نمن 1 : 
| الأمارة ثم المسااة فلادضم عدم ذهب المنة.: أمالوقم المساقاة ثمأوحرث الارل من || ' 

درت 0 دلزم من شدحم :| المساق فصوزئاذ ف المزازية من الاحارة فول ود رقةلان الا رصارت إداستقا رتكن 

الامارةف.- عالمساقاة الا رض مش ولة ةيرح ق الس تأحر وهل : بلزم من فسيع الاحارة فح المساقاة 00 عليه 
: 2 تاي الحداية --- كر نعوويقين وتكا وعدسعل ابوه رؤراج ان 3 


.2 والبامةا حرا ره عاو شغولا 


توف الفاغ دونالمشغول 


حرسمب بي 


1 


بومسعب يوسيو مب 0 


80 لاك 8 
أ أدول ونقل ف الدرائتتار فى أوَل كناب الامارةء و 577 ض 
كران ! خزصكر الرقفأوالبترمسأناة فستأحرارنهاتالية من الاشارجبلغ كثير ٍ! 
ْ وساق عل اشعارهاسهم م من آلف سهم فا لظ طاهر فى الاجارة لافىالمساتاة واد هفساد |) 
ش المساقاة _الاولى لانكل من عقدعلى حدته اه وكندتهنا فىحاشدتى ردالحتارعءن .ذتاوى أو 

الممانوق أن التنصيص فى الامارة على براض الارض لا .فد الضحة حيث تقد م عقدالاجارة || 
على ع قدا لاوا أمااذا تقدمعقدالمساواة شرو بله كانت الاحارة تخي ة هصرح | مطاب لوم المسافاة عل 
: فى البزازيه وأ دأفسدص ارت الاحرةغيرمسققة لهة الوق والمستق انماهوالغرة وق ْ الاحارة م تصم الاحارة 
ْ لا لكوم ا مزه سيريجهة الوق ف كان للعامل أحرمثل عله وهذاءالنسية ٍْ ١‏ 
|| الى الوتف وأمامساقاة 'لالثفلا تقرف الى المصطمة الوا حريا درن حرالمئل اه مقتصام | 
ا لوسك شا فى إضمة ذاك حيث كنت الاجرة واف ةكافعة الارض وقية لمر د بصمكل من : 


ش( المساقاة والاحارة وس أل سؤالفى ذلك (سشل )فى قطعة رض سلعنة جاريدفى وقف ١‏ مللب مات من أدالمشد 


|أو عشذه- كذزيدفهات زبدلاعن ولدأس لاوق نوج الارض على المد: ناه اشصارعضهاحاراأً لاعن ولد فلانساطر دثعها 
ْ فى الوقف المزبور والبعض فى لك زيدال: "وق بريدناط رالوقف المزوردئعها مزارعة ة اغا مزارعة 
ا وبعارةه فى ذلك وريه زيد فول للناظط ذلك وعنعون من مع ارضته فى ذلك و( ساد واب )« نم | مطلب اجارةالدارمن مؤحرها 
ونقلهاماتقدمعءن باللنادة به بو( سكل )م فى احارة الدارمن مؤحرهاهل فكونغ برائزة : لانصع 1 
مطلب أحرالمد تأحر من 


بن( حواب)#* ذماذا أحرمن المؤح لاوز ويطلت الاول وهال الحلوانى لانتو زالفانة |إ 
ولانبطل ألاوفى لأنالسانية فاسدةفلاترفع العمية هوالت بزازية للست أحرأن يؤحرمن : الو حرلا تصع ااثا نه 
غارمؤحرهومنه أى من مؤحرءلاأى لابؤحر ولان الاحارةملكَ لمنفعة والمس_تأحر فىحق ١|‏ ولاتبطل الاولى 
المنغعة فأئم مقسام المؤحرفيازم تملك امالك كذ اعإله بعض الششراح وى خ-لاصةالفتاوى || مطلب لواستآحر الوكيل 
لياو ازل المأ راذا العامة عروق الا" لاي وزويطات الامارةالاولى وال مس ]| بالاحارمن المستأحرلايحوز 
لاممة الملوانى لات وزالثانية ولا تبعال ألاولى لان الثانى ناسدكولا مرفع الععير وهوالاصح اها ' 
0 اثل شي قل ف الضرعن الوهرة مايا هه أقول ووذ قف الدر اللتاردنماق || ملب اذاق المؤحردين 
م خوهرة وماق له عسافره نقارما اوضعته أماعلة تهعاءه وكندت فبهةنالاطورماة كر.ة وشعس |أ ناتك لبي لدف الاجارة 
' الائمةلماذ تردهن الوا د قاذ خان أدوقواه ف المشهرات وعلنه اام 0( وه لأ حر 
| مافصه وفى النتارغانية استأحرال كل بالاتجارمن المستأحرلاتوزلانه صا راحرا ومسا حرا || ّْ 
وقال القاضى بديمع الدنكنث أفتى بهئم رجعت وأنتى ال وازأقول يظهرمن هذا حك متولى ْ 
| الوقف لواستأحر الوق فم نآحره لموقد نوقف فه بعض الفضلاء وقاللأره تأمّل اهأ 
: بو( سل )م فهسا اذامكان لمندد ايجارية فى ملكهان. حرتما دن رح ل هدوس سمه باحرة 1 
ْ معلومة اجارة تخيصةثم لحةواد بن ثادت بالبينة ولام ل اغبرالداروتريدهن دبي الدارووفاء ز! 
: الد نّم ا قل امالس ة فول لمساذ لاك نفس الا مارة ة( او اب) بين ذتووا والمسألة 0 
| فى التتور والاتتى مه ار والاصل فاده 0 ع اندر للد 


0ت 0 


0 لوه وول . رضن لون ع مر دأ 0 
واذاأيا رأه 11 عاض 0 ان 0 2 الداؤعطيية | 0 
3 0 بألد عر لجان قال ل أوحتيغة 0 طش | 
الات الامارة قرا مالم سن وقال صا حياهلا' بمج اقراره وهذ ,ثلاث مننائل أجداها ب 
هذَه والشانة المزاً: ادا رت عب ىتس اراد 2 نلغيرالزوج وكذها الزوي صعواقرأ ابهاويكرن | ١‏ 
قزم أن يحسسارالدن وألشالثة ال نوس ,أدبن اذا ربع ض ماله لرحل يقب أوبعش 34 
ورده علد أقى حت ركه نصم أخراره حي قذى القاضى: إعسريه وخرجه من امسن 
َاعْى ان من فصل ماتنقض به الاحارة حش أيه! ادا ا اعترض شئ منالاعذارم ل تي 0 
سنقسم ا أ وتاج الىالفمسم ود دل تاج فيه المتمالقاضواً والتراتى خيلا ذف طودلد.كزه اننا : 3 
تداك ا فالتمائع 0 0 ريه فخاشيى راغت : 


مطلب نصم أقرار المؤحر 


الب هل تاج فى فس 
الاحارة بالعذر الى القضاء 


000 تاي ألمه م القضاء 35 0 017 ل 7 : " 

5 ل لح | بالتوفيقهوالاصم وقواءالشج شرف الدينالغزى يأفيد امال الروانتين م مناسته |[ ' 
؟ 0 لوزي الزن عن لبلا قاسم مايه هامى ان معدم عب مااتعاء م ١ ١‏ 
2 غيره لانه فقه !! تعس أه دسل )عد فى مك من مكوونه أسسعاجزتيد ماله لنقليه. : 


رعبروا لدولى عل وقفككرء ل مص د كد اذأحر ماهومارقى فى الوقف زذلك جع الستاون 7 1 ٠‏ 
الكاثزين بعري ككذا 2 ثلاث سةواتءأحرة معلومة ول سب اقياعلى عراس الْسْبِحَادِنَ 3“ 
ولط الول من أ حدهة نولل الوق ف فول كوت الامارةغ عه جد( جبواب )ب 
0 ف مساقماعلها. ماق البائية 
أستارأينائيا اشعوارقى وسط الاش لاتحوزالاحارة. أه. والشافي لعدمذ كرالنولى 5 
من أى حهة نولى | لوقف لما الاسعا ف الناطراد ااحراً ومصنرة ف تي ةروك فى الصك 2 
در رهد لوقف ول يذ كآنه متول م العم سيد ١‏ 

وال ولى لواوقف أجرا به لكب كياد كرا . 

ال نأى جهة نولى الوا بد يماحوزواذ لاك حدث طق ١‏ 

أقول الظاه أن هذا الثانى ال فى الم كُلانى قس م ' 

فى نفس ه لهولادة مع ة وان يذ كزجتها اهام الواق فأومن فلا نالقاطئلانالسكوك || + 

الشترطوافم اأشراء حك : 02 م ن زياد ألم انف الو مي والاشارة الىهذا المذى ع لهذا 

اذى عليه وغ ردك .انعرف تله وق القص] لالساييع. والعشرين م: ن جامع الفعدولين: 0 
وكا نالودئ أو نول من حدخ 4 خا م الوق أن مكدت فيالسكوك والفعملات وهو 9 
التدن: نحية 2 م دولا :قب لوس ة انول لان واي عل توه فر هوالودىء 1 ْ ْ 


مطاتأ ذاآحرالناطروطيذ 2 
انمتولمن أى جه لانصع 


مطلب شمااذا حر المتول 
0 أنه مول م نأى 


ديه 


ادم سه اام 
8 5 


0ك 


5-0 


7 ارو ام 
لي د 


كونه نولى من حو داطى حكذا ااهولزيادة الاسترثاق بالك 5أأفاددقولهةالاوثق 


ا 


5 | وسدرذلكلدى قاض شافى حك نصصة الامارة وان سد رت لغيرا زع كانت اقطاعاومن 


١‏ تعالى الاحارة تنغسمزعوت أحدالمنعاقد» واد ران دع تمدخ عوته 
| كالاب والوصى والوكيل والمتوى فى الوقن أه وتسامهفى قتاوى ابن الشاى و فىفناوىابن 


حية الما رما مكونمن حأ 3 ابس أمولامة نصب الوم ذا نالقاضى لاءاكتصب ' 
الوسى وامتولى الااذاكانذ كر التصرف فى الاوقا ف والاسّام. متصوصاعلنه فى «لمشوره ظ 
فصنار نالب القاضى فانه لاب د أنمذ كرواأن فلاناالقاضتى مأذو ن,الانايد توا اعنهذا 
| لوهم أه قال فى الصر بعدنةل فى حكتاب الوقف هذه العدارة. ولاشك أن ثول الس املان 1 
ا انك فاش التقداء “الختصيص عىء ذه الاشماء فى المنشور اصرح به فىالحلاصة 0 

فىمس مل اسخلان القاكى أه ولاق انقانى دمشق ومصرونخوهافن المدن العظلية 1 
اسعى قاض القضاه فؤىرمانما أيمع ده الودى والمتول وان0 مص لدعليه فىمخشوره ْ 
فاذاعل نولية الم نولى من حهة أ حدهؤلاءالقضاء مح أيحاره ويقية تصرفاته والتنصسيص على ْ 


أن كنتب المج بيصم تصرفه وأ نكب ذات نم اذارفع تصرفه المقاضش > ععرد ذلك 1ْ 
التصرفاد ندث عند هم الوآحردا رامثلائم أذكرالا ار وأثنته خصهه قاءه يدك نشوت الاصدا را 
لا#سدهوايه لا بعصتهمال: نادت علزل و عه نوامةه الوباع رصحل دارا ووقفها أوأحرها ا 
ش يك القاضى نفس البببع اوالوقفاوالايسار أمااط بععة ذلك قاما, أمكون معدثوت ملكه ْ 
الذكاون نما به عر المالمككأمرنى كناب القضاءعن ثتاوى قارىالحداءة حدث سدّل هل دشارط || 
ا فىسمة ىالا 1 وتفأوس مأ واخارة شموث» لك الواقف أواليسائ أوالمؤحر و-مادته || 
ُ أملاياب نايع بالععة اذائيت انه مالك ل-اوققهأوأن لمولابة الاتصما عار والميع شاياعه : 
| أماجلاك أونياء وحكذاف الوقف وانل شت شئه ن ذلك لاك بالتعة بل نفس الوقف || 
ا والاحارةواليم أه فاغتن هذا التهريرالمغرد بيد سل ) ب« فين اذا كان ماع ة تمسارية : 
أ | قربة ومرارع حادية فى تعارهم وأقطاعوم عو<سيراءة سلطان ة نبدهمما حرو ذلان جيعه ا 
: | لزيد وعرولذةسنةمعلومة اجارةلازمةلازراعة || سْتودةوالصغية وأحرةمغلومةم نالد رأهم || 
| مطلب اسعكر واسنا 
ْ رجلين نصغين فى حم الشسيوع حكمشرعياموافقامذ شه مس وفنا شرائطهسدالدعوى )أ 
ٍ العصصة والشسبادة السحقية 1 .ل وكنب دلاكحةه افتى مفتىمذهيه بالل 1 
ا كضيوما وأنفذ كسا ك5 . حمق وذئب وكنب ذلك حة أخرى هل مل مهمون | تجتين از بورةين ١‏ 
| تعدثم وب مشرعا را وأب) بيد ذم 5 (سدل )ب فى تعرى ماءمارمع حقه المعلوم من المساء ٍ 
فى وةفاهلى وفى استتمارواحنكارزيد من ثاظرالوقف مد :معلومة أحرةمعاومة ؤات زد 1ْ 
: فى اثناء مدذة الاحارة فهل تنضدح الاجارةءوته عد (اسلواب)»: ذم تمقالمث انا رجهم انه ' 


م م شل عن شيص أستأ حرعقارا | واحروم نآخرومات فى اثناء المدة هل تنشد الاحارة ١‏ 
: أ تنغ الاباة الاو وأشانية اها ومثله فى ةتاوى ابن الشابى وق فتاوى الترنامى || 


0 
ا 


معلاب فنصم حك الشافى 
ععة اصازالاقطاع أغر 
الزراع من رجلين نصغرن 


20 


مرك ماع 0 9 


الاحارةكونه 

مالف اسدّأجرعقاراوأحره 
من غاره ثم مات انمدع 
الاونىوالتائية 


5 


٠ 


اع #011 


نون دادع اك أنفسة مصغة م رعتول سر هده له معة م امد 0 
00 0 الىحا آم حت لدأن يك بانفساخهاعرتالمستأحر وهل 
اذا كان الشافى حكعوحب عق د هذ الاجارة : حكه رالموحب مانعالتدنى بانفساخها ٠.‏ 
أحابثم للقاذى الحنق أنيم بانفساخهاعوت المستحرا المذ كور ولاءنعه من ذلك 
الشائى بالموحبع لى مأ حرره الشسعم بد رالد” بن الغرس ف الغوا كه البدرية 0 
فيسسف القَضَاء الكاثصى مادا أفهؤانه قالأن ن انك من لشاف با رالصيز لامنع الم: 

ابطالما تأ مود ّوانكان لوحب عنعه من ذلك لانمن موجم االدوام و السقراراوارئ ءءء 
5 ن شئّا امعو بلعل مافى القوا كه البدرية ما وروحيه والله أعلاد(سئّل) عن عن وص 
أسي أحرعينا شم أ جر هئم مات في تقس الاحازة قأجان اذا انغسطت الاو لى فسن البانية 
على لعن قال الء.لامةٌ جدئن عدي الله الخر: ىوق المض رات المستاحرا د21 أحره 8 ن غير د 
الى غدره مزارعةثم أن اميد -تأحرالاوا ل سم النةدهل معام بالعقدالنافى اختاف اناي 
ذمه والعمن أنه نفدم وهذا" عه ن دورة هه الاستّفتاء واماموضوعة عةثنااذا امون هون 
السا لاز ل وعمارته3ولما |اذافسزت لذ[ك أو غيره وا للهأعل كازروف وفبْهعن 
فتاوى ابن تم سد لع نآجرعةا رامن آخرمدة لومة بأحرة معاومة وتسله امسأ حرواحزه 


الستأحر وانحم شانى 
با موحب 


مطلب الم تأسرالاولاذا 
قم اعد تفع العقد 
الثانى 


مسالب اس حر الحرتيردهم 
تقال مع المالك اشؤت 


الاولوالشانه 
ونا ّّ من هده واجره وتسلثمان المؤحرالاق ل وإاستأحرمنه. قا ملا الاحارة هل الما إل تيع 
ممطال الاارالشانىأم لا أحابنم التقاهل صحيم نسم الاولى والثسائية واللهتعالى أعل 
5 2 5 57 أخول ووحهه أن الاجارةسع انناف وعى تحذث شي فشسأةالمستأحر بلك منقدة كل نوم 


بعياله من حص فذهيثم بيومه ثهى اقب على م/كالمالك قصع التقا ييل نه:ووين المسنتأحر انملك الست 


رحعلا أحرله واذا الشمضت بالق يلةل نب لحو فا يحدثم نالمناقع ىكل بوم. بوم هوا تدز تالاحارة 
نا ل الثسائمة لائهام, 3 ددعب الاولىوا إللهأعل جو (سئل )ةباذا استأحر: ريد عر اوجارد مييق 
| شامليق عرويعيا ل ريد على دوأءه هن مد بش جص الى دعق باحرة معلو.ه حملهاله 
مطلب استأحرح_الالهلها وده الى +ص وشرع زبدفى قضاءمصطة أمقم انز هس عروور- دم لدمشق بلغال 
اليلد كذائم رراله على || ول #قلهم بأختياره ويطالب زيدا بالاحرالذى جعلهاه فللا نيداذاك #(اكزاب)ع 
فم الاحارة ذم اه عله رانك أ -ل ومن أس :أ جر رح_لا! ىع أله فوحد بعضع مقدمات تأنىغنشى . 


ٍ غله أحره بحن ابه لوحك انوام لومي ن أى بالعذسي فى البرهانى والأقكامكاى الدرر الور : 
وغيرجماؤفى القوستانى ذان حو لوافسدت وإزم أحرالمثل ثم تقل عن الكرمانى عن الممندوائى 
إن المعلوين لوكانت١ؤبة‏ بعضع موككلم ذإ كله لان الاحر مقايل سقل الع ا 
ْ لفتحت أوذهب وإرنقلأحد اهم لوستوجب شيا اه فتفيه شرم الماتق اعلا ىهن 
الاحارة (سثل) »د فى ر<ل استاحرمنآخ رج الامعاومة للها الى لدكذائمبدالمئرك 
الذهاب الىلاك!! لد لرأى نط رأه فول لهسم الآحارة (الجواب )دنم ا ش 
من سغرقايه عذ لان ارعشى على موجب العقد لزه ضررنا 7 ال تون اسدواءة ”ا اج ١‏ 


زهب 


10 0 ا ممه بد ريد لات ارات 
:|| غرالاول منعه عن ذإِث كذافى العنامة من من فس الاحارة. بهو( سبل )::: فىه:ولىوقف 
أذ أسكن :وا الويف رحلاملا حر ولااخارة وسكن الردل مذدّة فول غلى الا كن ادر 
| الثل بعداشبوت به (انجواب) ننم وق القتاوى متولىالوقف اذا أسكن رحلادازالوتف 
غير أ حرذ كر هلال انه لاثئ على الساكن وعامّة المتأخرين على أن عليه أخرالمئل سواء 
كانت معدة اللاسب 0-6 و تكن صياية لاوذفء ن امدى الفللة وقاها الاطراع الفناسدة 

2 وغليه الغتوى و وكذا الرخ ل اذاسكن دارالوقف تغبرأمرا لوقف وبغ رأمرا القمكان نعلمها حرا 

ش إثلبال|بائغ ماد. يهم ن الغصل العاشمرومئ فى الفصولين 500 فى مدو لكآحرا 
4 أرض الوق لغيزامزا زارع الارضاولاوخه شرعى ذو لتكون احارتهغيرسائزة ع (1. واب )2 
ش ذمكافى الخنيرية من المرارعة قال فى اليزازية 02 ن الاحارة فى شريعات على الاحارةا لطويلة 
2 مانصه لاوز احارةالارض بلارم ىالمزارع واس ثل) يه فذارملو كة جماعة سكن 
١‏ يعضوم يعدما سأ حرواحضة البساقين بأحرة معلومةثم انقضت مد الأجارة وبقواسا كيين 
ش يدون احارةوااؤجرون يطالبوتهم تأحرة حصتهمفه. لى بره م الى سآ كنين أحرة حصة البادين 

(اسذواب)ن: ذم سكن دازغيره لاحب الاحرالا اذاتقاضادرب الداريالاحره وسكن بعد 


0 علأنعليا ا ففردةة فذعل حل ويقوم ها كإذاوهشريها من دمشق الىمكة وحعاتثأه 
إٍْ عل ذلك كاه ملع امعاؤماه ن الدراهم دفعةهله تأركها قامعا أ كاهاومش م احتىماةت 
قبل وصوفة !الى المد. دنه المدورة عن ورثة ردد ون حاسدة الرخل على أحرة مغل ركوب المورثة 
1 لرمكانمونجباوقدره] كلدا ومشريجاوه طالبته جازادعلى ذلك فول هم ذلاك يه (ال+ جواب) #* 
ا ذم هو( شكل )به فى خرىماء معلوم فترى فيه الماع ه ن فائْض مداهرة وق فحار فى الوانف 
١‏ المزنوز وفي احتسكاردوة وق فآخره 3 ة»علومة راحرة المثل والاً نتعطل ص الى انخرى قسل 
ٍ دوا لإطورة واتقطع حريانه وصرفمتولى وقف | المدهرة فى تميره اغا معلوما ودكاف ناظر 
ش الوقف الا". خرأن يد فع لددعض المبلغ راعاانه دإزمة ذلك من مال الوقف ذهل لا : دازم الوقفت 
ا لا حرمن ذهو :4( كدو ان ب )مز ثم و عار الدارالمستأخرة وتطيننها وأصلاخ الميزاب 

0 وما >كانم, ن ينا ءعبى رب الدا رتوبرمن قنخ الامارة يهو (سثل/يدفى هاعةٌ اس:تأحروا اراضى. 
ْ قزنهموقوفةه نمتولىوقف مذ ةمعلومة باخرة كذ لاك لبزرعوهافة ل ماوهاالمعلوم ابتك 
1 اله لادصل اليرابل يذهب فى ممرا بون امم انول لشم القاذى العقدفول لهم ذلك 
+ (الجواب)#: تورجل استاحررافزرعةاواىماؤعاونقم نقطع فله أن ذا ضم الا" حر دى 
شيع القناضى| أعقد سيا ذخيرة ه ن الفصل الخاهس عش به( سة! 46 فى ريخل استأت 
١‏ رضنا تهسارية م نأدياها ارا اعدفزرعها وكات تس تى عساءالمط رفانقداع طروي سالررع 
: لقا الآخر له واب ثم وفى تاو الفضى استأحرأرضاناتقطم المناء ذانكانت 


7 
سسا سس سيم 


١‏ 8 وسست 


8 اس شّ. 


7 لانديكون الثزام كانت مفقة| الاستغلال بزازية ميو( سمل )ب ذاما: فقث مع ريخل ١‏ 


مالب اذا أسكن المنولن 
رحلادار الوقف دلا أحرة 
لزم السا ان الاحرة ' 


مطلب لا تحوراحارة الارض 
ملارذى المزارع 


معلالب يرز ندارغنره بعلم : 
مات ضاءبالاحر يان الاجر 


مطلب اسع حرتٌ 8 
١‏ كايا 0 الرمكة 


مطلب عارةالغرى الحدكر 
على حية وذهه-- 


مطلب أستاً حرا رضالازراء 
فقل ماؤهاله اللخاصة 


مطلب اذاائقطم المعارودد 
الزرع سقظ الآحر 


مم أذازادباءالطاسون 

شع معن )حار ناع مذ سقط 
الاجر 

مساب اذاهلك الزيع ولق 
مذ دكن من أعادته لاأحر 
علمدق المدة الباقية 


ملاب لد سلإسالك شيع 
الاحارة يزيا دةالاحر 


معالب لاتنقدم الاحارة 
عوث! لو ل 


ملاب لاتنفيم عوتناطر 
استأحر مال الوقن سطلهة 
الوقف 


معلاب ادخل الراى امواثى 
قَّ سكك القرية فضاعت 
شادّلامانعليه , 


مطاب لدس للمحكرغةرى 
الماءا<داث :اث ضآخر 


مطات احرالوقت دعبن 
واحش لود به الحمس 
والمعاسه 


*) 11# 


هسم - ومسو دهجي 1 


ال ا ا ل و سي سرام 


/ الارض تسق عاءألطارة انطع الاط رأ مشافلا أحرعليه لاده لمكن من الاستؤاعمواذ خيرةفى أ 


هم استأسرارت! لازراعة فزرعهاوكانت تس بالطرفلم أو تحدالماء للستى نس | 
الزيع ةلا الام اس تأحرها لشريها أولايزازية من نوع أسارة الارضر وعثله أنتى العلامة أ 
القرتاشى ناقلا ذلثعن الذانية وأفتى به قار المداية أيضا ع (سدل) + فرحل استامراً 
رىماءمدة معلومة داحرة معلومة وتساهامن مؤحرها ثم طتى المساء وراد زيادة منعده عن | 
الفكن من الانتفاحع عل الوحه المقصود بعض المدة فهال لا دلزء»ه الأ حرعن بعش امد ا 
المزيورة به (الجواب) يد فم والمسالدفى اتذيرية من الامارة بو(سل)# فرحل استا مرا 
أرض وقف من ناطره لبز رعهامةة معلومة فررعيأ ثم أصاب الزيع آنه سماوية وهاك مها ا 
الزرع ول سيق بدهلا “كدمدة شكن الى حل فمرامن أعادة ماهلك فه ل لا بازمه حر نز ْ 
الذة بو (الحواب)ين لا أجرعل المستأحرثم ابت من المدة بعدهلاكالزيعالااذاتمكن | 
من اعادة زوع مثإه أودونه فى الضر رك اصرح بلك فاسان المكام والميط وغميرا أ 
(سشل )يبو ف ناحرمكاناه وما كه مذ معلومة وأرادفسم الامارة فى امد زاعما أن رملا 


/ 


زاف الاجرة وأن كه قبول الزيادة ونس الامارة بها قه للد س للك مو( الجواب)ه نما 
وأن زيدعلى المأ حرؤان فى ملك لتقمل مطلقا كا لورخصت وهوشامللمال! 3 همومه 
اشيادمن الاحارة وزةإمالءلاثى عذه أدضا دس شل )د فيا اذامات وكيل المؤمرزم_لأ 
لا تنقسم الاحارة عوده :ه ( الحواب) بن ذم لا انغست الامارة موت الو كيل كان النتارى | 
والتنوروغيرت.! ودطل الاجارةبموت الا جروا لمستأحرعندنا لامالا فى ولاتيطل بوت أ 
الو كيل ولا بمرت الاب والومى ولا لوغ الصبى تبط لوت الموكل ماني من أوائلكناي | 
الاحارة وكذإك اف المؤاف بعدمالانفساخ ا اذامات ناظروقف استأحرع ال الوقف 
جه الوقف عقارات وق آخر بن (سدّل)ن# فيا اذاحرتعادة أه ل موم أنالراعى 
اذا أدخل المواثذى فى سكك القربد ارسل كل شاةفى سكة صاحماففعل الراعى ذلك ولادم: || 
ذلك خلاناعندهم أضاعت شاءقيل أن قصل الى صاحهاقهل لاضمان عليه بو (الجواب) +« 
ذم وف الذخيرة أهل موضع حرت العادة ندم أن المقاراذ! أدخل السرح فى السكك أرسل 
كل بقرة فى سطة مراحم اففعل الراع ىكذ للك ذضاعت بقرة أوشاة قمل أن صل الى صاحما 
لاضمانعلءء لان المعروف كالشرو ل كذا قال أبونصيالدبويبى وقال بعضهم اذالريمة ذلك 
خلاؤالا ضما نعاديدمن ذمانالراعى زسكل )م ف بركة ماءفىمدرسة فمافادضان 
خش كرش راها مع جيع ما يفيض من الماء الودارين معلومتين بوب حي احتكارات | 
شرعية فأح د ث م ولى المدرسةقاثضاثالنا وأحكرعراء بقدرثات الماءأممرويدوناذن 
ولاوحه شرعجى ته ل لاس لهذلك عورا نحوان)ب# ثم ب#و(سال)به فى عقارات عاربة | 
فى وقف بروفى نوأ حرزيد من مدولى الوقف مذ معلوم 2 بأحرة معلوم ء هى دون أحرا ل بن 
ناش لا هريش ديه الهس والعانة وأ ل النظروالد رامن الثقات العدول وأذن المذول | 


الب عم 


الأريو ر 


52005559 #0010 0 ْ ٠ 
الزورليةالتأحرتميرم اتا البهالقاراتمن المارةم مال ونوايصرفه. مك نمرصداله‎ 
على رقبة الم حور وضدر الاستئراروالاذ نلدى واض  لى شهوزيد فى العةارات وصرف‎ 
عل جسامماغا معلرما مع أن فى الوتخب الممرْه بورمالاماضلايتكن صرف لِك منه حال ضرو,‎ 

الاستثراروالاذن عار نتم فع المسدأحريالمأخورالمذ كورمةة ثم نولى الوقن رحل1: 
وبردمطالبة المستأحرمّام! : حزة المال فى »د انتفاعه فه ل لدذلك ينو(انحواب)* نم 
وَل المزنورمطالئة المت حريذ اك لفسا دالامارة مكونها نخين فاخش لا فى امو بروغيزء 
.|| متولى رض الوقغآحرها بغيرا حزالمئل يلوم متنأ جرد ها تنام أخزالئل: اه وف الصران اجارة 

7 الوقن لاتدوز الادأحرة ادل أواحكار أه و فى هذه الصورة اذاف َعم امسن خرالمزيور 

1 أن هحبس عي نامأ حورا لاستتفاء عره 0 على5 فُرْض صرة الدمرف الم و وأنالملغ المز نور 
:دمن علىعين المأ حوزلاعلىحهة الوقف وأرادالمتولى غخاستبة المسنتأ خرجام أحزالمدل 
|| فمساقطته به نالملغالذى سزفه للسنتأجرا مرو رفول لماك به (أحواب) د ذم لانو 
ذلك يسدثيوت مره صدا مز 00 برذ زعم المنستأ رام المذكوزنصيث اال ماذ كرأقول' 
: عت كانت الاخارة بدونأ خرة المثل 1 6اشدة فنغسد مانى م نها من ن الاذن بالممسارة 
: كامزى كنا الوق فعر نقتأوى لش اسماعزل وساق سؤالوخوابنعن د الؤل 


|| ل ماف ضمنه فتنسهلكن فى ]وائل صتكتاب الامارات من الغتاوى اتلديرية ماتضالفه 
| كاسنذكره مو (سئل) #: قنز ماء جازية ف تواحر رحدل من اصعامها فانقطع مافيها 
1 فى اثناء مده الاخارة وبري الريدل فس الاجارة بالوحه الشرعى فيل هدك ج[الجواب) ب« 


]| اللشمرظ والرؤية وبغنب بغوتا! 0 وانةطاغ ماءالريئوا ا 
1 لا نكالمنها وت النغع فشي تخباراً عش ولوأ نقطعماءالن ى والبدب مما تفع . به لغرالطم 

5 فيليهمن الاخخرة خصة لام دتى * سى ‏ 00 أيكة عض ل أقول ل 
كف أو لباب فسسن1! الاحارة من ا شدتى زد الح زعلى.الدراضتا رماتصه ذلول نسح 

ش عادالماء لزنه زومر نرفع عنههن الااه جرساأيه قبل حساب أرام الانقطاع و د 
ٍ ماانقطع من الماء. «والاوا ل أصع لان طاهرالرمايةيةجدلة انه قارف الاصلالمناء اذا أتقطع 
الشهركله و! وإرشضاالمستا حص حتى مذى الشهره فلا أخرعايه فى ذلك وإوحكانتمنفدة. 
: السكني مقوداا اع نقعة لمن حب يقد اص منغمةالسكى كذا اراي 
:وه ماد ايه لادب حر يدث الن صناجبالغيرا الطم نكالسكتى الوق ن معو قود اعاواونة 3 
فى التتارمائية 1-7 القدورى انّكان الات ينتفع ره اغيرالطلءن قعليه مه من الاحرخضةه أه 
ْ ونحوء ماق الزيلى تأقَل أه ها كتنته فع ل أنمامرعن الزيل ف ن أن عليه من الاحرة خصته 
ْ احم بيت البحوعلأنستقنة الكت وزعلواب ةين اليل 


سسا مسستسميم مسي ب 2-4 


١‏ نم وتفسم الاجارة أى لست جرولايةالفسم لاني قتغميم لاحقسال الانتفاع بوحه1. خرحبارا] 


| مطل لإدو لى مطاامة ا مستأحر 
نام أحرة امال 


بالهارولا دص الاذن : 


ملاب لاا ةإنتطاع 
ماءالنى 


ا أنالاذن ناه #رامن مأطل اذافسذت الاغارة و لله المؤاف ساسا فىبأن الشئْ أذأ مطل 1 0 ْ 


قوله ا ع أىددثت 
به لاسكنى اول 1 الدواب 
مثلا | 7 من 1 


5 قولثمان التيادرالْأقول. دا 0226 0 8 
كتيت يعدذلك رسالة | || وعله يل كلام التدورى والاخهومالف لرواية الاصل اذى هومن كنب تاعرار وا 
تخي رالعبارة فين مواحق ٍْ فتنبه إذاك وكتدت فا يض ان الانقطاع غيرقيد لاق التتارمانية أيضاواذا انتتقص الماء 
بالاحارة وحاصل ماتحريةيا || يا, ن فاح افله.حق القسع والاخلاقالالدوزى اذاصارةطع نأقل من النصف فووفا حر 
أنقوهم انالمستأحالاؤل . 1 وف واقعات الناطنى لو طمن على النصف 1ه الفسخ وهذ. تخال ف روابة إلقدورى ولول برةء 1 
أحقانماذ كوه ىمسآلة : | حجتى طع ن كان رضى منه وليس لهالر ةده ١ه‏ ماف التتارنماسرة: اه ج(سشل) يوفى دل 
ما أذازادت ]جر ةالمثل فى آثناء سكن فى دإرمشتركة نه ودين بام مده معاومة بلااعارة ولااحرة تل يازمه أحرةمثل 1 
المدّدواً رادالناما رضطياسب) صب الاسام فىاللمدة المزبورة و( واب )د ذم والساًلة فار القرتا 5 الشركة ش 
الزيادة فقالوا تعر ض على ومكذ فى شرح الدنوير وكذافىختارى الكارروى قحل بروج مد هتين وسكن ف وارها 
المستأحرالاول ووحههظاه نأ و سل ) ب فى تين أستهله اق يها فى أعال شتى يلااذن امسا ع ولااجارة وكان طيي) 0 
ذان المسوغ الغسمرهوالزيادة . 7 ا متلهاخ ولغامطامامته أجمكلوافهل 
تعرث مله الال زال السب || س ليذ لك حي ث الخال ماذ كر بهد (الحوات) ع ذم سيرلا أب لمولاأم نضا استمرر أقررائة 
المسوَغ مع قاعم الاعارة ' 1 ل ل أنكات مالتغطونة 7 
شكون الاوّل أحن من خيرء '! من الكبس و والكغادةلانساوى أحرالمئل بزازية : فنوع المتفرقات من الاءار” وعثله أي ازمر : 
وكذإك بكون ن الال أحق 1 : 1 الجمل اسل )ب فرغانمعلوم جا وف أهل و ف فاح زد من ناطرى وتفهمة 
انقضت مد ة:ّاحارته وكان له | ثلاث سنوات وليك حا #نصعة الاحارة فحادئة المدة ثم زاد رحل فى أئذاء اذة نحوئات 0 
فى الارض جمارة أوغراس : أجريّه فيل دؤحر من زادمن غرء عرض عل ربد ساد أجارنه 7 41 واب )بر م زد 4 
وضعه حدق أوكان لهفامشة | فى الاوفا على ثلاث فى الضياع وعلى سنة فغيرهانلوابحرها دوا كثرل صم عالاجارة ١‏ 
مسكة ورضى رسيا رالارض) وتفسع م فى كلالمذة لات العقداذ افبدفى بعضه فسدفى كلدتتاوى قارئء المدايةورحه 
فاح مثلهاذانه أحق من غيره. 1 3 32 على مافى ان نع الوساثل غ2 علا من الاحارة وا نكانت العين واوا نكازت. : : 
دفءالاضررعن الحانبين» أذئى | الامارناسدة هاا :تأظرلاعره ضعبل الاوّل اذلاحق لهاشساءمن نالاحارة #(سل) نه 0 
ده اخيرالرملى وغيره وهوس اًلة | ثمااذا اجر زيدالناظر دا رالوققم ن عرومدةسنة بأحرةم علوم ةمزا درحلق أحتهازيادة 0 
الارض انحتكرة الى نص عليها. |أمعتبرة هى مق داراخس نهل تؤجرمن الرجل. ::(الحواب) يو تعرض الزوادة على المسسأحر ال . 
اخصافانقإدنى الصروأما. |أفانةلواذيي_اوالائؤ حرم نالرحل أقول وتعنى الماوى القدسى الباتقضعندازيادة |[؟ . 
قاسو ذلك فالمؤحرا الأصحار الفناحشة وذ كرفى وقف الصرأن الدرهم فى العشرة بتغاين الناس فرخلا في الدرم نأى . 


عن ١‏ رأدتعداتتهاء امدتخلانا ْ فها زنادةتاحشة ولذاةالالمؤلف فى السؤّال. 3 ى مقد أا خسن ومثله تَّ الذيرية لكر نل 


١‏ سم 
1س 


جنتكهج 


اشع عل لسن اناس ّ اليروبوعره عن الحساوى التصير ان الزياد الاثم قذرا! اص قدلا ل #(سكل) ب 
فى هذا الزمانهن أن الانول 1 فدادمادنة ف وقفبآح آرهالداطرمن زيدمزة سن ةباخرة لومت زاهجل أن 3 
أحق لكونه ذاالددوهذاعلى ٠١‏ إلسبنة فى حت ازياد: معتدرةه أحرة مثلهسايوم الزيادة فهل تعرش الزيادة على زيد فانقبلها لا :. 
عومه خط أ طاهرومن راد ش فهوالاحوياوالااحرهامن الا . خربه(الدواب )جنم أقول هذ أ مبى لصم النتصمينمن 
الوقوف عبل حقةة الامرآ أن التاطرا مقن الاحارة بالزيادةالعارطية فى أبناء الم كا خرريه فى رد تارم ثمأنالمتادر 
فلير<م الىلك الريرالة نانينا | من جبارة الو 3-5 باه ماران :امرض على متأ را لالفى الاجارة التعتم ةما ص ,الوقن _ 
نافمة العهالة والجدهرن ألم 00 0 


العالمين أه منه 


ايه 


ش أماامالك دارو مثلامن حلم انقضتأالذة 700 لان له عدم اتسارها : 
؟ سالا لاف الموةوف |اغَلة قانه لابدمن احاره فااره من غ برا مس أ حرالال ة دعدب |] 
الاان زادعاء »خرف الاحرة ولميق.ل الال الزيادة فتؤحرمن أن الاتخرهذا ماطورلىتاةل ١|‏ 
: بق لوكانت صعيعة ومضت المدةنا حرهاناط ااه نآخرق .ل الحرض على الال وطاما : 
ْ الال هل لدضسخ الاحارة كك ونه حر فح أن لابمع اجاره اير أملالكون معنى كونه : 


أحقانه أولى وأآنا لعرض عليه عر وا احب ب لمأره صريعا فى كلامهم نتأمل بجو( سل )د مطلب أحرارضامرية عن 
. فى مزرعة مبرمةمعلوم ة آحرها فض ل أمرهامن رحل مدّة معلومة بأحرة معلومة من ن الدراهم فاحش لداكارها و7 ن غاره 
بأحرائل 


شْ هى دون أحرة مثاها بغين ذحش ثم زادرح ل آخرنى أحرتها زيادة كمارة #وخصف الاجر 
الارقومة ه فى أحرة مثلها وبريد المتكا ,عليه ارما منهبأ جرال فول اتيز الجواب)* أ مطلب أراضى بدت الال 
ذم قنز 55 راذى نت مسال تساك مسال أرض الوئف خيرية من العثير واتذراج | كا رن لوانت 

وذموا وا محاصل انه يحب مرأ اءاة مصلىة د« تالمالري 3 ب مراعاةمال البقم وماوودفيه غير 
ها فى عل فقه وفم ا أ دضانزا ل الامام الاعتظم فى مالدت الما منزلة والى اليم وفيمأأيضا ْ 10000 
| للتهارى اجارتم شرعابأحرةالمث لغرب العلامة قاسم فى فتاواء كارض الوتف اه أ ماب ماك دان 
لكنفى هذ الصورة دؤحرها النهارى من زادبالزيادة المزبورة منغ يرعرض على 0 تأحرةالمثل 
اذالاحارة الا لىفاسدةلكرئها بغيننا عش وق الفانيدة تؤحرمن غبرع رض كانقذمنقإه 1 
وفى انليريةأدضاه نالدعوىانأ راذى دلت المسال حرت على رقبتم | حكام الوة قو فالمؤيدةاه | 
أتول مةتذى دا أن راف بدت ا كال لاتؤحرأصك ثرمن ثلاث سني نكاراضى الوتف ْ مطاب اراذفى بدت الال 
والدثم وبه. نافع مافى قتا وى ال لكازروفىءن «ذتاوى أ أرشدى من قوله وأما كون راضى ٍ' لاتؤحرا كثرمن ثلاث سنين 
ددتالمال هل تؤحرمةة طوبلة أوقصيرة ذل أحسد هن ص بذلئ لكن ل,قمدوهاالة ١‏ كالوقف وأرض اليثم 
القسيرة كاذملوا داف الوا فارض ايتم واطلاقهم , «قتذى دوا ازالاحارة ة مطاقاقلت ١|‏ 
المدة أركثرت وأضااتساعه, فى حوا زالصرف [لامام قىال 1 والاقطاعات غيد-وا زذلك || 
اه وقد استدرك علءه اموا ف بقوله تمرأدث فىحاشية الع رالغيرا لرمل من كبا ب الاحارة إٍ مطلب اذا أحراءش 
اقول لتلا "نزاد ف الاوقاى على ثلاث سنين الى أن تالما ذصه وقول مضا ومثل أ الشبركاء المعد الاسن ةلال 
عقاراليتم عقارست المال فتأمّل اه مجو (سدل) ب« فىأما كن معدة الاستغلالمشكة | بلااذنالبقية 

ْ دن مندوجاعة ببدهم لك الاما كن بؤحروتهاو,أخذون ممع احرعها لاتقسهم ١‏ ملاوكالة ْ 
عن هددفى حصتم ولا احارة مم اولاوحه شرعى ومضي لذ لاك مذ والا نتريد هندمطالبتهم ١‏ 
ْ أحرة نصسهاوا 7 تردأذ ذلك مساةضووم نالاحرةفهل فاذيك عد (الجواب )وه ثم ذم العخاصب | مطالب تعريرمؤيَ - 0 
1 أذاأحر. مامنافعه مشوويت ندم ن مال وق أوبد اليم أودعد[الإستغلال ذملى امسأ حرا مسمى اح أ اجارةا غامب 
١‏ المثل ولاءا زع الغاصب أ حرال ال انمابءرد ماقدضه اشياه هن ن الغصب ومثله فى العلا أقول: ْ 
١‏ أمل لماي أله: ةوقا رتب واو يهاو ارامطةة الامستغلال أوموتوفة أواء نم وآحرها ش 
.]أوسكها اي ازمه المسمى لا أحر المثل قل له وهل دازم الغاصت الاحران له الدارفكتب ْ 


0 
- 1-0 حتت 


2 > 0 


مي لجع _له 


ٍ 


مطلب اذااتقطع ماء نجام 
سقط اجر ١‏ 


زم 0 

لاولكن ردساة ردم ذماقبض علا أ وهوالا ولىممسة سثل الزم المسمى نالك م إلعاقدفةال للعائد 
ولانداءب ُهل رده عل امالك ىك ن أنى بوسف تصذويه اه مافى العددة وقهشتالقة 
للا أفتى ردالمؤاف ايه حعل المسهى للعاقد بعتى الخاصب وان رد على الماللك أوللكن 
كيت فى را نحتارمانصه بعدسوق عدارءالاقنية المزحكورة وال العلا م البيرى الصواب 
أده افده رع على قو ل المتقدمين أمَاعل ماعليه ال تأرو ن فعيل القاصب ]را مكل أه أى 
نو لا حرالئل أودونه فواً كير الزاش د أدضالحدم طيبه لمك احرره 
الجرى وأقرءالسةدشمدأبوالسعودفى حاشته شيته على الاشساء ١ه‏ والحاص ل أت مافى الاشراء 
والقسة سي عل دوا ل امن مين من عدم تق قغصب المقار مطلقاوالمفتى يه عندال تأ خر, نَ 
تعققه لواف ومال اليم ومع الاستغلال فيضمن فى هذه الثلاث سواء استوى منقهتبا 
أ وعطلها فين الشركاءفى مسا لتناحصة ه:دةانهذ كر فىمتن التنوير. برببعا لادررأنمنافع 
الغصب برعده ونه د اسةوؤاها] رعطلها الاق هذه الثلاث ث لاشال لس ملعن امعد 
فالاستغلالمالوسك ننأوي لك أوعةدسكياف ريرح وهنانأ ول للك موجود 
وان الم دك دشب الل كلانانةوا لحهذااعا عرد دلوكات اله لشركاء لسر فى تلك العقارات 
المشتركة ول دسك: عاد سات :ابل أحروهاواستوذوا ل 


اناطلس م 00 


حاوى الزلهدىا حرأح دالشريكين وأخذالاحرثم حضمرا الا عرذإه أن نشاركه فاأخذ أه 
وذ كر أعضام أله أ خرى عن حواه رالنتاوى وقصه ا أرض مين رجاي نآحددها الكرس 


]| آتخرياحرةمعلومة ا ن6حرهاللفسه مكون »ف :صب شر سه يح |! لغمى لاعتتان 


اك 07 الغصب أن المالك ا نأحاز فق وول لد فالاحرة له وأ نأحازه ازعداتقضاءالذة 
فالاحرة إغاصب وان؟ مازفى اثناء للد وال أنوو. له للنافى والساق لاوقا 
مدمامطى للغاصب ومائق الات وزن ااا 1: نهأحازؤ دل المذة لاشبلقرل امالك 
الاستدة ولوا ل كنت أمررته بذ لك فالة ول قوادفه حواهرالغتاوى من الاحارة والظاه رأنهذا 
بفى غير الثلاية اللستئتداتواً ن قوله أت آحرء اليه جرد هامن غدره لاخ لتفسه شكون 


1 


٠‏ عام أوالظاه رأ مثزةم لوآر هالل الك كونغضولماوماذحكره هناموافق لماذ .ر, 


قولدءعك أىعين الامة 


الكراسى أدج كه 
مطاب حريوأ تمار ردبلا 
ادير لاا حرة لم 


اعارة سع الفضولى 57 ومهادام. الآء مسع والظاهرا أنماء عامج ذه الامارؤعتزلة دام 
السبيع بو( سال ) # فهااذ 0 ماع ج ام وقف فى يواجر ر. ردو يكن جريانه و لم ل السات 
ذلك ل تتفم به ذه ل تسقطاا حريه عن .ربد هذه لنقطاع ما ذه © (المواب)ف ثم 
كاأفتى يه اشيم اسماعل الاك وفىالساوى. الزأهدى برقم عك السدّراقود اتجام 
قلا شفع ره وهود > ا مستأحرسقط م رهذهالادة وا , ني الاحارة! ا نتفاع اجام 
وقدل تكد صسساء االاحربةدرما شافع به للسكنى؟ , زريده ار له 0 2 أرض تارب 
حارية فتصرف يدوق مشدمسكنه رن 0 -0- افك دن زدولامج شرك 


#)1 19# 


الم 


مطااليته تأحرة به (احواب)بد ذم بن« (سئل )8 فال ذالستأ زد شرك عراف فلاحة 
معلومة بأحرة معلومة على أن ميل فيه أهل المعهودثمل عرو فى الغلاحة المل المعهودوقام 


سكا المكنز وغيره تهت قوله ولواسةأحرء 4ل طعام ناذلا أجرله. «(سئل) أ ىرحل 
اس ة أحره نآخريج الالبركيه من دم والىمكة تأحرة معلومة من الد رأهم دذعها لدوركت 


الأول صف الاححرة الى وثعها حيث أ موق التصغان سوولة , وصعوده فهسل له ذاات 
جا واب)ب# نولك ألنى الخيرمةمن ن الاحارة بو سال )ب فى أرضميرية سليزة اذن 
وكل السلطانعرة ادصمره 51 ددن تمرفمر ا عار لتقسه و. -هلعليه فى 0 مه ملغاءن 
الد راهم هوقد رأحرةمثلهاو فى ذلك دا ومصةسلية المدى لتهد اع ا وعدم من بر: غفها 
سوى زيدفيل صم ذاك #(الحواب)جد ذم بو (سكل) فى سا زمعلوم «ارحصةمنه 


1 ف مإكعروفاس :حر رحل حصة زيدمن السسةان بأحرةمعلومة من ن الدراهم هى آحرة ة مثلها 
شرعاوصارردفع سطهة الوقف عن حصة الوقف دون أحرة.: لوساتغعن مقاحش بالفسية خصة 
زْ زد فىمّة»علومة بد ور: ناحارةولاوحه شرعى والا نبريدناطرالوقف الرقوممطالبة الرحل 


|| فول ما بأخذءالساطان دكون أرة المثل حت لازنا مابؤخذ لاسلطنة أولا أماب 


0 ش أن بأخذهذ اللقداريث وكته نم أحرةال دل ندلميعءن ن ألطين اللا وراذا كان ممائلاأ وجا بأخذه 
ٍ الشريك بثمرط الماثاد وأنلامكون شم ذوشوكة وال أعراه وفى فتاوى ابن الشلى التى 
ا جعه ا سقيده مان الس ميم شهاب الدمن الرملى | أشافى "أزم أحرهة مثاها دالنسمة الى الاراضى 


|| الس وبوقدسسرحه فى هده سنام» اومة رأحرةمع لوده هن الد رأهم حعلهالههن غلّالوقف 
ْ وياد مرألر> لماذ كلف السنة الرقوم شح اقنضت وعزل نوق ول أذ اليه 
ْ ول لواف ربل عرو لوقف غل رد ارج أخذأجرتهمر نَغْإدْ الو ف ,الوح الشرجى 
| وللدذلك نلق ' واب) به آعم سل )مه فهااذ أستأحرزيدمن عروماء ونخاس 


: وريد ع بدهمعنهاووتنعون من ذإك الاأن يعطمم! جره الحرث فيل أمذاك سرك أ 


قلاات زيد! دأحرة عل مهل لاأحرة له ب#(اسلهواب)بند لاأحرلاشريك مله ف المشارك |) ا 


اول الى نف لطار يق وفاستنا الاحارةو ركبعل جل وجل ترود ابجع على المؤحرا) 


| فى ٠‏ لزيد وقدره امهس ةعشرقبراطا وسّة قراروط ونصغ قيراط فى وقف اهلى والساقى| 


ْ عام أحرالمثل على حساب حصة حر زدسث تالأولىوا لشانه مهاثلتين نهل له : 
[أذلك عب (الحواب)» ثم عو كتاوك الكارروز فىيعنا لانو سل فى ناد ةشائعة [اسلطنة ه 
: ربو أواداتى الاوقاى ويؤخذ إاساطنةى كل فذاندبنارولبقة الاوقافء كمون ذصها || 


: كو نال متكام على طين الساطان : أذةزامهزاالمقدارلا بلزممنه أكون رة م :للانه حورا ١‏ 


مطاب لا أحرلاشريك عله 
ف المشترك 


الطريقثم تناءذاله اليجوع 
تسف الاحرة اله 


ملاب بصع ابعر رالارض 
القهارية للهارة فنها 


بآ اله ل 0 
حصة الشعريكٌ اث 


مملاب جد لباظام 
5 0 : اأثل 0 من 
الاراضى ساون اث 


١‏ أوما خذء ١ل‏ ماخر تمرك انم 
| يكن ذاشوكة 
| مطلب اثسات احررّالمئل 
لخاورةها. لمات دع وا الشع اماد ومع بان اد : ا 1 
ثداتأحرة المثل نا مما مث كانت الخصة الاول وال سانة ١‏ 
سوأ عمهاثلثين أه + (سثل )يدف رل مستا حروءتولى دل .وم الناس فهى الصلوات ش 


.. 


فحسدياقى | 
مطلب اسيا مدرو 


يوم 
النناس 


1 ا 1 ٍُ 


0 ابارةشر رعةوقشهوأنادةة الابارقسرقالأعون منت دمن ولس 1 


اد :اناما المين ف بدالا جار قعل الخلا زو نزاريه 200 ل نلأ 1 
أبوْحتيفَةٌ كل ثئ 3 لذْمَوْيداذًا أوحروانقعتمدّة آلا مارة كرح اليذعلىأ, تعن قعل | ظ 1 


51 إلا “ةا لرد عله وأخذء ولس عل المستأحزرةء ومالا > للهكالشياب والدايتعل | 


مغلا اذا. دس سر الألخور 
بعدالمدةءلااستمال ولامتع 
اا و بخلاف 
العارية 


متأ حزرةه عادية وشهنا ون انسستأحرت المرأة حلا معلوما الى اليل مد ل معلوم لتلسه أ 
تعنشته! ١-كريقن‏ لوم و لما صارت غاص ةقالواوهذا اذاجسته تعدا لظت نيه مستا 
تأتااذاين يه الدذما رست انغ ائة ,ودود الطاب وذلشلان لنت من 0 


ش ندهافلاتصيرمضهوناالازالاسدتها ل أورالمنع رد الغلا حك الودنعة. غلاقالسعرا : 


اذا امن كَالثوب المنتتعاربعدمذى اذَه ححرث تضم ن لان هناك وجند الب من خين 1 


1 امك وقد وجب الرة عليه عد منظئ اذى الاجارة ةل برد الطلب لامن حيث المقيقة 1 
|| ؤلامن حي ثالممك فا يوز الاستوال ولاالمنع فلاييت الضمان اه م( سشل) واو رحلين | - 


5 0 تعاسونةٌمن زيدطاعذونة مع عدّت|المهأومةلمدَة مغاؤمة راحرة معاونة بر والدراصم |. 
:]| هئ أحرة المدل واسشوفنا عض المدة فهدل دلرمها] أ مااستتوفاه ( واب ب )نا 


7 فى الْحيرنة أمالزوم أخرالمئل فلانٌالطاخونة عدج الس مع لال' قال قماقع الفناويفن ١‏ 


: الاحارة وف امهيا للا خركالد مها كبن والمستفات“المعروفة [الاشتغلال فان'الاستعداة 


والأستغلا لآق مقامالعقدالفاسدةنازم الغاصب حرا لفل للمالك اه مال والاما لمرو | . 


: 1 فاسدة لاهامن قشل اخارة الواحد من اسن نين فاتهاذا أ جد لوقا لآحرت الدارمتكاعاز 


الا تاق ولوفصل نقوله تْضَ مَك ووه كثلثأ رسع يدت أن دكون عدأ خف 


1 عل اغتلاىمة مسا اذا كا نكله بدني) وأحرآجددها النضف من أحنئ رتور رداب 0 
. إٍ لاىروانة الىأنتالوانت لعل م نآن اطلاق المتونقاظية فساداعارة الشاعالامن 8 
0 :]| الشمريكمذخل للسؤلعنة وأطلاق تعضو مكعتها اهن أشنين مول على خالة. الاجال. أنه 1 


ملت ابحزمنها سوبةثهو.: 
از امهم عل - 

ْ تلبلا لكا ليل 
وصدقه ذل أحرالدّهاب: 


:|أمافى المسيزية ننوع اختصا ارولاضق أ لفظ نوي مره التفصيل ستل مكار 


| استأجمنه زيدماه تأحردباوم 2ب لجؤلاتانيدين نمكان كنا المكانزذتامب : 


8 2 
0-0 


0 0 تعالياعن الم »(الجواب)مد ولراستكردايذا رس باك خولاتة فيا‎ | 0 ١ 


1 1 وقالاذهيت فلا أخذاتجل هالوا اسدقهالسشكرق فى ذ ليان ل أجرا لذهات + الباعن : ظ 
:"|| التغل ردلاستأحر فى اللصترذاية لتهرل الدقرق من أطاحوية كزاأ والحنطةهنقرية,كذا 


3 فذثمن ةا تكن الليطة” ملجنت| وليحدف القريةحنطة فرتج أن لصي فال الي الامام 1 
0 أويكرصمدن الفشل نارق لفظط الاستمعارانكآن المسبنتا حرقال سيردأ حت هذءالذابةمن 
0 هزوإلنادة حت أجل الاين نلاعخوية ناجيت نص لكر راغلان الامارة وقات يمه [|. 


7 


- #(ع)* 


من البمدةالى الا حونة من غيرجل ثىئ قصب نصف الاحر|اذهاب م الا جارةءن الطاحوية 
الى الملد:اماكانت2ل امدق ق ولبر-دفلام تلن دوع شى دشي" فأما'ذاوالالمسماً 
اس أحرت منلث هذ الدايةبدرهم مدجى ول الدو ومن ااطاحوية فإ دالدة .هناك 
ااانه :اك الاحارة ودعت على مل الدقيقمن ن الطاحونةملايى الاحراذ الل 
الدقيق قَِ مانة هء فصل ماييب الاجر على المسست جر ومالاحب وتمامهذه المسائل ها 


ا فى أ حدرمسارا ترك برع غهالجساعةأ كل الذلب هلما البعض دل تضهن أولا أ مطاب فى ضمان الراى 
“ولا - لانن عند الى حنيغة رجه ألله تعالى وعندأنى بوسف ومدربهر الله الاحرالمدثرك 

تحالى دون وأذئىأئة سهرقنذ,الصبطه على النصف ف الاحيرا لم ترك واختارأوجعفرا|] مطاب فى تحقيق مسآلة 
وأوالايتركهيا اللهتءالى فيه نكن صاسك] : درأوينه وأ نكن ضلافهكن وأنكان مستوبا ضبان الاجبرامشةرك 


دؤمريالصل وأذتى رذ ]اك ست رمز نالمتأخرين وهوأ وهر نغيره وأسل وعثله أذتى الخيرالهلى 
'أقوا لا طماصل أنفى المسلةأره بعة أقوال كلها معصة والاوّلةو! الام ام وهوطادرا لرواية 
وعليهالمثون والاخير يران أذ سه المتأ خرن (تغيرالزمان وعهل انلبلاف مااذا كان الملاك 
: لاقمل الاحيرة مروكانتماعكر] لتر إزعنه أمااذا كان نفءلهقانه تضهن امفاهاسوا >كان بالدعدّى 
أولا ع دق الثوب من دقه معتاد ا أوغيره واذ كان بغيرفعله ولامكر ن الاحترازءنةكا طرق 
اغالب والاصوص | كاري لابضين اتفافاول المخلاى ]ضاق الامارة العدية ونا 
اذالكانت العين يما يدث نما الاحيرع_لافلوكانت الاحارة فاسد :لانضون تاهما : شرح 
ابن الاك عن ٠‏ مها بط ولوأع ااه تعقامثلال يمل [دغلاها نضاع الى فاه لادضين اتفاها 
كافى الودرة و: تام سان دالو عاشيتارد اغتارعل الدرائة:اره دنم هذا الر, براك 
الاتحدمتهوءاقى غيرها عن( سمل )ع فصاع أحيرمشارا شرك ضاع منه ملا ة أثواب لزيديدون 
تَعذّهنه ولانقصيروهوه ورا سال فهل يؤعريا الصلرءلى النصف (أحواب)8« حيث 
كان مستورا ال نؤر والصسع على نصغ القية على مااذتى رد صسكئر + نالتاخر نْ 
بج (سثل)* ؤوسطاروتةن حرقته دقعل زيد ا كددشه لبعابج رح المصابةفعاماوقطام ا 
على المماد اذو نفهولعاو ردثم مات الا “كدش فول ححدث كان الا مركذإك لاما نعلءه 
* ( اجو أب) جدة ثم لاما نعامهكافى لوه رو غيرومن الكت سقو لواء غرق بين هذاحيث 
لمنغين وبين مالوتخرق الثوب دن د قله حيتث لخهن ولومعتادا مهو ف الدرر وغيرها 
ويماء له أن بو الثوب ورقة 2د دعل مأ ده إلدق بالاحتهاد ا مكب ةده ,السلامة من فعله 
حلاف الفصدوكودفانه دي على قوه الطمسع وضعفه ولادهرف ذلك نفسه ولاما عل 
من المرح فلامكن تتسدورالهلامة فسقط اعتاره أه ويام تقمقه فى ءاش مار داغزار 
بإ( سل )ب ثااذادفع زيدلص اغعد: أثواب رض لنصيةواله صناغاار, رف معلومابدهها 
فصبغهارد يمًا كيف الم ذلك به ادو اب) 5 الك فيهماذ كره فصر النتارق 
2 ن القند ما نصه ولوصبغ رديثًا زاحنا يشر أنّكات اعذاعيت لاون 


مطلاب صياع ضاع مه أثواب 
وشومس وردؤمرد بالصلح 
مطلب برطارمتقن لماوز 
المعتاد لاضن 5 


ماي ذا صبغ رديئًا 
فاحشا دمن 


ا سس للسسماد 


ف 2 قَ 


ملاب قال مدم وري لامانة 
سرق انحر بر من عنده 
لاض 
معالب تقد الل فى الطريق 
أدمن أ ا حرة #درماحدل 
موالب 0 في كنابات الخوير 
وتالب لاض ن للكارى 
ارج علي التطاع 


مطلب أودع الدلالعدد 


مااب من الدلالدون 
صاح ب الحانوت 


ملا وضةق القارم ته ١‏ 
0 00 وتركهعن دمض لالعرض لشرائه فهرب بأنه لاضمان على الدلال اذا كانالء لعرفدن الناسن 


أنهحاءما الى القرية 


نااك" أذاغالق ارا 


فى الكان ضين 


3 مسمس سم سس لع 1 
رك م اله فاح اذه ن الثوب سرض أخ واه الزانية ج(سئل) #ف فنال حير 


| المكارى ولاتقصيرفىالحفظ فهللاضمانعلى المكارى بج (الجواب)»ه نم +« (سئل) به 


انها ينا ذأدفع ألثوب اليه وإرشارقه أمااذافارقه ضمن ]اذا أودعه عد لأ 


]عا القرية بواسئل) ع م اذا زددان ممالا اماق مكذافل برعا 


#1 ا 


أمين تمل الوا حددفع' امرحل تس فرطل حري ريغتي مرق . بي عمد يذ ون تعدمنه 
اولا تقع رفول لا بان عليه ئ* (الحواب)#» لأخيان عليه كان اميا مبثامشووراأ ابالاماين 
+ (سثل) ه ف ااذ اؤقدائجلمنالمكارى فىأثناء الطر دو فول لاامستق من الاحرة 
الامقد رماملم بن (الحواب )يض ذم ين (سثل) ير فهااذادفم زيد قدرا من المريرافتال 
إيغتله لدفدذع الغتال ذإ كاخريرلةسوة نصنعن فيه ماشه ىكرافغابت من وأحدة : بمامعيا 
من اكرير ول بعل مكا اوت ذ را حضا رهافع ل لامها نعلى القتال فى ذّإث هج (الجواب) يونم | . 
د (سدل )يوقم ااذ ذادفع زد 1 كارصرةدراهم ليود او الى حل حاب بأسرةمعلومة نزهب 
يجباللكارى مع قاذلة وفى اتنا عاردى أ بر وأبقطاع الطريق فعبداواعنه الى طريق1: 
قذرج علرهم القطاع وأغارواعلى دعض أحال القاذإة والجل الذى فمه الصرة من غيرتعدّمن 


قا اذادفع زبدالىدلال مدَاءالسعه فأودعه الدلال عند لاجتى بدو نادمه : 
وتارقه الدلالثم ان المتاع ضاع من ,عنده فهل ضهن الدلال لق واب) يي نع وق فتاوى 
قاذى غان الدلالاذادذع الثوبساىيمن ن أببه ام لمنظراليه م لشكرى فأخذء اليل وذهب 
ولاتظفربه الدلالوالواا كين لابه مأذون ىهذا الدذع ثم قال رجه اللهتع الى وعنذئ 


أوثر دعن داحنبى أوعندمن لابريد الشراء وقى ف بيع الصغرى لوعرض الدلالعل صاحب 
التكان فورب بالمناع دضين الدلاللانه مودع ولدس للودع أن يودع عادية من غمانالدلال 
و أمه قمر 'ولوطافى به الدلال ثم وضعه فى حانوت ذولكضن الدلال بالاتفاق ولاضان 

على صاحب الحانوت عندالامام لانه مودع المودع وف امع !: لغتاورى باع الدلالا! مأعة 
وأخذش الاح الدلالةثئم استيق المرمع أو رذ دعب يقضاء أويغيرقضاء لا سترة وف اماو 
الزاهدى دلا المتاع ىبد الال دل فقمال لاأد رى أدلاك من بدى أوكتق لاتين 

وأَفتّى قارى* ايلم -اشأنهاذا ادع الدلال أن الماع وقع من يدهوناع ولا آدرى 0 
لاذيان عله يا فتاوق فاذى غان و فى أدضًا فون وم له رفيا لينادى عليه فأخذه 


أن الدلال.ذفع إن برء بدالشراء وأماالادزان نأ ذهاعلى سوم الشمراء نأن رامن وعيذه 
مشغباوان ينان فلاضمإن عليه اذالم قعصرفى حفظه 0 3 فراع شرحاء 

بألمة الى القزية كاهو عرقهم اجخارى ثم أن راحدة منواضاءت وبد. -كرصاحها امائها 
القرية فول «صد ق بهبنه أنه جاء سه الى لقره حت مكان عرة فكذلك ك4 نحواب) جد ثم 
قال فى مامع الفصولين زعم اليقارأنه؟ أدخل البقرة فىمنزل. رامد اللتارمربء مناه 


كك 


0 0 

0 0 الى ا 
0 بالرعى فمه فعطيت الغنم أوما شه اصارالرا راعى ضام ناولا خرإه ان سات ]تنآ س5 قماسا 
١‏ 1 وان سات يم الإحراستسبناناوكذا كرف التخيرةواذانمالف الراعىة زعاهاق غيراللكاغ 
ش 1 الذ ى أمرة فعط.ت ضن الرا عى ولاأحرا لموا نسبات حب الاحراسبسناناعادنةفن ع سان 
1 الاعف 38 #و(إشال)ت فوا اذا دقعت هد دلدلالة امع ة لتبيعهالمافباعت الامتعة 
0 ا 1 :امن علوم من الدرا هم أذنها وتزعم هدو نعُن الامتعة مازم الدلالةة من ع مالمنافهل 
0 على الدلالة طالب لمن واستيفائيه من المشتريةفقط مه (الجواب )«: نموا لسياع وهوالدلال 
0 التويل إلار والمس ا روكترا زموه والتوسما ا والشزى نارنى معرب كذ 


مطلب الدلال والميسار 
ار أنعللى طات الْمُن 


ملاب صدّق الفتال ينه 
| أنمرةاطريران صاجيه 


ْ 0 لشريءة وان والدراغتار ا قل 3 'فيفتال ال لالوا-: ددفع لدذى 
5 قدران سأري رمغ ةله [هففة اوم رده الى الذى فأرا الذمى وصول البغض وأنكرودول نعضه 
| 0 ا قول الداقع نميه ذلك بال واب)#: ذمكاى 


مطلب نعل الدايةول جاوز 
ا معتادقاةت2: أوعرءت 


:"|| الاثقروي «(سئل )بن فى نط زمتةن لصنعته ودع نعالالد ارة رحدل يأغرة ملباخاض ]| كن 31 
ْ : من نعلها مانت واسال أن ال طا ليا وزا موضع المعتاد فول لاانعليه لق واب)20 حت استؤجر 8 3 
1 ذم وأفتى المؤا ف أيضا ثهااذاعرحت الدايه بعدمانعاينا ولمتاوز المعناد بأنه لمن فضاعشئمنه لا تمن 


3 ب« (سل) ب تهمااذااس: خرر نحل لبفظ نخانفضاع. 00 لنعض النساس يدون تعد 
3 مه ولأتقضيرف اكفا فول كون غيرضامن (الحواب )م ول لج خا 
0 8 أودوا نبت فصاع مهام شوقيل لضن جندأى يوس وعد اوناع , مارج ارةّلانه اجير 
0 مشترك وق لافى الععيم وه . بخى لاه احزيرخاصن ألابرى انه لوأراد دأن لشغل ننه فى صنع 
0 آخرميكن لذ لك ولوضاع من د اخلها بن نقب الا فلايضون الحارين ف الاعم اذالاموال: 
| الحفرظة فالنيوتق دما الكها وما رس السوق على هذ | الحلا واخدا رأبؤحمة رأند من 


ملاب قا اذا كمرتفل ْ 


:| قاين مارج السوق لإداخله مامع الفصبولين فى ضمسان اسلارس وكذ افى 184 0 الدكات 
3 تقس عانوت ر<ل وخ ذم اع لايضكن حارس الحوائيت على ماعايه الغتتوى” بزارية َك 3 : 
: لان أموال النباسش ب دأرياهاوهؤغافظ للانواب ويثاهرمن هذا انداذا كمزقفل الدكان 0 
ةذ المتاع يضمن المنارس قرو زوك فرالهامثن أنول "كنت فحاشي ىز الحتاريضدذ كر 0 


1 ماهنامائف»: قإثانمابظهر هذاعل القول “أيهاج ير مشترك أماعلل القول تأنه امن 
| خلا اسمن الفئ يدنم نشيكل مامنآتفاعنالتتارمائة ذال خريرة والرائئلو كان 

0 خاصالا كت داح دغر يللاي الا أديقناراذا ك. «القفليكون. بنوفه أوغييتة 
ش 6 فرط يضمن .أه وق البظومة الم ال ِ: 
7 ا وماعلىالطارس ثئ لوقت + 8 السو سافتعل تكب 0 ده 


مطاب هلك الجاربلاتعد 
لايغمن 

مطاتب دذم المكا رىاحل 
الىأحنى كين 


مات اذادقع الحانك 
الثون لاحرولية.مره لاضءن 
الااذاشرط صاحيه شه 


نملا ييبيكه 


مطاب حذ ألثوب عن 
الدلال على سوم النار 
فضاع لايتعن 


مطاتب في]اذادةعالدلال 
الثوباصاحب الحانون 
ذضاع وؤال لادلال أنت 


أشده 


لاكمن ماضاع مندوله 
الاح 

مطاب الادعر المسكرك 
اذا كان صا ل الانضين ودرا 


امنايك 


عروافه 


[ 5258 5 ! 2# 

ْ 0 ضهن الذىءهاسرق يه اذبالا حير انخاص ذاك يق ظ 
(سثل )ين فوااذااستأجرزيدمنعرودابتليدرسعايهاالزيب فى أراممعلومة فاتك 
ىثنا لثمل من غيرتع_ من زيدولا تقصيرفه ل مكون زيدغيرضام نلا ع (احواب )عد نم 
وات اس حرجارا الى دغد ا دول سم هله ذاه المستاد فياك اجا رلاخمن لفس اد الاجارةفالعين 
أمانة كافى الصصصة شرح التنوير: الامارة الفاسدة رمئيدئى كنز وغيزه ن ( سكل )بن 
فها اذادفع المكارى الل الى أجنى لدس وأحيرلهيد ون ذن»ن ضاحب ال ولاوجه 
ع كُسمرد ىَ هلمن الاحنى وه 2 يدصاحبه تضمين المكأرى قهتّه فهل له ذلك (الحواب) 
ثم ذ كرفى فتاوى الفضلى اذادقع الى النساج غرلا لمنسصمكريا ساودفع النساج ال ىآخرليذيعود 
فسعرق هن ددت الا شرانكان الا حر حيرالاة| لذلا ضهان على واحدمه) وان م نكن حجر 
الال وكان احنساضين دلاخلا ف ولانضمن الا"شرعد دأنى حنيقة وعذدها شين ودونظاء أ: 
اللو دع اذا دفع الو ددعة الى أحنى بغيراذن مالكو اعندهاضا حب الوددعة ذم نأا شاء 
وعندأنى حنةة ضهن الاوّل ولس ل أن ضهن الثانى قال صاحب الذخمرة وعلى قدساس 
ماذ كره الغدورى أنكل صاذى شرطعليه اأممل بنفسه لدس وأ استّمل غيره انالاضمن 
أذا كان الاح رأ حيرا لاول فا 'ذا أطلق له! لتمل أما|ذ اشمرط عليه ا أشييع سنفسه يضمن بالدفم 
الى الأخر وا نكان الا شرأحيراعساددة من ضهان النساج وعثلهافتى العلامة انذيرالريلى 
عن( سمل ): فى رح ل تناول من د لآل ثوبالينظراليه على سوم انظ روقبته سد ة قروش 
فضاع من بدقبل دقعه الى الدلال يدو إن تعدّمنه ولانةه يرفهل لاضما ن عليه بز( الوا اب )بن 
ات أخذمعلى سوم النظرا لاتهمن الرحل قيتهكاف النهر. وأن على سوم الشراء قان ل نفةاعلى 
عن لا .دكن لان المق.وض على سومالشراء انماتصيرمكمونااذا انفقا على كن هعلوم ما فى 
المماد ندوائلهأعم س لتحم الذمن رمه الله:عالىء ن دفع ثو به الى د لال لبسعه فساومه 
صا حب النانوت يعن معلوم ووال أ <ضمرصا<ب الثوى حتى أعطيه !أن ذهب وعاد بعد 
سان فل بوجدالثوب قى انوت وصاحب الحانوت تقول أذت أخذته وذهرت به وهويةرل 
ما أخذتهو ل تركنه عندك أكون الدلال؟مصا<ي الحانوت أل القول قول الدلال مع جيةه 
لانه أمين وأماصاحب الحسانوت أن اتفةاعلى اهأ خذوصاحب الحمانوت لنشتريه ماسمى 
عن اهن فقد يخل وكا بمقااخر. جج ده تكخرد دعو أه ويدوه ضامن ليده وان ل سةقاعلىئُن 
لم مكن متمونا عليه لات المقبوض على سيوم الشيرأءانمادصبرعضهونا ان اتفة'ع ىعن مع.لوم 
عاذ بدّمنعمانالدلال «(سكل )ع ف ااذااستا رد زدعرامد:معلومة بأحرةه لومة 
لرعى خم هخاصة و لارى خم غيرهفهإكمن الغنم واحدةّيد ون تعد ولا تقصيرفهل مكرن غير 
امن وهللا م كاءلة #(اليواب )م نم #(سدل )ينه فى دقاق ةاش هم للالواحد 
باع عند هماع عض النساس يدون »ولا تقصير فى حفظ هكي ف الحم ور الجواب/ بيدا 
حي ث كار خترامت.ث كاف نكارتحا-ك أمرأجيته واّكان مخلاذه يضمن وان كان عم ول أل 


8 35 الال 


3 


ّ/ 53 نذا 
امال» توص بصع انف كاختارة اك لاما أب ع واوحتف يدها لله ان 


وأدين سكثيزمن التأخرين بل (سال )مه فهااذا اس أحرزيد منمكازداية لهل عايها || 


كسنين قيال بأحرةمولزمة هل المكارى البكسين على دابته وف اثناء الفا را قالشق 
أخدة القنته وهوعلى الداية ورج بعض ماشه بلامنع» ون الممكازى ولاتجدٌ ولائةصيرمنه 
0 فول لاضبانعامه اس وأب )ب نم ولواثشقت لاقي ةبنقسوا وخر مافيباذال الفقيه أ 
أويكرضن لجال يا ذااتقطام خ.إوقال الفقيه أنواليث فى قياس قو لأ حن. ف دلاضمن 
ْ ولادشمة هذا اتقطاع احيل نمه التبفرد دما حكانننة.ل انجالح, بش شق الل يل واه 


ا وهنا الةصيرماءه: ن قءل رب الحقنية حيث حعل ماله قيب ة لاسن كمافمهاويه تأخذ : 


1 وعليه الغتوىعباديةمن الفصل. يل وذ أيضأوفتتارى أب لابشاذا إماع كان 
٠٠‏ أأجل ادغ صيراءلى دامة الىموضع هعلوم فلا رادأ ن«ضعدعن الداية أخذ أحدالعداينمن 
انب وري بالعدل الا" جره رخاب ال جزقائشق الخد لمن رعذ وخر المصرة اسار 


ضامن لاغصيروتقصان الزق لان الهلاك جكان رصنعه أه بسكل )مه فىر-ل دنع : 
1 مطابثها اذا ادع القصار 


لاا د 
وله علو ألقول ان فىآخر كناب الاحارة الاحيرامشترك كالقصاروغيرم اذااذعئ رده ١‏ 5 


الىقصا رأثراامعلومة ذادصى القصاردفءهالى الريجل وهو كرد فعا اليه فول د دصدّق القصار 
اذا أد ضيح رد رذهاعيته الوا اب )عومقتذى مذهب الامام أنه : دصقلا نه أمين ادع الرد 


.لابضين المكارى يذلاق. 
مااذا اتقطعحيله 


57 لوالشق العدلمن: 
“رك ا مكارى يمن 


علىالا احرلايض 3ق الإسزن ةكذاروى هسام عن د ممدوهذا الوا أبمسةة م عل قول من رى د 


بدالاحبرالمشكرك يدكمسان تأمامن برى دددي د أمانة وهو نه 2 ل ١‏ 


١‏ قوامكالودع الىهنامن المحمط اه قال جداسة» رسدّلعن ن الاحمرا مش كرك كالقصا اروغره 
7 أذاهالنلك الع نأوسرق هل 2 القوله قال عنده أمنقصدق ا" اف وعتدهابغين ‏ 4 
ااه ؛ أقول ظيرمن هذا أندعوا ا الردعلى الماك سك دعوا. واملاك تعرىفيهالاقوا ال 
1 الإريعة الممارة فوشن على قول المت خرين الذى اذتى يه اماف مراراتبعاالخيرالرولى انه انكان 
مشمبوراالامانة بصدّ ق وانكان دتخلافة نضون وإنكان مسبتور ايؤر الصا على نصض القيية 
والله أعل :سل )به فها اذا استأحرزيرع راليم لا فى فلاحته المساومة ال ابد فىملكة 
ش انهل المعلومفى مذة معلومة ويحعل له نظيرع إددواب معاووة معياة 5م لعرة كاذو وريد 
الا نمظالبة زيدر الاح المذ كوزة فول لغ ذلك #(الذواب) دنم واذا كانت الاجرةجحدوانا 

لاتجور الاأن كرس اد كز الاس معان فى شرح مختصرالطداوى ركل ماب 
5 أن بكوم ناف الدع صب أن» مون نانى الامازة ومالا لاوا يوان يتان كان معي أشيط 
8 المريخمى ومثلهفي المنعن ا عراضا. سل )* بي قمااذا ابح زيدآرضهم: ن عبرو وامارة 
شرع فزرعهاعروق نبا وبايضاوغيرذ اانه ن الزرع الص ني ومضت »ةا مايه ول اه صلا 


ل زع المذ.؟ ورقا حر زيد الارض من : 525 فى مشغولة بزع عروفه ل تكون الإجارة من دكرغير ْ 


أعائرة / لاسن سر 3 غ: فانكان الز دمعتم 1 


307 ا 2 


مطلب الميوان المعين مصيل 


' جعله اجرف الاحارة 


معال بآتحرالارض الشدغولة. 
يزيع المستاجلاوزمال 


ا لم 7 
١‏ بار لاصوز أ تؤحرم ار خصدالررع ال أؤرهامشافة الي لتقل دنوارج 
يعبيربحق ان شرع صنت الاحارة الا تالززع. و احب القلع أن الموج فى هذه الصورة واد رعلى 
ل اح ماآتحردنان ب رمناحب الز رع على قلعه ب وأءأد رك أملالانه لاح ق إصاح. ةق اعَائْه 0 
كاف فتاوى قارى المداءة وأذاتتدت الاجارةووانت يأجرة المثدل و تبعل لمث ل ارم ش 
ما أسبتالجررة من غميرزيادة ولانفص فتاوى الكازروىء نا لرشدى ين سؤال ومثلء 1 


مطاب وه عن صرمعويهة ْ 


الى غبرها عذرقى شم 


لاحا ا 
0 فى انلسانية وغيرها بو (سئل )جد فى مستأحرعانوت تحول عن صنعته الىغيرهاو سياه 
| 00 0 الملالشانى اه «كونةاكعذرا ففسي الاجارة ' ا م ْ 
يت وى الغدبط انتم_كن من المل الشانى على ذلك الدكات لاعكون عذ رأوالافءذروقى | الولوااية 
ْ تحوله عن صنعته الىيغيرهاعذروات لفل سحيث لعكنه أنستعاطاهافيه ع (سثل )مت 
اف دقع .أبئه الصغير ف أسام نم قد رثكا س معد]! ل ستغلال اهو زبدمدة دأذاخارة ولاأحرة ولا وح هشرع ْ 
الى حا لمبله الفميج 57 .فهل 2 مه أحرة مثإه ألا سام عن عالدةالذ كورة (المواب )بد كاذ 77 ه الافروى عن 0 


ممع الفتاوى وال اسعمل حرالةصارمن ع غير سستيس| رفعل + حرا ثلاذا كان معدا إلاحارة 0 
من المائقط ف ذ الم يط أنكان لذ ايجرأجرة مجروفة فهساشنيم جب ذلك والاح برا حراائل : 
أه وقدذ كوا أنمنافع لغب خرستمرنة لاأن برقال م أرسةة اسار ش 0 
تح كان لا سَام ومعد ا و(سدل )ب ف بحل دفع انهالصغيز غْ 

الىحائك لاحات ليعله! الني لثم اختلفاو. طلبكل من الاك رأحراول دشترطاشآفيل ||. 


مالن امأ حأنود امار 


فأفاس رفيا تطرا الالعرف . ( الحواب)يه ذم دفع غلامه الىحائكٌ مد معلومة لبعله ابيع على 
أن عط لى الإستاذال مول كله ركذاحاز ولول مشترطعلره أخذ ا حرفيعذتّعله طاب الأسائاذ ١‏ 
57 اذاغص بالدارمن [أمز نالموى ارا وهومةه أى طلب امول من الأستتاذ اتطرالىعرف البلدةفى ذلك الم لفانكان | 
: اللمستأحرلا بلزمه احرةٍ : العرف شم الاسشاذ يسكب جرمثل تعلم ذلك اهل وانكان نشم دللوىف .ره عل الغلام على 0 
0 الاستاذوك _الودفع ابدد ره قأذى خان د ررقمل الاحازة الأسندة ومثله فى اليزازية 5 
نسل )بد ف مستا جرمانوت ليتبرفم,ناشتقروأفاس وأراد فسخ الاخارة فهل ل فننها 
أ جيل الجواب )مجنم وف ابيع رجل استأحرحانواليترضيهانافتقرفموع شر أن نقض أأ 
مطلب احرالا رض المشغولة. به الاحارة لسانا مكاموتى 5 الاجارة وبعذ را فلاس مسبت أحرهكان لمتعرشه 
بزرعه لايحوز وايلة أن أه أه ب (سدل )ييه .مادا استاجرزيدم نآخمر خردارا بحر معلومة دفعهالدفغصن الدار رحل 
سعهالزرع ومع الم تاحره م ن سكناهابعض امد و 7 ها خراج التناصب دشفاعة ولاجاية وريد ْ 


[لسأ] ال جوع على المؤحر عماوابلمدة الخصب من الاحرة تعدثيوت ذإك فه ل دك 0 
#(اجواب)نه تمئانى| ميو من الاحارة #(سكل )بن فى أرض تا ريه 1 اجرها صاب ْ 

1 تها رهاوهى مشغولة بزيع له يدرك من زيدمدة. سيره :قد زه لوم من ع حتطة وشعرروكسنة 0 
المدر فباشرائط الس ولاباعالزرع من زيد ا ورفول الاجارة خيرتحيمة ينو (الجواب)» 7 
ظ ا لي وغيرجامماجنعه هر ل الشداعةلاعيوة 1 ظ 
ش اا 0 اله 


: #)1+ 52-5 


1 مه ف فامّكان أخيره يؤاجز عع ال .ولوأ واحزمع هذ أيدور إن سر مله ثم سلم بعدمافرغ وحصد 
: يكاب خاثزافال شع :الأسدلام المعروف دواهرزاده ف سيره هذا اذام درك الزرع 
1 ل عدت لادشمرء الخ صا وزودؤص ألا حربتا اع الزرع لاصة مر ن الاحارة 


| 3 الىسانمكان انغائهااذا كان لهال ومؤبة وا أنلمكن مال ووب لاضتاج الددنوهذاقول 
35 أفى حشيغة وقال أنويوسنف ويه دلايتاج الى ذلك فى الإنحوا لكامساوا الاختلانف هذانظر 


: |أفى الْذخيرومن الفصل الاو لشفل ارا المدامة هل وزاستئ رأرض [ازراعة تكذا أردن 
ع غإأملافأنماب نم موزاذ ا كانت الاحزةمشا را الهاأوموصوفة فى ذه نهولا تكونمن ولغة 
ا :]الى ريج عن زرع الارض المستاحرة :و( سثل )م فناطر وق فآحزدارين حاريتين 
3 الوقف هن رو-: نه م53 معلومة بأحرةمعلومة ل نزد فسا على أحرمشاوا اريسي نعدة الاجارة 
احا 5-1 نرى ذلك فه لتكون الاجازة غيرهائزة بو( الحواب ) #: لتم ب( سكل )م 3 ناش تأخر 
0 دا رأباحرة معلومية مر المراقم تعره عاق امن اعردنا مرا لاسا اسنا روه ل 
0 نض وتطايب له الزيادة :الو ات) ب حيث أحزبغديرحذس مااس تأ حر تطي ب هالزيادة 
5 والمشألةفى الميرية وغيرها رهىشمحرة هزر (نسال)#» ق ذارمشتر كةدين زءد وجهة وف 
6 كل حضةمعلومة سانْمة وهى محتاحة الى الممارةنا"” حرها زد وبع مستهقي امن أ حنق 
ولك تحتواخا كبر أهاوأ دس لوقف طرفل ون الأعارة عر عوة #(احوات )نغ 
ملو رآحرالموقو ف عليه ول نكن ناظرالة صرحت رذن !تحر فيالمارة ذانفق مرحم 
ظ غلى أجخدووان متطاو عاقات لان الاحارة ال تضم ول يصع مافى نا اشماءقدي لذن 2 مل 
]قال السند الو أقول ف الاسعاف و حر الموقوقعلره الوقف قال الفقيه أنوحعفرى 
5 كل موت :م وكوركل الاحرله نإنل يكن لوقف مهما ما لى المارة ول كن معه شرك فيه حازله 
: اتخا رالد وز زواعطوا واندت او ومنه لع -لمافى كلام المصامامن ٠‏ الارسال فى شل التقنة وفو 
فى مقاءالتضد, يف والفتوى غيرسدند :أله 00 
ولاب الاذن ذل يصن اذه "هاصع بأجارولك نقوكم الغسار 0 كات الغر ورىصسن 
ش اعد عاو صْه اذى ضبان الو بحردما مسا اتفقه الم ةحص والفااه رأنهاعال:ه فى الاشبياه 
أشارة الى الجوابعنهذا ان العقد لك افسدفكانة لبك ن وفسدماف ضمنهلكنه نض 


0 ٍ الفتاوى ان يزية أو أحكتان الاحارة ماتنا! لقهحن ث فى نأن الس تأحرلا ؤم رنالةام 


: والازاذاان لزع لب الارشرا ن لت مع الزرع منهين معلوم وقايضائم يؤحرا ار 


: ٌْ وانتجكانت الاخة مكيلاو عورد أو عدديامةقاربا بافاعلاها سان القدر: وأا عدي هو ' توضتاج : 


:|| الاختلاف فى النسل لان الاحرة لاب تشليم_اعقيب العقدفصارتظليا سل فيه امه أأ. 


:هذا انهل وكان المؤحرله ولادة الاذنثم ا رنطلان الاخارةأن امسن حريكون متماوعاج تناه : 
وريد :ناذنالمتولىافسادالاذن: لدوب بطلان #الأمارة وقد رتقايرة وأقلكنق 1 


ش يساما نول لاقع لان بدا ءال لس نا ع هركني 


مطلب أذا كانت الاحرة 
مكبلا أوموزوزايشترطفيها 
مالاشترط فى الس 

فلات عد ران الارد 
من غلته لاوز 

مظ لب آحرا! لناظرمن زوجته 


بدونزنادة ولاحم عام 
ته ظ 


مطاب اذااحر يرحس 
ما اسناً حر 5اءت لها لزيا 6 


مطلب احرالوف ولمكن 

تاظراعليه واذن للستاحر 

بالعارةف افق ام 

مطاب و لل يحارا لوق 

ليسم الوقف الى المارة 
كن شين 


6 ان 


]| اللملىفما اراس أحرامها احارةفاسدة مله أحره نام ومااتققه فين الادديد وكذاةفى غير ْ 
ْ واحسد أنه لودفع لدف سا نعاقة ابخصةمنها انلهأ حرم “له ويد ل اإعلف ولْدنقظا تركنرة كايا 
5 لعلى أن الاذن لاسطل وان فسدت الاجارة فتأمل مز( سكل )ب ثمااذا استأحرزيد 
: من ناطروةف عدر وماء معلوم الطول والعرض والمقيحة»المعلوم من المساء الجسارى ذلك 
اغرى مع حقه هن .ألاء فى الوقف المرورلسىى به نس انه مدة معلومة تأحرة معلومة من 
وكات امنا درق الا : الدراهم م أحرة ثلا لمارة شرجيةث أجرزيدايرى المذ.كورمع حقهمن الساءمن.كرمة: 
50 ل ْ تستوءب مده دأحرة معلومةم ن الدراهم ذول كو الاجارتان تعيصدين ( ابحواب) جد نم 
3 قال ق الزازةى كناب الشرب ولمع امارة الشرب أيضالوقوع الاجارة على استبلاك 
العين مص وه 5 الااذاكما وباع مع 6 ض قم ذوعا أه ردل استاحرا أرضاشيها 
0000000 وحادة امسأ حرالى الشعرب أدسدوق الماء الى أرض لهأ خر: عا اه ن داب الأسارةالفاسدة 
١ 0‏ ْ بيه( ستل )بن فىتهار ىآحرأرا أخ ى قري معلومةجاردة فى تهسارهاجارةشرعية لازمة للزراعة 
|الصيفية وال شتوبة نهل تون الامارة تهمة (الحواب) ين ذم ميو (سل )ب فىتمارى 
٠‏ آحرالمتء صل دن »+ ارول : جره خروةمض المستأحرةدرامعلومام ن “تدص ل تهارخه ل تسكون الاجارة 
المربورة غبر #*تب>ه وإلقولقول القاض ينه به (احواب) ب نع وقدأفتى يد اك الخيرالرمل 
مراراماهوهذ كور وتاواممن الاحارةونة وبا كثيرة برة معصلها انها احارةوقءت على استيلاك 
الاعيان وهى ناطلد أقول والظاهرأنهذا اذالوس_تأحرالارض من التمارى لاحل الزرع 
ا دل اسسأ حرهالاخ ذالعسشور وما صل من ع التمارفلوا حا ل لذلك وأس_تأحردا أأزراعة 
ْ كا شل فى زمانناتصم الاحارةيد! عل مسا د | سنيى] لاوش مق لاوما لذ كر فيوقف 
الاشرا دليدان ا وازثهااذاأرادالمستأحر رعى ال دش مثلا ثم رآءت ف الدرا الخدار 
تعورة فى أعائل 3 اب الاحارة قال مانصه اعل أنالمقساطعة اذاوقدت نشمروط الاحارةذهى صعمة 
مطلب ف الما طعة وإلالترام | لات العبرةلاء بافى وقد مناهفى الجهاد أه ذن اقطعه السلطان أرضاي وذأن يؤحره كن لازيع 
ووه تشتروط الاجارة ثماذاحارث الاحارة فى مسألتنا ثلامارى أنعنعهمن مخز العم 
| أوالعشر وضخوءلان السلطان عزنصروانماوحهه إدفووحقه خلا فوع الا ثفانه مباح 
ّْ لكل من تأخذهوا اذ اخ ذاللس: أ حرمتصل التهارمن القسم والعشره وتحوء فللموارى الرحوع 
0 ده علمه لاءٌ, فى الزراع لانه أخذ .اذه ذووكالوحك. ل عنه قصع مضه .له الرجوع بوعليه 
لاعلم ,لان ماقدضه سن أجرباذن التهارى مإك اتبسارى وؤيرحدمن ن امار هبة ولاأبرا أء 
حتّىترأذمة 3 امنأ رمه هذاماظورلى 2 م الاحارةأما 
إأأذ ذ يتمع فظاعروقدأةتى ام واعوفرار رابأنه لاقصع اجارةال #ربة أوالارم ض لغبرالزراع عاب 
١‏ مدا اسكة ولأسيا اذا كآنه فا اشع اروف وعاوف قناوى اإعلامة الناجىا لمعل ا. 5 
ٍْ الشيعالعلائى قالمعدكلام هذا كلاذ ذالم: تكن الاحارة واردةعلى استهلاك الاعءانةضدا ١‏ 
أ أمااذا كانت كذلك أن كانتآرا ذى القرية فى اندىمزارعين وأ وانااستأحرهالستأحرا 
لتب 000 


وسعدتيعا الارض 


تماردلاتصم 


مطأب» احارة الثسارى 


#) ١ 1# 

المرقوم لأخذماةصهامن حراج المقاسمة فى 0 طمة أه 
وانفا رمافى فتاوى الشيم خبرالدينهن الامارات فقدأنتى مرارا أراسعالان هذه الاحارة المسماج 
بالمقاطعة والالتزام ع (سكل) ب« ثهااذا استأحر زيدأراضى معلومة لأزراعة ومضى 
عض ٠ل‏ الامارةفأرَادزيد السغر 0 ترك ال راعة أصلا فيل تكون ذل عذراف مز الاسارة 
الك واب )يوفع است اجر أرضاليزرعهائم يد الهأن شرك الزراءة أصلاكانعذراوان رك 

الزراعة ولكنه أراد أنيز رع رضا أخرىلا كونعذراولواس تحر حانويا أويننا ثم بداله 
السفركان عذرافاضى نان أقو ل كندت فياعاتته على الدرائتا رانهلوكذيه المؤحرقى | رادة 
ٌ السغر > لف المند :أ حروهذا أ<دأقوال أريعة واليه مال الكرنى والقدورئ وقيل د سأل 
رذقنه وة 3ل كك زيهوثيابه وقول القول لمسكرالغر و (سال)ي فى حواندت وقف وضع 
ربل بده على أشطتهاوا سدس و دوف منغعتهامدة نشرالثياب ب ووضع سقالة م ةلاحل 
ذلك وريد تاطرالوتف معا|أمته دأحرة مشل ذلك عن المدّة الذدكورةه دول لدذلك 
به( او واب )8 
فى نوع الضياع واخانوت «(سثل )ب ف انين معلومين ماريينفى وقف' برقت وله ربد 
كوجب برأءة سلطأ نية وفى توا حرعرومن مول الوتفمدة معلومه تأحرة ف ويه أت سرحوق 
رسف 3 الأخورال اه ل انتهاءالمدة: أحرالمتولى ازيوراللخانين المزيورينمن» مدوسنة 
كاه لد احارة منتفارة أوإِا بعد نئها عمد عر وبأحرةمعلومةم ن الدراهم فهل تكن الامارة 
توه + (الجواب) 1 ثم لاق مغر ال را اا تقول 
الاحارة وفيا اي وفىالهاد دمن الفصل دعقالفى القتاوى اذاقالاذاماءراً ع ناقور 
عدرل الد اردكذايموزوانحكان فمه تعلق وعل» ألفتوى وهوةول الغقبه أ : 5 
لاسكا وأىاللمث واخذار صاحب المصمط الى أن قال وق فتاوى طهيرالدن لوال 
احريلد ارى متدرا س الثم ريكذ كان اجارة ف قولحم أه أقول الامارة المضافة وانكات 
خيدة فهى غ برلازمة على أحد التحديعين وأرد ,أن عليه الفتوى كا فى أواخزا راحارات الدر 
لمر تاردق الفتاوى انيري من الاحا رات فى ضمن حواب سؤا أل ماذس» وهم فى عار لا مدعل 
ظ المذتى يه بل لكل من المتواحر” بننقضيا ىأ وَلدخول العقدوة. له أه ب#(سثل)# ثيا 
اذا! مدنأ حرزند ع رالمصنع لهثشافى مكان لزيديا” لات من نيد ويدمه على أن وكوة رود صب 
الر ب المساصل مه والر بح اول وصنع عر وذاكوسر د زيد|خراحه من المكان وأشذالنشا 
0 لك واب )8 لان الاجرة عه وإذفتؤول الى أجرة 
المثل بالغ مابلغت كأهوالمة:وممن التذوير #(سكل)# فى رحل تزوج امرأةودخل ها 
فى منزل كانت فمه بأحرثم بعدمد ةط مت من زوحها حر المغزل فهل فكون الاحرة عامهبا 
لاعليه + (الحواب)ب« عملا نه الساقدة كافى البزازية سل )ب فوسااذ احريث زيد 
الارش الس ناح بعدمضى هذ ةاجارتميدوت اذم ناؤحرووتنع من 5-00 أمهالؤحرالرقوم 


د نعاس تأ حرسقفالد خف عليه الثناب أوستعليه تحوزيزا زيمن الاجارة 


مطلب اراد السفرعذرق 


فسخ الاجارة 


معالب اذا استمل سطوح 

الوقف لنشسرالش.اب أوامديت 
عايه يدور 

مطلب ابيتا مرسطء اليد 

عليه أ وييفف الثياب دور 


مططاب ته 


المضنافة 


الا حأرة 


مالب اسن حرو ليصنع أه 
ذه أوشعه صف الريم 


لزمه أحراائل 


وتزقحت فيمنالاجرةعليا 


لاعل الزوج 


3 ا 
_ 
ل 


مالس اذا كرب امتح 
الأرقر لشن لدقهة الكراب 


ان أسكاة ؤدارها 


برط أن نهرها بلزم أحر 1 


المثل 


معلات دفعله دارءاسكنها 


. مطاب ثهااذا اتفقث مع 
زوحؤاعل أن مروسكن 


1 «طاب أقرضه دراهم وسكن 
إىداره 


لص سمي مسي بس سمس م يسم سج سم يسمه سم سس سمس سس مسح سد سجس سس سمس مسي مسيم عس تحص خط ست مس سس سس 
١‏ حى تعطيه قية حريه ورا يه قول لس لمذلاك بع [انحراب ب ذم لانه لاقوة لإناذم والكران 


|| دقع ال ىآتخردا اكه وجرا نسكزمةة بره ناركن دن شرم ل 


ش سقط وه رهمتها وإلباق ميراث وان ل بقع الاتغاق عل ذلك وع رفو ومتبرع أه و أقولأدضا 


ٍ وبسانقاهالمؤاف وز انا أيضاع أن ذلك ليس باعارةبل هواارة 6اسدة خلاةا! فى الءتاوى 


| التنسهعلمبالسكارة وقوعهافى زمانناوةآل من دعرفهاوهى مافى الفصل الشالث من انالاصة 


مه :قالاند كر الرلة الاحرةعليه مع اس_تقراض» منه الما فالاحرة على المقرض واحمة 


)د 


وت ف الارير وعسالة الكرا اد مذ ورم رعة التذوروقال ويسترذى ديانة ولكن 
هذا اذا كانيالاذ نوق ال ألة السؤلعمابغ يران وذ كرها لخي رالرمل فالالا مكطون أ 
الدابة بع (سثل) ي# فرح لذت اهأمه يان سكن ىدا رها املو كه لل_الشرط أن نمرها 
1ق نار رهط ادل لوملا و لذو ناريال واب )غنم ررحل 


المئل لايه ل-اشرط الهنارة فقداحرء باحر جهولة فوب جراد لان وسار حول 
وأن سكن وعرفانه . نظا ر الى العسارة وأحرال_ل جواهرالفتاوىم ن أوائل كتاب الامارات 
أقول ومه ل هاماذ كره فى مامع الغصولين فى ؟حكام المارة ملك الفرعيارة فارسية 
وعره ان فرالرمل فىحاشد شدده عليه وص هاتؤةت مع زودهأ على ن مرود سكن ثمروصارا 
ساوى لف درهم وما عت ار : تطالبتهدقية ورثتها بأحرة السك وطالهم هراأقق 
فاسحوان أنه دسقط م أنفق قد رئحرّ السك وال اق يطالب به وان زادتقهة السكبى عليه 


سدع 


وبح هكون ذلك احارة فاسدة آن صا حت الدا رلبلك منترعة دآره الانعوض لكنه لساحول 
العوش وقت العقدوح ب أحرا1 دل بالغسامابلخ والممرغيرمتبرع لانه دمر الامقائا: السكنى 


ا انه مستعب رلا مستا حرومماء بؤيد ماقلناءمسالة يس 


لاا هم هن رحل ذقال أه اسان فى حانوق الم أردعا. يدراه كلا أطاليك 
بأحزة الرانو. توالا حرالذى ب علءكهبةفدفع الملقرض اليه ألف در هم وسكن باخائرك 


وأنكاند كره قل الاستقراض أوبعد فلا أحرعاءه أه ومثله فى البزازية كه 

التتارمائية فىمئة رفات الاحارة عن النوازل ثمقالعقمها قبل العمي أ أنه عأ حرالمئلفى 
| النحينفى الجبىث لفت ادن رع النتوو وق الذائمة را لاسترش: رام اسان 
امرض ف دأره قالوايح ب أحرا 51 لعل المقرض وكذ ارخذ الل رض من السقرض ارا 
لعا إه الى أت برؤعل» الد, رأهم أه م مش كان القنوى على و<وب الاحرة على المقرض 
وأن صرح باسقاط الاحرة وت القرضأوة. إل أوبعده فنى مس اتنا بالاولى ووحه لزوم 
الاحرةمع التصمر بح دأستا طها أن ال مقرو قرض ل دسكذه فى داره الابمة دل نغمة لقره ض وذإِكٌ 
لادصعوضا ثوب أحرالمئل لانه احارة فاسدة والاحارة لابدفامن الاحرة وقدممرح 
فى الاشيأه وغرهانأنه أوقال أحرّث رشو فهى أحارة فاسدةلاعارية أه وتران 
الامارةالفاسدةيحب فم ا أحرامثل تنظ ذال ألةؤائهامهمة لكن ند ماأذااستةرض 


لمات 


0 أجدهاءلى الا رأفنسيده ذلوآحرا مزهون قسذ الردن وبا أمكلس« وإذااختافوا ف ىكراهدة 


0 ان تكن عازية فى نوا حزع رواحت امش د أمالوكانت جارمة فى نواحزء فأحرتنا” "زم المستأ حرا 


5 أرادخ 5 وقف امار ةشرعية بحدحريان الارا ذى فى الوقى وأثنت اانباظن حزبائهافيه وبين 
٠‏ : أن الى تجرخا ىمنه على الاراهى فه ل لاقباضى فس الاجارة وأخراج الاراضى من يده 
الك واب )عانم كاذ كر الخصاف فى ماف أجارةالوقفف يع ( ستل )فى لشتنان جا رفىحوة 
0 وقف وف تواحرريدم نناظاره انقضت مد الاجارة وف دض راقى الم سخا زيع لزيد ززعه 


١#») بو("‎ 


30 
0 0000 الدارعنددوا 0 10616 السك 
الالا<. ل القرض لان الردنعة راف لعقدالاحارة ولابمكر ن احمّاعبيا دل لوعرض 


١|‏ نتفاع المترض المرهون والذى ظاؤرلى اسم با بالكرا ادة المضر > ع4 ب فى مل مسا لتثالانه 
اعم بأذنلءالرا دن بالانتفاع بالدارالارهونةل يقرضه والتهثعآلىأعلم ب#(سثل)» فى أرش 

٠‏ إأعارية قوف وق شد مسكة عرْوشررعهازيديدوناذن .من عرو ولاوحه شرع فقسام 
0 عروالزنورمكل ف زندادقِع نض ف الاضل من الزرع يدون ونح شرع ذول دارم أذ اح 
0 مل ذلك سلوة لوقتف والزرع للرأرع ب( اعليواب )جذ ملزم زد اأبحرةمثل الارض مدّةقصيرفه 
و 0 فاليةالووف والزرع لارزارع وانكان اصن أقول انما باز الزارع أحزةمثلوانجوة الوققف 


١ 8‏ الأاذالرعكنه أنخراج الغاض ب بشفاعة1 وجادة فلا تلزمه يل بازم! اغسامبب لان مناذع الوافتٍ 
:|| مضمونةامااذ ا أمكنه انرا عاذ و والمبافع نكو نمل و كةلهتعقدالاصاروخرد تعن 


|| الغضبتمامالتكلام. على المسألةان شاءالله تع الى عي( سسدل ) ب« فى أرض فعلومة بقبرنة 
ظ 0 معد ةالاستغلال زرعهازيد نغيراذن صب حهاعره بواف_ عا داولم كن فى القرنةعرف من 

: أقنسام اللو نضافاًوإرراعافهل كوت انخارج رارع وعليه أخروئل الأرض به (الجواب) و 
: حيشزيع ا لاد كم ان اتنسموا الغ 00 ار 


ْ ا ان لقال مام القتاوى ولوسكن دأرامعةة اقلت 7 عا كه 
2 الأستغلال بذيراستئيبا ريعب الاحرأول وسبأنى فى الغصب ان شاءاللهتعالى تام الكلام 
_ على هذم المسألة 3 (سثل ( 7 فى مسس تأ حرحان وف من ثاطره بأنخرة المثل اذاحاء 
0 رخل وزادعليهق الاححرة قاذ المسستأحرأنها زياد:ضرريرهر. على دعوأة ؛ الوخهالشرجى 

0 فهدل يقل برهايم 2 واب) نا ثم بقئل برهانه الهازيادةاضرار وتعنث فاذا ذلك 
1 0 انه ول الزياد: الربور: هال الأشناءفانكانت اذم اراوةءنةالمتة: ال بن( سل )فى تحن 


0 فىأ* نزاء المذة ولدفيه قامة بعبرعيهارالقية فتالب الشاطره هن ريدس لم البستتانله مي دج ريد 
0 من ذاك وبكلفه الوشراء الغية فهدل «١‏ درك انف امال من ان ا 


ش كوت امنافع الويف عليه 3 شم م ا كان ها أوكانت الارضمعدّ 
5 الاستغلال لمعل الغاص بر مثلهاوالافلاهةاماطدرى هن ن القواعدوسنذ كر كاب 


وو : يا سم م ل اس اس حيس يت سس 0 


مطلب زرع فى ارض وقف 
يدون اذن صاحب المشد 


فعليه حرة ملعا نه الوقت 
والزيعله , 


مطلب اذاز رع أرض الغير 


فلات يرهن الست أ حرعلى 
أن الزيادة ضررونت شيل 


مطلب لقا 5 سح الاجارة 
اذا 3 0 نالمساتأحرعل 
أرضر الوق 

مطاب لا يرال اط رعلى 
شراء القية ورك الزرع 
داحرالمئل الىادرا كه 


ش #زعم)فة 0 : ا 3 
رأنحوات )بودن رلك الز ع باحرة لمث الى ادرا كه وعلى زيد تسلم الارش انطالية من الزرع 
لاناطرولاتبرامناظره شراءالقوة اذ كورة. ونه تعال أل والز يع يرك باجر امكل 

| الىادرا كدرعايةللعانيين لان لمتهاءة كامرشرح التنوبرلاعلانى أقول هدااذالريكن ادق 
الارض ناءأوش رم الس لفتهناءة'مالوكانفةدذ كر فى القتية وه فى التنويرأنه نرق 
ارس د احزة. الل اذالم دكن بالوقف ضرزرويه أفتى المؤلف كا بألى ولنافيدكلام 
سنذ كر قراوثل الصرما كانه ناد مهارم ة لكا ويل كالقص ب كالقه العلا 
أعنقتاوى ان الشلى أمالوكانت غيرطويلة كالول والجزرو انا ذضحان فننى أن كون ||" 
كالزيع نترك باحرامثل الىرنها ينه "كاقل العلا أيضاعن حواشى الك لمرناتى وققل | 
أدضاعن الشرعن القنرة أن المراد شوم رك الزرع باحزأى مضاء أوعقذ لانن : 
|| الااحرالااتددنها اه وكننت تيناع اقتهغليه عن الشرتبلالنة أن هذ االشرط وغيرالئلانه .+ 
اق ءالما رن ون اعنى الوتف ومال الم والمعة ]لا ستخلا ل لانرامضهونة ولونالفضن ل 
د )يف أراضن معلومةجاريةفى أوواف وف مشتمسكة زيدوقاخن م أرطي 
الوجه ارج غرس زيد جاغ ساف مدة نزاجره دشرا ذنمن للد كلدي ن ليوارس أ 
لاضعريالارض والااك اتقضت مذ اجارته هل لزيدذلك وستي الغراس بالازضن امال |:. 
أولا (الحواب) > وزازيد المستأحزالغ رسن "الارض الم كوزة اذالإنضربالارضيدون || : 
صر بح الاذنمن المتواين لاسهاولهفم ا حو القرارالمعيرء عنه شد المسكة وأةستتعانه أعل : 


الغرس ان ليشمردلام ريح 
الاذنمن الولين 


مطات أذاذضت المددوله 
غراس فلم اس ناوه ماحرة 
الثل 20 


وال ألةنى العرمن الوقف وأفيىياصاحب الصرفى فناواء وق الناننة من فصل ماتنقض ين ذ. 


الامارة ماتصه ولاستأخرأن ىمنا ى الدارالمسناحرةاذا كان لابضربالداراه ببسل« ظ 
فى أرضجارية فى وقنب أهل وفى نواحر زيمن ناطره 53م علومة بحر امال ولمقم اغراض ٠.1‏ 
قائم فسا بالوحه الشمرعى فائقضت مد ةاجارته وبرندٍ الساطرايارهامنه ومن غرةناخرة أ 
البداءوالغراس 1 ازاندةعن احرة المئل وزيد ,أن اسستمرارها الام جزمة إمسافول لزيلة|شتمئسا رما باحرالول :|| . 
« لابالنيادةولاتؤحر من غيره و [الجواب) ب فم قلف التنوير فى باب مايجرزين الامار | : 
!| اسماحرارضوقف وغرسفنها ثم مضت هذ ةالاجارة فلامنسعاحراستيقا وها باحاائل || 
ْ ||اذالمككنفىذ ا ضرر اه وق قناوى المانوق | تتعازالا رض المشتغوأةبالامصارلا ونام ١‏ 
أولماأذى به الؤلف تبعالتور قدافتي يناع قالاوانتعلعوان ادر بان أ 
| الذمرزخضود اوالناس على هذا وق القلع ضرزعاموم وق الحديث الشتري عن النى اذا . . 
لا ذتززولا ضراز: اه أكنه فق الويزدة أذتى فىم وخ آخرخلافه وا ل بقاع وتسل الارضن لناطار 
|| الوقفكاصر<ت بدالمترن.قاطنة ١ه‏ ولعل ماافى يدث ناولع ماأذا كان طتئ من || ٠١‏ 
لمث حزعل الوقف لانه قال فى <اشدته عل المع ولوحصل ضررقا با نكان هرا وواريمفلينا أ 
أيمنئ امامل أومّخلبائذتى على الوقف منه أوغيرذ لك من أنواع الضمرؤلاسبرالموقوى || * 


]اهم اه ويثيد تماق الاساف وغيرفمناتملنين أن لب تأر يضاق مله عورقة | . 


تك رهام فى مساًلة استقاء 


يد لام ] )ع9 


الوتى بشسع القاذى الاحارة وتخرحه من بده أه تماعلأن ماذ كره فى التنوبرمن أن له 
استمقاء الغرا س حبرا حيث لاضر رعل الوتتف أكساد بوسع 9 فيهصاحب المنو عرو صاحى القنية 
ودوثةال ف لاق عَمة انون المعتيرة وقد كران وهآن وغبره انه لاعيرة مسا بقوله فى القنية 
اذانمالفغيره وقالوا أدضاان ماف المتونمقةمءلىمانى الشروح ومانى الشمرو على مانى 
الغنأوى و« قدصي أ صاب اماو نوالممر 2 والؤتاوى هدي مرالميس تا حر دمدمقى بتع 
المناء والغراس وتسلم الارض فارغة ومع هذا فلاجنى مافى حيرا لو حرعل ابقناءا: دت 
من الضررق هذا الزمادنان انامس لجرو قدا سشراراسل لوعف ا 1" والغراس 

حت تملكوهاوياعو هأو. مالم شدروا على برعه لدسأ حر ونه الاددون أ التلغينةاحشى [ْ 
وصارذلك سبالم راب المساحد والمدارس وافنقارالستحقين من ذرارى الواقفين وكل ذا 

من طمع النظارأعى النّهتعالى أبصارهم مما بأخذونه من ,ارش السمرنها بأنادمة وقسام 
ذلك حا شءتنا رد اغتارولاهلامة:: نلى زادءرسالة فىالاسشدال فراحمها فقدأ فأمقها 
الطامّة الكيرى على أل عصره سس ذلك الى أن وال عيب على كل قاض عادل عال وعلى 
سس أمنغيرظالٍأن. منظارفى الاوداف قا نكان ميث لورفع المناء والغرس تستأحربا كار | 
أن غم الاحارة وبرفع , انه وغرسه أويقيلها هذه الاحرة وقلدابضرالرفع بالارض 

فان اغالب أن فيه نفع وتغبطة لاوقف ال ىآحرما قال رجمه الله نعالى وهذ اعلفى ورق ولاحول 
ولاقو :الا الله العلى لعفم مو( سال )#: بو قهااذا اس_تأحر وأسدهكر: زيديعمالهانفسه من 
اط رشريى على وقف حدهثلان نا ارو ادكه ماهوحارفى الوقن المربوروذ أن سخ أرض 
نستان سليذة معلومة احارة واحمكا رالازهين اغرس والمناء والتءلى والاحترام 11 :معلومة 
طويله باحرةعلومة م ناأدراهم وصدرةاث انمآ م حديلى يات لديه حي نالعقد باليشة 
الشمرعمةآ ن الاحرةالمرقومة أحرة ام 0 وأنق فى ذلك ملاظ والمصطوة للوقف وك نعصة 
الاشكار والتواحر ولزومهفىحادثة امد ةّالطو دحك شمرعيام وأفقامذهمهمس_ةوفيا 
شرائطه بعد الدعو: ى اأعرهة والشهادةالمستقية ثم اذن امف حر لإسستأحرا أن رس و بدى 
فىالارض ماأأحب واختار وميا شه ودخره ره كن ملكاله وكنب بذك حة شر عدةأفى 
تحتل الم ادعدئنوت تشع رنهابلوحه الى وبتعة كلمن النواجروالاذن 
وأنعذ ام الذ كويما م حننى وكتب بذ لشحجة اخرى ذل نمل #شمون تين دددثبوته 
الوحه الشرعى لد وأب) ثم بن (سثل) )نض قهااذا كأن لزيد مبلغمعلوم م نالدراهم 
عرصد دعل حانوت وق ف صرئه بأذن متولى الوقف فى تممرا سانو ويرميهاالضروريين 
حر لامال فى الوقف حاصل و لاهن بر غى فى استثعاراحانوت مد مستق إن باحر معلة 
تصرف ف التره م وأ والتتمير ولوحوداننظوا المصارة ف داك للوقف وأثنت زيدالتهير والترعيم 
وقدرا مرف عل الوه أذ كوريا! ربالشة العادلة ف وحه متولى الوقف بعدجحودهاذاكادى 
ةر يه ذلك بأذن 


مطلب احتكارواحترام 


مطلب فى ثاتمرصدعقى 
5 واس دتتدارها 7 
طويلة 


م 


عم ب ف 


دطانادنة 3332 

كر لنقط ورسورن ادن تاف القضاة حك شرع 'موأنقامذهه به دالدعوى الصعمرة أ 
والشهاد:المستقية وكنب بذك <ة شرعية أتقذهاما كم <تق وكتبيذلكدةاحرى أ 
ثم أستأجرزيد اسخانوت منمتولى الوق ف مد معلومة راحرةمن الدراهم معلومة هى احرة مايا 
وقل انقضاء مها مستأ زد الأحورثا نيام متولى الوق ف مدّة معلومة طويلة تالمة إلا ولى 
اح موارفة من الدراهم هى احرةمثلها أذن [ا متونى بأقتطاع بعضي لمن مله المزبوروصدر 
ذلك أيضالدى ماض حتيك ثدت أده والسدنة العادلةأن لاحر حر المثل وأن فى 5 إلت سوال 
الحظ والمصك: إلوقف: ويحك نتمحة الاحارة ولزومه ا وعدم انفساخها ءالزيادج فيعادثيا 
وعادثة المدهثوتاوح كي شرعيين موافغ ا مأهسه مستوفباشرائطه بعد الدعوى المصمة 
والشهادة امستقية وكب بذ لك ةشرعية انفذهاءا م حب وكب بدجة أخرى واتى 
مق تح بلى نجكدة الاجارةو التجمير والارصادوسةاء الماحو رسدررد إلى أنتهاءمديه و. عبر 7 ١‏ 
لنفساخ اجارته بالزياد ة وبالممل دأشجتين فهل نعل بمتمون ايج الاربعمة المزبورة دعدثيوتر أ 
وسق الماحور دزيذ الى أنتهاءم دنه ولاختقسم اجا ريه ودستحق بلغ المزيور * (أخواب )ب 
ذم حبث كان الحا لعل هذا المنوال ب( سمل ) # فى مستأحرطادونة وق فاه ل اذن 
ناطرالو ف لهأن بر م دأ لأحورمادعت الضرورة اليهمن مرمّة وسدعراء خخر وغسرذلكوأن 
1 تعصرف عي 3 هن ماله ومه ندمرقه دقتطعه من الالحرة وأن.دكون الترمم والصير: فباطلاع ٍ 
لحرأويطلاع من يقووم امه وا يكن كذاكا بنط :حرشي ابصوه كو 
متبرعاره وكتب بذك دهشم رم المستا حر يالملجورسمّة بغبرا طلاع المؤحرولا | طلاع من بقوم 
مقامه فول بكونم برعا وليس له أن يقنطع شي أمن الاجرة بسب ذلك جه( الجواب)مد نم 
كتبهالفقير جد التمادى المف ىبد مش الشامحى عنه وك يت الهوا ب كابه المردوع العر 
أجاب وأذتى المهمندارى فهنإستأحردارالوقف وهدمهاوغيرمع امه ايانه ستظرالقاضى فى دك 
أ ن كان ماغيرها اليه انفع سليوة 'لوةف وأ كثر ربعاأخ ذمةه الاحرة وب ماعرممجهة الوقف' 
بوهومشرعع_اائفة فى امار لاسب لهمن الاحرة وأ نع كن انمع خجوة الوقف ولاا سر 
زبعاأفزم بهدم ماصنعه واعادة الوق الى الصفة بى حسكان عل ادعدتعزيره بمابليقيه 


مطاب اذا أذْنْ ان 
بالترمم باطلاع المؤجرأو 
اليه قال ف كان مترعا 


مطلت أستأحردارا ودف 
و هيمها - عر معاايا فار 


8 


مطاب اختلن الؤحرا 
4 01 2 
كدره 


م اجرها وأدنله بالمارة 


هبيجع ل كاف فتادى قارئ' المداية وف البئازية قبيل العاشمرمن الاجارة وازقال درب الداراين 
مطلب :استأحر مصرى مآء وأ دسب من الاحرثم اختلغافة-ال الم :أحر بندت وأشكرالاحرفالة ول إلا حرو نأقربالمناء 


قغرس عله واتقضت اده وأختلفافىةدره واتفقجيع لهل الصنعة عىقول واحدةالقوللهوأنكان:«ضهممعه 
فل موحرمن غدره ' والمعض مع المستأحرةثدت الدعوى والاذكار أه أةولةولدكشت الدعوىوالانكارمعناء 
١‏ خدقق كلمن الدعوى والازكار فبعشبرمابعتبر فى الدعوى والانكار من أن التنةعلى 

- |المذيىوالةول لكر وكنب المؤاف فى غيرهذا الل عن البنازية تقب ل الفصل الرايع استأحر 

' أعطا<ونه أسارةطو له ثم حره امن غيرهواذنله دامارة وأنفق نعل انه مستأحره الطاحونة 

الست له لاير جع دان إوظنه مالك رجع وهواتار اه بعو«سل )جد فى محرىماء أ 


5-2 


جار 


#زءم )ف 
رن نل الاين الماءفى وقف تدت نظارة زر بد ولمروأرض لاماء حاولا تصل الما الماء 
الام: الماعااز' بو رواس تأجرعر والحرىالمزبوريحقه من الماء دن ريد ا أزبورمةة معلومة 
اجر تمعلووةمن الد راهى ع نكل سنة من من المذةلمغرس فى ارضهغ راسأووسقيه والماءالمزيور 
فخرس فى الارض غراسالنفسه وار مش حي عاوامرو تسر نات و نتفع وائقضت 
مم ةّالاحارة وصارسى بالمساء د بعد هأ ودعطا لى الاحرة وألا , نطاب رح -لىمنا! :ساظرا ازمر 
حا راخرى عقه م ن الماءلسى به ارضه وأحاي, النساطرالى ذلك وإذااسة أحره الرجل ببق 
ا 0 وبلاماء قيئلف وساس ونّضر رعرويذاك ذهل بؤحراأخر. ى دةه من 0 من 
عرو رب ال 500 ن عر 8 #(الموا ب اذأأبي صاحب الغرا ام لثل 
فاناطرايجارةاثلارجل الذ كورلاته براعى فى الوق فى امنفعة وبحب القضاء والافناء»كل 
ماه وأنفع زاوف وان رذى ما تيا رذ اك ,احرا مدل ؛ مث لابؤحريا كثرمن ذلك ةالاولى 
أن «ؤحرلهتطبيةاعدلى مسألة الأرض المشكرة فان الع واحدة وهى ماذ كره فى التَنور 
وشرحه اهلاني .من نأب مادوز من الاحارة ولواب أ حرأرض الوقف وغرس فمباويق 
ثم مضت مذة الاجارة ذلامستاً حراسة. .قا وها حرام عل اذالمكن فى ذلك ضررءا لوف ولوأى 
الموقوفعاموم الا القلع لسر لحم ذلك كذاف القنمة قالفى الصروم_ذاتع ل مس ًلة الارض ض 
ال مكرة وش منقول دنا فىاوقاف الخصاف اه وال اتأبرالرولى فلمك باستقائماأى 
الارض المحتكرة بأحرالمثل اول عل ماص عا. له لصاف والزاهدى دفعاللضمررلاسماثها 
لاس 2 يرامع رعاء دحاب الوقف يدفع احرا 1 عل خصوصا اذا كانت حدث 
لوفرعت لاتؤحررا" لثمن ذلك ورعادة صضاحدت ذلك المناء تعسدم اضرا بإثلاف , ا يه 
وأنمرى انه شرع طاهرهس :قي وقدأذتى به من لدقاب سلم واللهتعالى أعل أه و هنا الاشصار 
اماكت بالماءقاذ اذهب الماء ضر رضاحيه ولاشتفع صاحب الماءياً كترم ن أحرامئل 
ورب ألا ”سا رقدرذى عابدفعه الغيروقدحاء الم ىعن المضارة فى القرآن العظي وفى أاسئنة 
الشمريغة قالعلمه الصلاة والسلام لاذمررولا ذمرارذ كره النووى فى الاربعس نود كرهفى 
الاشماه ؤذ واعدة الضرربزال ثم الى عد ثلاث سنين رأدت وى من-<-ذى المر<دوم 
عبدالرمن افتدىالمادىء: “ل ذلك رهى مخطه المعروق المعهود تهدت الله تعالى حيث 
واذق رأى المنقول فى زيد اسةاحرمن عرو ال تولى على وقف أهل فا . حرو كرى ماء[. 2 مع م والماء 
فساقه زيد الى ارضه وعرالارض وعدرى المماءوغرس على الماء غرسافى مدّة تزيدعل لانن 
سنةوترتّس على الارض وعلى | لغراس والغلال أع شا رانب مولاءا ولى الامروحرت العادة 
على ذ]ك ثم بعدهذه المذةحاء ممول آخروآحرعدرى الماء مع الماءلرحل أد: <ذى وأذن لهف تسم 
الماءالذى وامنها لغلالمن الاشصا راأمرة وغيرهاذول لا تو أن دؤحرا الماء لغيره إكّالغراس : 
الال وهل الك الغراس قبول الزيادة ماحرة امكل خترفاعلى انلاف الاشمماروهل منع 
الا<: ىهن د ذلكو تدتشا ١ه‏ سَعرٌ نه على عراس زيد مع| نه عه ون لك الزيادة 


مطابف تدب ا لقضَاء والا قمَاء 
عياه وأ نفع [اوقف 


مسألدٌ الارض الحتكرة 


5 


ا الى 


0 


سس ل ١‏ 6 ا ص10 الا و قل 51 للد ا 1 م 
الى «ترنب بها الضمزوأمزش ير دف من ماف ال لطان خادالله تعالى أنأمدؤلته المساعنا ا 


8 ظ العام ا متوات المريله: اصاعتألء: اسن امسن أخرالاق لقيول الزيادة وضعل امول 00 


مطاب لصادبت الغراس : 
قدول الزيادة وعدم الأثولى: 


من أذوار 5 بتعديم غاره 


3 


حتى فس د زرعه لاىعايه 
مطلب ف الاحارة الؤاسدة 


يبآ حرالك لمن نالقدبن. 


الالأممى 1 
مات اسياً حرجلاءن 2 
5-7 ما كله وشربه 


معاات دقع اليه يه 
لبرعاهأ عدر دن صوفها 
وولدها 


أرعلقه وبر ر رصقم 


تقدعه ع خيرم و ينغ من اضراره تود الغير ولاسن | امتئال اليا مر ااطاع الواخي الانرا 00 
الله تع الى الموثق كه :> الغقبرعبدالريغن ع ىعته أقول ا ناف هذ إماقدمناق رسام ن عدم 3 
المنرعيق الا دنقاء أذلاث أن مواضع الضرورة نستئناة شبرعاوعرفائم لوكا يخثى على ||“ 


: ذلك. دن ع أطننه تأ حر دأن كان متغلما أؤمفلس أوسئّ المضامإة أ ولا دبسستأ حر رامل لاسر 0 
|التولعلاصاة اللا وز كلاق فتن تمان ماذكزه هناف السؤالمقوله ويضهن | 
ا مالف مر نالغلة غك له: .على غراس: دل تحر اد نت للدوات غناه وحوابة؟ أَنَدَلق 0 


الإحنين ان كان تعدئ عا لالغرا ممما شرم أبأنقطعة :قلاشك أنه تضهن وان كان تع ديز 0 
سَيث استئاز لمر المذ كور ومتعهالاء «غن زيددئىتاف دض اتصارزيداوكاينا 7 
قلادش 6 ذكره الراك ا 0 0 


مطاب منعه من احراء الماء إأء# ل ذفسا برع ة تار رالا * 0-8 اراق ات 0 


المواثئئ' أه بو (سكل)جد- فى رخل اس حرجاعة ليرحذواله ززغه الغصود مكانكنا |[ 
على أن عكرت لم فى فظيرأحرتهم + ل واحدمن غشرين جلاه, الريع فزخ ذوكاموإ يدقع || 
لم شيأ فهل تحب نهم أسرة مثلومم ن د عن القبدين لا الم وى 42١‏ واب) عام بج شل )يي 1 


فا ذاانتأحززيذمن جرفي لالركنه من بكة اللشرقة الى دمشق باحر معاومة م نالدراهم 


وشترط زداق ل يا هن مك3 الىدمشق واستوقزيذ 0 


أ المنقة وأظلمه عرو وسنقاءالىدمشق قل د .كون الاحارة المزبورة فاسذة بالشرط وعلى ريد 7 


أحرالمئ ل.ل كوبه ولاءراذْعن الممهى وفص لله 0 تكون الاجارةالمز. بورة 0 
ده بالشمرط ار ور وع لز دأخزاامل لزه كور لانزاد ع الى ايا ره 2 ناسقاط 0 


توما حت ما الاقلوا ذا كان يا 31 ل ناقضاعر المبهى . تعر من غنه ؤلاض قرا 1 

ش لفساد التين: ها قَ الدرروا! اننونروغ برعا أقول فىهذا كرا آسّ ن كلام نأ ىقرا مسنالة 7 

ْ الممارق اس :| 536 فرحل دنعلا الحا خرغههلنةومعلما. 1 عأ هاصرءِ معينم نصوقها 0 
ا وود افعام علا مدة فول لهأ الئل العنامابلغ #( الحواب) :0 تم والمسالةقى الرخورة 
مطاب وفع <صانه أيحل ١‏ 


من الجارة هومسل )يه فنا اذادقع زيد خصانه لهرف لعلف يرنه بنضفه فرباء وغلفه |]. ' 
م ذمزاعه عرو جيعومن ر< ل نذون: وه 2 ن ضتاجدنه ولاح هشرع ورردزيد 35 0 


ببااييةم 5 


ْ لمش تر عن الدسها ان وأ تومن ةفهل لهذ لك وله بل له روسرئ أ خراائل: :ترمد ته ومثل علفة 3 
و (الجواب) ب ثم و9 فاو ىأ أخداقتدى فى 1 تدان سل مهرةصغزرةباع انالك 0 
|الهن'منراشائعالزد ماتيا 00 المه المفرة وآسرء متسر اوالقسام ةله امن ماله |77 
ش ع أكون هبذك اللسة وثى لمر كك ةا اأد. 6 منهانظيرالترنة والعلف قبلها ا 


الراة اد 


ام )م 
١‏ حي اا-ت-تت-1999-5-5-5-0آ 1 آ# # ذأ 0 2 6 يا 
زيدورياها وعلغهامن '.ماله»هذة ثممات الساتعةع- ل امن الال اأشمول ,اله بسع الععيم دكون 


امذكالاشترى دون الأنا أثشافى المشعول له نظظمرالتربية والعلف وبر.م على ال كال اناك 
أحمسته من العلف وأمرةالتر ةلازا دعلىة, مدال ن المعول فى دةادلته اموا بم أه أقول 
رأءتهامش الاصل يمخطاشيم مأ ندا الشسيزا برأهمأ الساحاق مائصه قرا لدواً أحرة ارب 7 
ذه ثقارلانٌ الشعردك لا أحرله اه أى لانه فى هذها لما شرل واء س لاشردك أ حرعلى عله 
فىالشارك لاف المسألة التىس ملعم االمؤلف ه ذا وقولدلامزا دعل قء امن م 
د د ده المؤاف فى مسأل:هااذ كورة ذ ذم تقل المؤلف قدو ىأخرى عن ٠‏ الفتأوى الرحمية 
وؤمسا التصر ع باه لانزادأ 7 م انذكانت تسه.ة ويوافقه ماذ كرووفىالمضارية 
انها اذافسدت فلار لإضارب بل لهأ حرمثلعله بلازيادة عل اللشروط مكدر المسالة 
فى الدراختارق ناب المع الفساسد.لاتقنيد وتصهالودفع زرالقرأويقرة أودحاحالا خر 
أ إعافى مناصفية 0 
عرنى ممصا أه وعكن تقد دقوله وأ حرمثل العامل ما يؤيد دمافى المساتية وغيرهامن أنه 
سا كال أوبعضااحرامثل «الغاماطمغ افد لقيش مرا فأشيق 
وك رونا انزادعلى الهمى اج ووه فى مت التنويرمن الاحارّالغاسدة وف حامم| لفصولين 
اسستأحريتتاسنةعمائة على أن برة» فعليه أحرال_ل دالغسامابلخاذالمرمة لمماشرطت على 
اللنتاأمما رت الاجر ضول لاحر 3 و أذافيى اقبي اد ابدمثلا ف مقادإة ترسستها 


هبلك لاز هه أ الك 4 مااع 
١‏ وعلفها مكون المسهى معلوماوقد نه الىان المسهى عم ول لان قدحع ل نصف الدارة أحرةالريدة 2 ب - ل : 6 
وينالاعلف ولابدرى مقدا رالعاف فأزم حهل ما < انيه مزالد ايد ويحهل ما امل احرة التربية 
وب حول لبه وجار لكا ادم ايج فيغين الاحارة وقدحهي لالدل 
فمواثصب أ حرامثل بال أغاماد دلغويد ل العاف الممسع لكن رأ دثفى اللملاصةق الفصل انامس س ||| ميالب دفعله قماء لم 9 
من الاماراتمانصه وى فتاوى الفضلى لودفع الى ندا قماءاب اباد فعاء مه حكزامن ع قطن ن | كذامنالدراهمحاز 


نفسه مكذامن الدراه 0 مين الاحرم نالْمُنحاز أه وزذهسكرش اه د المل سردم 
الىا سكاف حلدالرز فينم أن على بعل هن عسده ودطنه ووصف أدذ لحار 
وأ نكان هذاسعا فى احا ر التعامل أه قآلق انطو هذا استص ان والقياس أن لاوز زلة 


مطاب دئع تورأ لخطه 
مالودفع نويا الىمخماط لضيطه حسةعلى أن كشو ودطلنه عل 2م للره وأحرمسيى وان ذلك : 


واد وم فملة ع 
0 مر( 2 القياسسفى انلف للتعاملو فى التبتى 5 عت ' كَ 
ولوفالطهارتهامن عندك راسد باق أواات لاد لاتصاملفه أم ومفادهذا مطاب فى مش ارطة المهارى 
أن المدارعلى التعارف فلوحرى التعارىي حاز والافلا ما شبد يذ إك النعا الى امل ومن ذلك عل أن آله المناء على المهارى 


ماذ كروهفى استيا رالكاتب اوشرطا عل يه اأبرجازلالوشمرط عليه الورق أبضابع (سئل) ند 
فى رح لاس 93 تأحرهع اررالبجمرله "> كذارا لإسم»٠‏ نارجه ناكمل لمارعاد: 


و ب ف 


0 عليه 


ال :. 9 2 
مثل الهل وما انف قفىةن الا لات يد( اموا ب) اترل أت قوع ةشير 2 0 
الساخانى خطهد ذكرهذا السؤا ال وحوايه مغريا ا للف مم وال عقبه نا نكانت قبةالا .لات 1 0 

ثلاثين و وقينة الممازة ارين ضازت العشية ا حزة نان كانت مدل احرةا! ذلى فماوا اتكانت اح 0 

اقل اجرةالشلواكانت' اكثرة ام العشزةفقطكافى الخلاضة دابل كراء اجاج 1 

مع المقوم نبأ كله ' وشزبه أه مافى اموعة فخاصإه انه نظا :الىقيلة إل سْاء ملنيا ولق 0 

الات النفاوت نيا مكون أجرة دسق امار ان ساوت حراا: ال أوتقصتعنه والاذله 0 

احرةالمشل ولاضو أن هذ الاعكن اعتماره ق مس اناج تأملع أ نهنذا. التفصل 0 

مشكل إذلاشك أن النسهية وقت العقدمعهرلة شيب أخرالمثل نالعاما با ويؤيد مما قدفناء 0 

تفاع نحامع الفصولين انهاؤا سيا حر سباسنة عانم على انبرةه فعلنه احرالة ل الغامانام 0 

وف لاز قسيل الفصل السادس دفع اليه ثلاث أوقارد هن يقذمنه ناماب دزهم علق ' 1 

أنماتاج المهمنه ففعل فالصابون لرب الدهن وعليهغرا مما |نقى الاحترقيه مع احرا نئل _ ! 

اه ومثلدفى انطلاصة بل مقتضى مامرّانه وقعورف حا زجكيامز نظائ زه قل هذا السؤال | 

"2 واللهأعليحقيةةالمال وي[ سكل ) بن ف رجل اسيتأح ررض وقفمن ناطرءمدةمعاودة‎ ٠ 
... || معالب ان الكل انزار ائبع اأاحرةكذافزيعواثم! كل الفار جميعالزيع ولستى بسدملاك الزوع مثةككن فيان‎ 
0 لاستنا الحة اعادةالزرع فهل لا مازمه ار المدة اذ كورة (الحواب )م نم وقى الولوطية جل اسأر‎ 
0 الباء فل نبت فعلي اللي الا‎ ٠ ا أرض الي رعهام اصاب الزرعآفة فك أوغرقتمن‎ 
0 تسامالانه قدزرع وإوغرقتة. بلأن.زرعها ذلااجرعليه لانه يكن من الانتفاج وال‎ 

العلامة صا حب المحبط الفتوى على أيه تعدهلاك الرر رع اذالم كن مزاعان الزرا إعدلاب 00 

مطاب اذا الهدم بدثمن الاحرعل المأ حرولايجب الااذاتمكن من الزراعة مثل الاو ل أودونهق الضمرروكذالومنعه ا 
اللدارله فم الامارة. غاص عنها اه ١‏ بان المجسكام وما له أنه لا اكلام فلن وم الاجحرة لاقلا كلا رأذنضره 0 
ش 7 ١‏ 1 : وأمأبعده ذانمكنه من الز رع بلزع الآخرة لابه ن اله أنضباوالالامازم الالجاقال! كل 00 
ابلرادفافهم فان هذا التعْصمل هوالذى. عليه وى بو (ستل)م “فرخل استأجز دارا 0 

فاودم بت مني اهل لدع الاجارة ب (الجواب )ند غروق المغرئاذايقطاعان) ارهد 0 

بيت إهأن يفت الاحارة. وأنكن ن لا شبح بغنية الا : حرخلاضة وبزارنة نخدم المنتالمأحوز 0 

ذه المخروج وشم مارت أقولةان ن بسع رفع عن هن ن الائ ست ولابؤمرأخد ' 0 

مان ساعن واللصرر #رسدل) .كمااذا كان لزي يدثلناحتنة معلومة وها 5 

آلا . خره|كعروتا - حرريد ثليه هن 5 زالاجة جتى م معلومة ولتم نالاحازةها كنرىتجتها 1 0 

.. |أفهلتكون الاجارة سد ةوك الست مرا عوى بؤسادمأوياب الأجرفل ازمر 07 

لب لاتصماماةالشاع | اسان ه(اجواب)» تقال فياللطورة لقبية 010221700177 
منغيرالشريك 2 .2.2 .2 امارةالشاعلاتصعمن عر غي شرل باعان واستان:. ا" 
ْ٠‏ ودأيت وام ام المتعبدار: ون العادعااسؤلة اانه قالقاء نانلقتوى/ 0 


53 روم ع 


على قول الامام ار أزاحارة البشاع وتقل الزبلى أن الفتوى عل قرفي عدر اغا ١‏ 
قاس فى تعصيعه مانقزه لز بلي شأذتجهول القا*ل اه والاحارة والسيع اخوانلان 1ْ 
الاحارة تلمك المناة والببيع تلك الاعيان وتدفال فى الدرائتنار فى ماب المبسع أل الفاسدا|! 
ا ن البائع وا شكرى شه قبل القيض أوبعدة مادام فىيد / 
الم ى اعد اما لافسادلانه معصة ثصب رذعها ره واذ أأصرااحدماعلى أمنا كه وعل د نه ]أ 
القاضئى فلو فسضه -براعاماحةالاشرع بزازية أه # سكل )ب ثمااذافافق زيدمععروأ 


قال الشيع 


على أن بعصمرأ هزد دايهة داساوبر بر رع لفلا حته حدطه و, شعرما وع برع أود لعطية أححرر يه ىأ نعطى 


اناس ولإسمياشياً أوكانما نعطيه النساس فى ذإك»علوماغيرمتفاوت وشمرع ع روف امل 1 


المذ كورللعاللامكانه واتم ذلاكول عطيه زيد شيأفول حدث كان مابعمطلى اناس فىمثل 


ذلك معلوما :أن كان لايزيد ولا «قص وعلٍ ذك حا زلمروطليه 6( الحواب)* نم أماصعتها ش 
مع عدم ذكرالمدةفلانه ل أوأرادة أن تأخ ذف الم العال در وفىمثإدلا بازمذ كراادة 


كاف اتمانية من الاحار دام أسرة ره مثله فى المزازي وغيرها وأماصعتم امع عدم الندمية وكان 
مانعطيه الناس معلوما لاف اليزازية تمكارى داية عل ما:-كارى رد اصعاره انل د سس 
ماتكار ى به اتغنايه مثل هذه الدايةمعلوم دل م لغ افسدت ولومعلوما دأ كات عتشر: لامر بد 
ولانقص وعل ذل تجا زكافى الزازيشمن الاجارة الطويلة #(سئل )#: فوا اذا رمتو 
رقف ارخا لتاماء مضل عنها لرحل هذ طود بإودون أحرالمئل وأذنله تأن يخ سس فى الارم ضّ 
المزيورة ما أحب واختتار وأن لون جع مأنغرس سريه فيبالهولم دعل له ةالوقف 2 “أمن 
الغراس وغرسن است ا خرغراسا واحترمه ادى ا 1 برى ذلك ذل تكون الاحارة بدو 1 


الل نأطلة و كو نالاذن.ان دون جع الغراس لأس_تأحرد ون حهة الوة قفباطلاولةوى ١‏ 
الوقن الأ؟ ن مطالبته يقلع الغراس ويتسلم الارض فارغة اولا در الجواب)*: نم بكون || 


0 والاذن اذ كورين يا طلاودسوغ م لللولمطالءيةصاحب شرام امه 
الارض تارغه ا عو عنهالمواب مالم دوم المّشيم 


لأسأ مان كنةالفقوتدالمادى الى بدمشى الشام هده لاب الجواب مواق ْ 


الصوابلانّ الاحارة يدوا ناحراائل لانصم وبأ بأزم المسه تأحرجّسام أحرالمثل ولان حار الوتف 
ا اكثعن ثلاث سنن انارضاوا كثر من سبنة انزدارا لاتمو كاف المنع قال فى حواهر 
القتاوى قال ابوالعلاء : فب نآحرارضاموقوفة مائةسية لوا<_ذمن المسلين هل يحو زفاحابي 
أفى طلا نالاحارةمءعشر # عن زمر العباءقطعالازما 
وكذاكأفتى التدنحسية ب ىلا١‏ كونعااحرّرظالما “أه 


تعدث كانث الاحارةٌمَدَةٌ طو دإد ؤيدون احرااثل فهى باطلة وكذامافىيضْ مها وهوالاذن || 
ال راس اذ كورلانماذار عال الثئ بطل مافى ذمنهوهومهنى قولمم اذاطل المنضمن بال كر 


بطل 0 كافى الاشماه قبل الالغساز أقول انظ رماقةمناء قبل ونصف اراس | 


1 ةا 7715 الاين 


معالات بعلمى : 
الاحارة الغساسدة 


مطلب لابازم ذكر المدة 
فيا يا يقدرعلى الا ذف المل 
الال 


مطلب تكارى داذكثل 


مطلب زم المستأحرهام 
احرالئل 


مطلب الاحارة ا لطويلة نأ طإدَ 


مطلب الاذن بالغراس 
| فى فى الاحارةٌ الغ _'سر:ؤاسد 


سل هزد لاس راس تتام ف ان وف بأد ماسم فيق اليو : 
هذه معلومة أحرةمعلومة ذه ل تكون الاسارةيايلاة ب( الجواب )يم ذم وس ل قار الحيذارة أ 
هل تحوزاحارة الملاحة جع الحم فنهاةاحا ب لاي وزذ1 لا نَالاحارة غقدغل المنافع لاعل | . 
استولاك العين وان أخذالإستاحر: شي امن المم فعليه ضمانه ولاالحرة عليه وس ل أيضاءن 1 
دحل إستأحزأرضاماة ينتفع مهاف جع لمن ابمدسقيها اماه حتى عقدالر تراب | . 
اذالإستاج رارض اليسوق الاماءثم أن الماء اذى دسوقه الا بتعقذمطافه 1 | ملك || 
لانه أنعقد من الماء الى سداقه الى هذه الارض عكثه قمزباقاذا كان كذ لك والاسارة صيرة أ 
لان استأحرالارض لس فيهالماءالزى دسوقه اليمساى امئدة التى استأ حرهالذاك ركان | 
أذااست حرحوضا لومي ري الهلا”مماءيياه اليه واتكات المح الذى بأ خذء اهومن أخراء |. 
الارض لامن ال-اءالذى ساقه اليافهو اك اصاحب الارض لان من أجزَاء. الارض فصاراا . 
كالطين والتراب ولايروزاستميارالازض لذإك لاه أسستئا زعلى استهلاك العين والامارة أ 
اغباتنع ةدع استبلاك المتسافع داذ تصرففيرد كلمن التواخرين الىصاحه ماوشم |.- 


دطل المنغون 0 
م2 ظ 


مظلب لامر رالاستثرار 
على استهلاك العين 
عطاب مستأحرالدارلهأن 
تفع تفسه وي 
مطلب لدس كلؤحرالاول 
مطالية الستأحرالنانى 
بماله على المدتأحر الأول 
مطاب لدس للست حرمطالمة 
أللؤحر تأن امار ماه 
عغااب سمأ حرسسزة 
للزراءةلاضم 000 
مطلب اذا اذن الناظر 
لأستأحرعا ذيه مصلوة 
لاوقف رحع]استأحري 
غرمف مال الوتنى والافلا . ' 
مطلب اذا ادع الاحيرالهل 


لاصدقالاسنة. . 


أ بدمعليه إلا روسل ته اذ حر داراليتتف عم اخاصة هاجاب يان هن طفع ببفنسه وير . 

لانهشرط غيرمشيدلان الكت أوالزراعة اذاعينمايزيع لايتتلى ناختلانى امستمل و ٍ/ 
أذيؤجرغيره واذااس تأجرهامؤجلة وآجرهامجاة اسن للؤحر أن طالب النناىم التعل |[ . 
البستأحرالاقل واذااسّأجزميه مض3قانه هئ وغيرعصةق ممه الحرةوصبرعل دفر اليه أ 
وليس أءأن يظالددسينة أنهامطكدمال وين لاف لك واذا استأحرأرالازراعة ون || . 
سبع لاقن زراعتوالاتصع فده لاما وان استأجرهاليتفع با مطلقاو عن زراع ةمع 

اذ غرم على أصلاحهامالا ن اذ ن أهمالبكها ف خ نك ليرحع بمعليه ففعل ثم فمطت الامارة ل . 
رجع عل الك وان كان للؤجرغيرم ا كآكن لولامة ذك حك لاط رأوالومئ فازكان || .. 
ماأذن يدمن مصالح الوق أومالالاستامصع ذنه .ويرججع ف ودع الوق اوها ل السخير| . 

عأنلدكن فيه مصلهة فلااغتيار مهذا:الآذن ولارحوع لعل أجد اه م نقتناوى تار | 
مداخ وفيى| اذا ختلف المستأجر والآتحرفقال الآ رلتهلهاق اشاوترك عسات رةال أ 
المستأ حرلاجلهاوا ركب من شدت فالول للؤحرمم ميته الا أنتةو. مشةواذ ااختافاءل وما : 3 
ال ذاذى الستا-رعدمه وات الاجر الم اقول لاجر موعينه ولدنةالوجيلاه | 
مد الابفاء وا مستأح رسك روضا اذاغر: قت للسغناه أوإبكسرر تَ دغي رقع ربالاممانعلنة 1 ٠‏ 


ولا جز واتكات «صدعه والماك خيرات أوضهنه هه فى مكان التلف وأعطاء ا حرء تاه أ 


دان شاءفى»كان انحل ولااحرلدواللاح يمست ومن الاحر يقسطهاوانتراضواع ل الالقا |:. 


_ 


مطلب. استأحر. سقيلة 


تخرقتف .2 


والغرم على الرؤس لانم لفيا الانفس وهم فهسواء وسث لعن استأحزبسةانامشاعامن | 
٠١‏ | لأقوامهتغرقيق مرازاعة ةلف فزع وخر س ثم اتقضت نمدةنعض المؤحرن وطالبهبالنفريغ |].. 
قلق للحن راعءقيةمدّها حص فاعاب اجارةهذهالارض المشماعةمنَغيرالشريك | 

* . 2 ااا 0 - - _- 2 


ْ 55000 02030 3 ا 520000001 

أ لاشرزالاعل قرا نانم 5 5كتهامازتناذاانقضتمدة مش المقودة الغراس عق 

؛ٍ الىانقضاءالمدةلانءن 0 0 0 0 ْ 0 اسأر لستانامن 

ْ ال انقضاءجيعالمدةلكن احزام 0 ١‏ 2 0 8 نانم 0 1 اقوام سقود مذدلقة ثم 

| فللكل أن طاليوهبالتفريغ واذالض المدةوحبعليه اجرالئل 10 | اتقضتمدةالبعض 

ما تأخدالمؤحزين نا خابكلمنمات 2 تسريه ,2 0 0 | مطل استأحرمن ان 

1 الا وت لست ق بانقرا 000 ور 00 9 كات أصيرفا اعدف 

ا أخراائل وأ أنكانهوالستمق دوا لك و 3 اهلع 0 0 ش 1 

: التسستقون اسن لم أن تؤحروا 00 0 0 0 د 0 مطل لاتتشس مرت الناطر 
راض واذاأجزوا ولاةظلس نهم و 0 ده 1 0 أ ولانصم ايعاره 2 

أطاق ذلك والافهى احارة فاسدة تسم و يحب على الممستأ حراحرة المال 0 00 .]| المثل وإ كان هوالمستمق 

الاأندك ناما مر جوازها وأذامضثالمدةتبقى 6 مع المستا حرواحرةمة اا أث: ب || 95 المستية ل أن 

00 | الصفة وغبرةاك ف دور الى رقع نائهاقاوحدمن بست زعا كتعسايدفع الى‎ ١ 


أأواذامات المستأ جرف أثشاء م3 تهتتشسع امأرته وترجع ورثته ناحلم ن الاحرة اسابىم نأ 0 
|| الملةغلالقنااضين “أوعلى هن معن الدرك فى الاحارة واذا اسوّرواعل الانتفاع بالعين مرأثلاث لا 
| المستأحرة فليم احرالال الى وقت المي وفيها واجارة الفأ كرمن ثلات سنين اننانت | ور 0 3 
ا وا "كثرمن سسنه ان دارالا تجوز وتفسئ تر الواقف شب لومز رط لاجم مطل القد اذا انسدق 
1 ولانزادعليه الالضرورة والعقداذافسدو ف دعضه فسدق فنجيعه فيفخ الفقدفى جب عالمدذة ظ بعضهفسدق كله 


شْ وذبها اذاشرط أن لامؤحرا | ره ن سه واحد تع الى أمارئه حو لائين سنة الوص ل عسارة ا 
1 رف باكر لئسا م يغءل<اثغازا الما م ع وفيباأذا ااستاخرا 
: حذا رأوقلعهم سرت أ حرالا رض من أربائم اونتى ذمرافالاحارةالاولي 0 وماسناءله وعاء وله 


مطلب غيره»المالوقف ان 
كان ماف عله نقح فمومتيع 


! 
قبة الانقاض وفساوا ناس تأحردا رأ ؤهدمها وغيرمعالهساننظر الشاض ىف ذلكانكان ظ وال أمرباعادنهيا كان 
ماغيراليه انفع لمهة الوقف وأ اكثر دق انعا الخذمنه الاحرة وب ماعزهسطهة الوقف وهوم: 4ه 5 8 " 
انفتقه فى المارة ولاحخئس ب لدمن الا وأن 1ك انعم طهة الوق ولا كثررنعا؟ ب فى مع ارقم دب 
ا احرالئل فى الفاسردةلاصاوز 


هدم ماصيع وإعادةالؤقف الى الصف الى كان لمأ بعدتمزيرة + عا تلوق كاله وشم لضا 0 

عنمعنى قوفم ويمت فى الاخارةالفماسدة اجرالء اياوز لمهى تأجاب معنا أن تحر لببى ' 
ْ شخص شيا باخرة معارفة ل ن لشارط ف صلب العقدمثلاأق مرةّة الدأرأو. علف دايع ا 
المسنتأ حرفو اشعرط تسد العقدلان! ارمّة والعلف على المؤحرها ذا استوف امس أحرالمنفءة أ مات 2 1 0 
فى هذءالامارةالاسئدة فالواحب عليه احرالمئل أمااذاانسدت الاحارة حوالة الاحردبان ا الارش من الس 
ش استأحرش مذ معلومة بثوب أود ايدو رين حنس ذلك ونزيعه لواحن على الم تأخرونا 1 رض 7 
إذاحرا لمئل.نالغساماباغ اذ اس_توق المستأحرالمتفعة وفيا اذاغصت الارض منّالمسنتأ حرا 
ْ ولمكن من الا تفاع . 0 ا الي فاذازال ا : 


اسع السماسسيعم صرح 


عض 


م جح | الى 


ري 5 


أمه [نسدأ:س به فتز حت لاا ا قاناه أن مما دون عُسيونهو: فا اذا راش الذى دون المَيرْلامء 
دش الاجارة لهاقة مد تلنستأ فس هفز و<ت ذإلاب سم الاحارة وأ دهم أذالزوج رعاستؤرربه 


معلاب أنودم بستامن الداد || الصغيريل هوالغالى ذه وعذروالامارة تسم بالاعذار اهكلام قار الهداة جو( سشل) ب 
فى ر<ل اس تأ حرد اروق فى من نأطر مذة #علومة يأسر. ه حكذ اماتههدم يشان من اول شرو 
أصلا فل .رفع من الاحرةستها جه (الجواب) + ذم فى الذخيرة من قصل الاعذارو ف نواور أ ' 
ابن سساعة عن أنى يرس ف رحل استا حرداراوقبضهافائهدم بدتيرفع عنه من الاحريصته 
ولادؤخذ واحدم.اسائه اه ومن فى ألنارما نيد قلت هذ اأذا كانم لكافانكان وقغا سر 
من غله نمماريه الى خره مافصلنانى كذاب الوقف أقول أماعدم مؤاخذ ةا مستأحرباليناء 
ذمااهروأمااللؤحرفلانه لاتيحيرعلى اصلاح ملك ويئدت للست أ حرانلديا رفان شاء فس الاحارة 
كامرعن الخلاصة والبزازية وأنذائرة بد (سثل)# فى رحل اسستأجرجارامن مكاأن الىآخر 
ول سين الراك فةصتراجار فى الطردق وعى فوضعه عند زيد وأعطامئن علفه وأنفة عليه 


ولاالمستاحر بدماءما هدم 


معلاب استأ حرهاراولوسم 
الرا كب فعى المارق 


وماتفى دهفول لاضمان على محر به (الحواب) ند ذع فى الممادية استاحرجسارام نكس 
الى تخارى نعى الجسار فى الطريق فامر ر<لاسنقق على الجار وأنفق عليه وهلك فى ندءقا وا 
أن١‏ كتراماتقفه ضمن وان احكتراء و سم الرا كب فلاضمان عليه اه #( مسئل )بج 
فى رادل سافرسضاعة فنوائق مع زيد دع روعلى أنبعيناهى برعهاومهيا حصل من رحهاءكن 
لها ثلثاه نظيراحرته) والثاث له وباعوها من -صاعة فول لا احرهة ل علهما ع( اجبواب)» 
ذم سوال امسج قال فى المبزازية من امام دفع إلى رجل توباوق ل بعه بعشرة فازادفهوسى 
وناك قال الامام الشانى أن باعه بعشيرة ذلااحرله وانتعب وان باعه بأ زيد فل احرمثل 
اذ اتعب فى ذلكلان عل فى اجارة فاسدة وعليه الفتوى والاحرمقارل بالبسعدونمةدمانه 
كالسى اه أقول مقتضئ هذاانه فى صور السوًا الأول سل ري لادسستعةاناحرة لكن 
نخسا غه ماص رحوايه فى المضارية انها اذافسدت قصيرامارة فاسدة ومكون لاضارب اسعرئله 
وان لبر فتأمّل ع ( سل ) هوفى رحل اسر حر رضامن زيد مد مءلومة باحر معلومة من 
الدراهم دفعها ريد دل المأحو رثم مات زبدفى اتشاءالمدة وبربدال مس ةأحر حدس مأحوره 
لاحرعزه قه-ل لهذلاك *(الحواب) ب« نم قال ف جامع الفصولن وأواستا حرؤاس داوعجل 
الاحرة ول قضه ح مات المؤحرا ومضت المدّة فارادالمستأحر أن حدس المت لاحرعله 
لدس لد ذل فى الجامزةفى الفاسدة أولى ووه ةموضا تخنصا أوق| سد اذاه ا حدس لاحرعاء وهو 
أحق ينه لومات المؤحر اه ومثلهقى الخانية ومنية الممغتى حاشة الاشيا د للج وى من الاحارة 
( سل )بن فى متولى وق ف احرمانوت الوق ف من آخريغي رأ حرالمه_ل بغين فاحش ثهل «لزم 
ا ممنتأ حرام أحرالمئل :( الجواب) ب دازم المسستأحررام احرالمئل عل المذتى يمكافى الصر 
وفىهذهالصورةاذااخير رحلان حين الاحارةالماباحراائل يدون شهادةق حادثةدعوى 


اناق عاء »لكين 
معلاب نواذق معنا ع_لى 
أنمينادفىا م وفاثاثا 
الع 

معاات دذء له نويا وال بعه 
دعشرة ومازاد فبدتى وسكٌ 


| هسسوم 


مطاب له حدس المأ ور 
لاحعر ا 


معطلاب ولنع اللستأجرةام 
احراائل ش 
ملاب الابعتير الاخبار 
باحر الثل دون حهم 


سرئق أ 


71 3 


دامع 1 )غود . 


| 0 عم نلهروتمين انها بغين فا حبش ثهل كو نالاخ رامذ كورغ 
معترشرعا ب (الحواب )نه نعم #(سثل)» لال ا 


طو لد معلومة لدوعاً 8 حتبلى > تمه الاحارة ولزومها بعدشسوث احرام ثل أدره * موا 1 


مر شرعماوالا» سر بد النناطراخراخهمن السام واتعار دهن غيره داحرة فم ازيادةعلى الاو| ل 
عسادون تهدسها فهل ادس لدذاك: هد( الحواب )بد ححد ثآجره النساط رباجر |4 “ل وندت 
ْ ذلك لش اه أخرا أحه بماذ كر أقول و ل ذاكانم ئى اللبرالرمل عو (سثل)* فى ناما 

وق اهل اضر ردم الوقف فبهنظآ رأواستدقا ةا أحرارض الوق من رج ل لدعلى الناظرا 


دين باحر ةمصلوبة فاصصمه .افو لكو ن أققامرصة اذ كورة صرينة (الجواب )بحدث ْ 


أحرالناطرا اما روتعصنة رابحرة المثل وهامنصههالمةاصصة تعصةة. «اسنا على ماقالدفى البزازية 
ف دسق أن الود لواح مال السخرمن لمعلنة ون وصيرتيناا١:‏ الاب واوصية 
اخوان و شمن الناط رالانحرة لوقف لاسي اوقد فحصم رمع الوقف فيه فك وقد واصصه 
ْ عا رةه عفرده و و الاحارة (مسئله) العين 

اذاغصتم ن امسأ حرسقطعئ * الاحرشيررجدع عات له على هنل آجره وهوالساط لإدحقوق 
7 النقد را حذة النمسكافاوا فىالناطراذا ١‏ احرحهة الوق ف من لمعلره دمن وقوت المقساصصة 
ونشو الناطر ادس هذا الالكون ةوق العقدزاجعة اليهكالوك لفان اللناطركالوكيل 
1 كا ى الاستمدال من الاشعاف الح كازروقف أقول وقدم المؤاف قل الملاة أضاعن 
ش فتاوئالضلامة الشاىكاذ كرنام إإواخ ركتان الوقف +( سسثل)ب** فمااذاكان زيد 


نستانمارفى»لكدنا رمن عروه ذّةمعلومة أحارةشرعية وتسلألأجورثمأن زيداباع ٍ' 


الستبانمن يكم دام وركذى 00 حدق 


0 الاجر كراذن الجاع ل 0 حى 
|الوسقط د الستاط مل ذلك الننع ولاصداج الى القبديد ووو لعي تأنامازااش :حر 
الع تفذف جق الكل ولكن لا تشع العينمن ا ممست حرالى أن «صل اله ماله وان رضى 
البسعاعتيررضاء وات اا اا اران ن الغهل ل #(سل)» 
أأثمساافاقلماءالطالحونةالمستاحر:: فى أثناء المذّ: وصارت تطعن نصف ماكانتتطلم 
ش ولرة ها لست حرجي ملعن سب الات ادم فهل مكون ذإكٌ رضى منه 0 
ذم فى الخانية فى فصل مانعدب على المندتأأحر. ومالائجتب رحل اسستأحرطاحونةانقطع ماؤها 


كان لهأت نردّها فان برد حتى مضت السنة سقط الاجر وان ةل ماؤها كان له أن برةها ش 
ذان نر <تى طم ن كان ذلك رذى منه ولس أن نردّها بجدذلك ب« #(سكل) + فىأحارة ْ 


ادا ارالوتى المعدةالاستغلال! رف سد ةعنذعدمالمصلمة فول تكون نالاحارة غير تمده 


مماا_لاتعتيرزيادةماذوت 
ؤس ف الاحرة 


معالب أسعرالنأ أ روما من 


ف 


9 اذا لماز الجر 
: البسع نفد فىدى الكل 


وأغسصت امارنه 


1 مطلب . اذاأماز المستأحر 
1 الببع بت الماجور قويده. 


ا ىأ دصل الي>ماله 


٠‏ معالب اذا قل ماءالطاحونة 
فل بردها حى طعن كان 


ذلكمنهرةى 


7 ذلك - 0 باع ول سنة زو لجرما كر 0-5 


*(144)» 
عندعدم الصلحة القتضمة ل تدم الاجارة وام مله فى للمنوسرمن الاحارة والود فقوا لهذا 
اذا أجرهخيرالواق ف أمالوجره الواق ف عشرس :ين صع ولومات بعدنمس وانتقل الوونى | 
الى معبر فآخرا نتقضت الاجارة وبرجع المستاجر ياب تركة ال متكا القنية لكن | 
ذ كرف الدراتار ‏ ىآخرداب الفسع عن الفيض وغيره لوآجرالواقف الوقف منقسدثم مات 
ذنى الاستعسان لاترطل لاده إحراخيره ام ومق:ضاءان الأول قباس ب# ( سمل )فى أرش 0 ْ 
حارية فى أوقاف معلومة مشولة 


معااب أحردارالوقف١‏ كثر 


مالتب تالو أحرالوقف 
| ترم نسنة أوثلاثثم ' 
5 بيع زيد المووع ذم حدق فا حرهاالنظارمن حرفو بكرن | 
الامارةغيرمائزة حرش كان الزرع ل دشقخصد © (الجواب)# تم وق هذءالصورةاذازي أ 
المتأحرأن الع نترك فى الارض الى أن يد ولك ن غير احرة هل برك يا رمتل الى ادر 
ولاعبرةبزعه عه( واب )ب ثم :#(سل )عد فى مستا مزرعة ودف مذ ةمعاومة راز أ 
هعلوم ةجرد هامن ريد هد بس بوعن مذته عثل الحرة شم مات زيدفى أثناء امه وقزريءة 


مطاب أحارة الارضقمل 
انتياءا رد دع لا صم ورك 
با باحراائل 


لات امنا بروزرعة الاق الوقف احرة سستدين فول تلزمالاحرة الال م[ ابوات )هد ذم يلزمه انحرئهازفه جوع على 
وأحرهامن آخر :ازم الاحرة عن اتعروان كان موجردا وإلافتركنهمدة ضيطه زعد اليرت الشرعى ب (سشل)م 


الاوّل ور. حععبا علىالثان 
مطاب استخدم رجلامدة 
. باحرة وكسوة شجوولة ثم 


تمااؤا أستم ا حر زيدعرالخدمه ويخدمجبالهمن يلد ة الى اخرى يأجرةملومة من الدراهم 
وكسو: تمجاولة ذغءل عروذ اك مذّة فى اطريق وفي أثنائه أخرحه زيد وأمتنع من استددامه | 
ود روميت بر ةي سند مقو ةله( اجواب) تن بس 


أخرجه ذه اجرماله فى مس أحر. دونه ودف إدعليام.اغ مرصدمعاوم ثادت ادحا م شرع اس: وق دمطه أ. 
عطلبت ار صدى' من شطرا حرةالطاحويت قْ تعض المد: عقنذى اذن الماعلوا إميذ]ك و بريند الا ن اخذقية ْ 
من مص الطاحونة مبلغه من متتصل الطا حورن بألو<ه الشريى حيث لامال ف الوق بغ يرذ يفيل لمذلك 
الامارة جف م . أ( واب )مه نع رس ل) جه فهنااذااست اجر زد قطعى لرش وتف م ناطرداماة 
عبد لاما © |أشرعية وحذدت الارض كدو أربمةوذ لرعددذرعة! حضو متي الوقن وتصدةو] | 
احدوديةامه والذرع وصف قام الا يعض المصدفينيع! رض زيدافى الأجودمت الا يان ذرعه! كتاذ ؤم لتكون 
در زنادنه ولانقسه لاحأ روا قسة على لخر ود آهة عد( الجواب )مي تسكون الاحار: تواقعة على الحدود مامه 


والذرع ودف زيادته أوقصه لاو ب فسا افى العقد رأ صيرح بذلك فى اليزازية فى ذلك 


مطأب لاننصم الامارل.ءوضس الجبرالره 06 سل )ل يسااذا كان جساعة ولختهم غراس زنو شرك دين الجسع ْ 


59 «طريق الارث عن بهم وغوفاثم بالو<هالشرى فى أرض ودف وريد اجماءة استيمارا: 

0 2.2030 الارضجيجها نسم دون اختدهم ندوننوج.ه شرن فيل تؤسير الارض مجع الاخرة 
2 مع اتا رالارض ولاندع اا رهاليعض الشركاء فى الغراسدونالبعض نه (الجواب )يزه نم #(سئل )مس 

هن عيررب الغراس فطع راض مغلومة .ارده ق و: قف أهلى حاملات لغرأ حار فى ملك ماعة رهم ندفعون 


00 احرةمثل الاراذى هة الووف فى كل سنةوبربدثاظرالوقف ايجاره امن غيرهم بد ون وحه 

ملاب فى أجارةاراض ثم اررء شرىفول امع أصبار لارض من غمير رب الخراض عه( الجواب)جدذم و (سال)« - 

1 باع مشاءة لدى !اذا كان جاعهتهارينةر بويع معلؤمات مارنات فى تمارهم واقطاعهميموحبيراءة 
ض شافى ب الك سبيت ب ئ 


0# ! 


١‏ لطانيةارواذ اج دمن زدزعرولةة " بسر ننه باحر م نالدراهممعنلومة إدى قاض 
ش] فى حك بجح البيارة :وان درت اغمرا زرا راع وكانتاقطاعاومن رحلين نضغينفى حم 
الشيوغ حك شرع ناموافةامذ همه مستوف اشزائطه مخ ثبوت أحراائل وكتب رذ لكحمة' 
0 ىمغي مذهيهبالمل ؟ عقرنبارألعلحكه اك اح ننق وكنت ذلكحة اخرى فيل #ل 
مون يتين بسدثوته #6( الجؤاب)ن# نيج (سثل) سد فرحل دفع ولده الصغيز | مطاب يؤم الوالدنتطردب 
الى ؤد الا ملفا لبعلهااة نَآنْ الهم فلم للناغفة الى دقار الر دع أخذهادوومنه ذراراهن خاط را ودب 0 
٠‏ أن بعط 4 الخبلاؤة المرشومة وَل شمر :طااحرا قهدل نو الواله. بوط دب خاط الت ش ْ 5 
ؤ الو وَات):* نوما الوا الد انط نت قل تالمعطلم وارضنا له ضرح ذلك البنانية ودرخ 1 
فى التتارمانئة تقلاغز ن المحنطاراندعنتدعدم الاسائيا رأصلاس ب أحرا اثل وعثلنًا فى علامنة” 
فلشطين الخمزالره دلى #(سثل) ب فى رحل تسب انقنبه لمعا م القرآن ن العم بالاحزة قدفع 
زندانه عر للرحل أمعله اأقرار ن وهيذ كرامدة ولااخرة قعل الرجل الاين الزورالقران 
امهو ظالتأراء أخرالدل لتعليه: ممهنامنام من ةلد ون وحه شرعى مهللا مان مادقعه' 
لأر<ل من خجدسيَة يلو ع: ندوائل نض السورا مش ورةاحرته ذهل زم زيذا أحرةمثل 
البعا: م لار<لالمذ “كورولاءيرة بتعلاة .:*(الخواب)ن# نم ذم قال ف الذخيرةولاروزالاستممار الامارة على تعلم القرآن 
ْ على تلم ااانه من با إسبة انتالحر عل فعل الاختساب والفتوق ف زماتنا العم ا | 
على وحوت الاح وحوا زالاخارة لظوورالتوانى فى الاغورالدبنية ولانقطاع وظائ ف المعلين. 1 
١‏ م نينت المبال وقلةالروءة فىالاغدر أء أماقذلك الزمان ناما 51 أعضا نذا ذ اك و خرصهم : 
غ ل المنسيةووذورعظا همق . كانالركر: :ا مروء دف القداروالاغنناء فكانواهتغنين ش قال زرعما ال أرضا 
عن الاحرة تبات الامحتشا نمز ن اخخرالنان!! ساي وى قتاوىمندين الول دالممرقندئ : سذرهم ةا كاري كاء َه ملاله 
فمعل كاشرا لضهيان لال قزبةناجقع أ هل القرنةواءكل واحد عض البذزمن عند | 1 
ورتعوا والمكون الخارب له لثم حضدوء ود ودشي نع فاخي لاصان ب ال رلاتهم مسلا ْ معالب وال لأقارى اختل ‏ 
لبذ رالى لعل أسكون اللتارخ لعل قاذ رواب رأنضم م ذخيرة . من المزارعة من الفصل ||. القرانأولاى 
العاشروف الممنتوط .ربخل قال ]قار اخ القرآنلى أولا"ىأولاتى1 ولاخ وهم شيامن 0 
الاخرةوخيايين. :عىالا " ماحز المثل اناري :ودوفانعاقءه النص. أعق ن أردسين درها 
كاردا ليذ يث مل ذلك وإء من لفأن بأنخز اقل من أرنعين در ]| شرعيا أما اذا أحزاليم 
مام سكن نأثم ا استأحروالاجيزانعقدا «أقل من اربعين درج الخالفته النصٍ الاأن هب 
الاخبرلآسدة حزما هو ق ]دين الى الاربعين عد العقدعلمه ‏ وشرظ أن 5 ونثوات مأذوقه 
لنغسنه؛ لايم ضر الفتاوق من الاحازة عن نامحاوىةقولاء أنعاقة كت المزهن من ْ 
مون وشمروخ وقتاوى: كو أ متفقة : ل أنالانستنيا رعلى الطاعات لاضع عندناواسئق ٍ 
المتأحن ون م٠‏ ن٠شامح‏ 0 0 رآن وروا الامتنتئم ا رعليه واوا اذيك ف شمروحالمذاية ْ 
وغترها عاد روبافرورة وف إن توف باع القرا. تلام يث انقطيدت العطابامن نندت المال 


: مملات كلاه ماس 
لتعلم ال رآن العظم لداحرة 

. المثل ماعدا ا سسية 

. والحلوى 

مطلب. الفتوى على <واز 


و لكر ف 


#لدغ لاغ 
وعدم اللرص على الدفع بطردق الحسببة دث_تغل المعلون معاشوم ولانعلون أحداووضع | 
القرآن فاذتى المتأحرون باسكواز لذإاك واستتنى دعضهم]ضاالا ستيار على الاذان والامامة 
لعج المذ كورةلانههامن شعاثرالد الى توي هدم الد بن ثهذ«الثلائة مس تشساء الضرورة 
وان الضرورات تدم انغقلورات واتغقو كلهم على عدم حوار الاستيعار عب الي لعد 
الفروركلان ادوج عنه.دقع مال الى لماه ورعلى سول النفقة وإذا أجعواعلى أنه أوذ ؛ضل 
مع المامورد رهم واد يدب عليه رده الى الا ” مر نص ث اندقفءت 9 ت الضمرورة بالدقع على سبيل 
الانفاق ل تزالاحارةه ل صمح فى امد راحم ريانه لوأستأحره على أن >> عنه )نصح الى عند 
تالف مدا الامل أنكل طاع ةينتصريم الس لاوز الاستممارعاءهاعندنالقولعلنه 
الصلاةوالسلاماقر: وا القرآن ولاناأ كلوأنه ال اط ااا ل مر 
نا لاثةأى ختيقة وأى وسف ويمدقال فى معراجالدراية وي مالأ جدوعطاء لهال 
والزهرى واساس.ن وان سي رين وطاوس والشعى والفنجى > ثم اء.ال فى الاستدلالى فراحعه 
ولاش ك أن التلاوةالحردة عن التعالم م نأءَعَلمٍ الطاءات التي طلب عه الثواب قلاه لصم 
الاستئرارعلم الان الاستئما ريسع النشافع ولد إلتالى متقعة سوى الثواب ولانصع ره مع 
الثواب ولا الاحرةلا تست الابس د حصول اللنفمة للستأجروا اأغواب غيرمعلوم قن استأحر 
رحلالضم إمخهه مَدوهدى ثوليهالى رو-ه اوروح أحدمن امواته بعلم حصول الوا إدحتى 
أرزهيله زمه دقع لاحر واوعل حو ص.وز لهم الى ممم عه بالاحرة فكدف وهوغيرمعلومول الظاهر 
العم ندم حص وله لان شمرط الث وات الا خبلاص نله تع الى فى الهل والقارئيالاحرةانماقراً 
لاحل الد نمالا لوخه ادلهّهالىيدامل أنه لوعل أن ن المستأ جرلا مد فع مسألا مقرأله حرفا واحدا 
خصوصام ن حعل ذلك خرفته وإذ اها لاح الشريهة فى شرح الهداية انقارئ القرآن بالاحرة 
لاست الم واب لالليت ولالاقارى وقال العينى فشر المدادة معزياالواقعات ونع القارئ 
لد ناوالا أخذوالمطىآ ات وقالفى الاختباروجمع الفتاوى وأخدثىلاقرا رآنلاعوزلانه 
كالاحرة وهال فى الولوا1 به ولوزارقرصددق أرقر ب لدوقراً عندء شيأمن القرآن نهوحسن 
أماالوص ذلك فلامعى للهاوا لامعتى أدضالصزنا قارئ لاندلكنشه لشده أستيعا ردعلى قراءة ءٍ 
القران وذلك نأطل ول فعل ذلك أبحدمن الخافاء أه ورأت ت التصري بطلان الوص. حََلِكَ 
فىعذة و ى ف نعض النكةبالىا لظ الشعيق والمبط المرهانى واتذلامة 
واليزازيةفاذا كاذت الوصية لاقسارى لاحلة رأءته باعالة لامها نشسه الاستئهمارعلى التلاوة 
فالامارة المقيقية تكون,اطلة بالاولى ذهذءتصوص الله م ن عدون رشروح وفتارى 
متعة ة على «طلان الاستئعا رعلى الطاعات وت اللتالاوة كاسينءت الاما ا نابا ءانا خرون 7 
| الضرورة كالتعلم والاذان والامامة ولايصم الاق التلاوة الحردة بالتعلم لدم الضرورة 
ذلا ضرورة داعمة الى الاستيا رعليها لاف التعام الى الزيلى وكثيرمن ال.كتب لول نت | 
م بآب ام هلم بالاحر لذهب القرات فوأ واوار رأ ومعينا أه ولاك أن! ن المنع من 


الاشتعار 


000 


ا 


*) 1 

الاستعاعلا لتلا ولاهداءنوام الى المستا حرلدس ثيه ذهاب القرآنفلإتدمة ا 
1 !1 معلى أن ]مل المذغت المنع مطلقاوانما أذتى امنأ خرون 9 اموا زعلى العلى' بالضره ور 
المذ 16 :الب لووتعت فى زهن على سية.ة وأا يه لاذه واءذلك فاذ]ك أفتى المتأخره ون,الحوار 
عذالغى للذهب الصر ب ولوزالت الطمرورةءأ ن انتخلم أمريدت مسال وأءطلى المعلون ما كان 
لمم فيه لسع أحدامن ن المتأخحرين أن خالفوا المذهب لزوال! لعلة الى سوغت لمم الذروج 

ع ن إل المذهب فكيف يسو لاحدالقول را لاست أ رعلى التلاوةٌ العرّدةًا الى متدع 

درق تمرورة صلا الى حو ١‏ زالاستشمارعلهافقدطع رك أن ناتل قاف عن صرةالفتا معن 
الحساوى قول شاذ هاا للنقول فق الماون والشروح وإلفتارى والاوى [اراهدى٠شهور‏ 
ينقلا لرو أ تالضع مقة وإذ اخال ابن وهنا نوغيرء ايد لاعبرة ماقولهالزا هدى كالما عيره 
وعزوههذهالمسمّإةالى الدشوط لله أع دعصت اساعلت من مذالفته لانى كل المذهب 
حنمن بو ردان صع ثقلمذهوقول شاذوز ذا تعر عليه اان كنال نقلتاعنهم والمدسو, 8 
وانكات أصله [الامامدلكن له شروح مشر ري كل شرح اهبأ سه المسوط فقال منسوط 
لي الاسلام ودس وط || ترك وعكذ ا والقااه ران هد العسان يعض القتواح اذلوكانت 
ع نكلام الامامتدلنقله أهل المذهب فى كتهم وكوننص الحددث واردابذ لك الله 

اشونه أدط] اذلوئيت لماساغلمؤلاء الاعلام حالةةت» وقدسءت استدلال صاحت الحداية 
على المذهب ديك قروا االة رآن ولانا كا و اصن لوثدت وقلاصرحوا ١‏ 
بأنهلويّت نصان] حدهاميم والا” هدرم رجح المحرم وأماحد دث الروط الذينرةوالديغا 
بالفاتحة ولخ_زواح هلان ألوا البى صلى الله عاء 1-0 سل ال أحق فاأث تمع مه أحزا 
كناب الله فعناءاذارة. م نشكانقله العيى فى شمرح اأضارى عن بءض أععابنا وقال ان الرقية 
القرآن لست رد قريةأى أن المقسى دمها الاستشفاءد ون الثواب لاف التلاوة لانهما, بلع 
الثواب وأماقولماحب اللودر: دان المتارحوا زالاسه -تتسا رعسل لاوة القرآنفهوالف 
لكتب المذهىكاعلت وا لاهرأنه سبق لملان لذى اتا رهالمأحرون هوحوازالاستيعار 
على تعلم القرآن لاعلى تلارته فقد سب قله من التعام الى النلاوة وقد اغة ريكلا م كثيرمن 
لحن تائيب عرو عالق يكن محشى الاث_مام ود أسممناك نصوص لهب 
ذرال الاثم تناه وأن أرؤت زبادة عل ماسمعته وارجيع الىر سااقا المسهاء شد ء المعلمل 
وبل الغليلق بطلان الوص اتات والتهاليل فاننمامايكنى وقدألف الامام المركو: ىّ 
فى هامس ثلة اربع رسا "ل صمرحفمهساطلان هذه الاحارة وكذ اصرح بذاك اخركتاءه 
الطريقة اهدي وصرح تأنذلكه نالبدعا 44 د عأنتى سطلان ذلك كا العلامةعدة 
المتأخرين السْييخيرالد بن فىآخرفةا واههن كتاب الوصا لحك سل عن لمسناء رن قاو 
| أنهاذامات شرألهفلان وفلان سورة دمن وّا رك والاخلاض والمعوذ تينْفيه ليان على البى 
مسف وبا مان نواب ذث إلى ريحه وعي لما 2 و بالخندن ْ 


م 6 


أحرة الغرن احا ب هذه الوصية ماطإنَ ولاقصب رأ لقرن وققاولورنه الموصى التصرف فى بناء 
را كر ىعل قرا انض اللهتهالى قالفى وصاراا لمزازيةأ فدى لقارى بقرأالقر أ عند قر 

1 و فالوصمة باطإدوف التتارمائية اذا اقصى :نيدقع الى اسان كذ أمن مالهلمقرا |! 5 7 
عر قتردنا بالوصةراطإةَلاوزوسوا اء كان الارىّمعينا اولالاانه عتزلة الاحرء ولاحوزأخز 
الاحرةعلى طاعة الله الى وأنكانوا| سس تواحوا أرها على تعلم ارا نهذ لك !اضر 3 
ش ولاغبرردة الى القول تحوا زهاعل القرا اءة على قمورأ الموق اهم 5 وأنله تعالى] 

مافى الخيريه مخاصاوذ وذ لكفى حاشتته عل الصعرحيث قال أقول ا مغتى بحرا 0 
اسبتساناعلى لم القرآن لاعل القراءة الجردة كد مرح نه النارعانية لخ فذازيدة 
الكلامفىهذها سملو وهذا . كله أدضامع قطع النظارعا يدص ل فى زماننا من المسكرات الى 
توصلون السباعسإةقراءةالقرآن والئهاليل من الغناءوا رص والاهووالاءستق سوت الاسام 
ودق الط.ول واقلاق الجبران والاحم_اع حسما نالمردان فكلمن لهمعشوق لاسر 


حالم 


6 


معالب الاحار: هَ م 00-6 


الزراع أصان للدي غير |الاجماع يه لان اك لكان فيا سكل نم جنب معش وقه بعد الا امام وق ثبلي 
كي ْ ويظهرون انواع اخلاءات والرقص يانم ونه الكوشت وال حرير بره وعيرد إك وإيجسهم الحيام 
سراع الغناء تأصوا تحسان ويذاع الوإدانفءمدذ لك تذهل العقول ولامدرى شيزهم 
ما مقول ومع علمبم النسوأ أن م نكل مكان ثم دأ كأون الطعام اكرام بوت الاعارة 
مطلب قعل حانوت الوقف مسون مالتدصل ممه مى كتإ كالاووات الما سرأت الى رفح من كان سديا فى أح_اعن معلى هذه 


المنكرا ت فيلخ أغعرمرٌةِ مشاهدةالاواطة فى بت شكهم من هؤلاء الف قة ومع هذءالق |" 
1 كلواصسن هؤلاءالمشاخ للناس هذءالطار, | وق ودسمون انةسهم اهل اقيق ويهلون الناس 
على الوصة رذ لك تاذ امرض أحد نعود ويه يروو ن أهالاحاد د ت2الوأردةة الوصيه ؤيوجمون 
الحوا م أنمن مات بد ون هذه الوصية فقدماتميّةجاهلية واذامات أحدوؤييص هميذاك 
أنةولون عند العوام فلان مسكين مات وإبوض بذ و شفع ماله وأنظارالىه [االضلال 
أوالاضلال حيتي لون الاحاد د الشرغة عل غ يرمعا نر: | ومع هذأ د عدون أتفسممعلاء 
الشردعة وأرباب الطريةة واسلةيقة ولاحول ولاقو الا لله به( سل )يي قى مزرعة جارية 
فى حوتى وف و ارمنى مش دّجاعة زراع . 2 توغوياق كل سه هم وم نقباهم من «تلقوها 
عذه ويد فعون ماعلا نجه ةالوقف والبار من مذة تزدد على مأئة سنة وألا, نآحرها 
اكلم ونعليسامنغيرز واعهابدون طاريق شري ولي الامارةما كبراهاتهل تون 
الاحارةغب ركخعة وتؤحر من زراعنا جاب مسْدّها يو الحواب )بيد 4 يم ب( سل ) بج 
قرح ل اس أحرحانوت وقفمن ارده مدة معلومة بأحرة»علومة ع عنكل تهرمن المدة 
وأسيدو 0 انك الف ثم خرج من انانوت وقغاع | وعطاهامدة 
وإمتنح من تسأييا جه الوقى زاعاأناه كذاقرشامرصداعاادرذه أذ نالناطرين 
فىتميرهاوان أحدالنائا رن دفع له نص مرصده وأمتنع الا . خرمن دثع الصف الا . حر 


و عطلوا مد تلزمها لاحرة- 


م 


وأنْ 


*)1 [+ 


وأنله قف ل امحانوت وتعط.أة والااحرة حجى مدقم أدالنساطرز لك فول + له مه أسحر مثايا فى مدد 
- تعطماها عه (الحواب 3# ذم و (سئل)* يج ها اذا كان ندناء دارقاهم بالوحه الشرعى 
فىأرض وتفوهى سما كنة فى الدارويدفع لنساطرالوقف كل سنةقرثا ويلتٌ قرش 
تطردق اللمكرثهامذى من الزمان والا ' ن بزعم اللساطرأناحرالمئل فى كل سمة ثلانة 
قرفش وهند ك0 ذلكقانلدّان مابد تعهق ل هوأحرامئل ولابنة لاناطرفهل نكر نْ 
القول فندفي ذلك وعلى الناطراشات مالدعاه بخ 1# واب): ذم بن( سال )ب فى اعرأة 
أسم ا حر ا راهنمالكهافسكن عند ةأدمر: ذأ على أن يدفع سا نصف الاحرة للعلومة 
ق كل شو رفول خناطاس نصف الاحرة بةدرماسكن #(الجواب )#ر ثم والمسألة فال جلوير 
من الاحارةالفاسدة بي (سدّل) #* فى امرأة 4امسكنه»لومسكنه رحل نلااحارة ولااحرة 
ولاوحةشرىثم عه وطأ لبته بالاحرةمرا مراراوسكن الل يحل فيه بعد الثئةاضى مدّةمعلوعة هه 
ذهل دأزمه احرة الئل عن مدّةسكناءبعدالتقاضى مه ([الجواب )ب نمك فى البزا زية والعلائى 
وفى الحساوى بر مزيخ لت امرأة سكنت بدت اختم ابغير رط اهاسسةين وكانت اذى علمها 
«الاحرة فعلمااحرة المثل اه جد (سثل)*: فى راين اتا حراستان وقف مشوّلاعلى 
غراس عن وغير وش الارضه هذه اود معلومة راحرةمعاومة ون ن ناطروقف بعدماساقاها 
على الغراسف امد على لعن أصالة والساق,الشعمة سهم واحدمن اف سوم +فة 
الووف والساقى 4مانظرعا دما وصدرذ لك كاه لدىواض شاف نت ميهأ الاحراان بوره 
احزة امال واقية جنفستر| ويقمة الذرةفى لمث واشمرعيا وحك نمع ة كل من الاجارة والمسافاة 
واد ةا لربوزة فى حاد ثه المدّه وان كانت المساهاةعلى الوحهالمزبور<. إشكانت الاحرةوا افيد 
كاذ كرمستوفاشرا انطه وكنب بذ1لحة أذتى هذى مزهمهدعدتها والتدحكهيا 1 
|| وكتب :ذلك شرعية فول :مل ؟ضمون الحتين بعد ثبوته م (اسلحواب)بهدنم به( سل )ن« 
اذ احمكفاض شانى بعدم انفساخ الاحارة والمساهاة كوت ألم :“حر وااساق فى و- ده 
النساطر فحادثه عدم انفساخيا ا مون حك شرع ل انقاء ذهه مس توفاشرا أله بعد 
]| الدعوىوااشهادة العدهدين وكتب ذلكحة أت مفتى مذهبه ,العمل ف باه رصع 
ذلك *(احواب) عير ثم ب (سثل) م قمسينة معدّة إلاس_ خلال ميثر ا دن هنر 
ورحلين سكل مهم حصة معلرمة اسملا الرحلان وحدجمامد: يدوت اذنمن هند ولااحارة 
ولااحرة ولاوحه شرج في -لعامالند أحرالكل وستبافىامدة الوا اب )ين حيث 
كانت معة: الاستغلال وان اطالماة ذكرع ام المند آحرالمئل محصتها اقول فى هذا الوا 
نظرنقدقدنا أن المءة [الاستغلال اذا استهار غاص قوب عليه احرة المش.ل الالذالكان 
بتأوبل ملكا وعقدفلاتب على الشر, دكَلات لهتأ ودل ملك وقدنقل المؤا ف فى غير هذا انحل 
مأصورته وى ذة اوى شع الاسلام طأهرين ود أحدالشر .دكين اذاسكن دار الشركة 
بغربة صاحده ثم ماء الا بطب حصته ادس لدذلك وانّانت الداروهدّة الاستغلال 
ات :31919013 را باط لاس ات اق زرا 211111 


مم ج | الى 


مطلب القول للعكران 
ا 5 حرا1 لم على 


معالب شاطلب تنضف 
الاجر 0-0 معوائها 
أسدأحرة يلاه قد ره فاسكن. 1 
مطلب طايه يا لاحر فسكن 

جعدء بأزْمه] جره وَاكثل 


قطاب ب لصم أحارة السئان 
والمساواة عل سوم من 56 
سهم اذا كانت الاحرةوافية 
ذلك 80 الشافي رجه 
للهتعالى 


مطلى فى امعد الاستخلال 
اذاسكنه أحد الشريكين 
لا بلزمه احرج 


م ههرباك 


5-00 #ل:. 200 بد نع أي 
> [الاناادا 000 0000 
1 الشركينع ل سبيلالكيال اذاولةءل كذيك عب ع كل وأ حدمز نالدخول, والقعودؤوض : . ش 
الامتعةفيتعطل علدي]منافع:ه1 كياد لاوز واو ذاكان عكذ اضاراسك اضر سيا كد اما . 1 
: مس ةفلات الاجزومثاء فى الغضل الثأم من من أخارا نات الذ خيرة ديت أوحان نويتدينة “كين 7 
6د 5 1 0 7 كه احدهالاصب عليه الاحز: و اكات عد الالاس خلال لانه سكن إبتأويل املك فصول 0 
5 دار مرووي الهادى من الغصل. اعم من أنواع الضهانات فى تمان لخدالتريكن وزستل يوز 0 
بدون 0 ا : حازم ىوق برمناصفة لحا حدمة ون الوقؤين متها هسه عشرةيراطا بدو ناذن. هن مول. 0 
مات مِإدَئى أحارهالمساع . الوق الاتحن ولإاجازته: ولاوحه شري ذهال 5 وتابجار اجكارء من النصف غوطائز 0 
أت بالكل ثم فى | ا واب)ة أصواره حص م غيرهند ون رط امير مائزاقول وكذا ببارالتش ف غ ره 0 


سن .ررمي || انضالانه امارة الماع منغيرالشزيك فلاتصعنم لوكاناعزابكل طفرأنعلا ولايئله 0 
عطلب أجزان | -* .2 ٠ق‏ ! كاين النصف وإصزلزولى لا تضم الايارة انف وتيى صيدة ونسفه | . 
لز 5 لام:شروع طار قالفىالد رالختا رواحترزبالاص لعن الظارئ فلانسدعلى اهران 0 : 

. ش أخرفى الكل : فى البعض ثم قال وهوا ادن احارة المشنا أه فتاهل بير ل 
معااب» 00 أ د دارك مشر 0 000 وأ خمهاعلى سول اللش عت 0 0 
لكر لزءه 0 | لاختهانقط دون نأخها ولرسك الاجارة عا كثراها فهلتمكون. الاجارة المزنورة فاسد: | . 

9 5 3 : لك وأب) ب« ا ن إلشنوع ارش بين خاعة فوكل رخ ل بامازةحمته 0 
00 حف له || قا حروك.لهمن جيعنمخاذ ولودن أخده0 عر عل دأ تحتيقة رجه إنهتهالييا ايزا 
١ 0‏ || الوكل. #(سال) فى ال له حال معاوسة معدم لسغ لال غصنها رتل واستماوامذة |" +. 
معااب أنحرذ را لزيد ثم أجره | بلاعقدامازةولاااستوار وبر بد الجنالمم! ابا اجر مثلها مده امسته اليا ذه للددلك || + 
لهرومة ةنال ديدمت ش 1 وات ) جرح ث كانت معد: الا ستغلال إن ذلك عد )عه فرحل سكن ويمكان 0 


#الضانة'سًا 2 | 
الاحارة المضافة ْ 2 1 دنه وبين أسشام» ذم علومة لا احارة ولااحزه .فول دأزمة اخرمثل: حستهم فى اله 7 


مطالب للستحر أن سكن 1 الزورة ا واب )طن .ذم يبد (سشل)يجد' فهساذاكان لزن يدممان معلوم جارف ملك زالوجه 1 


ه تأحارةوغرها.. ْ 
93 1 237 : 1 ش الشمرعئنا ليطن أنه هرف معلوة بأجرةمعاومة ثم ى أثناء هذه عرو آحزالخ رن المزيورا 0 
/' - حرا 00 8 ْ هن ١‏ مكرود معلوةة: ةده عروَالرْورمضافة: انه ن تعب اجر ةمعلوفة عن المذة | 
1 3 ندويةأ 3 ليلزم لالم فول تكو الاخارةالمضافة مه (اسلوات )“نم ب (ستئل) جو فنااذااستاحرا 

هيد حراحرا الئل . ا ند داراه ن مالكها اجارة ششرعدة ذف لزيذ أن نسكن غيره باعارة وغيزها +. مشا يكن حناذا 


سم 


اوقضارا اوطعانا جه (نجوات) يد نع ع سمشل )لذ فى عقا رلاءت اماه ته الوضى علي أ 
|| م نآخريدون ا حرالمئل بغي تابث مدة مودة نكن بدوانتقع فول عل مسي راز 0 
1 الغساما: انلع ب#« جا واب )»: م 0 سسثل) بن قز لاست اخ خانوت وقف هن وناطرة 3 
ا اخارة شرغ. دوالا ازقاء الست جرد أن الانوت ماريةنىملكدفول اذائيت اسستثواره 00 
| مكو اقرا اللششل له #(الحات )م ادنك الفضولين ِْ ا 


ال ع د سد ل ل ا الي 0 


الور رحدو ]در 
ا فى مسة أحرعان أ رادا لسغر فىأثاماء هده : امارته وبرررشم اعارتهيذ لك نكف كم ٍْ 
+ (امحوأ ان د أذاأراد لجرا لس غرف وعذ رف فد الاجارة سواءا راداللكث فيه أوليرد ْ 


: كاف القنية وغيرها فانقال المستأحرأريدالس هرو ذيه الا "حرحلف المس تأحرعل انمعزم : 00 ا اد الأمسثا 
١‏ عل ااسغرد كره الكرنى والقدورىكافى المنازية وال فى الذخيرة البرهانية م نصه وان قال ٠. ١‏ رز 2 


وقال مستا حرانا ربد السفريةوللاستأ رأ 
مع من ترد السغرفان هال مع فلان وفلان تالقساضى سأ لهم ان قلانا دل رج + وهل : 


ْ المؤحرلاغاضى انه لانربدالسغروط كنه بريد الْقسم 


َ استعالغروج فان قالوانتم نت العذروالاةلاوبعض مشا :اهالوأ لاه ى > يزيه وثيايه 
لان الزى والسواحدة نع لماع نداشتءاءالحال على ماعرف فى موضعه ببسل ) فى رحل 
اس أحرواستشكرقماءة ارض وق سليذه من ن أ طرالوقف للمناء والتعلى مده طونلةه«لومة | 
شعكوما:تحتها + نحا برأه انم ما تالمستأحر فىأثناءالمدةة. ل أن ناي سلب ش.أفول انفسؤت 
الامارعوته ولدس اوري امنا فى الارض بد ون اذن١1:‏ ذاطرهو ا واب)دثم ب( سثل )عاد 


فى امرأً:ين اس تأحرنانصف داروقفمن نظاره المعلوهين احارة شرعمة عكوما دتو امن ْ 


حا كبراها ثم احرياطيةة مدلومةم ن الدارمن واحدمعين من النظارالمرة ومين اللؤحرين ذهل 
تكون احارةالطيقةغير تختصة ولاس طال الاولي لال وأب )“+ لان الامارةةلماك المنفعة 
والمستأحرفى حدق |م. مفعةقام معام المؤحرف لازم تمابك الم | لك ولا نمال الاولى لان الثائة هاسدة 
١‏ غلاترتقع لتعية سيان لاش .امام وابنازيةوالخلاصة +( سل )لد أرط حأرية 


فى وقف اهل مشخولة سناء طاحونةمارية فى » لك -ساعة معلومين وعلى الارض صلخم نى ا 


5 الدراهم معلوم و خذهة الوقف بطردق المكرعن ن الارض وهو حرم اهسائم امدنع اجساعة 


| من دفع ذ ات تجو الوق ف يدون وحه شرعى مّءلاين نان أل مناء خرب والمالأن أسهداقفى ْ 
الارض وه ى مشغولة نه فهل عاموم احرمةل الارض 2ية الوقف مادام أس بارا ٍ 
+( الجحواب )بد نم #(إسثل 5 فيااذااحشكر زد قطعة أرض موقوفةمنم2وامهامة: || 

م مناء لزهة الوقن 
: معلاب نوافق مع أهل قرية 


مع هاه باحر كذزك للمناء والتعلى ودى ةساحوا ندت!ا :سه ولصمرف فير ساح أنقضت 


المذةوخرب المناء رالا هن الارض ولق له اثرؤمبسارالكلية ثمرالمتول ا وانت 


ا لوقف ال الوقففةام زيد ده ارضه فى ذلاك يد ون وحه شمرعى فهل ح, يش كان الامسكاة 5 : 
|عنع من العارضة فى ذلك مهد( دوا باه ذم #( سكل ) م« تااذاوافق أهل قريد مع زيد ش 


شا سس ملب امارد 
كني اذه وك نبالل 7 ل : لاعلك لهف المساحور 


السغر ذهو ع.ذرى - 
الاحارة 


مغاات -202 رآارما لمبى 
فبهافات بل أن يينى |اتفمون 
واس لورته الناء مدون 
اذنااناظر 


اراس جرد نالنغلا * ثم 


معالب ب درم احرةمثل الارض 
نهد الودىماد! مأس نا* 4 
واعٌاء نمسا 

مطل | سك رأر سس الوقف 
1 اام رين اليناء ول سق 
ا المذة ذلامحود لل 


علأن قوم عصالحهم كذا 
من الدراه م المي 


|) على أن قوم نةضاء مص ]لهم و مساح در ثم وحعلوانه ى مقايلة ذلك كذامن الدرا هماحره‎ ١ 

ا دليش كروالذاكوةتا الشا ار ادن ار تاذ كرسالال يقدراعدم وجودااصالح 1 
([حدن ال توافقثم بأشرلهم زيدمانوانفواعليهه ن مساوم ومصالح قربتهم ول بدفواله شمن 
الآحرة وبريدططا! مهم وأحرم “له كول له ذلك + وأب) بد 9# # سل )به فى اسان 1 
] أرضه» شغولةبفراس نصفه جار ثيعا لاز نه 5 فى وق ف أهلى تحت نظارة زيدونصفه الا - 


5-5 


الغراس مع النساطر على أن 
ل فيه ويدفع كذا من 
الدراهم الخ 


لمعي لم > فصل 


- 


0 


#إلعد ل . 


فى ماك عرونتوافق زيدمععروعى أن #ل رمد على نص ف عروءن ع الغراس مبدفع مردعن | 
حوة الوقف المرور نحو ةمعينه اليه لامر دراه نظبر لهل ونظبراحرة نصضف 
الارض الحاءلة لخصدع رودن الغرا س ول تاقد رأحرة لهل ولاقد راح تصف الارير 
0 كد وعل زبدعلى صف غراس عرو ودفععروا ماع المذ كور ع نالدراهماً 
للعية أأرة قومه هٌ ودضى لذلك عدوسدين وذ كرامدة للتواذقابلذ كور نكف ادي 
عل( الجنواب)*: التوافق اذ كور غير صميع ولزيد أحرمثل عه الذى عزه على نص سعروم. دهن 
الغراسوإهطلب أحره مث لمناات صف امعارع روف المدة المرقومة سأهة وقغسه ولهرو و 
أنيعاسب زيداعمادفعه عن <هة ة الوقف,اذنه فى انه المزيورة بالوحه الشرعى والمالذهز.|| 
والله تعالى أعلم أقول انظرغل : قالان زيداالناظر فى > الشنريك فى الغ راس لاإسقق 
احرةلان الشمرد كََّ اذاع-ل فالشترك لأاحرله وهنائصف الغرأ صس و اذكانطهة الوقن 
لمكن زيد النساطر هوالذى له ولاءة النصرف فده فهوئتزلة المالكآهفلستأةل #(سئل) د 
ثمااذا استخدم زبدعرانى]أغالشاتى مذةّمن ا مزمات يدوت أحارة ولا آحرةوعرومعروق 
سشّءاطى ال1خدمة بالأحرة وقمام حال مهافو أممره وطالب احرمثل لحدمته فده المزبورة 


مطل أستغدم »فى أعال 
شى وكات معرو انعا مطى 
الخدمة بالاحرة وقمامحاله 
لزع لجرائئل 


معالب أن كن الصانم مع ونا 

هذه الصنعةزة 1 2 أ 5 ع حم ث كان معروقاتماعلى الخدمة بالاحرة وقمام حالهسها كافى الاشباء 

القو للهأى فى 4 1 نمل وعءارتهامن لذن الثااث العادة ا لطردةهل له الشمرط الىأن هال وقال داران 
مترعااله الاحر الصائم امل 9 وتاهدهالصنعة وقبامحاله - ها كانالقول فوله والافلااعشار إاطاه رالعتاد 


وال الزداى وألغتوى على قول تدوبه عفى حيرة الفتاوى من الائارات #(سثل)عج 

فى مكرذين حرفة معلومة استأحرامكان وف معد النإكاحرفة من ناطرهاحارة شر عيةيك : 

ا م نالدراهم 0 قيضها النتاطرسا ماعن نجع للدة فتعاطيا ارد رقة فى ألأأحورم رمذ:ة 
ثم حصل عذرم أعييأ ع نالانتقاع به واعكرى على موحب العقدقية المذج وبريدان فس 

الأمارةومطالة/ نساطريماقادل بقمة المدّمن الاسرة ألرقومة فول اذ اكع امراب )»د 

تمك اصرح بذ اك ىكثيرمن الكت المعقدة انآ انية وإسان المسكام م (سدل ) يونا اذام 

ريدأ لتهارى جب العسائدلهم ن قسيم وعواد رل عرو ق كه وغيرهامنعرولة: سنة لأخذعر و 


مطلب تفع الامارة عدر 
اللساذم عن الل 

مطلب :احارةالمتحصلمن 

التباراط لج 

مالب 0 الا راضى 

التيسارية ني 


دون١‏ 
6 علا قناة لارض ذلكمن فلاح قري ةالسارى فى امذةياحرةهى كنا من ن الدراهم قيضها زيدمنعروة! «أخذ 
الوقف وزرعوها فإلناطر عرومن ذلك سوى مانم ةا كباللم: ناللنطة فول تكون الاا نأطلة وأبمروطاب الاحرة 


الذحكورة من زيد وعلءهردما أخذمن الحنطة لزيد #:(الحواب)ينه نم و (سئل)+ 
قيااذااستاحر زد أراذى وقفمن ثاظرهوعلى الارأذى عثّمرل» ا رى فهل » دكون العشرعل 
ٍْ جهة الوقف ولاملزم زيد أىئمنه نالك وأب )ب مز سكل )نه قُ رأذى وف معلومة 

-اقنائناءتعطات تهدجاعة وحعاواه أقناءًا حر حرى حرو ال اماء م نهر يها وزرعوا 
فىالارض زرعالانفسهمكل ذا يدون اذن من ن ناغلرالوق ف ولاو<هة ري ذطلب الات ناطر 
الوقف رفع .دهم عن الارش وأساهنا »ةلومع _ عثاوامده قنام ررعهم ايل 
| 1 | 200 للأعار " 


1 | 05 
[ للا طردلك را واب)#. ذم 0 “ل 8 فى قربة مش ركة بين حوتى وقف 57 

مزعو زيد أن لتجبرالنانا رع أن يؤحروحصة الوقضامن ن القزيةالمذ كورة لكرن أ ال نار 

المذ كوركات نؤحرء ذ|مدة جياته حال كونه نانطراءلى إلوقف وااساطزالةن لابرضى 

بالاصا رفول لاعبرالناطرءل لىالايجاره ن التهارى به (اسلوات/ذ نتم و (سئل)» 

فا اذا كان لزيد وأخويه البا لخين فلاحة هبْسة إر :على د ارفى قرية ر. 00 8 اراض 

ميري ووقف فومع زيد يدف اميا كاواة تفع بالداربلااجارة ولااحرة وزرع الاراذ بى ليذه دالب لامر ناطرالوقف 
سذ ره وقره ودفع مال الوقتف ف والممرىل! تكامين عام ساود فع معغا, رهؤافى: دس رمال 9 : !”على ال ارون التمارى 

ْ قاء نخواء كافنانه بلا وحن رع ابد ك2 ب د رخدت فى المدّد الزبورةفهل || : 
2 لا مامه ذلك والررع له (اساراب' ب ذم سد ل ف متولى همه دآخرتطعةم:ه 89 
0 ارتل بي فيادارامن غم شرورةداغية لذلك شرعاذو[ د تكون اك اره الذ كور عمروأ 3 
موقعه الشمرعى ومهدممابق :ار أن ان ثم اججاره لذ كور غيروأتع موقعهالتمرعى | 


عم 


ش 1 حم ث لاوز ذاعنة أذاك وأما'ذا كان دناك ذمرورة 2 نَاحناسٍ الىالعسارة الضغرورية وطالب لا آحرة سد 0 
ّْ واس هناك مامره قراف ضمهةالذ. ات دهف الخلاصة اسلموازويه أفتاغخيرالرملى | | مما ب أحراظعة من 0 عدم 
إاعنالناطئى جبث كازالناط رفك الاك منه الفسا دوالله بعل المقسيد» ن الضلم والذى : بالاقترور لا 2 


ظ ْ مال لهالا رسترمى فى انفع الوس ادل عدم الوا 0 نانه مؤحرمنه تطلعة | 
0 لاهارة دؤدَى ال ىتمبرعين ال موقوف ناعشا ارتغرالاخدرا ال الى اقمع م ن الاق لفان كانم مدا 201 
ا ص قه|املاة: اذا أوحرسسى دعر ديه أن نه براعيها لاأرا يك: الناس كان امغر امهالة ا 
ازرىه ن المحالةالاولىةالتصرق فى الاوقاف ماعت.ازالاثقار: لهالاراعت.! رالادنى اه فت أ 
١‏ لاشرورة دالاتصارالمذ كورام حال فممدم ماب وا الله سصد اين ؟ عل #(سثل )م . فبااذاكان م على أن بزرع له" كل القن 
: لزيد فلا<ة قتوافق مع عروآنه نشارفهامعه وبذرله زيف الفلاجة كذاغراز: نالجدفاة . 5 
: : للشارفم نالزيع دل لداحر 
1 تولبرتشازفنه ليذ كرامدة للشارنة مرْريع رع :زد سد ره ف اه وشارق عرو إنلاحةسة : 4 الى هدة المشارفة 
3 4 هلكو الزيع رب البذر ولدس أمروق. هش وائمبالةأحرام ع لنمدة مشارفته. ا : 1 : 
ا + (الجوا بي الم اليد ل )ع ف مس حرفلا حةمن زد انتفع هامدّة الاجازةثم حرثها 1 
د زه وعالةيدون اذنمن نا أؤحزوبريد لقعم قلاسيه همك :بعد انقضاء مذة الاحارة ٍْ 


نطاب 000 الفلاحة 


1 والمنستأحروتنع من ذلك زاع.اانء سهوقية تحزو» المذ 5 كررثيل : برقع د قم فل الب متأحرعم] ا 5 كزان وصففى 
1 ولاعرة بره المحكور ب::[ الخواب) # ثم ترفع بد معنهسا ولس لهم يلال 4 المؤحر قية 1 الارض لاقم ةله 

|| احرث المذ كوراذلاتمة نافع والكران وضف فى الارض. ب#(سثل )ب .فى رتل اسن تحر 34 

]| مزرعة مارية م نتمارم افد ةمسلومة باحر كذا وخ مب خحة شبرّعية والا دقام ناطروقف || م 1 


,ريذ الدعوق عليه بأنحسته بها جارية. ف وقفه وغ قمة الؤجرةاذع اأنسنا. عرالاس تارم 1 بذع حا 
1 لساءى 5 


/ 


0 ويزدن عانه. ودوغير معروقف 3 ' 4 سس تتدفع المتصومة ع ا : (الموا أن ب)ب«ه 


1 أ شل ال د 8 الدارا رامس ا المذتأخرا ااي وراداشرئ تراج | 


_ 015 


أ ما بر ٍ 0 :اسار فول لسر لاشترى ذلك 0 واب)# نم (سشل)جوف ا اذامان 
' مستا حريسانوت وق فى أثناءالمذة عن ورثة وانقعطات الاحارة عويه يا . جرااطراكانرن أ 
ا من زد أحارة حدةنقا مالورية تأرضرر رن زيد أراع, ن المما<ق ألا بالامستتسا رقيل نعو أ 
من المعارضة ولاعيرة بزعهم (الجواب )بيه ذم اسل )ءء قيالذادفع يد أرضه 
||مزارعة لمروعل أن بزرعماعروبيقره وتفسء والبذرتي|نصفان وانلداريع لذ 5 أملكزاك ُ 
ذكيف الم به(المواب)ن المزارعةفاسدة وانخارج بننباعلى حم البذرولنس للعامل ) 

0 على رب الارض! لشركه فبه وعلى العسامل | حرمثل نصف الارض لصاحما افسادالءتهر || 
ملاب لون لشي بحست | واف اتنذوير ب :سثل)يد_فيساذا اناطروقف اهى ارض الوقفمن زيدمئة معلوية أ 
المستأحرقبل تماءالذة أأطو :لباحرةمعلومةادىحا غائق ثدت لد يه حين العقد أن الاحرة حر الم ثل سوا شرعما ١‏ 
دعاب ام : الشة الشرء ية وك نتصة الاجارة وعدم انفساحهابالزيادةموا افقائلم المذ كورالسةوفى | 
دس ورنته حقم نالا او 1 مرائطه الشرعية فمضى دمض امد ويزء م الناظ رأن ر<لازادقى الاحرة وان مقس الاجارة ا 
معااتادذ ا ُ الزيادةفهل لهذ لك 2 لواب )يع د فم[ أقول قدمنا أنه اذازادت أحرةٍ الشلفىانناءامدة ش 
الذمزارعةة. 5-5 الفتى يه أن للد ولى فضها وان مثئى فى الاسعانى وأنذانية على خلاف» فق د صتدرا اهذاالقول | 
0 | بلفظ القتوىكاد كرناويلفظا الامع ولفظ امختا ركان هوا >تدويه أفتى اعليرالرمل بق هنا 
مطاب قا اذاحك شانى ميو :وهوانه اذازادت احرةالمئل ىتنا المدة تك شاذجى بعدم الفسم حك ان 


: :: ا 
نععدة الاحارة وعدم نساخهأ ش دءدالمرافعة والدعوى الشرعية فى ةعموص حادةالزيادة فلا كلام فى أنه دس لقاضى | 


١ |‏ 
زياد الاجرة كت 1 أن بى تقض حكه أ مانت اا رأقعة وقت العة د حاد هاده الطو دل تأن ادع المنولى 
م 55 لاما له مثلافس اد الاحارة للد الطو باد م شافى بتعتوا وك أدضاف ذلك الوقت يام الاتنغسم 

ب مؤدي الااطفالله | زنادتالا دو المستقا : 5 لوحك بعد م شسيذو ابا موت قبل موت المستاً 
اجرمشله والحلوى المرسهومة لد جرة فى لتقل سنن فقض 52 هكا ليحك بعدم قدحضها الموت ةل موت المت أحر 


ْ ا اسيم ى ذلاك حك ادلارداصمة المكمن العو والمرافعة فى الحماد ةلم كر ىفها 
١‏ 1 ع كان تزيد الاحرةة ف أثناءالمذةأوهوت المستأحرة فيد المآولى العَسمْ ويدمب ا ستأحر 
: أوو ر ده ندم » وبترافعانع: دقاض شافى ته يعدم اسمس وفيا رالطه قنز 
| لادكون العننى ذقضه والحكرالفسئبل عليه تقذ حم الاول كأقالوافى السك بالمو<بأى 
ْ 3 ل كنا وحن العقد فيان من موس ه دهعم 
ْ الف ال موتلا «كون قوله :< كت موحبه حك بعدم الف وءن أراد تحقرق المسمإء فاعض 
ْ فى مجع الجر لراة (ىمن حكتاب القضاء بي (سثل )بز فىمؤةب أطفال نصب تفسه لتعاء 

0 ن العام بالاجرة فدفع درل أولادواتثلانة القاصرين لبعان أله رآن العا لذ ور 
: أحرة ولامذةعلهم شع خرحدوام. ن عمد ول يد فع لهأنوهم را ارم لور 
دعض| اسورويربد المؤدب مطالءة الاب بأحرة مثل تعليره ورا ذلوى المذ كورة فهل لدذلك 
زاك واب)# نمكافى التذور والئع وغيرجماوقال صد رالثعرء عه الاوى يقت الواء عغرالعة 
هدرة تجسدى الى المعلين عى روس دءض السورمن ارا نسءءت مالآن العادةاهداء 


لس و 1 جد عه اله 


8 0 
5 أ لاوى ”7 
#« 


ا 8 

|| الملارى وهىلغةسمهاياأهل ماوراءالهر اه #(سةل)# فى أرض حاريةق وق نت أهلى 

كنا مدل ونين سال ررعة وذلك ا آحرة ولاوحه ث سرعي وأ دس لد 
أسرامث 3 مسكة ولاعلاقة بطردق شر وبرددناط لوقف رفع بد الرحل عنه | ومطالبته 
١‏ باحر مثايسافى 21:المذ كورة وش طهاه واجاردا ياسزهة تاواموة الوقف دف ف ذلك مسحة لمهة 
١‏ الوقف ذهل دسوغ لاناطرة ذلاك ب( اموا أن/ 3 نم أدذ لا شحيثت كن اراق باس 
7 ب نان لكت انا وذ عت كن لله انحر الك ل شور ولااترفع مدوعنها بهد( سل )بد 
' فيااذا كان لزيد وعروه سد مسكة فى أرض جارية فى وقف علي اقم من الك نيؤخذمن 
١‏ زراعها كا بوذم نالاراضى والقرى. في نواحمراوا ع ريدتصف الارض ا مربورة ‏ دن عرو 
0 المرقوم م3 :سننة باحر معاوء د إارْراعةٌوالاستغلالفزرعهاغ روشذره وبقره ؤيزيد ريد 
7 أن تأخذ نض اللساري:ه من الزرع وندذع لمرووةن ,صن بلاره فل لدس لهذ لك والزرع 
9 لمروالذى زرعه وعليه لجهة الوقف حص من القن الحاض لمن الزيع 1# واب)»« نم 
5 أقول معنى أن على الزارع القسم ,اأعهودق تلك الارض وهوالئمن هن جيع الزيع الذى ررعه 
ا جدش نان ذلك قر حر الث وا رضم ايحا رزيدلانه غيرفست ا خرلالارض من حوة الوقف 
0 وَعسُدَالمسكة الذى سهرئه لام تالاه عبارةءن ن الكراب وهووى ف فى الارض 
1 تابع فالاقيةله كامر عو( سكل )لو فيا اذا اسنتأحرزيدمنعروتاراأهل علنه هلا 
:]| هعلوم المقداراللى»كان مغين ذ أثناءالطا ردقعى الجاروتعر. عن المضى ولعكنه السنراسلا 
]فدهت فترك ارون نر ميان عل المس:تأحر 4 واب) ب« ثم ذه استأحرجنارا 
التخارى قدبئ فتركه فضاع لنضهن فس وكين ولوكان صا حب الجارمع انجارول يكن ساحن 
ش المتاع معدذر طن الخارق الطار اق وَفترك امار والمتاع وذهب لا لمكن لان ذمه ضمر ورةوءذرا 
|| اجساراذاعى اوتزعن ا أضى شماعه المس تأ سر وأ خذمنه ودلكٌفى الطر دق أ كان فى موضع. 
: لاس زالىاغنا الى 1 نكان فى»هوضم قدر 
1 عل ذاك أووس ةطيع امرياً "كد أورده: أعىفهوضامن د للقية عساديةمن امارة الدواب 
]ا +(سثل )ف المستأحرا ذاشاق الدايةسوفاشديد اغيره عناد وعدف فى السبرحتى ملكت 
| شبراذن ضاحها ولاوحه شرع فول :ضهن قبتها به( الجواب)تبدذم قال فى الشتاوى العتابية 
وأنعد فق السيرهمن! إجاعاوه “لدف التتارغانية والهاديةوتاَىمؤيد زاذه#(سئل )به 
فى مست أ حردات من دارع ذمهطا وانالسقفه وكاستين وقرنتين من ن الزماجومصمافى غائطه 
كلذلك. دن مال نفسه .لااذن اللؤحرةاذاخرج فل لدقلع ماعمله اخبث لاتضرقلعه 
زا “وات )ن وق تعريد البزعانى واذ لخضص المستأحرالداروقرشهها ,الاج ورك 
اثمانا ناآ وغْلعا أو حعل ممم رافى ناما وأكرد 7 حر وأرا امسا حرقلعه وذ لكلا نغ مقلعه 
5 ومانشمرتاءه بالداراسن لدتلعه 1 ن فم ن له رن الد ارقم ذاك وةءترقهته نوم خةةصيان 


1 سوسس و(سل)* فم اعسات أر يانم أعال 


مطان ررع ارك الوقف 
وت اريس ات 1 ك2 
ترقع بدوعمما 


مطلب الما مسد مسكة 
فى أرض وف واحرأحرعا 
سف الارض دن الا'خص 
لمنصع والزوع لزراعه وعل..ه 
© || القسمنجهة الوقن 


مظلب ' اذاعِر المنارعن 


الح “فترأكه الا 


لاتين . 


مطل ب عزاتها نتكدوترة 
المتاع لاغين أنضا 

معالب عرز اجسار قباعه 
لادين 


ملاب اذاعد عدف فى فى لسر 
حتى داكت الدائةتضمن 
تيا 

مطاب ثااذاعرا مستا حر 
دلزاذن ا محص 


مطاب اشم سام إن دل 
من أقاريه - 


مطاب أغتلغا فىالقدر 
تروف عل الدارة لرجمع 
| ىأهل أإصنعة 


مطلب ركب عراف الطاحرية 


اللملايرة 


8ه 


معلا_ ني امساح رورس 


مدلاب اس :حر طا<ونة 
ثم ألحرها من خيره وأذن له 
امار ح 

ملاب سئ نمع زو<نه فى 
دارالوقئقا لاجروعليه 
مطاب حاوزيالداية الموضج 
المشروطتءن 


دالت ل كر 
ولواد مر أزاميكها سه 
ا 

مطاب أحرأحدهها امار 
امعدّإلا ستغلال ل الشيره كه 
لخد لحر حصته 

مطاب اذا آحر الخاص 
مأمنأ فده مضو ررد 


جد 1 )يد 


اللُلُجلشُيا ا سو 


١‏ شت لالبارة ول اذزواض وكانم انعطر» من للكسو: :ا كفارة دون أسرة,: ادف الحشل) 


م تملؤرش يداو للب من لرل 57 زد احرة :مدقيل لم ذلك الجا ب كيام كافى البزازية 
ف نوع المتغرقات من الاحارة وعثله اذتى الخيرالرمل , يو سكل وى د أرمسار نار كة طاريق 
ار سر ندر لل باعارة دق رؤز عق فمراماغا ثم اسسلؤافةا لزيد انلقف 
أكذارةالعردو:نادوزمالقعامزيدة كيف المكم» بالدوات ب ب رحع ذا لاهل الصيعة 

ذأن ج جرهم على قول وأ دقالقول لدوانكان المع ضمعه والعض معألا - شرفعل زبدالبدة 
لانهادعوى را اتكارفعترقباماسشرق الدعوى والانكاركافى ايا ايه والفتاوى الخبري دمن 
الامارةطعان رك ركب فى الطاحونة رامن مالدو<_ديداوشياً ا ونحوذلكوالوا أن فل 
ذإ امه ضا حب الطا<و هليرجع عليه مَكإْنَ نه أن بع عل جاجوبت ب الطاحوية وآن! 
فعل دغ رأمرء ولن ن أمك. ن رفعه من غديرضر برؤحه وأنكان م ركبا لاء عاك رنقهالالتررسان 
أصاحب الطاحونة أ نيد فع اليه قهته وعنعه ه ن الرؤعةان لمدة الاق امس أحريناء 


ٍ اا ا" الامارة كان الا ٠‏ حران أن هأمرء بالرقع فلت مه ] وكترت وان امه 


من الرؤع وأعطاه القوة] ذاليكن] «أسغمل ذإ ليجع عل.دعانية من قصل ما تقض 


ْ الامارة لدف دازي من نت خرف اه تدا رالمستغل* 0 ذ كر فى آخرع استأحر طاحرية 


أحارة طوياة ثم أحرهامن غير وأذن إدرا لاز وأنفق انع أنه مستا جروالطاحريةا. هت 
إولا ربع وان لل وظنهمالكايرحع رهواطئتار وو سم دل ) فى يحل سكن 2 وحله 
فى داروةت مدّوّمعلمومة. لا أحارة ولا احرةة ذل عكون حرمثلها على الزويج الم ب )عنم 
كنأ بزازية والءلاث عن النفقة وفى الساوى الزاهدىمن الاسا تسكن رجلدا رالوف 
داهله وأوا لاد. وخدمه واحرام ل عليه ١ه‏ يبر( سل )ين فى مستأح رار أه عليهعنيا 
عن قرية كذ االىدادة كداذذهببالجارالىرلدة أخرى أبعدم ن الاولى ومن غير أريقةافوقع 


ا الحجارة فى الطريق قد تالمل وعطاب فول نكن قيته لصاحديه به( الحواب) نب« نهذ كرف 


عارنة شرح المراوى أتلى كل موطنع تمن فى الاعارة دين فى الاحارة لا الام 
وى فى كل موعاع لإكون فى الاعارة لادكمن فى الاحارة 9 يدب الاجر عادةوذ كر شرم 
العلساوى الجارية وكاذشامة. ردةككان فد اوزة اك المكان ضمن ولاخبرأبالعود وكدا امراب 
فى الامارة لاف الرفن وا وددعة ول يذهب الىذ اك لمكن ولكن الى كان آخرأ: |أالصرعله 
؟وأطول دمن وكذ الوأمسكوافى نشه ول يذ هبي ها الى ذاك لكا ن الذى اسمتعارهاله يمن 
و للكت المعتادعة ورك ذاهذاف الاحارةعادية فى ضمان المستعيروة_امالمسائل هما 
دسل )+د فى وا رنمءد 0 زد وعروةصغين أحرزيد را ادام يناما 
عن دك را حرة م من الدراهيه فى احرة الأثل وتمضها ‏ وطا ب شيره 3 تصبيهمنها فول هذلك 
57 وأب) عد 0010007 بد ون نَاذنالا . رغصت وفىشركة 


0 للك كل من سم ع اماه كأحنبى فىما لاحر لعدمتضيتها الوكالة كان الم موي وغيره | 


والعاص 


#(00)* : 
أ والشاصب اذاأحرمامنائعه مضمونة» نمال وق ف وينم أومعةالاستغلال نم السستاحرا 
5 ىلاأحراائل ولا ءلم الغاصى احرالمئل انمابرد ماقضه كذافى الاشسياه من الغصى ' 
ئ فال ال للامة الجوىه ذاعل قول أن دمين ماعل ما امار الا : خرون + ليا ذء| 
الو قف ومال الثم والمعد للاستغلال,الغصب ففجي أنماقضه القامب ءه ن الاحرة ! 
اذا كان أقل م ن احرةالمئل أن ككل الغاصب احرةالمثل وانكان ماقيضه زائدابر دأدضااعدم 
||أطيه اه وأماعلى رافق لاسر تضهين أحرالمئل بالغصه ب فبساياهوقول المتقدّمين فلامرة 8 
ْ الاماقيضه إعدمط..» لخ ومثإمقى حاشيةبرىة راحعها ولاك أنعلى قول المتأخر, نْ 
| الغتوى كاف الششروح ب#(سثل)*# فمسة أحرالد!ةايركهالىمكان ن صكزا اذاركها 
ثم أمسكها ثم بعتها الى صاحها مع احنى بلااذنه وضاعث فى العاريق ‏ 0 -ل من قيتها 
٠"‏ لإاصاحها +2 1 ذم وأن رذ ا اسّعيرالدايدّمع عبد هأ وأحيره شاهرة أوهع مع عبدريا 
| أوأحديرى لاني الأحنى را نحكانت العارية موقتة فضت متتهائم بعماءع الاجنبى 
' والاْالمستعيرءلك الداع من ألاحنبى 7 تنو رعن اديوه فشيح ال وشي لور 
ولع وقتاوى»ؤيد زأدمواااستئم دناعت 5 لةالمستعيرداف الهادية در ف شمح عارية 
| الطساوى أن فكل موضع نون ف الاعارة من فى الاحارة ولاعت الاحر وفى كل موصٌع 
|| لادضمن فى الاعارة لاضن ف الامارة ويب الاحر اه أمسدك المستأحر بعدمضى المدة 
: وتركه فى دا رغيره ضهن أذالرةعليه لازم يعاد المذة فيغر مبالمرك وكذا 0 ارغيره وغمشته 
ْ عنه تضدبع ف اوىهؤيدرة أقول وف هكلام سنذ كرءقرما بو (سثل)* فد لاسا بعر 
١‏ معامن صاصيه بأحرة له ليركمه الىياد: حك ذاذ ام فى الطروق ومقودهفى بدهفةطء» 
. انسان رخذ الي فوللاضمان على الرججل لاس واب )به ذم ومنعه اال تعيردِين ديه ونام 
اعد ادم رأولونام #خطمعا ضهن فى اوضر والائلافضولينمن أنواع الذمائات»ن العارية 
الموققة وقد عل م.امرا تفاع ن شرح الطيماوى أن حك الاحارة والاعارةواحد د( سل )ب 
فى كال من كرفته أهل للا أعرته امرأةعداواةع. .نا الرهدة و لهافصب الدرور. فىعمتها 
ولنغلط فرع ث انه زهب ضوع هأ وأنه ضمن ذ .لمحيث كان الاخر 5 لامسان عليه 
ل وأب )ع9 - نم الكوال اذاص الدرى ر فىعين رحل فذهب ضوءها لادضين كانلدان 
الاازاغاط نان قال رحلان أنه لد س باهل وهذاه امن حرق شعاد وقال رحلان هوأهل لادغءن 
فارُكانفى مانب اللكال رحدو انثالا" خر اسان ذهن وق حنانات مموع النوازل 
ْ لوقال رحدل كال داوشرط أن لابذهب البصمر ذه لادضهن م ناحاراتال#لاصةفى 
ْ اتحدام صورا سأرل من د فصل المادات وف المزازرة 7 5000 فىا تيخام والمراغ 
ْ صب الككال الدرور فىعين رمدفذ هب دوءه لاذه نكائل :ان الا ذاغاط نان قال رذلاث 
( نه أهل ورجلا ن أنه ليس ياهل وهذ اغاما لانكين وأنصويه ر<سل وخطأه رحلان ن ةا لخعطى 
صائ وبتعن أه # ( سبل )8# فى مس أحرداءة جعت به وبعرت, قيرا أعليه دلاتعدمنه 
ل ا يم ا اي يي 


اسح احج جا هه و لل ل 
ميري اس ساس بع أل ل ل مس99 إل قمر 


30 # ل 


مطلب فى هل مومع نين 
قالاعارة تكن فى الاحارة 
معللن أمسكيا عدمذى 
0 1 

ار الداية 


فرسمرة 22 


مطلب ال-كال اذاصب 


مطلب فى مسي أ ح رخدت يه 
الداية وضاعت لكين 


زمه #1 

ولاتقسيرول بشدرعل رد هاوضاعت فيل لامان عليه #(الجواب)# فمولوكا نسل 
فى العمراء فنزل عن الدايدهامسكيا وانفلتت من بذع فلات ان لانه لم ضعو اعاديةمن ضان 
المستعير وكل مومضع لضن فى الاعارة شمن فى الاجارةكأمر فاج (سسل) ب ف اذ استاحر 
زه من عر وجية أصلهاء.ن مدن كذا الى ةرء دعق يومه واليوم الذى بعدء ذأهاومائيا أ 
ثم بردها الى المكان 'لذى ضاف ثهلهاوذ هبه االىكر يه أبعد من قربته وأسكه ايمر 


الاعارةنتمن فى الاحارة يترا بن (أسذواب) يد د كرف التحريد البره الى لدس عل لاستأحر رو الداية الستاحروع 


الك وعلى الذى أحرأن مض من متزل لاستأحروان أمسكي اودلكت ل شمن اولس هزا 
كالعسارية وان اس_تأحرهامن موضع الى للصمرذاها وحأئياف على لاستأحرأن .أنى اذل 
2 ضع اذى قم فمه وان أمسكه افى ددته ضهن و لوقال المتسأسرانا أركب من هذا المرخ 
وأرحع الى منزلى فلس عل الأسم ا حرأن بردهاالى.:زل المؤسرء لها أ فى أتجريد اديه 
من أبواع الذعاناتق رةالمستأحر ذمثله فى الفصولين أءول ونى جامع الفصولين أنضارامنا 
الى اجناس الناطنى قال أبرحتيفة رجه لله تعالى كل ماله مؤنة كر المدفعل المؤحررد, 
لاعلى المستأجرومالاحجل له كثاب ود لية على الم تأجررة ثم رمزلايحب على الى أحررة, 
بعدااد: بل عله رفع اليدفقط وحكى عن الرازى يحب على المستأحر رده وهوأحدقولى 
١‏ اشافى لناانهعةدءةصدهه المنفعة سد ل ذلا حبس عب العساقد رده تعدرتع المد 4 اه 
ومقنضى هذا أن فى المسةإةحلااوأن الممد أن الزدِ على المؤحر فى الكل لترحي هذا القول 
والاسةدلال عل ثم ذ كر فى افص وؤءنعنعدة كنب مايق ده وحبث كان الرعلى المؤحرا 


- 


معااب لدس عل المستأحر 
رد الدابة بل على المؤخر 
اس أحرها من مونم كذا 
ذاهماوحائافعلى المسداحر 
رد ما الى ذلك المودم 

موث مومثما داسك 
المس..تأجرالداية تعدالدة 
ول ردها 


دطالن تشون أذاعطرت 


لهام لاتايق .2 | هذا كالعاريةيخالفمامرة ل صفعةعن شرح الطساوي من أركل مرهنم نضين فى الاعارة 
مطلن استأحررًس حدر تعن ف الاجارة ومالاةلاالاأن ب ل ماف شرح الطصاوى على القول الاسعر لذ كورق 
مذةطوتادى شاف | الاحناس أده لعل الاعارة اللطلقة أماالمق د:فقد صمح فى الغصولين فى مان المستعيريأن 
اك استام علومتزل | العارية لو موقنة نأمسكها بعد الوقت مع امكان الرد من وأن ل سسهم[هاعمد الوقت هواءغتار 
كرس عليه 1 : وسو أء قدت نصا أودلالمة حتى أن من أستعارةدو. مال كم بحطيأ قأمسعدمين اه وهال 


ْ .لم ولوتافت أى العا رمد بعدمضما ضهن فقوم اذأ مسكهابعدالضى بلااذن فصارغاصا 
لاف المستأحربعدمضى امد ذمؤنةالرةفى الامارةلى الاك فل يوحدمن المت أحرمع 
سيره عاسيا له جور سل )جد فى مستأحرداية لعل عليهاءة دارامعلومامن الزيع نمل 
١‏ كرعنه وجى لاتطيق قعطابت بز لشف باز الأ حرجسع قبته! عه (الحواب )م مكانى 
اتن يرمق باب ماتجوناسارنه ومالاتحوز به( سشل) م فين استاحر رأس حدروقفمن 
ناطره !ضع علمم اح ذوعامدةطو, يله معاو, م ما حرة م لوممة لدىنا . شائى ححبعصتها 


توأ دما اشير عبة كدب يه جعة أفتى مذ ى مذهمه دعتبا وا لممل بمضموتهافول نمل كديوتها 


برعل 


0 


ش دعدثيوته شمرعاج (الحواف) جانيم اس أ جرع اوه نزل لبينى - لبه رف قو ل أنى حنيفة ويدو 
| فىق هافن المشامءن تال مودع المس مل اذا كان العلولر-ل والسغل لر<_ لاخر نا جر 
ماح ن ءار من ر<ل لمينى عليه وتكونهذهالمس عُإِدَ فرع سمل اخرى ان صاحب العار 
اذا أرادا نيحدث فى العلوشب.آ قال أنو-نيغة لبس أ ذلك اضر والسفل أو يضرناذالمءلك 
صاب العلواحداث اليناء بنفسه عاك املك بالماجارة حتى لوكان اللو والسفل لواحد 
لالدو زهذالاحارةعندهم جيء ا ومنهم من قاللايل المسةلة على الخلاف وانكان العار 
والسقل لوا دد ممما برها فى ال1سامس هن الاحارة نسل )#* فهااذا استاحرريد 
عرالخدمهفى طريق احلي من ك2 المكرمة الىد٠ءشق‏ تأححرة معلىة من الدراهم شرط 
تك لوافى العقدوقيذم احارة حمة ثم يمه فى بعض الطريق ولاس رمه فى نعض.ه 
مع عدم الماع من حوة الاحير فول يحب الاحرأة_كن المستأحرمن الانتفاع نهد( الخواب) ب 
نم #(سبئل)# فرحل اسستأجر من زيدجلاله لله ماريته الصغيرة من »كه الكرمة 
الىده شق وحعل لدعل ذا احرة شاشة شدي ةمشارا الافركباحتى وسلاالىد٠شق‏ 
وبريد زيدمطاليته بدراهم زائد على ذلك فول لبس أدالمماالبة يذلا 57 ( اجواب)نن تممال 
فى الع رولوكاز ثانا أوعروضا هالشمرط فيه سآن القد روالا<ل والصفة الى أن قال وهذا كله 
اذالوشراامانان اشازيىكافءة ولاةاج الىب_ان القدرو لوصف والاحل بن( سل ) ب« 
ف ر<ل اشترى رات سان رارزة ثم وال لا خراعيل مى ولك نصف ري المرة فهل فيها هل 
>كون امارةفاسدةولهأحركلعله ب#(الحواب)يخ: ذم ولرقالاعلهىى فى كرجى هذ هالسنة 
حتى ارفك نتى ثم ل ذم تزوحها منهفى ودوب الاح خلا والاشيه الوحوبوكذا 
اختاف ذه الوعل «لاشرط ولكنعل انه مانهل الاطدعا فى التزقج وعلى هذ الووال لرحل 
| عل وى حبى افعل فى-قك كذافاى مامع الفتاوى ون الاحارة أقول طاهروانه لور وححده 
رده لمتسسك دق أجرددع ان الاحارة هاسدةّ طوالة المدمى أوعدمهفخ اخ لزوم أحرالئل بالغما 


مابلغ «طلقالانه أذاز قدهانمانزقيحه بالمهرفل صل فى مقا لدع لوث صل بدلاوقة مناعن 
الاشباه وعيرهاانه لووال احريك دار ى نخيرشىّ ثفى أحارة فأسد دلا عارية آى ثيب آحرة 
المثل والا كانت عارية لااحارةاذالاحارةلابة امن بد للانها برع المنافع ولذالواستقرض 
ادر اهم وأسكن ا مقرض فى دارهه لااحرة لداحرة ال للانه احارة معنى كا ددّمناهناذ الزماحر 
ا 


| 
| 


. 


المثلمع النصمر يم بعدم الاحرة دكون لزومه مع عدم التصر يح بالاولى كانى هس التناويم5ن 
أن يا ب بأن قوله فيز قحوامنه اخ لبس احترازا عسالوزق<ء بل حك ماواحدوانماقيد 
بعلم نزو يدلا نهاذارقحه ليه لابطاب الاحبر فى العادةهنه احرةأولانه بده لله دأحرة 
عله ولانأخذمته موراغير فاهزام اير فتأمإه بأمعان النقلر # سل )د 0 انار سق هر 
من داس «شاركة ديز زيد وعروه:امغة استماوا زيدمذة فيغبة شريكه عرووبريد 


3 


| 
ٍْ 


عروالان: طالبته باحرةمثل حصته منهافول ليس لهذ لك بغ (الجواب )ب ذم لبس لدذلاك 
اسم يي سي ا د ا ا ا جحي ا م تر 


تعاات يحب الاحر .كن 
المستأحرمن الانتفاع 


ؤم ة كثيرة الوقوع اشترى 
رات ثم قال لا راع لى٠ى‏ 
وإكنصف الر يج فبى احازة 
وأسدة 

مطلب أعلممىى فى كرى 
حالفجلايق 0١‏ 


معللب أع لمعي حت أة.ل 
فىحقك كذا 


مطل باستم ل انار دققدوة 
فىغسة 22 ركه لااحر: عليه 
ولودعدةلااستغلال 


#05١ 


ولوكازت | اردق :15 ستغلال وااو الا لعل ستغلال سكم ولأ 
0100 0 0 5 فهاهنابتأوبل ملك كااوضهمفى المماددةوالفصواين إن #«( سشل) ب فل 
و- بيبا عر بدداء فيط 5 أت قمع طبدب على مد واه وج عل له احرة ولدضرب [ءمدة وداواء وبريرا 
إٍ | اخط مدب احرة مثله وما أتفقه فين ع الادوبةفهل لدذلك ا واب )جد فم ولس إةفى الخيرية 
]امن الأحارة 0 ع ل ثهاأة ذا استأحرزيدمن عرودا ل 
زيرٍ مم الاحارة خما را لرؤيد فه. ل لدذلك 5 واب)يد نتمكافىالكتز وأ والتنوورمن فمير 
000000 050 الاحارة وعبارة الثنوبرتة فسع يخي رشرط أورؤية اه وبوضديف الدرر #( سل ) فى راعى 
2 00 / 5 0000 أشراحرمشترك ددث البقرم مع أبنه الصغير وصغيرآخراحنى عنه وعالاءة دران عل المفف 
. : 27 : 1 | أملاففةدت وهلسكت وإحدةم: ن البغرفهل كوت هذاتضديما فيضم ن الراعى :ف( الجواب )بم 
ع م وذ كر فى الذخيرة وا راعى أن ببعث الاغنام على بدغلامه أواجيره أوواد هالكيرالذى 
ا أ فىعه «الدلانالردءن .لون ولدأن حفط دهن فىعم اهكان أدالربدمن ف عبالها لودع 
ٍ أفاذ اهلك فى حال الردّنانكان الراعى احيرامشت ركافلاضمان عليه عندأنى <: تمق ةوعندما 
:' ان داك ,امر يكن الت تجرزعنه نكم ن >الوردتفسده ود[ك فى دده فىحالة الردّ وأنتكان الرائئ 
.2.0 || احبراماصافلاتمانعلءهعرحكاءال كالوزة نفسه ولك فى دد هف حالةالر رشرط 
مطاب 00 مع صروير ش أن دكون الراة كبير يقد رعلى الفظ لانم ىكان صخي رالا قد رعلى ا لفط مكون هذااتضديعا 
6 0 ش حكن حييخ عندهم ج.عاوشرط أن د وت قي عما له لابه أذ ا لمكم أن فى عا لله كان 
00 بر الذى أد | لد دوي ني سوأ 0-7 له الرديرداحنبى فكذابردم نلدس ف عبالدجماديةمن 
0 سا ١‏ ضهان الراعى ومثله فى الغصوا لبن عو (سثل) “جع : قوسااذادفع زيد أتمروج لالبه لهل من دمشدق 
لو 7 كين 00 ٍ الىقرية كذا اج يواريله رين لماار نا مذض عر حاورا اطردق* وف لاسلكه 
0 00 00 || الناس الابالرفقة فى أثناء الطردق خريم عله قطاعه و خذوا الحلمنهذع لمن 
0 0 00 “ن ْ والحل ين( ال واب )ينم قال الهمادمة فانعين الرفقة فذهب يغيرالرفقة أ كان الاريق 
2 00 اطولاات لكهالناس الا ارؤقة يشمن رادل دكن عونا ووسلكه كل واح دغر رف 
2و 1 ا 1 ْ لكين أه وه لهنى حامع أ لغصولين (سال) ب ثم اذادفع زد العروالمكارىأستعة 
الما الى مكان معاو. مباجرة كذام نالدراه م فأخرعروأنفى اط ردق لصوصافل باتث 
: وصارفى الطرر م حب أ+ذن الأصوص ره اتنا س لانسلكون هذا الطريق 
| درعةا تر لت ليناد زر عن يمرن ل اج للم 
ْ 0 لو تدم فأخرأن فى الطردق أصوصا فلم دان سق رحن قري 
[أأنكانالاس ساس دسلكون هذا الطروة قمع هذا يريد وا امهم وأموالحي نلاضسان والافهوضامن 
الاءهفى الفص ل الاقل لدس ممع وق الصل ال ين من الفصل عم فائيع 
٠‏ | الشماناتق امار ةالدواب ومثله ق الفصولين بيو اسل )بن قبا اذادفع زيدأمروالقروى 
دواب لهايرعاهاى | ل الرى ودنفا .أعلى المعتا د نفسه بأحرة»علومة فرعاهامدّةتم'بركما 


جد 
سس اه عصب --- 


ومأادفقه فكن الادوية 
معلاتب ب لقص الاحارة. .ار ! 


#0 ير 


دعالب لا دكين الاحسير 
المشترك مرم و 


ترعى 


1# 1-؟ )عله ش 000 
[| ترعى وحددها منغير حافظ <ئضاع نس اثنان ستغ ر مله وتقصيره. فه ل نضهن قيتهما 


: ف امبقى بدءولاما تلف فى علمم ناما ذالم كن ع مدعد نا لاف الاخيرالمشثرك انم كين 


م «والذى. .تشعل بالودية مالا برذ يه اودع عناءة أه من الانقروى #(سثل)# 


|أعلوورالغرة وعقدهافهل تنغسع الاجارة وتنطل المسناقاه عد( الجواب) #« نم مجو سل )به 
[إفمتااذا قدت هدم الامازة والزرع بقل وأراد ا لمؤخرأن سوق شرن الارض الى ارض 


| ا دةمعاودنة فاه حسكن رعادة اكانيين اذا انض ت هذه الاحارة يميرح يدق المفر والنع‎ ٠ 
والاشماءوغيرهاوالثشرب فى اخارة شع الارض ع نكل وحه لان الا نتفاع الارض لام‎ 


وف شرح اللنق. لاعلا فى من واس مابد جل فى المبنع تنا ولاه خلا اشرب والعاردق قُّ عع 


فىالمتون ع( سل ) بن« فى دست موقوف سكنه زيد بلاءةدامارة شري مدّة : 1 ل كان نعطى 
احرة كل شهرف نه مس ابه اد اط رالوق فآحره الناظرمن عرويزيادةمعتيرةمدةسئة ابتداؤهأ 
غرةصرم سنة كذابعد نتيا ذى المج الذىكان زيد دفع| جره بالتعانلى انار زعم زيدا 
3 أنه أحىبة بول الزنادة المزبورة فهل لاعدرة برّع4 ا واب )ب# تحت لمكن مستأحرا 
"لكا دةالمزبورة اقول صرح فى الدرالختارى أواخرياب الفسم عدوا ازالاحارة التعاظ لىدق 
|| الالمساهالسكوت فى الاحارةرذئ وقنول و تنام فماءلقناء عليه فقول الؤاقع. سس 
لمكن مسا خراتلكالمدةفيه نفارالا أن برادالمدةالثانية الت احرها الساطرهن عرووعلية 
ِ فووصر بين ىن الامارة الثنا نيد تخصة وأ نكان امس أ حرالاول أحق وقدنوقفت تامرى. 
أنعرض الزياد عل لى المنستأحرالاول هل هولازم قاذى عدم م عفد الاحارة. م ن عازه 5 قل 
ْ عرض عله أودوعل سل الاولية فلا نض ذلك ل تمز عب ق كلامو مزاح 
4 سه جد سال ) #« ناذا استأجر زد دايةعرولفه علينا كذامن الخنطة الىمكان كذافهل 


1 اتن ذإك ديا ددون تنعت الداية وما ا وربدقرد 


ظ + (الجواب ب):* قال ذضول العادى وف مختصرالةدورى لامانعلى الأجيرا لاص ْ مطلب ‏ الاحبير الخاص 


اذاععص ل الاك نقءلهو فى التعريد البرهانى الاحيرالخاص لإدضن الامالتددئ منم, والمتعدذي ْ 


فهااذا استأحز: زندمن ناظطارر قف أرض لس. تان الؤقف بعدماساقاء الناطرء ل الاشعبار ْ 
فىمذدها لاحازةغلى حزء معلوماخارةومساوا: تهبن ثم مات المستأحر فىاثناءالمذة قبل ش 


بدونه فل راجا رة الشربمع ار ض اخرى كأف البزازية م نالشالث ف حك ان الشزب 1 


ئ الارض والدارا لايد ذكرا وق ودخلات ف الاجارةوالرون الف والقمءة كاقلن هال 
الىارش أهاخرى لس لمنافى ذلك رت ار أخ 1 ْ 


لادضين الابالتعدى 


| مطاب مات المشتأحرق 

8 أبزاء المدة تتفم الاحارة 

ش وال المساواة 

| مطلبانقضت مذ ةالاحارة 

ْ اخرى أدم اشرب من ذلك المبريدوقاذتهن ن دقمه د الشركاء والورقيل 0 والزرع دقل ررك الز رع الى 
الارض باحرا مل الى أن يدرك ولس له اخراج الشمرب الى غيرهاوا لشربف الاحارة تبع |! ١:‏ 


| الدرض م نكل وحه به( الخوات )يدنم ترك الزرع فى الارض واحرالمثل الى أن ند رك 1 | مطلب الثعرب فالارض 


| شعالارض منكلرحه 


الادرا لك باحر المثل 


مطاب دس له سوق شمرية 
الىازض لهاخحرى 


مطاب تمصع الا حارة 
إتللى 1 


مظالب دل الغرض على 
يد 


مقلات لعيندا ندل 
الكنطة تمن 


#زعدا )2 ل 


أن تشجنه قمترافه لله لك زا بر 1 
معلوم شه ل علي البنا ويد نداعدل ذلك الوزن ضهن لان اليد يدوا واللين مكون اد ق لظو رالداية | ... 


اعادنةفىرةالمستاجر م« (سئل) ب فى زج ل احرق دصاءئد أرض مسبتمارة دقر نط 3 
| زند حال !شطراب الرياح وندرت ت السارالى الحدملة وأسرقتها وكانت الرباج قت الاجراق 7 


ذهب مناهاجئل تلك النارالى الحنطة فهل تضين مله لزيد حرث ل بنقطعالمثل دعدئيوت | (. 
ذا كشرعا نم (الحواب)د تم ارو ما أرط متا أومستغارة تاختر قثي من | + ' 
أرض غير نين انل نضطرت لرياح ذل كانت من طرية حم نلامه نعل لهالا نستقرق أرنه 0 


9 حصائدا‎ ١ 
: معالب أحرق صائدارش. || فمكون ماش راشرح التاوبرلاعلانى مر ن شتى الاجارة هسل بياذ استأحديدمن عرو‎ 


واسير قحنطهر ردل 


آلات لموواءب دسمونهابالمناقل والطاب والد كلاحل لاعت ,1م53 معلومة فول لاقصم 
|| الآحارة دا واب )يد ذم قال تادادع ومنهاأً: نذكون المنافع مماجة الاستبقاء فا نَكائتٌ : 
|| ععغاورة الاستيغاء لحرا زالاحارة وولف الملئق بعدذحك ره 5 شما آله اللهوو اصع هزه 1 
|| الاشماء وقالالاهذين ولايحوزبرعهاوعليه الفتوى اه .الف الكاف دما الاشياء 0 
عد ت السيةفطا ل نموا كالخ رو القتوى على قوليالكتز الفس,ادفهبارين الناس اخ 0 


مطاب لانصع أحارها له | والبيع والاجارة لخوان لات الاجارة بيع المشاقع أقول وفىمئن الور ولاتدي الاحارة . 


الهو 


العسب التشرؤالغناء والنوح والملاهى أذ أ ىكالم امير والطبلةانكات الطيل تغبزالاهو 1 


كطيل الغزاةوالعرس دالقافلتعدوز اشر الحداةالإةانى 0 فى منشسناً- 
|أستانمن آم تنكام عله انقضت مذءٌ أحارته ومذى د امدهامةة! اجر ىقو واجذع بدمبعل. ا 0 


مطلبثها اذاسك, نالمستأحر) 1 يا طمن خا هارت فا اام ره ا مذ ,كوروجتنع من تسل الببسانرا زاعاأتله 
بعدالدة وإيطالبه الؤجر || فمهقدة وحريانى دمضه دكا المؤجرم شتراء القهمة دون ووحبه تمرعن واسلبال أن ذإائواة عاد 


مطلب للؤحر ب مع امحانوت 


أفىالدةاكاليةعن ح العقدوالاذن وةد|استوم: عع السدّانفيهافهل. الؤمزا تاحسام 5 
| الستادللق. حرويرة 0 ينه وليه الالال وف الذ ةلاب و 0 ولاجبرا ا على 57 


نامدن لا لغيه عن المقووة. ل 1 0 4 


|| لحري عن - الم لذ كويةوالافان تقابناءالبالك الاجر وله بد التقاى وأستتغاء لزيته ١‏ 
|| الاحزأيت اوالاذلاقالفى الدرانختارف باب القسم وف ]نان ةاستأجردا رأأونها اما أوأرضا ا 


: شو رأؤس نشورن بهل دلزمه اجرالشع الثافىآن معد الاش خلال نغ والالايم ينئقات 3 


سكذا الوقف ومال الئي وكذٍ الوتقاضاء ال الك فطاليه والااحزة سكن نازمه الأحر سكناء || . 
5 4( سل )ب ااذاكمر: بدح انيه المعلومة من غر» عم تيع نين بار قدرهاعن : 
| كل سنتاقرشان ومضى مض دفار مزيدادبوئلارنابانابتة يا بالبينة” الشرعنة ولامالله 


[ْ : غير انوت وبربد تسح الاحارة متها توفاء ديويه ال مانتةعليه نهل ذلك ا وات )# 
- م ههه بتإيعيان من| حمسن 


م ع ل ننه 


أواقرار والمسالأنلامال!دغيره اه | مطآب أذاقهام المؤحرسعرة 
الملةقتغرق قيتها اشياه اه ومالهفى الت وغيره (فريع) اذاقطع الا جدمن "٠.‏ إ[. مجم روم وي ري 
الشياع لمستأحرةشصرة ذلامستأ حردق الح انكانت الشصرة م#صودةذخيرة من الغسل [). وى . ْ 

1 فى قمم الاجارة بالعذر المستأحرا ذاأخذمنه ابا رد الرا نمه على الدورواء. بوانت برحع مط المستأحر أوالامكار 
على الاحروكذ االاكارى الادض وعليه الفتوى الى تأجراذا عر الدار 0 ازاز نه امار الرائمة 
لإبرجع لات السول سا1 ووم بهد اران ْ 57 ماقرا لاحن 
ذرنى الثقاق لاق نولوقت لصة الا جقية حت فلك جست ).لان مرجم بلا رم 
بنورا واحدس به من الاحرة برج ولوقال اب نتنورالاسرح عقي الوقف اذاأنةق فى عسارة لوقف || اليدوع يلا فى الننور 
من مالدفان أشهد أنه أهق [برحع ل الرجوع والافلاضلا قالوسى اذا اشترى لتم أوقضى 2*١ ١|‏ 


المسالوعة فلامدفممام ١‏ 
5 بزالمرت أونةذوصية ابه لادكونم تطعا شرط الرحوع أولاوالوارث هكا لوم ىكذا ْ 1 طاليدوعاضا 1 
فى الفغولمن السابع 5 أخرةالادس والتانؤ مال الهبى ا كان لدمال والافعلى سه | ملبق الوق ف اذاعرمن 
وأرة القادلةعلى٠‏ ون دعاهاه ن أحدالزوحين ولاك يرالزوج على استئمارالتا بل لابن لد : ا ديرت 
كالطءى ولاب أبرا'طه عام قنة سمل ال ء.لاءة اعأسانوق فين -<ه_ لله الواقف 0 7 0 35 

0 6 0 

السكي حل لدآن يوخ . فاذا آحر هل تكون الاحرة لد ملارة ذف تاحاب هر وله السك اس رآه والتان ذال اله واحرة 
أن سكن غير الابطر دي | عمارية دوق الاحارةلان العسارية لاتيحب -ةالمستعيرلانه عخزلة العامة على» 0 
ضيف أطافه لان الاحارة وام اتوحب عقا سد ره وهو اشرطههذا ماتألده «وعلم :+ 0 0 0506 
000 كذ لك مكون اص باحارته وقد نه. واعل أن الغسامس لوآحرالنه.وب تكون اللكنى 5 98 0 
الاحرة لهلكن لاتعايب لدف قال بدضهم " امسقم أووال بعضهم برد هاتكية الود ى وه ذأ نلير 7 0 0-0 

هه ولام( 
ما أذانول الناطرول نمم نوليته وآحرككون الاحرة له كقذمنا أه وقدأذى يذ لك أضاالشم 00 3 الستاجر 


| سمساعيل ا ناتك المفتى وف احارةالة سة ولوغاس امستاحزر عدالسنة ولوسلم المفتاح الى 

الأ حرذ لمأن بتخذله» فا أآخر ولوأحرهمن غيرهوغيراذ نانسا وعاز اه وال فى اأصرالرائق 
من كناب الدعوى وآدصارتحاد نه الفتوىهذ تالمذة وداب الم تأر وثرك متاعه )| 
فى الد رف فتدت بان |هآن بم الدار ودسكن قمرساوأما المتساع تصعله فناحة الىأن »> ضرا ماك تشلاجيلة وايا 

صاحيه ولابتوقف القتم على أذن| لقاذى أخذ ا ماف القنيةاه وأوأن رحلينلا ددع ابغل ْ 0 8 

و جربعيراشت ركاعلى أن دؤاحراذ لك فارزق لله تعالىه ن الاحريكون دنه كانت الشمركة أ ميلات اذا أقر امستأحر 

فأسرة», بط البرهانى ويقسم الاجر دهي على أ حر م: ل اليل والمعي رع واو باع العين؛ لقم ا أ اسم اررة 1 

لمن على قد العين ولوةقملاحولة بأحر ةعلوم ولو واحراليغل والبعير ولاءلى البغل وإأبعير . 

اللذين أضافاعةر ال شمركة المبياكان الاحر ها نصفين ولامكون مشهرزاعلى قدرأحر مثاهه) ١|‏ 

لاف الال مام عنمن الشركة الغاسدةاذااةء رااستأحرآنأسمهعاريةلالانفىعةد ظ 


الاحارة وصدّقه المقرّله فى ذلك كان اعترافامنه نأنالعساقد وكلء ن ا ره فى ذاك وحيث عل 
ال كد ليو ا ل 1 31لا سا الل العا 1011 . 


و| : 0 المفتاح 


7 #ا)»* 0 1 
هد توق لمن طايه بلاجرةوؤجهامصومة ااه يمري 
قد الذى عل انون والشر وح دن أحقزق العقدف الاجارة ترج لاوكيل وان ضرع | . 
٠‏ |أنعضهم بإنالو كيل بالاجارة يمسن لدقيض الاحرة وصرجوأ يات الو تيل لوناع فا لمي )ا 
للوكل تمض لنياف ابصرمن قسافى الكا زرو فىجووف فتاوى السَلبى سثل فون ابأ زا. 
سجاماوقةامن ناطز, «مدّهئم قبل مذى مده سأ حررحهات الوقف جمعها خض آخخرو 000 ٍ 
ذلك انحام مذ كورةثم ان مسأ زا نجام تصادق هوومست أ جر جدنع جوا ت الوق أن امام : 
جارنةى ايمارمن استأحر اجبنع وحم بالتضاد قحتق قهل الاضسادق واطنية مال || 
لاحازدمثدتلايحارةن اسبتأحر لجع أملاايجواب التضادق الصاد رضن المتنت أ حرالاول أ 
جيتذتي الجا اتنامةوانفج بسع أنسادلةةتا ىأ وكاب قته شي الإسلا ا 
:| اسل القولف دك علىماأفتىيه سد نالشيم واضع خظله اعلاء تفع التهتج الى يملومه ) . 

حرث حك حنئى بالتصضادق المذ كورو اله تعالى أعلفت.أوى الشلى وقدأقى المرشتدينصطة || 


ملاب الامارةبإلتصادق ‏ 


لهضىرم 


ب 


«طلب احربنتائم أرالدار 
لاخرته ْ 
ملاب استأحر الها ى 


الاجازةبالتضادق كانؤخذذ لثمن حوايه ضفن سؤال مسطورق الكاز وو من الاارة أ ' 
فراجعه عو آجرداره ويدتم تساف اجارة الغترمازت الاجارة فيساوراءالمنت ميع القتارى | ' 
| استأحراتجناى حلاة ا أودلا .كالصلقمن دخ ل تهامه أوبدلكة ضزلانهلاتقدران تذرع 0 
إاف تمل المعقودع ل دنى الجال"كن اسنأً :لما أونساالمع أوالنسج ولاقمن لمولاغ ل 7 
ْ لدلانحوز وكذ |القرازالذى سر َ القزلع امه اناس اذاه أ حانويه واستا حرا براءمكة ١‏ 


عليه ةليقجد: عند الطببيت و مسر القرأ والخباط هيأدكانه ليم ل الخناطة العامة | 
واللفناف ونذوهم اذااست جروا احراء مدة معلومة هذه الاعسال ل يز نامزو انام | 
أن الاستيمازعلى عل فى مل لس عتلاه لاوز الاو رسع مالس عددء امه || 
احساوى الزأهدئ استأجردابة ليم ل علساحتطة منمكان الى مناه الى الل فركرع || :. 
ف الرحوع فعطنت: لإيهن | سستس انا للعنادةفى الكو فكو نهذ ااذنادلالةوه تاخز أ 
متقط وه واذا | كار ف دازاسنةجنائة دره فلاانقضت الشنة. قالر ب الدارليكزى ٠1|‏ 
قرغت الوم والاقهى علي كليو درهم بلزمه ويستسين نيعل مقزارناةل || 
متاعةغنها باحر تمثلهاوضخودعن #دملتقط الآساذ استأخرامنه التالح فال لابن لاأحراه 1 
فأن انأ حرالاينآباءالغدمة لاوز فانعل الاكان له الاح زوف المسثاتين لأفرق يان أ . 
أن يكن أحدجا مشلا أوذميامانية يو اس أحرامرائة لغدمة لامحونالانتكون امةالغر ٠:‏ 
روسن جرت الزمجتلدمتهاجازفىالظاهروع نأب ى عصمة انه ياطل بزازيتمن فيع المفرقات .. 
ب لجرالا لانم ل كدثم وقفة على الفقراء أوالمدرسة أوالمبصدى لذ هتشع الأمارةلانتقاه | . 
البعصير ف آبجرة توق أديدفعه الوكتراجارة ول أومخة دعق د الأجازة مع لال ارق |" ٠‏ 


مالف الاصل أن لاست ار. 
على عمل قل أدس عندده 
لادوز ا 
مطلب اس حردابة أله .ل 
فركهانى الرجوع لوكين 
مطاب قال لاستأحر دمن . 
اتقضاءالمدةفرغ الدارا لبوم 
والاذفى ى كل م 
زمه 0 ام 
معلا استأجرانه المبالع 
٠‏ لا أجزلفو تالس لدالاحن. 
ملاب آحرملكه ثم وقؤه 0 


نمم الامارة . الزاهدى من فص ل كوباتتفسع يه الاجارة :: .0 . 


نهم إأج 1 سوسم ا عد 


3 3 
3 . 3 - 7 
الذي ايا 5 1 
3 2 23 


20 


اا وماهددته نه لقدرتساءليه وأ ناسلا 5 من بأخز؟ عرد السكالام يوه ل الاذية ديرا 


8 7 الدراهم رذمة. نجاعة م لومين بمرحب وسكندات ده ونان شمرعية فأعره 3 _ماسية 


5 ا 0 0 0 ا 
8 لا يتخ الا برا المزبور + (أكوات) ام جوف لزوج بالضرب حتى وه 0 

ّ المبة ان قدرالزيوج على الضرن د ثره ف الكنزق»سا' ال شتى يخ سال ) ب« فىذىشوركةا ْ 
3 أجضرزيدا ودمريه غرياشدي اود ددجرالقتلءلىأنه بقرنأنه غيل ابن أخره غروعال قدره 
كذاطمته لذ ىالشوكة وعلنيديدلالةاغالانه انلم ريلك أهيوقع يه لقتل وهوقاد رع ١‏ 
8 الامشاع فأ قرنيد يذلائةخوفاء نذاثفولاذانسماذ بم الاقرار ب#(انجوا ب )ينه دم | 
إلا نالمواضع اللا تمخ مع ع الاكرادشمرون كانقلء العلائى فى شمر التئوسرمن الطلاق وهذه || 


ع 


0 بست بالق كاباا "كراءفاواً كرم قل أوضيب شبح باع أناشترى أناقراً 
5 أواتحرف م أذ أه وقدأفتى بعدمصعة الكقالة كرها العلامة الشجيءبد الحم اللطنى 
ا كاهومسطورف قتاونه هن نكتاب الا كرادفرا جعهاغاية ماهنا أن ماأذتى ,د فى ١|‏ خاءالكم لد 


سس ف سمدم 


1 دلكجى وهرت»٠:‏ حرم بها نه ول لكو 0 : الحمة اذ كور: وخر مة 3 (الذوا ب )م ذم أ 
3 خونهاالزوج باأفمرب حى وه ب مهرهال ندم الم انقدركلى اضرب 7 تويرهن الا كاه ٍ 
0 ومثله ثانا نيهر( سل #2 واوا ممت تزيدامهاواً ل هددنه 
١‏ بالمسكام وبإتصارفمذلك الاأن شرا مغ م من الدراهم وعل زيد أنه أن لفل ذاك أوقعت 


5 قدفع خبابءض الملغ نوفا من ذلك وكنب لها | لما أنها تبه يزمته اقرا إرأ كذيافول يكون ' 
01 اسرد ىُْ الذيرية نده* نالا كراه فد إد وكذافى غيرها و (سثل)»*: نهااذا دود ماغ. دن 


ش 0 ذوشوكة أن عرثهم من المملغ فأث ذعسةتداته بالتهروا الغدة بعد مأ دده بلطيس الوطم 
0 فى الزسراخر دد وذ برذ لماوح مغابعدمالرد نى ودوقادرعل ذلك وعل زيديدلالة حال : 


0 ل لك 1 مم فيل اذائبتملة كرمكون الابراءغ يرصع بو (الجواب)# تقال | 
0 فشن انتزوسرلاذدم مع هم الاكراه برأؤمد يون أواء برأؤه كد .له نفس أومال لان اليراءة لانت 


0 مع مزل وكذالواً كره «الشقية أن اسكت عر ن طلب الشفمةلاتبطال شفيته اع سل )م: ش 
0 ل ةل" خرعبال بعد آن) كرد لى ذ| دن ن ذى شو نوك اكرادامءتبرافي ل لااخح اقرازه أ 
ىا ب/بدنم قال فى لخير بةلانصم الا قرارمع الا كر اه بالاجاع اه اقرارالمكروناطل || 
الااذاآقرا زاليسار مكرهافقد فى ,وض التآخر بن دكداره كذافىسمقة الظييرية أ شباء من || ا 
هن الاقرار (سدل )يه ون آحراً رضّه الا. كر ه المعتمر دمرعا وبرير الا ان لد :الاحارة |) : 


5 0 الذكوةفيل ضاف أو ب)ب#دنمقال فى الدر دلاول عو شيل امكح مذرائه 0 


الاقرارالمزبورغ يريع ولزيد جوع على هنديإدفعه لما بج (الجوات )# ثم ونقل هذه || 


1 دى اريدم 2010 


اللية 


ا «طلب أقر بالك 'لذمكرها 
|| لاضع 
: مطاب لاقصم اللكفا لة 


بالا كرا 


مطلب وق ز ودته 


0 ابقالف رمي وحتفى نا 
00 وفىمسألتنااقراريابكفالة لأس “ل فى رح ل خف زوجته اضرب وهرقادرءلى || امراب حتنى ليده ديار 


0 
مطلب اممته لسر 086 
رحو 3ه ناكام حى 


مطلب أعرد «ذوشوكة حدى 
ابر غرماءه . تعدما هدده 
5 :س والزتديرلا 0 
معالب لالندم مع الا كراء 
الابرأ 3 ولا السكوت عن 


٠ الشفعة‎ 6 


3 ملب اوضع لازايكره‎ ١ 


ل 
الفي " 


1# )ع | 

وأحارته وصنحه وأ أ ١‏ را مذيونه أوكفيله وهبت انه اذا كرد على وإحدمنها حدنويجى الا تراء 
خبرالفاعلد بعد زوالالا كراه انشاءأمضاء وانشاء فسمملانالا 08 مطلةابعدم الريضى 
والرزضى شرظ صعة هذ هالعقودفتةسد نشوانه 4 أه بع (سثل)ء# فى مأوت م * 
ف سعد ارهابالا كرا «المعتمرشرعافيساع الو؟ كبل دارهامن رحل ويريدالمرأة ذال ن أخزالر ر 
ورفعبدالردلءنهابعدثوتماذ كرشرعافهل لماذلك #(الجواب) عن ار الما 
ا ؟ كروعل التوكل فوكل نه - نتارخائة وقى فتاوى عطاء الله افندى من الا كراه سؤال 
تر مضهونه أن رنحلافرع بالوكالة عن روحتهعن ع هد مسكة ارض ها بألا كراء المعدر 
شرعافأماب بأنه اذائيتماذ كر لاأ<ذأراضمااذاا كر «على أن دعة د عقدامن العقود نهو 
على وحهين كان عد الاببطإه لله لمث ل الطلاق 'بالتكع والعتاق مار زالعقد ولا سال 
براه وأنكان عدا سطاء الحزل مثل اله بسع واتشرا أء الامارة وغيرها فانه لايحوز وسطل. 


ماب قى'قرارالسارق 


5 وسدواءكان الا كرادنشئ خا ف منه التلف 5 ولاضخاف لان التراذى من شرط صمة هز اعرذ 
ل لاع التوكيل وإلا كراءوانكان بالخس والضرب فأنه هوت الرذى شرح الطساوى سيان ثم قال : 
رن (أعطاءاللهافتدىمائصهوا ع ع العقود التى سطلها ارا ل ولاإنصع وأذالم دجم 0 


الزوج قضولمانىة راغه فلها أن لاتهمزء ونا خذأرضها أقول ستتنى التوحكيل بالطلاق 
و العناق فق د صرح ف متن التنورجحستهمع الكراء وقال فى شه للعلائى ومافى الاش سنأه 
من لاذه فةياس والاستمسان وقوعه أنه وكذافالفى تمع الصاة أن ؤى فى الاشياء 
مالف لاء فى الكة ب المعمّدة كنلا ةواليزازية واللم تى والحر ودين الكتز فيه لما 
الاشسماءعلى اعم ادالقماس لكن المعو ل عار»ه والاسستهسمان الاق مسائل نعلومة!ء 
هذاءئها وعمارة الزيلجى ف التدين وو كروعل التوكل بالطلاق أوالعتاق ذأوتمالوكيل 
وق قع احستهس آنأوالقما س أن لاتصم الو كالدَلات الوكالةسسظل باهرا ل فكذامع الا كراءكاليسع 
وأمثا أدو بح الاستصسان نآلا ّ ولع أذهةادالء درا و مسانساد متك ادر 
ننعة دمع الا كراء الشروط الفاس دولا تؤثر فى الوكالة!كوهام من الاسةاطات قاذ لمتيطل 
تةذتصرف الوك ل أه وعاصل العاوّالمذ كورةأن الآ كرامع! فى الس علما كان فى حك الشمرط 
الفاسدمء 42 أنمقادموانم ا و<ب فشادولان الشروط الفاسدةتؤثرف.» 2 لان الوكلى 
حرش لا سد بأل لشروط الفاسدةشتعةد دلافس ادو ةتنى هذا صصة الوكالة فىالطلاى 
والعاف و غيرها اسعساداوعل هزافائه معن ألتتارغائءة وفتاوى عطاءاللهافندى 
مبتى عب القياس الاأن يقال ان نفس الطلاق والعداق نص مع الاكراه فكذاالتوكيلءه 
ذلا ف نعوالب ع انه لاده مج مع الا كراء فلانه 0 والالزم أنمكون للوكيلمزية 
على الاك لفى ا ب الاكرا ا ل مذلك وحقذ فلاترىءاد ||. 
الامستسيان على اطلاقع أقلن:* له ذا 0 عن الوكالة بالتكاح لت 
أمع الا كاه ومقتضى ماد كرنادصعتها لان المكاح سه كر 20000 


وحمك زا 


معاات اذا اكه عل عمد 
من العقود ذووعلى ف<ين 


همه قُْ الول بالشمكاح 
86 الاكراه 


6 0# 


1 على القياس اه أىقلانه م كن الهيرالرملى نفته د كر 


م 
الاستسان تيد ماق النكا 1" ن<كيماواحذاتأمل اه ولاتى أن هذأهؤالاف حه 


]أ دارهاعندع رو نطريق الا كراءالمعترشرعامن زو<ها زيد ال رّبورفول اذا #دتاماذ كر مكون 
1 الرذن غيرتحيع ويتعةق الأكراءمن ن الزوج لك واب)#: نالزوج سلطانزوجته ببق 
مهالا كرامكانى المزازية والد رانختار وغبرعا والره 00 اه لانماتصم 
' مع الكراءعشرون ويس هنه ذك كافى ماب الطلاقمن| لواو بد( سشل) نما اذااشترى 


البسع والغاء.وتذميز زيدقهة الزسون الذى تصصرق يهف الآ 5المزدورة بعدثبوت اذ كرشرعا 
فول لدذلك آله واب) عاد نم قال ف الكنززشرحه لاعينى و “نت بهأى نالب +ع وتدومكرها 
املك لإسثر: ىو وتحوذع ندال .ض لفسأ دأىلاحل الفساد كوه فاسدالانمقتضى اأعقد 
الفناسدثموت الملكعندالقيض الخ اه فقال الزبا ىأى ذيت بالنيع (والشراء مكرها 


لك إلشترى لكونة ناسدا كسائرالبباعات الفاسدتلان ركن البيع وهوا الاحات والقمول 


|العقد الله فصر ع العناراتآن المشار 


المبسع ببعافاسدا كيف اللمكفيم_افتقو لقال ق سامع| أقضولن ولوه له منوادة: نضمن 
ال عد ى لاند ونه وأودإكالمسه .ع لاا ةولدةدلاء اه ع أخذالزوائد وقوة المربع و! صا غير 
وله ذو اخزاله ببع معهذه الزوائد ولا تطيبله وإوهلكت فيد المشترئ المضين 
و لوأهلمكيا من عندهالاعندة ألى فيه و ا لازا ند الغصت ولودلك1ل. علا الزوائد 
ذهى لأشترى خلا ف المتواد ه كاشتروان فى الغصى شبغمن قبة المببع فقظ أه وةتإمعءنه 
فى اعرف الب الفساسد ولاشك أرمرةالزيتو مسأ لتناه نف ومةولدة نون بالثدّى 
لايد وبه أ [إمسادم نضمين زيدقيةأ وتو نالذى تدرف به ثىالدة والظاهز أنهم انمائركوا ١‏ 
تفصاها فى الا راء اعماداعلماذ كرودنى اله عالفساسد سب له ثوسااذاباع زيد 
ثورممن عيرويالا كراء المعتمرشمرعا من ب" ا أن يذمنعرا 
لشت انه عكر كماد ا شرعات ل دكات لك واب)*« ثم ول السائعلى 


اليف 


0 وكبلنه وقدصر_ يذ لك الشهصالمابن ضاخ تنورف ماش نة الاشيا هرقال 
ولأره' منقولا أه وما عه از لخبرألرهلى في حاشنه على الج وقال والغثاه رن سكرتم معنه 1 


شته على المزى دابا لاق المر ب أن لاهن أب الاق والعتاى لتدم يهم : 
الا كراشم دصت رماقدمةأه ع نالزيلى وعيره ثم وال واننا رالنءيد. : 


والله تعالى أعلم بود( سل )ب :اذ لسشدان دمن كرود راهم عاومة ورطيت اعراذيد ا 


زيدمنعروأ شصارزيتونءالا كاه المحتيرث نيع اوتصرف زبد يرتم امد وبرددعروالا , نسم | 


/! عبلره ن أهله»ضانا الى له رالقساد لعدم شمرطله وه والثراضى وقوات الشرط "انرو ق يناه 1 
ترى نالا كراه علكهم! كاواشداعت_دالة. .ض ويذلكٌ ١‏ 
صرح فى كنب الاصول من يحث الدرا رض المكنسبة واذا اعتولاءبيءا فاسدانرخع الى زوائد ا 


السعلاالمشترى ودإك لوقه ضهن قهته [امسائع د عقدفاسدتكان 


معطلاب 5 كرهازو<ها على 
رهن دارها لانم الرهن 
مطلب ال ج سلطان وحمقه 
فيتمةق منهالا كراه 

مطاتآ 1 على ده مع ر و نه 
ذإه ضمي المشثرى قد ةامر 
مطاب الببغ مكرهابفيد 
االكعند القيش لانهبرع .. 
وأسد / - 


اسدا 


مطان اذاهلك المموم كرها 


نت 
“كن 


#(مدا 5 


| أمشم وناعاره الم 7 «الزبلئ شرح التنورومكله فى النكيز والذرر وغيرع!. 17 [ 
شا اذا كان أ أردغيرقادرعلى ماه ديه هل يكون اكراهامستبراا ملا (ال واب )تمزلأ 


1 


دتالن قر الا ؟ لقوق . 
0 3 ع ألا كرامقد لكر دعل شاع ماهددزدكافى التق وغيره و (سثل) ب« فى جساعة من 
فيه 4 المسلين شه دواأن زيذ اا كزع راد ةده لقتل وكازقادراعى اماع ذو لمعل اراله ٍ 


أن مال معلوم أمرا امكزناءنة فكف المكيو(المواب) بد اذاكان المَسْوذالمز 78 0 
٠‏ وأاعد لا ركاه جناه. ة وكطنتأ دنع 0 

معطا تدم الا كرأوم ٠»‏ غير . ول ور كاحم جسا:»> لشجادة دود دغر يع من خصرشرى عل : تإتقمل ظ 

6 © | تهاءتم وشت + االاكراءاذضدرمق غيرالن_لطانعل ماغليه الغتوىكذ فيال داق أ 

معطلاب متعها منوهاعن. :"أ رجه اللهتعالى يع سل )ينو ف كر نالع منعها أنوها عندارادة دخول روحوام الاأن نيه أ 

اللا واه اعته || دارفال تن كان راع امن افوباهضى وأن هب له أمتعةمعلومة وضرر نفعت حين (تجريرا ش 

ا 7 من من ذل فول اذائدت ذإك لا منغ سيعها ولاهتها عه( انوا ات): :نمك اف بذاك ارالرمل ١‏ 


أووديته لاده ١‏ 
5 يا ف 0 رجدالله تع الى ينع #(سشل) م فى ر-ل عليه ذبن لابيه طلت هن الا (بأت ت رع مده انام : 
0 ِ الاب فضوب خحوه .د قةتممرية بهو ذه نه يقتلهسهالن ل دركه. وهوقادزعل ذلك وتوا لان : 
ره من د سه 6 0 ذإك. ا لو ار 
كدان اخرواناذون 0 "كناب امجرولأذون يد ”” 0 


ل ف فى رقي ق > وردعةل الببسع والشراء اشترى:.من اك 
ردن أن يزه أو سم و21 واب)ب*# ثم بد سكل )ب ف عبدرقيق ور دذاة ١‏ 
ودؤمازفى ملك جاع شمعلومين | ل يكو العندوما ده مويه مذ كورين نه( الموابة)» ْ 


غلب اّااشترى عمدشيأ | 
غولاء غخيرين أن مكار 


أ ونه : . 1 
0 2 5 آذ ١‏ تار 2 ومن ع عن دفر فق ولا لافلا صغن: ورف وحنو فى لازن والرق لبس بن 
لولاء ١‏ 5 للدرق الحقنقة لانم مكل ن متنا جكامل الرأى وا مرغ نزأنه ومافى , ندم .ملك امول فلاحورلها : 


3 أن تضرف لاحل حقه شرح الكنز للعيق .و سال )نس فى رحل مسن متو فى ذةنه درن 0 
روماه وهأ ولادصغار وكيا زولاوءى له وإد من له ما بقضى د دنه سوئ جةارا أنّمء 0 3 
عطات بق تفسير الأعدوه ١‏ وهو ]ذه أطنالة: أن جح فادعرف يه ونتسب اليمفو ولايئة. فلا الصغيرفولم مكو ن لقزارنا 

3 | امأرنو رب رتم ا الك ؤاب) »9 تمحيث كان معموها قاقرار» الربورغرصع. 1-1 :العتيه” ١‏ 


طن عن الكل اختملالفى المقل حيث نتاط كلامه ده نارة كلام العقلاء وأخرىكادم المازنورر ٍ 
والمعتوهثلانة أَقِسَامٍ 7 :| وأحسن ءا لقيه هومن ضجان قليلا لغب تلظ لبكلام. افاسبد التدي الإانه ليترت || 


5 0 ولادس. كاء ممعيه انون ود رطلضى للنتائل فتضمرواته :وفرع التذككا. عن عزمذ 0 1 

0 7 الزبانى من وتصر ف الدييئ والمتوه أنّكان نافع الاسام والاتهابجم بلااذن وانضارا: 
ش 0 1.4 اطلاق والعتاق وار ناذنه ولمهما وما دوين نفع وطركالنبنح وال راموقغت جل ْ 
ٍ ! 0 أذن اما الودىّذهما وشراء :وسب ع كعد مأ ذ وين -والشرط, أن مقلالا, لمع تالت ْ 
1 أي أشيراءحالسنانه تنوبرءن الأذفننا د اليلق نيتاليج ف يعرف الغين السنيون 0 


الشاحش يمرل مالي ارا مال أن ذلك طاهرلايذى عل العةبلاء 
كات تعر فى أن الس فى العشرة مثلاغين واحش وا أن الواحدةممباسيرفان ذ لاك طاهرة كَْ 
بعر فءلا "مكون عاقلا كصبى دقع اليه رحلا كع ما وأخذيه ثوبه وانه أذافريج بهو يعرف انه 
مشو نلانصع تصرفه أصلائ لاف مااذالردعرف الغينالسيرمن الفاح ش سا دول قهته 
فافه خير طاهرقد 5 فى عبل كثير من أ ريد مال المقلاء فخلاعء نالمدمان مهذا 2 براتدقع 
ارد نأنالغرة نال سيره والفاحش م صر 4 يحذاق التمار فى أنْلاستيرهذا الشرط 
أه اعتمم , سان ددا المقام فقدخى على كثرمن ع الع_اء الاعلام مأو نادف رداغوار: على 
الدرالختار ب (سشّل )« فى رحل حصل لهصرع فى كل شمرمرةثم فق بقية الشهرقاذ ا أقر 
أوره ن أوفرغ عن تمارلهفى -الةافاقته هلل .مكون ذلك صعيرامنه درا واب)ن*« تملان 
الحدو نف حالة افاقتهكالعاق ل اصرح نه الْزبلى وغيره # سل )ب صعارة : ويه اغث 
غير رشءدة سقموةٌ مذ رة وات ذلك علمابالينة اله مرعية أدى هاض شري ذول 2" عرعليها 
ولاسلم إمالساالما حى ى نبلم هسنا وعشرءنسنة ة © (الواب)* حربث ك بلغت غير رشدة 
ادم الهأ مالماحتى لع سأوعثر من سن ةعند الامامن. جه القع لى لان المدم كان 95 8 
التأد 3 فاذ املعت ذلك الس و ُ أدب انقطع عنها الرساءغالماد.لامعنى ررد بعد وعترهأ 
لاندفع ألم المالمالريؤس ممما الررث شدقى:” : يدفع الما ماغهالائيه سرب بان ادر على أسدريا بالسقه 
قآل فى التو بروشريوهوعنرهاع» تعرعلى ا زبالسغه والغفلة مأ يقولها بشت صانة لاله أه 
لقص من دلك انمساأذابلغءت عبر رش مدة عندأى حنيفة لامدفع الما المالالى#س 
و عمو ان سمامُله توعندهاالىأن ؤس رشدها وأذاحر: علمرسابالسقه والغله ذه دالا ندقم 
1 لاا مالحتى دؤس رشدهاد. نىالاول المفتى ده قول الإمام فانه قدّمه فى الملاتنى والحدارة 
وحزم به فى ااتنور رن ان المغتى به قوفيا كاف النتوور أقول والتلض المفرد 
سه من دلغ غير سداك دع المهمالهحتى ملع اخهسأوعشر بسن ةعندالامام 
وهذالس. جعرلائه لامرى المترعل 2 رالسالغ وامساهرمتع للتأد د مص تصمروا نهفى دذه 
المدتوعدها سم اليهمالهوان م نصر بتجدالاه اداح هذا السَنّ اتقطع رحاء الدأد ب 
وأماءتدهافانه لاسم النهمالهحى دؤدُس رشدموان صارشينا ولا حورة رتصرفه كيه وهذه 
عر يلاف وتظاورالمرة أنضافهالودفوصره اليه امال بعدماناخ هذه المدة وه ومفسديضمن 
عندهالاعنده وطاه راون اعةادقول الامامفى: تقسبدالمنع الىهذهالمدّة ول تصرح غيرهم 
باعةسادقرفمافم صرح غيرهم بتر و قولماادة مره على ارا لسالغ العساقل نسب اسه 
والعْةَإِدوالد بن فقد صرح فى اننا ليق فى كنا ناسلمطان,أن العدو: معله وف القيسةا ف 
أنه ْم اروهذ اتععيم صرح فيقذ معلىا نسميع ال لنزاى يذ كر العلامة: أ مأى أنماحرى 
عليه أصعاب المنون مر ن أنه لاجر على المرتتتيم التزاى بعنى أن أ صاب انون الت مواذ 0 


|الحيمو و هم فى الخنا! سا بعكسون عبل 5 قول ا هذ السئلةعلىة و دفوو ايم له 


مطلب هن يحص ل لهم رع 
اذاتصيرق وجال افائته 


متالب ثهن بامغير رشيد 


دفع امال اليا حتتباخ 
موسا وعرنس وقولهوق 
اثثانى أى صحة ارد لدت 
0 و وعدم الر. شدوا امل 
2 .4ه ف سكين 
احداهاانمن ن لغ غيررشرد 
دل عع عنه مالم ةج معلى مه 
أملا تعدده مللنه +#س 
وعشرون سه وعندها 
لامدّةلهمعينة دل لابدمن 
ماين ألرد شدوان دار 
#ناوالتانةأنهذالمئع 
هل شور حدى لا 2 
ا 
ومذهمما الاول والقتىيه 
فى السّاةالاولىقول الامام 
وقا! انيه وولهما أه منه 
تيص مفيد تين بلح غير 
رشرد 

ددمعلى الالتزامى 


ْ 6# د 
ا | ايدام .ودامرّعن 7 ليه ن أن التبوى خب لق وخيان ع ريح فتهدمعلى الالعزامئم اع 
|امكر فى التتارمانية اله لاخلافى عندعافى أن رسيب الدين يفتقرإلى القضاء ولخت 
1 . 9 فى ارما أعساد ولسغه نقسال أوروس ف حك ذإكٌ وهال ممد.* “دب كعرد السغه. 3" مثإ 
ْ 1 0 تلق افهانهافال 5 ويوس ف لإحرء ليه الاجدر زانحاك ولاننفك 
ا نعالقه وهال دتساده فى ماله تبره توأصلاحهفيه انطلقه والمرة فيساباعه قال جر 
ََ اأقاضى صوزعندالاتل ل اانا أأه بوظاهركاذمهمترجمقول] أى نوسف هاا خلامة . 
| ماحردتة قر احتارعلل الدراغتارفاغتنمه ب زسئل)» بفى لا ع ريد نطب الاين ظ 
0 ٍ أخمه الودن علهنا مدع من تسلبه مه ند ون وحه شرى خولاذشت: انملع رش سد يؤر ظ 
ٍْ الؤضى شام ماله ٠‏ و[ الجواب)مج ثم أقول ىحاشية النيزى على الانشبسا تالف جاء 7 
:| الكل وأذا درك ثم نت ل ,دقع ماله النه ولكن تأ قيرب هنشئ عدتئ فانوجق.. 
37 اؤائل الم بعل "مصنكو| دقع النهمالدوا اكات ماخنامقد بذاتأنى ده وي أن تأنى غاء <> درس وعد مرو و ونه 1 . 


يدقعمالهاليه 6 شيدق اله مالسل أو روف فق السدائع ولانأم لويد فع البه شمن ن أميوا! لدونا للها 
معالب أمسا'ذ اج وف نظهز امار الاختنارحبدنادان انس منه شهدا دفع اليه البق و! رد جنا الاستقامة والاختداء 1 
ذاله بقى. فى حفط ا مال وأصلاح»ه أهى الع ء ن الامائية د مأدرك د مقس داغيزمصم ودوؤ فر 


5 اوم ةجر علنه القأضى أول تعره تاساود بردي لي ولك الال قي‎ ٠ 
: نغ نتوصده لان دقع المنال الهم ع عيله ران مضينع تضديع فيةمن فلو دفعللبة. وهوصئ»‎ ِ 
+ وأذنكه ف القباوةفضاع فيد لضن لم.فهذا كله دل ع أتعل الوم تصلاجة‎ | 
0 ورشدء نكن فحواز دذع اننال اليه ولول ال نلوغ فلابتمن الومى وانه لول عدم ريد‎ | 
ْ | الاوز ويضمن نم لوادعى امرك ديه دنلوشه وأذ كر الوه لإبؤبالوضى شدام انال اليه‎ | 
0 نايت رشدمكا ؛ صبورة ة سؤالالؤؤاف ديق لوغ يراغ شر أن ليد‎ 
0 يدود له و صم تصيزه قانه م لاد دمن نات رشدهوالذى يفلهرلى الال والالزوارك لبن ع‎ 

0 حت جم رشدهوقحاشة الاشياه. لسمد أن اأسعوة. ِ نالولوائحية | + 
رومن نالدفج البعووهوم فس بدككذا تضم ننالدئع لدقي ل نطوو شد معد الادرا اك اه وايله :. 

مولعل اذا كان قئل البلوغ غير رش د اممذرامتاةا 1 لني ولغ ورد ,أ لوكا 5 
“قل الملوج: وم شل أخر سفبسه فلا كلا ملانمت>وزاد دفج امنا المةقمل البلوخ فده أولىهأما' 1 
لو اك عالدقبل! إبلوغ أدضافتتذى تغليلانمانية ليا ارآتفاأيه لاضين بالدقع لدبعدا اللوع 
قبل طوورالم.وقدصزح الاضولء ون ,أن السفه من العوايض_ومقتضاء أن الامالالرشه ١‏ 
وف عدون نان دخ الصبى غير : زنير شد ليطا( :!! نه مالمدى اع لهسا بوعتدر رين سرد ةفقيدوا! 1 00 
ذلك سلوغه غزرشتد د ومغهومه أدملوباخ وهو رن راس و 4 
0 فكتاوىا! لعلامة -شيالاسلام الشابى ب والافون ماج ول مل اله َيل الامبل بعد,الرشد 0 
50 أما افون فلار سيلأ # م ذا 0 


8 0 


ٍ 


1 ##«ز11)» 
الى برؤمعتهالجرشيا نا حدهااذن الول بالتارةواك ا بارغه اه الىأذقالفر بل! 
ولمبعلءن .عالدسغه ولارشد كاهو ف ضورة اأسؤالاذادة نع الوصى الية ماله فظيرمةسدا 
لاكمين الوصيى كا" شعاليه تعمل قاضى مات ولاثه دزال عنه الجروا لوغ كا ققدم فى ع عأرة 
البدائع ولنظيرمنه سغه وقت الدفع ولانه بالسغه لانصير عورا اعند أت بوسف الأتجبجرا 
القسافى كاقدّهنالكن الواحبءلى الوصى أزلا يدفع اليه الممال الابعدالاختار أده وقد 
5 إليه عند ود ا لودى له وعليه ل ما قار العلادة 
الشاى أتضاحيث مل فون يلغت وعلمما ودى ر: م ل تدت يدهفهل شت رشدها عرد 
الملوع الوا ب لاث ثبت الالعتسة اتمرعمة فان: بلغت رشيدةسل الييسامالماوالافلاحتىيؤنس 
منهاالرشد اه وهل عد فى الخبرمة وأقره ويتعين سملم على ما قلناء والاناقض كلامه الال 
«ذاوفى حاشيةّا نع الغيرالل لى ودناشئ لأرهمذ كر و وهوأنه لوامتنع الوصئ من دفع ماله 
دعدا كك رالرش.د ويهد طاء به ذولك مع شدة الافقاراليد كره ولاسشت ايه نضون اذام تمكن 
عن الدفع قل يدفع لتعدمهفى المع وك مدر والفيونوواناز اك رحد لمعه 
قبل أن كشف حا له وبعلم زرشده ودلاحيته ف نفسه بالاخشارة يلكلا ضمن الح اعم 
هذ دالوا لد الغرء بدة وكدم ألو إفعن ذ:اوئوارى المدايد سل عن ال رالعاقل البالة 
اذاتصرفو باع تيار ا وبر َوْج هادص أنه أووصيه| ذه تحت هرد وأنه سقيه فيل فيل 
ذلك أملافأمابمذه بأ وحنيفة” رجه الندتء_الى انه اذا بلغء ولا تاقد 
ودلزمه أحمكامن اولا تعتبرقو| ول أنه أووصيه أوغيرجاانه شع ورالا اذا خرعليه ما اكونةذسا 1 
آخريدك الا 0 لال دالانميخة تصمرة 0000 القولالمةم به أقو ل أنضاوىهذاتأسد 
8 أن الاسسل الرشدوا أحخرر زر تقوله عل الماتى نه عن قولتمدهمن ٠‏ أيه ختار 
عرد السقه وذيه ولالة على أن ن المفتى به قول أنى بوسف 02 نأنه عه قرالى القضاء تأمل لكن 
اشتراط التنفيذم.نىءلىقول؟ أفى حدر ةن أنه لال ا الال ورأتؤنتاوى 
المرنائئى صاحب الثنور>واباء 200 بغةانهاذا طلغ السغيه عاقلا 
تس ع تصمرقانهنان.ذة ونان زمه أحكامو|الا اذاحرعليه ما 5 وتغذساً ١‏ 6آخرحكاما الاقل | 
قالالزاهدى فى شرحه لان ار ه: كه مرى و" دبسر : قضاء و امد المقذمى د والمقه ى 
علنه وإ وكان قضاءذنس اأقضاء داف فه فلابدمن ٠‏ أمضانه أه لكن قال الخانية 
من سكم تاب انحمطان || التنوى فى الجر علىقول| لاحن ونم والمذهب المنول .+ 
اذاقضيبهالقاشىقذرلامتاج الي امضاءوا ضآخرواللهتالى أعل اهكلام المرتانى 
رجه الله :الى سدّل )مه فى مديون معد مرثات افلاسه وأعساره امد شري 
تموحب جه ولس أ مال سوى مسن واحد يقد ركفنابته ولاتمك + الاجتزاء: عمادون ذلك 
الممبب؟. نودكلفه دائئه الى سعه وأد إأعدسّه ه نكنهثة لاس لدذلك #ا» واب )»0 ثم 
واذاكان دون سات ناسها و بدأن» : ركد ونْدَإتٌ قايد ان 


فلم أذ م ركيد 
وطالب مال منعه الودصى دكن 


مطلب اذاباغ كادي أدره 
أووصيه أنه سفيه تحور 


لايشبل 


معالب الفتوىفى امرعل 


مطانب اذ" بدت 5 
وأدس له الأمسك رانو 
شدركفانته لادؤعربدبعه 


0 )ع - ْ 
بعض اودش كرى مادق نويأ دادسه وعلى هذأ اشاس أذاكات [ممسكن و كن 7 8 9 1 
: عاد ون ذ ندم .ع ذلك ا سكن ويصمرف بعض الْهُن ن الى الغرماء ود شتع الباق مسكايرت ١‏ 
[أفموع نهذاقا ل مشناضنا انه يسع مان لاصتاج البق اللينال<تى انه بدماع اللندف اص 
وا لنطع فق الشماء واذاباع القاذئ عندها مال الددون لةضاء ديونه أوأ رأمينه ال و 
[أفان العهدةعل المطلوى لاعلى| أق-اذئ وأمياه كذافى التهابة :ول وكات له كانون تم نخد ذا 
| باع ويتظذمن الطين كذافى العتي شم الهداية فد اوى الخندى وتجنام فروع المس لق الن: ١‏ 
' والكرية من ن اتجخروهى شهرة بج ساكل ف المديون ا اضر أذ! كان لمعروض وعقان 
١‏ واءتنمعن أداء الدين بعد حلوله فهل سعوما القاضى للد سل (الجواب) فم ولا ريع 
القامَىعره وتان «أى اللدبون وهذإعد دأ ى حيفة خلاالهما. أى لا ى بوسفاوشمر ْ 
وات عندجا سبع القاضى ذإات ردق فى الد نويه أى يقوحما بغ تى كاف الاخترا روغيروووال 
١‏ ال اذى قول صاحبيه دع منقوله ولانه. .ع عقارةوف رفادة طبع ةك تدع المنقول وهو لعي 
أأسياى تمي الشي قاسم و تدين الك عندجابد أ القاضى بيع لنقودلامجاممنة انا ! 
0 ولا شفع دعيتها 'فمكون برعها أهون عل المديونفان فض ل شئ دن الدئن باع العروض لاث,.| ٠‏ 
قدتعة إلتقلب والاستريا فلا طلقه كبرضزرق منعو افا ن تيف مها باع العقار لان العقار ش 
معد لااقتناءفيفةهضرر فى عه فلا شع الأعند اضر ور .وهذءاحدى الروا سنْعَِها 
وال نعضهم سد ٌالقناضى . بسع ماكاشى عليه التوى من عروضه م مالاضشى عليه الثاف 
امام سع العقارقا حاصل أن التناتى نس تاظراف ةس له أن عارة لدبو تكاسفار للدائن 
5 : فبسغ ما كان أفظرالره وبترك علية دست من أب يدنه المي وامه قالمع (سشل )م 
مغلات اراهن اذااة 0 تهنااذا كان لرقدق ودبعة عند زيد فد فعوأ 7 زد اوسكيل شرى عن ع ممأ لرة يؤلدى سَدا: 
بالغ مقمل 3وإه. 0 أشرعية ثم بعد ةلك مات النبمدوء* دق الرقمقذظلت الودبعة من ديد ون وحه شرعى قن 1 
: 0 [السلدذلك والدفع لخد ترد حائز ينو( الحواب)جد .نم ين (سثل) جد قم اذاخاع زيد | : 
المعتزف بالملوع وين عره أردع عشرسنة زوحت هند|المكرا ل العم من عدمته وعقد زكاعد» ١‏ 
ْ تعد اللو العععة ماعل مؤخرصدا نيا المعلوم مهومن يحل مثل فهل يكون االم جيرا 0 
١ '‏ ولاه بقل حودهالملوع عداقرارهمع احممالحاله د( الحوات)»*: ثم د در 1 
عاقاةمرادقة رشردة بلغت من أن شئ الى عير سنة اعت شمن مالهامن أخوهائن | 
: [أمعلؤممن الذراهم إدىيا. شر وقاات فى علس الك اننإلغة وهى كال يحض مثلها 7 
1 والاهرلا يكذ أوتمل لشت ران الي دنضرا يموت يسنن وال" نهامت تقول انهنا 1 
كانت غير نالغة جين المع ذهل اذا تدسماد زلا.ة تلتغت الى انكارها ياوا أن ب« نم 5 
له ثم اذى هوأ وختره فساد لصم لكونه غير نالغ ارصم 0 
| قول ألصى بالملوغ لشعرط :أن ٠‏ مذوناءن ثلاث غشرة .سن ةلانائل من ذلك نارم جى ْ 
ّ القنائىودالمعرةند ىأنمراهةاأقرق محلسه البليغؤق دعوىكانت لهأ وغليه تقال | 1 1 
1 20 197717 1 


بعادي 


مطاب لو كان أهكانون من 
حديد بتاع و «تخذمن الطين 
معالب اذاامتام المديون عن 
اداء الدرن وله عروض 
و- عقا ربديعههاالقاضى 


مطات 9 الل الؤوخام 
روح ده مع ولانة. لوده . 


لبليغ يعددلك 


اا #لرص ةي 
7 الساضى عاذااءت فسكت ذقباللاددءن |1 .مانفةسال دالاتلامث سال وماذارا بت بعد 
م| استيةخات فق الالباء تقال أىماء وان المناء يلف الال فال ومااابى ١‏ فقسالآاب 
مرد ردان 8 فرزندا زوق ردقال على من احياتن على ابن أوعلىينت أ أو على | أنان ذقا لعلىاءن 
_ أواستبى الغلام فقسال القساغى الاندهن ن الاستقصاء ذقد لقن نالهغيرالأقراريال بارغ ون غبر 
حققة 5 وحندتهنهةالشع الاسلام وهذامن 175 الاحتاط واعماة على قوله غيرهذا. 
.]| التغسيروكذا الجاريةاذا أقرت دالحيض حواهرالةتأوى من كناب الدعوى قبل الساب 
0 اسادس فمثله ف حاوى الزا. شدىه.. نما اجر والمأذوث أقول المشهور فكت الذد 
2 هة لاقزاريا لوغ +.: الغلام اذ اداغ اقنى عممرة سنة وون الساربة 3 ف_نين وقول ش : 5 ْ 
.]| الاسلام! اه ا شد للضي هوالأدلى لكر ْ [ 000 الوا 
|| الجوىعن دررالصارأنه دشترط لقيولةرلمالن يننا كبفية المراهقة حينالسؤالعتها | لازم سبريده 
2 وكذاقالفىالثترزيلالة بعنى وقيرتب مرامادعلاباوغ اول سعلموماعين اه وأقردفى الدرا 
| الختارواافااه رأنالمراد التغسررالمذ كورشكون13ثثر حصا ا-افالهالقاضهئ تام وشترط | 
أنيكونمن متل» «ملدرآن لمكي القطادرفنى انع غن أن مو 108 رأنه الغ وقاسم وصى" 
ْ اليتقال نالفل كانم راهقاويم بل قو ووز تنواكا مراهقا ونع ل أن 
ِ مثله لا:ل لاوز فوته ولامة .ل قوله لاده كاذب ظاهراودين هذا! زبعداثنتيءشرة 
| سنب اذ كان بال لاصتل مثله اذا أقريال. لوغ لامة. .ل أه «#(سثل )ب و مملوك م 7 
0 أبق من شيدههن مك :المرفة واصطعن زجلا فى به اشام وطل.هسيده .هنه فاه ماع زاعا 
أن الاوك استأحرونه ملاليركيهم, نمكاة: الى الشام ماحرة كذاى كاف سسدمدفع الاحرةله 
فول لانلزمه ذا #(ألحواب )ين :ذم .بجو( ستل )ين فى سارية مه ررة استقرضت مالامدوزت 


وكات اشكرط أن مكون من 
5-7 


مولن ره الك داور 
مالا وائاقه بؤاخذه بعد 
لد والدى لايؤاخديه 
أملا 2 


ملب فعيد قتل جلا 


اذ نسرذهاواً تلعتهو ا ير بدأر باب اديور ون الدعوى عام إبديذهم ومطالء تهاره لذخر 
3 فلنوا بده بعد العدق لك واب/: م أستقرض العنداك تعور عله مالاوأتانه 1 تشترط الذعوى غلى 
00 | دؤاخذ نه بعد العتق والضى ولابؤاخذيه أصلالان العصدمر ن أهل الالتنام لكنه إيظهر فى حق ادر كسورسد , 


يده فو جذيه يعد العتئق ق لاف على لس هن أ لل الإلتزاميرا: رمن ع المأذورن 
» سكل )ع فى عمد جورتزقج امرأة وأقريد ان يدرك ل ذلك يدون أذ تمن مولا ّ 
5 ثم مات قل العتق عن شيا وزويحته ويدمماللسيده وبرط روحته أخذمؤاهامن 

ش لال اللمزبوروالر. بحل . 7 يدأخذالمال امقر ديه من اإسال المرّ بوريدون اذ نالس.دولاو- ده 
شبرعى ذهل لنس اذك لك راب)» ذم أماتكاح الرة. ق فلاف التنورؤقف ذكاح 
قن وأمةومكاتب وعدبروام وادعلى ا حازة المولى اماف ذوانر ةل أه وأما الاقرار 
فنافنه أيضامن 5-5 وص طلاق عدو اقرازه فى حو نفسه ذقط لاس_مده لواقر عمالاخر 

1 الىعتقه اه نه (س سل )ن# ف ردل ادّعىإ آخرأن رقرة ال اضر رلمحاء س ةوس جل 
8 مشذقيةذيسارصاض وداث وأن دنه مائة وثلانرن قرشاءر زلات ا ع 


ينث م مم 
0 لت 0 لكا مح سس وو 
٠.‏ م 


ا ان 


كما 


عمجيس يجيد جر 2 


اغ.ل ارت رأنةه 1 . وقندذ سسنعون قر: ثا.: 2-7 در وا 58 ري ط 10 
الدعوى عل |! أعدصوطو ود سسددلاع! لى السسدمشورا لعدها! لف الاشاء من كام اسيد 
لانسم الدعوىوأ لشهاذةعل» الاععضورسددموماقية امل فتعتمريوم الافقالفى وام م 2 
الإشءاه من القول فى نالثل امال بلاغفيب تمتبرقوته زوم الالف ولاخ -لافقيه اه 1 
تأذائت استهلا كه يؤاخذنه فى الخال الف المسراج الوماج. مركا 0 
العردمالامانه يواخ ديد ىلحال حعوراأومأذونا اه وق التتارعائيةءن الكفالئة ا 

ال حنوى فى الجامع اللصرغاره نمشاتتتاء نقالاذا اس_تب[ك 1 رمال غيروعمانادوأجزيد 3 
فى الال واد كانه 0 ذلك نكسه وأن لمكن باع رقبةه يدبن الاستبلاك : 
الاأن يقضيه المولى أهو فى القنية من نات أمرا لغير باذ أيه مزمز يكرخوأ هرزاده عبد هود ا 

حبى على مال فباعه الولى بسدعلهبالجناة فهو زقبة الداع فيهاعلىمن نأشتراء لان 
الحناية على النغس .له وى النه أرمانة مز ن الاسم مناللنايات قرف دين الناية عل 1 
إلا “ده ودين الخنامةعلى المال فى الاؤلخ, رالمولى: نالدةموا العداء وق الثسانى خيربين 0 
الدفع والمي.ع اه وقالحارىالقدسى. فى نات سوتابة العيد وان قل العبدربلاخيلا 37 
وأس -تهلكمال الا أخر وحضرابجيعافانه يدقع الىولى ألجناية مم شيعه الأ" رضددعه فى دين 1 
الاستهلاك وأوحذمر حب المال أو لآراعه القناضئ فىالمال الذى اسيم لكه ان خم . 
ولى الجدامة بعد ذلك دكن لدشئ اه ومافى البدائع م نأ ضمان العدنعد المت قلاشكل | . 

عاتم آله يا ينمال قالعلا شي تومن ل رأث الاصلفيه داك 37 
ك5 ن أنراعتقه لقمام المانم فتَأمّل اه أقول د الاصل فىقعله النغاذفى لمحتال الاقلمه ||::. 
المؤا ف ]قل الاب .عنشرح ١١‏ -كنزان الر قلس ساب ادرف اللقيقة خم وائما: 7 
التغاذالى»- دق ةلقيام المناذم وشوحق الول ومرادا لعبلائى ذلك الدوة مق قن نكلامهم فعليه 3 
فائرغن السراج من أنه يواخ نذيه فى الال ول على أن الا صل : فمه ذلك وآ المؤاخنذة |[ 
1 نفس الإمربعد العتتىفلايضااف ماف البدائع وأنت خير را أنهذا التوفي قف ناب اعد 3 
على انهلاستأتى فعيار التتارعانية بزهى مركدة خلافه وكذاعمارة القنية والخاوى الة:. 3 
ْ لان الدفع م م كنب أوبيع رقيتهلا دكون بعد العتق وآ رضافان احجرام ديؤن ىالا والدون 1 
الاذمال. 5 ى المتون | #زهرمع نفا تضرف قولىذهودايل على أن التضرف الفعلى لق - 
فى الال وذك كالاستهلاك فلاساخرا لى العدق كامر- عن السرراء جٍِ وغار: 7 رمثزه ف ميعن ظ 0 
شرح ابن ملك وع زا داتكيرالره! ى الى النهباءة والجوهرة والمزازية والخلاسة والولوائجيةتمنال) 0 
| وانجباص ل أن ا لنقل «ستفيض. فى هذه المس ةادا إأضمان فى الال فاع اوقد الرل اه[ . 
والاحب.ن فى التوفيقماذ كرته فى روّالحةارغز ن شي مشبايخن|السايحانى وغيره م نجل 0 
هاى البدائع على مااذ طم رإنستهلا كدناقرار لنانى العساية اذا كان الغصت لاهراضين 0 
ْ ك0 مام 57 الانالءة كذامال الفقية :أه و ويؤيده ماقلمه ا 


2 


50005000 
عر الا “دم وحناءتهءلى 
المال 


مطلب مو ثمااذااستهلات 


030000 
المؤانفى عبار اتتارمانة عن : شرح م ا حمر من قولداذا اسم إك اتعورفال غير معان أل 
:دوا خذيمقى المسال فقولدعيانا أى جما بنة الشموود احترازاغنااذا أقريه دور فاغتم هذا ١‏ 
الرر بجو( سل ) ب في رحلدياغ«تقن-1 روم ذنه بريد أن دشبتغل بتك اتحرفة وبع اتجلود 

الت يديو اممن وت فى شترائ ]يمن المثل وبريديقية أهل احبر ذه ا رعلية يذ اك ومنعه ذفن 
عا طمهافهل لذشس م ذلك [اسدوا اب) بن« تملان سب اتحترالدغر واإنون والرق وعد 
الاممام لاحب رالا على ثلاث مغت.ماجن وطبنب جاهل فمكار اس بع (سكل )عدف الصيئ 
العاقل اذاباع من آخرحصة لهدمن دار تم ماخ رشي مدأ د ص اشوقف المع 10 أجازية 
1 وأب)# ام ان اباخ فأجازة ةذ وإلله تعالى أء( ((وتقنقهذاالمقام) أن الصبئ العاقل أ 
دشمه السالخ من لح ث أنه عاقل نز ولس ناه طفلالاعةل له من ننجيث أنه لمنتوخه 1 َه 0 
أ الخطان وفىعةإمقصور ولذاشت الغير عليه ولامةقا2: دالمالغ فى النفع الحض وبالطفل 
[أ الف رائخضو فى الداعريض ماما لطفل عتدعدمالاذنؤ ااام عنذالاذن إرحان جهة - 
النفعمءلى الضر ربذلالة ان لكن قبل الاذن كن من دا» وقوفاءل اخاز ةالول لانضفه 
منغعة لصيرو ريه مو تدرا الى وحو. ذالدارات حتى لور يلع فأحازه تف ذعندناخلافالزة كر لانه توف 
على احازة ولندتصار ولا نقسة مع من الماذون ومثله فى الدزروالاصلغ:_دنا آنا مقدأأ 
شوق عل الاعارة اذا كآن ادعيرمالةذالنقدوانلريكن اله عفزْالةالعقد لابتوقف وبطل 
1 اج فصول اأمادية من ألرا شع والعشرم, بن فى تصبزفات الفضوى على هذا عمل ماهذاعلى 
مااذا كان لهولى ولْيحرْه والادطال كاهو المغهوم من الجسادية وغيرها ‏ قول الذى شاهرلى ايه 
لا ببطل وآأن ل دكن ن لادب المذ كو رولىلان المراذمن قرم اذا كان لمعي رْخالة العقدىمن 0 
: قد رعلى امضاءا [مقدمن و لى أوقاض ؤاو. عقد الى عقدااولار لىله توقف لان لم مجنزاومو 
ا القاذى اذا كان الصوى تحت ولايد فاض وكات العقد مابلا للاغازةوا لاذوو باط لكذا" كنت 
انهم هذا محلم راجعت فقمة ولى ذلك طبق ما كت افهمه قال الامام الاسدتر وش فكنايه 
أحكام اغارف م أثل النسكاح ٠‏ مرأدصه وفىفوائدصاح اط رجه الله تعسالى صة ْ 
]|| زوحت ننسها هن كفو وه فى تقل النكاح ولاول الماتالعةد نوتف ع احارة القاضى 53 
٠‏ فا تكانت فىموضم لكنذه قاض انَكانْذلكك اوضع تحت ولادد قاذ ' تلك المادة قد 
ْ ونتوقني عل أسازةذآك قاض وأكان فى موضع لأ يكون قد تولادة اقاضى فانه انق 1 
وقال نض المتأخرين , عق دووف 00-6 عدا لوع اه فهذ اصرح فىانهلس ١|‏ 
المرادرامحيز الو إن ا ناص بلمابم القاذى لك ن لششخر طُ أن مكون ذلات القد. فابلا !لحار رمالا 
احترازاع-الوطاق "أله امرآته ووذ لك فأنهلا: توقف بل بعال وانكان لدو ل ناص لانه ١‏ 
| الامحرزلهأى لاقل الاماة انهل عله الو نفسةليصمة 0 ويد لعليه 1 
أنضاتيام غمارة المسادنة فى نان الادل المد كو رود ددر ذلك فىتمامم الغضولين أيضا 0 

: له نقال. ساندأن ن هبو ب انود اصرف قصرةيون ز عله لوقعلة زليه ١‏ 


مطلاب 0 


ليش لاحل حرقته اجن عا.» 


ير مام الال غدرنا 
. ان العقد و قف اذا كان له 
. محرحالة 'إمقدوالائلا 


1 


تصغ ره كد بسع وشيرا «وترقج تر ويام 5 اق نه داعا الح ضيه دوقك ا 
0 أمارة وليه ماد أموصييا ولودلع م ف[ ل أحازة ولمهفأمازة سوْسه خاز ودر ةس تابايغ 
دلاامازة ولوطالقالعبى نامر امتر نا رعو روه بارا 000 0 
أررفجة: ا 0 0 1 0 0 
ا لولع له وأنه ب صما اه لمتعزعا. 4٠‏ ذيْلْه كاوساباطلة وأن أجازهالاضبئ دف يلوخد لبتخرلانه 0 
ظ لاعيزة ارقت العقدفلم تنوةف على الاحازة الا اذاكان انط أحازته بعدار لماوع مإبصلم 
آلا نداء العدقيك. ادا » لاأحازة كقوله لوقعت ذلكااطلاق [ والعدىقية لانهة 0 
الاي لداء أيم اكرالمل فىخاشته ته عل قوله أوفعإه ولمهثى صغره مضه لل 0 

فى الول القاذ ى فافهم اله ذهذاخر : ع فاقليا «أدضًا وقذصرح بذك أدضا فى القد 0 ش 
حمث د كرالاصل 11د كوروب أنه الذئةة :نهم قال وهذايوحب أن بفسرالجيزه عن ييز ١‏ 1 
00 ا 3 لفما: أعلى امضاء العقد لامااقا دل مطا قا ولاءالولى :ذلا يوق فق هذ« الصور وأن قبل فضول؟- 
ال مانكرةموصوفةلاثافية أُوولى اعدم قدرةالولى على اعضائها اه ذقؤلمين شدرعلى امه العقدا فاذيه أن نالمرادمن 
0 0000 ولاةًا معد أنه من ولى اس أوقاش لامطاوتاء ل: شواءكات فضوالنا ل 1 
| السو حك ان العةّ دوادلا الاحازة كالمبع عن الث أوغمرهاء! ل كالطلاق والذلع هذا, 0 
1 وقدرادت حين كنايق هذا اللا شع مش ايننامنلا على التركافى على جامع القصولين ١‏ 
عبارة طوجلة عن زواهرا 2 وأهرعل الاشنام: النظامر حاصلها أنه لالمراد لك الاضل ١‏ 
:أت كون العقدقابلاللا مازة شرعاختىلوزقحت لاصغيرةتفسها ولاولى لىام نكفؤرجورائئل 1 
شوةت على اعارتها دم يلوغةاأوا1 وأدف<ودو لىءلكالاحازة وقت المقدوتعكلامربن : 
تعض الافاض ل انغ 4 ى ذلك فى عدنزنافذهت عضن الى الا ول ينض ألىالقاىم 5 
١‏ اسنتشم د لكل من ال ريقينثم تقل عبارة عن مانية وقا! ل الجاتةيدأن اللرادماهواعي مها 
لا تحر ر لقم تلت تحرس مدعو الاك العلام وايه لس ليآ رادالام للانكون العقدادلا | 
١!‏ للاحازةلاندفيه منشرطاجر وهوأن مكون امير وقت ضدوره منزل بخاص ودام : 
0 كالقاضى <تى لول مكن فى ولاءة قاض تاوق اج الصغيرقةسهفى دارا لحرن مثلاعهر الئل 
ُ: 2 ددوةف عل احازته لا نهذ االعقدواتكات قاملاالاحارة أكنه لاتميزاه وت صدورةوإنس ّْ 
0 ا مرا الأنافى أنضا'نكات مراذء الولى الخاصكا ناد رمن عبارة زواخرالجواهرد بل الراد الوك 
١‏ |مإشملا ناض ى لثشيره ط أن كون العةدقابلاً الامازة كاعات ولس اللرا أد أدضا ماهر ع 
5 من الاحقنالين ولس ن فى كلام الخائةما تقد هيل فيه مأرن ل عب مار تا ووصارةالكانة 
٠‏ | هكذاصى ترج يلاغ ثم غاب فلا حضرتن بدت امرآ تحر وقدكان الصى أماززمدبارغه || 
٠:‏ || الشكاحالذى ناشره فى الصغر ها نكلنت المرأة” نز حت باحر قبل أازة الصبى سازا أثانى 
0 الانراتماك الفسم قَمل أحازة ااصغير وأنكان التكاح انناف نعداعازةالصغتر منظاراكان 
0 |أل تسم سكو نان ؤم نهيعوزاتكاح لامكان موقا ينقد 


لواح 


6 


نه اوه * 


بماعسم مي و ع 


#(ا)ظ 
9 ماحازة | لدبي بعال ليخ وانكان »كيل + ل نقنه واه خيرأن أو< دذكذ ]كأ ١‏ 
5 لبياعلكات . |! سكاح عللهجن كترلن واف عةد الصغيز ع اعانتها شق والإحازة بعد 
: بايغ فان يكن فيرب در امأ لان عقد الصغيرءلى هذا 
ظ اه مزقف فلاتلةه الاحازة إه وقولهم. تف أى وأ كانت ولانة قاض لاه 

لأعركتر ويج الصغيربذين ذأ شالاالاب ولد ذلاملكه القناضى فبكوزل ا عنيله 0 قزلهئى دارا ا 
1 فلاسوقفأعوزالتكاح ل ب إفى من ارا ول فى زواهرا الموأهرء عن أت القدترمانك:فعلى 7 3 5 32 ا 
ٍ هذاقوله ولإعيزلء فى مالس ن لهذن نقد رغ الاحازة ببءا لكا اذا كان تحته أى تت رجحل ش كاوه وصعيره نديه أه 
ححرة وه زرحه الغضولىأمةأ وأخك اعرائه أومامسبة أومعدذ ة أومحنوية أوصغيرة شبة دار 1 لفت 
|| الخرف اذالم »كن صلعاان ولاخاض لا توق لعدم الحيز الذي قد ر على الامضاء ال التقذ |]. 
الا داراموب نامس لهولاية حم لمكن تزويعه البهة كان كالدكان الذك فد | مان غملفرب لداعي 
الاسلام لسن لمما بم ولاسلط ان نانه ]نضا تعذرتزويج الصغارفيه اللا ىلاعامبؤن ا لوت 
|| فق عباطلا حي لوزال المسانع» عوت .أمراً أنه السسائقة وانقضاء عبدة المعتدة فأحاز لاناهذ عد 5 >ن 
ظ أمااذا كان ثم ب أن توقف الوحودمن يقد رعق الامفضناء اه ه وقولهأمااذا. كان أى نخد أ ملل القول اعابت 

ساطإن أوقاض. ضر بح أضائها قلناء هن أنعرادهم احير ون أمولادة اعضاء ذلك العقد فىالقية 0 3 
7 مع قبنول لك المتقد الامضاء لفاغت هذاالعرير العدم الراك لاتكامضيم . 
وخيهذالكتاب إنهتمال ل السواب 


ا 0 ) كناب لخم بغ | 1 'مطالب ناعه اس ا 
520 قر :قصب فرساو اعهام نكر وما نت عند الث ترى ملرانالك ابيع 1 ل كرك وا لك عون 
وريد الرجوع على الغناصب يقدرته| الذزى كان انشتراهايه زاعنا أن لهذ لك ويربدالة” عدب | أسرواشاء 


ْ دفع قهتم الذيوم غصمّانو ل لاسب ذلك والقول1. ذلك + (الجواب)»« أم وق التنويس 
وتعت القة فى القهى نومخصبه اجساعا اه و تشرحه زادلاتى عن الح ر-والقول لاغاصب ]| 
٠‏ بهبنه وف القول أن بن حامع الغصولين ولوادى أندغه.ب أمنه ولبيز كرقينم |تسم ع دعواد بم |أ 50-6 ولدت الغرس مع 
|| فبؤمريةالامة واوهالكة فالقول فىقدرالقهة لامب اه #(سئل)» فد لغصب || الغامى وزقست قمم] 
كنيد وباعهمن؟: اجروساء وته مرف به المشترى وبريد زيد لضوينه مثل قث تامأ وات الواف فقي زه ا 
اث لعدثروت ذا تشرعانه لله ذلك لاسا واب )ب نم ولوياعه الاصي وسله والمالك دن 00 
بايا زان شاءضهن الغاصن وا زببعه اَن له وان ذمن ن المشارريى رس دع على الغاص ب بالممن ْ 
.وبطل الببسع ولابريجع ماضن عايه وإن باع ىُ السلولا اعون بزازية اقائل كان الغخصبت ظ 
ومنل فى فتاوى اللامة الرنائى اخضوب منةعنب رين تضمينالغاصب واب الغا صب ٍ 
الااذا كان فىالوقف المغدوب بأنغصيه .وثمتم اك ار وان السانىاهلى ون الإول ا 
ْ وا ن اأضعان على الثالىأقول قول لوصوب ذدت ناوقف وقواهأنغصبه ؤى الغامبالثا فى ٍ 
والأبالأن فونه" عل اه الغامبالاول #(سلل)#: فر ففرس ٍ 


#(م2)17 5908 
500 معي الا سح ص ون اي ا 


5-0 8 


أ ذكل ذا ,دون 'ذنمن عرو وحكانت ماملاذوا تمه را عند يكرقبلأنتهاءمةةانجر 


تياك انرود ةارس وارة وير 
زدنةصانقية الفرس لاللهر ٠#‏ الجواب به تم يمن زردتقصان تي الغرسبالولادة. 


أ ولاتضهن قبة الوأدحيث ل ستعتعليه ولينعه يعد طلبه والمسئلة فى الخيرية من الغصب رو أ 


مطلب تقس المغصون باذ , 
غاب ,! رصان || الاتتروىعن الدمادة وأنثةس المغصوب فى ند القاصمى ول تورنةصاته يوج هآخرض. 
ف ه آخرذمن انقصان الل ْ اننقسانسوا كان ا لنقصان فى جدنه مثل أ نكاقت اريت ماعو رت أوناهدة الثد بن وأمكسر ْ 
0 | دسأو فى غيريدنه مث أنكا عد امحترفاة خم الخرقة لالنه دل فى ضهانه يمع أحزائه 1 
َأ ب وقدات منهحزء وأمإازاكان قد ارةصايه مئل أن ولد المخص ويه عدر ؛ 
ش | القامسفردهاوق قر الود وفاء نقصان الولادةفلانضين الغاصب ش أ عند نا لافالر 7 
مطاب قيأاذاءري انار أو ف التاريدوات نقس المخصوب عند الغاصب ضهن النقصان الااذا كان النقصان عل الغير 
لصوب فير الغأص خرن تبراك الكو ن تضمين الغاصب ورجع العام بعل اماق اونضمن احا ولر. : 
مداب اذازال العيب برجحع عل أحد اه وقمباعرججارالةسوب فى يد الغاصب كان يشى مع العرج ضمن النتان' 
الغادببماضن | دانكات لاعشى أمبلاضمن تيه كالقطع آه وف اضرب بقرةالغيرفسقطك وخ يف تلفها 
1 قماعه امن قصاب فذحهاتعل الضارب ضمان النقصان أه ركب جسارغيره فس هوضين 
اسه برحع ماين حاوى الزاهدى من فصل تهامرأ غاص عن الضبان | 
أ (مثر 1 ف حال لجال معلرمة مع الاستغلالغصها رحل منهواستها, امد ' 
'أيد ونخة: أجارةولا استئماروبرير امال مطاليته باحزةمثلها عن مده | سمه المافهل إدذإك 
أ (الحواب )نه ذم والمسملة فى التئور وغيرومن الغصب »ع (سشل )به فون ااذا كان ازير 
ةجر :ع . | العنائسٍدارماريةق مكدر دهندا نماض ناد تلا كهاء رو شميرح رطان بوت نبا 
” تون 2 | مع سقفين فير أويالصرف عل ذلك من مالالعسيهمن اخرتبانقمو عرو ذلك ودرناك, 
يردب ااذه أربالقل والرد ددرت وكالةعن انغائب ولااذن ولااحازةمنه نم حضرهرة ذو يزه وإ برض يدفعتئ! 
| لمرو نظيرمصرفه وريد روقلعتماريه نيت لابض لقاع فيل اذك *( واب )+ فم 
|| عن أوغرس فى أرضغ ره يشعراذنه ام بالشلع والزد ولإ-ال كأ ن يضمن كم ساء أرشصر ! 
١‏ أريةامه انقصت الارض نه ستو برعن الغ سب وه داه فى المندق والدرر والكنز وغيرها وفى 
مسألتن الينام كن على الارض لعل السيقف والخرطان و الحكوفمهما كذ كيد امل مائقل ! 
فالتمادمة من أحكامالمارةفى ملك الغيرلون رجلانى علالسةف الاحلى فى دارامرآنهرأم. 3 
شم أراد أن رفع ذلك قال البناء لأ رأة ولس له أن برفعه واكان ب يخيرأمرها فل أننرفعه 
لكان لحب رفه» ضردا ف خ يرهن قال والاس ل نم ني ف دا ردنا وأفق ذلك 
2 صاحبه حك ان البناء لضاحب الدارولا-انى أنير. حععلى ساح الدارماانفق أه 
وقداذتى العلامة اير الرم كاف فتاوه من الفصب رفع انا حيث أمكن دلاضررفن فى ش 


7 : 


هدلب غدى به الامعدة 
[ استعلال دلزه »حر مثل! 


ا 
أ 
ا 


معاب فى ؤدار اعرأته 
عرد حاو إمتاء ها 


ا »فال ل ش 
30 عد 0 و(سثل )م فامراتدفءت. لزيدغرارة خنطة منمال | 
لأرو حؤاعروة قىعمةة :نديد ون اذنمنه ولاوحه شمرعن وزرع زيدالكنعاة واسخصدت فهل 
0 تكون الطنظاة «لركالزيد يدو نفين ٠‏ مثاونالمرؤ بج (الحواب)بن ذم ذمقال فى الاخشاز واذاتغير 
[ الغصوت نعل الغاضت حر زالا»مه وأ كثرمتافعه ملكهوطم: م وذلك كديع الثماة ره طيئن] 
3 1 أوشبها أوتقط. عها وطن الخنطةوزرعها وخ الدقيق وخعل الصغرا انية والجديدس. ها 
5 والئناء على ساخة و: عضرا لزه تون والعنث وغْزْل القن وتنم الغزلة 4 ومثله فى المثون 1 
3 والشروخ والفتاوى وتام تفاريخ المس ةلد فى الهادية سكلف ف جل هدم نيت ةينه ١‏ 
0 الهدم من ذلك يناء «ارةفول انعا يه بخ (الخواب)«#ر تف البزارية مر نالتمبهدم ش 
3 ذازءفانهدم من خ ذلك نناءماره لانضمن اه بج (سال ) ب« فى مل لزيددخل ريع عرو نأ خرحه مان سافنا بعدما خر-وا 
0 : غروءن الزرع ونباقه وضريه تأجما ركد تعذرافات من ذلك ويربد زيد. أن إضهمن عراقيته ٠‏ عَمن والافلا 
1 فول هذل ا واب )+ تومن وحدفى زرعه أوكرهه داية وقد هسندث زرعه ثعسها | 
:|| فلكت فين ولوأخرجها الخدارأنه اذا أخرحهاوساقهانضمن. وان أخرحهاومسبقها لضن || 
00 وكذالزاحرج ذاية الغيرعن زر يع الغتزعساد يدهن جنانة الدواب والجناية علم اوقداق ١‏ 
٠‏ أ عثله العلامة الرمىفى ياب الغصيعازيالمس إن الخلاضة والبنازة +( سثل) د انيت 
.| اسسأ حرها زد ووضع فباشتهاوسطانال وقد سخ]ذر: نه غاحترق اشيم لملابلات دمن ولامن 
0 غيزة وى لزق الحسانوت د ازلهروفغا ف عرومن وضول الا رالىداره فهدممائط كم ْ 
:|| الأ تبريدآن هين زبداقية:اسلنائطا الذى هدمه فهو للد لهذلك ب#(الجحواب) به حث 
' هدمه تُفسنه لذن لهَد لِك لكان الدارل ت لمقهد مها بغير ]رضاح هاحتى انعا لم امحريق | 0 
عن ذاروفهوضامن ٠‏ ذالنفعل: بأمرالسلطان عنصي كصرح ذلك فجزانة لفاوق ا معالب هن هدم حاتط 


مدلاب غصس اماه 
عاذ ريع 


مطاب هدم داس للابيدك . 
فالهدمبناءجارملابضين 
مطاب وحدق زرعهداءة 


, رحل دارهلاةون صاحب 
انوت . 


0 اق كان الفوتان *#( دل )ب افحائطا قديم قيهيات هن عدرعار ماك زد ثمدعرو 1 غزوضن فيته 

0 وهدمة يدن أذنءن زد ولاوحه شرى ونزيد زد أن بأخبزالنقض ونتمنعراقية نقصانه |2 

1 فول له ذلك» + واب )دنم من هدم اتن مده مف الاقيئة العرضة لامماَاممةوإلغمف ا 

1 لادرئ فى العة| رمامعالفصولين وفى خاشمة الاث_ماء للهوى»,: ن الغدب قولةهن 3 محائطا ١‏ مطلب الحسائط د من 
|| غيره الخ أقول ف شت النقابدلإعلامة قاسم واذاهدم الرحل حاثطمارةفللداراثبارانشاء | ذوات لامئال. 


5 نه قز الجنائعا والنقش لضان وان شاءا خا تمض وذعنه القصان لا ن! لالط قم 
1 من من ونحفاهالكمن وحههان شناءمال الىنحهة القمام وضمنه النقصان: وأنشاءما لالمحية ا 
الملاك وعمتة قب الحنائْط ودس له أن يحبر غلى ال ناكا كان لان الخسائط لسن هن ذوات 1 
1د امثال وطرزدق تمن اانقضان أن تقوم الداروع <بطائاوتقوم ندونهذا الحسائط فبذون 
فضلماستهما اه أقولوهذا. فىغبرالوقف كا حاب ة البيرىأى فلوهدم اط الوقف ْ 
مص | أوغيره احبرعيى انُه وس ل ذارى المنداية فين استأخردا رأوقفافهد مها وحملها 
طُ ال لك لقا رالقاذ غى انّكا: ات لل 7 انمز الأحرة 


مه ما الوقف 
| الجبعليناله 0 

| مطاب تعاقرجل برحل 
ومادمه سقط من!1 داق 


يدثبى ونه 


1(:2)# 
| فاق ماع ره لاوقف وهومتبرع وا لاألزم هدم واعاديه الىااصقة الاولى بعدتعزيرءعا.ى! 1 
اأعخاله اه وماس رداغتار عي (سدل )م تمن تعاى بردل وغاصهمه قسةءامن 1 عار 7 
نئ فضاع هل دغمن المتعاق عه( الحواب )يهو فم نغمن املق كصرح بذاك فى اأمسادية 

من أنواع لضا نات من النسدي والملالات وماق الفصولين أقول وش أت 9 القول 

| للتعلق نى قدرماستقطنظيرمام رول الاب وكذا د رط أصلامال رهن الأشر 
مقالب فى تعر د الغٌصب |أوكت الولف نروعاف غيرهذ !| لعدهىقى أحنامر لناطن الخصب عبارةعنابةاعالفملا 

| فم كن تله بخيراذن مال.كةعلى وجه سملن الضمان بأمامن غيرنعل فى نحل لادصيرعاصها 
معطلاب حدس رحلاحدى || حت لومنعرسلامن دتدول داه اولمكنه من أخذماله لمكن ذاشخاسادكذ الوم الال 
ماع مادلاضين || عن الموائثى حتت اعت لانضمن ولومتعي لمنه ضهن وفى السيرالكيراذا حس ريغلاحتى 

ضاع مالالا نشمن ولوحس لاعن اللاكدضمن وف مسوط الاسيساى اذاال يز 

[| رحل وأملا كدحتى تلغت لاغمانءا.» ولوفعل ذ لكف المنةول ضهن ونى الختلغات القدعةا 
مطالب آهأرضءرمعدة اذا وقن:حتسولنةرحل ومنع منابحمواعت احتى هلكت لانضمن وأوشم من هذا اذافائل | 
للاستغلال دل بزرعها || صا حب ا لال وقتله ول دلت ذحى” ف امال لافضين وقدمرر فى أل اسل س النى قل دزا 
نقسه فزرعهاعيره لااذده أن المعرون مايخال ف هداوف التحندس ربحل! راد أن دسق زرعه غنعه اسان ىف را 


6 
0ك 


والزيع ارا . 5 |أزرعه لانضفن وكذاذ كر فى العذ: فى فوائدع ى نظام الدين خم ماءار زآخرحتى فلك الارز : 
«علاب غرس فى أرض َيه | حل مضه نياب شيم الاسلام علاءالدبنعلىين علد اليد وكات استاؤء انم هن فصول 
دوؤعريالقام [الادئق سم فى انواع الذءسانات ومثيمنى امع الفصوطين وأقول مقتضى هذه الفروع 


مطل زرع ففأرض | أن:قمدمس لتنا الوأوقع المتعلق فعلافى لاساقط تأمّل وأمالوق ل صاحي الال وتركه 
موقوفة يؤمرقاعه حرثك الحتى ف نوجدالقول لمان فد أنه لماقتله نقداً زالبدمالك5ةعنه واس دحم 
لادضريالوة ف فاذاتركه حتى ناف يضمنه نأل ع (سثل )يد فيسااذاحكانتزيد أرض بزرعهانقسه 
1 اا ولاددضعية مرارعة فَرْرعها عرو سذره حنطة بلااذت مالكها المربور وإستعسدالزيعنول 
الزيع للزايع عت (الواب)ع: ثم عو(سدل)عه ف ردل غرس فى أر ضآحر يدون اذنه 
| ولا مشر فل نوم نالاقلع والرة بي (ابواب) يد ذم عن( سل )ب فيا ذاحرث زيد 
أثرضاموةوذة لنزيرعهاباذنتاط رالوق ف تمدعرووزرعهابدون اذن النناظرولاوحه شريى 
وينت لز رعو .درك وقاعه لانضرنالوقف ذه ل يؤم عبرو بقلعه د (الجواب) + نم 
عه (سال) م فزر< ل غَرْسثعا رالنغسهفى أو مشي رك :هودن أبن عه 1 
| اورجه سر ع ممات الردل عن وريه نهل سكون الغراسن لهبورث عنه + (اممواب ب)# ام 0 
اعجو( سمل ) يه فى ر<ل زرع <:طة فىارض حارية : ملز دبلااذه ولاو مشريونتا 
|'الزرع ووسرك وريد زيدتكا دف الرولقا لع زرعه للزبورقول لماك »( المواب)جحيث 
الدرك الزن رع فال كالارض! يأمرا لفاس نقامه وو أفى ذالم الك قلع هفان ل ضرالماإك 
د ىأذرلة الزرع فهو”ة_امصب ومالك تنه تصن أرضه انةقست الارض بزراعتيه 


أ 
اا ا 00 
3 1 ص 


حا ل 
كا جام الفم. ولين وفى الحتى زرع أرضغيره وندت فلامالك أن بأمرالغا مب يقلعه 
نان أنى ٠‏ ملعك سقسيه وقبل النباأت شر احب الارضر انشاء رخاتت ناص قاعه 
وان شاء اعم أهمازاد الذرفتةوم سذورة بذ رغير له حق القلع وبخرم وغرممذورةيطون 
فضل ماستهاوءن ن أى حنيغة رمه الّهتعالى انه يعطيهمثل بذره دالا أصم منع ٠‏ هن الغصب 
وذ 2 العلا بأختصارمفيد »سكل )» قْ أرض وق ف سلضة حارية فش 3مية 
31 خرف د زيد وزرعافى مذ معلومة وإستغا ٠‏ كل ذك ,دو ناذنمنم وى الارض ولاءن اله 
السدول تكن الارض ف احاريتّه فى ال1د5المرقومة وريد الناطر. ماال.ة زيد ماحرة مثل الارض 
000 ررعه واسسته المذيل لهذاك »ي (اللدو أب )ناد ذم وقدأماب لشي خبرالدن 
ن مث له لعو هم لدس له أن بطاا. محعسته مره ارج أواحرة زرعهاد راهم وان قل:الاترفح بده 
ار رعا دع لى ماهوامعتادفماعلى وه الملوبكانى فتا مه نالمزارعة أقول 
الغهير بر فقول الش م خيرالد بن لبس له الخ عائد عل المزارع نان سوا هكذ اث لعن 
الارض الساطانية أوالوقف!1 + تىلمامزارع معتادعلماولهيدساقة ف مزارعتمابا,سة 
المعهودةفااذازرعو اغيرهبغيراذنه ودقم ماعلبيامن الاصةقول لزارعواأن يطاليمعصته 
من الخبارج أوباحرة زرعهادراهماحاب لاوانقلنا الخ والاص لأنالمطالية بألحصة 
أورالاح نلو كيل اأسلطان أو دول الوق ف كانت الارض وقفساوإيس للزارع وصاحب 
اميك مطاليتهشئ م من ذل كلانه لاح قله فىنفس الارض وادذما ذلك ام ضخىء_-للى 
كثيرين بيو( سال ) ب« فى ارض معلومة فى قريه معدة الاستغلال زرعهازيد غير أمرصاحهها 
عروواسستغاهاوام عرو ده ا بالزارع حصتيه من زرعه ول يكن فى القرية : عرقفه. اقتسام 
العْلدَا نص ان أوأر باعافول «كون اسارج للزارع وعليه أحرمثل الارض" لك وأب)ن# م 
1 اسل )© فهااذا كان لزيد أرض من ح إأ رأذى قرية يشمعدة الارض لازراعة والعرقف 
ف اأقرمة أنهن زيع أرض غيرميفيرأمى فعليه الربيع + ن الزيع الشتوىذز رععروالارض 
المرن بورةحنطة بغي رأمر: زيد فول عتيرالعرف وازيد ماعليه العرف يمن الزرع جر( الخواب )دنم 
الف الدرال تا رواى: زيع أرض الغير بؤبراذنه يعترالعرف ان اقتسموا الله أنصاةاأوأرباعا 
اعتيروالاةاخضارج رارع وعلمه حر مثل الارض وأمافى الوقى فقوب الخصةأ والاجريكل 
حال فصولين اه أقولعسار ةمامع الفصولين فى الحادى وااثلاثين ومن زد زرخ أرض غبره 
| بلاأمرءة منمب| اثلث أوالر : دع عل ماهوعرف القربة ثم رمزلةتاوى القاضى لهي رالدين ز رع 
كاسنن اعدهضى مد ةالمزارعة حواب لكاب انه لامكرن مزارعة فالزرعكله الكار 
وعليه تمدق مافضله من بذره وأ حرمثلعله يهكذا كانوا. تون بضارى وقيل تكو مزارعة 
وقمل أوكاات الارض معد الزراعة بأكان وم سامن لامزرع نفسه ويد فعهامزأ رعدنذإك 
على المزارعة فار إبالار ض <هدة على ماهوعرف :نإ كالقر, ريلك ن اام على هذ الو بعلم وقثت 
الزراعة انهزرعع 5 على وحه ال وعرب صريا اودلالة أوعلى تأ بل وأنم ن أحرارض غيره 


03 3 كّ 


مقالن مام فى أرض وف 
شد مسكتها لر>ل زرعها 


آخربلااذن قعلءه احرتها 


لاذولى لالصا< المشد 


مطلاب غمهب رد ضاعدة 
للست لال فعل» احرتما 

انم نوكن ف اقريعرف اح 
مالى زرعا رش ره 
بلاان: ناه بعترالعرة ف 


سم 1 
٠. 1 1 .‏ 
عل هذا تحاصل امفيك 
مسألة ةن زيع رض خيره 
دازاديه 


لوقف وحن تأصل أذهن زرع أرض غيرهدلااذنه ولوعل و<ه الغصب وان حكدانت الارض ا 
كلكا | وعد هار ها للزرا اعة اعترا أعر ىق الخضة أنكان > عرة ف والاها: 0 
#الخاري مكله تازارع وعليه أحره مشلهالرماوالافان ن اعت فعل.ه النقسآن وال فلاسى 
وانكانت ودع أ انان ركان ةعرن وكا َأُنْهَم اعد .والافاحرا المثل م ا 
اا 00600000 -- 


سمي لحن مستي له 8 


د 

ملااذه ولص «رجاوة ودر زرعها اس أوائر, 2 وكا لاستأحرا لاعبى الزراعة وأن كانت الا رض 
معد الافى الوقف تب مه اسلصة أوالاحر با حهة زرعها أوسكم اعد ازراعة اولا 
وعبلى دذ! أستعرفةوى عامّة المتأخرين إه وماصله أن المسماة كولين اودر د نه الاول 
أنهاد ازع ارض غير بلاامره لآمكون غصياب! ل يهل عل المزارعة وحصه رب الارض ماحرى أ 
علهعرق الْقَرية*: ن ثلث أورسع والقول اسان واب الكتاب انهمكون غاصياوالزر 

كأ له سكن , تصق عسافضل عن دذره وأحرمةل عه وك ن حمل هذ اعلى ما اذالم «كن عرف 
فى اخ هاعل وده المزارعة فلاخالف ما قله وإلقول الثالث أنه عكون عزارعة اذا كان 
5 حأ أ أعدّها الاستغلال,أنَكات' دد فعع |مرارعءة لخره ولامزرعه ا سقسه لانه مكون قر ُ 
على اناتزارع انمأ ذهاعل و <ه المرزارعة علقع رن ” القريةا مالوكان صاحها زرعيا 
القسده د كون ألا رع عاصاةالزرع عكله أهوقولهلكن امامل ال معنأ أن كون ذلك مر رعة 
| فمااذا كان صا حرأ عدهالذ كوك نف القرية عرف م نقسم معأوم لصاحب الأرض 


م عسيم تتح كه 


لاه نالمربرعة ال القاذى وعندى أنه انمعذ: الزراعة وحصةالامل دعلومة عر 
أهلئك الناحمةءاراسةساناوان قدا حدجالا حو زو يتقلرالى العادةاذ الم ٠‏ َرباتمز زرعيأ 
لنغسهقءل الزراعة أوبعده أوكانم لان دمزارعة قياف من ذ اك ثم . معذتكونقصا 
والخسارجلموعليهقصان الارض وكذ الوزرعهاتأويل ين استأحرارضالغيرالؤحرو ليها 
رجماوز رعه ا مستأحرلا كرون مزارعة لانه زرعها بتأويل الامارة اه ويؤددهماىغصيي 
الذخمر: لواف العدة لاسب ةغلال يح الاحرا ذاسكن عب وده الاحارة : عرق :لك مزه 


1 أحطريق الدلالةو ةكرف مزا رعة الذخرة أن السكنى فسراته ل على الاحارةالااذاسكن يتأديل 
]أمزك اه لكن امش وروهوالمةتىيه أن منافع اغب غيرمضرونة الافى الوف وما اليذم 


والمعةإالاستة لال الا اذاسكن امعد الاستغلال _يتأودل عق دأوملك كأقدمناه فى كان 
الاعارةءن لاثنى” بروشرحءوها! لف شيرج القةو برق( دل دأب شيم الامارةماتصهو فى الاش.اء 
لدعىنازلالخانودا 0-5 ل المجاء وسا 31 ن امعةالاستغلال الس (:صذق والاحرواحب 


إأأغات فكذامالا! نم على المقتى ره فنقمه أة وقول الغصولين الافى الوق ف تحى فيه ال1اصة 


أنّكان 2 عر فق أخذها مر زَأرعة عمد ةمعلومة والاذالاحر وقبوأه تأى <هة أى سواء أءكان 


تخا صصماليولا وذ 7 ف الاسءان أنه لو ز رع أرض لوقف لوم أحرمشلهاعةدالتأخرين أه 


والظاهر. +اهعلى مااذ لمكن عرف أوعلى مااذا كان الاح تمع للوة ف لقولم مف عاهرأ: 2 


0 


اتمأ اذال تعر انه زرعؤساعلى وحه الخغصب أوستأعيل عقدأوملك ويواقق هذ امامالهفى ُ 


35 


ب( 1 )# 
أوسلطانية تاغتنمه_ذا التحريرا مفرد السامع بين كلامهمالمدّد ب# سل ) عو فى أرض 
#علومة معدة لاس لالحا ريدق ملك هند فوضع زيد ددهت امم سا وأستغلهاواستوق منفعتها | 
3 انان ولاابحرة دامت فد تطال.مياجرة مثلهها عن الدة ازبورة نهل للماذاك || 
( الججواب )يبو نم ولوسكن دارامعةةللخلةأوزيع أ رضامعدة الاستغلالمن غيراستترار ا 
' يحب الاجر جامع الفتاوى هن الاحارة ب (س مل )ب فىحانوت »لكين شرمكين سكنها | 
احدهامدّة بدوناجارة ولااحرة وجىمعدة الاستغلال ذه للااحرة عليه اشر ركد أ 
(الجواب )مع قال فى الماددة فى الفصل جم فى أنواع الضمانات بت ] وحانوت بنش ريكين | 
سكنه أ حدها لايس عليه الاحر وانكانمعدًا الاستغلال لاندسكن بأويل الك اهأ 
وبذ لك حصل الموابوذ كر قسسإهمانصه وفىة:اوى شع الاسلام طاهرين مود أ ود 
لمن يكين اذاسكن فد أرالشركة بغسية صاحصيه ممحاء ألا جرد يطلب أ حل سه ةماس لهذلك 
وانكانت الدارمعد الاستغلاللان الدارالمشتركة فىحق السكنى وثهسا كانمن توابع 
الاق »ل مماوكة لدكل ولحدمن الشعريكين عبى سبرل الكهال اذلول تجعل كذ لك نع || 
كل واحدمن الدخول والقعود ووضع الامتعةفيتعطل علممامنائع ملمكوماوانه لاتتوز 
واذا كان فكزاصار!طاضرسا كناقهلك نيه ذلاب الاحر ومثله فى الفصل الثامن || 
من احارات الذخيرة اه ب#(سئل )وف طاحونةماءهشتركة بن مالغين ونا كل حدرة ' 
مأو مد فسأن سسسمملوا الب الغا ن ,لطن ممسامدةبلااجارة ولاأحرةحى ناخ الدتم رشيدا أ 
نطالي| الا نماحرةمثل حصةه مدّةَ اسستهازوافهل له ذلك * الحو اب)بن مو فى اكير 8 
هن الاحارةسدّل فى «ثرمعدةٌ لزن الخلال بالاحرة وين بم وبالخ احرء المالغ بأذن الولىهل دازم أ 
دفع حصة البتم من الاحرج لول أملا أحاب نم دلزم ول لواسستم.رر الثمردكلنفسه ملااحارة | 
انمه أحرة مئل حدة ليمي أفتى ده المنأ حرون الا ةالهرالوقف صسانةله وإدتهتمألى ]عل اهأ 
ودثله فى لمر شي من الشركة د ستل )مي فى حانوت معد ة لصيغ الاثواب جاردة فى وقى | 
الى فبنع ريد فيسابءض؟ له الصبخ كالمدى والحلة وغيرههاوعدال الحسانوت مد :دون احارة 
ولااحرةوبريدناظر الوقف الريور مطالمة زيد,أحرة مث لوسافى الم المربورة نعل بوه شرع 


ول لهذلك #(المواب)»: مناقع الغصب غير مضه ون استوفاها أوع ماله افائم غير مضمرنة | 


عندنا الا أن مكون الخصوب وق ااومال نتم أومهداللاستغلال اح تنو من الخصب | 
أقول ومثادفى الدرروالهبهن اللشمرثملا ل حيش الف حاشة الدرروليتظرةه اليعمال اهأ 
انه شيد أنه ل بر ٠‏ مع أن الاستثراء المذ كور طاهر فى أنه راحع الى قوله اس وواها؟ وعداايا // 
سمل ا دأرهك بين اخوة ثلاث يالغين سكنهاواححدم نم ند ون اجارةولاأر: تولااذن ١|‏ 
1 لدست عد إلا د ادل” للارازية اعرد عن ل سكنادخصة أخوره ) الجواب )ب ثم ا 
قال فى الدرر الناقع كر كوب الدادة وسكنى اأدار وأسس كر ام الماواء لانكون بألغمب : 
والاتلاف وقالفى امورو نافع الغصب استوفاهاأ وعمالها غير مضو وي الاأن تكون وذفا أ 


ل سس سس سين ريب 


اليم مس أ 


مهم 


وعااتب قصتبت كا موده 


[الاسةخلال حب الاحر 


مطلب سكن حداءث رياين 
فى امحانوث المعد الاستغلال 


5 


اللا لحرن شك 
نين س وخيره اسعمانا 
| شر كَّ لالتم اسروحدته 
مال او 1 5 
دين نشم وغيره استهايي| 
00 بك يخم أجر: ووه 
معااب اذا طلاطانوت ٠‏ 
هد دأن به الاحر 1 


ال 
.0 


مطل سكن د رالستمقين 
دارالوقف بالغلية تازمه 
أحرة 


مطلت أسكم, الاطريلا. 
أحرتغطهم أجرةالشلل 


معلل مدب دارا ل 
لا ازا احرء 


للب سكن د ر اليثم 
لت بأهله واتباعه 
فأحرالمئل عله 

معاات تؤظد الحرة ٠‏ دن 

المشموع 
مطلفقيأ' 2 
ع اداضسة 
: معلات فااذا كانت قهة : 
المناء وال راسأ كثر من 4 


ص ا مغصوب. 


فيه د الارض| لعصدوية 


١‏ م ظ 


اومال س كر أومئعة!!لاستغلال الااداسكن بتأوه 5 ملك أوعقد 00 # 5 


|| غرمعد: الاستغلالمشتركةرن: اك واف يع اإدارمدةبلااجارة لمنة 


1 1 الستئين ولااخحرة فهل نلزمهم احرة : المثلتخصةا لينئين فى امد 6( ابجوب )يي 595 ذلك م 


أقول الغمير فى سكيواعائد على النالغين فقط جه لزويهة الارة أمطلام ل 
«الو ف كامرع ن اتخسالرمل وأماقولالتنوبزالااذاسم ن ساود ل عق دولك فهو را 

للع الاسسةغلال ققط كاأفاده شاريحة العلا وبناءسايقا و( ستل )جه .فى دارمارية . 
فى وق ف اهل الاستغلال عل زبد وامراً:ين فسكن نود فى كاملها يا بالغلية ة دون اذن المراين 
ولاوحه شر وندفع لهماشبأمن احرتهافه ل تلزمه اجر مثل حصت مافذ :كارن ١‏ 
3 واب )*: ذف الاش 38 كنات لضب الوق ف أذاسكنهاحدها بالغلبة يدون اذن: 
الا سج رده نامرون لمتكي أوإلاستغلال انه يم تفن ه الآحر أنضاومثله ف الزاز 3 َه ريدأ 
وصورالمسائل والهرة والقنية واذتى نه خاتمة ا حققين الخرالرملى وحجكذ اغيره من عمدعاً. 
افتايه بج (سّل )ب فىجاعه اسكنم نا طرالوقف دارالوقف مده ملااحا روّولا! وهل ا 


5 نازمه مله الوقف اجر المثل مد سكباهم (الجوات ) + نم قال الهادمذوف قتا , 1 


متولى الوقف اذا سكن 00 عل الماك وطقة 1 
ابدى الظلية 6 3 ل واليحزية : 
بو (سشل)*: فى رح ل سكن مع زوجت غصنيا فى داوعارية فى ملكا لزو<ة واهلهامدةستِين : 
دلا احارة ولا احرةولست معد :الإسة ةلال فه ل لا نلزنهاجرة لهم ع( الجواب)ي#. حنث أ : 
سكن غصهاو تكن الذاروةفا ولالاسام ولابعدة [الاستغلال لا يلزه انخرة فى لك الرة أ ٠‏ 
المزنورة والله تعسالى | علم وان نقص اللغصوب عددالغامى مين النقصان..الااد ذاكان. : 
النقسان تفعل الغيرقه ,ذيخيرال الكو نتضمين الغامب وبرج ء الغاض نعل اللتانى ش 


1 ادشمن اف ولأبرجع على احدزانية.»(سل )ف حل سكم زوجت فخارقن 5 


بدو أحارة ولااحرة حتى مات الرجل عمسا وعنتركة فهل تؤخد ا 0 الدارمن التركة 0 


.(| اومن الزوجة به (الحواب )ين تؤخذاحرةالدارمنتركةالرخللامن الزوحةلانالزحل 


مشدوع والزو:حة تابعة والاخرة تلم التبوعلاا لاضع قال الزازية ٠‏ 7 ن الاحارة ؛ فنع 


:|| امتغرقات ومن سكن دارالوق ف ولتم بأهله .واتباعه قحا مث لعل الزخل التبوع له أ 


وق وصانا التتوبرأهل الر<ل زوخته ل سكل )ب فين قصب أرضاويق قم أوغر | 


| ققية اانا أوالغرا ار من أي ةالازض عل ةلك الارش 1 0 0 1 
2 رنوت هوا نيباب الل والغمنب وانيان ق الس إن اختلافى اخ ٍ 


0 3 0 فى ال خودرجه القدتالزوتى اتستافيون كبا أب خب 2 


58 اا 
أوارس شتم را كذلكأمرالغاسببالقا أى قلع المناء أ أوالشهروالرةأى ردالارض فارغة آ 
الى امالك ولوكانت العمةأ تراه نقة 5الارش وقال الكرئى أنه لاادؤمريه حدينثذ وكين 
القيد ود 0 ل الا تكاق انارة ويه أذى بغش المتآخرين كسد رالاسلام ٍ 
سحي ن نفتى واب لبك ا باثاعالاش.اخنا فاته مكانوالامشركون <واب || 
ال رسكا اماد من القصل الثأنى والثلاثينه نأنواع اع الضبانات أده وفىهامش :اا 
الاتقروى مانصه ولا نفتى بقول اللكرنى صرح ره أبوالسعوذالممادى وقال فى نورالعين : ول || 
١‏ المتمرعدم انقطاع لك المالكهوالمذ كور وده فى الجامع الصغيروالخداءة والخلامة ْ 


ش وعامّة الماون ولكن ن أخوجير في شرو الهدادة وغيره اقول الكرنى واءل الال قياس وال؛ نا 
ْ اسان وهوالاولى اذ كه الامام اذى ان فى فتاواه أن !مساحب أحك ثرا الرن 
أن نيك الاتخر بقمته ونظائرهكثيرة كد ادذابتلعت لؤلؤة فلوقمة اللولِؤءًا د اكثرفاريها أن لك ظ 
الد أذ وكدابة د دخات رأسسها فى قد ر وحل وفعكن ا خرليج رأسها الامكسمرااقدر لوقمت ا اكثرا 
ش منقبته ذارم إأن. يلك جه أه قأتو يكن أن و أوقدين هذهالمسأ: دلو م مإ الغهيت 


أن فعل ذلك فى هذه «ا مال أمراضطر ارى اصذ وريد ون ص د معدبر وأما لغصب فهوفءل 5 نذمح شأة غبره 
اخنارئ»ةصوهوالذىأفتى بدالمولى على افندىه والاولى والاحرى فى هذا الزمان لغلبة 00107 
ش أهل |اغلم وأ والغاصين واشهدأهقواهعا.هالصلاه وإلسلام ليس لعر قطا لمحق قال الامام 
الزبلى أى ليس لذىعرق طالموف العرق بصفة صاحنه وهوااظام وهومن ن ماركا قال 
ْ صام ها رهوقام مله قال نه الى ذا شرق ق كل أمرح؟ يم ولان الارض باقية على ملكهاذلمتصثر سيد 
3 رقم 7 


: مم1 كة ولامقصوية ده سجةمةك و ولا وحدفباءي' بو<ب املك للغاصب فوص بتغريغها 
ظ وردّهاالىمالكها م اذاشل طرفغيرهبالطعاممذ كرمااذا زادت قمةالمناءوهذاالتع. || 
ْ و الحدنث الشمر دف لسنأنس بهلماأةتى به المولى ا والسعود (سه ل) فى جل مشارك ْ 
: ون زيذ وتغروذمع يوبدون أذن دن م شردكة زد ولاوحه شرع وبريد زيد ” نذوون عروية ظ 
[| ححص ٠ه‏ منهثهل لهذلك ع( الحواب) ج#. نمف الآصم قال فى المسادمة فى القصل جسوفه نذيح 
أشاتغيرهفالكها باكماران شاءض:ه قوتها وساهاالمه وان شاء آخذها وغرمهالنقصان || 
|أوكذا ازوروكذا أذاقطع يدج اوه ذا هوظاهرا لرواءة عن أنى حن, عه واروىعنهانشاء ا 
أخزهاولاة وله لاقل امم أه ومثلهفى التوبرمن لصت ع4( سال )مي فيا اذاغمص ١‏ 
: ربد شصرة رون لمرو ةلعهاوغرسهاف ما.كه فنستتاوأد راتذهل تكون الشصرة المرورة 1 
| لزيدواصاحهاعروقيتها غ(الجواب) فم ويام الغاصب التعزر الاق تحالهالرادخ ا 
١‏ ولامثاله ولتمال أل ووشصب :مغ زر غراف معدا نات ف أرضهثاصاحدت : 
1 التالققية! ماله ولاسه دمل لمعل العإعتدنا ا 0 ' 
ْ نان لإتندت فلاش كأنمسائرة على المنالك فأنثبات و0" برددشىق أنْبْرد د عل امغصوبمنه ا 
١‏ اأضالان دهد اسم ا المسوظ اصدرالاسلام ل ا 


رمك ل 


ادك ظ 
ا عماديةق م ومالم فى أ لقصولئ والنا لة مغارالةلواموس #رسلل)مي ف ر<لعد ٍ 
الى كرم خرزقطع ام أشصاره طلا وعد وانا فول اذائيت على .ذلك 000 حير وقمةماقطايي ‏ 
هائماة و أرضه جا كواب)# تي فى نه لشي امماءيل ولوقطم شعمرة, رح ل تقوم الارض 


ا وذ ورة وتم بلاشصرةفبغرم ماني كذ الزيع عادمنوذيا ساق | تارم 00 


أذسأن شمن العة لايم اف غيرال كل رطردقي معرئه 5 ذلكأن سوم الكرمه الأشما ْ 0 


ٍ النسابتة ويقوم مةمطوع الاشعارففضل مادنياقية الاشصارضعد: ذلك مادب !| 0 رمياكا 3 
|| أشاءدفع الامسارالةماوععة الى القساطع وضمته تاك القيية وان شاء مساك الاشمارر” 1[ 


منتلاك القئة فيه الاشصارال ةعلوعة وضمنه حصة !اق وذ كر الفقره أبواللرث فى فتاواء! 


ظ خا قطع الم رد 1 أل ثمدالوا ا نحكانت ثره الاتصارمةماوعة وغرمقطوءمسوا أو 


1 ذلاشي عله أقول لوانت فية الكرممع الاسارا .سمأ افامث لاويدون الاشصا رسعاية 


2 


كانت 5ب ةالاشعار كاه مايه وه بى فعدل مادين! لق ةين أن شاء الماك دفع اه الاشصارا 
.الم بأوعة وهم فونه ثيتها > وى تلنائة وأن شاء] مسكيا ونظرال قيتهامقطوعة 0 


١‏ قبتهامة طوعة مانة مشلارؤععنه مابية وكمنه |( بساقى من قيتها رقاءٌ*وهوما سان وانكانت 


و قمتباهة طوعة روا -سواءوإختار امسا كيلفلاثيٌ على ا لقساطع وذ لإ مثل الصفصاف 


.و ورا أهملدّنان تبه فشاوقت القطعلا تتيدغ ل قبتهمقطو ءالا شصرالكرم وغره 
فان #بتنه انباقر غر من نه مقطوءالادصل الاحدمار اهذاما طور لىى. سانهذاا 


| المقسامفتأةل «(سل) ج: شما اذاوضع زيديدهعلى كر مغدبالمرووتصرف نعشه دطريق 


الغص بول يدقع له رومنه تششرأئم رد الكرم أممرووامتنع من ردّمثل العنب 0 


1 عليه رده أمرو<. يتل بتقطع ألم ل ع( لواب )بن نم زوائد المخصوبمطلقا أ سوا 


عنصإ أن عن واخف نأو نقصاة كالولد الم ر لانضن الاءالتحدذى. أوإشع سعدا الل 
ل انا مادة و<ىعاهذادررم. ن ال#عدباوم هق التنوبر وغوه وإلعنب مثلى كافى الجسادية 


ش ولوكانا١‏ اعين المغصوب قد هلك وه ومن ذوات 0 
ا مث السعرفى مكأن الغصب أو! كثر فانه مرأيرةّالمل وأنكان السعريشى هذا الممكان أقل 
: ومالك بالخداران شاء اخزثية الهين بق مكان القسبوقث| لخصب وأن شاءا نتظرولوكانك 
ا الغيةفى مكار نااصومةا 6 براغ امس انتشاء اعمطى 5 :لمكا نالخصومة وأن شاه 
|| أعطامقهتهحرث غسب الاأن رذى امقس وب مه بالتأخير وانكانت القهة فى المكازين 
ا سواءكان فصوب منه أ نيطاليهالو لاني ةفى ألغص ب من إلفصل الال للخصوب لوقائما ]ا 
ا دلخ هما لكممثليا ولانى كل الو < دالا انكانت بلدّالحصومة أقل.هن 0 

0 


قزل سوم ارات ثلاث رضى بها وانتها رخ ذفيقه كان لامر نو الوه تامع 
الُضولن من ( سل )يوشا أذا "كا ن لزيد وعروالاخوينغ راس عدب :وزبون وام فى أرض 
وق ف ,الوحه ا نر ورظ وه اذى م أكهياذسيؤن فذاب ريد وعأ نز بن ذتصرفاعرد.-م : 


ا 0ك جد 
- الب ع 20 
سرعم « 


2 


شتات 
ا الي ند يا 
كرالخراس اذ كورانفسه نلااذنمن أخه ولالمارةولاوحه شر ثم حضوأخوه وطالمه 
00 د ةم ن المرفذهل نزم عرامة لى ماتعمرف به من دمة أخه ريد من 
آم راارتور ل واب )ب نملانالعنب مألى كاف عامة الفا وى خلا تالفوائد ساح ْ 
يعاق المادية وكذاالزتونملى مكيل مشمرن عله كافى الطيرية و>سالال ىام “© أ ملاب كس انكل فىالالى 
| كذكيل والوزدت واد التقار لاو تماق تاعمد واعايه 3 5 ماأءتدى عاك ميات رتسو ان 
ا رادا ىما وجدلهمعل فى الاسو اف 0 ا ن كذ[ك : ١‏ ِ 
ل 7 صن ردس نالمثلية معلاب العم والأكثرى 
بقاكثزته وعدم تغهاوتّهكالدراهموالدنائيالمروبة دررمن الخصبكلماسكال اد يدن | والامش والخوخ «ثليات 
ولدسق تعيضه مضرةنءى عبرا مهذوع فهوئ شل وكذا العددى المثةارب كالحوزوااسيض . 
والفلوس وندوها وذ كرصدرالاسلاء والدسر فى شير ح كناب الغصب لس كل مكيلامةا.| 
ولا كلموزون انماالء ؛ :ىن المكملات والموزوناتماهى متقارية أمام'هومةغاوت فلدس س | 
نت المكبلات والوزرزات والعدديات سواءعمادية وذ كر ئش رالاسلام فى الجسامع || مظللى. كسار التغل كلها 
نال مرذداتالاخالمالكرة والمثو.ش وانو حكاياءن ذوات الامثاللانهاعدجى : 1 


ٍ معالاب العذتب عثلى وكذا 
1 الزنون مثلى مكيل مث وون 
عله 


دكن وأحد 
متقارب وف شمع القدورى وكسارا فد لكلهأحنس وا<دلايحوزقيه 1 لتفاضل أقوأ لدعلءه 1 ا | أفرم مثلى وكذا 
الصلاتوا اسملام ال ريالرمثلامثل :أ مايقية المارفكل نوع من لذن النى راحدرالدت ام 
مثلى وكذا الزندس وكاوساحةس واحدكذاذ كر فى عامة العتاوى وفىفوائد صاحت المحطا| ‏ *'” 
وأمالهالىزيادات! افقمه أنى الايث أن العنب من ذوات القم وق الفتاوى اذل والعصيراً 
مثليات وكذأالدقيق والالة والحص والنورة والقطن والصوف وغْرْله والدين وج.عانواعه 
عل وق املعم اختلاف واللكتات والابريسم والضاس والصغر والرساصوا-خديدواحناء || مطل اللدل والد يق 


وا برا بابس كلء امل والجد» الى وفى موضع آخرانقهى وأمالمء' روا 
ا نذوات الامشال وفىذوائد ا المحيظ أنه من ذوات ت القم 2 ل أى حدنيقة 1 
وأنى بوسف والكاغ د مثلى والرمّان والسة زْل والة؛ مأء والطيرم.ا نشغاوت اعدف كو ْ والتذنمثامات 

من ذؤات الم وحكل موز ونين ادا الخقلطا بحي ثلامكن القبيز بها مخريكل واحد || .عاب وضكزا الكتان 
هي نأن كون مثلن ونصيرم ن ذوات لقم والسرقين»ن ذوا تالقموكذا الطب وأو راق 
الثشمركاهاوا! فس طاوا]صيروال موارى والادم و لضم وااو دكلوساقساتكا! شاب والابرة | والرماص وأءناء وابرسية 
والريا جين الرطارة و أمقول والقه م والحسشس من ذوات القم ولمذا لاوز مثا والرياحن المادسةٌ 
أولااسه راضمها أماالر بأحين ال. سائسة الى 00 ستولا ها ْ مغالى اكاع الاغز 0 
تصوزالسلم والقرض فمسامن فصو ل السادق الفعم'لى والثراب هن ذوات ال فقيل ميل | -. *- 
عأوى الزاهدى الاين مثلى سخيرية هن المدنهوى الزدت مشلى خيرية عن ألم مع الفاسد اليتون ا 
م3 خيريةة ق.مل الاذالدالغرْل اأصء موغ من ذوات الام؛ ال انية الدهر اقول وال صد رالشريعة 


والمالت والخص والذوره 
والقطن و الصضوف وعزله 


ابردم والفماس والد در 


ْ #[ )جه ١‏ ْ 
رنج> الله تعنالى اعل انه حل هذ دالاقسامالثلاثةأى ام 1 ل والوزوت والعدؤى المتقازن ' 
| ميان أتكنياء ن موز ونا تئش عثل يلم نذوات القمكالفق: والتدر وفخوعمافاقول" + 
سنا رادنالوز فى مثلامانو زن عمد الغ :لما مكون مقابا َه لمن ممة .| على الكت الور 
1 أوإلءد دولاتافبالصعة انها ذاقيل هذا ال ئقفيزيد رهم اننا تال اذالم يكن فنه تغاون ١.‏ 
وح د كر رن مشلا وتان الامغة لف بالضدعنة حتىلوا خف كلتقي وا اقذرلامكون ميل ْ 
تم مالاعنتاف والصنعة اماغيرمصنوع واماءصةوع لايذتاف كالد راضم ولنناير افو ١‏ 
| وكل ذإك مث ل أذ اعرذ تهذاعرةت حك لمر روعات وكلما لسع يزه التو زع 
كذانهذا أ امال قبا لاءكون فيه ثم اوت وكدفصل! لفتهاءالمثلياتوذواتالقيولا احتياج 1 
أل ذلك ايد الى الا سواق الاتقاوث ديه هومن ونايس كذاشفن قات 


«طلات مه مان 2 ش 


ش آ' 9 ٍ ا م ذلك نوت 0 : 
* 0 ل الثوب أومن ثو 1 رسع من ذلك الغزلاذالميكن مني تفوت مستاريه وه مثلم يقالاذاءاات ' 
والغرل الله 0 1 "|| الشقة عَم مسهَإِةَ على عدأ نوأ أت تشع نكل بون مز يشو تحر متها خرث لاتغا وتو نأنول] : 
ا ٍ لمن فم اأوخرلاصتده أىه نحم ثالرغبة أوالمن حبقا لكل نوب من اوكذا كا غال” 1 


كل ذراع من دا اله 55 فهذا مثلى دض الإن المدارعلغدمالتغاوت لاع ل خصوض | 
كزن ذلك لشئ مكلا اوموزوياًزعددرامتقازيا ولذا كان الموز, و تلت غبرو ف ل لزحوذ| 
التفاوت ومكن أن دغل ماد كرناه كت العددى. المتعارن اقل س تارجح عن أثثايات| : 
الدلاثة التىذ كروهالانالمراد بالعددى المتقارت مالد. بركلا ولثتوزونا مبالانتفارت| : 
أفرادهثانقلتةدضرخوايأن نحوالدنن والقطر ح' ل لتغاويه بالصنعة مع انهموزوق” 
.. |أفكذاخوالك ربأس قات 1 رأدأن الددس مثلاء نتاف نخدت الام فد د؟و زهد ادن 
لطبو فى هذا القدرأحبيسن من د للش آخرطع فى قدرآخآءا ما اختزاء نلك أدبن اراح 
| الأطموخ كله حلة فىقدر واعصدلا تاوت دين أحراهة ن اتافمن ذلك الرسن رطلامثلا| 
تنه برطال من ذلك الددس نغمنه! ذاوحدولذاذ ذكرتى! المماديد ماحاضإهآن الصانونقم و 
لان الدهن فى هذ الإصابون قد مكون اقل ممه الا . 0 تاعلى الشواءرا كنامز ندل 
واج دنكون مه افع هذا فائتل أل" عم اتماغيل الاللمقى مشو كان انل] 
من فتاوامعن فتاوئ الصيرفرة م ن أن فى الضابونقولين مكن التوفيق فنه تماد :كراه” 


قوإه امس المراد ال و 
لان مابورن ين 5 'المبيع 
قديكون .4ه تفاوت ين 
ادعاتمكالاوانى من الفعاس 
1 دل رضرذاشاء اذأكاك 
انان »ها رط لامشلالا لاون 
كل واحدمتهامتلا ا اه . 


فر له 


مطاب آحر غراسنوت: ‏ 


مشاق. عن السادية والله تعالىأعل فاغتنم هذا الغررر برالمةير خ(سدل )مه فى رحل أ#غراض نون 
هنا لا قآحزممن زيد مقّةمعلومة رأجرة معلومة فِوضها اهده وتصرف زد وزق الدوت ف نض 
| المدةمماتان دل عن ورد ريه بريد و عذاسة زبد عل قد ماتصزف به من الورق رأقاطاعة ٠‏ 
0 احرص | 00 00 7 0 نئه: معن نالأجور ا ا 0 1 


#11 


1 ا من زيدقري يدبن عاو تين هن الساء وتصيرف مياوعائه| بلاوحه شرعى فى مكان دعرًأ 
الماء فيه فيل باز ازمه قوتياىى أخزها ]لك واب) , م بلزمهقهة القريدين وباموما م 
ٍْ أخذها والماءه عى عبن الأصع خيريه من ن الاحارة ل فهسااذا كان لزيد يل دوا 
| أخزءلالقائه :و أرضهلام.لاحواواسء 25 اررنعها زوضعه ف بيت #روفتصرف عروفيه 
|| وأتلفه يدون وحه شرعى فيل :شين قهته لزيد به( الجواب )د نملا نالسرقينمنذوات 
ش الرجافص عليه فا لمادية ب ( سال )نه ف رحلغصب زسامعلوم القد رجذاعة وتصرف 
ْ إأفمهبلااذن هنهم ولاو<ه شرعى فهدل ازمه مث لالزء 0 م حي يتقطع اقول 
ْ ++ واب)# نم و( سشل )ع ف حاتت نال جار امسو وال ان المغصوب 
| حذاوقال الماك لابلغيره فهل القول قول الغاسب نهينه فى ذلك «(اتحواب)»* نم 
الف متغرقاتغسب النازي ما لاسب هوب يهال الغصوب هذا ال الك لال 
غيرهقالقول للغاصب اه ولواختلة فى عين المغصوب أوسفته أوقنه فالةول قول الغاصسب 
مع يني هتأرما نية من الفصل الثأنى فى الغصب # ( سال )ع نهااذا كان لزيد قطن ن معلوم 
فانم فى أراذى قربة عضري لله ع القرية معآخز وتصرفايه لنفسها بلاوحه 0 
]أأنه بلغ قنعاارن وتصضىف ار ار سناع ادلة تشهد أن قدرالذى تصروأيه من مان 
ّْ كمالية قناطيرفول تقل مذ ةزيد وشضى موجهاالعار يق الشرى ويزسهالزيدمئل لقنن 
3 وأب) ند ذم ب« (سثل )جر بين قمااذا أودع زيدعندعروةدرامعاومامن الشعبروغاب 
1 زيدة. باع مره شي بلاذن زد ولابجه شري وتعذرر الع نلاستهلا طائم <ضرزيد 
و زالبسع وطالب عرابردم عسل شعيره والمث لل نظام فهل لهذلك *( احواب ) ب« م 
و( سل )ب فى حصان شترك دن زندوع رو لكل من حصه معارمة فيه وهوء ندع رؤز 
اليه زيدمنه مرأ رالإشتفع به قى نو نه ونعه منه طلم امع قدريّه على تسلهه له وى عنده اياما 
حت داك ونريد زيد تغيين عر وت حصته منه بعد ثبوت ماذسك شرعا ذه ل لدذلك 
ج اا واب ): نم لدذ لك حه د طامه منه فى ثو سه فنعه منه طلا كاف التنويرمن نأ أود لعءة 
| ##(سدل )يد فيااذا كان لزيدمهرةد فسها لمر ولبعافهاويريطه فى داره على أن بكرن له ثلاث 
| قرار دا ثم :ال عرووربطهاق إستانه وهول س حرزمئل افسرقت من اسان وبريذ 
ْ ا ب مد( الدواب) بد نع بو« (سسئل )بجر فوراعى 
|| معزدادهاقر, سام كرما ماخر وسيم اف رهعدا ذأتلغفت الكرمقيل ١‏ 0 الضسا نعل الراى 
1 © ( لواب )ند حث اده الراعىقرسبامن الكرم المذ كوركديث لوشاء تتناواتم: 4 
: كن الراجى ذاث كافى الفصول المادرة فى أنواع الضهازات وبامع الفصولين تقلاعن فتاوى 
: العتانى سال 2 ق اغرة مسار مشتركة ون زدد وعروتصئين وه ى عاذل زيد فأخذ هاعرو 
١‏ وحرث غامناعدة أنام يدون ا ذن شر كه زيل ولاوحه شري ذرضت وماات نسس ذلك 


سسسب" 
الل قن 


ا فول لصون ع كرواه دب شركه منها 2 واب )نل ثم ف ١سكل)ع‏ فى دحل الم آخر 


اميلة 


1 + قي 


7 معالى الماءقيى على الام 
معطلاب السرقين تبمى 


معطلا لزي تمل 


مطاب اخحتافا عن 
المقصون أوصفده أوقوز» 
فالقول الققاصت بن » 


مطلب 3 قل شة امالك 
أن الةما. ن المقصوب قدره 
| كذا 
مطاب باع المودع الشغير 
3 || لازم مثله 


معلل مع 4 اع 
باص ان المشترك فى نوية» 
حدى د لك «لزمه قب د عمة ه 


فى داره ةربطع فى لسانا ناه 
“من 

معطلاب قادااءز قربباءن 
كزم الغيرضهن ماأتاف 


مطاب حرث عل البقرة 
المشتركة دلااذنشر كه 
_ : 

مطاب اهمه لسرة كم 


اغا 1 


: 0 0 را 01 
ا د وت د فحدشرئى ولام ورثه ريدو ن أن يعتضواءه و الماع لمر 35 0 
| قو لاس همذلك > ا ثم عد( سثل )ع قاذ كان بين ربد وعروشركة || 1 
امه امهيا أوافصيل ُ .منياءن لاحر فش كازج على عروع نذا 1 من .اسة مع جود 1 
اعادو ى فى للدي دقوله ا اشتكيت عل ك وغرمت شأ كأئاه” م به فُغرم عرو لاسدي ' 00 
0 ذلك صلغاء نالدراه وقهل مجع دعل الشاى و(الحوات) ول اضوع فل لاما 5 
| عل قول©درجه التمتساق وهزالسيهاطيج يه فى نحو لهرا لفتاؤى واس لد االكتنن د 
| تشهترة : هذا اذاليكن السلعطان عزنضيره من الولامن تين اسع وراله التوفيق رحل 0 
|سين إلى السلدلان برحل وأخذمنه مالاثممات اانساعى للمقظلوم أن تأخذ غدراكمران نأ 
نمه عر شسكة الساعى مكذ لذ كل هوا والتعيم وك الامام عق السغادى " و2 “مره منمث انا 0 
أن على السناعى ضهان ماه لك عا :لوه عله المو 0 1 
سل لامواللاسينرة لامر والخانى 00 وان لعل بعباد ريسي 
0 إنعاته نجل الساعن الضوان وذ لمكن معزوتان الفالرفلا” ضينا علنه قات لاحاحة! مدا 0 
ْ القيده ذا الزمان والفتيوى اليوم عونحوت 'الذمانعل السائئ . معالقا كا جكيناعنه 0 
اام ادا ش وانكان المذ كور: :فى التوازلء نأف التسانم الصغارن لاد علره في الدائر ا زامناعليه وز | 
«ظءء لوكان الساعوصد 1 
. : فى المتى أج' جواهرالفناوى قو ل كتانب الغصباذا سن الى للب لطان تبر لاضمان 0 
د 3 أعل الشاتى فقول أفىحرفة وأىيوسف' 2 بلاف ا ذوالفتوئ عا ىقو لد قزنانت] | ُ : 
1 5 ا 3 ازخاهموسيانة لاء وآل النناس ذخبيرة ٠‏ *ن ابعل التسامن فى الغص نسب ال سلطان ]. . 
9-6 ! عن يؤذيه ولا بدفع تلارقع ال ىالشاءئان 30 نساشرالفسق ولاوتنم هه أوقال لسلطان أ 0 
اك نانك ا 00 'قديغرم وقدلا شع انه يجدكنانغرنه تا لانتمن وشم السلمان انج رهذالتماة أ" 
0 2 هن وكذ انضمن لوسيى بغيرندق عه ده سراد أي [لسساعىويم دفئ رف الخنائره ولوسدى || : 
دن الشمب 2 نتم 4 [لرجل النساطانالروقالاذافلان مالا كثرا أواند يجدنالا واضان ميرانا قال عند 
الما ولاعلى الا ى 15 مالناثنا لغسلةب أوانه بريد الفعورياهل وان كان أل بسلطان من اخذا مال 1زءالانسان أن 
|| كان ذلك سعناموحا لاض ان اذا كانككاذما قمباةالواتكان ادها فمساقال الااه لأمكرق | -. 
امتفللا ولع سياف ذلك قْكذ اك ولوقال ان ضري اوظلق وشركاذ ف ذلك كان نادنا اا 
:أده :فق العدهمن يا! لغند الس لطان ان له _لانةرنبها حال | أودارية جية :والساطاناخذا 38 
أذ ضمن ولركانالشا ىعم اداطالت خدالمتق وإوأشترا لجاع عمدالبد تلطان وعد | . 
تازه اذا كان ذلك اير ال القدرة عل أنخ ذالمال مه ولامكنة ذم ةمون السام أ 0 
|| العةارو ىنا ناوى اينم سم لعن لكان 0 الغار وغيرم | ١‏ 
انأ نشم اشترى ال لبى ال الاى. أو فى الى الغ في تسر اليه وأخزمنه! المكس 1 
هن عل يتينم أخذ لمكا ألاوا مون مم نجظايرما أخبزء «الكاس نيت أخةساخباه 1 


معاات باز الساى : 


مدثلت لرستى تاورحيق. 
دعمن 


الها ألب بعد العق 9 


6 كوا 
و 


11 
| رقم اسل عن امسا 5 السياسى اذاأمسك رحلاوعاقنه اضر بالا للم امشكاءة اخرا ادعر ا ' 
سرقة اتومه عباالشا قى وما تمن ذلك ٠ن‏ غير رتعامه بعاريق شمريى هل ديته على 


| من شكاء أوعلى انماع ناماب دنتهعل الما م اه قالف الت وف القنية رأقاتهم 
الاثمة المضسارى ووال شسكا عند الوالى غير و ذأقى بقَائْد قذمرب الدكوعايه فكب يرسنه 
أويده يضمن الشا كى ارشهكال مال وبل انمن حيس لسعاية قيرب ول ورجدارالتهن 
فآصاب يدنه :لف يضمن اساي فكيفى هناق_ ل أتفتى بالضهان فىهس ةن المرر َال | 0 
ولوء ماتالمتكؤعليه تضمرب القايد لاضن الساعىلان لوقه ناد رفسعا يهلا تضى ١‏ الداع سام أن ىه حمس 
|| لهالا له وهذامااءةد عليه شيننا وى ابن غم فى قتارءه وهرحد تر لوعي | إفمزتمامالمهة 0 
إ هن القرل :هين للسعاة فى الاموال خلانى اصول ؟صما.ا ان آه (فئدةم ولماوى || ملاب 0 
.قوم الدلالل المتاع للضزانة السلطانية أوالامراء ع الاتتغاينىيه فأخذهنه ياك القدريض.. | الصير فىاذااخطافى النقد 
| الدلال قسام تنه مزحاشية الميرالدلى على جامع الفصولين من الفصل يم وفيب !| فلاأجرله 
ْ من غصب الولوالمية رحلا نتقدد راهم بحل لسن الانتقادفلاتان عليه ولا جراد : 
[أماعدم الضمانفلانه محتبدأخطا فى اجت اده وأماعدم الاحرقلانه مل ماأمراه ” أ 
«١ ٠١ ْ‏ كاب الشفعة )بي ْ ْ 00 
1( سكل )نه أسااذا كان إزبددارجارية مذكاد أرضاويناء وض ملام قة أد ارهند وتريد 1 له 
هتدم ع دارها واذاباعم اهل اسوع لزيدأخ لها اشفعة ا ارساريقه الشرى|] * * 0 
١‏ #(الواب) ب نم رسكل )ب« فد ارمشتركة بن زيد وعروأرضاويناء فأشارى دكرون ْ 
زد حسته الممللومة متهايُن معلومءن الدراهم مشاراليهقبوض سد السائع مع صمرة فلوس 
|| اشيداليبا وجول قدرهاوضء تف امحل يعدقبضما وربدع رواش ذالم رالشفعة فيل أ 
لدس لدذلاك ##(الجواب )عد نملان المن»علوم حال العقدوعهول حال الشقعة وال أ 
ْ لعن تمنع الشغععة كذافى الدرروغيره عن( سل )ب عاذ اكت راوث بركة بين هند 
وجاعة بطردق للك ندر بدهاوهمالب فى فساعواحصته م من لدان من زندلن معاوم هن || 


مطلب اذا يوم الدلال 


1 


0 
0 
1 
4 


معلات حهالة ١‏ من نع 
الشقءة 
بقوله قل البيع أناابر 9 


ظ إقاا 0 : 0 0 حصى 5 
ل أو لبابالبييع وبزعم الشترى أذ ليس لمالا خ1 | .ير الشخعة على قدر 


ا 000 1 #(اجمواب)ب« انم »سال )يد فى عقسار بع ولدحيران علائه "عالت إذا اشرق أهذا 
ْ ملاصققوناء لبو لتم بار بوجهه الشريى ول حكون بدنهم أثلاثا على قد ر ريم 7 سك فيو فى الشفعة 
١‏ #(احواب)ن# م ببسل )ب فد اروقطعتى أرض جاريات فى ١ك‏ زيد وأخوات ثلاث || 7 , 

١‏ اعون لكل حصة فيرا قباعت اختان وإبنعييا حصتهم من ذ اك لاختيا بدن معلوم واحد مم 

| فطلب زبدالمريع لشاعة الخليط بوحهه الشبرعى فول له ذلك وتكون الشفعة بقدر روس 
[الشقعاء والمشكرى كراحد م #(الخواب) ب نم والشفعة بقدزر ؤس الشفعاء 
لا الك تنوور وصكون المث_ترى ؟ ظ 


1 
ل 


ج- 


هم 


و احدموم م به فى الخيرية من الشقمة قرادعها 


ّْ 03# ش 0 ْ 

أقول وذ كر 50 * بفى! اناوبرأدضا ف يابماة لد 10 
ود تلن شرى اضالة أروكالد اشم : تر له الوكالة وها ا 
بالششرا إء 0 ربكا راد ارشر. 2 | أخرفا وما الشفعة ولوة ثيه دكاوللدا 5 خارة لا شفعة الضار ْ 
١‏ مع وخودء أ وان ذاكآءه لوكانت دارمشتركة ين للاتضاع أحده جسي | 

احور ركه واشتراهامنه [نغسهرالاسالة أولغيرهبالوكالة قطاب الشعرركاإبااث 
المقَيه ‏ كعنم نه ويانة اك شتريك ' 8 ا انتسه ورد وأوكان العا ا ارات ٍ 
ذلا تشقدة إملان المشترى ارط فقدّم على المنارقة ذكرهاليضاق القنية تقال اشترئ حبار 1 
أ رادي امارآخرفطالب الشغجة وكذ المشترق فهى مني]نصبغان لانهياشفيعا ن قال ابن عر 
ٌّ قله وكذا المشترىأى أذاطلب ومسل للشفيع الابخز وعل هذالوعاء ءاثالث تسوت لاما : 
١‏ ل ع ن الظهيرية لوس المشترى ا ل اللجاركان تضفهاله الشغمة والامق ١‏ 
| شراء وتمامهفى رداةار سكل )د 0 "اذا كان لزيديدت ملاصق !1 نت عرو .اع زيز ١‏ 
٠‏ |أعتمقوسام مولحييل لمرراضذء مان بشع ةالراروزاحوي )60 
مطالب المناءلا مسق به 1 و انماقسد ناكلم اقول إأشياء الشفنة هى|ك البقدة حيرا عل لبر >عقام عليه عل اويا 0 
الشفعه والاضقيتهكافى شر التو بر للعلا ىوذ مهفن باب طلب الشقعة فى الثم ء كثلى تأخذعر 1 
ش وى القي نوالقية .اه يو (سثل) ع فى عسارة دارمعلومة :مشتر شتركة” دن ربل ل 1 
حضحة المعاومة منْسيامن اكر امن معَلوم فن الدراهم امت ها د تذى شفعة لط بط فيل 3 
لاشفعة ق التناءيع (الخوات )زم لاشقعةفى المناءئانى 1 ىوا لتوبروغيرتهماز وَفتاوق ' 
الأطق سكل فى ناء ملك مسارك ونا ثئين فاقع فى أرض موقوفة باع أجدها ننه قهل شه 0 
شفعة أ ولا أحاب لاشفعية فى ممع المناء دون الارض كتدسع العو ريدوتهنا كاف النون 1 
وغبرهام(سُْل) فى رْحل أشتّرئ دا زامعاومةملاصقة لمناءدارعاو -كة لزيدقائم فى أرض || 
وق ف فعامز. 2 بدأ ذالدارا المنبعة. بالشفعة فول لاشفعة له - + [الحوات). ثم تعروالناء 1 
وال للاسدوق ها الشفمةعينى عل الكئز و فى الوصانزة «ومافى نشاء شفع ةلاولاله. 00 
ْ واما! القرى بالعمكس: :عض دقرر :أىلاشغءة ألم مآع أى لسلست المناة ولا الينام الم 8 
1 ل .فرحل باشترىدا زامعلومة :ملاصة ةلدارمارية. فىوق ف أه لقا المسمق 5 
|الساكنق دارالوة ف المزبورة برد يدخ الدارالميعة نالك شفعة فول لاشقمة ني جر ات ا ظ 
ْ نووق الريدلاشغءة والوة ف ولا وأره شير ح المع لابن ملكمن| لشغهة ومثله فى التنوسل|... 
0 سم 0ش .قاذ كان لزبدواخوتم شد مك32 فى أرض وق ف نلمزة قفرع اخونه عن 1 
اتسنهم من ذَلِك مرو 'وأجازلتولن ذلك زعم نبدأن له الشفعة فى ذلكفول لاشنمةاه ا 
ا 0 (اجوات) ب مم سل )بد ف الشغييع 0 بسع وس الدّفعة اللشترى وأسقطا 0 
2 حقهممّالدى 10 أزاذ الا", نأخذال, البيع, بالشفعة ذو ل لسن لهذ اك ودطلت شفءته 8 
إٍ 2 3 7 قا كساه لوبعد السيع فقط خلا تسا باة ام 7 


معااب نشد 2 مسد فيع ععثثل 
امن لومثل | والاشمقيته | 


ملاب لاشفعة فى المناء " 


معطلاب لاشفعة فى الوقف 
ولاعدوار 3 
المسكة 0 
فلن فيفط الشونة 


بالاسقاط ع البيع لاقبله 


01000 مقالب أساوي الم رى 
اس ا اتات باس د ٠‏ مع م اس 2# _-_ 0000 يه 
. الا ناسقاط اق قمل وحوده لاصع ودع هلسةعا بالاسقاط ع بالسقوط أو ل يا تدم فالد ار المسفوعة 


لانه لابعذ رباتجول مالاحكام فىدارالاسلام اه بن (سمل) به ثبااذاب المشترى فى الدار 
الشفوعة هل بأخذا'شذيع لعن وفية المناء أو مكاف المشار: ى قاعه وأ خز الا رض فارغة 


أملا عد (اأواب): نم لدذلك كا التنويرقال المصدف فى ثمرحدمن نان طلى اله ْو أ مطلب من نطاب عد 


و أله فرع الْمُن و 9 ةال.ماءوالغر سم ةلوعين لوبق ا مشترى وغرس أويكلف اللذ فبع 6 

المشترى قامهياأى البناء وإلغرس » (سدل) ين فى قطلعة ارض *شتركة دين زبدوجساعة 

فاع أحدهم حصت المعلومة همان اجنبى وحينءل ز يد بالبييع “اليم بالشقعة 000 
فورائئل ادن وأثميدءل ذلك بودهه اأشمرعى وإ نطان القية من الشمركاء ذلكذول لزيد 5 1 7 1 95 0 
00 8 0 ا 3 5 بو الاعديل المع كل 
ذوعن :سالب عد عدما م (الحواب)* مكاق لبر ورسلل)م فى شيع ا 0 


اذا ارادآن بأخذالبعض وبترك البعض قبل لبس لذلاك به (الجواب)ب#دنم واو رادالشفييع 
أن بأخذالبعض ويترك البعض فلس كذ اك الابرطى الشارى لانه إلحقه ضرر يتردق 
الصفقة عليه و و سعل عض الشقماء ديه أمعض لدع واسقط عه يه لاعراضه و : 
دن المساقين على عبدد رؤسهم وكذالوكان أحدالشفيعين حا ضمراوالا. حمر: غائبانطاتب أل اضر 
الشفعة فى النصف على حس اب أنه تسق النصف بطلت شفوته لايد سوق اليكل 
والقمية لإزاحجة اذا ترك فى شى فيماوحد الاععراض ذه فس قط فى الكل لكوي لانقور 
وكدْالوكانا حاضر بن فطلب كل واحده مه النصف دالت شفامهيا ولوطلن أحدها اليكل 
والأخر النصف بلحو من طاب النصف وللا تحر أن بأخ.ذ الكل أوبترك ولس له 
أن بأخذ الصف لماذ كرنا زيط أقرل وف صورة اأسواللاتبمال الشفعة لمافى اللسانية 
قالللشترى سا لى نصعع | ذأ المشترى لا تبعل شفعة» فى العه. لآ نطاب تسلم النصف 
لانكو ن تسأيا اه أى لامكرن تساء_امسةطالشفدتّه ذكن مةمذى قولالزباى فاذائرك 
فى فمماوحدالاعراض فيه خم سقوطها وحك ند فى رزاغتار لدو ذيق ,أن الظاهر 
أنالمراد انهلوأراد أخذالبعض بعدطلب الموائبة والاشهادلاتسقط أمالوطلب العض 
أبتداءتسقط شفعته فلاينافى ماذ كر الزيابى من التعليل المذ كوروكتدت عندقول العلائى 
بعد م دل الخيل واعلم انه لوطاب الخصة ذووعل شفءةه مافصه وف النَدارهائدة واذا كان 
المشكرى واحدا والسافع ائذين وطاب الشفيع نصيب أحدهامع انه لدس لدأن بأخذه 
هل يكو على شفعته ذ كر ف الامثل تمقال بعذمهم هذائمول على مااذامكان عدطلب 
المواثيةو طاب الاشهادفى الكل ذلوطاب فى الصف أولاعالت وقال عض معلل اطلاقه 
بعالب الكل وبه شأدد ماذكزناء هناك من الهو فق أه مأ كديته »سكل 31 فهااذام دطلبت 
الشفيع الشفعة فورعله باليبع طلب مو انبة وائمهادوهضت أريع سنوات والازقام بطلما 
تمرعله وتركه الالبين اذ كورينتيل نظلت وه # 

32------ه هك شي ئ 56م 

2 + 6 


قوله وفال بعضهم على 
اطلاقه أى دول الاصل 
4 ون على شفعة» مطاق غير 
مقبد افده القال الاوّل 
من ل على مااذا كأن بعبد 
طلب الموائية وطلب الاشهاد 
لكن بنافى القول بالاطللاق 
قولالزطى انشرط صما 
أن«طاب الكل نابم يدل عل: 
انه لوطاات الععض لابق 
على شفعته فيتريج يذلك 
قول القسائل الاول بالجل 
المذ كور وهذا الل بؤيد 
ماوذةنايه يبن كلا 
الحائةوالزلى أه هذه 
معالب اذ المطان بمدعله 
طلب موائية واشهادبطات 


© > لبه 
اندر ةيور انه 


الرواب/ين أم وتبطل ا لشفعة 


ظ *(:؟1)#. 6 
وترك طاب أو 5 تركهيآن لا نطاب فى مما 0 0 
1 ار يدلا الاش دعند طالب الموائية لاد غي لازم كانرفتديرشرح امات اللا ||" 
: عن قصل خا سطلواوتى الدرروييعا اها ترك طلت المواسة أ وثرك الاشهاذعلنه أو عل طلبأ : ع 
الموائية واد زاعلييا اه فى مآ لتنالدهامها فلس عله بالبيع ملفظ هم طلمباوأيضائرك | ..:. 
٠‏ الطلدين المرزيورين ركلد لك مما سمالها آتولعساره الدرهاافة عبار شين لنت واء 0 ! 
إن الشقيع يطلب ثلا قات * الاولى مين عله بالببع قورا و المج عى طاب موا مدأو | 2 
تماهزة حب لوأخرء .دطالت شفعته والاشهاذقيه لسر علازم كافى الهد ابد وغيرهاو, ماق الدرراً ا 
ٍْ نوكا وحتدةه الشرشلاله> عر هد فلمعافةه الود قال القهسةأنى يحب الطلت | 
1 وأ تلبيكن عندء ا حدائلاتسةما الشّفعة درانة ولييكن من انناف عند ال احةكاق |! لان 


دكات فى كنغفية طالب 
اتشفعالشغعة 


أن يما بطالواعندالباتم لو لعقارة 5 يدء أوعندالمشترىء طلقا وعندالعقارود لس بى طلس يها 
وطاب ب تقربروانس لمم د ةغاص ةل بقدر مابمكن هن الإشرا عند حشرا د 000 0 3 
0 يان فى النهامد وظاهركلا مهمرن الاشياده:اشرط أكنقالف الخانيه انمباسيق الشافيط || 
| الاشهادلالكونالا يها دشرطادل ليكنه ائرات الطلب عندك ود الخصم. اه:ورحوء ظاهرا| . " 
ملب "اذاسكت الشفتع ]ثم الاشينادعندا حددؤلاء لووجذعنددطلب الموائبة كفناه وقام مقسام الطلينسكاد كأ 
لالبطال شفته مالم بعل | العلاثى بهو والمرة ةمساب عند قاض وده لمقلا رون واراية | 
االلشترىوالمن .نل مالتأخيرعنها فيه خلاف تأى قرس با وهذا الطلب اتااشترط حيث سال له الشارى |[ . 
معلا مناذ ارك طايه 1 :برضأه لقوإهثى انوس ا ل ترا القلذى وهادنيا ش 
اللصومه! ‏ لعن تر ٠‏ الدتني التي مهاوه ماق الشاية امم النشيعلدار نبكتنارلتسل 3 
1 اشفعته مالوبعإةاشترى والهُن ع كالمكراذا"! ستؤمزت نسكت تم عات أنالان زجهامن 1 9 
: فلا نصم ردها أه ونه أديى العلامة المر, اث يجب الئهته الى قتاواء الشرور ةج( سثل/ يا 0 
.اش الشف اذاطاب الشفعة فورعله وأشبدعل ذدلدسة م برك أ طلت الخصومة والمّليك) 0 
أ كترم ن رفول لا :مطل شفعة هع (الحواب)# نع أقول بعنى اذ اأخرودمد اإطليين الاقلين | : 0 
وماأذتى يه اأضذف هوظاعرالمذه بوبه بذى اف الدررعن اذانة :والكانى وبدانتى 1 
لو ىا والسغود أفتد ييا ذحك ره عر زادهؤمشى عليهفى التنوبزوال العلانىى تمه || . 
ول سى وو ل خبدان أ خروشم رابلاعذرنطات كذاف اميق لع دقع الاضررقلنادنة» 7 
برقعه اذى لبأمرة الاج ذأ والترك أه وظاهركلامالعلانى اعصاد الول وهوخلاف 5 
هأ ضيه امه شرح هعلى التق ذزأ<هه والقائل أن اافتوى عن قولخ دهوشعم 1 1 | 
الانسلام وواذى غان فى ناوا « وشرحه على المنامع! لخر وه 0 : 
والتقاءةوالذخيرةوالمغتى وفى اشم لائية. ع نالعردلن انمأميع ما 
ون ا لسكا 3 0 سد الات جب ةا ْ 


تولاشكرط الأشباد بيع يدوه لوصدّقه المشترى كأى الاحسار ويغيره .أه والمرة ل 0 ل 


ردي ا الل ْ 
وقرهائم وال تقدات كلما ف المداءةوالكافى ١ه‏ رقا شرج امعو السام اشانى 
لتر ىالنوم على دوا لع .دعر أحوال اللساسفى قصدالاضرار اه ونه ظهورأن افتاءهم 
لاف طاهرا روا لتخم الزمان ونظائر هكثيرة وقصد الاضرار فى زماننا كثيرفةند شاهدت 
5 مر من ما«طامب ا رعدة س_نينقصد الاضرارالمشار. ى دعد ماهم وبق و طمءانىغ لاء 
السعرومامرمن امكان رفعه لانقافنى لائذطرعلى بال اناس اليوم وليسكل أحد بقادرءلى 
المرافعة فلاحرمكان سدّهذ | الاب آسم والله تعالىأ عل #(سثل )يه فى الشغيع اذاساوم 
الخصة المسبعةمن المثتر ى هل تمطل شقعته به (الحواب) يونعم تسطل,المسبا ومة برعا أواحارة 
كاذ كرف الملتتى مو (سثل)# فى دارمشركة دين زبدوعروالغائب واخنوتهايطريق 
الارث عن بهم فبساع زيد خصةه فمسأون اوه ا حاضرين ثم حضرع زوالغ ان وطاب 
:|| المع شفمة الخليط ووه اشر فهل ادذ اك ويقذى لدسها عد( الجواب)ب# ذم اذاحضر 
[| وطلب»سة وي اشرو العالب يك لديقه حيث ل يورحدهنه مسقط لمخيرية لوكان الخليط 
:شق المسع: غائبا يشذى بالشغعة الغلبط فرحقه ان طاب لان الغائى ته ل أنلادطلم 
فلان و خحرجق المساضربااشك ثم اذ احضر وطاب الشفعة قذى لدسهاح عن شرح الهم 
عد( سكل )د فى أنى الم غبرهل لطاب الشفعة لاه خيريوحهه الششرعى ب( اسلواب)ب# نم 
وفى الاضل الوصى طالب الشفعة [اصغيرويقومم امه فى لوازما كالاب والمد ال أدن 
.الاوصياء وفى ]كام الصغارلا مام الاست روشنم اذاوحدت الشفعة لاه خير اذى بقوم 


بالطلاب وا لاخ دمن وام مقسامه شمرعافى اسة.فاء <قوقه وه وأووههم وص أ هثم حذه أنوأبيه 
ثم وعى الثم وصى نصمه القساذى ان ل كن ل أحدمن هؤلاء فهوعلى شفسته اذا أدرك 
اذا أد رك وقدثنت لمخبارالملوع والشغعة واختّا ررد النكاح أوطلب الشفعة فأسى) كان 
لاوز وم هل الثسافى وا مله فىذ لكأن شول طلءتهها الشفعة والخارؤاذ! كان له أحد 
من هؤلاء فرك الشفعة مع الامكان بطلت حتى لوبلغ الدخير لامكو نمق الاخذوهذا 
قولأ ىحضيقة وألى بوسف ووا مهد لااسمدالى الشقعة وعلىه_ذا الخلاف قسلم الفْعدٌ 
اذاس الاب أوالوءى ومن ععناج اشفعة المخمرصم تسليه عندأنى حديفة وأنى بوشف 
حى لوراغ الصغير لامكو نلهأخذها,الشقعة وتسام الاب والوصى شفع الصغرصيرء: 
أنى حنيفة سواءكان فى حا س القضاء أ وفى غبرمعلسن القضاء خلا فتسلم الو كمل ىع 


7 


دطر يق ال مدي زيد وأسام لكل نم حصة شائعة فيه فساع زهد نضسه من ذلك العقارمن 
أجنتىين معلرومن الدراهم ثم لغ الاسام وشيدين وليك لمرحين البيع ج ذولائفنى 
فول هم الشفعة بشرطواالشرعى مه(الحواب)ع ذم م (سئل)ي فينااذاكان ليتم اخ 
وصى عليه وحصذهعلوهةفى دارجار بقيتهاى. 1ك امه واخته ورح_ ل غانب لكل <مة 


معلومة قيربا أرضاوشاءةباع وكلل الغسائب ده من أ<ذى قباد رالومى ذورعله باأبينع 


نخاس القضاء عندأبى حنيغة وتام فروع الم شلتفمها ع (سكل) مد فىعقارمعاوم مشترك أ 


مطلب تطل الشفعة 
بالمساومة برها اواعارة 
وطلت الشفعة هذى أه 


بالشغعة 


مطات الاب دطاب! افع 


الصعير 


ب هم 


مغلب اذ ابل اليثم لدطات 


اأشفعة 
لاصغر - 


0 1 0 6 

وتاك الممسع لبتم مالشغعة عثل المن للا رأى فيه الصلحة اليم ويقسة الم ا 5 0 
ارمى ذلك ه(المراب)» م مبإسثل) بد قمااذااختاف الشقيع والشترىؤائهن) ... 
فقال الث ترىعائة رؤساني نقرشا والشفيع ولجنا يغسين قرا وا متتوبزار لأ ا 1 
مقدوضة وأقامكل مني |الينةعلى دعواه فو لتكون بنةا لشفييع أحق بهو (اطوات) و 00 
٠‏ أأواناختا ف الشفييع والأشارى: فى لمن والدارمقبوضة وا من منقودضدق 1 شارى يله 7 
لان شكر ولانهالفان وانيرهنا باشعا 70 لاناسة نهم لزة شر التنوزلاملائى | 1 
وأوضهفى الحم والدرر والمنسكلة فى رن قول ولعل فائده 00 نكونه اخملاناأً ١‏ 3 
معالاشترى]ذلؤكان غيرمتقود مكرن الانختلاف مع السائع ولرنظزلىةائدة التهنمديكون ا 0 
الدارمة. وضدواا تونغاله عنالقيدن # #(ت 2ل )بد فىدا ربعت فلاءل جاربا ٍ 1 
أشبدعاء يقورانت ةشرعية وهوعندهااند ملك وأ بالشغمة فهل : شت لهالاخرز دشقمة! المراراً 0 
أملا. به (ال واب )عن اذاطلف الجارالذ كورعند القناذئ الدارالمذ كورةطا ب خصومةا 3 
و َلك بعدما طلمهًا طابموا اشم وطالى” عر بر نرواشهادبالو<ه الشرعن ) اشعل له الت ل صفمة م 5 
الجواد «(ثل)» 0 برت أو. وذساارملاصق ارأهابعت اد نةعشر 7 ترثا 


مالس أحناف الميم 
وامشترىق قدر' لمن قدءت 
د42 [أشفيع 


الطلين 


طالب 50 
كذافس ام نل رانه مأقلله 


الشقعه» الأشريى لامك را َس 95 الشفيع ال تالف دمن ا 0 
ملت الشفعة لاتخدصس 1 بأق ل أوسا وشعرراً وقودة آلف أو أحكار ذإ الشفعة تتوبرمن أن نات سططلها. 0 سنشل) | 0 
الدات 7 لالشفعةقتص بالدازاءلا (اْواب )ب لاغتتض,الدارفالق المع : رشرطها أن مكون ]ذا 


[أأغل عقازاسغلا كان أوعلوا الخ و فشر م 2 للعلانى والراد هنا رالعقارغمالنقرل| 0 
|| ندخل الكرم والرى والبثروالعلووان يكن ط نت السقل ورج القصروالبنامنامن | 
منقول لا شفءة ذه الاشعمة ابعقارا: تكئ + (سكل) 1 فى ذأرمستر' مرك سن ردوهادا 
قناصؤة قناعت مهانزنطقها من شعردك أزيد وريد الجازا عن ة ابيع د دقع الل في 0 
لاشفعة لازم وود الشرر بك لق واب )بجو 72 وتثدثآى الشفعة للنلظا أىالشريكٌ بك 
قْ نغس المتيسخ مربعدما تسلينا انقنت إلذاءغانى حقه ]ىح الممد كا مرف والعار, ف ا 
00 الخخاصين مع تمص وض4] أن مكوت الشرب من شرلا تحريئ فيه السغن وأ لامكون || اطرين| ١‏ 1 
1 نافذا* أ بعدماسطينا تثتلمازملائق ولوذة ما أومأذوياأومكا. لناذرر بو(سثل)»| 0 
0 اذا 2 : امرك كان قدا رعاو ةمارقغهاملك ربدوردحها المروزو يالا أخرلكرأرضاوشاء فتاع زيدا 0 
السارااط ٠‏ فعر وسيم ]ساون خاب نرف ا واشتلا صقر ن السّمة وطلت اممارالملام: الشقمة | 0 
7 وأشهدينة ل 0 4 

شم للم أ ظلب تلك وعصوعة فول لذ لك بهو(21 وات) غنم أفول شرح الم لابن .لكا ل 0 
23 أن موطع سل لمر نك اأشفعة اغا نت للمارح و الشغمةاد أكان المحارقد ظلم | ينسم 1 0 
0 ابم ران كر عو لاعتو نارم دالشفية سمه د[ 


[اشرر لاشفمةالعار ‏ ” 


5 امسج سب 


3 2 01 
ْ فلاشفمةاء اه 00 :لف الذخرة : ا ين 0 
٠‏ 00 لكاب القمهة), 00 


ش (سل) دارو اقسمة مشتركة بالك لشرى بن زد وهند وعرداكل» نم حصه معاومة ا 
فا فى د يفندتم يارا” الت مام قوم بعزّهدمها ا ان ا 
: ندصنه دن 


ْ عن الا لب كانتب أوطاب. زبدودئر القسمء فهابل هدم وخث خرج أ المباء || 
ْ فيذسيا 5 ناوا الا هد م كك واب)8 7 ا سم فح تف زيذوهنديدون أذنمن عرو 


: قارف الحداية مولا احيرا ١‏ نافعال نقسم نهم إن وقح فد مه بابق ذبه وتغرسدق 2 
1 وان ل فيه ذل فى نصدب الشمرم لك قلع وان مانقصت الارضر َلك واللهتعالىأع. 
1 سشل)م# "فا إذامات زد عن ورْدفهم اام هم ومى وخا ف ضركة مشهرّع ل اعبات ١‏ 
١‏ ود دغل رخ لفان الودنتم الومىالاعنا نال ن«ناسفة شا ري أن كونالدنن ا 
ار ساد والاعنان همثمطة رامدنون معسرافول تيون القسمة واسدة درا واب)#ة ثم 
لذن على وحهين امال اميت أولهفان لذ كمه والفد من والعينَ أن شر: طوا أن بكون الدين 


ا الأعرا نمازت قسمة الع لاالدين وانع ل ليت وَافسوَاغ لضان الد ناذا" ان كليم ظ 
١‏ أ وأجدهع ان الضنان مشر و لهستو الاذاك حضاف عل دلا نرحع ف الشيركة, ا 


ليها .2 


الاأن بقضواد. بده بزازية. م 5 دان القسرةمر نألشانى ف دعوى الغاط مسا سمل )نه 
١‏ عا رقا عمد مسارا تر, بإنجباعة متعدد بن واذاقهم بهم . بو بعضهم وهوذوالحضة. إِْ 
الكثيزةمنتغء ا عفنيه ع! الوخه الذىكان عليه اولاق يعضتهم الا . آخر مناقعاعوصته عل : 


]يات ذواليك: دا حا امه كزهالف الملتت وان تتفم 
0 دعبم م نعلا نآ أجدهم م وتضزراك لاقم اناه ىتا انتفع البعض دون ٌ 
ْ ايض قنم لتق النقع لابطاب الا . بخ روهوالاص أه ومثه فى ضسكغبرم من المعتبرات 

ا( سكل)ه فى دارع يرق ابا لس مشيركة تطريق ملك الشرعن دين زيد وغ روفطليا 1 
زيدٍالمها تامع عر رق سكنا هانأن تسكن رامد :ميت جوصته وسكزعروأضامة ْ 


©مه. ده 


002 3 


فسفامة 


و اروص م5 


: 520 فيا الذاذ ا ت:زبرع ل 
١‏ م لغ الق_اصمرون برد بد الورنة قم ة نصييه من الاراضى لذ راسات وهى ابن لاقسمة 7 
وتدقم كل تنصسه زع القسمة والمعادلةتمكية والنقمة انيدل فهللهذ فكو (الموات) دنم م 


اد 20 
5 معلاتب نع له سو هرم هي * 


ْ وشخزجالبناءقى تصنديياذبه أوالامويدم ويد ع1 20 “لق التنورمن القسمة وأ مأب . 


. الوجها مذ كررفظاب دوالْكيي رامذ وكين رحا الوذلت» كرك مم |: 


[ا دالب لادش 


وكلمن امير عبمهادما»: 6 


1 لم تأ عِروذلِك دون رجه شبرى فول بفاا تن .فيباءعلى الوحه اللمذ كور وحرالا ‏ فى - 
ظ 0 جد (الجوات) ب تقال ق لان قبل" كنات الاقرارامهناناة الامو الالشتركة الى 
01 م ن الانتفاع. امع يقساء. عينهامش روعة ولانشترما عأواتاة 77 الذةلاسطليوت ْ ش 


ل 


1 الاراضى والغراسات ش 
: معلات نين ى فى اندار 
1- بلآاذن شريكه ثم ط ابه 


المي 


. م5 2 


57 وقنمة 5 


: 1 المشةإء اعيان ودين . 
ٍ لإحرهم نيرت ' وأز وان اقتسووا | ارين يمدقم ةالإعينان أن عر شروطة هده فى قميه” أ . 


١ ١‏ معالب اذاطا نس ذوالكء 
: صعيت القبمة اذا أذ :وان ضفن لشمرط الرحوع أوض ات ول قل عل أنلا ارم قسدت. 0 ل 0 03 
0 هه و مم : 3 عدم دياك 
1 حاب 

معالب لهاىيارا: 0 الاير 
0 الققاءا َألْقْسِه دعبالا ى 


ترط لإيساراة ٍ 


1 


د رالد: و رط ل بالموت 


1 م 3 لاعذر 


0-0 


0 بغمرعذر 0 نا مساعةعنع د 17 
أنه لانقرد أ حد جام ضنها الانعذرأودمطلس قدهمة عينباعذ اأذاتكانث أايها دأ طيرامرا قاض 0 
وأ كنت مك للنا الادغر أندرها عضا التسطاخ|وقوز زأأهاأة ادنس ن الوا ل 0 
وف اتسنالا )مس لواحتس الدازاواحدة لتنا متها دنار اوضر 1 
أويوم أدتهانا مكنا دأن نسكن حذاطا طائفة من الداروالا . خرالطائقة ا 01 
هذه الطاعَه من والارعرولا: حرا! لعاائغة الاترى نازعى كلما لوانطل ب سدع ااإ: ا 1 
من خيث الزنان وأ الا تر ان القناستى بره وان لاب |1 أنه من خنث لمكن ددع 0 ل 
المكرجىعنأى حتف ة أن القاط لاير وفى :ين حك الزاروالار شاذاتهانا عن 0 
أن لسن .هذاه ذ.الداروالا “خرن رع هذدانا زشرادوف اجنام والداث لىأن قت 1 11 0 
الدار والا خن بأخذ اجنام وبؤاحره انتهناءا “تتراضهاحازوان طلب أخدهاواى الا ار 
لاما لقناوىٍ أده وتنامد لك ذه أقول ف دمر ضلإماناء فى المأ حورو ا ارا ْ 

ْ دم إفرأدتفى م وعة شيع مشايذنا الساانى ماه ما نصه فى بنج ا حرخصة | 3 
نَ عقأربرير التبادؤ الزوماعلى امالك اوالستأحر الا تخزليسش تن لهذ لك كالادء الول 


1س الواحدوق انين 


مان بر الا نى ! ف على 
المهساياة م" بل بيصي الزمان . 


دز المكان 
لاس اللا ف تهون 00 ادازتانة أنتهابق المسداخر ينصح يلاد زمو ل مُرطاعلى الؤبرانلاسدما 3 
ا ل معدم الدارولاا ارم رهافسدالعقد م مناراً نه عخطه رنجه الله تع الى ونا ضيه حاير ٠‏ ْ 
الستاحر ب نأوالمستأحرم 00 ا ندع قنارث العاغل مذ هب ءن براء”# 9 1 : 
معالى فى تسة الأحناس. و ا رنعل طزدق 5 ,ابر والا: زوع اذا لمعنه أنحوجاواذاتراضافم وتجي غيل رم _ 
الختلفة . عمؤان لكل مني افضمالمهانأةولونلاجذ زويفو: زافق لامرّعن طاهرائرواند ىالواناءف ايك ٠.)‏ 


ورت خط دعض الفضلاءتقلاعن التتاوئ السذيةفى الاجارات ناهوضر يح فى هوا ازاليالاة 0 
نجام مشترك ذبن رحلين آحرا رجا خصده: هه" نثالك اوه نذلاكسا 5 فتهايا البالكمع 0 
امسأ سحرة ة: مال خحروا روانلهتعنالى اعل +(سشل)د فى امدعة معلومة مَدافهٌ الاحنا سابل 7 0 
كلما ملقم تمشركة دين بريد وورتدع رولب الغينمناضفة برد زر قنمة نضفة | - 1 
عن نكل حدس متنا وحددم واذاقميت لاقع حك ل منهم منصدبه فولكات زداليذك َ ١‏ 
ا( ايوات) به حنث كانت هابا إلقسة عردم كل سنس متهاعلى خدة ول أل كل واسجد 3 9 
نوعابالمزاذى حاز الله تعالى ]عل وق الجامع الصغير يقنم نكل شق بين رحلين ف 0 
ولحداذاطا بآ حرها القسية. ولشام الرق.ق والدارا الحتلقة عددالامام واجعأجانا 3 
أنالركه أزائانت ار يطلب دهم و لاباتغتالىاباء الا . حزيزانية |: 0 
النون الوا حدلا بقبنم الا لاني ويقسم طول وعرد رضأ ب اذاحكان ,الر» طىسابينةة | 0 
اتتعوهاولائنس كل واحدمم م ثوب َم شم ذلك الانالارادى خبلاصة و. مثلهقى رار 2 0 ١‏ 
لإ[ سل )م فى أحدوة اربعةالخين عاقلننسعهم وعندن م واحدة تقواعة و عرسا 3 
ٍ عدوا فالا كتساب واله ل كلعل مهاده مايه إسااجرا 
م ب 1 


بلكو 00 


ا 0 00 


ْ مم اتتسموا الغراسين ا نورين 0 لح :. عي[ فى تم وسلابهم 
ادتصرن ف كل >الختصنه ع اذعن انان متهم أن الغراس .لذ د أنشايه * صدموت توص | 
ْ مياعةتضى انها المنارساتلة بزع نان أن القنوة وت اتجهلافيدل بكون دعواجاغير 5 
مدووءه « الفا ب)ب# ع ذف أذالا قدا على الاقتنساماعتراف ,ان المقسوم مشبترك ودعرىي ١‏ 
الأول بايذ عند هل الملمفاظ نة كاف الجيرية وتقل !ل الاب انا نه قنع وادارا أفأرسا 0 
ماد أخدهم فىقدم الا اتجنناءأ ولام أنهتاة وفرشة لت اانه اقول كني ْ 
فى رداخةارع, العلامة مدن لفسا لوة " : ثم ادعى أ جبدها ا نأءا كان عل هذا | الذي 
المعين لها نكان قال ىمغرىٍ شل واد طلقا 33 أىلانذعوى اهل هنا مالأمنى : 
والتناتض في مومع اتلقاوعزو «(سثل)خ ل ل 1 


وناذعر ؤئة اللو 0 لين 0 لي #رفدن الجباعة بكرن ْ 
: : معلا ب الاقادام على الادتسام 


1 اغاراف. الو مشا 


ا ا ل لك 


ره و عرزل لاله 
من فرش قديم اليطالعآيرصغير داخيال دار حد]لشركاء * م بعزل. جر سمي بارج : 
وابلة: سم أقبننام مغاوفة نالع أجحد هاالي م طالآحروبةينم الي ذرضين أجدهالدارردةبنى: ل 0 
الداراً المزيؤرة متعر لهت إلى. وبري كسمه خصة المتدالمذ كور من حر الفطالع البكمين “مملات دعؤى ا لهل باطلة' 
وأذعزنيا فى دمنةعامية بالمصدو ذلك واء! قحم وبتتفع كل معانه عدهاويبارضه :- 
فى ذلك طن الم يركاءد ونوخه تزغ فو لساب زيد اذ لاك ريع العارض لديو (ال وأات) 00 5005 
ا إقناءأضهرا أويرا أوعيزاوادش معه أرض اراد عض اشير برواء القسمة والقاضى 1 مات "مد الورنه الذبون 
لا نقبنم واتكان مع ذلك أرض لابمرب لبا الامر نلك ميت الارش وترك الهرو تناكل أمالة 00 0 
الشركة ولوكان انهاراوآبارالارضين مِمَغرَقة قت الاباروالعرون والاراذى محنط اليب ور اتظلية سامون 
من القممةوفى الوا ازل كردن ارعة نقروةت هذا كم سانا لرخل مس شر أحاد : العطالع 
الشركاء الاززعة الحاظ وأ زادأن شرق اليه ماءويعني تصسهم نماءالكرم والمر ركاءالالاثة أ ش 
نويد منهةانارا دأنسوق فى الحرىالمشترك. رار أنلسوق فى ري ْ 
نبا لهل يكن 5 مأنجنعرةاذا كاز شرن الليائط المشترىه ن هذا الهرة خيرةمن الفضل 1 
لاما قسهة اشرب فول ذلالة هذ مالإقولء وماد 57 فى ا لب نظرطا ف رأ ماماق |]. 
حيط والظا هرت المراديه قن 3 يقس العاءا والممرأواابئرأ وإلخين لاقدية ةنا وقدميرجوا أأأ: 
نأ لاتيم الجسام التي وال لان قمر اضرا أولان ناك عي ابل قسن لامبلانى ||: 
منتقعاه وك دهان لام اركات إراض منقزقة يرون علد ميت : 
الازاضئمع. إلا 3 إدأفالعيون تأت صفل! ككل رض يكن بخاص وأم' ماق التوازل ذل نبل النزاع ْ 1 
ذمدبين الشركاء فى هتفش | لزت دل فى اجرائهىالارن! شتركلان ا لباء الذى بريد 1 
لاله جار اجعيا بارا لدو ارك #ذاكان 


كنات ثاثا ا مرك 0 


2 تح بون 2 
خم 


1 تارك ا امل اراد 2 3 
فى خدرا 3 10 ضيه والمبسماة المذؤل ةنا اماه فس ةالماء' من المطا لح فتقول الدوظيرا 
| من الةواعدآن آنه فسن لاما زةجدث آمك ت الساواةدلاضرومرأنه فول كان" ْ 
| الشرب من نع تازه تالنوا زلاضاحب الخداية لكر الطالع قنه جر سك (سظازهره ع 
أمن أزنعة .وعشرين قبراطاأقسا مانككى قروا ناز ل نيم االمباء ع قدرا 8 0 0 
|| لماءكلقتراط سم باصعا وااطالع الثانى كد إكُ نيه نسط آخرءقسم وكذلك والطالع! 59 ُ 
| ككدي 01 م اميا بعاناف وسعة ليان من 


منالثياق اسع هن الال ومكذاة. 0 من الطاعالشا نان سمه اسن 0 
]| اتطالم الاق لُ بأخ ذلك اصع منه و[ لامكن د لات | الاماخداث فرض حدرد امرا 2 

21 لسطام: ن الطالع الال ولاق أن : دَلِكا سمط مشازك دين اضضحاب الميناة :فترجع الامرٌ 

ش اقم نفس انط 1 أحداث 2 ضحد ذفيه وذلك باز دون نأذن الثبركاءلا. 0 

ش قصرف ف المشترك لائه قوق قه ان لايم بقار وف رعاولذاوالفى”» دكات القرن! 

| ولد س لاحدمن نالك مركاء فى الهرآن شق مندتهرأ أوينضب علءه رج الارى وضع فى بلك | 

و + | اكسعامريت ادل فغاءة السانلإنهاذا كان كلذ إك0 نكن متمينا ظ 

:]ف الشترك دل فيا اض ملدكه : 1-2 دل ذ ذلوأمكن أخذماخضه. دلااحداث ثئ قااشما ١‏ 

فلدذِلكجث لاذررعل شية الشمركاء وقدصبارت حادمة!! لقتوق سدكاية هرا ااغمل 

00 | فأحد تعن اكز لكو وتتهانيطا الع ف هقسظ مقريمذ ره وضاهتهافرض ترلمنة مانا 

مطلب مادلة التتوىفى | الساقية و جائنادارزيدم مذرج منها إلى طال ع آخرفى دازيد وسقسم:صؤينٍ أحدمالزم 

قسمةماءالطالع . . وال “خ حرانه وبريد: زد قمرة حصتهمن البياقة لذ كورة الى فى دارةععرفة أهل لخر 3 

نم ررق ادق دلاولا !حجداث قعل ى سى 5 ارك الكرفاق لناتة0 1 

[احائطه الملوك لاولاتكى أندحية ذاه دَلِكٌ وابله ماعل وك ,المؤلف عند ملالا 

ماصورته سل تهبااذاكان ن أربحل سداق :تمر ماء مباحه معلرةة قدراضع : 

نشل منمالماءافيمتزلة: ف ذمدةختصة ,دمن جله فروض مها وطالعهردنيه | 

| مضل الالمامن طوالعأ: رأ منه وأقرب الى الاصل الف يبط المناء فيبابسيله ف 20 

| قهل للرحل لذ كورآن يلخ القدرامزيوروهوالاضيع من الطوالع اذ كورة الى قوق لقم |]. 

:| المذ كوروخرحدمنجراء قد ولواب لبن لحل ال كورأت دأخذ قد رحقه زهو 

ع © اللامع6 الامن.الطالع 00 مدو مي بلاصزيدم الطولع الى زوق 1 


]سكير القدم نترك. لقن عنما (شل) همان من ش 1 
1" ارددفم: لد درق قلات عن مون طب خواءن لقان ةم :3 


2 علد« . | 
1 فرفنُوا علوت ن وعد ةالوزله ' و الهم ومنت وه اناد القسيةويتتفج 3 
00 كل نتصيه بعذها فيل قم واص ب القاضىهَابضااغائب لق واب)بة ثم ولويردموا ا 
علا لوث وتددالوزنه والمقار ر ف أندنهوم قمعهم وازثغائب أوصي ' قسم ونضب وك ل / 
َ إأوقمى لنقيضٍ حص الغائ وأله ىهلئق هن القسوة يه “له ق ابنو رؤغيرههن ن امون 1 
ع .أقزلهذا] اذا كاؤت الشمركة أصلى ,| الم نراشكا ذ كرفلواملها اليا راء قلابة.م ١‏ ذ اكات فنهم ١‏ 
ْ غالب والفرقان أخد الور نشب خسماعن ن الباق خلا فالشرىا ااه ا ؛ ش 
١ <‏ أصلوااليرات تعرق' فب والثتماء نآ باع واحجدة نهم تصيد» فون فنحكث رك الممرا, تلقام | 


1 | معالب لوز لاله رقسيره 
0 اللشترىمقام الباع ول كان أضاهأالشهراء حر فمها دزا يأزمات وااحد نهم ففى فى حك | 0 دون الوزن 1 


2 مرا لقيام الؤارث متام المورث فمنفارق ذلك الى الاق لتاق الولوامة وانلاتيه 1 

0 هذ افص ما حتررناء ‏ رةالحتارعل الد رادار ا#(سثل )بن فجاع ةلهم بن مغلوم مثالئة 1 

َ ريد ون أممده ددهم / الوزن فهل ككون القنمة تيده ة » (الحواب) نه نم شريكان ينما ا 

نب را سه تي رزقعتة الوزن لبان والمبندقال شلش تون كسمه بالشريخة || 35 

0 أنط لق غات وهذاغي تع لانه وزنى ذلاتموزقنمنه يدوت الوزن امادالش, أ نأؤءالمزان ْ فى معان مه نهساحة الدار 

 ىذكواد فالإقو فته بالشترصة لالم أصمازفة وقتهة النين الا مال د ضكر فى النوازل انه يحوزقال مطلب ذويدت ف‎ ١ 

١‏ مولآنا رمه الله تاي لان دمن بوزنى مائدة من فصل قسمة الاب والوضى أقولالشريبة 5006 ن ف عكساهنا 

| تالشين العمة والجم شمن سه فيه التطع ونحومكاى القاموس م( سثل) داق دارا "7 

0 مشت عل ساحة سؤساوية وثلاث م1 كن منهامسكن حار فى وققبرومسكنانىملك 1 

٠ زدنريد ناطرالوق ف قنهة الس سا المزبورة واق َلك مص طة الوق والساحةقاءل للقسة‎ | ٠ 

م ل أكون قسمة الساخة سهماتضنين ف( الحواب)»*« « ثم وذويدت ا عند أركذى ف : 

.]ىق قنساحتم أ ا ن كان نت من ذ ازذم بدوت كثيرة قىندزيدوالسموتالساة يكف كرا ْ 

|أفي نأ ىالشاتحةنمما غال كرثهه اتسين لاستوائم مافى امسته الما ودوا مرو رفمراوالترضى || 

1 وكس رماتو ونع الامتغة زف وذلك قم ارت نظبرالطردى. مخ من دعوى .الزخلينوفى | 

. دعو كيريد ضهن سؤال رائصه لاش.بة فى أنالساحة الذ كورة. ترما مشاصفة واذا. علي 

|| القسمة فى النناخة أوطات أحزها:ة تقسم أنصنافاوة درج عإساؤيابانه اذلكانق ندانسانأ 

3 عششرة شمن دارو فى نادمه بدت واحد .الج اه أقولقدمنا كناب الدعوى تقصيلا. 0 ٠‏ : 
تكلامامهم! حالسل 1 راسي عد( سدّل )ب قيااذا دعن أخدمتقاسين ذارأنةن: 

رحد دنه شيأوقج د ود ساح عه رجا ار “بالاستفاء لوي رك 

وقعمتاعلى قد رنصدبها فنهافهل تفيل #(الجواب)ي نم تقيل نيفتهوال فى الدرر كنأ ' 

٠‏ القسوأة يَأحدالثة أسمين «الاسةغاء ‏ ثم ادعى الخلط فى القسوءة ود زعم أننءضًا مماآصارهفى) ا 

3 ردنا دنه وقدرككان أشهد عل نفسنه بالاسديغاء ل دسق الا ةك أه فمثلد ف التذويرأ 0 

1 والكادوا لقدورى والؤقاية له هيك أرقاء وشرحهالصدرالريهة نان قر ْ 


5 3-1 عد .أمنية عبد حك _ 0ك ا 70 مسف ويه مساسسيا ب ب 0 ايك ا سي سي حسم يا 
2-7 : 0 1 ا 5 ل 


0 0 لم ء 5 ا ا 


مطالت ها اذااقر,الاستيفاء 


, اذى الغانا فى القمية‎ ٠ 


م 


ْ د ل ل 1 ااقااة ل 2 ا ل 
: أحد اعمال لستغا اد يعض مده وقع فى باح للا 2 5 الاير 1 
| قالوالانم بدي +فسم القموة فلانضدق الابالبيتة قال اخدأية في آزلا: تقل و 1 ا 
_ لاتناقض : و ف فالمشوط وقماوى قاض نان ما بويد هذ اويحه رداب ال امماعمدعر وه قعل ل 
١‏ الاسم قرارهرأسشيقاء احقهثملاناملحق التأمّل لور الغاط طتى فعإه قلادًا بواخزيدك : 
0 الاةرارعند طهوزاق لج ومثله في الدررٍ ود حعمزهذاوق اللسانبة ودعوى الذلها : 
0 انماتممع اذال يق زيالاسة: :قاء أماأذا كقررا زوالا ستيغاء فلائ تبجع دحواد لعا لغاط وين الالذالوعى . 
اذ أنشر مكدغصب "!أ الغص| 12 تيع دعواه ه أه وأ إغالماف الجاتة ته اذارائي القدية تمسواق] .. 
منه بعد القسرة شمن حقه ٠‏ | السة بفاء حم ث صدرا مسا لثتقوله وحلاث اقنهما وماق المدون 3 أب اذ اق اواتررالاميفاة | ... 
الذي خرج لهيالشمة تمع .. وق رافى القدمة علي قول الامين كا بقع فى زماننا غالبا فتأمل فزي . شد التوفيق اوماق | * 
لاه لاشائض حر تتذلان | أنذائية روادد وما امون روليه أخرو ويد لعل داقو سد الرسةوحدروا انان" 02 
تا +بإلاستيا.ناقض ]امل اضعان انون مشواعل هذ الوا وانت على عل راسف انون مقل عو 
دعوى العصر دده لهامنيه : ه القسذاوى:»! لذكا ار ماق التو بار ولواطرنق : 
١‏ المقهوم مةببدمعلمافي الفتاوى له قالش أأر. منال. مكاح عدت أن يكن غصبة 3 
0 والولادة إالام ماخصها تون موضوعة لمان أنقتوى. اع 50-5 للا اك ةك طرق 0 
اللكدِنزيدٍ وعرواقتسهام بنهماتصضنين التراضى مظطهرغين والحش, فضي رربريرن: 
معاات اد لظهر: غين واحش ش التعرى يدك و وض القسبة عدا بوت للشرعى شرا دالاسترقاء: ففل سرع ادك : 
فى القمة ولوبةربالاسترم عله أ هو (الكواب )ف اذاطورغينفى ل ادكانت القموة رقطاء القاجى عر ١‏ 
1 الكلء وانكاات ,بالشراضى الغ رافيه اذ اذالقسمة بالتراذى1 0 «لنانقضاءازة 3 ا 
ف الكاق والاما م قاش أن ساع دعو الغ في القسمة ارام وخر ف اللاي | 
0 وفؤشر أدب القساعى اللاماءالاء (سيتاى عدم ب#ساعواقال في التبور ولوطور. درغان فاح : 
ا فى القسىة بعالت وأووقدت دالتراضى فى الاصتق قال شنار زحجه 5 قى مه نعدهاوة ل اللبلاة ف 0 ١‏ 
مطاب تقامادارتمباع الي المعتزماقة. ناه عن للمكافى :ؤةاضى نان وحم اصحاب المزؤن وصسه أفان ٠1|‏ 
0 م ويد #صور ١‏ الشروح ويه افتّت عراز أو تدسوع لزيد مدخو ذلك وتقض )ا إلعَموْيٌ: لان شرط بحؤازها 0 
لخاد ع الا حمغينا. | للعادلةولويحدفوحت تقذ ضهارهذا كله اذل .قرالا ستيغاء أ والاراء وم ذ قر الأستيفاء 0 


557 لااذا ادعى الخصب 


على ماق اامتاوى 


نغضها 


ولحشاف القسرم أاؤالا براء أوشمدشاهدان ص ليك 0نم 00 اذ كرف 8 نذا أله او ىنإ الانعرم وى 0 
مطلب التاقض قدمح إإىفنا واممن الس #(مثل)ة من وَأضي يشام سن 1 قب الؤاتقاسمادارتم باع || 
ألو عضن 3 

عو عقو 


| اأجيدها انم دمغ طورخصوه وتضذ بقه بعل صعدا! لبخ و اله لطم زلدفية 0 ا 0 
1 ولح افى القسرة وآ ودألا ٠.‏ .ن1 1 ح أمه وأنا«أونعة. 5 قرارظ أخذاتين ون انان فيلا 0 
كك صاحيه فل تنيع دعواءأولا را لطواب/ ا لد لفاق انا ارق : ١‏ 

1 الفاء عفولاجنع صةالدعوئ 20 3 أن لز اذا اخلءت 5 / 
1 سا كه رو الزوج طل 


ممص 6 


تن وها باعل مورهأ 


لقو اثلا ا ' 


ليت الانماتتاطة | . 


# 3 ا 
فى دعوىالطاتات الثثلاث بالاقدام على الطلع وائما > ان كدلكلانالزوج ترد مالا شاع || 
ولا ترقف ذإ علىه َل المرأة وك نْطر بقه طرق الةاءتعل التناقض فدعفوا أه فق ى || 
ذه النثؤمل كو سورموتصد يتدتل أبعم دصراء ذإاكااتضاطر ا : 
أولامقتضى مافى القنية ني وتسمم دعررادقانه قال را هرًا الى فتاوى برهان سما رسك ١‏ 
وأقركل والحددمما أنه لادعوى له على صا<مه وزرع تنصدبه م م أراد؟حدها الفسع الخين ا 
ذإ ذلك اذا كان الغين ناحشا عنديعض المشام اه واقتصرعلماذ كر وأماعدماذراره || 
بالاستيفاء فقدقال فى التنور وشمرحه ولوناورغين باحش لايد خل تت التقو بم فانكانت 
مقضاءيطلت اغاذاولووقءت «التراضي تبعال فى الاصم لان شر. دوأ زهاااء أدلة 0 

8 فوحد نقض ما لا ةالتصعير اللامة وتسمع دعوا اه ذلك انل يقر بلاس ةيفاء وأن]قرره ْ 
لانسيع دعر الغاط والامن احناقض الااذا ادعى الخعدون اي ا ود إهنى شرح ْ 


وس 


١‏ ا لسع والخنانية وغيرهاوفى التنويررة رحهأيضا ولوادعى؟ ات له م أنم' ن ذصسه شم أوقح ْ معطلاب اذا كان الذراع م 

فى ذت دسا صاحمه وقد كان أقر, ريالأسئرة مغاء أو ريه ليصدق الامرهاً: ناواقرارائله كك وله | حاتت تعدل 27 
7 ا 

1 8 نالودن ولا تناقضر لاءه اعمدعلى فعل الاءمنشم نلهرغاطه أله تلص م وتامسيكا عا أ تقسم تكذلك 


ادع انذين| شاحش وأن <سته اربخ قرازيط وأنما أخذه من ذاك فدوقيراطين وااباق 
فى ير ده تسهع دعواه ذلك هزاماطي رأنامنارحدناه من النقول دعدالة: مدص والتنقير| أ 
علم ساف امعتيراتو, الله سبسصانه الدوة. سّ أقول ل ظهرى هذه امس سكو ن التنتاقض || 
عماطر يقه اللفاءم :ذم انيلا فى في اذا ادعى الغاط فى اتسمة بعذماأًة ررالاسةرفاء هل تسمع ا 
دعواءويرهانه أم لاوعبلى القول بالسباع وه وماعليه'! "ونلاحا<ة الى كون التناقضه ١‏ ْ 
##اطريقه انلذاء فتأقل والله تعالىأعل ب سمل )مه فى لس ان كمسر ةأرل للقسمء مشترك : 
دن وكفينم: نساصؤة مسئّل عا لىقطم اراض ملف بالحودة والرداء ةوق عشرة اذرعه كن ْ 
جنب مثل قهة عشرين :راعامن ل اعكسانب الا . خر واحرة لرد د 9 قد لقص ف آحرة الحمدة ْ 
وبريدكل ناطر الوقفين زود رتست كر اانسف ران برق سال ار ْ 
كاران الىذلك ويعل الذرا ن اللنيدة فى مقا بل الذراعين من الرد ئة به( الحنواب )#2 ذم | 
قالفى الذخيرة من الفصل الثانى فال مهد الاصل وا :اسك وت دار نوري بانسو هاا], 
ووضإوابعدم ا على البعض لغضل قمة المساء فيزالقميةوهذا التفضلحا” بز وصبورده ْ 
ظ اذا كانت بن وارثين وم ى ثلاثون ذراءاقببة عشمرة اذرع من حانب مثل قم عشربندراعاءن 0 
السائى الا”شرامالاحل المناء اولعنيه من المعافى اقتسماعل أن مكون لاحدجاهذء عش رة |/ 
وأا . حرت شُمرون؟: فو للد القسم ةا" روا اكت فما بالمعادلة دن سد مس المدتى وهوالمالية عاد 
تعذرا اعتا رالمعادلةم: اليد 7 #الذرعان. أم ودلم َك انان فادرا تدمتعلقه هذا ْ 
الع 4 سكل ) يلو ف دارهشتركة دن زد وامراً آنا لاثاناقتسرهاقمرة شرء قوقع |! 
فى نصيب زيدفض ل ينا يزيدزيد أنير عام مأب لهدراه 


00# 
التسخصسم 
ل 


د من عند ديد ون رضى مئهماولا تعد م 


ل ا ا 


0 و م‎ 5-١ 
ْ انون 'وتريل. راان رك عوضه من ال ارض: :وار ان درام 024 دلي‎ 

#زاموات) + مولا يد خلدرا رأه اد سيتام" ن أذتركة فى القمير» ابره رصاهى وريه ذأ 8 : 

جاعةعاً رادواقت تهاوي أجدامجاتين فضل نناء فأرا أد أحد الشركاء ا : 


مطاب 'لاتدجل الدراهم: . 


ا للحم .- 3 0 0 
فى وينم يدوت رضاهم, 1 


أذ انأ تكد 1 1 
7 0 ْ دزاهم وأرادالا جرآن أن مكو ونْءوصنة من الارض انه عل عابوض التناعم: لاض راان 0 
الذى وةع المناء ني ونسرهآن عزدنازاء المذاءعين الذرا راهم الإاذا تعزرفسكذ ذإاقامى ذإذلان! 1 
عاك لا 7 هسم الطريق ]| العسرهم: نجفوق الك المشترك والشركة نهم فى الزارلا قّالدرا هم فلاخورقدمالين: 0 
“افيه 0 ]| مشترك درر من القنمة. سم مشل) 2 قينا أذا كات تين زيد 'وعروط ردق شارك :ما 35 م 
د 3 طرد. 00 ذصفين؟ ران فيه إلى دام ا وتريد زر كتمهة وى ذ اك ضررفه ل حم تكن قير إضررلا ةنم 3 
5 | ا 1 
عب لسن 0 ب( الجوات) جه نم ولا نقيسم الطزي قلوفية ور والامقسم كذ ف قبمة الرازية لترفىيمن! 3 


1 القسمة وام تاروع اميد إرفته. )0 دل )# ناذا كاومسيلماء مشت ك يزور 0 
| وعروفارادزيدتسهته وآبىعروذلاكذو ل سو ع لزيد ذلك روات )ب فم# رست )م 
في ذامات زيد عن يات وأح شقيقوخاف شاور دعغيلة جو رورد م حوزة : وجسبة 
معارمة “من عراس كمينفة وأفقاوتراضنا لدى دده شرعية على أن تور نالبدت للاح , ويه | 
لاماد بغ تنظ ارخضة كل نما من لت ك3 لطر وق لسوتت الا الت انان 0 
[|البغثك الاق وتصزف كل مم ماعنا رج لممذةوالا نتريدالم 208 شن لقم ريون وحه 4 
مالف دارلاتةيل القسهة . شرى فالس اذك #(الحوات)مه جيت اقنمما ذلك بالتراذئ والوحنه الشترى! 3 
يأمرالقاغى الشركاءبوجه : 35 سن اذ لك والشمة بالشرامر؟ كدمنانقضَاء القَاضَىٌ (سشل)# فدا رتغ رلا فيل 3 
من ثلائة 8 ل لوز ديوع هللااي 9 
| والشراء. خالا اماآنة ستأجرئ: :حص أرتؤاجريق . ها لبن وا تسكن كل تنا فجده 

- 1 الدارمدة حببدب جضيته ذه بأمرها القاضى أن متنا ا من الاوحه له لانن 1 
مطالب وقد اللمصرة اجا وات) 2 م 0 ف معصرة معدَة صا ويك مشسقإة على علو بن بعمرا ا 
القساية اقسمة 203 يكل »نهم اوعلى »معدن يطين مكل مني الزيتونوعل يثري يوضع تنه الريت وه متعدكة 1 
دار زَدوْجاعة لز تدمتهاا الصا اليا لماعة النمرف ور س, يدزرد ةمي زصديه »م انالوجه اشرق 

| فح ذابلة لاقت ةلاستضرركل٠نهابذ‏ لك فول تسرغ ارد ذلك ©( لواب )م ملاعم 0 
:1 أنحسام والحائط والندت الضعيروالدكاية اله خيرة وه ذا اذا كان اال أوقسم د بلكل 
واحدبعد قي ةموض همل إفنة وأنكان فيقسم خزانة التارى م.ق لاسر والمزازية 0 
مطلب فى سه سان ]ةرسال أننن فى مغصيزةد اس مشاركه دن جداعة نريد ديضهع قشم نصينه مه اجبراذون 00 
0 ردى أل باقن وه صغيرة لاتقل القسمه ولامتتفم كل بنْصِديه بعد هاني ل لاعناتطاات 0 
: القبمة الما لك وات) 8 . 35 ذالتقنا” 5 تفاع لكل مم وتاخصه لاعت طالب 3 
ا 7 «سل ام تنهار ريغا لان 


1 


مللب القممة بالتراى 
7 كد خاتضاءالقاتى . 


3 


ها .ما ف .ا 
وجيت لس سد 


مبغدرة 


شرك دان أو 68 أن بعرءة 


300 ا 8 0 
00 ق 3 5 ا 
بوم 


8 اع )ب 


لصيس ميم لبج ١‏ بيجي سويد بوك 


علس عم ع سس سروس ا 
قسمة وفع كل تسمه مده وى 2 لحا ودسطمة لأوتف فول ساب الناط لاد لوق 
الىذلك ب«زا 1 كواب)خ - ستل فىغراس هأ" 7 الوحه الشرعى فى رض وقف 
مشارك دين ريد 00 > الوقف [ كل نصعه وبريدثاطرالوكى سم تمدب الوتفمن 
الغراس فاقراره وأ لغراس كاد دل لاقي 7 امع ف كل تيه بعده[ بالقيادلة مك نه وأ ذنفية 
اتدل ةفل تعاب الناطرالى ذلك ويقسم نالو حهالشرعى» (ا واب) ذم من( سل )بد 
داه بر د وحية وق فيه الوئى رسو اوفندياقيرا وبري ناطرالوقن أسية 
حصة الوقف وائرازهاهمن د حسة الملك والدارقاءة لقسية وينتف ع كلبنصه بمدهاو في ذإك 
| مصلية أرقف ئ ل ساب الىمذلك «(الحواب )د ذم لان سمه الوذف 4م نالملكعائزة 


مطل ىقسي الغراس 
ال مشترك دس مإ ووقتف 


كاصرح بذلكفى اأصر وغيره وأماب عن ذلك قارئ البداية ةبقو قيوز لقعم ةويفون ملاب فى قسمة الدار 
لوقنم ن الاك ويسم اعم اويدوزللورئة بسع ماصاريهم القسهه الح #زسثل) هف نستان انث دك دين و وقى وملا 
مع.لومه شترك بين جوتى وقفين أهلييى لاح دهاعشرة نولاق لد > | موري قن الوذ بن 
وذكل وقفناطرشرضيىم ن ذريدواقفه بريد ان قسمة البستان بين الموتين وهوفاء بل للقسية للك عار 
و شفع 000 حهة 5 منصيها بعر القمية وى ذلك مصلحة للميتينفول لسوع غللساطر ندإك 0 وقموة /' ا 
بد( اسلهواب) د نم سل العلامة ابن نحم هل تدوز آندمة الوقف من وق فآخراذ! كان فمه الويف 
مصلمة مان اذا كان لكل وقنى ثاطر كوزله المقاسمة وا نكاناتحت ناطرواخد برفع الامرا 

)الى انا 5قياصي قهافيقاسمه اه وه لهت الاسعا وص عماربه ولوأرا دالواقغان أن 
كاتس اماو كفأه لمكوا 5 كل واددممماعلى ماوقفه وبصرفغلتهثها سبى م ن الوحوءعاز اه 
وقهم ن قهمل المشاع ولوق م الذعرمكان وأدخلافى القسمة دراهم م لومة ذا نكان المعطى هو 
الواقف ما زويصيركانه أخ_ذالوتف راشترع دعطر مالدس نوف من تصدب ثمره رم ملاب قهااذااحتادت 
وانهعائز وأنكانبالعكس لايحدوز لانه بلزم منه تقض عض الوقف وحصة الوق فوقف || قسمز الوتن من الماكّالى 
ومااشتراء ملك له ولاتصيروقة] اه أتولة وله وحصة الوق ف وقف م هذا سانلقوله دراه التعديل 


ا نَكان المعمطى ا هوالوائف فكان ش مجى انةدعه على 5 قوله وان كان المكين وعاصلم 
انه اذا كانت الدراهم من الوا قف جا زوحه ة الوقفتتى وقغا وماقادل الدراهم سبتى كاله 
لان إلوقف شرويلا وكلامالمو<. أل منه فى ذلك فلاتصير وثفا سود ذلك كاتالواثها 
لواشترى مسستغلا الوقفمن ن مال الواىلا تصيروقة.ا فلك ن هأ نشاق رفسالوكانت الدراهم 
عتما دإ عين كذ , راع من أأرضم؟ لام لوكانت عقأ ف ا لود راطق فلاقال لمؤاف 
ا الأمداية رجه الله تعالى ف رحلينوتفارنائممات؟حدها . 
الا كخرالقميةهل 03 أملاف جاب نع تقسم الارض اذ كورة وغرز تسد كل منهها 
ع 00 شراذا كان 2 عدب كل * مهم أعلى حهة غرالحهة الاخرى وأخاب]يضاع_ااذاطاب 
السسقة ون قسن الوق ف قوله لبس لهم أن يقنموا الى الك زتدلار الكنية اماتثون 
فىاللكالمشارك ولاملك لاوتوف لمهم هزاهوالمذهبف وبعضهم حتوز ذ ]اك وأما ب عااذا 


0ك 


مسج حمسه هم صيصب ببس صب 1 


تسا امح الال التي كلوه عسوتو نه زد 716 ل 


2 - 3 


اتهدمت الدا 0 5 وطلى أحررجاقمية النقض و وأى 5 ارو لافار أنأمكن 
قدوم ارأن متم اكسروشق قدوت: طب احرج ا وعرا تيد عم - ج الى كم رلاعاسي 
الامالتراضى 5 الاءالتراضى أه بو(سثل)»ه فىدا ا دان زير 
وعرومنادفةفاقتدماهاة-مةاذ راز امح دالين اين وف الدا لوعف مام رد 
والمراب ب ريج ح فى مقسم عرويس كب نهماء المطرانى المالوعة من هدم الزمان والى الا ' ن 
وريد زيدالاً' تََّ رفع الميراب مركم واشع لعن لهام امعان عله الىالمالوعة ادشرم 
التسييل فى السالوعة فى العسرةإرى د طزه شرعية فهل سس لزيد ذإِتٌ (ايجواب )يبد فم 


4 
. 14 
م 


معالب أ ونيا و لاحدرجا 
مسيل فى حصة الأ خر 


بعصي 


ماب لأيقسم الوة هه وامسةإتفى اتتنوير وتجع الصرين #(سثل )م: قيسااد كان بطاعة وزيدوهندةارمث جا 
ع سك دين الجسم للجاعة ذصقهاوا ل ريدو ندنصفها افتسم رهامنامغ: ولن ال وهاد سمب[ ل فى حصة |[ . 
معلات :قم الد اربعالب الجاعة كن صرقه واتانال أنه عي العسود فوسل حصث أه ل عرقه نصرف , 
ذىالقلدل ع« (ابواب ) د حيث[ يشرط فى القسمة صر عنه ات أمكن والافسعذت واف التنور 


مقالب حورشية أأوقف وخاره بن سد ٌل )مد ععارموقوق + ن قال ع'قفه على جا عم ى ريده وأازيه لاب 
وأحدميي قممته قوع : كيد وت وه شرع فهلى لامقسم عن ( اسل واب)عدنم»«(سئل)» 
:قى دأر ومة مشتركة ددن جاعةداريق لمك فطاب3ذ والقليل الذى لابق ق منغ عأ عصله 


يعد القسمةقممة حصته واقرازها نهل لا" وباب ىلقي لنعلابتق و( واب)ج 


قموة مها 3 


معاانب أدحرة هَ أنقسام 2 
عددالروس 
فى قهة أرض الوقف باكرا ى وين مس صفر عب طر ار والتناوبهل: وان 


وقباعة الماى فطلب زر ألقمة وواذق الجساغة معمعل ذلك ومزعم الجاعة أن اح 
القسام عب زيد وحبده دنهم فهل تكون اخ اللقسامعلى عددامرؤس ج[أعرلن يو 9 
ٍ وهذاعن د أى حترفةر جه الله تءالى وفالأبويوسف وت د رجها الله تعالى على قد رالائصاء 
قالئى تعمريم القدورى قال الاسيمانى ااجه 6 وا قو لألى حضشعه وعليهمشى النسى وامحسونى 
وغيرها أه شدخ إه فى شم رح المتتق للعلانى تقلاعن للضم رات وعليةاقتم رمحت التنور 
به افتىغير واحدأةولقال ئىالهداءة وعنه اعلا لعلاللب ب ذون انام لوده واضمة 
المتنع أله وطاهرءاعقاد أنماع! لى انجسع عب عد دالرئيس ممللة اويا لاطلاق صرح فىالدر 
المخداروكنب الؤلق هال أوحد. .هه أردعه أنث ماء ع ل عدد الرؤس العقل والشف عه واحره 
القسام والطريى اذا اختافواضنه ماتقها من الدرات ب( سكل عو فى داره لثما فى» لكزيد 
وظثادالمرواقتم| قدمة شرعية وقال زيد تبن حافطاءا دزا ينناو كلمنهماحرعأ جنديات 
عن الا . شرفك ا لدم (الجواب)يداذ كا نأحدهادؤذى الا حرودطلع عاره حال 
لاوز لاطلاعان لقاضق أن بأمرع ا ناءما؟ رط نوما ويخ ر يكل من مام النغةتعمصة 4 


مقللب أربعةأشسياء على 
ددن ألر, وس 
دان ساءا لاما و 


دين عل ةدرالحخصسص 


وسو امم 


رؤ <كه 


ا والقاضى صب المنعنت بالرد كصرسوايه عه #و(سكل)# | 


أنغدله الاقاضى للصلحة فى م مقع ول الاو ب«( سمل /غي ثمااذامات رحلعن 
اا ا ا ااا اال 


ابو 2# ابي 


5-5 


ب( الجواب) 3# نم ور مكل ل )# و دارواناة لسهه مشر يريد وماعه لزيد رعو ش 


5 روحب ةتأولاد قرم 0 د رافقط. 0 بلإوصانة على نامير ٠‏ 
١‏ واللال أن | لازو<ة نضا بشرغنا عل ليت لذعتيه واد اميه ذهدلى تدمح دعبواها وتنقض 
: لمهي ولاتصم »+ (ا1 واب )ند ذم أقول فى الكانية أرض*براث بان قوم الت رهاوتايضوا 
3 واشترى مزهي منالا "تترقصيته ثم أقام اليد يد دين عل الا ب كانت القسة والثمراء باطلة 
ش وكذا اذا ا شرام :برالوارث أه . وادترزيدعوى الد مز عن دعوى الحين فئم_الاتسمع لإن 


|| تمسااذااقتمت الورئة تركة مورة م ثم طهرد بن لرل يذمّة المورث ول قف التركة مانئى 
|.بالدسن فيل ترد القسمة لكرنهامؤخرة .عن قضاء الدين مي (الجواب )سد نع فقس مدا 
أأاذا اقنسى| البركة ثم طورد» شك بعل اوعبرت رط ردب القسة وه زإنى الدمن حرط أهرلاء 9 
جنع املك فونع التصمرف وك 'غير الها لاءاق الغ رماءرالتركة شاثعا ولان الغب . «وخرةعن 
قضاء لسن لق اميت جتى لاجتاع رد القسمة برط ى الغرماء الا اذابتىمن| ركذمابني ادن 


أووضيةالناث أدبألف مسار أووار ثكخريع القمية رديزازية 0 من الاسال رجلمات 
ورك مبراثاذطلب ريمن ' العا 
وعل المنتدمنايااب: فانالقاشى لايقسر شياء, وأعناس ركد وانكات إلدن]قل! 


ظ 


انقباس لاابشعل ودر قوله الاول” مأ سيان وهال بأنالتبامى بشعل ذ لكان فلوان لك 
01 واقتسموا المنناث ذهلاك . ماعزل لاحل اد بن ردت القسمة أن أن بق وأ الدبنمن حصكمم 
0 وكذ الول كن اد بن طاهراوةت الْعْسِد م ليرد الم كانت القسمة مردود ةالأأن هضوا 
الدين وكذالوظورقى التركة وضمةيا لناثآ ولديلءن أعبا ن الال ةالوصية عنزلة لدينغانية 
كن قصال قي يبيل فى القم 3 والمس' إن لذ مسواة فيقنمة لد ابد وك زافي قسوة الأشياء 
ودواشنه وى فتاؤى الانتمرو وىأها أدول؟ كت فى رد الحتارما نصه تق أمازا! لغر ام قبيية 
2 الا فقس «الدمن لمنقضمها وكذا أداضمن نعض الورئة دين المت برضى الغري الاأأن 
0 0 ذون شرط .يزاءةا! ليث لاله|تصيرحوالة :. تقل الدينعليه وتناو اناركة عنه وهى أ مله 
ا القبوية” د تركة فمبسادنن ,يأ ددا ُّ فى الازازية رده ابر ها #(سشل )يج ناذا كان ل لين دن 
1 شرع يذة تجناغةمشترك نماو اقتسماء يتما قبل القبض فيل تكون القدمة الزيورةخ. 

عائن: ع« 8 


514 زنير 


سس 


".|| اللذين قبل قنضهرام دالتغلائى من الصصم قبل فذ ل البارج. قة الدبنعال كونه فى الذمّةا 
0 الاتصع ذرراراخرصكتاي الصم .+( ل فى دارم مكثين منيرج اعت تمزه 
١ 3‏ كب ةهنديدون رولةء) دلااجادة نان كول لق اأروةخ رض تلك ان ): 

)ُ 1 . 


عمسي ست 


االلبببب ا لسع 34 


الأتدامعلى الاقتنسا املعتراف. .دأن المقسوم مشترك كا يوان هزااا .ساب زسكل )6 1 ٍ“ 


ود اك 1 ا 


هأذِاتضيت حجن" دجا زلانه لاحاحة الىزقض القس ةف ابغاء حقوقهمعادمدفى' معطتردن| 
ى اقسيةوآ أقأمواال: ندعل الموت واليراث كاه والشمرط” 


ام" نالتركة. وسألوام. ن القساضى أنتعزل شأ لاحل الدينويقسم الباق قال أبوحتيغة | 


ا دم من فى التركدته .م ش 


0 


ا اال ردانفى 1 
, 2 برد القسوة 


قله أوباا الى عرس إن أى 
.معاافه وض تير الوعم, 4 
: للقيدة كلو عية بالثاث 
. أدبعين 
ا 5 رك 
شألادين ونقسماباقي 
.هلاب أاز الغرجم قدمة 
الورنة بل قضاء الدين أه 
الققها 

500 ١: 
برذى الغريم. وشعرط , براءة‎ 
الممث صم ولصيرحيوا الم‎ 
ملب ال. بولسم تركةفها‎ 
دين على المىت‎ 

ا مطلب قد لد بن ةمل قضه 
ِ +( اسلو ات)و. ثم و ومنة لدي لاتحور ر لاتم سال ”معق قدل. أله كن لان القسرة اذ راز : لم 

ا والذين تق مكان واج الشف قالاترازفاراييةه ونه الات لو اش في ْ 


م نأعران تركذ 


لاتموز 


و 
: العمو مك فى اللععن مخ اذام لون اذك شيا يهم نيام الهأ 2 فق الور صغيرأوعائ 
ملل اتتسهولاارا وغلة ١‏ اوشريكٌ ليت لاقصع الاما مار الغاتب أوولى الصغيرأوا اعارة ألم صمي دمد الباوخ أوامازة 
أ 1 اللانصه 

7 5 3 اا فذه مشر عائف فلاوقف علمم_اقال لا أرضى لغين باش فمها م أذن خزائه فى زراء: 
0 00 0 ف : فده لامك ونهذارطى يتيك القسرة دمدمارده زقب) أرض قمدت برض أحداائر 1 
م 3 وني ريه ا لتصوده مز زرعه دمدذلك إدءةرفان القسرة ترد بالرد اه ملفل وبالخ اقنس ,أ مرا ال 
شم هم 7 نر 

حمطت ارة ْ وععرف فى نسب نفس وباع البع ش مكرن امار لذلك القسوة ج واهرالة» 5 من سيم 

ا( سسال)ند فى دارصغيرةغ برهارلة لقم ةمشتركة ونجاءتطب عدم الباية 
0 5 : ار 0 تهابؤن عل اده 7 كرويلا” ف 
دا دور اناه ويجار 1 ا وهنا لماو ةاسةواوقويث مغونسكر امراش 
0 لاباخ ا اع وفىالكاى وبالاتدرى ذمهالقممة را 


مطلب لاجر على سم 


ا ملتركة دين ريد ونام وطاب 0 تصدبه 0 0 ع 
5 


٠. 


ثمادى الؤاعا لاددى 


الا ين ا يأف مد عروغاطا وق دأقررالاسة مأء وعرو.: بحكرولا نه لزيفول لا رسدق الاتجيرة 0 
د ع( أحوا اب)#*« ذع لانصدق الاتحة >اصرح ذلك فى قعمة التنوتروغيره ئ# 56 
ف دارصغيرة لا تمل القسيع مشتركة دبن رح ل واماة ليدم دع ضأبنيتها واحناحت | 5 
ْ الى التميرة أبى الرنحل العسارة قبنت المرأةالدارا المرقوعة وصرؤت على دلكم.لمغامعلومامن 
مطلبنى المشترلدا ذاائهدم ْ الد رأهم هن ما نانرق ابل وارداذرا ا أن تؤحرالدار وتأخ[ :صف ماأنفةتفى اإمئاء أ“ 
وأى أحده |الممارة | منغلتهابعدثيوت اذ كر شرعافهل سوغ ل اذلك رأ واب ) ي# نم دار نشريكين 


: البدمت يقالأ حدهاتينها وأ الاخر قان ال اذى قم الدارسهم أولوكان مكان الراررى لم 
١‏ أوجام أوشئ * لاحل القعرة كان ن لطالب1 ممأء انس ا 1 
5أال: منأء من الْعَلوَخأ نيه هر نفصل قسمة الوصى والا ب و فى الاشباءمن . القدرة المشتر كاذ ذالهدم 


وكا لمشت ا ا نه يهوقوا عاقيا ناءوقت 


1 اسمس جوج سس 2-0-2 هرح 7ك سي سج موصحيدة ع سن 


1 اإقاذزى 0 3ل ذلك أع ودامارق التأهدىهن لقعي (مقم) أرض قدت ين الدنركاء ش 


والددمتهم| على رع تسدده م لدارعا ندم ن الفصل 1١‏ #الكشهن مرج جد( سال )ب فس ' 


: اذا كانت جنا فا م ار ب 


أ ا رم ومثلهق ال لبزازية 1 ثل)# تاد ذا اشرو زد ْ 
١‏ وعرومقدارا من الين نسة بن واقتسها يد ما وأخذ كلمنهماتصدبدثم ادع زيدأنمن تصده أ ش 


ا فأ احبرهاالمسارة وان١<مّا‏ ل القعمة اح بروقم والابى ثم أحرلير حم اه أذولأ سوط ْ 


المنأء 0 


3 


ٍ ل 8 
شْ البناء اه كذاعراء الاشباء آجر إأسمة الد انان وقامه إن اشعنة ىرد على 
00 ا ا 0 
ا 2 5 3 ويذقدةادلأوه ذالهزي . 

0 أ ىخذما أننقته انكان التميربالاذن من الشمزيكٌ أوباذ ناسلا م والاف قمة الاة وأصل 
:|| للمتتكلة مذ كور فى الذخيرةفى السفل اذا انههدم فانه قالاذا الهدمالسغل بغيرض ع لايييرا 1 000 
1 ْ ماخيه عل الناء و شاللذغ العلوان شت دان السغل من مآلك لتصل فعا واذاسناهرادن إٍ مطاب فى السقل اذا مم 
|القباضى امقر كه زجعي اأتقق والافبقية اينقت البنا هذ اهواتي تار ْ 

َأ اللفتوئة فيخم نات السقلم نالانتفاع حى د ى بأخذذلكهنه حيراوأمااذاهدمه دمنعه 
| فاه بواجذ بالسداء لفوت ةحقااستق ولرصل صاحب العلوائةعه اه وفقل ابن الس ةهذا 
”.| التفصيل فى اند ارأنضا وطاهراطلاق كلام الاشما المتقدّم شهولة للسغل وال داروغيرعاما 
َ! لاقدم والنة:تعال ىألم وسيأقىتمام ذلك فى كنا اط مطان1- خرال كنات ان شاءالل تعالى 
0 #(سل)ن فىقطع أراضخارباتقى »| جاعة لكل حضة معلومة ذيرا نري دأحدهم جع 
١ ٍ‏ تصييه ماف كان واحذوشية الجاع ة لابريضون,ة غيل يتسمكل على حدة» 1 واب). | 
ثم نم وإذامات الرجل و" نك أرضي نأودارين نطاب ورثته القسمةعى أن بأخذ كل واحدءتهم | 0 
: الهم مكل الارضين؟ والدارين حازت القسية وأن قال أحدهم للقاذى اتح تسابيءن ْ فصل فى الغرامات الواردة 
ظ “| الدارأوالارشين فدارواحدة وأ م أخبهتالآوحنيفة يقنم القاض كلد روكل 97 ٍ على القرى ردرها 
: ا عل حدة ولام نص أحذهم فى ذازواحدة ولانى أرض واحددة 00 

الى القساضى أن رأقانجم جم والافلاعانةمن أقدمة 220 0 

7 3 ش #(فضل اله راماتالوَاردة على القرى وضدوها) »د ا 
: 0 2 25 في مزرعةمعلومةجارية ف حو وقف وتمار رب قري كذاغيتادهلقرية ا مططاب لس لاهل القرية 
ولاررعةرراع؛ رع ونا ىكلشية ه ويدفعون ماعائهاطلهتى لوقف والميا رزيه دسا كتون | ادغال اازيعة النارحة 
ٍِ ف القزية المزيؤرةويد فدون مع أهلو اما نوها مز اما اتلقةإلاق لقا اطقة | عن قريتهم فى غرامات 
)1 | بالاملآك التى فم أوالا “دقام أهل القزية المزبورة مكافون زراع المزرعة المذ كورة يدون وحه | قريهم 
أ شري الى ادال المزرعة فى ساب غرام' تقر هم المتهاقةمالاءملاك وانكانت خبرتابعة أ: مطالب لمعل 
8 تافو ل ليش مذ لك بن (الواب/»* نمث الجالماة و عنع أهل القربة الذ. كورة || اميف 

! !| من تكلنف| الماع الذ كورين الرماة رولا :لمم ذا دون وخة شرع والنهمتبصانه أعم ْ 
ْ الجدش تسال حت زرك وآت والله تع الى أعلم كثنه افير جد العامرو المفتى الشافي ش 
|« (سشل)م* اذا كان جناعة» دين ماين شق »شم كد أراض معاومة من || 
أناذتى قَزْنَة وقف لكل وألجد أفدية م« م امدئع ماعللزنالمية الؤقف ويدفع جم 1 
1 آل رامات المعلقة بالاراة دين نيا ما دوه نالاكدنه والا “تقام أهل القرية المريورة ٍ 
مكافزن الجناعة بلاوحهشرى ادقع اع جار الدناهم ذاءين أنه صرفوه على 


و و 


مطاب الام يه خصضه 


ألا اف فى أرض واحيدج 
بلارضى الباق - 


ممعي سم مي و جب 
الست 7 سمح 


و 3 5 


5 0200 )َ : 


له أوارذن قاقر كذك دنانت والمساعة فول دس بالاعالى ل ذلك ورؤة لير 3 
|أعلى اأضيف دون القاطتين بدمشق ا وات )يد فم :سل )ييه : قرف ف عرعاله ||" 
3 لنقسه بويا أ ماق أرضن سليزة لد عسوت القرفة :فام أغل القَربه 9 ونهدلاوحة ا َ 1 
شري الى دف ع وأرض عن تاك لوت ,الال انلعل علم امي مالعراض ؤحترا : 
ترب رالعوارض ولاكانت موحودة اذذات دل ح.دثت عدذإك 4 ل نفس نم2 ذال | ٍ 
( ا حواب )بج ثم عه (سثل )م .قمااذا كان لذمّين واطنين لسو "دلق ش 
من قراهاويدفء أن ن ماعل الاملاك من آل رات المتعاقه صرفطا |. لاملاك ع لهاي 0 
|أفاءا , نام أعالى القر, 5 د امزنورة >كانون الذمّرين بلاوجه شرق الى السك معهمذ فالقريه: ١‏ : 
ودذع الغرا امات التملةة عدقظا ظالاةسمء معيهم فل عدم أهل القرتة ءن ك1 يف الذقيينعاق. 31 ا ا 
ولادلزمو.| السكنى باقر به ولاد دف ع الغرامات. اإزملقة يعدفظ الاقفين وعاسا كر نمث 
(امواب ب )يا ثم و(ضشن )م فيا ذا كان يحل سا كن 0 ق وإداءلاك قر 5 
م5 قرعا وتردع ل 7 المزورةغرا ا له أت والانفس فول لانو ا 1 : 
: ا من الغرامات المتعلقة بالاتفسن (اخوا اب )بيد الام سل فى ذلك ابهلانازم 7 
أ< دش ىمن ذلك شبرعاويلنا #الشرعى .ذم ذلك وم نعة اذ لمكن رفم ذلك زلامنعه اس 1 1 
حفظ الامملاك ك والقسىه عن قدرا از كلا امون الملكوانكازت (لعصين الإبدان ذع ل عدد 1 ١‏ 0 
الرس لانهامونةا لرآس ولاددخل فى ذلك الاساءوالص ين لام لاتدن. ض لمم ولازد لايك ا : 
دفعه أ فوحب نوردعةاعلى حسب ذلكما د كروذا التعلك ل نيالم فى قتاود ومن يكن ٌْ 0 
سا كناف القرء بهالمريورة لادازم» من الغرامات المتعلقة بخصين الابدانشىّ ل نيد نه لس" 3 
ف فى القرية المزيورةَال الامامالحليل فغرالد بن قاضى نيان فى فتأواءالمشوورة د ,كان القتوة 1 
أهلة ربةغرمهم الس لطا ن فقال دمذهم بقسم ذلك على قد رالاملاك وال بعصم عه مغل 2 
عدد الرؤس ووال الفقيه أوحعفرانكاةت ال راةالقصينلاملاك تمع قدرلااك 7 
لامسامؤنة ملك وان كانت لتصين الامد ان تت معلل عد دالرؤ م الذين عرض لهملانها 0 
مونة الرأس ولاشئمن ذلك على الذساء وال م ا م أهصروفة ومثا وسة 3 
الذخيرووالنةار زعائةوكذافى سدس وتتاء وى الاتقروى ولولوالجمة والاشاء فعرهامن: 9 1 
الكنب المعتيرة التمانية م (سل) ع ف قرنه نه برع نع ضأراضماأهل قرية اخرى ول قنها 1 
عراءن ميك وتردعلى :لكالقرية كلف وأعش ارومةًا زم فو ليب غلئهم مساؤاتهم 0 
فماوماذاضعلة فى ذلك ئمعا »ا واب )+ ما أصاب تاك الاراغى من مال وق ف أوقدم 1 1 
شريى يب عليهم دفعه الوق فأ والعشروانكان عليئم ملم ة طلوع برلاء زالقس فاأضلهم 0 
هنه بعد ررع جيع أزاة ى الْغَر دحب خلمهم دقعه وأماالمغسازم الوا ا 95 0 
لوارد نعلوم: ذلالرعهم منكافتهم شئ لانمؤئة الشف ,على اليف يضم الي وماغ 8 : 
جبابؤخن ايا ابخقين من دفعه ع ل تقس بالرة دما كان أن سل 0 


ددوه ا 


همات لس لاد ل أقربه 
أ زعوارض: عل السوت 
الحدية 


أن #بروا من خرج من 
قرام على أنحود الها 
ماب ىغرام'ت القرى 
ال 
در 00 غ2 
كن كن ساكرا 
00 ري لادانه غراءة 
الانفس ش 


معاات ماوان أقصين 
الايد ان لا ددخل و قبه 
النساءوا لصبيان ّْ 


0 


| 5200-0 ا 

د [ادتعه منغ اشر 5 عط ميدع ل اذالقاءب عات 
7 [الاتريره واحكامه واذ الم مكن د لك فنا كان هه القرصين الاملاك بقسم على قدرالاءلاك 
: من ب+. بسع الاراضى التىمع أهالمراوااتى م وأهالى القرنة الاخرى لاماء ونه الك ع1 ريقدد 
: . : ا للك وانَكانت الغرامة لتصين الايدان ؛ يقس ذلك على عيدالرؤين انا كنينبالقرنةدون 
3 أخالى القزيةالاخرى لانهآمؤبة الرؤس ورؤيتهم ليست فى القرية حتى تمصن بذ كول يدب 
علي ما بردعل قرت السا " لين خا حفظ الروين ولامنى من ذلك على ال إتساءوالضييان 
١‏ لابه لا عرض لهم كذا أذ بد كرعن أن تخرسن وصترج مه فى الذخرة البرها نَة وُغيرهامن 


وطلاب دن و كَّ كين 


0 زات حت ؤلواان ن نولي قتمتهابين امون فجدل ذهو حور ولا يق قحيت ع لإ[ الغرامات فعدل فهرم حور 

0 وايكان الا تخد بالاخططالمبامكزا 3" روه ارلا رأحداتعرَض لاتفصيل غدبرامن 0 مطلب في نان مامص 

2 والدىعل اقندى المسادى "فاندكتب عل سؤال روعاليه ف ذإك'مخصه تسم الغا مرا الادانوماخص الاملاك 
يقاعدة 2 لكدنة ؤي سان ما ناز ّم الملاك همسا على حيست أملا 9 مسوأ اءكانوا قاطنينيها من! قرائات 


0 اونا هوغل الرر ؤس على| لقساطنين ب نافةمط وع عل د معدا ا | لأشاء والضزران . 
: فالقاعدةانماذاقطعنااا قري عن ٠‏ اضافةاملاك الوبائلاسق فيه الاد ورسكن لاسا 5-7 
0 ذفطظط تق من قبيل نوت الثركا نوالا كرادوا بأل ريان فلا :: ترزع عاموم الامانطلية السلطان 
' 1 دام مليكه والعوارض والصرضار والقياميا! يف مساب ماعخدخم الأعلى الد واب 
1 كالشعزلاثة لابوجدءئده اثبع ف لان عون ولاش خاو إن وبوزع عتما نضاحرهة 
ماترمون يده نالفل وعد ممد اذعةلملاأناراوكذا البدمرقة اذاح- وام أ يدون قذرة على 5 
ا 0 دنعواعهم وكذاما بأخذه الوالىمن المشاهرة كل شهر بوزع على ر ؤس أهل القرية الرما : 
587 منهم دون النساء والصسان وماعداذ لاك كالادن والشعير والد ماج وإلرناب والدخيرة فهو ْ 
غللالملاك جةأ سأ لا »اللو م أصسلولاة أمورناووةقوم للعدل وعلى الا سلام نوفنا 1 
وال المادى فعليه اعمسادى: وو سهايه أ أقول 'حاد هنما دؤخذمن القرى انكان, : 
لوخد »لهم لاراعةه ارأفلا 5 نلخد مي زان كن 4 م أملاك كالاعراب الا كرادمن 1 
لاعةارليم ينوع الرؤس وانكان يؤخذمنهم ياعم الأملا انين والشس الاب فو 0 
و #لىقدرالاملاك لابه لولم دن 0 م غقنارات وزرع ميطلب منهم ذاك ذكن لولم أة مين 

1 الاملاك أوالرؤنن لالس" أزم القصيص بلك قد يكون تتفم الدرام فين الاملاك 
ونوا تبن والشعي رتم مين الرفيس على أن غالب الغرامات الواردة غل لقرئق: مزالا 

الزء أن لست لفط أملاك ولاافظا أندان واءاهى ‏ 20 روط وعد دانثان غالب مصارق ١‏ 
ْ اوا ا تراغهؤعا رات مخزلدوهنزل عسا كره رما ندقعه الى ريسل الل لمان <ذهله الله تعالى 
1 1 الوارد بن دامر ونوام ى وأمثسال ذلك كله بأخذهم نالقرى ومعون3 لك بالذخيرةةؤخذ 
000 فى نلادنا كل سنةمررتين وبزيدفيهادراهم كثيرةرشوةلاءوانة وبدواشيه من أغمان البلذة ٍ 
ا وتديزتالعادة ال 1 ريه وار رمعل :قدات ق اشرب 2 


|[ قوامعسب أملا 5,أى 
يؤخذ متهم بقدرأملا لهم 
لاعلىقدرالرؤس اه منه 


بالشاعات! ره 0 نه ماطية ( و 
اس نواءكان زخلا؟ وا مزأة ا وصداو؟ كذ اعون مها شيأ على زقات الرتعال الس كنف عر 0 
لذن لا اك قبا اقول نالتةضيل الذئ :هوا أحد الاقوال ال اديه المناة ع واشائة 3 


ف السْوالال سادق ودوقولأى <مقرلاظور فى هلله ال رأماتاللذ تورئلام الاو 
:الايرنا نولا الاملاك. مع أنماصخض| الحفظ قائل بالنسنة الى خيزة وا الظاهرنما زمر 


ْ جريمة لقتو لخاصمات زالدازعات ناوطنا الاان ائر5. لانضرةواط الناعكاتؤيز 0 
١ ْ‏ اللدنة من عَافَإِعٌالقنا: 5 وماؤخذلا>لالعسا كي ل ئها الإمتر ان بعض. 2 رك لدع ْ 3 
:| :الاء زات :فاللفموصءع ن زروعهم ومؤاشتهم اتناك ولفظ الاملاكولكن هذا كله يوز 01 


ذائد على ماه وض بعلم فى كل شئةمن ن الذخا” رالتيذ كزرله' "فرك حول المال ةليلل 


| أن ذلكلتظ دان أوأملاك أوعدل أنه عردطلةالمتياسب المل,احجبذالقولين الاخيرن‎ || ٠. 
' وهوان ذلك كلوغل الرؤس اوعل الاملاك وقدذ كرفاضئ نان الول سه الغرامات عل‎ 1 


: قذرالاملاك اؤلاوعادته انه برد ماهوالا شبركاذ كره فيخطية فتساقاوف نكون هوالاريج 


أ ونه وماغلنةعادة اه للق تاذ ل اها مزقمةذائ حل الف أو رساءان 0 


|0 ع ب والله سوام .. 


ل 
ف 3 

4 0 000 1 
0 


5 )يه 


22 


ا (#٠‏ كناب الزارعة) م 7 : 
لطبك الل 
0-0 أض وذد ١‏ بروعال . أ قر .عل فيدر" 
0 ريم |.. فاسد ْ 


ا 3 
أ لوبقرويذر | 


00 1 0 ْ ظ 
م 0 |أصص] 


هرويدر. أرض فق 


ا ١ 0 3 ١ ١‏ ْ و(حكتاب امزارعة)ن 
يي دي ع سس جسسس سي سس ووه 31 د 
| ا 1 لآخر |[ فاحد | الأ 001 
| ...| علضط سويت | زرط أسعريم|. 
١27‏ “راسد | لسر 
٠‏ | _يقرفقط |أضويذروغل) 
جد 8 سيد ' 
وتقلوذلك عشب وفقال. 


ْ ايكذ امرك عل حدة ني "والارض والمذرهذالجائزالكامل. 
٠‏ وماعداذى الثلاث اللا قدذ كرت عا فغريا نز نه اذحكياراطل . . 
| لتقت لدرالسة يذ كب اوافار فقلت 2 
ْ أدض ويذ ذركذاأرضكذاعل ‏ 3# من واحذذى ثلا ثكافاقبلت ... 
0 " والبذرمع بقرأولا كذاشرج لاغيراومع أرض أردع دطاك * ا 
7 وقدذرتفى الحناشية وخدصعة الثلائة ويطلانالارضةة راحعهائم دذء الور البيعة! 
0 أصوماأربعة أزض ويذر ويشروعل واعلصر فىهذهالسبعةم منت على أن نمض الاربعة من 
: واحدوالناق نآخرأمالزكان عنم امن واد والياقمنه اذو كترم شيع ة #الايق ى | 
)0 ارات الا ارازعة بين كثرٍ من ينول ون || 


9 م 


7 023-84 2+ فى 


ا ْ للعامل كافى اانه وكانها اعارة: ةاشم تصيراسارة بعداسة.فاءالمنفعة وإذا؟ رجخنواعل : 


وكذافى الألاصة بيدذ كر الاوحه السدبعة وعبلى هذالوأخيذ رحلان أرض رحعل مزارعة عل )| : 
نالسذرمن أخدما والنقروالهل من الا خر والمزارعة هاسدة واللمنارج لرت البذر وعلنه | 
اس ررض ونروعل وعى هذا كل مالانجوز اذا كان والعدا مكذا اذا كاناتنين لد آي |... 
!)| كل وحهلاوزاذا كان اللرارع واد الا جوز اذا كان اثنين فخا اذا كان النذرمن واحد| + 
أأوإلسافمنكترلايحوزنكذا اذ اكات الباق من انتينكانى الضورة الى ذ كزحافان الارض” .. 
[أفضامنثانوالمقروالهل منثالث ومدهمافى الخنانية لواشترك ثلائة أ واربعة ومن انرا 

ظ ل _ 
.|| الفاصدةمال كان المذرلواحد والارض لثان والقرلثالت والمل لرلدع اوالمذروالنقرواخرا :. 
:| والارض لنات والهل لتسالث وقسام البككلامفسه فراجعه وورجه ذلك يناءع ل مامز الضاير| '. 
| انه اذا كان البذروحذه والبة روحدء أوكل منهماافن! حدها والسسالى م نكتجز لاضوزفكز |" 
| اذاكان لاقي من الثين أوثلائة ولكن بت ماإذ كان بعض الاريمة من أ دعاوالباق| + 
مهما أوكانكل زاحدمده يعض اوالياق “ما ول أل ينانا ىكلامهم وقدذ كرف رامع ٠”:‏ 
| القضولين صورة من ذلك نقسال دقع أرضه مزارعة ا ىآخرغلى أن بزرعها تقس ويقرم الور ٠٠‏ 
٠...‏ أبنماتسفانرالشارجكذلائغمل عل هذاتفسدوالخبارج متهما تصفات ع الذر ليسم 
| للغامل على رب الا ضكنحزلمله فى المشتر كويب على العام أحرة ضقن االارض اذا استوق! ٠‏ 

| مناذعه الح وذ كرذ اك يضافىمتن! لتنورقى هذه الضودة الا ض من واحدوالهل والقر .. 


” م نآخرواليذ رما وعال بسادها بن ذم اشيرظ الاعازة في المزارعة أ اعارة تصن الارضى‎ ١ 


با 


|| العسامل] حزتصف الازض فتأمّل وا لظاه أن مثل هذ الصورة مايق كبدرا فى زمائنافرن لأ 
|| اهل من واحدوالا رض من كخزوالبقرةالمدرمم.مالوحوة ا اعلد ام .كود وقد ذ كر الخيرالرفل |).. 
لذ لكابطاذقنا ل قال ف اليزازيد مالاحوزاذا كانمن واخخدلاحيوزاذ! كان من اثننن امأ 
أو تستضرج الاحكام مثلااذ! كان الب رضيةركاوال اق من فاخ د لاض ولا لوسكان الرزر أ 
كله من واحدوالساق م الاوز ةكذا اذاكان البذرمن اننين وكذا اذاكان الكل أ : 
:| مشتركا خ. ولمكن العبارة السكورة فى البزازية لست كذ كرو يل هن كاقزساء | 
عن الفصولينةالخلاصة ففهى ضادط لمنااذ كانت المزارعة بين | كر من النينلالمناذ كر | 
قلعل فض التازية تم ريفامن الكاتب يدل لسناق اكلام على الملابطرد ف الضورة | 
الا خيرةالتىذ كرناهاعن ساوع الفصولين ان المذرقسها من زب الارض ومن الاتتروا ركان | 


| التذوئله مني الارضسازوكذ البذروكادمن رب المل والقرلكن ذ كرت يزان أيضا أ . 
| قي ل الفصل الانى آنه سمل تمي الاثئمة لكان من ماننه الارض والبذ روالدوزومن الا اليل | 1 
| واللثورايحوزقال تملانه وير 0 : 


:| فهذا شد أن الضابط أن هاضوذاذ! كان من أى وادمنياضوزاذا كان مشروامنولكن ذل 


0 .| لعلو > 


#دزه ١‏ ع) ب 
دهده ماتضاافه وهو ندلوكانت الارض من أحدها والدخر منواةان شرطا الم ل على غير 
إأصاحسالارض نسدت لان ذمه اعارة الارض وان شمرطاء علمياعلى أن إن ارج أنصاف 
الت الخ مع أنالبذ رلوكان كله من رب الارض أومن الخ رتكون من الصوراائلاث 
امجائزة نمل أنه برد لمذءالى ةلد ابيط يحصروسائلبا واللهت._الىأعلم #(سثل)»* 
فااذادفع زبدأرضه لعمروليئ رع قم نطضاعل يقر زيد ره وجعل بءض الهل على ريد 
ولمذ كامدة ونوانقساعل أن,كون أمروثات امارج فز رع عروالارش وعل عليبامدة 
: أوأمزالن رع كيل تكون اأزارعة فاسدة ولمره واحرة المثل فىمدّة عله :#(اتحواب)* نم 
اتكون المرزارعة فاسد: لسار كله لزيد صا حب البذروالارض وعلمه له رواحرة المثل 
فى مددّء له واهلهتعالى اعم وفسادهامن وحوين الال عدمذ كرالاة وهوشرط كافى الملتتقى 
والكنزوالتنوبروغيرهامن المتون وانقال ف المتى انهاتصم بلاذ كر المدَهْ وعلمه القدوى 
والثانى اشتراط بض الهل على صاحب الارض واذانسدت الزارعة نال كفي هاأن الخارج 
لرب |امذرلايه ئماء.1 .كه وللا خرا احرمثل عله أواره ضه [:عذ رر ةعم | فيردفهتهاولا بزاد على 
ماشرط عنده ا خلاةالهد فعندءله ا حروثله بالغاما باغ كافى شرح الملتتى لاعلاثى أقول وذ كر 
ف اباي هل مافى ال ترى حرث قال وعند مم د حوازها بلا سان المدّة وتق ع على اول ز رع 
يرج وأحدا ونه اخذ افيه وعلله الفتوى وائماشرط مد سان المد:فى ال كوذة ووهآلان 
وقتهامتفاو تعندهم واسّدا ؤهاوانته! ؤهاعهولعندهم اه لكن قال الخانية بعد ذكره 
ذلك والفتوى على واس لكاب أى هن انه شرط قال فى الشمثسلالمة فقدتعارض ماعاره 
القتوى اه ذكن تتم حك ل من الةولينلابعد لعاعليه ال:ون لكوثهاالموضوعة 
لنقل المذهب الاأن :قال بحلاف الموضوع كا بفيد مكلا م المزازية نامل وفى مامع الفصولين 
وأ .كترمش اهز بل و زوها على أ قل السنة ووقت المراكة فى بلادنامعام مخصم بابرا نالمذة 
كالمعام لد الااده لاع لرعن الؤمالة فى ملادناولودون حهالة بلادهم اذالز رع الوأحد ددم 
وب خرشهراوزبادة لاف المساملة اه لكن قوله حو زوهاءل أو ل السنةءانى الطهالة 
1 لانالمراد أو لوقت بز رع فيه أسك ثرالنساس فى تلاك القرية فلا سخا رالى التقدي والتأخير 
وفىهذا القول ترسعة على أجل زماننالاتهم لابذ كرون المدّة ألا تأمل ب« (سثل)»» 
فى المرارعة العصصة اذا امتنع رب المذرمن لهل ذمهاقمل القاءالمذ رفول لم ذاه (المواب )د 
نم وال فى الدرروبر|لعامل ان أ لا رب اللرقيل القائه وبعدمكير بير سكل )بهوفيا أذ ادقع 
زيدأرضء مزار عذ لمرو على أن بز رعواسقرهونةسه والمذ رهما نصغان والخسارج كذ اك نهملا 
على هل اذهل :فسدوالخارج ميا ع المذرولدس للعسامل لىمرت الارض جر د أمملى 
فى المشترك وعبى العامل حر مل نص الارض اذا استوف منافعها بع (الحواب) نم 
كاف المسادية سم_ذا اللفظامن الفصل التساسع والشمزين من الت مرفات الفباسد: ومثله 
فى حاأمع القصواين من الغ لالثلاثينق التدمرفات الاسد سل 2 اذ ادفع زيد 


ا 00 


اخموصيس ممم عم عفص حبحب يمي 


مال ب اذانسد ِالمزارعة 
امارج لرب البذر 
معالب ذ كرالمةة شرط فى 
المزارعة 


مالب اذا امتنع رب المذر 
عن اأهلى قبل لقساء المذر 
لاأحدبر 

مقالت ارض هن وأحد 
وشردة ل من آخر ويذرمم.] 
فاسدة 1 


ا 000 


سحيو يد بم هنا 


جص ليمي صلا ل 


| مكين فقعل رود كنيل‎ ١ 
|| المزارعةواسذةوانذارج لرب المذروعليه لم رؤاحرة مث لقره وأرضه وله لامزادعل الدمى‎ | . 
أعانمواب)»ة فم كاف التتوبزمن المزارعة عندقونه وبطات فى أروبة مو (صئل) يأ‎ 


4 
4 


و 5 ص . 2 . . د 9 ض- 0 : : 9 
أحخطةوشعيرالهروليزرعهافى أرضه عل بقره واخنارج بها نصغين فقعل ٠‏ 


! فوسااذادفع زمديذره وأرضه وبقره لمروعل أن بيع الارض فى مدّة معلومة وجمل لدرزم ]1 . 
اذازج وحصاتغلةووتنع جروالان من أخذحصدء من الخازج وريد أن ,أخذاسرةمته |: 
١‏ فال ادس لد ذلك ولوأ خذحصته من الخسارج ب (الطزواب) جد ححيت كان الل من واحر | . 
|| والناق من واخدةالمزارعة عه وله أخذحصته المشروطة لدم اللنارج امسر لرأخرز || 
احرة مثله ج(سل)# فى رجلدنغ لزيد أرضاويذرامزارعة فْرْرعها زيذ و أخرحت ززما || ٠‏ 
| فقال زدشرطتاىنصف البارج وقال الرحل زب الارض شرطت لك الك ولاند تل أل 
ف ل>كون القول ارب الارض مع عينه لانم يتكرزيادة ا لاخر يوا لحواب )»ل تم ريسل وفم أ" 
أرضاويذرامزا رعة فرزعها الشامل وأخرجت الارض :ززعافقسال المزارع شرطت ل نصق أي 
الخارج وزفال رن الارض شرطت لِك لثل ث كان القول لضاحت الارض مخ جرته لايم نكرلا . 
| زبادةالاحرولا تا لفان عندنالان تائدة الف اسم وعدأ ستبغاء المنفعة لاعكن القيا 
وأمم أفام البشة قلت وان أقام الننة قط سننة رارع لامهناتتدت الزيادة واناختلقا أ 
قب زوع وتران الادعة بدا عبن الات دجا كل يقضى عله وزيا 
النقة قناتخانة من المزارعة من فصل اختتلاق .العاقدن ووقي مسال مقيدة وذيل أ 
فى القول ان وتعارضالبينات للبغدادىتقلاعا ب#«(سمّل) + فى أرض من تهلة آراضى | + 
أقريدّمعدة الارض للزراغة والعرف فى القربد أنمن زوع أرض غيرة مغيرآمرء فعلبهألثات || 
هن الزرع |اشتوى والردع من الضيى لضا حبها ,أخذ نه فزيع عروالارضن المزبورةخنطة |1 


1 


مالل 9 2 2 وأسوز والاق 
من آخرواسيدة 1 1 


مطاب اأممل عن وأحد 
مطلى فيا اذااخدلف العامل 
معارب الارش فى قدر 
المشروط له 


ه 8 ع 06( 1 
معااب تمن زع أرض غيره 
دلاأمره 


| يغيرأس زيد فهل دعتبرالعرف فىكلك القزية لزيد الل تمن الزرع المذ كور يه( وات )به 
تم زيع أزض رج ل يلاامه طاإهمحضة الارض فا كان العرف خرى تلك القرية بالنضق أ 
أفبالنلك وضدوء وب ذلك علائى على الثذوزم نآب رالزازعة :م لاعن حواهرالفتاو ا[د... 
ا ومثله فى المماديةمن أواخرالفسل وم “أقول وقدمنافى كان الغصى تحربرهذهالندشلة: 1 
أن (شل)ي فين اذالذفع زد لمرو رض اويقرا ؤقعهاليذرعه فى الارض وشرط زيدرفع يذو | *. 
| والتراح الموظافامنغلة البذرالمة..كور ومابى فوويتهنا نصغينقهل المرارة | طلزواطارج 11 . 
لصاحب المذروأمرواجرة مث ل غإد مال جوات )يدنم قال فى التنور تتنطل انشرط لاخرها ل : 
مطلب اذامات زب الارين ١‏ أقغرانممماة أؤمايخرج من موشع معين أؤرفع رت التنذز ندر أورقع مزاج الموظلك | .. 
والريع شل الزارعة ١‏ وتتصيف البساقى أه زسكل )ب فهااذادفع زيد ارصم مزارعة مخصة لمرووزت الزيغ ٠...)‏ 

#تمماتربالارض والتزرع يقل فه ل تترك الاش فىندالمزارع حتى ستغصد ولاورثة أخذ أ" . 
١‏ خحصته »ةا موات )عدن مكافى التنونر وا مانت والبرجددى وغيزهابو(سثل) يوق اذادفه 1 ' 
دأرنه_ويقرء لمرو ع أن زوع عروالارض سذره وزيع الطارج لمرو وياقة ارد أ 


توميب - 


مطلب مط لاذ أشرط رب 
الذو رفع دذره وا راج 


.2 وأن يسكون . 


:.. 


0 الغامل ق المعنامإّفسجءتند الكل! إخدمال رفوع تُصيرين حمى وعودين سد ان هذا كاه" 


- ااعنذاللكلعانة.ر ن فص لما تسد المزارعة»ن الشبروط أقول 17ص :نذا أن العهي صمة 


 ةايدا(#‎ 


ْ | نكن الغارم الشمرغمة وال رقيةء ل زيدونت" لزع وماد شعن كنول تكوفروذه 
المزارعة فاسندووا ا زيدأحره هل ارضه +( واب )بن 
ثم م #(إسثل)« فب اذادؤع زيد أرضه ورذرهلمروايز رعه قي نا على يقرا لز يدم رد 5 تفلم عل 
عروف الارضشياً أضلامن ست وغيره ب«دماررع عروالارش فول. الاسه وشا 
ش بيد( اسلوات)* نم المزارع | ذالامل فى الارض شسا.»دماز رع من تدخ سب واأسوى وغيره 
١‏ أنكاناللمرون حوةه سوق أطصة .وأنكانهن رب الارش شي أن لاسسةى شما 1 رك شم 90 
. | خلاضة من اإفسل السام فى المضاملةومشله فى البزازية بلفظط سدق يدون ينبت وتام ||" والسناة ويقية الكاز. 
7 المسائل ذمهاوف الانية فعليك موي أقول والشِذ ا نا اويا 
1 (سدل )نه ف المزارع اذاقصر فىعل الارش المعّاد من البننى وغتروق المزارءة العصمية 20007 000 
'| ىهن الزيع ف يضمن عد( الحواب)جد تمن اوحوب الع عليه كامح تدك | وشذنعنه في رالشذي 
فىمزارعة التنويز مهو سكل )»د فنا اذادفع زيدأرضه أهررعلى أن بزرعها بذ ر:زيد وخره' 
وإنذ كرامدة ع المصادوالتذريةوالدراس هلىعروالعاملو وكوث ةربع دارج 
يرث عرةالارض ولازرعذارا اناس اهأويحه دهاذهل؟؟ ون المزارعية هاس دة والغإةلزيد. 
| ولمرواجرة مثلغله ودام زاب بد ثم واذاشرط الحصاد والدماس وال :ريه عل اإعاءل 
ْ كان مقسندللمقد فى تاه رالروأية لان هذ والاع ال يكون بعدالأذراك وانتهاءالمقدوماكان 1 
بعد نتهاءالغقراذا: شرطعلى الدسامل يكونهةسيدانلرأن السام حصدالزرع وداش وجع 5 
| من يرن كون شمرطعايه ذِهلكُ ذاك ضندصة الداع وء: تدأى ريق أزاشرط هذه 1 
١‏ الاعبال على العبامل لابش د العقدوعر ن أ به فى الوا ادرأنه لانغسدلكن اذالم رطا 
يكبون عام وان شمرط الزع المزارع. حك العرف وهو ىالواشترى حط فى الجر لادب على 


المائم أزياه الىونزل الأشترى واذاشرط عليه بأزمهه تك العرف وأوششرط المزاذ على : عات 2 خا د اليد 


1 هله على البائع 


بمطاب اشترط كو نالمغارم 
على رب الارض 


ا اماهمن اناده 


مسي وار الما 


ْ الطرد واسلا< المذع 
ا قادوس أهمهنه 
1 مقالت .ف رايع اذالميمل 
فى الاش شغ 


مطلب أذاقصم ف الممل 
"معطلاب شرط الخصاد والدياس 
والتذرية على العامل مغسد ١‏ 


: 59 عا لىالغسامل شرا عليه أم لالاذرف ووال اشم الامام هس الام الدمرخسى هذاهوالععيم 

فيدبازاوء ناشع الامم فير دين لفطل اندكا ناذا أسر :ف ىعن هذهالمب ٌإه بول ١‏ 5 ارا أن نا تعمال 
ا 0 

فية عزف طاهروهن أراد أن لابتمهل أليمل ولخرف ولاعنع عنه اا ا مل الحرف ولاعنمعنه 

اللمزادعل العائلء رقافلوأخره وتخافل عر جا ساف ره قال أنو يكرا لن دضون ذلك ١ 1 ١‏ 

وقال الفقيهأبوا اللمكاذ ا أخرا خيرانا خش الاب خرال باس الى ذإو كان منابنا والإفلاهنةا 00 

اذاث مرط هذ الاعال على العنامل وان شمرطا شان ذلك على عا ا وان دفع أرضه مزارعة 

انا 1 : 

شراط الممل على العيائل ونه هبرح قيهن التنوبر إواالذى وأماعدم الكل الشمروط فايه : 

لاقتضى الفسادفيى بالقس 1د فىه د لذ الؤافاعدم زكر زَالذ: وفه ا لاق التعىى 

00 كاذ ةناءتقية كمد انط سان تاذ ال افراس الم رمعل دبع ش 


ا الس سد 0 


2 ١ 
آّ الزرع>؟ 0 9 وال اق لزيد مزارعة ححص بع دما ساقاء على حزء معلوم من عر الغراس‎ 
| المزور ف المد: المزبورةمساقاة شرعبةوع ل عروعل الاشعاروالا رض حى أدركت الح ا‎ | 
1 والثذرة فى الَدَةٌ المزبور ةفهل سستى عروا-|صة احعولة لدفيريا : (الجواب )ب نه أقول‎ ١ 
انمساتكون المزارعة تخيصة حرث ضكانت المنطة والشعيرمن زيد فلومن عرو وانعامل:‎ : 
فلاوكت المؤلف فىغره_ذا امحل رحل دقع أرضاوخلازرعها المرايع على أن مومعل‎ ٠ 
الت ل,التصف فهذحمزارعةشريات قم اللعسامله فينظرا نكن البذرمن المزارع فسرن‎ || ٠ 
مطلب مان تمماائرمن | المزارعة والمعاملتلانه صفقة فى صفقتين وانحكانمن رب الارض حأ كلاع,الاه احبر,‎ 
النوع المشترك فهو بيه || وانكانت المساءاةمعطوفة عل المزارعة بآن يقول أدفع اليكُهذه الارض تزرعهام زركد‎ 
صلم || وأدقع ال كمافم امن الغيل معاملةما زمطاةا خلاصةمن اازارعة (سثل )مج فالزيع‎ 
من ردلين سويد نهها اذاتشاثرمنه شى على الارض وقت رفعه ثم نزل عليه لمارأ‎ كرتشملا|١‎ 
فندت فهل مكون بدنيا ب( ابواب )به نم مكون بنبيا كا“ صله وأذارفع المزارع الزرع من‎ | 
الادض وتسائر منهشئ وندتبسقيه زيع آخروادرك فووجده ودين رب الارض على قدر‎ | 
أأتصدي الم بتصدّق الا كارياصسيهو فى ال:وازل سس إلا كارأن بصدّق بالفضل من عد‎ 
واذات دسق رب الارض فهولهذان حك ان اذ لك قية فعليه ضمان ذإك والافلاشى عليه‎ ْ 
أ وانسةاهأحتىكانمتطوعا والزرع ببنالزارعين ورب الارض عل ماشرطاتارانيةفى‎ 0 
مطلب تمااذا كان البذر ْ 5-5 من الزارعة واكاك ننت ا اط رأويلا سأ حدفعلى الشمركة السايقة رااان‎ 
من واحك والبساقىه نآخر أأمن الزارعة وذءبسا فوائ د أحسنممافىغيرهامن الفتاوى ومشله فى انلسانية بو (سئل )مه‎ 
فى آرض مشتركة دن زيد وعروسوبة فزرعاهاسذ رج اسوية على يقرجاول سعرضالتينفيل,‎ ّْ 
دكون التيندتهيا تبعاللبذر هو( الجبواب)جد ذم قال العلا فى شرح اللتتى وان تمزينا‎ | 
للتبنفهويههاتبعا للب وةيل لرب البذرلاءهنماء ,زر قلت وقدعل من دب المصنفترحير أ‎ | 
الال وظاهرالبرهان والمج ود رالشربعة وغيرهاترجع الثانى ف بصراه والسآلهالمول‎ | 
ا عنما انفاقيةأقولأى لانالمذر فمبامشترك والخلان تمااذاكان المذر من أحرها‎ 
كا غيدهالتعليل ب (سئل)ي فيااذادفعزيد أنه وبذدهلمرولينيعهاعل قرزيدن‎ 
اتخارج نم لعروف ذلك مدوالا/ئترك الممل وبطالب زيدادا حرةعله فى المدةفهل لدسس لمرو‎ | 
أ ذلك وي عل المضى ينه (الجواب )ين نع وأذاتحت فانمارج على الشرط ولاشئٌ العامل‎ 
ا انل خرج شىّ فى الصعيحة ويه برم نأ فى على المضى الارى المذر فلاحيرة .ل القايه ونعده‎ 
أبردررة رح التاورمنالمزارعة وأدضامنعل ف المشترك لذ متمق الاحرة كأصرحوأره‎ 
في الاماة بن (سّل)ي فيسااذا كان البذر من واحدوالارض والمل والبقرمن رول‎ 
تحكون المزارعة فاسدةوالزرع. لاحب البذر وعليه اجرمئل العسامل وار الارض‎ 
(الحواب)ب 35 فى ادا روات ين وذ ها أضا الصدرالشه.دىر وأءهالشارج‎ ْ 


1671161 


كاب مراصير عل 
5555-6 


ال 0 ِ 
'الهالفض لهال ناج لشمرلخة بر رفغ مقدٍأر. ندره ماغرم من أحر. 6 ثلالعامل والارض" ونتصدى ا 
1 بالفضل وابنتسعيانه أعلم 00 رسَدّل ) ب« فنذرمشتزك نين رح ل وأخوا نه التالغات وزفخة ا 
| أنه ذال ينض هوررعهق| رلة إنفسة يدون اذن» من ولاوحنه شرت وننت الزيع ا 
ف هل يكون الزايع لازا رع وعلرةدفع مغ حسمن من المدٍرالذ كور اموا اب )نز نم || 
]لانمغانيتواء ضرح به فى البزازية الفلا لراضع:* يعن الزارعة فقدأني ل ص ١‏ ملااذن اسارج له واه 
:]| الرمى مع زوع مأرة المزازية م امهاقرا اها أقولوالذى فى البزازيةذ كته فى زذانتاريةولى ٠ ١|‏ 


اداه سه 
أمتن مهم بقع كثيراذ كز فى التتارغانية يغتزهامات رول ورك أؤلاداضةارا أوكبارا ص بلعم امي 
ذا 0 0 مشاركة أد رض ين ْ | 
0 ل حوب ديه انفرع وان الزيع الىأرض أخرى قبل 
/] :|| رمشترك نم باذ الساقين لوك ارا أواذن الوصى لودها رأفام 0 وانمننذماا: فده 0 
ش 0 أنفسهم أويذرمشترك:. :ملااذن فالغل [ازارعين: اه ل ا ْ 
١‏ قرفن بزرعغوئهافىمدة كذاسذرهم وعلهم على بقرهم رأث : مكون له ربع الخارج وهم الءاتقى | 
0 مزاع ة ته ذزرعوهاوةصدوا الزرع وبرندون ةلمج هه قبل قسرته الى أ. داف ري ْ 
حاتت ع نأرض تيديدون اذننيد ازا ولأوحه شرع 0 دل أدس ذلك ا مطلب دفع رحلان 0 
1 ا واب)* ذم وتقذم مله فى العث رواشلرا اج سقلدعن يط السرضبيق سا ل)* | ويذراويقرأالى جاعة اوم 
5 يناذا عان ليخن أرض ويذر مشةكان سن ندفناذلك بماعة عل آنا برزرعوا الارض . توت المزارعة” : ( 
١‏ بائذ كودع بقرعافىمدةمعازمة ومززا حر مكون ردمه للهاعة وماقيه الزنحلينفول: 000 
|| تكو الزازعةالرقرمة تعضةوة الرببع الم كود #(اكواب )بيد خش كان العمل فقسا : 
5 من الجماعة ولاق من الرحاين المزارعة ةو عالذى اتتقواعليه والله تعالى أعلم ٍ 4 
| «(سل )م ف امرأ دقعت رنهاالعلومة الى رت لمن فناغرا شام »لوم وضعريا بالذلك إل 
٠‏ ا مده بعلوذ هع ى أن مكون الغراس دنهم نصغين شهل:: ون مسا مضه فعية عل ماشرطا . 
ع«( ادو وان) أ ذم ىْ اتلبائية جل دفع ررح ل أرضاء 3 #معلوفة ع ىأنيخر. شن المدة ع ١‏ 
| اليءقعاغراساء نماض من الاغ قراس والغبار. ونتم,اغار أ و 5 رمن 1 
ال اند فمصتر مهم اضرب ل حر 2 فيقسادهاتعدمة و وبح هفسادها بذاك املاس ْ 
.الادراك الغاروا انتم مه معاومة 6 خيرية ةر ن لوقف أنزلوسأ ار ١‏ 
1 | عرهة الاق آخزالسافاة : 3 : ْ 1 
1 د .اباد 8 


ب ا ا لاا ع 0 


وو ا 0 000 لصي بخ 


مظاب ف المغسارسة 


"المنته ختامهة بسانت سه سام ا 


3 7 


المشثرا كك 


مطاب مساهاة الممريك 


مطاب مسأواة كم الوقفكت 


ع سم من مالدسيهم لا نص 


#عالب نصح المسافاء على 
مع رالتوت لاحل الورق 

مطلب 'المزاد من ١‏ لير 
ماتولمنالقصة ‏ ' 
“ماب تدوز لسافاةغل 


الشدر الذى لام ركاحلهور . 


والصفصاف 


اموا 35 لاحل العسامل كسير 


شمن الإغصان لطم لانها 
لال اك 


20٠ (8 ١ 
ج٠ عد (سسثل) يد في غراس دتن جارئثه فى‎ 


اع ةمل رخل مهم فيا 


ُ 


هد لوف والباقى لدتظارع طم ولس فى ذلك حظا ولاءصلمة إاوقف يل فى ذلك يناج | 


9 


4 1 


الضعرف من الث الآداذنه لانه مشتزك ١ه‏ فق لتنا حر 


ل 


امح 


آ فيك #م فى الثلث للربووجى: ..١‏ 
١.‏ أرويرمد مط البشيقمة الجراء د عصصته من الثرة فيرع لم أويد فعواله أحرم دل عله قو ل لاشر لم | + 

عن ذ لك عد( الجواب )يد نم أماععدم اس قاته الاجرةفلانه على المشترك قال في العنور :7 
عو شزحه المنم من الاحارة القساسندة ولواس تأر جل طعام ناحهيا قاد خرله لايم لاتول شا 0 
لشردكه الاويةع عض لنفسه ولاسنستيق الاحرناه وأماعدم أ سترقاقه حص ة من القرة م : 
٠ ٠‏ "فلايهكونمن باب نمب اواة الشرنك ومساقاة الشيرزناك غيريائزةكافى انع عن الحربى وأقى 1 
انه الرمى أقول وهذا كله حي ث حرتي عق د مسافاةأوامارة ده ودين شركاله والاءالامراطيرأ[” 
عه( سثل)خ فى خبراس كم مادفى وقف على هد الناطرة عليه قائمبالوجه الذريفى أرض |إل. . 
جارية فى وق آخرفدقعته لزيدمساؤاة عل أنيم لعليه ىمد كذاسهم منمائرسي ١|‏ 


عل الوقف فل تنكون الساهاة خبرصحعة به( اممواب) توقال فى المر التارمركاى +١.)‏ 
الاجارة مانصموانادفسادمامةم كثيرامن اذ كرم الوقفب أوالييم مساقاة فمسةأحرارضه | .. 
الجالية من الاثصاز باخ سكمير وب اقى حل امارد هم من لاف سه رفاظ مر 
فى الاجارة لافى المسناقاة فقنادهف اد المساقاة بالاو ليلا نكلامنييا عقد ع حر: أءا| *, 
#(سسال )نه فى إسسس تان ستل على غواس متنق ع من جلته خرا سنوت لانتتفع وى || 
ونة» لاجل طدا اللذود جارئاث ج.ع الغزان فى ملك زيد وثلئام مع جرع أرض الاستان | 
أ فعت اهلو نواحر وه اهاة زد ازور منناطرالوقف نقطع زيدقضنانالدرن واخ )7 
ووقها رأ مهاد وده ويربدأن:«أخذ جمع القضيات ودتصوف بوالنفسدتد ون رحمئرس ]| 
زاتما الماتكوناءلكونة صرها فى مسافاتء فولتمكون القض اناه وطية الوقن سس | : . 
لص ولاعبرة بزعمد #(الحواب)ج نملان لإساهاددفع لير والكرم الم ريسل ٠)‏ 
اجر معلوم منغ زه كا الملتتى وغيره. والقضيان لست يفرة كاه رظاهن وهنا أفتىءقق || ٠+.‏ 


0 


شا فعية لش أجد الغزى أقول البرادمن قر ماشؤلدمن القضرفة اول الرطيتوغيها :+ 
كأفى القهسةافى ولذا كان المراد,الشصره ادع ار وغمرهكاورزالشتغصنا ىواتقالئق اذ ا 
ْ الختارل أرهقدرأنه منقولافت البزازية يحوزدفءشصرالورمعاءإز الاجتاخه الى السى 5.1 
٠‏ | والحفظ حدى ولتت لاجحوز اه دفي أيضامعادية الغرطة لاحل العف واللطان مائز 1 

أ مام لةأشوارا الى اه والخلاف ,مكاسم افيض دالوقاق ونوع من السفاق |+' 
هذ ام فيصسة ا اساذاة. على أسؤاءالغصراكن هذا حرش كانت هن النصوذة من عقد] .- 
لل لذاة] مالوتكان القصودغير ها كالم رأ والورق فلإصوزل أخذتئ من زا هالص |] ٠+.‏ 
| لمافى الزازنه أوضا ولايز لهأت مكسرشيأةن الاغضان وانقضبا نوالدعائم الغروش لطع أ 
|| القدر ولانأخ ذم الاغصان'المقطوعة الاراذن المالك لايرمن نضا المالك ولامطم أ|... 
شكات المساهاة على شار 


' #(عع)م : ولساةة 


| الترتلاحلاق 7 رق لاحل !دتما اطع ثب من القضان لكرنهاملكا برس 
ظ أو رود العقدعلم,نافانوم ( سل )ب فى فس نار امه اراوغرابافيوتف وى تواحر 

غٍ ربدونسافان من ١ل:‏ ربحصتهمنممرته لزيد ويل زيب على الشصرة وق( ل انرياء لاما 
برزعض المرة مله يد من ياقمؤساو” ريدأ خزناب. نمز رون مره بعد امد لاله له يدوت وحه 
شرع ولام عليه ف لس 1 ذلك ولهالاخدن ابر زبعله فعا #(الجواب) و ثم 
«زسئل) )ا فى لس أن معلوم: مشي أعلغرا س زوتون وعل ب وغيراخاز امنا 


: اىالده وانقضت المدم و ُرفيها حر ال تون ولاعقدمنه ةي ة و جرح مقى 2 وشهر | 


|أو ولواشترط لذلكوة قتامءلوماقد لم الهرة فى لك المدة وقد اجر عنهاحازلانه ل" تليقن :فوا 
: المقصودمزا تبره طُ وانماتو همان خز 3 المرة قَّ تك المذة كاسنا على اشير طافان تاخز 
1 عن تلك امه فلأعام لحر ملعل تمناغل أه أقو ل قالق الخلامية بعده_زاوهنا 
1 اذااخر حت شرق اده الضرو ونه جمائرخ برغب فى هثله فى المعأمإرّ تاناخ جتشتأق لمم 
١‏ الاارغن فى مثله فى المعامإن اندوز رز الممشامزد أه ووقتضاه: امه لؤخرج فالمدم * ثى قلي 
ْ لايغب فمئلة يتان ننندوان تتام حر ونه تعدا نزواء المده د وهذاماش تل غنه 
|[ قله ع( سبل) زوفي اذامل زا مساق علىغرا لوث حى أل رتعرالدونق 
١‏ آخرالذة ونام رالوةف سرحو حرج ذلك ف المده ولزبددة شمرغمة | انه امرقيل انقضاء الم 
مهل تقيل. ونه وو ناأشاقاة على اشر ظ #( لواب ) نه اذائرت آي خرجفى المذة المهاة 
أعلى يرم طٌُ السهى ىلت ة المقد يتمع الخائنة ستل قاذ اس أجرد, ريد بدأ 
هخ ناطروة و كَهْن لاض الوة ققمذةمعاومة حزم لومشم ن الدراهم بعدماساقاءعل الغراس 
القائم ف الارابنئ فى المدة ار بورة أمارة ومس اقاة خقتين م انقض تمد لوا حر بولسا 
تروك قر وغقدت فول تقع الْرة لوقف مي (موات)#* ثم أنوللكولة رمي أ 
.| ماعل كاتقدّم1 تفاعن ن ألخانية به (إسئل )بيه نا اذا التقضت مذ الس اواة والرم 
.)| ففل برك على الشص ردلا حتحى يدرك لواب )م تمكاق تترر ري (سلل )بد 
1 يناذا المسمافى على الاتتصا را رالسناق عام اضر معلوم من عره| مماتى أ شاء امد عن 
وذئه المرنىء فتزبدالورئة أ| لقا عليه خيٌٍ درك المرفول الحوذاك مسقو الاصة 
ظ المشرووظة +« (اواب )د ثم وانبنات العامل فلورنته أن اوم :عل ليه وانكة ضاحن لإ 


ا ل 


قبل أنتياء مده يهل العتامل” فترند مالك. الا ثم رأخذفائانا هذل لسن له ذك 
, 2 ذات) به اذا افقض تمد المساناة والذارج نسم خض اغامل أن » له بلإأجردى: 
أكون ماعل ار رطاش ةلأ مواد والدرر بدمانليت' ع أحدمال نعف : ب 


سي م ل 


ل 


5 ومس اقانه فى مذ معلومة عل حزء معلوم من ع أ راس لزيد تمل دعل المهر+ نيأ زا كاه 1 5 


1 فول لسن لزيد شوء ) سال دورق الذة ولدأجرم ةله ا لحواب) هد تقال فى تانر‎ ١ 


٠‏ الارض ةزر . لهل لدوم 2 وعاره ستل كينا ااذاينز تعر الاشعزار الاق علم | ش. 


ب لال له أن دعام 
00 5 ن المرالاءالاذن 
“لابه مشكرك 1 
ولاب له أ خذمار زم نامر 
-ق المذ ةبمل دو مارزيمدها 
الاعله. ظ 


ْ “مطل لس لإساق شي قها 
ايكان ع 5 9 


مطالي”” افنإقضم المساماة " 
أذا جرح م من الْدُرةِ فىالذة 
م أله العامة 


ملب افائيت روج لمر 
قَالمدة فهو فهو على ار 
|2 السعى : 
مالل اذ ابرزت المُرة 5 ش 
| ابوالتامن لوقف 


مطاب أذايرزت رتفي 
: الدذة تم انقضت اذه وائمر, 
فىء شرك على الشعريلاأحر 


٠‏ مطاب مات العامل ف المدة 
7 أو رد :2ه أن تقزم وامقامة 
مطلب انقضت المذةوالمر 


١‏ أخغر: فلاءامل أنهم نلا 


حر بح سلغ مر 
توص م 00 


معلات أن كانت لمر 
مدركة وت عقد المساوأة 
لانصم المسافاة 


مطلب اذاضمدت'الاحارة 
لائئة لاتتغمم المساواة 
مطلب ةذ كان الما ملائنا 


قات 5-9 رد الل معد ع 


| 8 كالسا 
لاجارة سيا | عملوكة لاق لد لدآن بغسينعةد المنباقاة. |الادعطد شمر :أن عكون العمل اناف الزرة 


ا 3 


حوس وعم يده مس اعماج سه ممصمو 1 


3 
: مدتهاأعمةة المساواةةاتطرأرلاعامل اشادع ل على إما كان هال حتى د اغا -- 0 


ا ال اشوا أء لان: الامر بالذاذ قل الادراك أضرارا مماوالغبر مدفوع يار ناه و لهأ 0 
فى التو روالهداءة وامحوهزة وغيرها. دسل )بي تهااذا] الحزبد رض ستابهالجازة 3 
فى دمن عرو يعذماشاواد ةل غراسشه القن قم اوالمنال انمكان على الغرامن وت عور 3 


ْ المشاقاة عر مدركة 'قدانئيت ول ملع روفهاشناً قاصعرف مره أربورة اه 0 


ونزد زندالا, ان لخوناه قي .ار بق القين واله ل حيث: انقظم ال ل هل لهذا لها ساف : ا 


. || الزورةغرحعة :>(الرا ات )ب انكانت الْمْرةِمدركة أى قدانته تلإقدم كالزارعة 7 


لان العام ل لإسبتم | سبترى الارالت ل ولاأثرلامبل يعدا لتتاهى لان حولزةةذل التناهر ىالغاجةعق 1 
حادق مان زلاات الجتردء: على الامنل وكذاغ هنا اذا دقع الزد رع دهورة ل مار 5 


أأنذان استمضد وادرك يرل اذك رن مهو الزاديقواه كالزارعة والاضل كا الللاسة || .:. 


10 وانقدت غلم ترا سير 0 


ع رح ينغت وآ وأ ا 5 ا فالعارة 505 قياذاً | 
اشنا حروحلان لض دستانمرخرلازراعةمذة معلومة بع منسافاعاعى اما قافتا 3 
ندم |المسإفانا ألا 0 


اعارة ومساواة. تيدين ثم اند شعنت امارة الابرض بوحه شرعى هل تنفد 1 
(المخواب )ع 3 فتكت الاحار: لاخنشسيما امساقاة لانكل وا خده ب عق دعل دروأ 5 5 


1ْ عا أعل ماب عن هقازئ المنداية نواه اذ افمفت اجارة الادرض نوج شرع والاشغار 0 


:اه وتقلمعنهافى تمع الاو فتاوى اسلسانوق من الانمارة ضهن سَؤال واوكانت الاحلن ١‏ . 


شد ريرم مال عقداسانا: 3 
0 1 الاحارةندي” كن لغيررب الغراسن كا بؤخذ من رد م أقولوحه الفرقأنمن شزوا 3 


1 الاحارة ؛ كو نالارض فارعةغيرمشةوا د علك ا جر أود لك قسن برءتم نا جرع ' ع ا اذ اللهرا 0 
ش أتامساها: لمكن تير لضم والاجارة .ولذا كان تدم عقدالمسلقاة شرالمة الامارةأ ّ 
ف الارش الس يوغل الغراس حي أو تَقدّمعقذ الاسارة ليجع الااذا كان الغرا 


لوت ولكن كه لق 


معدا مساهأة ذهب تعهدة ولادإزممن غزمتغة الاجارة عدم ةا دللساتاة لاتفاريئ المدارة أ 5 
ذصن انه ان لغشت الاحا ةلا :فسن المناقاة "اب د اذاقغطتةاللمسإوا:”” فتم [الامارولات |[ 


ا 


030 0 
014 1 5 


0ه اللستاحرا لانه نه حي ل لامنع جعمة التسللم وأماعةدالمساوا: قيضم هن الس أحز رفم غوستاح|ا 1 


1 أتلإئلاض: عدم ضة الاخازة السشابقة بين انقساج الا زةطاهرقها اذاطؤرقسادعقة | + 
' لسياقاذمن ]صلم لباقا:أمالوكان عقيدالماداة 066 تم طرا عليه الفنشاو اذ الإقترج لمر 0 
1 مد اناما :أوقابلاعقدالةانا: فالذى: ناهر ل أتلاتضح غقدلاتارة! مار ْ 
1 ىا إنقاءمالاتختغر ف الاستداءواه أمشلةكنيرةمنهاأن الشبوع الطاري لانقسد عد الامارة| ٠.‏ : 
00 ا كد 0 +الإنصيرة: أَمل#« دسل )بيد ف لاضن كا 


عي اع ا 


06 
000 ا 
00 كت مع د الا قل اداع 
1 1 كوي ا خم 5 هيا ال اة دان 
3 : عي ل الع ل ا ا 
0 4 
3 : 


0 في من التنوروشي ردم اذا كان الموت بإ ل كون المرنيأ والا دراه أجترازتمااذا/كان ! 


1 31 اق الشترك ننه الانصخ ولايحت الاحرلات امل وق لنغسنه .أذ وقدافئ: عدمدواروشاقاة 
ش 0 | الشغريكال لام لشم الجبرالد بن" فى فشاواه: .أقول وضرج اكسألة تأنضان!! تتازغانية. ١‏ 
1 0 اذ كثة فق رذ الحتارو ننت فندما مويه قيد بالمساقاة لان 1 رارعة بين الشتركينفى رضن 

| : م رانين والغرق ماف النخعرة أنهي الأحارة ف لسار على 


ظ ل 
امانسأة قاءلىالغرا التائم فى الارمر * م4 ات المؤحر فى أثناء مد الاحارة وامساناء نيل : 
تتشم الاجارةكزته وتبه تمعالى امن اجا مذ( الم واب )بان ة أقول انء قد المناقاة وان وال اموت ٍ 

لكنه. دق 5 حكادقها لامر دبل ضرح فى مح انمع دان قوله ويطل هوا والقناس و فى الاسصيان ْ 
لا عالوي>كن أن ن قال ان الا سدس أن رة| وو كيذ لاسا فىتصحر بم المتون بالنطاللانبالنوت 

وال فى تنو روالت بعدتصرضنا لبإلا امات السامل تقوم فوته عليه وانكره : 

ألدافع ؤانمات الدافع قوم العسامل يا .كان وان 0 زناه يْدَ اللداقع أله ودح لوائدك ال يمد 5 

3 باقباوإنكان قددظ ل ونظردماضمر ند فى البدائع من انه أذامضت مق ةالاجارة :أن يدرك أ 

اا الزرعد ذجى حل الاخارة الى أن سخصد كاذ كرنادنى رداه: :ازتماء اندقيداا «طللان بالموث 


: مطاب اذاء'ت أ حدهاقيل 
: روزا عرولا نئي للعادل 

ٍ قل بروالمرة أماإذاستكان يعدم نشخ فقذا نئي العقد ثم اذامكان الموت5بل بر وزهاوكان‎ ١ 
: | قدع رضن لمن أوكله تالظاهرانه لأذئ يك ولاديانة وانقالوا. فى المرارعة‎ 0 
لوامتاغ زب الارضنمن ن اذى ذمها وقدكرت العام[ فى الإرض فلاشئّ لدلكراءه حك اذلاقيية‎ 0 


: معالت اذا كان عقدالسا قأة 
:. االلناة فع وساترضى ديايةة في دأ بوذمه أحرهثله اخرره كافى لد راغخناروانا انالا لههنا ّْ عل ل سنة ومات 
4 ناروت ولذا فال ف الذرافا رأيضاواؤم'تة.ل البذر بطل ولاثئ لكرايه 81 || :يدها . 


ل وعلاة الزادى تأنه قيسامر ركان مغزوراء نجّهةرث الارض ,الامتناع ماخش ارذوليوجدذاك 
5 هنا لاذالموت. تأقنتونإختاره: :م واذا كا نعقدامساذاة على كبر هن ع ساة وااشادة 
1 الا ول ندعل 5 ا وسبطل الءقيد إىالف: من ن الا 4 لاناموث قبل رونالمرة عزنا أصلا 
مريت فى مامعالقصواين امات رف الأرضر والزرع بقل مزاوع تال الى أ نيترك 
3 م0 أنهو :ال وريه نه رتها على الشمرط ولا أحز عله للا رض وينتةضس المقدفوسانى: من سنن 
إأام ومثله فى اتذانية هذا ركان آلا زارعةلك. أن المسااة احم اولذاقالفى امور تزه 
ش : ُ) وهنكالمزارعة حكياويخملافاوكة اشمزوطا تمك :هنا أه فاغتم هذا الغجربزالمغد يق (سبشل )بن ْ 
| أفغراس سول على هسمش وتخبا:وغيرها. ابم الو الذخرغى فى أرض وقف | 
0 وشترك نطر: دق املك الشمرعى نين زيد وعرو وهيد! كل مم <ضةمعلزمة فية قساق زء طِ 
٠‏ :الى خصتهش يكاعرا المرقومحزة ممنائملعروغى 3 اكفيل تسكن انناو غاريه ش 
1 ولا افر والساري سَدولكمم اسك واب )3# تقال فىالج: :“ولودة نع الضن والْشر 
7 1 ل ريك مساواة زولا له انمل, والخارح 5 +كالان تارك ولول 


1 لا تصع 15ظظ نذا فاق : 
الشعريك لشر مكه ولا أحرله 


اه 


م لدان 0 1 


0 1 ف اشم ركة وف الرارعة لكين أه اه به (سبل )م اا اا حت 


ماسيي سس عم 
اس مص لبح عر 


اله 2 عراد و 0 10 ل 3 
0 فهلتكون سانا ا مريورة عيرم جد ( ال وأب) ب وى بذاك العلامة ازور خب الى معالة. 0 
0 منقولاعن الغرى فول هزءالمأَلتعن تفقيا ان الشووم را عرق راشي ها تار 1 
. [امتاحث مث ل فى رحل وف نب مك رديت إعامسافلة: 50 ل نص فأحاب بان الف 2 
1 فى افا عل قوخماومق ارد ة المساواةالمذ كورة لان حزان احارة الشاع عاد 0 3 
شْ كذلك. م ووقع نظبز د للءلامة اير الرولى فى ساشية المع فقال لوساق أ حد السرركين عل 0 
تصننه أحنينا بلإاذن الا حرزهل صم قعندالشافقيةتم والظاهران مذعمنا:؟ كذاكلان: 0 
| المساقاة أما وه تموز ف المشاع عنده! والمعول عليه ف المناقاة والمزارعة. مي 
5000 فقذوزالمساقا فأ ف المشاع ولأرمن ممح 1-7 أسثالمؤافب ,يعن المرتائنى أ عان أمانص 5 

0 عدجا نقيت .د ولله تعالى الجدوالمة اهكلام الزمق. وعاصلء أن مسا هاه الريك - 
لشمركه فى الغرا ملاتصم أماءن اوه لاحيى قنصع وحكذالركان الغرا 0 3 
:]| فبا قآخر: على نعض ا دانعلا تاحازة المشاع تصمعزر الساحيين. َكل أممند أ اولان 1 
المغتى له فى المساقاة قربا وأغمبالم احم مشاقاة الي ريمع انامارةالششاع من الشريكام 
هاما المامر: فىالسؤال 5إهأ, نالمساهاة وصدت معه ترم مه اس يوار اشير بك 0 1 
| فالمشترك ولانصع ذلك لانالمساقاة فىالة. م استشهارالجامل على حضة م 7 1 

| واذا كانت الاشصارمشتركة بين الاق والعنامل مكون العام قداسبتؤجرعليالمل || , 
أ فى الشترك الست احزة بلثيق القرة مشت ركه زياع قدرملكها هذ اودعت | ' 
0 ٍ فىرة الحا رصثامقيد! ثماذ 57 المرئاثى والخيرأ لزمل تفقياونضه أقولق.ه عا" 
[معنىالاحارة داكانناحافالساقاة راقدهناء؟تغاليكن الاجارة فبنامن حافت المامل || 
. لاالشصرلان! ستميى| رالعبرلايحوز هالختامل فى اللقيقة :أحبرلربا المع رضرزء ء من الجبازج 3 
: ولاشبوع قى العامل دل الششبوع ف الا :فل دهن أجارة المشباع الى فيا انبلاق: 5 3 

على ابهذ 1 فى التتازمائة إلقصل انامس من ن المستاهأة مالهاذادض لتيل مماملة 0 
ش الى رجلين يحوزعن دأ ى يوسف ولاحوزءة ددأى حشفة وزذر وأؤدقع نصف١‏ الخ ل معاأميز 01 
| لاوز اه ناتكان مرا دأن الل كله إلداف كاه والتبادرفعم الموازفيه دلعرعم 0 
ازا ااي بالاو 0 وز ولوناذت الث 0 علانا ٍُ 3 


مطاناقي مساءاةا ماع ٠‏ 


أن»سافاز 9 0 لاجنى ولوناذن تررك الاقصم 0 لش يكن ا ا 0 
: باظهراة قوم القبام ير والله تعالى عل ام ف 0 بد رداغ ارؤمامإهأن م. نات التاع | 1 
١‏ لافصغ مطلتاس.وا أءئ], نامسا شرك أولااعدم ة انليمع الشيوع ولندمصدة! استوارا 0 
|| اشر كاقل فى الشتر كاذ كروال, نادي والزضل حالف لإنقولقماعللايه معلول اغتم” ا 


0 لكام نعم د 3 


س ةل 1 


#(95) ا 
مع غراسهاف وقف حل دف نواجرزده انهم نة ارهد «علومه اأحرءه مان 
عم اوتيز معلوم من امه فى الساماة د تغلير| عمل احارةوه ار ش 
ْ الزورمن عروه ةتس توعب» دنه وتساقياعلى حهة الغراس المذ كورق المذد عن معلوم 
|أمن الهْرة كالاولى وعل عروعلى الغراس <ت ىأر فى سنة <تى انقضت وماتعرو 
ول زيدعلى الغراس شما ول تاذ نلهناط رالوتف أنساق ا إن نكر المج 
الخاصلد هن 2ل عرو عن( الحواب) انكو نا مر لد ور لية الوقف المذ كورحاث 


ريأذناءالباطلران ساق ولي على الغرا اس شأ قال فى النشلم الوا س للساق أن 
وبا لأساقى أن يساق غديره يه وان أذن الولىله ليس نكر /' مالعا 2 ا 

قال اابزازيه ف انامس من المعساماة دفع البه معاء لد ولريقل لهاعل, ردك فدقع الى آخر 06 دن مهن 
خاو سالك الفضرل ولاعامل أحرمئله على العامل الال اه أقولوهثإه فى الذخيرة 

وااتتارما نيه بزبادة دعدثوله وللعامل أحرمئلءعلى | لعامل الاؤلوم ى قوله دالغاما بلغ ولاأحرا 

5 الاو كلانه لامك الدفع اذهوايحا الشركة فىمالااغبروعل ال؟ الى غيرضا ف ال> لان ١‏ 

المالا لل بتنادله ولود لك المرفى يد العامل الثانى ولاعله نوه وءلى رس التغيل لا 0 | مطلب ساق ماف مساقاله 
وانه نعل الاأخيرفى أمريخالف قمه أمرالاول نضهن اضاحب |ا: تمل العامل الثانى لا الاول! رأذث 1 


وان هلك منعإه فى أمر يالف فيه مرالاول ذارب الفخي ل أن دشم ن أناشاء ولا اخيران ضمنه 
الجوع على الاق لاه وبه أذتى أله لامة قاسم وةله عن عد ك: 0 ا 
كثيرين ع( سال )عه فى أرض حارية فى واف حاء إةاغ را سحارية الارض فى توا حرزيد 
والغرأس فىمساقاته ومأذون لمن قمل ناطره هابأ نساق من شراء حرمافى توا حرههن 
عروهدة لستوعب مده بأحرة معلوه4كم ن الدراهم وساواه ع.لى الغراس المساق عليه 
ش فىالمدة المزبورة عصة معلومة م نال حسم اهرما ذو رله:أن ساقىمر ن شاءاحارة وفسافاة 
شرعيتين فؤل 7 لاجارةوالبافا من نو( لواب )مه نم سل )بد ثمااذا | 
5 ان لزيد مشمّل على اهار زسّون وغديزه فساقع راع ل صف غرازة سيا نا: 
شرعية فى مد: معلرمة فهل تكون المساقا: كوه *(الجواب)»*« 500 ق الكيربة | 
أقول تقدّم الكلامآ نفاعلى مساهاءا أشاع يه ود( سل )م قمد_دأة أة بين أرضين احداها 1 
أزذع *ن الاخرى وعلى المسناة: دا ر لاتعرف غارسها و لقول إن من أتكتاب الارضين 
ع( اللحواب) قالفى اللسائية مسناةبينأرضين احداها رفع من الاخر ى وعلىالمب.ناة 
|| أشصارلاجمر فى غارسهاال الشيم الامامأبو. .كرح دن الفضلانّكانالماء الستقر رَفىالارض 
الشغل مدون المس.نأة ولاحتاج فى فىأمساك أناء الى المسداة كان القول فى المناة 5 فو ل 
صاحب الارض العليامع عيته واذا كان القول ف المسنا: قوله كان الاشعيا رلدمالم هم ال 
لنة وا نكانت الارصّ السغلى تناب . فىأوساك أناء ال الس ناة كانت اننا ه ومأغعام زا 
ات لاس عا رادل الها. ارجات ار ار ولله تفال أعلنأنواب 


«طللب مسناةٌ بين أرضين 
عليبااتعار الم 


2 ل )2 اه 5 11 2 

. وتلق البزازية م ن كناب القبمة وقروامن فصل المساملة رين اذعرا أنضارةالا..ة | 

ف تيه ان عل ارس ف لبوالاف رسع عام لأحدهانل راد مشترك دزي 

له ع (سشل )هد فاذاساق زيد راع غراسه الهم لذ ماو مساق ريا 

| خصتمن الثرةمعارمة واتقشتمدة السأقاة ذاذىيمروخصة نعلومة ى دعض الغرادن | 

| ابورا متاق عليه فول تكوت دعوئعرواللكبة فى شئ من الامصار سد :إن عرص زر لا 

| رواب )ند نميا أذتى ملكا انو والكا زود وسودةذاك المواب استأجرالارس 

بغر م اط أ ضاق على جم الاخسارائى ف الغيط اعد غواء السك فى شئ من الاشظار مزق | 

م عي ١‏ | قاقش واذلاحع المعرى لامع الينة لما القصل السادع من الفسنول اوتام 

الدع علتهاليدة آن لذ اجرنفسه منى أده ل فى الكرم يكوند نعاويكون اقرارامن الغ 

2 !أنه لس ملك 7 + سل )نه فيجنده مسا على غراس خارمع أرضها و مهيز | 

أذ مد ستيان زد وضنهان جرد وساقةراعل الخراس د سويمة ولك را 

ملاب ساق عل جه ١١‏ واءاضقه من مكروساؤاء عل نصيف .الغراس تاذ نافد نديذاكٍ فاحستو فى فكرضتية || 

الاشعارئم اذعىءإكبعضها الود ةالاجارةول على نصف قرو استغ لزنه لنغسه فول يكو ن كلمن امار ْ 
لاتتمج 3 


سارو الناسّةى مؤيّه 


| اكزفمساقاته غير جنحة والمرة! لمساضلدمن عب لمك رفن د وعلمالدأحر مول وتعلره نا 

.. .| مشل الارش #(اكواب )ب نم أذولفيه تارم محدين الا لمامرمنأنمساناء تناع 
#أعيراعه مطلقاوالنانى ماقدمناماكفاعن الدخررة وتترهام نأب أحرة السام ل النانى ع1 أ: 

| العسامل الال فأجرعوكرناعل تم رولاعلى «ندلانه رتنه ويم تدعق يلوو االامرن أ 


- 


مطلب الاتبمال السساو: أأعنذفسادء وامناجزى نارين العسامن الاقلودول تيل شرا فلامسة عر عاضا 


ل ل لك لالس ويس بيسكككزئفْة3737357 م زوينل1 110ل [ر:> > ٠|‏ تبيتينفا ا تت بتي صب إأون ل “يي 2د 


جوت انائار 2 2 /قتدير»#(سل)ي ثمااذاماتالناطريعدعقدهمسناناةم, عمة ع شار لوقنو زرا 0 
مطلب .اذالإجمل لمات ١‏ أقول لاتبعطل الإساقاة بوت الناط رج (الجواب)ف# تم و(ستل)- فى لمعتب تيار ٠.‏ 


شي لاتق ش ,امن الثرة ٠‏ قب وف نواحزجاعة ومضافا هوم ن نا رالوقف مده مء اوم ةغل الوجه الشرعى ةنز |: 
١‏ أاعة لعن غراس الكرم فى سين معلومة من المذة المزتورة ول[ نملواءازه صلا حل أقر أ 


5 


| لانملممقد ل حش نملو اام لهذ جكرةكون المرة المزورة كلم الحوة الوقات درته || 
ْ #( ا واب)خ: ذم آنل لراد امل لثمل احةظ فال فى اخلامية فلردقم الكرر عامل 0 
أوقاه اتا رلاجتاج فب ]الى عل سو الحفظ انكاقت محال اول تنظ زهب طاقنل | 
| الاذراك حازت لماه اه رافظ زيادة في الماز وإنكانت تحال لازهك كرما اوت | . 


| الادراك لاتدوزا لسباملة فى7ك الامصاروفيقةا وى الفضل مووز دوم خر احور عنام أ ' 
| وللساملجصة من القرلاتمصتاج الى البق والحفظ جى ولع _الىأخده الاعوز اءاأ: 


7 


مطلب المراد بالل مايش.ل 
افد 


اتج 


7 
1 


و 


| فتثلدفى العرارية. بج( سل )بجو .فيسااذا/كان لز د رض م لود فدقعهالعروق اذ ن لمأن غرين | 
0 ءِ 0 : ع بوك 0 ١‏ الى .. ف 27 ا م 0 0 0 ؛ 

)سام ديام ن أنواع الاثيخداراممرة فى م ةم لومة: كرها أن مكون مات خرسه الذمارن | 
من لز دتادع لارضه والنسن الأئخ ل روتظازخرسه فغرس عرو فيالارش غرانماالذة أ 


رقا زغرسه تغرس عرو فى الارض عراش ى امب أذ 


7 2 3 ل ا م واي 5 553 دو بك ان 5 8 وي 1 ك1 
7 و 1 3 1 53 1 1 + 
1 كا 2 


82 


١ 7 ْ‏ الم 1 فيل 0 ريماوه سقق عرو عرواتمتالزور ” 


3 واب) نوكا مزارعة اغليرية ورب امد المعاومة شير فلاف الخائية رحل دفغ‎ 3 ١ 


|| ال رحبل أرضامدة معلومة عل أن بغر س المدفوع النهفتهبا قراس! مس 
| الغزايْن والعبازيكون نهنا ماز:اه ومثلم ف كنيزون المكتب قتصي رحو م يضيب لذ ةصريم 
| فنا دهاتعدمه اخ خهرزية من الوقيف ومثله في الميزية أ امن المزازعة ومسألةالمغارسة 
ش قمساها:الدرروالةهس الى وغرم مماوقداسيتوق | كلامعلها في السانية أقوا لواند 


مإاذاائقضتالمده وقدقال فى الذخورة واذا انقضت المدة ذيررن الازض ان شاءغرم نمف 


ظ قي الشصرة و لكها وان شاءقلموا اه فسان ذك سرامن الغصل امس ع( سل )»* 
1 فهنااذا .أذن ؛ ناطاروةفت أهلى لزيد نيخوس ىأ رض الوقف غراسامتنوعا على أن « كون له 
ش الات ويمهة الوقف || 30 أن املريعيةإأذلك مذ فغرس ازيد فى الارض غراس| متنْوعاوعل 


أاعا لع سين فول مكونذ لثمع ءاره نند: والغراس (اوقف وريد قبة الغراش وأخرمثلم ْ 


ا وات )+ .نم وقذأفتى عل هذه الدمنشلة الشيتخنرالدن تقول لانصح دك شرعا 
|أوالشُعرْك الك الارضوعلته للغازس 0 دعام وقبذغرسه كام به قم نان آم ولاسيم 


, أدضا انتوق مفصلة صوص ]رض الوق ف ثرا حد و اام أمغيدة أقول وقدحة نالمسألةالشيم 7 1 0 7 
١‏ اذعنا رس)4 أن الشدجر نب 


: جامد 


ا خيزالذنن فىحاشرته عل المنع نا وقالواذا سما نالغيراد عدم خرن اَذَه : يل نرج ان كون 
' الْرْوالغرس لرث الارض"' اذ" خرقيدة ؛ العغرس وأحرة اكثل الوفساقات ١‏ شراظ أ بعس 


مالب فى حدة العا رسك 


اذاضرب هامدة م م 


00 مج" فيااذا‎ ١ 


الغا ديك 3 كيف عل 


تدرب مهم فى عدم عه . 


0 15 الأرضن وه فاقعة الوق واناقا ناةسادهايغد قرت التقالية لاسن الاذرا‎ ١ 
1 مده مغلؤمة كا ودف غرا آسأ: "تباغ المرة عن ' 00 المج َه ويماضمل ,الكازم في هذه‎ 
د‎ ١ المسألة أن تضم بخ َاضى نمأن ؤغارة ند 0 امد في المغارسة فيد أنه مرظ 3معسذ يذونه‎ ١ 
3 وماق شرح الى للعلاتىعن البرهان وكذافى النازة د عبد هالتقة دز ذكرالل ةك ولعلى.‎ 3 
هرا دلامنافاة نش ااذغا ترك التفعزيح يقيدص بدغيردنا قات انن]لةلمغارسنة ش‎ 98 


0 ذكروها كان السآفاة تقش امم أرقدمن فامتن التتوير, بأن برنانالمذة لاس 


بشرظ ف المشافقاة ونةم على أفلفريذرج قات د كرالمذة لم رك ف المشافاة عن الاير 


وضحوءكالرطنةمالادرا 38 وقت علوم ؤلذاعلل الغلا وغيزهعددم الأشرا طإقوله لله 5" 


بوقتدعادة أه والدد! على ذلك أدضاقوله فى هتن التذونر دعذذ لك ولود فعغراسا. أرزض / 


7 لما مرة : عل أن نصلي افا لخر جكان يني | نفساذا ن بذ كرأعوا انامءلؤمة أىه قوذ امارج 


| فىأنذ كرالمدة: 0 5 وعدمه مف ولأعذالنن هذاماة.ل لان الرة اذاياخت أفان الامتار 1 


7 الع ارق الجادة و؟نا لح و 5 كزهافلإيشترطذ كراادة ا ندملا نم اذا ارت 1 لغ ذلك 
ْ 2 


' ملاعل ناتف فى هذ العام ونغدة يخا وآخحرأونا.كاروكذ لك اوفع ألدة راد رسهااة ٠‏ 
: إإأفه فنكونذ كزالمدة فياش طا الا دل فهذاامؤيد ل اقومه ليرا لزول من ضر هين كرالادة 1 
من شرا احمم اويز - عات 0 وأذخيرة ذفع ال انار رضالئ تعرس 0 1 


77 جحل 
ين 


ل 


2 فراساعل أ ناطارج سزاتضقان وزو الووقتانغرس تهنا مات انا ةرو 5 
سنواء أءفاراذالورئة أت اتكلقوه كام الاشصارطا:_المقسيوا الارض فا كانت الاإرض د 9 5 
ع الرءا القممة قنع ت وماوقع فى نصت غير ه كاف قلعم وقسوية الارض مالم تصطة, لامر 0 
[] القسمة يؤيرال ارس نقلع الكل باللتصططوا اج فهذا أيضاضرح: ققسادهالمر. م : 
1 امد فكون شعرط! اذ لوعت لكا نالغراس ةن مخاصفة كإشترط' انمغهاله والنضك لذ 0 ا 
:2 ودين دق ةالورنة فلاكات ؛ بقاع الكل يل مكلف اع نضدمه فط فافه ملك نهذلا العا : 
ا فيآن الغازسة حيث اسدت لعدمذ كرالمدة مكونالغرا س للغا رن لاللداكم روخلا | 
5 ماله امل وتبعه عليه الؤلف وغيره وانقات قدهابن أتلزرال هلاه لماوعل ماله | 
ماأذا كان القن اديانشتراط تصف الارض" وهىمافى التتؤيروغيره لودفع أرضا ياه مل | 
فه معام رين وتكون الارض والسرين] الانصع والمر و لخرس ترب الارض لغالارطه 
وإ حج: لبه غرسه بو الخرس وأجرمثل عله أه فةر حعاوا الغراس هد الرن: ألارشن 
خا النرق سيبلت قرعلا واالقسادهنابا وئعةمنها ماق الهسابة دين نالعال ميري ٍ 
اأتضف الارض «الغراس الحهول فرقبك العقدةاذاز رعه .فى الأرض مزه صاحتها. | فك" 1 2 
لا | ضاحديها فطل ذلك بنغنمه فمصير قابطا ؤفست لمكا بالعلوققضت علية قيته وأحرللئل لدل. 
أأما أذابكان الفا دلعدمذ كرام للد لا لاشتزاظ ضف الارضش للعامل تاكن حعلر مرا |. 
ذل هومستاً حرا الارض اننم اتليازج ضار نظيرا لعراميرا. 2 عةناذأ أبالعامل أ مالم زعياا 1 
| شذرة وكازعةذالرازعة وأسددا َقَددرخوارأن انلا رج اليف البذروع كه حر شل الارض 57 
' اولاضنىأ أنالعرن اننكالذرمن بحرت انم :ع ةالارض قدحءات فى َه من المبارخ :. 
١‏ وانمسألالغارسة أشبه اماع منها اناما كنهذ كرتهانى كات السنانايانيا . 
0 عن الم لعل الم يعندزلوغ الغراس الاثمارتةل وحن حك أن الغراسس لأغدارس تي 0 
أنه أر مدل الامش كاف الرارغة هذاماظم لقي القامر فقرزك ل السالة | 
واه نع الى أجل اصواب وليه المررجع زان د ت مند(سل)زة فى زح ل عزس فى أرض زد : 
٠‏ | نخراسن من زبديامرء. فل دكون الغرا لزيد ع« [ا ليوات )# انمو مامع الفقه لدان أ 
: الا كاراذاغرس فى ]رم ناليد افع رأمرو فا نَكان الغرا سس كإداقم: والاشذارله.وا نكر نَالغرائن' 1 
| العام ل وقدؤال4اغرسهالى فكذ اك ولا كارعلنه قية الغرا سس وان قال أعرسهاولكن ا 
|فغرسهابخراس م نغدده فهولةنارس: ولزن الار ض أن اذه بالقلع قبل الرسع لوقل ٠.)‏ 
٠.‏ | أغرسه اعلا نالغراسن والءٌ ناز مافهكا ]ل ولوقا الا كاركانت غراسى وقال سناجت || 
الارضكانت غرامى غرستهابأمرى ذالقول لزب الأرض ف.ملكبة الغزاسن ولاتعئ عليه | 

! الإغارسن الاسندةوإوغ رين غل اه #رقربة. أله نطلعتوا انق غمال: برعل قغادمله) 0 
.| فقبالإلشعرة لولانتفى عالق واد :أنكازت التنالة الغارن قو له:واتكات للخل 1 
0 والغارن ف علد للدمئل هذا ا ل ب الس | 


قوائد مهمة فى الغرس ||معلو 
دأرض الغب يمره أوبدونه.. 


كس نَ ١‏ 2 ااا 0 
أهأ, ن كاده لعه من أرط 
قل اال أه مزه 


- :38 » -ر 


ساس 813 ا المصيسيت حعم 


اببسم يي يي سس 2 

4 5 

٠ 00‏ و سساسسة و 0 7 

٠. 5 312 0 2 3 3 2 9 - 8‏ م , 7 
: 3 م3 “ره . . بح 2 5 د ايو ا 8 3 2 ع ا 

2 1 ا 74 ا ادا ل ل ل ا 9 0 , 
3 0 6 ا 1 7 2 2 ع 1 3 0 00 


01 جع )9 553 


ع ممه ملك توه ب تع "4خ لاض 2ف 10ج وو يمسم مسوم جومم ا يبوج مي جع 0 


ا وليغرسهااذنه ثهىاة أرسجارعا. قم ةالتالذلمااذما.كيا القمة وك الوذاثالذ انسآن 
ورد سهاوريادا؟. ى للغشارس وعلءه قهتوابومقلدهاعسادية هن : الندلى عمري 4 سكل اي 
ظ ادا كان أزيد أرنر جاريةفدالكدناذن أمروأن يغريس ذما ودعلل لوروحصة ذا بترسه 
ْ يكرد فممما شم انعد وبريد زبدالا ' نْ اليدوع عن الاذن |أزبور فول إد ديت ا 
اشواب)ي ذبملان الاذن توكمل والوكالة من الدقود |! غيراللازمة كالعسارية : 2 ا 
لماعلا من باب عزل ال كل الاذد فىعمار الختصرمث ترك بين الوكالةوالاحازة | 
كر شاة وله دان أستا ذتها الوى في مكدت أوشكت واا لموكرله ن الحقوداا / روه زإتحاسين 
تاق الأشافه ن أحكامالءقودالاذنعنزلة العسارية خيرمة من العارية والغا رسة اارورة 
|| واسد: أحد م ذ كرالمدة أقول طاهره أنه لوصح فى المذة. فى هده القوررلا نون لارمه | 
جوع لاد 3-73 نأنالاذنم رك ل ودذااذا كاناذناع رّدا أمالوكانعة دابأن ذالكه | 
ا مشلاخذأرذى هذه واغرس شما كذا على أن الأسارج : شنا نصةين ماد ردن الو . حرأ 
| أدس لدالرحوعلا ناللمارسة المذ كورة امامساقاة أونزارعة وقدذ كر ق المزارية وغيرها 
3 أنا! زارعه صفته | انما لازمة من قمله ن لامذراهفلاتممز ملاع ذ روغبرلازمة من غلمه الدذر ْ 
١‏ قبل القاءاليذرى الارض ذلك الذسم دلاعذ رح ذراءن اتلاف,ذره لاف المساقاة انها 
| لازمةمن الاين لعدملزوالاتلافى فا أه فعلى حكل منهيا نس إصاحب الارض 
ا دنا الردوع واكسايوزالرحوع عامل قبل الغرس لادعدهازقانسا انهامزارعة وان قلنسا 
١‏ اهأ مساقاة ذلا رصوع لواحدمميا يا مطاقاهذاماطورل نتأمّل م عزو( سال )ما فى أرض حارية 
| يوق اذن ثاطره لر<ل أن غرس و الاركن! أزيزرة خراسا عل حيده معاره همات 
| النساطرقبل أن يغرس الرحل مم اغراسا اه لاونولى النظرغيره وبريد أن يغرسماعال الرقف 
: سوه الوقف وفىذإكمصلية وتف فهل لدذلاك زا واب )0 مم نم أقول الكلامف. 35 
' كال كالم فى الذى قله 


- 


| دطلب فهنأذن لخر وأن 
١‏ نغرس فى أرضدام رحععن 
| معال الاذن تركيل 


05000 


7 


#(بابمشدا سكة) نه 
| أذ كره المؤاف آخرالكتاب بعدالفرائض ورأنت المنأسبذ كره هناقال !لواف رجدالله ١|‏ نان مشدامسكة 

| تعالىوماراسهغط الولى الا والعلامة شيم الاسلامع..دالرجنأنتدىالمادىسى | مما الب فى الفرق دين الفلاحة 
! د ارادام حوا ب سؤال عن الفرق القلامدة وأأسكه لاختلاق|) والمسكة 

|| وقع نين النوا ب تمتكة الساب ووالب اللواب رئيس المكناب لاشك ال الفظطان متها بران 
١‏ معنى وحك ]ما المسكة فهى عمارة عن اسقاق .1 راثة فى أرض أل رمن ع المسكاة اخ وى 
مانمسك ب فكان المأسلم للارض المأذون 4م ن صا<موأفى الحرث صا رلدم. 35 0 
, فى كر ث فم أوحكهاأنبالا تقومفلا اك ولانماع ولانور ث وأما الغلاخة فعناهاعل أسكرا 

1 نفسو وحكها أنه تقوم فك وتباع وتورث دلول ارج ل أرضه مثلاوباع الفلاحةالتى ل 


: ا اه اللشرى-ق زالوحودها. كك هه ف 1ك 


رم 


تخربر مم تق مع 
ل - والقية 5 على التنوير مائصه وى معين اافتى للصدف معزبا ل ولوا لخر ه عسارة.ق أرض رحدل معت | 


#ل. اكات 

| الارضرينع زيدا من حرث أولاييق أ حالسك نم قدجري قرعرف الغلاحن 1 
الفلاسدعا ل اسك تقول حدم ذرغت 0 دى أو مسكتى آ ألفمشدذى قاربز 
واحدا و8 و[مسههة اق ارث ولاس وع لاله فم رص 2 ارين كان نرب 5 ا 
فى أرض الغيروقد ل بافلاحة متةومة مقر عن اده لمرء, فق لعروال 
وزرعهاةلاسوغ لزيداك لتعرّض إه بعد د[ أ الك ا ا 5 1 
أقول اموس اإقلاحة اله رانةفا نكا المزاد و أل رابكاهوالمت أدر نايمع وله ١‏ 
ا اهام هومة لان اندرا بكأنى النا موس أثاره الارش لزرعها! أى شا وتهيلته اله فوو, 0 
عبرم قَوْم في أفس هك مرَع مره 3 جاع ولاعورث وانكان عالمراد سها الك ردأراعم دن 
وأكان سداوالكرد ركاف الغرب والقاموس يكم عرالكافى مثل الريَاء و| والامصاروالك 
اذا 5 لاس ه هن بر اب هلمن مكاتكا: نعلكه ونه قول الفقهاء يسع الكردا ارولاشفعة 
فنه لانه تقل أم وى أ تاوى الذلويرعة فى الغص لإ الشمن الوق ف نميه وتنى الكردار 
دون وقف الارض لاوز وه و عَثرإة وق ف البناء بدون وق الارض وقد ذ ترئاء والكردا دارا ْ 
تراسويك: س فى الارض مدفرس فيه الامعجار وتيتى عليه الا ليه ه وذاك الترانام كسا 
كرالكاف وسكون الساء اه وال العلامةالعلائى فى أوائل كان |! بيو من شير م 


١ ا‎ 


0 
2 
ا 
ا 
ا 
ا 


فانسّاء أوأشصاراحاز وان كراراة وَرَى أهار ووه مالم 9 نذلكعسال ولاتعيمال ير 
أقات ومغاده أت بسع الم لمسكة لاحموزوكذ! أرهم ا وإذ اجعلوه الا زفراغا الوط من فاعوّر رام 
أكلاء علا وعوصر يف أن للسكة خيرهتقومة ونيا كراب الارين وخروه .ا عورال 
هى أعدمن المرائه والظاهرأتاة تطلق على ال-كردارأيضالكن المسكةبالممنى الاو لككون || 
فلار السامزة واللمم لعنى الثاني نكون فى دوالسيا.ن ولس انا الوه وهى ْ 
1ك س الارض وا رامع عار الجدرال. طه بألس: نان ويدت فى داخله امهم ىخبادرناءت 
لمش وقامة» رعةى ااستإن وضحوذ لك من ع الاعمان القائة كالات ١‏ لحرا نه وبعض | 
المزدرعات عن يدول الريلرة وعبرهاوهى مدا المعنى لاشبك فى أ#اتباع ورث وكام نوأ 
ميعدت مه لكوأ | أعانامةقومة لاعمرد وص ف وو <»ه تسمرتهامه كا أن من ثمتتإودا: بذميةه 
0 بدو ع نأرذها م دام بزرعها ويدفع الى السكلم علماماعاها م أحرة مثلأدين 
عش رأ وخراج إن يساك هامادا 5-1 اوكذا دعدمونه فورث عنه أنكانت تألم اشاى: ٍ 

واكانت بالمعنى الال تد فعا رضم | الى أبنه عم أنأ هآن لم دكن له أبن وان دنه الى آشرمات .أن ' 
| أوأماماذ ف القنية قله الؤاف عن حاو الزاهدى بقوامئي تحت القرار لان سنة| 
والارالء اطانة لكر لصوو فرع وار المنةا 

لغلافع ارا إلاختارتتها قل م مماوى الزاهدى ١‏ هاوأ رأديهالاعبان المعومة أ 
5 لاععرد الامرأ لمعذوق ى لماعات من لدم ته برعم ود لعل ذإك؟ كوأم 5 فى المزازية ولا شعءةه أ 


0 


5 
أ 
ا 
ا 
ْ 
5 


ْ 
| 
ْ1 


اا معد م 


قْ 


1# 

فى التكردارأي ا التناءو «مى خوأرزم قي القرارلانه نقلي ام وكذامائةله اأؤافء عن الهاي 1 
دقوله اهاقس التبفعة ف الأراضى التىلإكرتاها حتىانالاراضى التيسازهاالامامليت ا 
المالىودفعها الى اناس مزا رعةّفصارهم فيهاقرا | اليد زاء اء والاشصارفلورءت هذه الاراضى 1 
فبيعهاناطل وبع الكرداراذاءكإن معاوماحجوزو! كين الاشفمة فيه ون الايد شرح اللمداية لأ 
5 فى راب ماتهب فه الْسْفْعه وبالاتحب أله فأأرا اديه أيضاماد 3 من الأعان الموحودح || 
ذقوله أذ اصكان علو ما احترازع! أذإجوررا المشترى وهذا الكردار بوحد ف زما نناايضا | 
فى الموائنت وتسى حككلوهومانشيه الب تأحرقى ابلبانوت من عمال لنغيسه ومادضعه قرا | ) 
من الا ب الصناعة و#دوذلكمن د الأعيان! اقسائةفمماراذن المتواين :أدذلك أولنباعه ذلك 
ود كيت اذك حَقٌ قالغا رمادام بع أجرة 6 مثل الحسانوت غالية 32 نحدكه وقدذ فى : 
الور قواخركناب للدعاديى فالات تبواع الكردارات 57 رالجام وكردا رالتطار 
وكردارالكرم: وكداركذاؤكذاويبانكفية كتابتهافى دك المع قراحعهاوقدخص ارك || مطلب الحدك 
عا شتف انوت على وح الةر رارثب الأ تقل ولاحوول كالبناء والاغلاق ونجوذ لك وهذا, 
تعره الفقهاء سكنى قال فى امنيس رحل شار ؛ من رحل سه 00 له فىحانوت رح لاجر 
مرك اعمال مبلوي وتدأخيروا! ماع بأن أجرة هذا المانوت ستهث لور سدذاك نأ جره 
يد مره أدس لهأن. برده ذه عيل الساثم لان العدب فى عي رالمشرى وإصاحى الأمانوت أن مكلب 
المشترى رفع السكني وانكان على الشار تر 5 3 اه وذ فى الفصل الس ادس 
عم حامج الفصولين عر الدبخرم شرى باز ف فى دكان وقغف تقال 11 اذ 1 
ا ف تأمره بالروم ذاوشراه لشمرط الثقرا ار 0 علىنانجه والاذلابرحيع عاددينه 1 
ولامتقصيانم أه وهوغير الوا لذى هو عمارة ع ن القدمية ووضع المدخلافا من زعم انه هو | 
واسدّدل,ذ عل حواز بع اطاق ناه استدلالةاسدلباعك من أن السكنى أعيا ن قائة || 
عمل ركة كا أوضعه العلامة لمر لالىفى رسبالةخاصة. !.ٍٍ ن اذا لكان هذا المدك الممهى أل 
ا اسكنى تااى أ رض وقفثهوه من قبل مسئلة || نا لين ف الاي الحتكرة ا ا 
الاسترقاء باحرة مثل الارش حي ب لاضير, بعل الوتف وان أى || تساطرنظا راللها تسينْعلى ْ 
مأمثئى علره فى متن لدو روأ نه الوا نعط للذيرا لرمول دمن الكلزم عليه فى كتاث : 
الاحاراتولا شافيه ماف اريس وان اكت الحانون أن كاذه رذعه لانذاك 


وطلبب الاق 


في المانوت لل يقري ةما الفصمولينٍ والغر ق أن امك ديتع صاح, رياه عن أيماره وبريد ا 
أنسك » برفسه أوبدعه أ وبعطله بحلاف الموقوف المع الايجسار كانه لس للناطرا الاأن ١‏ 
تؤحرهنايجاره مم نذى اليدبأجرةم هله أوليهن ع أصاره من أحنى افيه من ام نظ رللوقف : 
وإذى المدوالرا ادتأحرة الئل أن نظر د دك وستأحرا ذا كان خالساعن ذلكا دك دلإز نادة. || 
ضررولازيادة رغية من شخص ا ص بل العبرة الاحرة الى برضاها ال كارو كد لكنهذاقلآت | 


بوحل فى زسا ادل ب#ومعدم وم واإستاحره صاحدب المدك أقل من أحرة مشاه :ذبن حش / 


ل 0 1 ددا 2 مخ 0 
اصع ايده ريبج جح موي قدي مسح نحو عو 


وجح اما ضيه حاسليه لاو اوكساد وه عد سوج عت م مره معو 


“حي مط قا 1 لأس حجن عقوي دامر جز “بون ونع وهو مومسم ل لد 9 


0 
ولاححول ول ور بأدله الها 0 0-0 2 ى «المرددوهوآن دم تأر رد غقارة 


]ا الوقفهن 0 نوت 0 00 التو :مان أورتنه 0 ف ا 1 


أ 


5 د ماألدع' 0 لسر اك سنةأا: 
7 ل تلم أن بكار رن ذلك باذ نالقائى أدأن كه حتدلى ؟رلاقدما 0 
١‏ الوقف ذراحعه ولا كت نهذهالمارةلستما كا للست حرول هى وى تابمة إملائرامال : 
أوف وما أنفقه المستأحردين لمعلى الوثف ذلا نه بسعه هل كالمارة ولا عه لذ[ك #2الدئن | 
لان الدمن لاصوزسعه ذم ذا أر ادالستاً حراذروج له قف دنه من رح لآخرباذن نيام : 
و دصيرذلك الدين للدافمي كان قاض حتى لودفعه لهأحد بلااذن الناطريرئ الوقف 
ممه ولس ليدأ حََ نع الرجوع على الوق ف يشى منهولا اَذه من القساض كن ل أوفى د مغرأ 
بلااذنه كاساق فالمدا سات أن شاء الله تعالى وقّع هذا كثيراى زمالنا والنساسءنه 
كت | كترم «ععندتعنت الناظر فى طلب زيادة كم برة فىالرشوة حت أذ ن ادنع 
رض صاحب المرصد جح مره صدة سرأ بلاأدن الذساظرثم شهد على نفسه أيه لاحق 2 
ف ذلك الب دوا ئماسعقه فلا نأى الدائم وأن اسه كدب فى مرك :المرصدعارية وهذىأ 
.إن تنف الدافع فى الظطاهر وأماع دالله تعالى فلاءل يرأ الوقن عر ن الدمن المذ كور 
ولااسوغ لهالرحوع نهعن أحدكا قلذاولاقدضهم ركو لازهانة نبرعا ماد دفع فوا أد 
شئّ ولاحول ولا كوةأ ادائله العلى اأعقلم 9 57 المساد! أل قهذااخن! إسدة طادر 
وتلاوعامة ال الكتبعن اما على هذ هذ رجه نندت رب السالين #(سشل): أرافيا 
قرِبهٌ معلومة عدار 1 0 تنكام زيدالة وض أأنه به جبيع أمور 


إٍ 


ميااب الأرصد 
مطلت 0 
اذناله مارى ونا رالارقاف 


01 وله غمرالا سن واءن الاين 
اماقيديه لايهاذا فوضها 
ل لادرها “م مات تقل ال 4 

الى الامن أواين الابن 
كالادةية من الغيروان 
لمع التفودض ىَّ خال 


0 


اما وأماغبرع امن الاذارب 
تممه "فصل ا خا 
الس ال المعررة أجم دنه 


معطلاب التفودض بلا اذن 


صراحب الارض لا نزياوا 


شن يد ا مفوض | الم ى المتعلق ره ه قمل!! ا لعاان عزنصصره [ 1 ن الوا تحصة ا فمبنا الوحه أ 

قوأه وزرعهايحئماقيديه اشر وعشركاملها قدت كام زيد المزور آد كا ولرحدل 2 فأرضمدلومةا 

0 من جا أراضع ا فرغم: ا م موقوفاعل اذن ريدونظا رالاوقا ف المرتررة 

كان لصاحب الار أن بو( الحواب)نة نعم وسدّل أبوا لسعودائ#ادى ع ن تسرف فى أرض عشررية وفوضأا؛ كاقرسه | 

دمظماالى الغبرلان اهعرف غير لامن وأين الابن؟ والى] حنبى : بغراذن صاحب الارمر ن فأصرف ا لفوض امه فبارما: : 

ع جاسقطاح ققصرفهمها مات المفوض هل لصاحس الارض أن رأ زهام المتهرفوم رضم الىمنث اتقأماب أ 
الدب تعطلها فى د أنه إهذ لان التغودضمتى وقع دلا اذن صاب الارض لاتزول| أرضع, ن بدالعوضحة. 0 
كاسأق أه منه 


فكا ةتف بدا مغوضر اليه عاريةكذافى فتاوه قالساحب الع رسشاناعن وحل فىتصرفه أ 
ممالباذا تصرف ف الاش أرض ميرية وو -حق تعمرفه الل امه ييرأذ نص احب الارض و ليبا له وزرعياو شتا 
زمانائم مات الاين ورا أدصاحب الارض أن دعظم الى ا نعبريساء “على ايه اسقيق| بوحه فول 
(نسلدذلك فا حما لبس ذلك لان تشودضه اراهأ الى الشردغيراذن ماح الأرضاظل | 


يمه ها يس 0 من 517 تالدعوى وقيارجل نه تممرقي رف فى الارض 


امريد ع مر سان بدت له 
دق! القرأرولات و خذمن بده 


)اد 
اتسين تيت اق قرولا تخ ذمنيده من الطانية. كذافخزانة انين ١‏ 
7 فم الاراضي الممريةعوارىق بد الرعاءالاحوزبيءو| ولإهستبارا لااستمبداهيا الإباذنالاما 
من البزاز ل شي الإسلام بواليب.و دعن هذ ءالب ةده مان بأ هذوالتر فات كلها 
قصم باذ نالب لهالإن أعني لاتكون الاراضي الميرية لكالا حد اتلك ال لطاناء وأمامن 
| كان ف تضرفه أريرمنهاذليس 4الاتفووض حو تصرفه الي الغيريإذن مإحب الارض جتى 
ْ لكان تفويضه بغيراذنه لايعتيرليكونه نائ.إعن الس لطان في ذإ الى جرم أؤادو فراحمه 
أن رمت اه مب سمل )مهد فى أراضى وقف ميعاو مة سورد عمس اطِائة معد اخرى بزرعونها 
في كل ممنة وددفعون ماعلماسلبهة الوقف ومضى لذايءدمٌ سدين واس لإحديهم فيا 
كرداروهوالكيس والبباء والاتصارالدبى عنده مين القرارامرلا والآن تزعم طائقة 
مهم أن خم نيما كردارا فو للايشيت ذلك كبردماذ كر مو(الحواب) »د نم ع (سثل) بد 
فى قَطعةٌ أرض ساضة يارب فى وقف بر أ جرد ها البساطرلزيد »د معلومة دار معلومة 
وقد معنت المدَه المذ كورة ولس لدفموسا تردار وه واإكس والمزاء والاشصاراأجبى عرده 


حمق القرار أصلاوالا نيز عم أن له فإ شد » بسكة عرد كونه برع[ عل الوه الم كور 
دان لمكن لذي كردارومتنع من تسلو والمبزيروحه شرج نبل ل درت تمرّدماذ كرولاعيرة 
بر (الجواب )ب ثم أقول اليك لابو على وحود لكر دارالذ اكور هيد 
المسكة فى الاغلب تكو ذف الاراضى السلضة الليالية من الاء والامجاروكون تمعز كر 
الارض وكرى أمهاره امع القبومية ماعل م باقرْرناء أو ل الباب وتما سا فى وإزاتراهم همون 
بأنه لايورث ولا سباع ول و كان كر دارا وان عيناوائمة نور وتباع "مَل م« سل )بج 
ها اذا كان لزيد مئبزمسية فى أرض وقف ففرغ عنهيا مرو وسيّق متولى الوقيف على 
الفراغ وأمازه ولا ن تزيعم نكر أن زيدا كان فرع له عن المشدقيل الفراغ المذ كور وزيز 
ادو فراغه ولإ«صرّى عليه فو ل يمتبرالفواغ الصادرمن زيد لمروة ون غيره مه( لواب )به 


معالب الاراضى المبريد 
عوارقى بد الرعارا 


مطلب منكان. فى تصرفه 
أرش منهالدس أالاتفو رض 
حدق تصبرفه الى الغيربالاذن 
هتانب السلطان 


مقللب اسح رارض ودف 
ساعن مد وصار بزِرعهيا 
لإنشدت (دمث 3 مسيكة تجرد 


دك 


لان نفو به أناها لى الغيريغبراذن صباحب الاوض داطل ذل طم -ق تصرفه عني) أ هن المنولىدونغيرم 
كاف اليه روصمرة الفتاوى وله أن أوالسجود الهبادى وابله تعيالى أعلم سل )بجو 
فىأَرض معلومة مساحتّها كذافدازامن فد قرية مجلومةجاربة فى جو وقف وميرى جار 
مسد مسكة الارض وغراسمما القبائم عا فى نهير, ف وملك زيدمالداقَ عن ؟ به المتصرفىة,ار 0 
لك ل لت وراك 7 | مطلب لسن لم مس أراضى 
بالوب الشرعى ودعبى أتديرةو يام 4ل رج وسابد فعان ماعل الارِض لمهة الواني والمبرى 00 1 
1 أدت وال - 0 م 00 0 القريمَ ليأخذواشا ممافى 
2 ده باهم رض وان وام باع عن رباع القرية بعارضون ريدا فى الإرض المزبورة 0 5 
٠ 5‏ 5ت . تصعرده 


دح شعني زأعين أذعسساجت اتزيد على قدرما بردء ونيم ممع أراضى القرية ورف .دء 
عن الزائدِ وإنتسامه لهم بدونٍ وحه يرع فال لبس ذلك وستى القدنم على قدمه 
#( واب )ب حت كآن مشدميسكتها ف تصرفه وغراسياجار في م كد لبس فم نزعها 
منيده وودأفى عله ع لامة فلسطين المشسيخيرالدين من اوائل كنا الوقن الى أن قال 


0 


58 5 ل 


: طرخ 5 اانه 0 
ا أن ذ اك وانكاز زاء نأ فد مكون لب را الكل : 55 الرتفوالامل العمة 0 0-6 0 1 ١‏ 1 
|قه علد لمان لبر مظة كدق أَرض وقق مله وأ واساحابة زا رص نوقفأ 1 
صليزة ؤدقع زيد أرضه له ره ووأخذأرضه بدلمالطر: دي ى المقايضة وت ىآذإك : خومانن ش 
وصدرد[ك كاه نون أذ ن من مولى وق فاك 0 حأرة م منه ولاوحة شرج وبر., ند ريل ١‏ 
استردا أرضه من عزوو ردأرضهله فول إه ذلك به (اسدوا إسلوات )نه قم مو (سل )و فى قط ١‏ 
راض من قر ره جاررات يكرا لما فى وقف بر اميم امريد عش قفر 0 


ليت 
معااب ل اغعل ْ 
أذن سول 0 الاعل 1 


اذن ليث ع 
مالبم 0 1 برحل من الجاع عن سدم » لزندهاحا زالعشرئ قرأ اغه وي زءناطرالوقف فول كود 1 
اكنال جوع مت اللانات. | الفراغ امبذ كورهوقوذاعلى احازة ناطرالوق ف المربورلاعى امازة العشعرى *(اا ا : 
7 0 جب (ستل )م هاا ذافيغ زيدلمروعنمشد مسكنه فى قطع أراضئ وقنى - صليزة بالمراضئ : 
أعوض ف غين فاش أدس [) 0 
لدذلك. ٠‏ | وأحازه متولى الوقف بعوضمعلرم وبرمدز بدالاات الروععن الفاغ واستروادالارنى أ]. 
امتعللانأنالعوض الربورقر قية عن فحن أن المشبديساوى] كترسن ذلك فهل لس إد دك ا 


دعلات فق مزرعء» يعطإِد 3 
ولاعبرة بتعلاه والقراغ المزنورصتهم :عهز(الحواب) م تم م (سثل) ع فىمزرعة مغلومة | 


أبحرها الم.ولون واذنوأدم. و 
2 ولو و واندصرص . «شتركة مع قناة مانب امخض ما بن حوى وقفين معلومين فتعطلت إلقناء ودثرن 


ْ ا واحتاخت للتعزير والتميروتعطات المزرعة نسدب ذلك منمذة تزيد على تسينمنة أ 
1 000 2 وتعدنت الصلية ىلبتخارهامن بزرعهاويصر اودمرق ناته فيعرز ا ويصر فق ذلك ملفامن! ّْ 
6 الدراهمه من ماله لمكون .عرص داعلمىا عدم ما ساسل فى الوتفين بنى يذلاك وعدم من برعت 7 

| فى |سستمارهامدة مستقه ]بسر مجخار تدمرف على ذلكما حرها الماولون علٍ لى الوقغينمن ع 

أأرحلينمعلومين مدةسةة باحر مغلومة. من الدراهم ث تاد اضى القضاءانم اآحة الثل أ ' 

معلل باع 00 7 او حتاف عادئة الزيادة وآذذاامولون لست حرن حرث المز رع وكدبها بالثرات |1 
وذرغ عن 0 5 وتسوبتها نحت تضيرةابلةإاز راعة وه كون راح القرارفم_المسرعنه بالمسكة وبالغزاس 1 
المدكام على الارض فصم . والمناء «فمبالمكونمابغرسانه ويشانهء لكا لما وكتب يذ الخد فهل مل كضمرنه ا بسدثبوته 3 
2020002 | نالوحهالشرعى ب#(الجمواب) دام +«(سثل)ي قهااذا كان لزيدغراسكرممعلورنام | 
الوه الشر فى أرض ميرية وله قهسامشدميكة ىأ راض معلومة ففرع عن مدب 25 | 

02 |7الاراضئ المرقومة لمرو وبا بأعه تصفت الغراس المزيو رسيعايا تا شرعبائن معلوممن ن الدراهم! : 

مطاب لاندم الاصماراخير | وأازا تكلم علم-االفراغ لذ كو روكت بذاك حة شرعيه فول ملع ونيا سد الكدرت | 
ماحبالكة ٠‏ © |الترى +[ الحواب/ي فم .هو(سشل )يه وغزوعة تقبارية الامقة لارانى قري وقف || ٠‏ 


ولاهآنى!! قر دش دمسكة قدعة ىأراذئ المززعة ا بحرها تمايهامنأحنىفيل كرن أ" 
لاخارة خار رتجعة ا وات تَؤخاصاح مشدمسكتا دأحرة الل ولاتؤحراخيرة 1 
الااذااق ذلك قول وبذلكأفى | لشيراسم_اغ يلأ صا سال )م فذى منسكا ق رض 
|أوقترة تسترا اختارات بدك ركف رستطت م كموالرا)8 | 
سقط حقهالرك لذ كوركا :في نه الخمرالرمل أقول وكثلها فيا ارومأ لشي امناءيل 1 


فاق 5 


مطل سقط سوة_ه دون 


#(ممم)» 


وبأتىه لوعن الى روضات ب#و(س ل )2 : ف مس أحرأرض وتف وتهار وله فس امش مسكة ]أ 
غرس فم ثعارايدون صرع الاذن ول نما لغراس المزتوربالارض مع أالاع تاطرالوةف || 
والعسارى على ذلك ورضاعايه فهل عدوزله دلك (اتحواب )ب ذم وأصرح نه فىالدر 1 
عن! اقسة وعماريه وقى الع مة > وزلاستأحرنغرس الاشعصاروالكروم فى الارض الموقوفة : 
اذالميضر:الارضر بدونهمري الاذزمن المتولى دون حه راخماض وانماسل لاتولىالاذن 1 


فازد الوقن به خيراقا لم نغهاقلت وهذا اذالومكن 4 م دقرا ارالممارة نم اأمااذا كان 1 0 صاحب السكةله 
ذلايكرم ا مغر والغرس والسائط م نترام_الوحود الات مثليا اه غعودن ع كناب لوقتف ارس بلا تا الاذن 
عندتوله ولإعلكالوقف ب« ب (سثل):* فووا كان لوقف سامعأ رض م لمنة معط إغيرصالحة ْ 


للزراعة فأذن مول الويف لزيد رشبا واصلاحها وكسهاو: زراعم اليدفع. قجيالة ظ 


الوتى فةءل زيد ذلك كا *قى ست م رات حتى مات ال وى ونولى الوق فغيره وبريد رفع 
بد زبدعن.ابدونوحه شمرىفهل لدس لدداك ا واب) حيث يت لدحق القرارفيهاتبتى 


بيده 1 أحرمثاها أوبأن بؤدى تسيا ااتعار ف هة الوا ف اذ كور بج( سدل)ج 0 ْ . إسادة ألة | 
: سنين صارلهفما<ق إقرأ ر 


مشذ مسكة فى أرض وقنى سلوضة فأقرق مرض موته آنه ملك لم12 لزوحتنه وما تعتهاو رد 
راشي مرضه هل مكون اليك يريع وللناظرتهووض المشة من شاء به (الحواب) 


م * ( سل )ند فى قر حارمة بمامهافى وقف در وعلمراءشرمهة الممرى قدت تكلم مارى || 
| اوحتميلااننالساطى 

وجماعة ارشهامشةءسكة وغراس ففرغ. ا 4 لزيد ْ لزوحتهبلا 5-8 لساطن 
رع على ادن 1 
صاحب التبار و( الدواب) بد لان التسارى لس لمثذئ فى الارض حتى :ند مرق ذمها | 
وائماالتمنوف فى الارضاأوة 0 0 ا 


الادل لذلك ادن »ةولى الوقف: "وأحا ‏ رنه هل 5 


ىه و ذلكولا: و وى م 


معلومات حار ثلتاها شف كة زيدوها ا رم اقاذا ١‏ 


خرح مابيدزيد] كثر. دن ااتاغين بر م أن رذع يده عن الزائد والندمرفىهيدون! دنمته ا طالب ليس أمممع الا 8 

| دسلار 2 
لامخه شري فز لسر لمرو لت به( اسنواب )به. حي كان لكل منهيامتصمرفاق حصيته | وأخذالزائر مافىته 9 
الجسارية فىمشد مسكته فعليهدة فع ماخدمالموة الوقف زائدة عا بزعم أوناقصة حسما ١‏ 0 


ولامنزع الزائد لوي أقولهذااذامسكُ زيد بالاتصرف المذ ؟ورولية رأ 


دأن حصةه الثلثان ان قر ذلك امكو ناقرا ران وه لاد لسسهوق سبي أ ما زادعل الثلثين فزع 
| الزاد من مده علاناقراره حيث أذّعاء الا عناء تير لبون نامر #(سثل )نه 


فيااذا ال 1 ع ةسليضة فى وقف أهلى تحت نظارة رحل من مسققم اوفى أحرذ .دنه : معالت فى وف المسكة 
مذ معلومة باحر معلومة واستوفى زدمنفعترّافى امد واسة أحرماع “رومن «الناط رالذيكورا 1 ٠.‏ 
هذه ارك معلومة بأحرة معلومة والاءن !دعن لزيد المنتاحراات أن الزنويامشت.كة / 


| وأنموقفهاعل جاع مهم عروالذ كودووجب مكُصدرلدى قاض حت لح سر : 


مجاه 


مطاب حرث ارضأ بعمالة 
واصكها باذن المثولىست 


مطل لا ةف صعة فراغ 
الوقف على اذن العشرى 


مغال السك عند اطخابلة 
لا«سكون قْ الاراضى : 
الموقوفة 


مطلب لانم الغراع فى 
الاووافعنداطنا سه 


مطلىقى ع اللثيل دده 
الفراغ دون اذنالمدكلم 


مطاب اذامات صاحدبت 
السك لاعن ولد بدفعيا 
الناطرلن,اراد 


دم ) 

1 أنفزوعا سي ماوع ونه عيل مهب ألاما مأحجد رجه الله أ 
00 له المبكة لذ كورة وكون 
ُ المكغير و قم موقه» اشر لانهعني على صة حم أن لى وقد رعدم تعندثو لال 
أمالصك الزبورحدث كان الالماذ كر ب (الحواب )ين حي ثكان اخالماذ كزفلاش :ل 
اولارس أتتزف 1 ال نى لذلكغير واقع موقعه الشر لانه مي عل صحة.حم 1 
اوتدتاور: عدم سعد و| 7 دق ى مذهس ا لناءاحسسو ا أفىيذيك مقتبوم نأقلاذ لوعن 
المعوّرج عا علخصهانيا صلا المنبيكة لا تكور نعتدهمق الارا فى الوه قوفه كالمزرعةالمذ ٌُ 
الاتمكون ن الافى الاراذ ذى الخراحية الس لطام اذا أحاها رحل اذ ن الامام وحرشاوكسها 
: بالثرات وصاريؤدى م وبزرعها حى تى ساغلهالتصرف فى ذلك تدبرف الملاك 
ْ ونلا كم أه و قم السك فى ذه لىمحتهدفيه أ صلاحتى انهاذ احم مالغ الرأيه نقذ على 
أحدالقواين وا ن كان المفتى ره خلافه كأى التنورواللئق وغبره امن المعتبرات فى الس 
1 النماى د والماى والقضاء قى عتم دفيععلاق رأماسا اوعامرالا ينقدعتدهاوبه فى 
9 مذإهنى الثنوء 1 وامسع والوقادة وغيرها و هذااكيمن لد بلى اس كك عل مقتضى مذيهبه 
| كاأفتى الكل الذ كوردى اليه مانقاوه فى امون وغبرها؛_انصه واذارفع اليه حم 
| قاض أمضاء الامامالف كنا باأوستة أواحماعا حت يعتيرفيه التنفيذ المذ كور والله سع اله 
[الموثالحادى وعلمه اعة.الدى وقدأفتى الشيز ممهدراط: سل على سؤال رفع اليهقى شي 
| الأسكة ونصه ف جماعة اودع ملز فم فى قطع أراغى وقف بدو ناذن 
المتكلم عل الاراضى المذ كورة فهل نصع الفروخ الم كور وان( نأذنوا وقد انبل 
ش | بالعحة املا فأ ماس لانصع الفرا اغ فى الاوواف الاهلية واوقاف المساحدوتوهاسواءاذن 
ا المدكلم على لكام لذن دل للناطوا أعارها وصرقاحرتها في حهات الوقف ولا نمع 
الفراع الافوائععنوه ولوقسم وضرب عليه خراج دوخ لين هون داه والخخدال ماذ ثرا 
واتما ىلعل ته الفتوتمداتق الحسلى بالشامهكذا 0 من أ ى كناب تقل 
١‏ ل اذا كان لزيدمش د مسكة فى مزرعة مارية فىتهاروأوقاف نفرغ عنها 

لهروويكرة ذراغا شرعيا لمروإلئاث ولمكرا الثلئان وصدر ذلك أدى قاض ححمن.لى 0 ذكلعيه 
الفراغ وان صدريدون اذن من انكلم ن على المزرعة حكيا شرعباء وأققاه ذههه مستوفيا 
شرااطه بعدالدعوى الشرعية وحكتب بزإلّحة فهل نمل عضمونها عد ثروية شُرعا 
#[اتمواب] أ# جنا كسا ك برى ذلكمواثةا مضه سسوفنا * شرائطه الشرعية سمل 
[عضمون اج ةالمزيورة بعدثيوته شرعا أقولمقنضى مامز فى السوًا االسابقأنهذا الم 
عارمو وأفق مذهبت الذنلى لوحودالوقف تمل 9 10 تهاذا كان لزيد وأخون 
لاد 0 2 أن ” وف ملينة 0 0 0 لوقف مده معلودة 0 


صح الحا ٠‏ 


بدح 


و ”يليد سوه 


ميال أذامات ه. هسك 


: ب 
مسكة فمباغراس تكون 
لورةةه على قدرئروذهم 


| مغالى الاراشى اا اسلطائية 
لادورث ولا حا سا أعفر] 


00 ا والساق للذجواً الام راضى ا موقوفةف على حب ث رط الواقف بيه وسل| ارح أ ا 
1 1 اسماعرل فى ر<ل وقوه سم اطانيةمن خاضا نحا 15 0 نانافئ 0 


ا 00 راغئ بدت الماللاتزرث وائما بدقعها اهن فوض التاط! أن نصرء الله تغالى. 8 
| [أأمرها الدهالى عادر على أصرلاسههامن الل عال ولا 5 لابوا انان 0 
3 والغراسفهوما( ثلا ربايه هيقنم بين الورن دخ فرفضة الله تعالى, أو أقولوقدأذى الث سي : : 


ظ ماسؤ الانسان 0 االرع من 0 اللاف 0 5 


١‏ لس 00 السك اذاسيا 


زدمم)» 


فى الارض راس وأنت0 ١‏ ن ف الارض ثراءه ولاسيرقينه .ولاغراسه افا ونار اما 4 
ويحملهاقابل :لأزراعة وثت لديذ لك حق القرارا الممرعده عشدالمسكة ذا دأض وعن إنفت. 0 
دك ومارادت أحدامن أحداد ى أمتواداتن لذلك ولادسدمه لانالمسكة اماحر ىاولا || 
ذانكان الال برثه جمع ورئتهة ٠‏ كؤرأوا وان كان اللشنانى فلا ريه أحدمنذ كرولااى 3 
وأماعدمافتاءى 2 مهن فلاوام عذدىمن الشهة ق.اساعلى ارث اأولاء قان النساءلامر” ا 1 
الولاءلاده حق عردو إنساء لسن» من أل الل هادوكذ لك امسكة حدق مر رد والفساء لسن 0 

من أهل الن زاعه واناشترت أمراة أه عمدا فأعدقته أو اوتاهدة كاسترقت بترا متقةة 0 

| ذاذامات فلهاولائه لانهاتأهلت إذاك سب شزائها أونجهاؤها وكذاك! داقع لمارجل ْ 
0 ومن سك دا قوت رسكو م20 طروي شر لانباناهلت إذلك 0 0 
أأخل اعكرث والكنس هذامالاح فى خاطر والله مسضانة الوق لاسوات ع وسثل الوالر :+ 
ْ رجه الله الى رحل ما تعن ز وحة وخر اتام هأوءع نأخ لام عن ناخ تلا وأولاد 0 
ا احنت وخلف تركة ومن حاتها. مسكة راض قباء غراسن فبناعله وأر ض موقوف ةبانع إذإك 0 
فن تخنتص بذ لون نزله. و( ليوا ب تقس التر كةمنْثمانة أسبولاز وحةمن ذلك | :: 
سهم واحدوللنتسبعة اسوم فرضاورةاؤلائئ ان 5 كريعد فترث البنت ا رقومةمع امنا 0 
إٍ يم |الغراين واللناء ومشكة الا لارض الحاماة للغرا من المرقوم كابَقدَم الام 2 3 


بعس سوام سحا 


ٍ لاضن هس عدزة لمر ده باذن صاحه :> ودع المرتب ولذاختٍ 5 قَامت الا دعارنة 1 1 
فالاراضى الوةوفةمتمزلة أن نالأراذى قل هذه المدّة كانت تدرف ]به المترفعيه 0 
ش تدمع وآن الارا ام ىسكون مير نأعنه لياف ول الاراضى انلاصة السلظا ننةلاتوزث بي أمان : 


8 
1 


ْ مصاع لأ دضابذ لاه فى موا ضع من دز ذ/البساب. ييه ذف موضم فى زحلمات ع نان وينت || 


١ 0‏ ود ل وعد لمر 7 فى أرض: ##-أريةقا 


300 


فتى ان لاله ان فقط ويا بالاورث 3# وفى عوطم 1 
ف رخل مات غن نا ولاد ناث فلم تمسكة اراضى وة ف سلا ناذىبأنلإدول أن يؤحةة! 3 


1ش أن اراد بع وق موضخ فى رحل مات عن نين وأ أخ وخلف مشدمسكة ارض وق ف وغرا ا ١‏ 
ا لستس اف دس كه فط تق تأ زاتولن !كرابن 0 


5 


م )8 5 


ى 


ا 


الاك 0 5 لل اتمارية ؤاتءن ولدد كزفةوضها ١‏ 
مدأ لا عرفأتى بأنأد ذلك وفىهذاخالقة لما واساد انه كانت الارض»شغوأة 18 
0 توحهلو ره سعأ إل 'اذوضع | الك كان : 2 لانّااءت كان <و والقرار 

تتح ههافم مع التزامهم؟سا كان يد فعه موركيم انقاء اوضع بح على أسه وأمالوودوت 
ترهر العف دوو الس يانم مده ازالدذلك لان من وحهت هقدلا برضى بأيقساء ذلك 
00 فلم الضر 0 الارض مشغولاء ا لك ويعضهاتارغافوحه 
1 الفارغ لغيرهم أوإبعضهم أوكان تكلهافارغة تكد كفانه لاضمر رف ذلك هوق دم رف الساب 
0 شام كناب الوقف متوئ م المؤلف همض ونه اايماذا كان للدت اشصار ومث 3 مسكة 
. : فىأرض. وذف تنثةل لورنت» بعده وكذاوكان فى وسطواشعرتان كيرتان خلافمال وكات 
7 فحائب ه ا 2 0 رأسعه هع 2359م رَآنْقَا فىه ذاااشان 
ئ فىكادم الوا فانهلوكان للدت ابنذ اك احق ترجه لعن خر. ود وال عليه 
هئ ل فى جدم بالاراضى اااطائة والوتف فموجهوأ “ألم كلم عليها للاءن مانأ دطر 2 

الاجقنةمن غيره وأمالوكانت أمينت إقتوحه ها. الشى بأخدم لمتكا م.غلالار ضءن 
البذت وى ذلا بألطانووالط انو وكلة م ركه وار شمناها الم الذي كتب فيه 
ايده وكائن ما نجه هواجرة علىكنارة ذلك السك قدي راسه أوهواحر ماعن ١‏ 
الارض فاليذت اج النوحيه لكن باللاو لاف وان الم فانه لاح ق لديل التتكلم (١‏ 

ْ مخير يبن التوجنه له أولاحنى مرا ه تالعلاقذ ىو فى شرحه على | الإتى ٠‏ وناب الخراج د 
1 وذ لك فقا لتنتقل لاسن ولا تمعلى ن ألمادت خصية وان مرك اسابل نالا بطم ويعطاما ْ عارل 5 مر 
مياد إلتماران أن راد وض سنة مهو فىمثلهندمالا لاراذى التى تعى وتغم دمل وكلفة -.صدكة الاراتى 
ظ .دراهم فعلى تقدنرآن تعملى يريا لطا بوقالم أ تلا كأن ن لزع حرمائهنٌ ٠ن‏ المسالالذى صمر 3ك 1 
| هن رد الأمرالسلطانى بالاعطاء من لكن تنافس الاخت الات فى ذلك فوق عادة | 
د من لم غ رطضن فاى مة_دار قروا الطاويه تعطيهالبنات ونأخ إن الارض أم عن ذااا' 
وفدذ ازا نحوورقتان وأصف كا سا عن ام #الاسلامالب بقن ف الددزة ا 
ش ١‏ العمانية ,الها طَّ ارك أجكزداغراب لاجد لكب الرة انها هبد «نيتعلى أوار ٌْ 
ستاطانة لان اعرف ف الاراذ والشاطانية ملضرة و ااسلطان عزعيره ذيدأن تأذن 0 
َّ بتوج يخال طرق ناص ذلاتموزضالفتهمالينالت الشرعالشرين فأردتأناذ كر 1 
ريدت ابعارةء ربية ب«دماعرّج الى رحل مونوق به عارف با ألغذين وصدر ورت هل اما وحد : 
فكت بأفى مهو عشم :الا ملام ع ردالله أفندئ مغى امالك العئيا نكف آخر ذوادًا اساطان || 1 
اأجدد (المعروة! أتالمتجلفة؟, وأدالاراخ حى تارم نكم 1. 1 ؛ تمانده عشرفالفت 10 ش 
لعش ملسركة الاراذى الحلواتء الوق -. معدم الان تعطق لمتته. فان لنو-: دثلاخه ١‏ 
منأت فا يوجبدذلاخ: > 0 نان ترح دفلا دفن برد ذللامهوا 0 ار 


. 3 3 3 


مطلب اذا كأنى مسد 

ّْ المسكة ة شدرنا ن كدير كآن ' 
0 قَ وسط الارض مدقل 
| لاورثة 


59 


0 مه 


ل 

هؤلاء من افازيد بحن فى اذ مش ةا السك ةرالطابو ** مانت المرآة م عن أبن نوحه انا رضأ 
الساينةلاءتهافقط أزذاماتالدم ىلابوح» لوده السم بج اذامات ت الشريكأوفرغ عن 
حمتهلاحنى رذن امتتكلم فى الاراذى ميري كان شرك الاأخرسق لالب #«لاسسال 

5 ححق الطلى الى دس سدين * اذاغايمن له المشدوعط ل الارضثلا ث سنين وا 1 
عفر قر ترحده الارضلقر: بالغائب من هد الطابوأولاحنى ولس هذا مل امون 
أقول أى لأيه اعمال ائلاث سنين رمات عن ان قبل أن وها اكلم لاسيلاخرارله 
سل تندّل لابن مانا كأ نأ قرس سا يهو أذاوحه الم -كام أرا ذى الصغارلا حدى هم أخذ.| 
بعد الملوغ الىعشرسنين عل لأعتبرالتقود مض من غيراذن ماح الارض حدر 
والرسم فى سسنين متءتدة لامكون اذنأول لايدمن ع الاذن مرحأ أقولس مأ لى تبره سنا 
مخالف لاأذتى بدالعلامة المرحومالشيناس_اعيل بن أن أخذالخولوالتسارى ال ا 
على الارض اذن فى التصرف فتنبه لذلك ج« اذ نأحدالشركاء فى التهاريكنى فىتفووض | 7 
المزرعة عن« المتصرذونفق مزرعة بعد رفع حصأ تدهم اذا أرادعره م أن برع مواش.ء 4 
وأخذوامنهم دراهم تاضاحب الارض أنعنعهم من الرعى ‏ الاراضى التروكة الى 
فى تدرؤات دءض اهل القرى من غسبر زراعة اذا أرادعض الاس أن ن نخد وافماطريتا 
ويمرا الدواجم لبس م ذلك حبرا ولس لصاحب الارض أن تأخذ متهم دراهم وبأذن ل يذلك 
0 بأخذ العشر والرسم لادستغط حو الطابوريخ أذاغاب المتصرف فىلمزرعة واحدث 
ر<ل فباساء باذنالر. عم السسساهي شم حضرام :صرف له رفع ذ لك البناء بهو أذالبوحد 
واحدمنالمذ كو رمن لدحق الم دعن المدوفى والممكلم على الاراذى بوجه ذلك إن بريد 
ولس هأ نبوحه ذلك انفسه أولاسنهلو رودالامراا سلطانى بذك ع اذاما تمن كه الشدًا 
عنننش وأمتئءت الءذت عن قدوأه نهد عرضه علسارطان أخواللوق لابو نأولابأن 
«أخذمياعطاءا! الطابولا دان مالمتكام ذلك يل بودههان اراد أتول نوْسْدْمن هذاأنءن 6 
الاخذدعدالائن اذا أمتنع منه لاش ةل القن تعده ولا ككون ذلك عنزلةمااذام كن لتم 
مو<دوداهان الاج ر تنه بعد المذتكامراً أو لهذ القن وضنات تعيث نكن لذت موحودة 
ةل ادق الىالاخ واذاحكانت موحودة وامتنعت لاتقل إلى الاح د دل مكون عزلة 
الاحتى والخار للنكام أن شاء وحه لها ولغيره وإلهتمالىأء. -ُ 3 الارض تنتقله نَألام 
لاسا انالك ن الى عشرس:ين مكون بالطابو ولأكونامناتها >ق الطابوي ارض الاخت 
لانسلى للاخ بالطاوول صاحب الارض عذرأقول علرن هاتين اس لني انمامرل هذه 
المعرونات من انه عندعدم الام على للمذ تش للاخ ار انماهوفيااذا كان المترجلا 
أمال و كان امرأة فلاس للبذت ولامن بعدهاحق الاخذوانمانعطى لانهاحاناانوحدا 
واانغوالاجنى سوا قبوجهه صاحب الارش انكلم طبه المن: ن أرادويؤيد دقولهثهامر. 
مانت المرأة عن ابن نوحه الارض لا سنهافةط فقوله فقط بشعرران أرض الرأ اصت 


ا ا اك اا 3 بحت 


ا 


اد 
2 


اشر 


#6 (* 

غيراءءها عندعدمهوالله تعالى أعل 3ت لس لا ولاد العم مدق الطادوجواذاماتمن لدالثْك 
ا دق م دين لإيرى أولغبره لاساع المشدلذاك وأدس لا حدان : قو لأنااوفالد بن واخد 
المشةولوبيع أوأخذه آ 8 وأوف الدن ثم طلمه الاين أده مانا 0 الا رض الارلة 
فىقرية دَ لواعطاها صاحمها لاهالىقرية اخرى فصا<ب الضرورة اسلاج المسامن أهل 
لقرية د تأحذها انض سنة تنمضت مدة ذادس لهالاخذ 3 الشمركاء 4 زالسماهة 
1 والزعاء اذافوض أحرهم قلسن [خيره معارطته أتوللكن من : هت اله دن 
فى أذ العشر من الارض المفوْضة كاس.. أ لس لابن الان دق الطاو أقول س.أق 
ماضالفهحيث حعلوا ابن الابن حكالانن فى انتقال المشة اليه الاأن يقال أنه مثله 

ىالا نتقال اليه مانا والمراد اهنا امه لاوخ -ذمنه الطابوفلامناذاة تأمل 3 مزرعة 
المغرا والاسراردطات ثلاث سر وات لاتسستق التوحيه لاغيررالطادوجوا مزرعة لانم 
أكون بد لصم 0# تفو دض أهل اللزرعة لاعيرة , ده ع مزرعة فى تصمرف ربد ادءاهاعرو 
أ ودفع زيدمقدارامن الدراهم و صاسله على ذلك من غيراً أن.كون عثيرة من السياهةلانصم 
يوز || اصغير الذىله حق الطاوفى ]رشن لوأسقطه وص لاد.قما 0 عرضر أ ح ارالك مريكين 
اعدو 4م نالارضعل شرو رمه له ةأمتنع عن أخذهافان فوض لاحنى فايس للشريلٌ 
ا أن يدفع مادفعه الاحنى وبأخذالارض 55 اذا رحل ١‏ فاسهغيضة بغيراذن السباهى 
وألز: والزعم وحعاها مزرعه فالسمام ى اخذمن 57 حل مقيدارا من ٠‏ الد, رأهم و فوشا له نههذا 
أاوق يي اذامات العمد عن خه رتو مض لاتقل الارض لولا.ه وبعطم |السءا هى أن أراذع 
ا مدولى وقف لوأعم! لى الاراغى منص ان اح شعن م مدل العلادوةلامولى سالا أن بشول؟ إلى 
ْ مثل الطابووالا اعطها لغرك 53 مزرعةالقاصرا اد افؤضهاوا مه لريحل فاتاةاصرقيل 
َ الملوغ ذلسى لأسماه بىان بأخذها أمن مكلو ل القاصمروا لتغودض الاقر ل نا قذي عطل رحل 
. أرضهثلاث بم وات وات ن ابن ةل أن هوض السياهى الايض للغير ونهاةتتقل للاءن 
| مانا اذاوحهو 0 بل السماهى المزرعة الحاولة سنقص انوا حش لعس سما جى أن ككل الى مثل 
الطابوواذا كانذ لك فى أرض الوقف قأمتولى أن دستكل مثل أحرمنله + 2# اذاغلب الماء 
: على مزرعة زد ثلائينسنةثمانجلى عهااناء ذإه أن ضبطها ويتتصرف الصاح الارض 
: الدلواة أن بعطم ا لابنه أو رفحده بزرا زبأدة عل م مثل الطادو و وات عه 3 معدير أقول” دم 5. قل 
ا هذا أرد»: نوع من أخَذهالنغسه أولاسنه [الامرالساطافى يذلاك الاأآن غرقنانه هنا بزيادةعلى 
ا مدل الطابوفتأمل ص3 ر<ل تحت رد أرض وقف وفىتصرفهنا طاواذ | احدث فاشاء 
ااكللمة, 00 تأخذاحرامئل 3 ن اعرد ف 5 قو ل افتّى. عثله الشسيزاساء. ل أن أه. ساءدار 
ْ ف قريه يه نانه بازمه أحرة المثلفراحعه ع ع لصوو اكور ن بالشمركة اذاذ رع 
1 احدهم حسته لاحنبى ذلدس لاشريك أله . خرن مدفع ماد وه ألا حنى وأخذها أقول 
سيق انالشروك أحق نصوب شريكه فىالشداذادقع ماندفعه أ لغير الاان فرق دين 


د سبي 


سس سر 


531 جم 0 فى 


2) 


الما حونوا ن وا شد نامل ص الس .أو صى الضغير أن تفرع مز رعه الضغيرلاحنبى كا 


إ 


! 


.أن امن الامن مزل الامن له حق امعان دنار بالحد الو لا 1 رن 


حي تمس ل ملتسي سي يي 


3 وأنة... 


ب 3 
5 
9 


بع ع عر ار قوسف 0 

عزوعز رعه 1 ضري وى تصرفهامات زيد عن بين فعرض المسكلم حصته لزيا 00 
|| دامتتمًا فاعظاها ال كك رالاجنن وا رأدعز وأذة.ذها ودفع مادئعه بكر لاحلايه | 0 ١‏ 
أشريك وخليط قبل عضى خسن سي ن فل نم رَوَذْلِكالمرحوم > ع النقارى أتولهذا 5 
الف اخالماسنأق م نأ الريك لس من أ غرالاان ات بأن المؤقهنا ]ا 0 و3 1 1 
|أفلا: إشقل لشعردكٌ وا نامث" , اذلس الأمتناع عنزلة ما اذالكن اننع موحودا كاقدنناء 01 : 
لام بي مات رحل بلا ولدذ كر واخدت شه همد مزرعته بالطاو وَأعطتثٌ ٠‏ 5 1 
الرسنم داعا هى ومنت قن تستوقى الضيط والاصنرف فى ذلك فلو رثتهاآن تأخذوامن 00 
لا الت ع الاقم ون وتدء يل اروم افندى ع تقل زد حتصادملاد! دل الدياسن 00 
| الىموصع المي ا خترق الماد الكل وليو لاسا خخ العشيرة تددن || 1 
الخحصادامذ كورعبداليخم أفتدى ب معز زرعه فى تصرق زيد فتعدى عرو ةزرع ها وحصّده 0 
ٍ ذل 0 أدماختة أرائمل ؟ معز والجوان لا شد زعلل الا زحررا اولكن النسناهىو وقت: 0 : 
ا أخذ غشره رح ا كا عقدارشي #وردلك أوالتعودانتدى # هذا حباتسدت 0 5 
ره ماع زيهلى من لوي ثم اعد افىقدر يت هاش نمف الد رالختارضط بعش العلاء || . 
أ *بسائل من هذا القندل ذا<.دت اللاقهاماذ كر والمؤاف ا شه أ نضامكير إلفائدة زهذة 00 
سوتهاء ذالمتكن الارض عشم ولاخراحية ركنت رقيتهابيت ل الوكانت وجدن 1 : 
ند الزراع تكو ن سدهمعل وحهالا "حار اذاؤجهت هم فى الاضل بالطابوة لاص ع مها أ . 
ولارههم 000 ولا اغارتهدم ولاشنعة م ولا اسكد الهم فتضيرفهم ذلك داطل ونه : 0 
ل تل كالاراضى! راقى ن مملكاة قماربه اداماث أحدهوءن ن اسن نتصرف ابنه “كا* سه ويدقم 0 ظ 
|| ماعليها لله كلم ولاذاخ اه أحدوآن( كن لابن وكانلهينت ونوا التكلملا قت بالطاير ٠)‏ 
١‏ بماندقمة الي أمامنلهالتضر ف اذافرع عن حق تهمر فه وأخذشمأه ن المفر, غدل 0 
ا الغرا اغ شم وده اللذكلم ذلك فر وخ لدع وض ذالطاابؤلا_حكون مخالفالأشرع شرم شب 
١‏ والتصرف بلااذن الشكلم باطل والمافوع احرة تمل واذا اءعلى القناضى خة ف السنع | 

والشغراء أوغيرذ لك فينى اء طل ةأنوااشسعود بم نلهالمشداذ امات ذان لمكن لماين ولااين || 
أبن بوحه لنت ها تكن فلاخره لات وان نكن فلاخته السا كنةفمرافان0 تكن فلانبه 0 
فانم تكن فلاقه وه دس ره مق الطابو وكذ لك المرعى والمشتى مغروتات أقولمقتضاه 3-6 


الاخلامتقط وعدم التقريديز لكف الاخت يغ دالاطلاق لله تعنال عل أذاماتاخة |1 
١‏ الشرمكن :فى المشة. أوفوض للغيرةإلآا خرآن بأ خزنصيس شر ريك ة يمدوقع مازؤيه ال رأ 
' كن الال امو اسمن سرينات ‏ أذول اعدوباعا 3 «هذاوقةنا 0 


0 )ب 

1 وأبعته تتأمل بهو الارض المسستمقة [اطابو دسب التعطيل ,اها اللتصرف الطارو ا 
كران بع اذاذهب» نلهالمشة الى لذ روط ثلاث سنين تست ق الطايوويا حب || . ا 
الارض غير دين الاعطاءلهبالطاير وين الاعطاء للغيرامس دذامثل الوناة م«روضات أقرل || 
قدمناسان الفر قث انة ولدوصاحب الارضر فير الم مخاا لف لقوله فى المسةإه لمإه د أخذها || 
اللتصرف دألطانوقانه قتضى انه وان سقط حقه يا لتعط. ل مكون أوا من عاك : : أخذها| 
بالا انولاممانا الكون علدت الارض قد اسكة فتأمّل 8 عضا ل أرض أل أسغارا لا دكون 
ةا للطابو ولواعما لى لاغمرفاوم أخبذها الى عشرء سنين بعداأ أوع مغر ود يعات أقول ذيذاأ 
مسلانى من سقوط حقالمسكة بالتتطيل ثلاث سنين فتأمل واه تعالىأعل ع اذاقسم || 

ن له المشدالارض ينابذيه وس لكل واحدمنوامقدا رأممّاد ون اذن صاحب الارض عل ا 

وح المية لامكون مع رامع روات وفقىهيزه الصورة اذاماتءع نأولاد غبرعا مأ جل ا 
الحصةوم منها معروضات بع اذا أعماى زيد وعرولاختها حبن ل روحاها مقدارا نأرضها أ 
الم تصرفت الابخ تيه | كثرمن عشرسنين ثم مانت تامتنها من دفع العلابولصاحب الارض | 
وتعلااءاعها أعطما الأرض ما: الااذن ساحب الارض أدمس ما الامتتاع و بعد عشرة 8 دعوى أأ 

الارض ممنوعة. معروضات به أدل المد واذاث واف مكات انّكان الره سعم مودو داق الدفترأ 

لوخد ذ عن المكان والادانكان يؤخذمن قد عادة يؤخذ والافلامعر و2 نات اذاسم ع 


الارض ملاادن صاحر الارض: :وتصرقف م-االمفروع له نلاث س. مين بالزراعة ودفع العشير| 
اصإحن الارض من غيراذن صم ب منه وأعطاء عست بذ لك وما تّالمفروع :ملاو واراد أ 
الفسازغ التصرف مهاوآنى صاحب الا ضالا بالطابواطر دو || سارع ذلك و لاعبرة لا 1 به | 
عدائله اذندى أقولهذاص ريح فى أنة3. قض صاحب الارضر العتمرلس اذنانى الاصرف أ 
يدم يضاف السائ ل الى أنقةمثله وانهغذالف اماأفى يه اسيم ماعلل بهرةا صرلدس أه 
مال ولدمشد مسكاة أرضر سلضة وأرأد وص 4 تفواضه لزبدماذ نص <ب الارض اضر و رة || 
النفعةفللوصى ذل كعددالله أفندى 5 معدا نتقالمشدءسكة أرض سلينة من زيد الى ابنه ْ 
االقاصراذافْوٌض وصى القاصرإكأمروياذ ن صاحب ب الارض مهام 'َالقامر وآراد أ خذها ا 
من عرولهذلك وقه لمهالصورة اذاتعللعرو أنه مغى بعد الملوغ : اسع سدا مين وأراداً نَ 
انس ساي للبالخ اسن لهذ إكٌمعروضات أقوا لأأضااه أن هذاثهااذاكان الغو نض دلاضرورة 
بقرطة ماقنله تأمل ب اذاغاب امماء على شدّمسكة أرض سلينة لزيد ولءكن الزرعفيها | 
أ وأراد سا حابعدانقطاع الماء: عو ها الغيرادالرعض على نرك الزرع ثلاث سنين ادس || 
أصاحب الارض ذلك معروضات أتولوحهه انه و حا لغلءة امماءاذائرك الزرعلاستطا | 
حقه وأوهدذى ثلاثون سنة كامرّذلاتزول,دالمتصرف عنبالانه معذ و رو وكذالو ترك ررعها | 
عد اتقطاع الماءاقله دن ثلاث سنينفلهالتءمرف بجاولس لصاحب الارض ال كلم عليها ش 
نهو ضها لغيرالمتصرف لان( ترك الاتاداتل دن ١‏ واد قرو اين لابقا دقهمن اذا ١‏ 


00000 : 
“[أذالله تال أعلم 5 أذاتة لل التيارق غدتغق الررع ارد عن 57 
1 قل التفونشن ورعرانه يقوش هابازيادة لكرلت لهذ لكمعروات” ع أذاككلمن ذا شر 
ظ 0 وعاب لد من لصباحت الارض التغويض الغيرمع روات اننا فرغ زد لمرو 7 . 
[أعنمثد لمسكةه فارص سايق إن سن الشركاء فى التمسارد ون عض اسان ليان 4 
1 0 أخذمادضهمنالعشرمعزوضات تيه اذاترك من لدالمشةالز راعة سن | 
أوستتين ليس لصاحب الارض التفويض للغيروا اترك ثلا تين لصاحن! الارض 1 
النقو اض للعير مغر وضات: أقول يست ارضن الصغارجامر راواه :هال أع ل واذاان _ 
7 نلهالمشد اما 0 ىالتهو بض الغر بالطانواذا كانت الغينة : 0 لا ث دين 7 
إأاوا ك2 بعروضات ين هن لهالمشداذامات بلاوإدة د فوح هصاخ الارض لإخبرمع طل ْ 
1 دى الوق بالطادوة. لمرو رست نين :قاذادفدتا مادفعه الغبر بلازيادة ضرركان ب 0 
ِ الح هات 1 اذامات من لهالمشد بلاوادة 3 وخلف ام فورض ذلك ضاجن 1 
:|| الارض عل ومى القا صمزة للقاصرة فأى عن أخذه ا وأذن ندفعه الخيرةوجيه لع روة زف أزاذ 0 
الودئ أنيد يدقع ثم مادقعه عروم نالطابومن مال القناصرة و وبأخذالارض لاقساضمرج رلك أ 
0 : معزونات# أذافوضم نل الش 3 لزيد أذن الشترع بلااذن صاحب الارض معو لقينها 
00 ومات: قل قضه لاولدواً رأدوره -أخبذ العوضن م من زدة لط م دلت معرودات”: | 
| اذاسئمةة لزيد وت الارض لول ف مانا وليل الما عاول» كر الال | 
1 ابم ا جددمعر وهات 3 الززعة كاتنتقل الى الابن تتتقل الى انن الام تعزوتد ان ح 0 3 
18 اذاماتمن ن لأهالمشد عن | بن تقل الىاسه علاط بوسواءكان الاين صغيراأوكيرا تراد 
0 كانت معد للزْراعةا تدش معرؤضنات أقول نائد: هد لمم دقع ماتوهم وهواتد 0 
]انبا شتقل الى! لصغيرا ؤال: 5 عا : لله لكالْمده شيش فنبه على ازا تتفل اله |:- 
وأناعجتاحت لمل كالمعدة. [لرر رام 5 ارش الذى لإتتتقل الى انه الم 0 
«عروضات ص9 أذ امات بلاوطدد.دا اقاءالبذرو ل 0 
١‏ الارش الشة لمر وتصببز ف و ره زيد بالارضالىا دراك الزوع باحر المثللمرومعروذ ان 2 
0 2 :اذا ذأفرع ربد لهره رح: ن شط مني كاذ رض ساعوة : 2 بلامعرقة. ضاحت الازض وساين|| لمرو ١‏ 
5 ناه عَرَإَدَالمَسك» ن صأسد ب لا الارض قبل دسل عل شيل أذ روف انم 
0 |!! دلبلا ذنمتمماتعرو دلاوادو؟ راد زيد التصرف فنا كالول نناء عل عدم الاد ١‏ 1 
/ السك وأت فويض لين مترؤول لزي د]ك اكوا وأب تم له ذاتمعروضات نا لحرو 5 
1 اذاوحةالتونازى الارض الحدودة لزندعلى أنمقدا رأفدتتا كز غل وحه الهينتم نع | : 
.| تدان التصرفعازادعل اتن وأرادتيجه الزادةالرد ب له ذلكمعزوضات» لس 1 
الاج لانوينأدىء نلا لاب فى الظابو في مشدميطة الارض السلضة “والعيرةى ذلك ]-. 
1 0 ا ام معروضا تَْ 3 © اذاترك م طنه ونان غير لذمفضاحو الارش' 


سكيد ب يي 2 
0 2 


ع ااي هاور ار 


: 0_0 

اوور حمه ا لاخر حالابيداذاو. بحه المة_كلم الارض الحلرلة لمرو وكوحبت تس لوخم وزرع 
فيا اربع سنين قام مكرال كام بعدعرل الاوّل 1 عم انه يلف عراعلي أن القس وام 
م كرنا بعدالعز ل لدس لمكرذ لك حسب القانون معروضات يهو اذأ مات منإه المشَل 
عن قاصر وانت الارض أرض كرم ذو جهه اص احم لمر وبااطانوقغرسن فمساعروكرماومضى 
لسسع سنين تمبلغ القساصر وضبط الارض وكاف عرابقلع الغراس عماشيرة صاحب الارضن 
لهاك معروضنات يد من لهالمشداذامات عن زوحة حامل لا.قدرالتكام على توحم.ه 
لأغيرة..ل طهو را ل محرو رات يهو هذا آخرمارانته باهش تطى الد را لحختاروكانه معرّس 
|| من الغا طتركية كإنقتضيه طاهرهذء العبارات وقدغيرت بعض عبارات منه لركا كنها 
واس تءالى عل 1 1 0 


| #(مكتاب الذبائح )+ ا 
#(سثل)* فى ذيصة الذمى الكتانى هل تل مطلقااو! لاج (الجواب)بجد تل ذيصة الكنانى 
لان من شرطا كون اإزا؛ صاحب مإالتوحيدحةيقة كلسم اودعوى كالك دا ولايه 
ومن كان منكز الله تعالى ول منا كته فصاركالم ف ذاك ولافزق فى الكتابى 
ناتك نذمام وديا اونصرانياحر بس أوعربم| | وتغلسالاطلاق قولهتعالى وطعام الذئن 
اووالكتات حل لكوالمرادبطعامهم مذ كاهم وال اأضارى. رجه الله تعالى فى يه وال 
ابنعباس رضى الله تعالىحةه,اطعامهم ذيا ئدهم ولانّطان العلعامغيرالمذ يحل من أى 
كافركان بالاجاع فوجب تخصيصه بالمذ كى ذا اذالريسمم من الكتاى اندسهى غيرالله 
تعالى والمسيج و العزير وأم لودمع فلاتحل ذبجته لقولدتعالى وماأهل لغيرا الله بدوهوكامسلم 
ذلك وهل لشترط فى المرودى أن مكون اسرا مساوق النصرائى أن لابسرة نالسيم 
الهمقتضى اطلاق المداية وغيرها عدم 'الاشتراط وبهاذتى الجر فى الاسرا ثيل وشرط 
فى الستصى لل منا متهم عدم اعتقاد النصرانى ذلك وكذ كف الم وط فانه َال ويس 
أنلايا “كلوا ذرائح أهل الكتاب ان اعتقدواأن المسيج اله وأ نعريرا الدولا يت وحوانساءهم 
. فى مسدوط “مس الائمة وتدل ذيعة النصرانى مطلقاسواء قال ثالث ثلامة اولارمقتضى 
الدلاثل واطلاق الا به الجواز كاذ كر المرتائى فى فتساواه والاولى أن لاءااكل ذيدتمهم 
ولاوتر وج هخهم:الالضمرو و كأ حققه الكوال بن الممام وا اللدو لى الا نعسام واج لله على دن 
الأسلام والصلاة والسلام على دس دالانام فال العلامة قاسم فى رس للد وال الامام ومن 
دان دين الموودوالنصارى من الصناسة والسامرأ كل ذيدته رح ل أساؤءوتدحى عن 
رذى اله تعالىعنه أنه كنب اليه فوم أو فى أحدهم ذكتب مثل ماقلدا هاذا كانواسترفون: 
«الهودية والندمرانية فقدعانا أن النصارى ذرق فلايو زاذاجعت النصرانية ملقم 
أنتزعم أنبعف هم ةل ذصته ونساؤ ود ضهم يحرم الاخيرمازم ولانه_ل فى دذ اخيرافن 
جعته امود ده والنصرا ثية تعكة حك واحد أه يحروفه ب (سئل)ب فى الكبدوالمطسال 


ب" 


-_- 33 


11 نَ 


0 لف لب ا ل 
ل م ا 
لوطل هياوحه انلف وض جازت ضلائه جصرخ ذلك عابي انف فصل الماس الب | 34 
تضيب النوب أوالخف وتما حلالانلقوله عليه الصلامً وال لام أخات لنامتتان التما | 
وابرادودمان الكبدوالطمال اه وشوبكسنرالطاء والمكروه تحر امن الشاةتسع الفرج |م.. ٠”‏ 
السية والتكة دادم لمسقي وللرارة وأقنانة وذ از وقد تلم وتوم طوة ٠‏ ... | + 
لذلماذ يتشا ةف كلها جه سوع سي ع قفون ارال 3.17 :7 18 
أقول وقد كنت نظمتهابشولى ام 

0 اتالذىمنالشامكرم ب« مغصرو ف دمدمم -- 10 
بوإسال)ي فالعتيقة كين حكهاوكيفتفعل جه( اتجواب)» قال ف الشراج الوماج | 
فى كناب الاضدية مانصه ما العقيقة تطوع أنشاء فعلهاوان شاء لطع لوه أن نز ١١|‏ 
شاة لا عل الولسيعة أ وند شان سنة مذ أراد افق عن طقست أ . 
عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة لانه اناشع الممرو زهالمولودوهؤرالغلاما كارواودج || :+ ؟. 
عن الغلام شاة وعن اناري شاة جا زلإن النى صلى الله عليه وسللعوعن الس ن واطيسن |].: 


٠. كيشا كإشاولاتكون فيه دون المع من الضأن ولت من مر ولاكون قنهالاالسلية‎ ٠ 


مطلن الكروه تدرعاهن 
الشاةسيعة أشياء 


.. مظلب فى حم العقيقة ا 


و 


من الغيوب لامه اراقة دم شترعا.كالاتضينة ولوة ميو الذي قب ليوم السانع] وأخروعنهغارا) 7 


الاأنو مالسأيع أفضل والسمهى أن فضل#ناوا 2-6 عظلمها تاو لأدشلامةأغضاء 3 0 
للد وياكل بويطم وبتصدق اه . وف فضول العلادى المج بلكراحية والاسضق ان || :' 
فالقصل دس ويعىجنة الروم التسابع منالولادة قالعليه ااسلام العقة جوعن |! 
الغلا ناتك وعن امسارية شاة وقدع عن تقس عليه السلام عدماعتتباويقولعتد | ٠‏ ... 
بشعر اله جلو افداء لاضن انارول كس لمق ةعظ وى لق ارذع اوطي ٠.‏ 
خزعيام يتساق بهاولا دكسرم اع اه مذ كرالمؤاف عبارة شرح الشرعة بطوهاو | .... 
ف معنى مامرٌ ثم قال و رأد تق شم العباب لاعلامة انحر اشنافى رنعه الله تصالى وفوا 
كثاب معتيرعنسدهم فاملتصه بأختها زواقتضارعلى بعض القصود مع التصرق ف يعن ٠:11‏ . 


قولهائى نان هكذانى الفسمم 
ولعلصوايه انى فلا نتأمل” 
أح دتعي 2020 


قوأه<سدت الذبعةهدكذا 
فى النسع ولعل صواره حست 
السيعة وأ ررأه معي_ هه 


5 بيدا “ده 
1 


الماردوة كته هنا لاندمن فضائل الامالوالوو قتبانعدتام الولادة الى البلئ فلاضرى |2 
5لهاوتكها فى الوم لايع يسن والاولىنعلهاصدرالم_ارعند طاوع اليس صدوت ..٠.||‏ 


1: 2[| ألكراه ةبرك بالكو وليسن من السيغةيومالولادة خلان. شين ولووادل لاحسات‎ | ٠١ 
ةم صيعته ودس أمعق ع تقسمن طلغ وز بوعنه وكيوا حكامالاضة ل‎ | . ٠١ د٠٠‎ 


| الأنعدسن متها واوتضازلاجلادة أخلاق لودو شمو امطيون تراه لجان ٠.‏ 
٠‏ 3 متجنى القالةرسلهالامر عله الضلاة والسلامناطمة رضى شاعنا راعلا 1 


العا ا 


٠غ‏ ؟)* 0 


4 


الانثى واحد: وعن امنتى المشكل واحدة والاحتداط ثثتان ودس أن هولالذايع سمادده 
لها كرالاهم إك واليك عق.قة ذلان كبرو ردومكره ف رأش ال مولود من دمها ود 
لمهية المذنوح للولود لسمكة أوذعة عفعد فسكره ويد ل لدخير أى داو دوهوحس ن أنه 
مل لمعيه ول قال السائلعنهالايجب الله العقوق وق روايةلأأحبللّه العقرق ام 
نعوذاللهتءالى من عقوق الوالدين ونس أله حسن اانشأتين وباللهتعالى الدوفق والمعونة 
ول الله على سد ناتحمد معل الخيروعل] لدوسعبه وسل والجدهه رب العالمين أقول هذا 
وقدذ كرالمؤلف هنا كناب اسأظروالاراحد و ذٌكرمس ادل منهعامتم| استطراديد ؤيرمسؤل 
عنهاوذ كر أشماء كثيرة من حنسه 1 خرالكتا تأحبدت تأخير الكل الى ذلك الل لتكون 
كالقا كد بعدالطعام 7 ش : 


كناب أأشرد ب)* 
بو (سثل )بد فىدارمعلومة جارية فى ماك زيد وفببايركة 14 <ق شرب معلوممن طالع ماء 
مشم ل على ثلائه فروض معلومة العاول والعرضن والمقذرض يحوى لبركة زبدوفرضان 
لسد لكل ذ لمن قدي الزمانعدرحل لان ووسع فرضى السه.ل وغيرعاعا كاناعلمه 
فى القديم يدو ناذنمن 7 بدو لاو جه شر عىأصلا وبر در يداعادتهيا ما كانا عله قدمابعد 
ثروت ذلك شرعا فه لله ذلك به (البواب)ب ذم #(سئل): فى أرش لرحل لمساحق 
شرب معلوم يدرى الباالماء م نقد الزمان فى تكرى معلوم فىأض ريد بريد ريد الآن 
أن لاحرىالماء' فى أرضه فول لله ذلك وس القدع على قدمه جد (الحواب)#د ذم 
وإذا كان لرحل أرض ولا خرف بابرأ راد رب الارضأنلاحرى الثهر فى أرضه لمكن له 
ذلك ورك على حاله سوير من الشرب بج (سثل )م فماذا أحر ى ربدأماء فىأرضه 
احراءلااستقرَفى أرضه بل ستقرٌ فى ار ضحاره #تعدى الماء وتلف بسدب ذلك زرع حاره 
الموضوع فى أرضهفهل يضمن (الحواب) حم ثأحراء كاذ كر دخمن والله تعالى أعلم 
ذ كرالفقيه أبوحعفر رجه أئله تهالى ر<ل سى أرض تفسه فتعدّى الى أرض الجا روال هذه 
المسماة على وحوه أ نأحرىالماء فى أرضه احراء لاسسّقرٌنى أرضه وان سقرٌ فىأرض 
حارهكان ضامنا وانكانالماء دستفرنى أرضه ثم تعذى الى أرض حاره نّم اله حاره 
بالسكروالا حكام ول نفع لكان ضامناوةكور نهذ معتزلة الاشم,ا دعلى اخائطالماثل وان( تَقدّم 
اليه حت تعدذى ينكين وأنكانت أرضه صعودا وأرضحاره شوطا ده ل إنه أذايي قأرضه 
نتعذى إلى أرض حارمكان ضنامن أ وبؤمرد يوضم المسناةعاديدمن القصل عوق انواع الضيانات 
وتمام فروع المسشّلةفيباومثإهق الفصولين #سثل )ب عااذا اختص جاعة فىشزب 
دنهم فهل هسم عبن قد رراضهم ب«( أسخواب)ي ذم دعسم دنهم على قدراراضهم والمشئّلة 
فال لات وااتنوبرمنالشرب أقول وهذا اذالتعل الكيفية فى الزبان المة ادم كاف الترازية 


ل 


اناهاوالونى أو لى ولامكسرء ظهما وا نكسل مكره ون عن الذ كرشامان مسودتانوعن |] 


0 


غيرورل هاما كان 


مطل لدس له منع احراء 
الماءفى أرضه و عق القديم 
على قدمه 

مطلب قهسا اذا ره ىالماء 
الرأرضه فتعدى الى أرض 
حارهوأ "لف زرعه 


35-5 


مطلب اذا اختصوا فى 
الشرب قم على فلل 2 
أناضوم 


حبر ماسح ببسا- ١‏ 1 0 


| ولا 0 0 
افلوعات1. ات امت القدم عن قدمه هسمل َ# قبااذا كان إسبتان وقت قزر قد 00 
هن لهرقذعم كاك غلية :من الاسم ل ظواحين دورانجامنه زلاعكن ست الإستان ' ْ 
الابالسكر ونظار وقئهمتهمرفوت تعره نالسكرمن قديم الزمان إلى الا , ن ن بلامعارش 1 
لاسعرق الاهكذا من القدم والا : ن قامأريات الطواحين د يعارضون ناطر وقف الستان || 

بالستكر وبريدون مئعه > :هيل ون وحمه شري هل حدث كان الشتى با! سكرقديمساعلى 1 
الوخهالمد كورنق القديم ع ل قدءه ونع المعارض فى ذلك #(الجؤاب) جنم كنبه الفقز 


مطات اذا كان السكرةدعأ 


0 5 


ع ادر 0 ا بدمشق اأشام اس لواب كانه الم ا مرحوم أعان وأدله سسحانه الموذق ' 

ا | اإلخوات ب ب# | صورة دعاوى) #: درق عجارن هاننا الشاءرها كالشرؤستة :و | 0 

1 ر فىوقف الامو د مدوح فى الصرع انه فتوح غرسدو دوق واضعوالرد عليه ! 

أنه قدم ومن .لهم متصمرفون فمه من قدمأ 0 أزيدمن لها ره سمنة ١‏ 1 : 

570000 دود الماصة وتدمها واماعدتة أحدث ا سادق اما وعثي بن |[ .: 

مطل فى الاختلاف فى قدم ا الس 0 0 
الرى وى <ل ونه ارو ف 


0 كتوالنا كواب مفهلا(الجوان) الجدلله :مالي حيث وحدالتصرفة نقد الزمان‎ ١ 
الى الا , نْ هليه لاسي | مع وحودالتصريم ق الض ري لات وهومة زم عله قال ِ ش‎ 
0 بالحدوث من نس وي رسن ةذان تار معن القدمأسسبق قاف الخلاصة دارع‎ 
0 اثنان فىعي نلا دلوا ماأن تلود أيد عام ىد آخدها أ أوش فى ند ثالث ادغئاة 5 فلكاشهيا‎ 
5 أوميرانا أوشسراء دن واحدأوم: ناثنين أرغاتازضاواجدا أوإرؤ , 5 أوأزماوتا رع أخرها‎ ْ 
1 أس.ق: لعند أىحنيفة وأنى بوسف رجهنا الله ته الى : هذى لاس-مةهي تأره نا أه ومن‎ 
5 فى المزار. والصروالتنويز وصدرالشر ان والدر روغير ذا ورقى الرجيية شث لق جاعة‎ 
| سود يخرى ماء لسائين بعض السبلين من رقديم فىأرض بعدهم ترندون أنجتعوا ارا‎ 
0 انادماالى ل البسائين مل لكاب يس مر ة ارا ةلقد عذال‎ 
لاحفظ اقرآنهوراء هذا الوتف كنف كانكافى الماديةيبق القديزعق قدمه وش نأنضا ا‎ 


ارا 


مطلنب حذااعديم الذى 
لاصفظ الاقران وراء وذ 


لوقت ك. كان 0ه 00 0 0 نه العسادلة وختوية اساحية 1 


يدأحدالاعق 1 الااذا اع لاما 101 ار لك 1 
|| المؤاتولدس للامام أنخرج شمأمن برأهيد. الاق ثاتمعروف" اه وف البادية 
]أ ىآخرهامن يثك مايدكيمالمالماتسدفياإذا كان ريخل هرق أرش رح .ل أوميزان || ٠.‏ 
' فى ذا ررحلةاختلغافى ذ ]اك وأنكر ضاحت الارض والدا ينوت حقة عالقل قولة وعل : 
٠‏ | المذعى اليش ة أن اح النسد لاخراءالاءف.ه الااذا كانالماءمارنازمانالحصومة فستة || .. . 
50 اهفده وكلذاذليكزنان عه مد عاط 2 ١‏ 


0 


معلاب له هرا أوميزاتفى . 
أرشرحلتاختلفا الحر: 3 


1 
جيه 


33ت ا 
أرشرهذا ار ل الاير قل ذإ ككان القول قولضا<بالماء اه الف تن ٍ 
| أتتويرود ندم دعوى الشرب خبرأرض اسسقى انا أم ثم أرسات صورة الدعوى ومكنوب 
م ذم سأماصورته أبرزالمآعونحة متعلقه يذوى ماصية شعدنة وكيئهاذ *وىه نأجداة ندى أ 
1 الهمندارى بان. سةالأدوث مقامه وامجة واساز الم فالمرحوٌ تيز ذ لك وكناية الجواب ْ 286 
(الجواب) | اتمدلله فى اتية المرسلة ليذ كر الدع ولاالمدعي عليه تارينا صلا من الطرفين أ سس 
: وأمامدكانا هذ كورفياأن ذا المدآن ٠‏ من تله" ره لسري ان بقارن / 
1 ديه ؤقدة كنا ن الخلاصة واليزارية وغيرعا ‏ 75 اذا أرماهضى سالا سدمةه.|نارذافال 1 
فى الع والخاصل أنسيقا امار ارج هن الكل ومثلهف فه ول الهادى وأضاق ايجة 
المرسإزالمنال شاهد دالدوث وانه حككدر ثمباوانه وحدد تقسأثخر وها عديرو سهد بر 
: ولامشستو ولاه وكنم سائر المواصى وأرضاالمدى مسد الى كياب الوئف وأر زه عن ندم 
1 ل بوجدفبه ه وأتضاليس لدأرض] لاسي م الماء المذ كورفكل ذلك شاه د بالج احادثة 
1 والغتؤى دعل ذلك وأماء رد سة الحدوث والقدم مزدون تارم فقمراخ لاف قال |.. 
قالياوىله 1 :يغب فى طر دق العسامة فرعم غيره انهتعدث وزهم مامه انم قدي وأواما ْ 


1 مطلب نتمم دعوى الشمرب 


| للاسيوتارينا 


معالب بن الحدوث والقّدم 


ا الينةفالبنة شمن ددعي انه محدث لإالايت ولايد النقض وقال رابزا اليم القول فى هذا , 1 يدوت نار 2 قبا ف 
قزل التي بإلقدم أه وذ كرالعلائى ف شمر الملنتى ع نثر. جع السننات للشر عانم المغدادى : 

]| أنسنة القدم فى المناءأولى وار اه هذ اما تسمرن ةله وظهرمن الكتب المعتيرة ا 

ٍ فىهذا الوقت والشلام قال القاف ثمافى راد دت فشوى ه نالمرجوم عب + الوهان افندى ْ 

:|| الفرئوري مدر-ة فح ةمؤرخة نامس عشج ادىالازلى سن 3 . و مذووتها ١‏ 

|| ناذا كان سديل ماءمعلوم مسمّدمن:نهرمعلوم .مفتوحاغير مسدود وذانض ماء السيبل أ معالب الاختلاففىترحيم 
: الذكو رسق» أراشى بس اتينجمليعة من الزه نالقديعوحت تمسكات شرعنة وادعى ! اس دنه الحدو ث أرالقدمانما 
: أصمات الثهر المزيورأن مرى البسه :ل المزور>هدث وسدوه وأعان اسان المرزيورة ا هوفهاادالويؤرنها 


| يعون ابمقدم ذو تقلّمبنة القدمعلى د ب اسطحدوث ونع أصعاب الغهرا المزيورمن معارطية | 
ْ أعم ان الساتان الونستىأ رأضمهام ن قاض مأء الشديل امزبورأولا المواب تقدميضة ١‏ 
ّ الققدم على ' سند الحدوث ونع أتعابا حرس المعسارضة. فيذلك :دوت ذإ كم سيب ٌ 
“]إذلك وسى 28 ,+ الذعينالمزو رين الون الممها تقدملهم منقد الزمان ول ال نا 
َ وا واه تعبالي أعل أقول اقذمناالكلامة فى كاب الشهاد لل لونم ا 
ْ وذ كرنا” اريم القول ديم له اللددوث فى المناء و مره انه أأوا واذق ق.لاقواعد وقدأفاد 1 

:| المؤاف عاذ كرءهنانايدة حشنةوم ى أن اطلاف ماهر وما اذاكان لاخلا هرد 01 
١‏ اناك بذ قدي أومادتث بدونة 7 نارمع أمااذاف كر تاريخ .يأبادع رحلادهذا. ا 
|| الذئ م اه منسنة كذاوادعاءآخر كذاكمنسية كذا فاه لاخلا ترح || 
ا الاسيقلانادلماجزم بف بكرن الكتبقيم اسان فارك ور ( 


0 0# 


ظ 2 2 لسوت الذ 0 ]| . 
وال تهرالمزيو رموضع مكش و مقدازئلاثه أذرع طولا وعرضا ضبق منه العامة د منالقديم | ْ 7 
وبريد رحمل من آهل المبوث أن على التهرالمربو رساء وي له نذا ويد لد اليدا أله طبرن 0 
0 وبح شرن وف ذلك ضرزلاعامة ويضيق عملا الاسدقاء وتغرالقدم فول وإلالتهذة و 
للرجل ذإك +( الجواب )يد ذم لس له ذلك ونب ابقديم على قدمه #(سئل)مه فنا 
قديم مشترك دين نر دين الكلميانصفه وب اطنه ص ط قد مبى بانجارةفبه لكعن 5 
الق ينين مقسم عانض :نشر ب آأراضيها وضتك ل من أتعار القربتين راض بده عوحته | 
المد الزن ومتصرقانه الوح الشنرعى من 5 قدي الزمان واىا ١‏ ب بلإمسازتولامناع 0 
والأ "نعداهلاسمدى القرتن فغيروا الت سط عن أصله وأرادوامنع أهالى امريد المانة (: 
من أخذحقهم من الماءالمذ كو دا أن سرزولفم سند اأوجعة تتهد هبذاك نكيت الم 1 
يه( الحواب) بد وضع اليد والتصرف حعةواطعة ولانكاى :وال دالىاطهار اسدكييل 0 
يذ كمع وضع بده فل بوضع .دأ تاب القردة الثائرة وقصرفهم من القد ونع المعارض لم _ ١‏ 
فىذلك وس القديم. على قدمه حيث الخال ماذ كر وال سجاه العم «(سشل) 8 .ا 
قمااذا كان فد بركة ماء فى دارها يذرة ىالماالماء من فاضة قديم فى بر وركة إدارر 0 دفسدزيذ 1 1 
الغائض وامتنع من فته إلا أن كلس بهد دررك: فل لا مازمع إذإك #(المواب به دا 
كان لامافاض من الماءواد س لماخ قف البركة لاازمهاذ ك ولا زم زيد يكلس أبركة 0 
أنضالعدم جبرالانسا نعل اسلاح ملك والته تال أعل خ ( سل )بج قمااذاكان لرسلان ).+ :. 
]في دأرزيد مسيلماء عمنى حق الاحراء دو نرقبة المسيلتاسقطاحكيي] “ن ذلك لد بنة | ا 
شرعية فهل سقط ع( اللمواب) »ثم دا صاحب المسدل انطلت جق من السلا كاز | ' 
حن اجر دون قبطن حقهنياساعي حو السكى كان قلي لال 
بالاطال رسائل الزيشية من رسدالة ماسقط من اسلقوق «الاسنقاط ومثله فى لباه ا 
ين( سمل )نه فى أرض معلومة مسا شرب معلوع ورهن ارمع الشرت الروور تت ولي زد أ 5 
بالوحه الشرعى قاحزالمتول الشرب المأصكور وجده ندونالارض لمروإنسوق| لشون 0 


0 ب ونع اليلدو والتصرف 
زد وأطعه وبق قرم 


عل قل ديك 
وات ماح الفائض 
لا انهه تكلس يرك الماز 


معالب لانصم أحارة الشرب 


وحدط و 


معالن ددخل الشربفى 
اسع تعالامةسودا 


ملاب لايتورسع اشرب 1 
وحده دون ارض الوأرض ته فول ككون الاارةالمذ كورةغبرسائزة ي*(الحواب)إدلا” صم أمارة الشدرن 0 


' وحدهياموح دإِك .في المزازية والدخيرة وغبرجها وى التتارمانيةمن الفضل امس 0 
:. بسع لتعبةارمد ف الاسلاذااع شربيم أرق من كارا كترم ةلك واي لاصوا 0 
ونعض مشاعني ايو ز ون ذلك والفق.ه أ وحغفروأستاذهأويكرالبانى وغيرها من الشاع || 
ئ م وز واذلب كذ اواستأحر ال ايوز واذاباعه دمع الارض فهوماين وتدخل 4 
الشربف اليم تعاللار ضألابرى أن أطراة 2 السد ندل فى البسع. اسع|ولادخل | 0 
0 1 مقصودأ أه ١‏ سبل )جد خا أذا كان زد < و شرب علوم هن جر قناع شرت فجدة | 0 : 


دول كدلج ا الزويغيبائ قات غ4 كه ١‏ 
2 2 03 : 5-00 1 00 وح ولو 0 الاش 5 0 


»زا _ 


| لاد شبالاجماع رود مق روامة وهو خنع رمش اخ يلاه نصب من اماد رط صر قر ! 

ودواختبار 6 خارى للعهالة وى الخمانية من الشوى رحل اشترى ثمرنا بغ ررض مطلب قيااذا اشترى 

د تك القرة تبح لياه بشرأرض فى طاهرالرواة لامموزهذا ل 0 

أن مكون الخراج على المشترى فسدالعقدفى الروارات كلها لان اخلراج يكون على صاحب | إلا 

الامش فاوآنه باع لماه دون الارض وقبض المشترى الشعربثم باع الشرب مم ارضر قال 1 : 
الفقيه ا وحعفرلايحوز السع فى الشمرب الا أن يجيز الاثم الأول لانالمشترى الاول ل عإك | 


اشوف الشراء والأق.ض لان بسع الشعرب بيع لابقع على » وجود ألاترى آنه لوواع الارض "منج افر 


والشعرب ما زالييع دانكان الما منةماعاوقت البيع وانماتقم البء ف الماء علىمايحدث | فاسسد فهك القرض لاماطل 
السائع الاول هال رذى الله تعالى عنه وعندى هذا اتمواب مش كل ونبتى أكون م | قودوالأو قاغى خأن رجه 


الببغ الاق لف الشعرب سم بع فاسدلاحم بع باطل ايع التربوعد وانكا | ىه و وى 

لاحو زنى ظاهرالرواية روود ناخ يدر التاع حي تاو واد ون | قولميحوزفرواية الأى 
ا لس 
بالقض هاذا مأعه بعد انض وجب أن كحورويؤيد هذاماذ 0 فى الاصل رحل اع الشرب ْ مكل وحه لما كان در 
دعل وقيض الع دوأعتقه حارعتقه ولو م كن الثمم تملا لاع لماحازعتة» كالواشترى || ١‏ 
عمدا عينة أودم وقبضه ليحو زعتقه اه م الغفار من السبع الفاسد بج (سثل)*: 
فى تحرى ماء مشترك دين جماعة معلومين خاص مهم اححتاج الحرى الى الكرى الضرورى 
فكراء البعضى وصرف على ذلك م لغامعلومامن الذراهم وأى البعض عن ذلك الكرىءوبريد 
الرحوع على الا بى:ماانفق حيث كان بأذن القساضى نهل يسو لهذ اكع (المواب )«ثم 
قالف اللمداية من فصل ىر الانهاروآما الشانى وهوا لاص مزكل و. حد فكريه عل أداء || 
أماسنا تمقيل يحبرالا نى وقيل لالتعور لاكلواحدمن الضررين خاص ومكن دفعه عنم 
بالرحوع عل الى يفيه اذا كا بأمرالقساضى لل وحز الى بالرجوع صمت أ 


شولك رازه وحدت وحدت 
| الرمادة حوازه وأخذها 
| عض المشامم عل أنه لس 
: من بيع المددوم م نكل وه 
قلا دلو ن نأطلا أه مه 


مطلب اذا كرى الهراخاص 


: : !| أذن القاقى بر 
منالؤ ناذا كان بأمرالقناضى وإختاره فالمدادة حيس أخره مع دليه قارف اللسانية من | الاتى كرمج على 
فصل كرى ألا ادوتمكاموافى الغهرانخساص قال :عضهم اركان النبرا لعشرة فادوتها أوعل» || ان 
ريه وأحدة نت ماؤه فعهافووممر: عاص تنستوق يه الشفعة واتكان الله رلانوق العثشر: || س ‏ * رخخاص 


- 0 : ء' ا عيل أهإر 
5فوجرعام فال يعض م أنكان لسادون المائتفهوخاص قال بعضهم كان لىادون الازدسن 


1 537 00 ا مطالبق بان |* انلا 

ا ماقيل فيه أده يفتوض الى رأى الحتودحى ذا مطلى اذ 0 0 0 

أى الاقوال شاء اه وقى* اللتزلعيى ومؤنة اله رالشترك علمرم أىعز ىا !. ا كر 
4 عابي فاه اابرالتة © عار أفيعق أد اتير رجل نسقط عزه المورز 


الكائنين من اعلاه أى اعلى المهرعند أى حنيقة حى اذ احاورا رض رحل مهم تسقطعده ا 
مويه الكرى وقالاكرى النهر. من أوَله ل ىآحرء على الشركاء لان الاعلى يحتاج الى ماوراء؟ رمن أ 
أدسلمافضل من ماده دلا تغرق أرطه وأهأنه الاحة لى سي الار ض وق لمماحة | 


ملت لاترفع مونة الكرى 
عحاورة التمودة واعاترئع 
٠‏ عمداوزة الارض 

مألب الطريق ا لخاص 
سكةغسزافذة اذالحج 
إلىاصلاحه 


مطاب ىاأثرق دين هر 
الدر به وت رالاوساخ أذ دا 


احداحا الى الكرى والامريل ا 


ح # 0 


#(عهع) 2 ٠٠‏ 0 ل 

قلا عليه 5 أدحق تسل مأع سبطير» على سطع اك لم شعن عأ 0 عع | ١‏ 1 
ْ باعشارقا ل لاقثم فرع على ماسب قيقوءنا جاوز الكرى أرض رخ ل منوم رىالربدل: 0 
[اه.. اكرى لمان كربا أه ود قى التتارعائء واذاحاوزفوه ةيحل هل ترفع عنه مؤنه لكر عزز. 0 
ا م أنه لامرة قع مالم داو رارض وعلى هذا لالتلا فاذا احتاحرا الاح 0 ْ 
حاتى انهاه ومثله فى البزازية والتخيرة فغبرس.ا ووال تق البرارية وأماالطريق الخاض" 0 
أفىسكة غرنافله اذ ذا احني ألى اسلاحه فاضلاح أوامعاهم اجاعافاذابلغوادا ررح لقيل 33 
0 عن لبر وقيل برف إجاءالأنصاحب الد ارلا حاجةلدالىماوزاء دازهووحه 0 
لازم لا ستهاي| خلاة فى المرره انه حتاج فمه الى تسبل اذاولاء رقت قت أرضه جال 2 المناء 0 
ل ى أرضهوأرا دف رأس التي رقال شي الاسلام على قو ل الامام اد ذلكازوال كت 
وأهوده الكرى عه وةالالدس لهذلك ول وكانتهرا عظ م اعليه قر ى لشررون ماه فلغوادأكرق 0 
فوهةبرقربة قال فى النوأدربرفع عنه مؤنةالكرى اجاءاوعل قياس ال راص ندئ 
1 أن لامرفع حتى يحاوزالكرى أراض قربتهم أه #(سثل/ “ب فى تعرى أوسا : صن قنه 0 
١‏ أوسا بوت جساعة من علات» نأعلاهالىاس ةلم وا حباع الى التعريل فقسام أهل مجمرى 0 
ْ أوساخ الاعلى , مكلفون نعضأهالى الاسفل الى تعز دل معهم من الاعلى اذى لسن لحرفية ٌ 
أوسا قمل وصبوله المهم يدون و<ء شري ذهل لس .لاهالىيجلة أوسا الاعليذاك 0 
(الجواب)ف 0 هن وناتائد نيهت علمافى ردّامجتاروه ىأن نهرلا ؤساخ يخا مرا 0 
إٍ شرب .من حلت أن تجرالاوساح اذا احتتاج الى الك أرى والتعرول من أعلاةفكله ا سأوزدار 0 
أرحللا انرق عنه ةل شارك من هو سف منه وهكذا كناوضل !ل تعزيل الى داررحل |1 
| بدخل ف لزنه زيشاركه. جيعمن قبلمجتى يصل التعزي لال ىآخرالهر ركان فأعلالور|... 
ا |أكات| كترهمكافة لاره حاج فى احرا صاخ اجيم ادبن 0 ون 0 
ٍْ الخ رأقلهمكاءة لانه يحتاج فى احراء أوساخه الىما بعددازه من راهن وون || -: 
١‏ ماف له لاف + تب رالشرن فان صاحب الارض انمامتاج من المهرا 0 ل أرضهمن أعل 0 
|١‏ الههرتاذادخل المساء فى أرضه ل سق محتاحا الىشىّمن النهورعا نعد أرضءفاذاجا ود زالكرىأرضة: :: 
١‏ ترومعذه المؤيه بق دا لاف اجيم من يعدم أحل اله كابر نوفج ليق | 0 


أء 


1 ا عدوي قعل مزبعدفه. نَأ نكأنق اسقل الهرهكوت | كبره مكلف ة لاجتائحه الي جمم 


1 شم من شوق ثم ونم على علس - رالا وساح وحادل الفرة ىق الساحاشي‎ 22 ١ 
| الىوكزئ ماقمل أرضه لمه اه الماء وصاحب الاوشناخ يحتاج الىماسدارض لزهتومة‎ 


وو( سم عل )ب بيو قهنا او كأن لإهالى ع إدَمساقط عبل تصن ما 0 اجاج الا تغريل | 


8 لكثرةهاجتع قن من أوباخ المسماقيط | المذ-كورة -فهل تكون مؤدد نول الاوساج من لير 1 
َ الم كور على تدان المشافيط المذ كورةدون أفلا! لو (الحوات)ة م دق عرد 0 
: در زالامكان وفى هذه ااصورة أذ ذاأحدث بغ ضٍأهل اد سنا قبط على النهرا لذ كورشراذن” | 


5 
لوم م 03 ا ) الف لخ م 
0 0 30 2 اأضيلء ا 
0 5 0 عي د كي ا م درا 
. 8 ع و قر .2 ابحو 
1 3 0 دجي 


:*( مزه )ج 
اهل النهراارقوم وطالب أدل المهرا حاب ااسأة.ط اديه سدهاءن النمردهل لسو لمم 
مطاليتهم يذلك به الحراب)جد اتجدلله سوغ لم ذلك ,الوه الشمرعىكنيه الفقيرعلاء 
الد نعىعنه #(سثل )م نه رسمرعتدهن أعين الشمرد سمنه أهالى قر ى تعذم أ من <هة 
اسن يحرى ناك القرى فى أنمرخاصة من ذلك النهر االكمبر وف :عض السنين دقل ماءالنبر 
الكميرفسكرأهالى القرى العساليةماء النهرالكير المشترك ليرتفع الماء الىالورهم اللساصة 
فسقوا أراضهم ديت أن الماء لمق فى النمرالكبيريرى الى أهالىالاسفل الاقل.لاحدًا 
ويحصل ذلك غاءة الضرر عل أهالى القرى التى من الاسفل متعللين بأشهم شعلون الس 
المزبورعلى الوجه المرقوم من قدي الزمان وأنالقديم دتى ويترك عل قدمه وإننمالف 
الشربعة المطهرة فيل لاهالى الققرى الاسافلن كلف واه الى القرى الاءالى أن نز دلواالسك 


دون إذتهم ورضاهم 6 (الحوات )بن لدس لاه الى الاعلى أن السكر واالماء على أهالى 3 3 
الاسفل لاجم امراءعلييم حت برووأ كاذ كر الامام لمعفلم ابن م مود رضى الله تعالى عنه الاسفل وانكان يفعل من 
دكاو علونذ شمن قدي الزمانلانه تصرف ف باان الها ترك بدو ناذن الشركاء 3 لاعمن لاققدء الخال" 
ود يما تزشرع اوفع لخير اال زمائع منفعله الشمرع فلاعيرة بدافعلهأهالى الاحلى .ن أ مطلب لاعبرة قد 
السكرقذعا على أهل الاسفل واذنهم لاهل الاعلى بالسكرعام م لاصرى على التأشرين أ للشرع القويم 


فانه لاملزم من رضى المتقدهين رضى المتأخر. بن فلامتاً خرينء نأهل الاسفل منع أهالى الا على 
هن السكرفى ناطن اله رالشترك حت سى أهالى الاسف ل أراضيهم قانم دهم حت برووا 
كصرح ذلك مع أَعْد المزهمفى الحتب المعتيرة والله تعالى أعي وتاوى الم حوم اشيم 
اسماعيل مفغى دمشق الشسام عنى عنه وأء ب رجه الله تعالىءن سؤال آخر؟ساحاصله 
انل يكن لاهالى القرية السغلى حق شمرب فى الغهرا اذ كورفلاهالى القرية العلياحدس 
]| جسع ماءالر ار من أرضراحتى برووائم :طلقونه لاه ل القرية السغل ان شاواوانكان 
لاحل القزية السغلى حق تعرب من اهامر بو رفلدس لاه الى القرية العليا حدس ماء الم رعن 
أدالى القرية السغلىيل ببداً,أدل السؤلى حي برو والقولابن مسعودرضى الله :الى ءنه 
أهل اسفل الي رأمراء على أهل الاعلى حتى بروو ا كافى الزيلى وغيره والله قع الى أعل أقول 
وأفتى بذ لك احا لره على ف خصوص رده شق السهى بردى وهذا هوامذ كور ف المتون 
كالهدابة واللنق وذحكرالقيس:الى وبع العلاثى فىشمح الملتق عن شع الاسلام 
أيه أسهسن المشام أن شم الامام نهم بالانام أه أى اذ امد طحواول لتق وأبلاس 
فسكركل فى نوبته وشنى الاعتاءم ذا أن لزم قصرالضرر على أهل الاعلى قانهرتسااث مرب 
أل الاسفل جميع النهرةلزم أنتدس ذريع أهل الاعلى مع أن لم حقافى اله رامل (فائدة) 
رمت فى الفتاوى الفقه.ة إلا ابن سيراللكى الشافى فال وفىفتاوى العلاءة الس 
احا إه لا أش ل مره برد أفى دمشق انه غيرماو| كلاح دلانه قد بارضه والعين!! 
يب ا 


ملاب نه ريردا فى دسق 
غرماوك لاحد 


ىعري | 


5 


#(عمعاه 


ا م 


ا ول 2 ويف هيه انمارها القذاهرانها 0 اد متعدمة عير 
الحديتها ب« دالاسلامواذا كا كذ افا كانيافضرا أقىىموات ات فلوس عه لوك فما كان تحف 
: ده حأمره ه الاناحةه فكذلا 5أوتفسه فلك له لكا لاسله الا" نهوولا ورنيه نهولهء ا : 
المسلين وعلى التقدرالازل لاوز الامام تخصيص طافف ة يجمبعه ولإسعه خلا الاملاك ||:..' 
و أ له الى ندت المال أ شيعه مساويعظى تقس ساون هذه الأمرا رتقمهاءا عام وا للسلين : 
ٍ فرجرتقويتها علب بالتخصيص والميع لاف خر افد حال طثال هرضي اغزر أقٌْ ١‏ ٍْ 
[أأودرذه رلوم الاين أنضا اه مانةلهاين جر ء ن الامامالسيحى وقدية ال انماكان أ * 
..امالهوم سين لا سافى دخو فى الك والذى دظورآن حقرة برد أونة به الاممارالشسنة ا 1 
المتشعةمتهغيرملركة لاحدوأمامادهافغر: واركة [ضالان اماه اجات قمل الازا 
أدانمالاحل الاراضى حةوق مستقة ذيراوأغلب أراضى دمششق السقدتسم أرق 0 
ونب اسلائرة ودمذم املك لارباا وك لأرض لماحو منهم نقدعالز مأن م ن سعد الج 7 
سنفسه وحرىفى أرض موات : أومن ع قم إه وكذ إِكّالدور ىدمدة ف كل دارما<ق معاوممم اد خل فى حقوقواحين! المنع ّْ 
1 «لاحغرمن أحد أه هذه ا |والشرا 1 والاحارة والوقف وعيرهامن التصرفات الس عدة دلامنازغ ولامعارض ولاانكار 
: من أدد من العذاء ودذا كلهدليل اللكية تسق البدلواضع البدالاول واسهرا رولك 


اكد 


ا 


قوله ماكان راعخراق في 
موات أىماكان ارق 


ر سم ل سي سمس 


الى زم افلاعل الجا تر ءردو أحدمن ذلك .لامسؤغ شري ولاأذحدن ||. + 
]فى أصل هذا الخ ر العام مادم باه ل هذ «المقوق وان حكان: إك الم رقو السلينة قبل 
اد وله فى المقساسم والمكوى الماوكة أمأبعد دخوله فمافقدصار ملكا كاف الوستانى 0 
عن | ولذاكانكريمعلى أسما أبالمةامم لام: ن نس المال وبوصع ماةلآه أمانة| إه امؤافعن 5 
مقت طرادط 00 سثم حمل عظم عرف وادقدم نس ذلكالهر 
بالعامى لشرب منه أراض ونسا تين ومزارع وقرى وى اق كثير الس ن للك الاراضى : 
| . والقرى شرب من غيرهذًا النهروتشهل تلك الاراذى على علام, ن حه ةمتع عاماء وشفل ٍْ ْ 
ش نتهاوهكذ أوتستق فيه جهاتأوقاى وبنت الال وغيرهاولامك: نالسى. , ده الاندوالاتب _ ٍ 
ديرهااماء دكار لسفاموارتناع الارضعنه وم نقد الزمان نفك له لناحمة : 
١‏ اف وسطظهييدًا تالمؤن وال خار وتوا أو + كوى على قد, رالدؤاليبئ كك وحعلوادكل : 
١‏ شد ان مسافة مق ةرد بالمندسة ناذا ان صرالماءة فى الس الاسغل لإدضتررا لس الاعل 1 
فهل اذا أرا راد أحدم نأل لك الاراذ 550 فحانت: من ذَلكَالتبرسة| بسكي رالهرا 1 
لمكن دمن دشم يت" دفلاب اخديهالماء الىأرطهوزله ذلك اوحصل الاعلمت» 0 
00 أوالساوى ضرريعدم دوراند ولاه أفقلة دؤّرانة اولسن لهذإك وعتع عنه. شترعا أفتونا " 
0 هأحورين ألحوان لاق على أ حدأن عال هذا ١‏ اليهر لاتخلومن أحدامرن أماأن كر ١‏ 
2-6 ترك 5 ا تع الارا مام ر كد نئل خداتثى' 0 : 


ماب سوأ ل فى خصوص 
نهر ااعاصى ‏ 


: الاترطضى”:‎ "٠ 


م ظ 

َ اذى الخبع واء اضرذ اك يأحصدمن الم : اولض لان ابناء واقع فى بطن الهم 

٠‏ : المشترك ودعضنال* شمركاء لاعلا التمرفق أنخل المشتررك الابرضى د بقمة. الدمركاء سوا 

/ ْ را أو بتضررؤاوهذا لاف مإاذاا رااحتط الف عفيه ن نأصربت علنه رجى 
: أودولانا فى أرض لهملاضقة إذلك الم رأنه لا بمنع م من ذلك الاعند وحود ضر مالم رأوياًحد 

1 من أهله بأن تععراماء ع.: ن سذنه ولارىكا كان #دزى قبل ذلك واماآن مكون مشتركا 


مطاب ماء اله رالعظم حق 
ّ اشنا اعاماون جنع انام فننع أحداث 3 شأيضاعندوجودالضررالذ كورفتدقال العامة ولكل أحدمنم 
]قاض نان ى فى كاب الشرب أن أرابوسف سشئ لعن :هرمرووهمرعظ م اذادخل مرويرنوى رفع الضرر 

|متهأهلها واتلخص ص لكل قوم 5 و وَهَ معرؤذة نأح.ا رحل أرضاميتة لمكن 0 
١‏ لورقكرى لما رامن فوق مرو فى موضعلاجلكه ا حد وساق الماء المبامن ةلك النرال 6 ملف فىكدمة الماء 
قال انكانهذاالتهرا لسادث اضر يأدلى مرو صر انا مائه لدس آذك وجتعه السلا ١‏ 
1 0 ن ذلك وكذ الكل أحد أ أنع: نغه لإ نماء اله رالعقلم حق العامة وذكل واحد من العامة 
! رفغ الضرر اه وفىفتاوىا! و يساءثلائة الولف غاية الهومكالانها رالعظام مثل 
#إدجلة وسديدون وجعون لسث #ماوكة لاد إك كل واحدسق دوايه وأرضه وتصب 
< ْ ! ملاخذون والدالية والسانية واتذاذ المشمرعة والتهرالى أرضه نشعرط ألا دخمرما العامة مطل اذ اهادم الطالع وأضس 
فاك أضترمةم عفان فعل فاكل لحدمن هل الدارمنعه الم والذى والكا تب فمه سدوآء! 'هوالله حطان امجسازله مها البتهم 
0 | العانم وك الب مهد المفى بارا 0 س الشام عوعنه بي( سل )بروفى بركة ماءوائمة اليد ناء فىدادا باصلاحه 


8 0 ..ماقاض مزاع شرك فيععرى الى طالع قامالبناء فىدار عرو و:ةسالماء 
إ ؛ تشغارين ادها لدارعرو والاخ رادا رمكر فبريد يكزأن ٠‏ ادن ن المساء شطره ال ١ص‏ ده 
١ 5‏ من الكل لقال ةبد رزيد ويس وين دسط الطالم وابركة طالقة إلمادلةتمكنة وأسسنق 
/ ا ذل كضرزعلى مر ووبنتفع كل ننصمره بعدذ لكفهل يسو يك أرذلك:نة(الجموا ب) يدنم أقول 
ْ 1 م5 كنات القممة الكلام على قحمة الما فر احعه به سل ) بيوثما اذا .كان لزيد يد ورحلين 
]| طالعمام مشتزك دهم لفق خدارعر وتم دمالطالع وصارالمساء تحرى الى أرض دارعر 
١‏ وخيطائها وتخمررمن ذلك -وحرب 5007 عرومتع اصلاح أأما الع فل يجاب 
1 ألىن لك (الحواب)ن: .تمقالقا أمزارية ه ن الشر بهرت ارض قوم قاند “ق وحرب دعض. 
١‏ الإراذئ للاك الاراضى مطالبة اررات البرياصلاح امهرد ونعارة الاراذى ين (سئل) بن 
86 فى ماء :مشترك ؛ بين كردم ماربة ومزرعة وقف للقرية. الثاثان ولْأزْرعة الثاث قترك اسان 
1 اأزرعة ز راغ تهاوماء عَهامدة ثلارث سم وات فس زراع القريةالمزيورةا راضمهمبالماء الور 
١‏ ْ فىالذة المذكوورة قامالمتكلم على المزرعة بزعم أن بز راع القرية كيونحدةه المزرعة 
8 ل ن اشرب فى امدةلأرقومة ذهل لادان عنم( واب) مانم الف درا ارولايضين' 
0 كن سي رن شرا 52 ره غراذنه ىز ا ىٍِ شي ببعبائيةوابنكال 
|أعاطلاصة م دفى الهبانية ١‏ 0 50 


5و فانشق : قالثقانا 

7 :ها فتمه أن خرق | 8 
السكر وان لق ى هواداخرى 
اميد ك من خبرقدر واليثق 


اه م4 
مطلت لاكمن»ن سقى هن : 


ل ب وفهنه بعض بانراطير "١‏ 7 
مطلنب 5 للطءان أن. 550 وتهرقد خرى من هقد رمن الماء ء فىماصة 00 ا 0 
ضعل مايقل الماء على أهل يج ققد ع شري نلامعارض ويل الاضة طاحونة فا "كنةعل الهرانا حرواحدومزانان 0 
الماصة ٠‏ ْ يصب متهاماء لز ودر حدها محرا مروزَوج امف وحان.م نقد الزمان بلامعنارضن : 

ثم ةلماء النبرؤصارمس أ جرالطاجونة سد أحد امبزابين مام رص اخ ايدون وه شرع فق 1 : 
|اتداراماء الماصة :حدذا وصار لالخ ردغ اذاره.وصسه فى القذيم وتؤمررأجمان 01 
.حقوقه خزرا اظاد سالسدالز كو روقلة المناء وريد ون مدع منساتأحرا الطاحوية 8 


مطلب كابر كنان والمارة أوعاهيا تو سناازات لذ كو ر «الطريق الشمريى هل م ذلك وبق القدمعل.ة تدم 1 
علمها أ (الجواب)» تمه (سمل) يع غبااذ| كان لزيد وعرؤ بركتان جرى الم الماء و جرى | 
ممال بكافة ما الإركة على | حاص من ن طالع معلوم مشترك المادسي | احتاج طزيق الماءمنأعلاه الى السمترفول مكون! 0 
قور سكن 1 ظ تميرعلمما جد (الجواب)خ ون أقول فت شي مشاينة الس اتخاف قناز كانم ايركة 1 
٠.‏ الجاعة لاحدهم ثلثه والاخرالنصف وزالأخترالسدس بأنكلفته عل قدرا لصم لقول |... 
٠‏ الاشا باءالغم لخم ولقول الدخيرة َأ غرامة الى لقصين الاملاك تقسم على قد رالاملاك. 3 0 
5 5 وله فى تساوى الشي ع امماعيلحيث سثل نهر تىساتينوقرى الهدم جائ مله 31 
مطلب ابم صاحب || واحتاج الى ميرف جاب تجيره على اريايه جمجاعل حب حقوقهم من اغلاه :اه لكن || 
لاض منكافة السارة : شب أن أ نْشَالمن أسغإه يدل قولهمن اءءلاه لان من جكانمن حهةا على الغرة ل موضع 
مطلب لدس له أن سوق : الايد املامتاج الى التميرعخلاف 5 نكأن من حوة اسفله الى منوضع الانمدام تان الانهذام 0 
شرب أرضه إلى تأرضنأه :|| منص علمهمالمساء ذه المتاحون الى تهيره ونظيرهكرى الم ول كلااوزاكرك أرفر كل : 
أ لادب امن لير ١‏ رذعت عنه الود هدم اسح ابحه الى كرى مابعد أرظ دكا 0 هناشئ هوم اذاكان 1 
...فى | الماديفدل. اميرك جلثم يذرج مافاضعته المركة ل لتعزواحتاجاصل اله |1 
عاك ودار يه لابه 1 ل امير فكي تقسم الكافة نال أرمن تعرّض أذلاث مع" لكر : وقوعه دنازتاوقدرى 1 
0 --000 حل !| العرف أن صا حب الةسأثض بغر مْ ناث بهو( سثل )ع قتززمشترك وين جاع ة لمومنه حق 0 
الزواق ةوه التعريل ١‏ الشرب» ن قد الزمان« سى أراضهم حسب تصيي مزه | راد أجد الشركاء أن سوق ذمنها 1 0 
يدو عللوم. : امن التهرا المرقوم دلارضاهم الى أر ض لد اخرى لس لمامن الغيرالمزيورح شيرب فه ل ادن نه 
مطاب ' عن ارده ف : [أذلك ؛ لبر ذى.نقيه > الشركاء :#(الحواب )به إنمكاف التدور والملنق ومثله ف اليل 
مار ات ارات ]| ##(سثل)وفهااذاكان لزيد دان فى زفاقغيرنافذو د م 0 
نو | متنباقبط الدارومساقيط أهل الزقاق من قدي الزمان وقدامتلا' تاشر لكثر:ما ترتمااحهونينا |[ 
قاصحاره ' 


: أمن اوسباخ المساقبط ونضر رريدهن ذلك فول تكرن ويه تعر ل عل زندويقمة 
ا اصصان المبساقرط اا واب)#: نم #«(سال)ن* فرحل سق رضن سقيا معناداوقي 0 
الارض ثي لايوقب :عليه قدخ [ الماع وقد ذ ألى أرض حاره. .من غبرصندع وبزعم جارة 0 
1 امل الله أفسدله سوئطة ا الرقوية وأنٍ ليجل كلد ف 3 لإض.ان. عليه 0 


١‏ |احتى.س -توديله ول لس لهذلك ولاعبرة بز عه يهو( وان ب ثم ب ثم مو (سكل)»# 


. | ليد درام اومامن الدراهم و لخينع نأئالد سين هوثم اختلنافيه ققنالالدائن موعن 


#(لامغ) 2 : 1 
بي( الحواب)#: ثم وفو د الغقيه أن جعغرس شل سق سبق ارضه وؤممساثقب «ضير«أرض 
حاره سد زرعه ولابوةف على ذلك وال سد له سه ل المباقل أنه جم عليه اضر مطلب اذاسكان فى الطالع 
ش سدالتقديم بضمنكاطبائط الماثلعنادمةمن انواع| غمانات بيو[ سل )م اذا كأن ١‏ الك مووي اووس 
يد كما دار جبرى انه الى قدي طرف دام نه الركة دادع | ل رق 
[أقعر ومتصمرف فمه لنفسه بطر دق شرعى من هدبز يزيد على اريضين سنة بلامعارض و ف الطالع ١|‏ 
: قب قبديم مس دودلايعلم حال سده ولاحرى الماء فره من هذه المذة لاجد بريد زبدالمزبور 
0 ْ أله أنه واحراء قدرمحاوم من ماء الطالع الومطيع فىداره مدعما أنه له وتم روبشكرذ لك 0 
2 7 ومضتهذه الثقو دع زيد داك فهل لس لهذ [كولاتسمدعوا ٠‏ ة( انوا اب )ب سمل | 
ش يتصرف مروالاذ كورذ [ثولاتسمعالدعوى بعدمضى المذة دراه سوام 
ا «( كتاب المداسنات)بنه 
0 #(سثل )يه فوا اذا استدان زيد من عرو ه. ملعا هعلوماه ن الدراهم وتسله وما تقيل اداه الاك 
١ '‏ الدين ول يناف ش أولهقدراستعةاق فى وقف اهلى نأ لهال يانه وتصرفقءه وانتقلت ٠‏ 
.|| <ضته لاخ رويري رصا حب الدينالردوع على حصته من الوق ف : مان له حسهاوايجارها 


ْ مان لير دان الل سه بن 
| استتقاق المديون المت 


: معلان أخذه.ءض دنه 
39 فب اذا كان لزدد يزمة جساعةمباغد من الدراهم وأ#رويذهتهمد نأيضافأخذزيدمتهم ا لدس للدامن الاتخرمشاركنه 


1 قدرامن د يزه الخاص نه وبربدعرومش أركنه فى ذلك بلا كفالة من زدد ذلك ولاوح هشرعى ةن 
|أفهل لش مر وذلك م (الموات) نم #و(سئل)# فيسااذا وان جاعةذيونعل نيد || مطلىس. نعايهديونلهآن . 
أ لكلوا خجد من المصاعة ماخ معلوم هن الذراهم نا جقع الجاعة وحسوامديوتهم ذل لزيد ش عدم ءن اراد ويؤهر 
| أن هَدَمْ من أرادويؤخرءن .اراد ب( اسحواب)ب: لزيدآن شدّممن أرادويؤخزفن أرادلايسى ش 3 اراد 
8 قائم له ولامة عل نغسه وأموالوتك زاف صرر المسائل من نأب الصرف والمدا سنا تقلا 
0 ع نمع الفتاوى من اااي وعن مسبول الادكام فالقضاء يعن ستل) به 
0 فا اذا كان لزيد وعرويذمةمكردرا اهم معلومة عن عم مشا ك دنه ماق دض زبدهن دك را مشترى 55 الدنالمشترك اذا 
2 نصف الوُن ويريذ عرو مشاركته : اقيض فيل لهذ لك #(اخحواب) 1 الدين المشكرك || قبض أحدها سأ 000 
1 اويا شاركه الا" حرش أن شاء اواتسع ار سكا صل التو برفسوغ شاركه الا . خرقيه 
أمروة لك #(سمل)م قعساإذا كان على زدد دمن مشة رك يمرو ودكرسوية دههاولب ل ريذمة مطلت اذا عين المددون 
زيد أدضادي نآخ خا ص نه فدفع زيدهيا ميل امعلونامن الدراهم وعي أن المملغ المد فوع من أن ماذفعه من الدمن. 


ٍ دنتوياالمشكرك ويزعميكرأنله احذذه من دمله انل اص ددفهل تعتيرتعرينه ويكون من المشترك | 
0 ( كواب )ن#: نم وين( سعل ):## فمااذ! كا نعل ذى ذ سان معلوما القدزمن حنس واحد 
0 لزيدالس! راذا داك نينمثمرليكفاة وال خرمطلقء ن الكفالة فدفع المديونالمزبور ْ 1 


الشكر دم تسبه . 


الدسنالمطاق عن الكفالة وال الدبو نهوعن ادن الول بالكهالة وف الدع ين نقح للدنون 
22222 ااا الخ 


م - بوت 


5 الك وهوأدرى بجهه 
اليك 


مطاب ماكون القول ف.ه 1 


ملاب الول ةو ل الدافع 
لانه أعل ية الدقع 


مطلس أستدانم.لغامن 


ر<ل واشترى أدضامةه قروة أذ 


ثم شا رعافما بعد عام العقد 


والقسلم 


5 اذا دفع الراصمة 
دلامرا 42 سدم من أصل 
الدن وإوكان ليت 


0 2 0 راحةيلا. | ار الاصل حي الكل و#(ستل)» قا فاامتداويةا ْ 


أنعيسهام أصل لل 5 


ا قبل مكونالقرل #ذى الديونفذات جياه ع(ائوات) ذم ع نكون .وقول لمارا 1 
ا لح الا وموادروصية 1 0 زد كه 0 0م نالتيراتةالريرى 00 
متالب الول قو ل الدسرن إأز 


[ 00 


0 


0 00 0 كفالة فد دأء أ اورم 


1 وأنى الطالت الاق الامنيافلاطالب ب ذلك ويقع اقيض ها وان قرض ولق لشياةإمؤدى‎ ١ 
5 1 | أن يحعل المة وض عن نل اشاء لان لدق التعيين. وائدة فتعسارة فته 2 .لالامنائد 6كزا‎ 1 
0 ظ شرج الزيا دات ول عرض افيه القول للديون قال قشترح| لط اوى الاختلاق موقم‎ 
. اسن د لهالدي ومن عليه فى قدزالد بن أوفى حفته أو جةسه اقول قول من عليه الدسن || ؟.‎ 
١ 0 أموعيله أه وف المزازية تالاه المأ حروفعت . ع ن الدسن ووال الا - حرء. ن الاحر مالول‎ 
32 قول الدافم لانه أعلمحهة ادقع أه وفجامن الثانى عشرمن النكاح ه من نوع المهرمانصه أ‎ ١ 


رمت تاد قَعه عليه وعاهمهر: فأعطض ماد أنهمن امير والقولآه وحكذا اذا كان عله 0 
وبحوه هن ع الدبون أنأتى شام اذى انممن وح هكذالانه لك تكاناعرق صن الي 3 
أ وأعاتقارئ المذايهة نانة أذاعين أ أديون أحدالديون أنكان فرقه. 3 قائدة باكان 1 0-0 


ا أحدجارهن ع اوكف لوالا خر لا أوأحد جم قرض والا . جرع نْ مبدبع صم النعيين وانكان 
| <نساوأحدالابصع التعبين اد والله تعالى أعل 2( سل )ب فهسااذادفع زد لمر ودراهم 


لدفعهأعن ذمته لمكرنظراحرة لدعل.ه وقالع رونك دفعتالى عن ذمة خالد نظير. 00 1 0 


ظ ذستهواخ فا ذلثولابينة فول اقول قول لداع مذءلانأعلرمة الدع (لجواب) 0 


حم (سدل) بو ثمااذا أسددان زيد لغامعلومامن الد رأهم فن عرو وا داع منه قرؤة أن 


شْ معلوم ودمد ماتسل زيد الغروة من عرو وتم عق دالبينع اسيردهاعرومنه كرد 0 
أشرى وبريد زدد أسترد ادها وأخ ذهامنعرويالوحه الشر فول لمذاك. ©( الجواب) لانم 1 
9 (سدل)ج» تهااذا استدان ر يلمر ن#رقصلةامعلومام نالدراهم عراحه شرعية الى أحل : 0 


معلوم تمحلالا< <ل وودقعور ا رأصحة و: نبت أصل المبلع ذمهرد مله ة سستين بلامعامزة: 1 , 1 


[ ادق كل سن ة دضع لمروةدراءن - الدراه معازم وألا ( والان يتن رومن احتساب مادفعه لوزي م 1 


الاين المذ , ري راعسا أن الدينمال ا تت وساته 1 


أ ون ذلك رع الدن وإ صدرسه] معاماة ه ومسابعة شرعية فى ال سنن 1 رقف لانيل 0 
ٍ ل 0-7 الي ولاعية ب عم عردالذ كور 0 


ان روه اومان اد راهم وشاع مزوة: عراف نمعلوم وأخل روا بع ندال ظ 0 


ظ أحل معلوم وسسارزي د يدفع لجر فق ل تبر اسدة 5 روش حتى حل الاحل : ومدى . نعده 0 
1 مر ن سَائينٍ ور ا كور 2 فكلشيره نعن مين حت امتوف عرد : 0 


زددء)»: 

ا من ن زد وأا خرمرا مراعمد بلامعام ا شرعية وماتعروعن ورئه وأهودى دنع من 
5 تساب مادقعه زيد دلهروزائد اعلى المنالمذ كور نأصل لغ الدين ذول اذائتماذ كر 
بالووحه الشرى إداحتساب م ال لى امن الى واب) نيه أهاحتساره من أصل 
الدين كاف حواهرالفتاوى وصرة الغتاوى وأفق يذ لك الفهامه ابن فم عافد ماتتاوله 
دلا احإد تراه #على المرع امال المذ كور رداتعض مون بالتناول ولبزدالشرع>له 
معطلا سس م نأسلالمال رب نالكراهية م نياب أوسا نتعلق 
بالمرث فيالاموال حملا أس بالريوع الي د شعلها اناس للقرّزءن الربا هك هى مكروهة 
ود وك الى فى تغسير وأن عند هد سكره وعند أن بوسيض لابأس مهاوعنداً أن حدفة مثله 
قال الزفدرلى خلانى# دف العقدبعدالقرض أمااذاباع مدنم الدرزهم لانأس به بالاتفياق 
أجه رحل له على رح عشمرة دراهم ف أرادأن مايا ثليه عن شرال] حل والواسترىهن 
المديونشما. أيتلاكا أ«شرة وض المبسع ثم » شيعه من المديون شلائة عهمرالى شنة فيقع العرر 
عن الحرام قاذى ان هن ن فصل قهسا دكون فراراء: نالريام نكتاب البدوع وفيه حدل اخرى 
فرادعها أقول مضا «انمئصع أن يال محعل العشرة ثلاثة عشمرو فى الدراختار فى آخرياب 
القرض مائصه قلت وى معر وضات المغى أ والسعود ولوادان ريد الوشمرة راق عر 
أوثلاية مر نطر دق د المعأ مإ فى زماءابعدأنو رد الاعرالاظانى وفتتوى شي الاسلاميانٌ 
لاتنطى العشعرة بأريد منعشرة ونصف ونه على ذلك لعل ماذأ أزهه قاحاب تعزر 
ودس الى أن تغلو نيه وص لاه فمترك وقهذه أاصورة هل برج ماأخذه م نالريم 
أصناجيه قأحاب أن حص مه نه بالتراضى وردالامره بعدمالن دوع 5 ن «ظهرأنالمناسب الامر ١‏ 
1 9 جوع أه ماف الدرائخةارفةد أنادورودالامرالساطالى والافتاء اءعامه ان لاتعطى 
العشيرة :نا كش هن عشرة واصف و رد دما ت مط شيم ومشاخنا |1 ساكانى أن هناك فتوق 
اخرى با نلانعطى العشرة د لماحل ف ونصف وعلمبا لهل ف وا نه و رد أمر 
1 آخررذ اك بعدالامرالاّل! كن قدّمنا ّ كاب الدعوئع: ن الفتاوى اتخيرية أن أمرالسلطان 
قصمره للدتعال لايق دعدموته وقذّمنا ةق المسألدمة فراحعه وعلى ذره نرض يققاء حك امره. 
تعدمويه الى الا ١‏ ناوورود أ جد ددذاكه ن سلطان زمائنا ايده الله على صر ماما دس 
ااا يد رأمالفته الامرالسلط آذ في لالفسادالمسابعة ذانه لوأقرة ص ماندّدرهممثلاوباع 

من دفر م ص سرلعة شمر ندر هاعةدش: بصم البيع و كانت لك السلعة تساوى درها: 
وا<مدالان النهى الساطانى لا قتضى فسادالعقدالمذ كور لائرى ارم نصم عقدالبيع تعد 
النداء فيوم اتمعة مع ور ودالمبى الالمى وان أثم وماذاك الالانّ النهى لاقتضى الفساد 
كك إلاة فى الارض المخصوية تصممع الاممىا تقر رفى > ب الاصول اذاعات ذلكنقول 
م أ جالعو دأنسصزرمئه بالمرائمى ور ذا لام هدم الن جوع د غدأن مأحص ل امرض صهن 

عن السلعة زا تداع عشرةوفدف الاونى لتقو يرحع بج لقو وهونش كل 


بمتسي بد حمست لصو 


مطاب ماتيأ و له رعدأء لاحيلة 
شرعية رباععض 


الى د 1 : 56 عرد 
عنالا .' 


مطلب ورد أمريان لاع 


العشعرة تأر ددر من عد 5 
00 


بسييسم 


وناف 


أسسم عستم 


5-5 
حو و سميي 


0 ا 200 [. ضم ا 1 
وقوله ل ى فلع لورأن لاسن الامرناليجوع أى 2 !| نيم و 
ياسع ال لمذازكان مانت جسع ال نوالالرستدق قش ا فتأملذلكفانى/أسدايا 
حوايا شافياواننهتعا لىع اج سل )ب خببااذ! كان لزيد مذمة عرو لغ دين معلوم | 
در أهم قراصة عونا التسلنة م مسدماراصه بعش ر نيرماماتعرا لديو قل ادن | 
31 ودفعه الورية الزبدفِوْليوْخَدْ من ع المزايعحة سى أولا ب( الحوان)يؤه قال القسة حوان | 
|| المتأخجر. بن انهلاؤخذمن عالمراة التى حر المسادعة علساسئا الانقدرماءضىة من الأماما 
قبل لأتغى اال نع كذ انق الاتقره رك والتنويرخرال؟: تاب وأفتى بمعلامة الروممولانا' 1 
أو لسعودوامانوق والته سبعانه وتعالى ]عل وفى هذءالصورةبددأداء الدين دون امرائحة | ا 
| 7 نت الوز أن للراضة ليوح قر رذحا اتسينا عب ى أن ارا اقم تازديم د 0 
0 0 أجمع علمممال5 ل بازمهم ذلك المال اولا ا جوان خرثطنوان المراحة تامهم وأنوادين | 0 
الساقط ل زوم لثاشية :1 ناق فى ركه هورم ثم بان خلافه فلائلتهم مازاحوايه فى «قسايلة المراحة الى لانازديم | 
0 ا * || على قول التأخزينلانالرايحةناءعلى قمام دن المرائحة السايقة ال عل مونشي ولنوجد 
'. مطلبلايؤخذمن أرعة وهذاف الزائد على قدرمامضى وهذه المنسألة نظرزما فى القنةوال لكر وأهرراذه 
لاءةدرمانضىع نالا الايد على قدرفاءدى وه يزخ رح ارده 
0-0 0 م :0 4 أن دطلت الكقيل بالدئن بعد أخذه من الام عل وندعدرالراضة شسأختى حمر ظلله| 
معلل قضى لدمن قلحا 7 تون دسنارائم” ين أيدقد ]ذه ؛ فلاثى ابلا المبابعة بام عل قيام الدن وليكن ع هاا 
الال برعل القبرل ٠‏ |أماطورلنًا واه تا الموفق أقولكا"ن وه أن المسنتقرض لنشمالسلعة بإ زغال) 
2 الافىمقابلة: الاجل القرضتَانٌ الاخل فان يكن |مالاولاةادله * شمن لمن الا ظ 
ل 3 ار ا 


م 00 يدهن 0 | 


7 " ات لين إلقا ةلو سلا 0 * قي 0 0 
ّ 1 زيدغن عروم.لةنامعلومامن : الذزاه م الى أجل معلومعرا اعدة : شرعبة قضى زد الرينقل ١‏ 85 
0 2 حاولأ حإه ذهلا يؤخذ: ن المراحة الى حرت شير الانتقدرمامشئ*, الانامي[الحوات)خ ع 


ا 00 ام 0 ١‏ 


مطل أعطاء المديون! 1 
: 3 0 عن لاسر ى 0 9 د م فصا 0 1 

فى الماية كتيزتر ةع ىساحبهفا كانت الزيادة 3 لاتحرىدين الو م الذنوع أ 
ش ----22222-2 2222 000 00 

2 ١ ١ ١ 


5 011 
١ ٠‏ | دالزيادةمرةالزيادة ع صانها وإنعل الدييننالرنادة وأعيلاه الزادة بخن اهل تمل 
٠‏ | النادةاقايض ابكانت الدراهماللدفوعة+كسورة اوجحاالاضرها تمض لا وزاذ [ | 
| ادا واقناض وتكود مذاعبة اشع باتكل القسة ,امكان ادف هاري 
:]| التسض فل الداع والقبائض مازد ون هذاهية شاع الال القسية نيزر دمن 
٠‏ ||الضرفب أقولهذا أكله اذالمتكن الزيادة +شروطة أمااذا كانت مشعروطة ذهئ ريا سس 


5 0 2 3 . 


2١‏ مجاه اعم نيم 


ف ان لزب مشريطة اذا كانت مقرو أي ربصن | الالالال 
لامك القيض على عل لاوس اماس ازانارا. عدا مات ةلاق ار! | امادامواقا 507' 
١‏ الإسقط والابر ووب رده جقالشمع ثم أوابرا بعد الااست لاك سقط كاسرطه فى الإرشياة | مطلث" اذا أبرأه من تمن 
١‏ عن القنبة. به (سبئل )بم “يناذا كان لزيد يذه يج روصع معلوم ون الدراهم على سبل | السلعةإه أ زالقرض مالا 
ا دري فاع روتهسحة نهل م ارام قحل الاأج لصفو وريد | 0 
| زيدالان ذه بلغ القرضٍ جالادايراء جد عزن لدسامه الك دناب اس 6 ١‏ لون روت ار دل 
#(-01) فإد لاع أخزلقشةمملومة ين معلوم مله عليه فى لت | مات عزث البال لال 
ا ا يم 1 له 
يعايه ديو نجاعة نهللاتزيقية الاقساطعوته.ه(امواب)م قال باريد من | مطلت تاج لاد عن 
يوت النسائع لاي ل امن المؤجل وهو المشارى عي وا ل 


ا 
ا ثلاثةاوحه 


الوع من نوع فى التأجيل ,مافصه عوت الب ' 
وف عر لات ارا والساملآنتأجيل لبن علوثلاثة ارجهباطل ودوتاحيل بد | 


1 


2 2 


اي ل ابد اسل ان «ابعيل الت ذ 227 | مطات القن لام 
اصرف وال دامع خيرلاذم وهوالؤرض عالدين بعد لوت وتاجيل الشقر قن ا1.. لبر أ «طلب الاجل لاتيج قبل 


|أضرف: تيم خ ْ بحن لدان بعد المور ١‏ 0 0000 قده الا تار 1 
العا ولت اعد اذاك اد الاح لاج ل قل وقته الاهوت ديرن وسكي قن الانموت المديين 
من دارا مرب لايل هوت الدائن شام القولف رن وف شم اع ليما ت الباق | . 
ال نال الاج ل ولومات الشترى حل الما لانقائد انأ جيل أن نت رفيؤدي من غهاء الال 


:| اذ امات من لدالاحلت ارين ل اه كذافى الجر شرح | «طلب الاجل ف القرض" 
٠‏ :ا قولة بمصع من حال وبأحل «علومك ل السل وسار الديون الموح يه مرت من عليه لاعوت || باطل 7 
0 من أدفه ولينمن أحكام الدين والتأجدل م (سَمل)به فااذا استدان رج لم نآخرمئلغا |. ” 

:|| معلزمامن الدراهم وتسله منه على سل القرض الشر ثم طاليه بد قامنيم من دقعة اه أ|. 


٠‏ :| قاذاماتمن لدالا<ل تعين الروك لقضاء الدين فلا ضيد مالي 


2 


.٠ 1‏ | دلافحه شرع زاعسا لنوم| كان ترامنها على د فعه دفعات فرق فول بلزمه دنع القرض سآلا 
٠.‏ | ملاعية بتعه. #(اجبوات)»د فم والاجلفى القرض بطل خلاذالالكوانأفى لي لان 
."|| القرضاعارة لوحود مع الاعارةفيه وهو التسليط على الانتفاغ بالعين مع الزة والاجال || 
| ف الترادى انل لاتساشرعتغرلائمة وبتومع اتأجلضارت لازمة قل مض الال | ” 


| ين تأجل تقي سكو الشرع فلا ونع ليخي م نباب القرونرواليرو‎ | ٠ 
٠. || 3ل ثساعدا الترض منت اتات تمان الستهلكات وان الساءات صم يرن‎ 
لخي من للدانات وتقايها ف النخبيرة فى لقصل الاسم ف الترض ظ‎ | ٠. 


.. ١ 1| والاسباتةراض‎ 


ابدضباغ! ملو من الدراهم لي سند.ل الْترض, 


٠‏ | #(سشل)» خهااذا استدانزدين هبدهاخامءارمامن وت 


00 0 

ات مغانت عن 2 0 أني اس ةلعاراجة عراسو 

[أمطاللةه بالباقى وأ خذء ضها اقول هم ذلك :زا ارات )اه لانمترتزقال فالس 
يك جه 1 ا دن المد] اينات كل: دن اخ ضاحيه انهل تأجي الى سيعة 2 ول القرض” خا 
00 بعاد افأخل الرض وارئه. فالظاهرآره لابصم 5 قتية قتا تبات لق الأجل:فى. 

١ ٍ‏ القروض هن نالداسات ترا لمر الو ذأجلسائراوواتشيزا 1 


مطليماتالقرض أجل : أت تطالموه قدت ل التنور الجواتة ان التأحيلضفة إلفةدقسس دع يقاء العق د كالزياد,, 
القرض, 0 ١‏ ا 0 رار 9 ترىامالأحلالذن عا 6 اماد قمر 07 
علالزه وجلاتصم ١‏ 1 قَّ اوانلمف! ولا تقروى هركذا ان لاا أقرل وال روه وكا 2 


الراة أل بن (أمنثل قمااذًا كان لد تدعلل عروضلع معلوم من الد رهم عن دقي كان : 
0 نا عه عزومة»وقنط يد اللخ المزوز على عروق أقس قناط هعلوم اذى نان شوعبه وتريد! 


مطاب اذاقسط السائع عن 1 زبد الأ تالزحوععن «التقسءط المذ كوروطل» الافول كو التقسيظ- الذ كوزلازنا ش 


لسع مرجع عن 2-701" :| وئيس لدطلبهمالا (المواب)ي نوكل دين -لرصاحيه انه نز لجرل الا شعة.. 
دس لهاليجوع انها :يذ (سثل )من فى ام رأةقضت دين رجل إذائنه بغرا رالزحل وريد الجوع | ش 


1 على الدائن فهل لسن ما : ذلك هو( الحزاب )مه نج ومن وق درن غاره يأر أوبغرأر ضوح . 
مطلب ل المقضى , معنم لك القاضى الىه لك القضى لمن غيرأن ندخلقمَلك القدى عد الامرى : 
أمردأء سلهالر<وع ٠.‏ ري ام مركب : 
أطغيكاضت و متغيشناه 3 .أقول قر سا اول كنات ألرهن تقس لحز ُ 

00 فىهد.السآلة عي سل )ييه تمااذا كانلن دضع معلوم : من الذرا ضى صر جد امع انوت 0 
١‏ تيعنه > واه 1 ا وق صررفه عأذن متولى الوق فى تميرها اضرو ى لشمرطه * ماتاء ع نأب قدفم لدغروالملغ, 3 


ا 6 0 ها مره شرا كعات لزيد وصدرؤلك يدون أذن من التول دعرو مطالبة | الانا : 
| 0 لدس له لرحوع 8 والرنوع نظارالملغ المزبورعل.» يدون وحه شري فل لسن لمرودلك # الجواب )نه م ٍ 
عل 1 | لانمن ذ قد بنغرزه. لالز ال أن كا تمرح به فى المادة 5 ادل 
أنثام- ن والعيشرء سن و لاعل المذيون لماق اماد , دادما م ن أحجكام السغل والعاوا. لاع لامرحع! ٍِ 
.| عاترع هغن ع برهكالوقذى د : تن غيردئة رامرة 2 و إللوتعالى اعم سم دل) و اذا ب 
| اسبتدان ويد هنع روم لف امملومامن المضازئ تاللعلومة العم لعمارعل سيل القرض رارم ” 0 
.| المصارى ول قط مثلسا وةذتصرقف زذعضارى الةرض وبرند رد مثلهنا:فه-ل إه: نلك 0 
٠‏ لواب )2 اال ا فى المزازيد من اوا: خوالسوع قوع أ 0 
0 !| الكسادوالرواج اش تي« التقدالرائج وئةابضاوتادلا الى أنؤال ولوكانتتروج لك اننقصض: ١‏ 
متسس ابيع ولاس ونااتك تو لعش ونشوى القناقئ ف علأنا 0 


1 


مطات رخ 1 امات 
عر ض نر دمثلهأ 


سي 2 


بالدباما” ش 1 


ْ : | ْ ثبااذامات دعن ابن نالخ ول لمعخلف ش.ءأ بأ فرعم ع روأن لد د شاعلى الميت وطل بأ ناه 


0 0 وريد الرجوع علىالا برذ لك بعدالشوت فهل لدذلك ( الحواب )ب فم ونى كفالة عصام 
0 هَالاقَضٍ فلاناعنى:! اوالذىاه على وادفع عنى على أن ذلك عل ففعل له البدوع فمكون 
1 1 98 أ الله وانقال اقش أوادفع ورقلرعن ال الأمورشريكا وض مط أىحرت العادة 


ش 0 .بنيماأن وكيل الا" رأورسولهراخزٍمنه ماجماج اليه الا عربيرا شراء ولوقرطا ثم بمطايه الا عرله 


0 والحقماذ كنا كر د ل 00 ا 


0 1 ْ ف ر<ل بض من اججرجددةوثانيردبطالدعليه وقذئيم ]د :إعامه لزيد فرد يده ممادبناراء على 


3 )م 
١‏ ْ بالدرا أد م ال يوم الدسمنعين ذلك الع ارولائرجع دالتغاوت وكر ا الدنيعى بطالب بدراهم 
5-0 الد ان شام الدين: مين 3 ال العمار. سود والقروض”ةضى ما بأمثالما أله ا 


ار قدقمة لدتطاناأيمعلى أبزه ين نا ريا مات 
0 عروتاوالدفوعلهوالرجوع يه عليدنو له ذلك جر الجواب)*د 2ت لزان ميد ذا 
0 7 فيان خلافه سوع للامن الرندوع ماأداء واللهتعالأعلم والمسألة فى الاشياه من ٠‏ واعدة 
٠ ١‏ | لأعمة القن بين خبطأمومن دفع شي ليس يواح ب عليه الح وفى الدعوى من انكيرية ضمن 
سؤال الم علنه اذادفع ث. بأساء هلى أنه بازمه فظع رعد عدم أزونه لوجع يمكاهوظاهر اج 
:| #رسئل)» ,فيس اذا كان لوربُة زبدالمتوفى قدرمعلوممن الدراهم دين بذمةعبروالغائب 
0 امور وث هم عن زيدفباج جساعة مهم نصدهمء من ذلك الدمن من رح فطالب عراف متنع 
0 01 وبرند لحل طلبالمْنممن قرضنه منه فول له ذلك والبيسع المزبورغيرصعع عه (الجوا ب) نم 
1 وغ الدسن لاوز واوباعهمن المدي: :أووهبه مازأث اه واكام ا نو قدأفى يل 
0 ذ نك العلامة المَرتاشى>اهودذ كورفى:تاوده. ناليع وو(سشل) وفيا اذاقال د لتله 
ا ادقع عن لفلا نكذامبلغا م نالدراهم على أن ذلك على فدفع الأمور لفلان المملغ المذ كور 


0 ا | أو فعبال ألا آم رأوالا.” مرق عمال المأغور يخ وعندائناء دوو ع لامرحبععندناخلافا 
: ٍ ْ | امنانى تملا اردع الدافع على المدفوع اليه أزهالادفم أواقض قضاء واذقالاذفع مل هل 
0 قضاء برع ملا على الامزيالا يداع و فى بعض الفتاوىبرجمع الدافع على| عاش قم غصل 


ش 0 1 | الاستزواة ابه ل ا 
1 َ ش ١‏ وانسولينفأجكام المارةندلك لغرب( سئل )يه #هما اذامات المديؤن عن تركة سإ 
ش حل معش وأمتعة وله وري يكلنون ال اثن أذ عين التركة ا لزبورة بدلاع وح 


0 1 ا د ذم أذالديو ن:تقضى بأمثالمافتناع التركة اد ااه 
2 1 الورثة وشا هاه ودة يع مثل لبن لضباححه متم فلهم ذل وابله لعل سمل ) تن« 


١ 0‏ ال ل وبر 1 ٠‏ ال حل رد 5-5 بعل صاحنه ألا "رامل كوا رقال ابذاك ا وات)# 
: 3 سم 2 


|) يعسي لاجر مرامديريع ليوف‎ | ٠ 


مطلب القروض فى 
بامثالما 


مطلب طن أن عليه دنا 


قنان خلافهترندمعاادى 
عقالتب لاعيرة افر نالبين 
جاه 


برج ادن ١‏ دود 


مطلب فى للاموريدقع الدين ٠‏ 


معالى دفخ دين غيره دظر بق 
اأقضاء عنه. لدسن للدافع 
ولاددّالاسترداده نالمدفوع 
النه. 

مالاب لاكان الذائن 


| بأخذعينالتركة لع 


و مق ِ 
معلات للوارث حل التكة 

ودفع مثل الدمنم نمالة 
مطل ر عليه غرعهدينارا 


. أهرده عبى خرعه الخ 


لل 1 لو ١‏ ا 
مطلب لاذءأنعل الناقد , 0 و ل 222 1 
دن فى الجحرنى خا رالعرب قنت قول الساتن ولوباغ الميع فر3علية يعيب وال سدكال م وغل هز ا 

2 اي ا م ل ا 0 3 38 ا ا 
معالى مسال الوارى وف || أذاقيض جل دراهوله على رحدل وقضاغامن غرعه نوجذها الغرج زيوقافرة هاعابه هر 
أمركةديون عل الاس 
من عليه "ادن لاتصم ١‏ 
معالب ذانالوارث ركت 
حى الا معلل لان الملك 
مغالب اذاقذى الدين فله 
طلب الْمَسكْ أن كاوت 
الورقةله + 20 
قولهالقمالة ال القريل الكفيل 
وانجع قل وقبلاءومن تقبل 
شأ وكنب عليه يذل ككتارا 
قاسم ذلك الكناب الكنوت 

القالةمغرن أه يه ا 

مطا لحمل الدنيارفى الروت 

أوالدرهم فى البضمل وختوه 
ليدوج انسله الرد 

مطاب أعطى للقرض مالا 

لقده وم خذمنه قرضه فيلك 

«طلب أعطن الىالدائن . 


:الم 


قضاء نان نردفاع ل الاق ل :له ألخذ دراه ممن علءه وانتقد ها الناقد م ود ممم ازيرنا 
لاضمان على اناقدوترة على افع وان تك رادا أن يكون ذ امد ذوعه الول قول لقان 
| مع مينسكا سسيصىء ف القول لن لانه تتكراخزغيرهاوهذا اذام بشرر|سترفا بحقة إواكاد 
فانكان أ رلا برحع ان انك رالرافع أن كون ذاهوكذافىآخرالةص ل السادع من قضاء ازاز 
فتاوى الانتوروىء نكتاب اللداسات 5 قول وقةمناتسامالكلا معلل هذءالمسألةغن الامام أ 
| الفارشومى فى خرار ا ليبوع فراجح(فروع) أحد الورثه لوقبض شام نقد .ة الورئة وأرامن || 
التركة وف التركة ديون على النساس انجك ان مراده البراء من قذرحضتهمن الدين ميم || 
فأنكانمراده ّلك حصته من الوردة الادصم اميك الد بن من غترمن عليه الدن كذا 1 
ذ اثره رشيد الدينو فى موض ع آخخرالوارث اذاوالتركت حى لاط ل حقه لان ام كلاينطل || 
التركع]دءة فى الفص لبر لإديون طلب القمالةمن رف الد نسدالقشاءانكاندقم هوورق | 
إللكتابة وأومات الد امن يعد الاستيفاء وبقرت القيالة فى ند الورثة فللمديون: طلشامن أ 
أنكانت الكاغد: ملوكة لدوان كانت ممأوكة الدائن قم طلب وثمةة القضاء مد اوون وريئه أ: 
| اذاليدفع القمالةولابةنى جدةدعوى القمالةمن ان قدرالكاغدةوصفتم اوسا ن قدرامال || 
الكو فهماساوى الزاهدى مناه فى الغنةهن المدابنات من أخذمن دنه دبناراف وخر أ 
زانغا فعاضي الزوث بروج لدس لهالردوكذا اسلدكم فى الدراهم اذا اخخذه من دنه فوحدة || 
زائغا عله فى البصبل أو وء لانروج لدس لدا لرد كالود أوى عبنت مشرده أحمن لدالرد خاوى أ 
الزاخدى من المدايشاتمن قصل سمال متفرقة وفيه اعطن المستة رض الةرض مالألفهة | 
الجيذ من الردىء وتأخذمنه حقه فيلك يده هلك منمالالقاضى ف قركم جتعالان )| 
الاخز للكو للا الاقتضاء يدقع المديون الى الدائن حقه ثم دفعه الدائن اله لستفذفم|ك | 


فوج 


الى ده هلك من مال الدائّن: ولودفع المطلوس الى الظا لس حةه زاثفاووال أذفقه وان 
ذردمعل تقعل لربرج فلءالرةاست انالاقياسا كذاالدأبويوسى والفلاهرأنه قول الكل | 
حقه زائكا وال أنفقهوإن | لا فمالوناع عيدا أويارية فوجدالمشترى يدغيبافقال البائع اعرضواعل| ابيع نان تفقت |) . 
بيرج فعلى ففعل له الى | فألافردهاعنى فعرضه افلس لوأ نيرما أه الاحل<ق المديون فإدآن سقظه اششاء مق |1 
استصانا 2 | أداخاتنالزبىراتلاتة وتبسامن قاعدة لتاب نايع وال الديون تركثالاجل | 
فطلب الاجل حو المديون || أدازعالته 'وجدلت المالمالافانه بطل الاحل كاف الخبانية وغيرها: بي .اذا أتل الرائن أ).. 
ذلأ نسقطه عينامنمال الذي انم نحن س الدين صارقصاضا وان من خلافه لابلامقاصصة اننظها | : 
مطاب ثوااذلاتئف الدائن ١‏ ونا على اتباريزادية من بع الوفاء مي هل تسم الدعوى ,ارين الؤخل على المانؤن أ . 
شيأمن مال للدين تممع | لانسانه واعصيله أملاأمابقارئ المدانشرجه اتات تشم الدعوى قهلاثنانه أ ' 
ااي" 


8 اع : 8 
0 
0 دده :ان ١:‏ 
3 . 0-0 
4 5 م لها لمر م 
ب 6 + 0 ٠‏ 5 
2 ا 2 00١‏ 
2 0 9 ا 4 
5 ل الدع إن 5 


كسم 


1 لشائنتات 
1 بده #و(حكات المي 0 


1 #«(سدل *# قهسااذا استدان زيدمنعر, وه.لغامعلوماءن الدراهم وزهن عند آنية نخاس ش 
قتا كر هن الد بن رهما شير عا مساسائم أن عرارهم اعندركروساومالدير بن استدانه ممه | 
|| دلااذتمن زبدولاوجه شر وهلكتءنديكرة بريد زيد تين عروقهة الوإندعن الذين | 
بسدالئيوت قهل لفذلك به (الجواب)ج نم ومن باعارته واداغه واماريه واشكدامه | كن 50 
أ وتَعذ مكل قيتهفسقط الدين بتقد ره شرم التنو سأ قول حاص وان الرد هن مضمون عند التَعرى 1 معلم لمن د رذن 

أن الخصب "يضمن ارتو نكل قهبه لكن د ينه أسقط عنهة نقمة الرون بقد ردقيدتى علره ا الرهنيلا 5 لرادن عه 
٠‏ أداء الزائد حي الدسن انكانت قهة الر. دن كثر واتكان الدين أ كثر زجع هوعازاد عق ا 
١‏ م الرهن و سمأ فىآخر .كنا الردن تمامالنة لهذا ااسؤال عن الغهوا ل العساديةقال' 1 
3 ْ المؤلف فالعدج لاصدرالشهيدر< ل ارتون ون أمرأة دارايغات ثجاءه رحل وقذى دينها 1 0 5 
٠‏ :|| انين الدازمنه وضدت. الليرانإدقساءت الراخنة وأخذتالدارفلسلإزتون الثانى ١|‏ «طلب قضىدين غيروبلا . 
١‏ 8 ٍ أذيه ومن له الجيرا ن لاسرزحع 


ايا 


م 


مطلب الرون مون عند 


التعدى ضمان الغصب 2 


1 أنزيطالمابثئ: لانه تمرع بدو ن أمزهاولادطلب» ن المرتون الال لانم وفاء حةأواخباله |1 . 
|| ولانشخز الور لان ضماته, ريصع لانهم ضعنوا مالدس بواخب.#(شئل )به فين اذاسرق )أ 


- 


0 الرون من عندالمرتّهن فلاتعدمنه ولاتةصيز فى حففله وكانت قبته تز مدعل الدمن فه نل ا ١‏ 0 36 1 
0 ٍ شقط لين ولايضمن امرتون الزيادة:(اللو اب). تمكاى امون #(سشل )يبد فى امر 3 ١‏ مطل اذاسر, قا لرد هن اسقط 


| وجنت عنذزجل طنفسة تت انسبة و شترون قرشاينسة قروشن تدا تتهامنه وقسل || الدين ولاتغمن الزيادة... 
: ا رد : َ فتعيت عدده عسأقانجشاراكل الع جدى.صارت تيده هسة تروش فول دمن ٍ 1 معالب ادانة سن الرهن درا 
أأوسقطهن لذن بقادره وتفتك رتهنة الرهن ترش (الحوات)#. مهال المزارية || أوودِمًا عندالمرتمن سقما 


لت ل : 


من الدين بقدره 0 


1 وأنانتقص الرعن عند اللزنون قدرا أووصغ اسقط من الدينيقدرهيخلافى النقصان يتراخحم ْ 00 
مالب. اذاأس: .ف ارين 


1 | الشغرعل ماغرففى الجامع لوردن فروا تمت أريءون بعشيرة :أ فسدءالسوس حون صارت ١‏ 
٠.‏ | قنتعشرة يفتسكه الرادنمدمين ونضف ويقها الامة أراح للدي لاركل ريعمنالفرو ًا 


|| عزوت ريع الدينوقدبىءن الفروربعه فنمق أيضا من الدينريعه اه #(سئل)‎ ١ ٠ 


ود هلاك الرهن بر 


ا ادن 
0 ا ١‏ نََ 
| ثإمااذااستدان زيدمن عرو لغب امعلومامنالدراهم الى أخل معلوم و رهن عند هعلى دك 


ظ ظ | مطلب اذاءاك الرهنفالقول . 
٠.‏ . )أ رهنا مسي ساوى قدرالدئنثم ل الاجل ودفع له زيدد له وطاب رهده قاد عروايه | قولالمرنفىقهته . 
0 || فقدفهل يتعن وبردم|استوفاء الى الراهن الاب ):*» نم قال العرنى فى شرح المكنر| 0 ا 

|| أ فلزهلكالردن بعدقضاء. للدنة بل ابه الى لراجن استرة الراهن ماقضاه هن الدمزلانه‎ ٠: ٠ 
| تين يالملاك أندسارمستوفيا منواتالتوض السابوةكان لا استيفاء بسداستف‎ ٠ 
عساردة أه. ومثلهفى البزازية فى الإبازث من الذمان..ودثله فى فتساوري الكازروق | ش‎ 1 
#(سثل)ت ف الرهن اذاف دعمد ارون بدو تمذولاتقسير قالمفط كينها كردن أ‎ | 
| اين ةمل لكب الدين ولايضةن المرتون الزائد على الذينعالقول قول الممتين قم ة ارون‎ ٠٠٠ 
0 [أسبنه هلال م انم كاذ كر وادن تعالى أعل قاف الدزاشتتاز ف راس التصرف‎ 


واب): 


0" 00 د ا 
٠‏ ا أفى امن اتلفاقا أذ بن: وإلقرة بنداهلاك ار 0 
. الشكلة. اه أقوق إننشقزداغتار على الدراغتار فهنذا. الخ لمائصه مور الميالة 
58 ماف انذانية وغترهالوكات الراهن بع الرهنيا! اف ولزن تمان قاتكان الوهنة ا 0 

دسأء: ى الفناعالقا وترادا وله الكا هالو ل 220 كر ها د بنقوظ لالد 
إلاتناى ولوا تفقاعلى انمبألك وهال الرتون قت هتهتهائة َدَووَال! الرآ اهن لنت نا أعول ارون 
: الاأن :قر نالرافن لاه د راد :الغمان. أه املوضيا: بأه هبق حنائئ ونون اكلام | 
ا الوا أن ارون لأنضمن الزائد ع الذننمن قد | لرذن أذ اذى الاك أن زم 5 
ٍ ذلك وهوهذا الف اف الليزيه حد ثسبث لعن | ألره: نامعل شناعه: الإنقول لتك 5 5 


قولهولوانؤتااىلانه أاقال 


أن الرهن وقع على »مايه شين قيتهنا بغ مانلغت :ذاجان تم خرث ث نعل ذلك بالبرهان >ا صر يدق تنو الأ رصان ظ 
ا 2 
من الااف أعترف سقوط 1 والدزرفالة شرن 95 وعدارةالتتورهكذ عنمن مدع ون الملا بلا برهانمظ قاوسلا 7 7 


تسمائة منلافني | وش ممالل والنوحرته دافا رأدضذامرسع لانمنذحب الاماونان 
مذ كر أسكوه . ف 8 | وأمامذمتافلافرقبين تاللا ك. قولدمم نهآ وبالرهان. قهوق الصورسن مون 
وله نيد مير لالتلا 


و ا ١‏ بالاقلةن دف قمر مرَالد ا ل ار 
قى قدر الدن الذىوامده ٍ! 


0 
الرهن أه منه 


0 
4 أن 
, : وبرج وكا قْ العماو ىالرحمنة أفتى نذ للك اتعالش اله 2 
مطاب ْ أذاادعى' لمر ين 5 ْ 
هلاك الردن وم سرهن هل 


الف للناهت_رأسناوا حدا والزحوع الاق أَحَىٌ ١ش‏ أده قل الؤاف عن الشح أجدمنق 
دمن مارادعلىقدرالدن ‏ 


1 اذا دتو فماشتةعق الدررغن 1لا ع شرح * التشقنة ويمأقى] 


ْ جك غتارماذ كرنامن تحريرالمسألة والرج على انذيزالرمك والتاو مز والدرز وةمب مم 
ْ القائق بأن مذامذه مالك وأماءندنا فيضدّقٌود اشقطم نالدين هدازو والسا لاه 3 
ٍ علنة اه وان امناسك عدار ةالتنويرا لشنابقة أن قال ودعو وا يلاك 2 بلاترهان م : 
|بو(سثل)ن فيناذاذالرتون ردالمين للرهنة وكذيةالراهنذ لشفو ل كود القول 
0 الازاهنهنة» فعدم البدادوناللرئهن أولا وزاك وأت) و :الول لاراخ. ن اننا 
مال قاذ اذى الرتين | ا ا فى النتاريغانة وفدماوف” قار المداية 
ارهن الىالراء - ادل | والأثةزوى وغتزها والته ستياه أعل وى قتناوى ابن الشلى من الردن لابق ل قول الرنون 
را 67 | فى ذفعة الرهن ]ا راهن قذل مويه ولوخنلف بل لاددّلةم نأقامة نتةعلى ذلك! 5 م أدولقداً 8 
3 1 ا العلامة الشرتتلاق هذه السأًلترسالةمس عيضا سهاجاالاتتاع فى الزادن لين 
: 03 : 8 اذالة: الفاقرداليه ن ولد كر الضماع وقد” رد جاب الي ذ. مراقالقدطان ]نا 
١‏ 20 | القوللارادح مه نص عليه وومعراج لارام رفواءواواختلقا ىرد الرهنةالقول راهن 
ْ 0 0 ش ذلا لإفالآنه تتكر 3 الاك ندل على هااذا احتلفاق! الزوا بلإك لاتسنياقكلام 
0 3 . العراجقالاختلاف ف الهلاك و دروا انأن لزه زعنرأةالودعة فى «المزتون واه أمانة | 
0 0 
تند اشتتراء لين هذه ليه قدانة 


اعه اميم 


ل 
ا 


0 | المرتون* لاك الريونعندءوأتكرهالرادن نان القول للرنون عينه لانه أينكالودع والمستعير ||. 
١ ٠.‏ أأمعأالراهن مشكر أ هكلام الششرثيلالى ملتم.| واد أنه يه قف دعواء ردالرهن على 
١‏ || زاهنه لاند مايه وبتك الامانة كذاك ولك نلايانى علي أن الغرق ااه رمن الردن وغيره 


مسو 


0( فلن تمض ونه فاهذ ايصدق نه -لقوا الرهن بالامانه ويحعاوه مثلهنا من حي ث انداغون || 
'[جبع فته بالتعذى وأماقوله وبعارض كلام المعراج :ال موا ظاهر ا يضالا نالمرتهن أأ: 
1 0 أذ! اد هلاك الرذن عندء انا دكون القول قوله ينه بالنسية الىمازادءن فيه على تدر ا 
...| لان الزائد أمائ ميكل فيجه فيضدق نهبنه كقي ةالامانات حتى الملايضنه أماقدر | 
أ الدينقانهيضمنهحى انه سقط دينهبقارلنه قصارقدرالدن من الرون مضواعلله فكرق |أ 
٠:٠‏ لصح لشديه بالودع والمستميرولوكان مثلههالزمأ ننس دق مطلقا ولابسقط ذو من ديه أأ. 
- 1 ش وأمااذا اذ رده عل الراهن سواء ادعى هلا كه عند الراون يعدا لرد أوادعى الردفقط 31 


0 رده بعلره حيكا ن نافيا بذعواء الضمسان عن تفنه فلانصدّق مخلافى من اد رد الوديعة ||.. 
١.‏ أفالعبارية فانعيسة و لان ذلك لمكن مض وناعليه الاك جامرف مكن نافايدعراء لضان | 
٠‏ أ عننفسه والذى فى قناوى قار المداية نصه تست لعن المرتون اذا ادعو رة العين المردية | 
٠...‏ | وكذيةالرعن فول إلقولقولهأما بلا ءكونالقرلةوافيرةهمع ءبنهلان هذاشان الامانات || 
٠‏ | لاالتونات بل القول الراهن مع ينه فىعدمزدوالمه اه ؤمثاهمامرّفي كلام المؤافعن || .- 
ا إن الشلى والنتارعانية وغيرسماوهله أيضاى ذ:اوى ابن ضحي وهذ اهوالمذ كور المفراج 0 
0 | فلع اتباع المنقول كيف وهوامعقول لكن يأمتى أن ية لل أن لك مسا| كان الرهن غبرزائد 
٠٠٠ .‏ على الدينفانكان' زائد شي أن لادضون الزيادة لتمعضه ا أمانة غيره ضويةف.كون القول أ 
قراشم ناسواء ادع الرفقط أوالرة والملاك بعدء عندالراهن فتامل هذاماسرالوق أ). ” : 

| تريره على العندالفقي فى رةامجتارع اإدزامتتادم سمل )عقو ااذارهن زيددانء المعاومة أ 
أعتدعزويدين شري رهناشرع امسندامنددذ|ك رون زبدالدارامزيورة ثاتباعنديكريدون أ . 

٠‏ | أذنعروولا وجه شرى ولاذك الرهن الاول فيل يعتبرالرهن الاو ولايشرالثانى أ 
٠‏ | ن#(الجوات) يدنم قال الحاو الزاهدى زامزام لكرشواهرزادهزهن هعبر آخرنمدماسله 
٠‏ | أنتين لاقل وأخذه بغيراذن الال وسله اليه لأتكون رهنا فوسابهراحتى لوقضى الال 
٠‏ | دين لكرن لثانى حمس مكلاف بسع الزهنلات المع ين بلمقذدونالردن اه وفقناوي 
٠‏ | العلامةالتسج اسماعي ل اذائيت الرهن الال فاك اليغ تع بو (سشل) يد فب ذاردن 
١‏ دار عندعردويكر رهناشرغبا مب الماددينشمريى: مساوم لكل منهافول يكو الرهن 

| ادكه ردنمنكل مياه (اسلوات) يتم كاق التنونز ناب ماع وزاتبانه ومالاصوز 
ل أقو كأ ىيسيركله عر وبابد ينكل واخدمني,الاأن نصقه يكون ردنا 


اك ل 


أن الامانات لان الرهن مضهون مالدينككيق يصدق وينتىعنه الضمان وأمايقية الاماناق || 


فآنه اند ق لكون كان مضهوناعليه قبل الرديحيث رداك سقط من الدمن وقد روفاذ الى أ" 


7 


1 مطاب اذارشن دانه عند 
يدم رهنياء دعرو ولانصم 
الشالى 0300 
.معطلاب اذائيت الرهن الاوّل 
“تالقافغيرم 30 
بماتوناتبانه ومالادرذ || ملب رهنعند رحلين 
أن : هيك ن ردنا نهذ إونضفه من ذاك ١‏ ذكلهرهن منكل منزيا : 


2-8 


يوه 


, 1 1 ت_. 2 ١‏ بدا اي ش _ 95 3 1 

الاين الكل سل 3 قباذااع أ نيد نستأنسن عرويع وذاءن فيه - تاحش ْ 
:على أنه أئرةزيد ألمي عن لهرويرة اللبيع تسل عرو أسع وأعر ت أشعارالستاتعدد, 1 
إيكون البسعأمرد ريورة؟»-<ك انر هن هامر ةلخاد صَزْومن ع شان جأقعة لاحم لي لهأ عيذ( ا حوان ب)عرا 
5 بتكن نيعخن حشر ناليع ال" الورحد <5 »حك اثيدن ونا اء ألره ادا 
اراي وأنْصوة ِ أراعن 1 هور نان مع الاصل كصرح الال 3 ف الرارية والترية ' 


معللب مع نستأن بيع وقأء 
هو يسك الرهن وخربه 


من 


ييه 0 وينسبدوم تبي 446 


«3 


د وال ماو الزأهدى رخ رهاق ى الور فقي من ل لمعت رأت وائله الأوقة دع(سل)ة 
فى رحل اع اجر عقاراه نمعلوم من للدولهم قيه ين 20 ض من وأطلق الع | | 
5 ولد كمه الوواءالا إل أل ترح عع ذألى الأدم تعردد دأنه أن أو ى فممثل! 0 أن تقس معه الع | 1 
7 م 000 الاح ش ومضت مذّدوالا ن 8 
ملب ا دياع بخن ذحش 1 افك السابع تطم مز ن للشترى وطلاب رد اسع أ قهل حجان الىدإك وتصل أننةا 
وعط ال م هلخن ووعده جا الحواب) ير تملانانسع اذا كان بخين ذا حش وانحا لالتحا توويه شرن زيل نائرا 
ضع البيع أن ردا لفن لهو دالغين وقت البيع أفى اذأو > الزاهدىعن بكرخرا أشرراد عر اس ثل)ع قياأ ذا كايو 
ران ماعنا عار مام دان تعراس حارمعالا رضن قَّ قملكه شاعنا أع > عروسع وناسسفا 


ب 


هريد ألريد 3 نكن معلوم من الدراهم قيضهم نعروثم اجرعرواميع 0 ن يد 0 
اه ءلومةدأرء معلومة هن لد أدراهم عن كل سسشة وأا أالى مكراعلى زيد بالاحرة قل لاحر ظ 
على 3 5 ا 7 ت» ذتملان سع الوياء متزلمتزأة ا 1 
امار ا لمطعام تافلا أحوله هن استأحرائرهن 1 
ا أذاوة 0 ارؤملا تحب مها السروعل أ ْ 
اللقى. د سوا كانت :مدقض المشترى الرا رام قله هال اناسل القاد حى الامام ١‏ 
أوالحسن ألماء ردذ ىن بأعداره من آخر ا 1 ثم أسشأحزهاءن ١‏ 
اللشترى معشما الس ل الاحرة قال لالانه عتدنا | 
رهن والرأهن اذا اس أحرالرهن من المرتون لاتحب الاحرة اه ثم تقل انخبرالره لمعن البزازية 1 


0 
5 


مانوافقه وأدى بذ إغرمرة وأدكل وتاواءا داألْشهورة وا وأنا الحوالة فقدوالقى العرائائق ٍ 
وأماشرا 2 ١‏ الحتأليم فأ نمكون د سالازمالاتصم مدل مال الكتاية فالائصم يم امكف ا 
0 كأنالديعنمسز ع 
1 تب أخوالة وتقل اتذرالرمل رجه الله أن الكفالة ع الامبوت ادق الذمة أ 

هق أصع القولين أ قعل عقر روسط رن الاحرة مد روردعرلازمة ل الس تأحروهى 
0 الذمة قلاتصمم !1 والتولته سجعاي عم د( سل )2 فى امرأدراعت دارهار 
من رحل سع ووأءمتزلا سردا لرهن ثم أن الرحل آحرد هايا ذجهامن حلواءاحرة معلومة قضِوأ ش 
الرحل وبرعم أنالا- في لكوت الاح لراهنة اويا 0 
أوالسالءق الخلاصة والوائءة من الرهن احرالمرع: ن ألر: رشن من أحنبى دلاأمازة الراهنةا شن 


حصو قم د بوب وي ل يا تو 


1 
2 
0 
0 

0 

ا م 
لي 


ماب اذااستأجرالرادن | 

الردن من !ا المرون فلاأحر 
عالت بأعداره 0 ووأء 
تأس ا حرها 3 دازم اللاحره 


ويد ببسو جسم بجر بوص جح سمصوسج وس يسم سيت 


ملاب راعتهد أرشأيع وواء 
شما احرلدارمن زوج الباز البأنية 


97 د 4< 


ٍ ' 19 ؟ )كس 
لأرتون ومَصرّقهاعندالاماموتمد رجهم الله تعا كا اخاصب تصدقءالغلةأوبردهاعل شْ 
امالك وان آحريأمرا اراهن هال الرهن والاحرلارأهن با زبة ومثله فى الذخيرة ب (سثل)» ) 
فسع الوداء الماذا لمنزلة الرون اذاقيضه المشار ى بعندمادفع ادن لاسائع وثرافقمعالمشثرى 1 
على أنه برذ له الم بع اذارقك اال نفى وق تكذاناء لوقت وامتنع المائع هن ردنظيرالُن 
مشترى مدون وح هشر فول يؤمر بسع الرهن وقضاء الدمنمنثمنه اذا امتنعماع اسلا > |] 
بإعليه ع( الجواب)» - ج (سثل )ب قبااذارهن زبدداره عندعرويد بنأس ل أيه هيه 1 
ا ااي 0 0 
مذة معاوهة تأخرة معأومة قدضههأ من ريدو ل الا حل فول لانصع الببسع والاحرة 1 1 من رذالعن يؤمر س.ع الرهن 
فييجع زيديسادفع 0 ولخدس الى وان جا رين اميه 0 | وقضاءالدنم ننه 

هرأ جواب)» قم + (سثل )نه ف رامن اذاآجالهون ياف: الرتين فيكف | مان ردقال 
الاحارة نا طلدَ يارت نآن يعتدهفى الرهن *( اسلواب)* ذم قال فى المسانرة وان آحرهابغير 1 : 


3 


نل 


١‏ أنلاعطاكد تك الىوقت 
اذنالمرتو نكانت الاحارة ماطإة وطأرتع ن أن تعبدهاف الردن اه وف العادةمن المضل | 00 3 لك م«الدسن 
5 وكذلك لو حره الراهن بغيراذن المرتن لاي وز وكرت ن أن سبعالى الاحارة #و(سثل )ب 1 لصم ا 


فهااذا استأحر المرتهن الدارالمرهونة من رادنهافهل بطل الرذن (الحواب) بن« نتموال 1 
ف اناي أوأخرالرهن وف النابية استأ اهن الارض الرهونة طلخلا الاعارة | مطلاب الراهر ناذااحراا رن 
أ وقى اخكسانية ولوارتهن رحل داءةيدينافعلى الراهن وقرطماءمأس تأحرهاالمرتمنسعت | دلا أذ ا موتون فالاحارة 
الاحارة وبطل الرهن: حت لأسكون رين أن بعود فى الرهن ولورهن الرجل دا د وقضها 


الإ . 
ثمآحرهامن الراه نلافصع الاحارة وحكون ارهن أن دعود فى الرهن وبأخذالداية أه مات اذااستاخر ألم" ' 
ع( سثل )دنب أذارهن زءد عندعروعة: معزمه لومة يد من استد أنه منه ردنا شمرع.|مسيل] 1 الردن لل اليه ١‏ و5 
: ل 


ثم معارامن زيد قباع الراهن الم رالمزنورة من دكروساو_الدوتلغت عنده وذ لكددون اذنمن || 
المرتهن ولاوحه شريى وبربدعروآن يضمن كرا قعتهالتكون رهناءن_ده فه ل أمروذإك | 
+( الحواب)* م والراهن نأذاباع الرهن وس فامرتون الخاران شاءضن الراهنوانشاء | 
|| ضمن المشترى وان شاءأجازالممع وأشذالان ود هذا أشارة الى أن النيع منالرا ٠نموقوف‏ 
من رهن حزان الفتاوىوكذ افى مدية المةتى اتقروى هال العلاتى والرهن نأنأتلفهأ-: نبىأى 
غيرالراهن والمرتهن نضمنه أى المالف قينه بوم هك و ون القية زهناعند. وأماضمانه على 
المرتون فتعترقهتهيومالقدض لادء مضمون القبض السادقوياتى اه وقدصرحالزياى بأن 
تعلق دق الحرتمن بعل المالك كالاحننى فى حق الضمان الج فى هذه الحادمة امنا 
للعراحنبى وأ مرته نمضهنه قوتوالانه نوس انه والله تعاى أعل و( بو (سئل )يوقا اذاباع ش 
ريد الرادن نالدا دالمره ونة من عرو ولويعل عرو أنهاردن وذ لك .دون اذنمن المرتون ولااحازة م 
در بدالشترى رفع الاعرالى القساضى لمقسم الميع فهل لدذلك (الجواب)ب# حبث 1+ عر 
المرمون ال حي يوا ا لت 2 


18 ف ث 


1 


0 أردن اب لتر ليت 3 

5 : 00 ازهنه على اجاذة يهار قضاء ديه وان وحداجدجانفذ وصارعته زهنسا. قات تروك 1 
ْ 5 تغطعزة :تال ترى أ نشاء ضرالى قت الرخن ع أوزقع الانرالى القساذى لمقشم ام لد معوهزاازا / 

ْ اشتراءو مس لأنهزهنابنكال أكذا شيع التنو رابلا وه التق وخره وأ‎ || ٠ 
ْ الرمل. أقول كننتف ردانحتاراً والاصم آنهلافرق بين عل المشترى بأنه ردن وعدم عله‎ ٌ 
ٍ ا كاف نماث ذة المع عن منية المفى وهوا. :ارإلةتوى كاذك ره وى وغيره ع نالعنسن.‎ 7 
و وفحامع| الفصولين يرث ثري مرهون وسور ولوعالمايدعذدهما وعند أ يوق غير ش‎ 10 
.١ أأحاهلالاعاماوطاهرالرواءةقوذيا اه وال اتخيرالره لى قحا شه على القصولين وهوالصض.‎ 
ْ ا وعليه الفتويكاذ فى الولوانحسة و (سبل) 8 فيسااذاماع للرتن اليهن م نآخر وسلفسة‎ ٠ 


5 7 بدن أذن الراهن ولاأحازةمنهشم مات المرتهن عن ورثة وبريد الراهن ,أد اءالدين للورث فرقم : 
وز زالهن إتدار ” | بدالمشترععنالرهنةهللهذلك ه(الجواب)» فوع الاهنالردنموقوفعل لمانأ 


ْ المرتهنكاأن بسع المرتهن الوه موقوف على أحازة الزاهن تان أجاز ء حازفالا لا وله أن سطلة أأ. 
0 ا وتعيده: :رهنا ولو [كفى.دالمشترىة بل الاجازة لت رالاجازة بعد ولاراه نأن نضمن أمواشاء ْ 
1 5 الهسدانى شوح التق للعلا رحل رهن عندر<ل عيناؤسل ثم انتزعه. امن دل هتعارز 


ملاب مشترى ارهن اذالرا اذه وباع وس محاء المرتمن واد الريغن وأرادأن سترده من المشترى وأقام النة عق ٍ 
أيه رفن 3 الامز الى 1 اللغي كات لل مايه 0 ن أوائل الأحارة وف منشلتناباع للرتهن ومات ولعزالرافن ١‏ 


قلاريب أن الببع ه موقوف فلا رادن أ أخذه ورفع : بدالمشرى ب [سثل )م فناحن: :طلت ' 
1 زدنه من ا مرتون لبديعه بن مدفجه رمن ولديون اخرىعلمه جاع ةآخحرين والمنال نكن ْ 
٠...‏ | الردندون الذسنالمرتمن هه فهل لسن للراهن ذلك من (الحواب) خم ولامكاف مرتون || 
: معموهند هكين ألراهن من عه ! قذى دبنهؤنه لان حم اليذن ع لسن الدائم حى بشض : 
مطلب الت نذالا ارهن دنه شرح التنور للعلانى يو (سثل)ين فى المرتون اداسكن الدارالمرهونة الغيرالمعذة 
بلااذن'لراهن , الاستغلا مده معلومة وقاميطالبه الرا هن داجرة مثلهامدّة سكنه فمبنا فهل لسن للراخن 7 
ْ أذلكس 2 وَأبُ) طانم نم قال وف شتدعل الاشناة من الغصب قولالسكن تفل 5 
عةذكسكن المرعن تعن دأ رالردن كات احارة اليا نازية فنوع المفزقات و ضودا لصيف 
]| من هذوالعبارة. القثيل لانقدمأ ناب 38 فى ,متأ ويل عقدلاتوح ب اخرا قالق! إقسة رهن ظ 
| | دا رغيرو وهر ى معد ةالؤمارةفسكهاللرتن لامر عليه لانمل سكا ملتزما لا حركالورهتبا ْ 
امالك فسكنًا المرمن آه به (سثل) مد قي قامةم إن على عدون وسرقين رههازيد | 
| ندعرويديناستدانيه: نه زهناشرعيا مس اذهل تكون الرهر نالمزيورتتصابه(الجواب)»: ٍ 
٠‏ تع وماقئل المسع قبل الرهن الافى أريعة برع المشاع ما تزلارهنه بسع المشغول حائ زلارهنة ا 
[ْ شع امداق عة 4 شرط اقل وحوده فى غيزا أدنرها الإرعهكذاق شيع الإقطع شان : 
9 فل 37 كفم كسح الم السة وما واد ط 5 السرتين هما ظ 


القاضى امقس المبسع . 


سمي 


0 ع 57 
| الئمةالثلا ا لانتذاع كالبيعملتتى وشرحه العلاءى:ن الخفار وآلادا ححة قولهوسازبييع 
ش َ المرقان وهوالروث لآنهمنتفع يملا قف الارشر لاستكنا رالريع ذكان مالامتم والرهن 
: :أ هو<نسثق مال لى هق يكن استيقاؤه منه تنويروالقامة الكناسه وثم المت 0 
1 قل | كنشه ذونام مصماح وأحات الولف أيضانتجنة رهن عه تار عرد 
ش ا وقصسامه وسيره ركان والزدرءات لقم أصوذنا فى الستان أكول وشه نثار بالفس. مه 
!| الىالمزدرءات ان رهن الغراسن والزرع بدو ن الإرضر فاسدئاس يق مسال وف لله 
مملم ن الدراهم مردسد سلى دار وق ف ردته عتدعرويدنن استدانه منهثهل مكون الران 
المزنورغيرتحغ بج (اللنواب)ن نهاذالرهنهوحس تن مالييحق. والمرصدالمزبورد بن 
+6 3 على لوف اسن عمال وقدذ كز علاؤنارجهم لله تعالى انه لاججنث فى حلفهابهلامالله 
وله درعل* «قلس أوعل ملىه غنى لانّالدنن لسن ممالدل وض فبالذمّة لامّصورة قضه 
ا حةيقنة والردر ن لالم الااذاسلمه وقيذه المرتهن قالالله تسا فرقانمقؤضة 
١‏ التوفنق مو (شدل) غيسااذا استدان زيدمن مزوصلةأمغلوناه نالدزاهم واستعارمن امه 
دارهاورهنهاء ندع رويد بنه وغاب زيد تقامعرويكلف ام : 2 يدسع دا رهالستوة فد بنه هن 
[ هاوه لاترةى شع اذهل لا تتبرعلى البيسع ج(الجواب )ب لق تروش دمن 
0ك التضرق ف الرهن ولومات مستعيره» فلسامدنوناقالره نناق على اله ةلاع الابرضى الممير 
٠.‏ |الاندملكه م وسل قارى المداية فشضص استما رش يرهن ذرهنه واستمق اإدين || . 
هل يرا لمعيرعلى فكالنهن وحس غلنه اما استعيرام للرتعن ع الردن فأخات لاير عير 
عل :قضاءالد :إن ولاعلى ضع ع العين وكذ الس إإره من عه الابرة ذى .مالكيا وانالحسها 
0-0 حى ستوفىذبله واعاب قارى الهدابة دضاعن نسؤالآخر بأ ناغير أزيظاات اأستعير 
0 مخلاص الرهن فتسهيهآلى أن يفك ردن ولهأنيدفع الدين الى الرنمن ونأ ذالران 
ش ١‏ وترجع كسادفع :عل المستعيز بهو( سال« فمااذا استعازريد 0 
١‏ يرهم اعندعرو فرههاعنده بدن اسّدأنهةنه الى أخل محل الاخل ودف أمرويءض 
ْ الدمن ويسيرق نعض الرون غندعرويدون تعدّهه ولا تقصير فى إسلؤظ وثمة جيع الرهن 1 
فسا ونة لادب نذول لسقط ه ن الدن,قدرقهة ماسرق من الرذن ودب لاوح المعيرةعل 
| زوجي تعيش لماسقط منالدنه(اتمواب)فدنم قال لكزوشرخه لب من باب 
َ] التضرفق| لردن وآن واف المعيرااستعير ير ثماقيدوه[ك الثوباارذون عد المرته نصبنار 
| مستوفيالدسلنه ووحبت :مثلةأى مث ل التو الزهن الذنى هإك للمتزعلى المستعير ةما ْ 
: | لدتنعن الراكن فتن لانم قضى دينه ذاك القدران كان كله مض وناو الايضى ن قدرأ| ٠‏ . 
المضمون وأا أساقامانة اه ومثلهفى! لتنوبرو البق وغيرهاة نَالْدون #(سثل) 7 ثمااذا “فطلب أعارو مم ةمعلومة ) 
| استعار: يدن عر و أمتعة معلومةمدةمعلومة لردنهاء 0 كرعل ماع معلوم هن نادم :'ليره ام مضت المذة لدطاب 
ش ْ لسستوو ل الوه زيدفا وأخذهانته نو لهذ شه الجا ب أ الامتعدمنه ش 


ملاب ليس للراهن حبر 
المرمنعلى دفع الره نأمدعه 


مطلب المرتون اذاسكن الدار 
المرهوبة لا دازم أحر 


معالب رون اأقرامة ”ب 
معالب ماقي لالبيع كه 
الرذنالافىأرعة . 


مطاب 2 دن لعي 


جات ريدن ١‏ 2 صدخ ينيع 


.طلس استعارداراورهتها 
لاتباع الا برغى المعير 


. مطابقى الرهن المسدّع'ر 


مطلب فبالذامرق بعت 
الرون المستعار 


وجحدين 


ذم وأذتئيذ اك اتخيرالرعلى اراس اهقشعا أسما اعيل مق بئان 0 
نارجه الله تعالى و(سثل)* فى العيراذا م أعأر زبداآمعة معازم ةلبرهتهاغبن 2 
عرو وادعى زيدالاطلاق ق ولاسة يا ةالقولان ب( الحو لواب )#8 أذا التاق المعيروالمسمرا ْ 23 
٠١‏ اق د الارا «أو لكان وةماله على الداءهالعارنة فالقولّقول رن الداية مع يله سان 39 
لكام و مثله فى المدائع معإلاانَالمستعير يستفيدملك الانتفاع :من المعترفكان! لفول | 0 
7 فىالقدار و1 والتعمن قولءلكن مع الِين دقعالاتهمةوفى القول منءن فتساوىتارئ الجدارة 0 

0 سل اختلف المعير والمستغيرقالا نتقاع بالعاريه ذادع ى المعرأ: نتغاعامقنذا بهل صوص‎ ٠ 
3 واد المستّعيرالاطلاق قأمابالقولقول اولان الول ل أسلالاعارةكذا ترا‎ 
3 أده والعارية بده تملك المنافع انا كاف التنور 2 وخبره وده وومن الْعَرَر رأن الماك أعرة قصية الوَإيك ا‎ 

(سئل )2# فيااذا أسدهارر دل هن حمر و داره المعلؤمة أمرد برها ءند دكرعلى ملغ معلوممن ْ 
الدراه واخوومذة معازمة ومضتالمدة المرْورة وبرندعروالا "ن أذ الزهن من .كرفهلله 1 
ذلك و(الحوات) د :لاحل فى الرهن ٠‏ مده فهرو و استردادءوا اس إد فى الاشياه: ويذلك 0 
أن ابر الريل أقول هذا طاهراذا كان التوقبت للره: ن أمالوكان المؤقت هوالعنارية 7 
| واليعنممطلقعن الوقت فهل + قال انال ناس أباتظرا اَن الستعبرلاع|كرهنه 0 
زائد اعلى للد فمكون الرنهنموقتا أيضالأزه فبراحع والظافرالفسادعاذا أنكرال تن أ 


اله مع وميه وسبمج سم 


ميااتاآ الع 
معأ عقا لوآلا إطلاق. 


دالقوا ل [امعتريته 


عدا ا 3 
١‏ ]| ترقت العاريةفالظاهرأن القول لليزكامرّفى السؤال الا ب نآتغاوالظاه_ أن القول رين أ 
]اذا ايكرالعاريةوا اذعى اند ملك الرا هن وأ أن المعمر| الطلي على الوا هه نأنضاواً ندلدشلدظات | 
امطاترفن دافام || العادة قبل لوقت لتاق حق امرتون وبعدالوقت دطلمبامن ع الراه: نماقؤناىانتم ا 1 
ار من انس له المطالنة بالرهن قل مذى المذه فاذامضت وامتا م خلاصه منامرين || ٠.‏ 


| اجبرعليه اه ولاصض الف ما فى الذخيرة من أنه لواستعاردليرهنه يد سنه فرهنه الى سنة لمعي ]: + 
0 طلهمنة وان اعبله انهنرهنه الميسنة أذ لات الرون هنا ا تأحي هامر ركنا 0 
59 8 فيدر ل العسازية 1 ل مجو (سثل )يم فرحل رهن عند آخ كروما معاومة دين استبانه 0 
207 وتسله منه رهن اشرعيا مسطابية الت نش مرت الحكروم عندالمرتين فنا حك النار] ٠:‏ 
0 ب (الجواب )3 حكهاماد كرمعل اونا زجي التدتعالىم نأ نغاء الرهنكالمروالودوالاان) ش 
٠٠‏ | ونخوذلك اراهن لتولده عن ملكدوهوزه نمع الاضلتبعاله كاف التنوتر والمتق وغيها |.. 
0 وذو العلاتى عن تمع الفتاوى أن الاصلأن كل ماسَولدٍ من عبن الرهن لسيرى المجم 0 
: | الرهن ومالافلا اه واذاماف المرتون على المسارالملاك برفع الامر للقاضى حت سفها ٠|‏ 
أوْيذن لفيا انع كاف المسوط والذخيرة والخمط والمزارية: "وعسارة اليزازية ولوباع المرتون | 1 
ماعنا فى عله الغسادمن المتولده نالع نكالااتوالمرة ركذ اف ألرد هن اذا كانممايخاف| 
عايه الفسادياعة ناذن القناغى ويكونمنهرهنازا أنناعه دلااذنالقامتى ضمن. 0 .وراد 0 
)فى الخدط للك حمسا سس ب 1 نكانبامن لعائو لاك 1 


اقباعة .ب 


1 #(علاع)# د 
وباعه بتفسه لاضن هكان ارزوىعنتمدلانه فىمثل هذ الخال ستيرة أذونامن حهة الات 1 
بالبسع دلالة ولس كرتن ولالاراه نأنبز رع الارض ولادؤاحرهالانه انسلا الانيفاغ 1 
بالرون اه واماقط لع المارالمذ كورة ققدهال فى الدخيرة وان<ذالقار وق م العنب نغير] َ 
أبرالقسافى فلا مانعليه اسسانالانهذامن ياب الطفظ وححفظ المرهونحقالمرتين || | 200 
هال شمس الاعة الحاو رجه الله تعسالى هذا اذاجذ كاز عنده ولحدث. قه نقصان || 0 0 0 0ه / 
فأنمكنفي.ه 'قصان من له ذهوضامن ن لط اح ديه م نالدين والردن لوكان شأة فذحيا ا 0 مطلب باع المرتم, نر الكرم 3 1 
وهوخاف الملاك من 5ساساواس- ةس اناوا ماص أنّك ل ترف مزل العينعن. لك | المرهون بلإاذن من الماك 0 
الرا 2 نكالبنسع والإجارة ذلك ليس عملوك لا تون وأوفءل ضهن وانكانفبه تصين سوا | الخاضر يضمن 1 3# 
عن الفساد الإاذا كان «أمزالق اذى وك ل تصرف ازيل العين عن مأك الراهن كان للرتون مطلب تن سعثرةألكرم. 0 
ذاكواتكان غير مرال اضى اذا كان فبه عدفظا أوتجصين عر ن الفسادفهلى هذا الاصل مْوَي ا امرالقاضى لوالراهن غائءا ش 
تحنس هذه المسائل انةى أقول بق من أحكار نايهن أنلوداتراشع الام يدخ مطلب نت ركل القية فيل 


تحت العقد :+ صبوذا كافى الدر انار وتمامه قهاءلقتهعلبه ء# سمل فهبااذاباع حاتم الرهن عتنهمره ١‏ 
المت نغرة لكر امردون 0 لمر ليكوت 


علمرتناالفننادوكان الرام” هن 3 الاير فبعاتم اراد دالمر تن رفع أمره للقاضى لمأمر ها 
لمكن مها روداتحت بد فيل إءذلك (الجواب)# ذم اذاخينب على الرذن الغسا د وكات 
الراهنغا” الانعرف مكاي فساعه ارون بإذن لقساضى يكون نه رهناعندءكاص رواب ١‏ 
ونقاها. ا م سد 310 ب« ثمااذا رهن زنداعه عند عرو يد بن لم عليه فوضعه عرو ْ 
فختضروثم أحضرلود دنه وطلب ميم ]نابا تم فر م أنه ضاع منها وكات قهته تزيدعل قدر 
دين فهل يضمن كل قبته 2# وات)ب#: سن خاتم الركن فى خنصعره : 
يرو اوالعتىكافى التو عروالهدا بد وغيزصاهر المتون #(سلل)ت. .فال مدون نأذاجس 
حدس القبافيى بالوجه الشرعى وامتنع من ن أداء الدئن ونه بسع ألره ددن ادس رويك 1 
ننه يدون وجه شرع ذه ل ألا سه #(الخوات )م فهقالف الخيرية مذهى الأمام 
إأمدخسه الى أن نن ع الربه نفس لانه لاسري اتخرع :ارا لمدبون وعندصا للحأ مبيعه 
لمان لبتي وهذب لاع فوم قانى حاذ وال ل تيرأ 
أنالغتوى على قؤلما اذا حم به 3 ام براه نقد وا رتفع الخلانى وال تعنالى عل اه | 
و(دثل + ف الرهن ن .اذالم دكن: :إفمه بض لبدالرتن. أوتلة ذل ؛ أكون اغرلازم 
#(احو تش نم وللراحن أنيرجعفبه قبل القضٍ كالب ةاعدم لزه ومه > والالله تعتالى 
زهان مةنوضة والله تعالى ال ولو مذ الشووذعلى اقرا رالرا: رالرادن به بض الل تمن ول لثمريدوا 
لمعاسة القيضكانالامام قوللا شيل مرجع وقال قبل كاهوةولياءن دعوى البنازية ١‏ 
مدله فى إلإساذمة لان اذارة و واعترف حم 0 لض عدن 33 


ا 


مطاب ره ن قل اقيض 


غمرلازم 


مطلب علائرا أر الرادن 
أن ارهن قبض الزدن 


5 37 0 0 5 0 اد 0 5 0 36 ِ اتج 


*») 


الم 0 
الفيضن و الا قاد 2 وحور ذ.أقرارومن رهن حرأ هرالةتاوى وف امن الاب انامس رج 
رهن دارهو! لمأ دن متعم وففيبه حت مات ثم اختلف المرتجن ور زرده اراهن لمان ورين 
لفان أقم امرتونالننة على اقراوالراهنبالرهن والنسلم ككرصصة الرهن ودعوى فزرار | 
ألرفن ا تقل اهرما كاف يد الراهن لانه لاحك عليه بأقراره بالرقن نه لعل ىأ اليل 
,كانت بد العارية أه وأن اد المرتين الزهن مع التيض يقل برهانه علمازان 'دعى الرهن | 
:فقط لانمل لانّعرّدالعقدلس ملازم وأن عدم «امرتون الرهن لاشسمع بدة الراهعن .عل الرهن 
لانه مس بلازم منكبل المرتهن وسدواء شد الشهودع ل معابنة لق ض أ على ارارالراهن 


00 انان نه عند الامامخراوهوةوفيابزاز ب من نوع اختلا ف الراهن والمرتن أفول وأعالامم اله 0 
1 0 اذاشهدواععابنه القنض اوثقرارالراهن بدلالهم شهدوابشئ زائدعلى الدعوى لانقرش: ١‏ : 
5 المسكادًا المرتهن يذ كر القيض فى دعواء ومسا ان عة الدعوئ شزطالتصةالها: 5 
#(سشل)»# ثبااذا ذأريهن ردس ارده عند ع رويد ن شرع استدانه مه رهناشرغاضل) 4 

م اعتقها زيدوهومعسز فكي ال51 .(الجواب)يه حي ثكات الرانكن مسرالبى ) 
الخارية فى أقل دن متها ومن الد بن وتررج.م على سنبده' اغنها ونه تمالى اعم ج(سل) م : 
مطل ت كفل أغامورة. عند قاذ كقر زبدأعامع راعنددكرد بن شرع استدانه عرووةساء ا 4 
الدائن دنا يربص ار 9 عد دناذيم لوم ساو امنه وعلى زيد درون ! ججاعنة فهل مكو الره. نالمزبورسائزا (المان نَ 
مذلب اخذمنالامسيل رهنا أ تم يجوز الرةن لزبرركاق انلبائة (فرع) رج لغليه لف درض لا خرونها كو لقال |3 
وين الكفيل رهناوهلك الطالبءن ن الاضرل رهناوأعطا كفل أيضارهنا قال زفراه. هلك بالم كام رول |1 
0 نوس أذاداك1: فى قان عإراهنه الرهن الاؤل ح ههلك انس واد ليم 0 
هك جمييع 'لدين. قال فته أبوالايت ذ كر ىآركنان الردن انتسواك بالنصى |1 

وإدشترط ١‏ العلإذاحة لأنهزانفسيرل ذلك واحقل أنق رواءة كات ا رمن باستو از 1! 

ا ف الْسمٌإءَثلاثه. أقوال أ ده أماقال زفروالشاى ماال أنونوس فت والشالك : 
مطلباردن المشاع اشر ديايةك كاب الردنؤخيرة من القصل ع مه كرأوخه الاقوال الثلانة وف التارماية || 
قعل ا دالرى صو والعضي ما ذكافى كاب اليهن دس ل ناد ايد من ونان 


الدرا رتسا 0 عبرويعة مأرهن زبدِيذإِك. 2 لدع روحس ةمعلونه شاددة له. ىدا رمعيتة 0 
وتسلع_امنثم ماع زيد اسليصة المرهونة فول بعاء ل ألره ن لفاس دمءامِ الهم عير ولام زوع 3 
الرافن #ولمرو وض بده عليه حت متو دينة أملا: ل وات يه رهن بماد اغقيل ا 
داطل وقيل فاسندوهوالعي ب وقاسد الردن كعصيه و الاجكامكامنا كذ سرون 

ناتاه إسدة اسع امال كزاة كر الخيرالرء مل وجداه تحال 3 
وللرتن . < قاطن نالف ىأن تصق اليهالد, راهمكافى الرهن اإسائز: ماستقا اليلق ادن 0 
د بالدراهم التى تىأذها ينول الوا بس الرهنكذ ذافى الذخيرة ما تالراهنعن ذبون ذا ارت 3 
لعن حال يوار الفا هكلم ادي أذ اوتنا 0 


١‏ أل 


سسحس يجبي مم . 


د( باج)* 
الام لات رس لبان الف اسدحق يؤدى اله الزاهن ماقشض وعدموت الراهدن 
المرتهنالمرهون الفاس دأ ولىمن سائرالغرماء هذاا: ذا لق الدءن الرهن اافاسدأمااذا ساق 
اا ين #أسدا يذَلك الر بن متنا قضاد-دقضه لس لأرتين ححسه لامتقاء الدن 
اسايق ل المرتهن أو لى من سائرالغرماء بعدهوت الراه نلعدم القسابلجَ حككالفساد 
. السب لاف الردن سادق والدين الملاحق لان الراهنقيضه عمقادلة الرهن وهاه:ا 
القلض سادق قندت لقاب المتقةمة يخلاى الرهن الصعير تدم الدئ نأو تأخريزازية 
من الرهن وهذه المسشل. تنس ةحدًافلذكن على ذ كرمناك وقداشارالى هذا العلامة اكير 
الرمى فول الرهن مهوله واذا وحدالنفاضس والرهن بد ين كان علي الى خرمانى فتأوبه 
ومثلء فى امساوى الزاهدى من الييع من فصل بسع امسا حروالمرهون. أقولمةنضى قوم 
لم تناقضاأى تهاسطا المقدالغاسدأنه لوبو عل فسادهل يكن للمرتهن حسسه ولوكان الريهن 
سناية| على الدن ورسادل. على ذلك مافى الذخيرة حم ث قال ور وى ابنمماعة عن مد 
انه لسر رهن سه لانهاصرارعل الأعصية ولكر ماق طاهرالرة أنه أكم لأ نالراهن 
لماتقض فقدارتة»ت المعصية وس المرتون 1 هون لمصل الىحة - لأمكون ارا لان 
الرامن يكير على لام ماقبض واذا امتنع فووا] سرالاترى أنف الشراء! ,ماسر لإشتر: 
| الحدس الى اسدغاء المهن اد ممصا فقوله لا نقسَفرارتضت المعصضة ل 
ابيز حدس لقا ا بقاء النقدالفاسدوهوه قاد تقى دهم اللسالة بالنضأيضا 
| وأكن قد شال امع ندعدم النقضله سه بالاولى لان العقد الفاسد من ,الي 
بعش الاحكام حت ان السرع اداه كلض ودسدف هذ مكون لاشترى حاسه حي 
اد ض ال نلبقاحم المقدمن وحه واولا العقد مد كن له حسنة وَكَذَِك هد إةاذا كان لأرتمن 
حدرسة بض العقدوار تشاعه دكون 8 لمحسسه مل نقض» رالا ليرا إقمام العقد الملدق را بالعتيم 
ويد لأممافى التسارمانية “من الم سل انالك الرهنعنده مضرون ,القية هزاهوا 5 
الره نالصميم وكذلك الم فى الرهن اذا سدوهوالاصم أه وفىاوا خرالرهن من المنور 
كل حك رهن عرف ف الرهن العم ني والمكق الرهن الؤاسد:اه نظه رأن الاق ديالنةوض 
لس الاحترازعا أذابتى العقدبلانقض بل هو ان لاو احب ولايرتس عله أى حب علمزىا 
قسدره وأ اذاخضا كان ارت ن حض+ وامامانقلناءعن ا الذخرة فأاغلاه رأنقولموحنس 
المرتهن اج علد اثاننة ته أيه اذا-ه س المرهدون ليه ل البه. دوه لامكون امرارالان 
الاصرا رائماهوبايةاء العقدالةاسد بلافسم لاسر د<ش ألمر هون صل الي حقه فس 
الحدسن له دس را رأعلى المعص ةقدب عل ازا الها معدصية به بفحيع |العقد ويد 0 الرهون قدت 
بدء هل أما هرف فى تربره ل هالم شإ واللهتعالى حل #دل سكل )ند ااا ".دان رد 
عن نعروم,لغامعلومامن الدراهم وتسله منه و ردن #مبعرنه داره المغلومة زهنا شير عا 
مسلماارد مرو 2 ثم ماسكلم م زدد وعرو عن ررنه وعن ديرن أخرا لاراموناوا ود دير ترك 00 


سه 


2 (كمع)ظ [. 


- 
ببمج 


ا الدارمول ديكوت رربه ند عرو اا تين احو لا لرذن من هبه 0 خرماءدى سود قوأ دهم 
8 (اخوا ن/يد لاسعام لالردن توت الرأدن رأ اران رت اد تبن ره :اعد وريد 
امرض مدق أل مايه وف اتتنارنانية من الفص ل انها الحامسرماتالراةن فعلمه ديون الثيره: 
فالمرتون اسحق مالرهن له فورنه عرفا ريمن حو يدهن عه الغرماء <تى لستوفواد بهم 
| لامك يس أمسشعة نان فضشي موي لاوا كورة فب ارات | 
#( سكل )+ فا أدارهن ريد عند عروزما اععلوماسله منه ددن اس د انه وقيضه منه | 
الى أ حل معلوم على انها ذالربعطه د ينه عند دلول الاح لمكن الرهن رادي ثم دا لالاحرأ [ 
وات زدد عن وده ار الدسن لمروليرة هم الرهن امع زاعاا أت الرهن صاوه بطري / ظ 
|البععلىا الوحه المذ كور ذول تكون الء لبسع شيرع ولاعرة يزيم اج 5 
> 000 1 كاذقه فى اتخيرية ن الرشر نفاقلاعن البزازية وال أن أن لأعطاك دك إلى كذانهوا 1 
معاأب 0ت أإسعلتمالك عل لاحو ز وذحكر فى طرقة الحلافقالان أودينك مأك ل 0 
الكذاةالرهر بجع لك والاةالرهن كع الك بطل الشر. ط وصع الرهن وقالالشافى بطل! الرهن نضا أذ وابلهةرالى 
|أأعلم جد (سثل)يه تهااذاكان ازيدساء دارمعلومة ها ثم بالود» الشرعى فى أرض وقف ا 
أرهنه عند عرثام تدان نان ماوماة ١‏ ن الدراهمفهل دكون فاسد أوهاسد الرهن دعامل | 
[معاميه | ع( ا رات )صرح وابآن رهن المناه خير حائزوعدم ا حواز يحدل انطلان ' 
ٍ ولكن مااشاراليه فى الذخمره عدم ىأن كون ةاسداوا لمقموض مدي ألرد يغن الفاسدسعلقيه ا 
الضمان وهرالعحج وامقبوض تدم الرهن الساطل لاستط يه الضهان أملالانا. ماطلمن ا 
| الردن مالامكونم:مقد ا أصلا كالماطل فى الس.ع والقاسيدمنه مالكرن منعقد ا( كن نوصل | 
ا لاد وشرط أنعةادالره. نأن مون مالارااة ليم مالامضًا وثوشوه ١‏ حوازلرون ْ 
١‏ مهال لمق م ىكل موضع مكان ارهن مالاوالمقادل يه مشمونا لاا نه ققد عض شراط بط اموا ر قد 
| اثرهن لوحودشرط الاتعقادولكن نصةة القسادلانعدامشر: ط الوازو كل موضو يكن [ 
| اليهن مالالرعكن ال قسايل يه مم رالا دالره نأصلا كذافى النهاءة السفنافى شر نلا 
ا عن الدررمن وا بمائصم رهنه إسدل )ب نها اذامات المرتهن عن درثه وتركة وإودد ظ 
| يهن فى تركنه فهل تون قوته فى تركنه جد( ا حواب )جوضن قية العز هقينا 
٠‏ الوره من الرأهنه2نارد مورت مكان الا قرو عن تدعا الرضرىونص عداربه رلررهن ا 
ْ طلس أناساوىمايه دثلانين دراودقعهالره شممات المرتهن وطلسه الراهن الءلسان | 
/ وإيوحدهانه صارضامنالقهة اط لبان وتقيض منه الورثة ثلاثين ومرةون سيعين منتركة | 
الممشصط رضوى من الودبعة من باب الامائات يكلب عصهوده اموت أقول الاهري 1 
| التعبيرأن هال ورسقما من قمة العا.لسان ثلاثون وبرة ون سبعينتأمل واء حا بف الخريه نن | 
7 ألره نكذلك ةائلااضمن جمع قهتهلان الزائدا ماده قتضون يالته ل وغيرالزاة ير مقع رن؟ . نّ. 
؟ قبل أه #[سثل)» فهااذااستدان زيدمن ع روصل امعاومامن للدراهم ورهنءددهعل | 


2 لاسر ارده كوت 
الراهن والمرتبن وسو رهنا 
عدو يه ارين 


عب يب اداع يجيد 0 ا يا 


لميسويه وس 


" أ 
1 ردن - هم أءياسد 


يلاتن ثيه الردن 


مطات تصع رهن أرض فمأ 
ريع 


)د 
5أشيقرات معلمة , وأرضا امنازرع رذمائم: عماهساما د ذيل١‏ لون الره, نالمزوريماا 
#(اساواب) يد ثم ايكون تديداويدخل الزرع فى اليه ن اصرح به فى السانية وعباتها ||. 
1 دنال ردنت هذ لا تر ونيها زعا مدر أو رعل الااويا رويدخل كلق الرهن 
5 ولايدخل الزرع واله رق البيسع الادالذ كروفىالردن ن دشل لغيرالذ كر لان الرهن ن لافصع 
. [أدون ذلك دشل الكل تعبها اه أقولأىلانه لول يدخ ل لزم أن تكون الارض مشغولة 


| 1 نام ودوج “غات ذوقمَدَةٌ السفروعن ن انك صعَيرة :#منهوبربدا مرتهن أخ دنه م نين 
0 الع نقهل 0 أن تعس إوتياءن الغا والصغيرة حشلاومى لاوا رلقانى 


_ 2 اعد ال هن بأح وصيهرهته ران عرتهبه رط دناه لقنامهمقانه أ 


انل كن لعومئ نصب القناطى له وصسما وأمره بددعه لان نظره عام وهذالوو ره صغارا 


٠‏ 0 فلو كما راخافوا المرب فى امال فكان علموم #لرصه دوهرة أه وفىةتاوىرش .داري ش 


0 0 للقاذى نص الوويى اذا كان الوارث نا ثياويدكةت فى نسطضة الوصادم أنه جدله .وصناووارث 
الممشاغانت مد :الس قرع ادية من الفصل السام س فى القضاء على !اهناب .د( سل )نه 


ْ 1 فيا اذا أاشتدان زمدمنعبرودرأه م معلومة ا ى أجل معلوم سدمارهن بالدين المرتورعمد ||. . 


5 عرو كرواسفت دار نرف صل امرش .ل عق رمن وق لأ نآقر: زبدحصةمءلومة من 
1 نضقه م شركاته فى الدارالمرقومة. وصدّقودعل ذلك دو ناذن منعرو ولااحارة مندفول 
3 لاموزهناالاة قرار فح قعروا مرت ن أسلاولاسسطال حقه فى الس م اللحواب) نم 

3 0 كاف الفصل'ا سنادس هنا زالدخيرة وتصها واذاتصرف الراهن ف المرهون قل سقوط بالدن 


0 وضبوهالايحوزذ لك التضرف فيح المرتهن أصلاولاييط ل حةمنى| لبس وإذاقضي الردن 
١ 1‏ ظ ال 3 ويا لؤق ى أسك: نس تق تصروات الرأهن .اه أولوة مرالمةريقضَاءٍالدين وردما رده ده 


لارتهن ثم تلم ارد هن لاله أونتظرا في حلول الال لوأرهفليراجم يج( سل ): بوذم |ذارفن 
الحرابوالا مال أنن انه المقم مدن نفسه ولم يكن ل جنل رك ليع 


|المزيورع هما (1آ واب )تهدتم قأل ف لد ابد ىداب مايجوزارت ان ولوردنه أى الاب يلين ا 
7 على يؤْسه ويدين على الصغيرندازلاشة لماعي أمرء نخائز بن فانهإك مين الاب بحصتدمن 
ذلك إلولد لادضائه دمنه من ماله نهذالمقداروكذ اك الومى وكذاك جد يزالاب اذالممكن || 


, 0 الا ب أووصى الات 5 .ودثله فق الزياى جوزت ل)مة تهسااذا كان لا نامج ةازمعلوم بار 
ف ملكهم رهنته انتوم الومدى الشمرعدة عمو ند ين استدانته. ن نعلهنازيدٍوتنل زيد الرهن 


30 ازور ل 0 واب)* نوالا تأنيرغن لسرا 1 


5 
اسطسسييم بمب يسو سي سدسم 88 ل 


0 ن ورهن الْسْغوا له ندون الشساغل غبرحائز ب«( سكل )ب فى الراهنة اذامانت ا 


هن عب رض المرمون تصرد ذإنفقه الهم كالبيع والاحارةو الكتادةوالهة وإلصدقة والاقراراأ 


الى ام زإمكاف الدرالختار ؛ وى لوكا الد ينم ؤ لال طمر بقضائه ال أوؤمريدق فته ا 


دخل فى رهن الارض 
بلاذ تر 


مطل ق الراهن اذامات 


| حو سارو 


مطلب للةأذى تصب الودى 
اذا كان الوارث غائما 

معالب اذا أقرّ الرأ هن 
بالمرهون لغره لا وزاقراره 


فى حقاارتهن . 


معالب م رد نالحد مال 


! ] اانه لينم بدن على 
اي | 


4 


مطالن عم ردن الودى 


أ. مالوالة 


4 ع فيثر 


لدم )»ع 


ا ا كفن لو بر من الردن ولوردن الى أوالان مال المتم 00 ف الق.اس 
١‏ لاعدوز وعم راسم سأتاقع نأقىبوسف' لخد ألقم أس خائمه هن تصيرف أودى فى 0 
1 مانم ومء له قى شوم الكنز لاعمنى وشره فَالْسدَلَ مفصزه فيأدب الاوصاء سل ل)* * 
١‏ فيا اذاكانت هند وسباعلى ١‏ نه االءئم ذرهنت دأرهاند دان ألمتم بد متم اونسلت الودنمن 
تسالهفهل» 5 ن الرهن غبرعائز اله وأب)ي# نمكاقى! دب ألا وصماء هن فصل الرهن 


ين مالهع دوا ده ااص يريد 00 


وال العلا فى شرح انو رواءأى الابره 
! أىعل الاب وب وسه لاح أى لاحل صخري لاف الومى انه لل ذ ان سراجيةوكذا 


مطاب. ألاب ردن ماله عدد أعكسةثالات:. شن متاع طلفله من نةسه لانه لوفو رشعقنه حمل تتدصين وعمار” سس شمر يه 
السخيرية لزف الودى مال ط ذل خلا اف الوصى لاه وحكت.ل مض ذلا شولىطر فى العقد فى رهن ولا بع امه 0 
إفىالزلى أه عد مدل )2 نهاا ذا استدانريدمن عرودراه, معلومة وتساهأمنه تعد 
ٍ مارهن عند معل ذ إك ز رع شعبراء قائسانى ارض وقف وسلٍ منه نم مات زيد قبل دفعالدن 7 
مطاب رف قرم اد ا ومسرك شسأوعليه دنون اخرى جاعةه [ «كون ع روأحقنالرهن.٠‏ ننقية الغرماء وزعامل : 


الرهن الفاسدمعامزة الععيم د الخواب) بي 1 ذم ماتبل الع قل الرهن الانى!ا 7 - ْ 
١‏ شماه وفى شروط الظوحرى شراء الزرع 2ش الأدراكة تحور ويؤمريالة لع الخ برا رَأزهّمن 
| لمم سموع وى الدررلاانصم ردن ,مشاع وعرةلى عرد ونه أى دون مه 
دوبااى دوف ال رض لان المرهون متصل ع الدس عرهون خلقة فكانفى معى المشاع أله 
أقول وق دف السؤال بقوله بعدمارهن الم لسكون الرهن سابةاءلى الدءن اذلوكان لاحةا 
ٍْ عامل معام العم كمعن اأمزارية 550 فمااذا نو المي على الرهن ع.أذن 
اك ال ارين ' الحا م ودءزو اا م دشاعل' 'لرأهن وبريد يد ادوع عل الرادن دذلك فهل أذإك 
1" #1 (الجواب)# : ذم وكل ماودب على ادها أى الراهن أوالرتن فأذادالا جر شيرامر 


معاءل معام إالتجيع 


مطاب اذاكان الرهن. 
الباسلاسانا ع1 لىالدن 
ساد يعات دالعميم 


على ارهن بأذن الحا االقناشي يات مشرنا انبا داك ذاقضى دب نغيره خيرم الاأن بأمره القاضى ويجعلهدينا 
1 علىالا خر قسن اترجععلء» و دك رد أعرالشاذضى عن #برقصر 2 ملم د ناعلءه لا رحع 
1 كا الملاهطا وع. امسا ع عا .اذا كأ ن صاعصيه حاضرا وأ أنكان بأمرا أقاضى 
ملب تبيع قشاءد ين خيري 4 وقسامه فانم منالردن دسل )يد فبسالذا كان لزد على عمرزهبلغمعلوممنالدداد, 
ومرمن 0٠‏ |فيسيهزعنة نيدفتضى رحلدبنجروالراهنطرعاوةبضدز دفول سقط الرينواراهن/ 


أن تخد ر. ونث كه »را وأب )يج ثم ردل له على ربح دل افد درشم وهار 0 نعددصاحى 
قولهالىملك المتطوع عليه غ الما! فقضى ردل دن الرأهن طوعا وقبض الطالبف سقط الدين فكان اللطلوى أن تأ 
[ ره دقان رخذ دى هلد الره, ن كأن على المرته ن أن رد علا لطع ماخ ل منه ويعود 
بالظدي توح الى مكالم طوع ير ا لف درهم 
وقاض الع دفشبرع اسان يقضا ءَ|لم. ن ثم اق العرداً ور دنعدب لعز دالةغر يقضاء ا وقبل 
ظ قيض بّضاء أوخيرقضاء كان على باقع العدرة المْ. ن على ابيع لاع المشترى خائدة 


9 

0 ”ا‎ : ١ 
0 ص اعسوم سر هيام سد ممصمو يوويم  باش وت ا‎ 

0 دهم - سويب 


يو < يس جد سب سجيصيات . 


1 


- 


هكذارا أندّهة نمت الخانية 
أدضا أ شيكه ١‏ 0 


4 


م 


ن لكف 
ْ هن ذصل ايحور ردنه ومالا>ور :4( سه “ل )2 ف المرتهن اذا اودع الردن عند رعل 


هون اذن من الراهن وودإك عند الرحل ذول يغمن المرتم نكل قبته #(المواب)# فم 
١‏ ولس للرتهن سعه ورهنه واجارته واعارته ولوفعل مصيرمتعدّراولا سطل عقدا لرهن ذه ولين 
ون انوا الضمسانات وفكل موضع لوفعل اودع بالوديعة لايغرم فكذا المرتون اذافعل 
1 ثم الودبعة لانودع ولاتعسار ولاتؤحرفكذا الردن ولس لأرتمن أن يؤحرالرهن ولدس له 
| أن برهته وأدس أ أن يعيره خلاصة قبل الفصل الامس بج سكل )دق المرتمن اذارهن 
أ الردن عندرحلآخر بغيراذن الراهن وهلكعندالرحل هل دكون المرتهن متعد وافبضء ن قهتنه 
( الجواب )بم وأدس للرتهن أن برهن الرهن ان رجنه بغيراذ ن ألراهنكان إلراهن الاول 
ا أن بعال الوهن الثاني ويعمده الى بدالاول وأود دلكفى .د الات قبل الاعادة الىمدالاقل 
أأهالراهن الاو لمانكساران شاءضمن الال وان شاءضمن الثسافى فان تن المرتهن الاقل مكون 
وعمانه رهناوملكه المرتهن الاوّليالضمان الاوّل وصاركا'نه رهن »إكّنفسه وهلكفىدد 
لمرتون التسافى وان ضهن المرتون الثسافى مكون الضان رهن اعندالمرتون الاول وسعال الرهن 


+4 


ومسمسسسم 


مطلب ارتم ناذا أودع 
الرهن 2من 


مطلب فى امرتين اذارهن 


| عندالثانى وسرجع المرتهن الثانى عل الاقلبساضن وبدسنه ولورهنالمرتون الاو لعندالعان أل الزهنيلااذن 

باذث ا لراهن الاو لصم الرهن الثسانى ويطل الرهن الا لفصا ركان المرتون الال اس.تعار 

مال الرادن الاول ارهن فرهنه هذه الملةَ فى شمر الطساوى ماده فى الفصل وس ' 

#(سل)# فى للرتمناذارعن الرعنعنداخربإذن الراهن الاوله ل نمع الرهن الثسالى || مطلب ره نارين الرهن 
| .وبعال الرهن الال مو( مواب): نم اصح به فى اأمساديةومرا نا م« سمل | ع رار ياذن الرادن دطال 
٠ش‏ تمااذا اسوتدان زيد من عرودرا أهم وأرهن عند على ذلك داره رهنا شر عي أهسلائمراعه الاوّل وص النانى 
١‏ لدأ روقاسصهينهامن دينهقام الا تبكر يدع أن الداررهوئةعندميد ين فذقة زيدوه: | مملن رهز عدر وى 
إل بشاعل رهن رويدون تسل للدارخه. ل يكون الرهن غير ممع لكو غي مسر | آخرانه مرهون عتدد قله 
ٍ (احواب) القمض شرط اروم الردن و تم فى الى أن التقبض شمرط الجوار م فإلعلانى فعلى بانس لاسمع دعواه 


ل القولالاو مكون ردن زيد الدارعندعرورجوعاعن الرهن عنديكروءر القول الثانى العم 
' دكون ره هاه عدا بكر غبرعا نزم ن أصله ولا تسمع دعوى بك رامذ كورة مافى اليزازية انادعى 
ْ المرتون الرنمع القيض قبل برهاندعاممسا وان اذى الرون فق لاشيل واللهةمالىاء 
ْ (سشل )م تمااذا اسةدانزيد هن عر ومملغا معلوما.ن الدراهم مؤجلاال حل مدلوم 
و ردن رد عندعرودورهاسلسارية ف ملكه ره شرعما وساماالرهن المذ كور امكرااعدل 


عدل ووكله ديعهصم ذلك 


٠‏ فقيضه بكرمنهها نم وكل زيد مكرابسع ا لرهن عفد حلرل الاجل فهل بكون التوكل المزبورا 
ا كعم * الحواب) بن« ذم أذاوضعاأى الراهن والمرتهن الرهن على بدعد لصم وضعهياءريا' 
' وم الرهن إشضهأى بشض العدل ولا بأخذ «أى الردن احدهاأى الراهن والم تبن منهأى 
| من العدل لانهتداق نه -دةوياوضن لودفعه الى حيرها ان كل الراهن امرتهن أوالعدل 


| أفغيرعاأىغر المرتون والعدل مبعهأى بم اليدن عند حلول الا حلصم أى النوك.ل لان ! 


1 لاغ الى 35 00 #(سشل)» تمااذ اضرب زبدعرانسكين ةمع مفصلين من خنصريده وشلت اسم ارقية 


تقساص بقطع الخ اه هله 


منظب عدب فى كل مفصل | 


ثاث ده للاص 

قوله المسلولة سكذانى الس 
وصواءه ا أشإدتان فعل هذه 
المادة ثلا لازم من أب 
تعساو سعذى با فال 
أشل اللهاليد وآماالثلانى 
هذى فلدس امع عليه 
هناما :عمد ءعبارةالمصاح 
دلثرا سدم أن مععييه 


تأحترقت طبة.> ماره من 


مالف الى فى التنورمالا | 


داحرق ده وتعدى 
إلى ددت مارم 2ءن 


مقاات صر تدان نفسهأ 
فأاقت <تناضهنت عاقلتها 
عر 
ديد 


1 


#دل. 2 
ل ووو وو و 22277 
| الرعن ما 5ه ذره أن يركل من شاءمن هؤلاء سدم ماله مملةا أومهعرأ الم متم مقتصراأ 


ٍ بوإحكتاب اللنارات) © ْ 


بعس د د ساي 0 


"شه جارا عيود. 


|| امابعه معماتق منخنصره اق ذلك ب (الحواب)» لاب القود ف اشوا 
ماف التنويرمن ذ هل الشعاج ولامقطع اصببع شل حاره وقالأيضاولا اصع قطم منمل | 
| الاعلى وش ل مادى من الاسابعيل دية المفصل واسلكومة فسايق اه قب عليه ىكل 
ل ل الخنصراتدية الاصمع ود هى عشرمن الابل أدماكة من الدثائر وال | 
هن الدراعم لان الاصبع الواحدة فماعشرالديه وش منهذء الانواع الثلائة وأماشة 
: اصابعه المشلرلة مع مايق ون صر 9 كان لا تفع يه فسكه حم قوع فى وجوب ةا 
صب فى كل اصع شر اديه وتساتتى من خنومروثات عشم الدية وأنكان تتتقع ذلك قفرا 
حكومة عدل بأن سنظلرالى ماخات والى مادى فيك بحس ايه وأللهتعالى عل والملدفى الكمرية | 
وفىغيره امن المتون والشرقح أقول تقول التنويرتعاللهداية والمكومة فاب مولعل | 
مااذا كان افع به والافقيه الدية أيضالماق النساءة عن تمرح الطاوى اذاقطع من اسع 
مفصل وأححدفث ل الساتق من الاصيع أوالكف لاحب القصاص ولكن تح الديةفهاشل | 
منه نكا أصبعافديد الاصيع وكا ن كفا قدية لكف وهذ رالا جساع وككره ف عاب المان أ ' 
|| اسان هذا امحل فى ردامتتار بجو (سشل)د فااذا كان لزيد طيقة اخشامبا بارز: 

أ فى دأرماره ممروثمدعرووساق تحت الا خشاب المزبورة قصعه فى صقدة جلها وأوقدفم_انارا 
لابوقد مشا_اولا لهسا لميدةوالعوغيط بأنمثل هذه النسارتدرق الاخشاب الم كور 
لتر تالسارالى الاخشاب فأ حرقم اوأرو قت الطقهٌ ومافمسامن الاميعة تعد مانأ مماره : 
عن ذلك ماران يضم ن قوذ ذاشم(الحواب)جدنم وف فتاوىأدل سهرقنداذ الف انور 
؟أمن الحتاب مالاكإه التذور فأحرق شته وتعدى الى ددت غيره فأحرقه ضمن تتارحانمة من 
| الفسلم ومثله فى المساد مه من أنواع الضمانات وكذافى قتساوىابن المو دعن السشونالاً 
؟| فىالنتارعانبهمن القسلالمذ كور أتضاوق الكرى وأوأنرحلاله قطن ىأرض نفسه وتلكا 
|| الارض لصمقة الى أرضأخرى فاو قدصاحب الارض الاجر ىناراعلى طرف ارضه الى حانت | 
َلك القطن والءلم رط بأن مثل هذه النارتحرق مثل هذ االقطن قى قربه هن التسارواحترق 
| ذلك القطنةانصاحب السارضامن مثل ذلك اه الواحى لاستقيد بوصف السلامة 
والمبباح بتتتيديهتمجج الخياة من اسلنارات ومئله فى الاشياموالدرالخار بن( سمل جد امرأة 
حرة < لى من روجهازيد ضربت يمان نفسها عدا 5 لقت جنينا فحكراميتابعدسعة أنه را 
دلااذس زوحها فهل نكن عا ةل المرأة العو ولاتمرث المرا أتمنهاوى قدرااخرة ديه 
١‏ تضمنعاقلتاخرةلاتمساأتلفته متعدية وتتهلعنها العاقلةولاترث ٠خ‏ الانهافاة يد شرحق أ 
| والقائل لا يرث والغرةقد رهانصف عثيرالدرة تحسم اد ورهم وب المقدارالمذ كررفستة : 

ان اس عر 


5-2 و 


وي 


1 0 لا ش ش 

1١ ْ :‏ ا اصرح يذلاك فى الع وغيره 1 ضن لخر عاقلةاغرأة اشقطته ميتاجبابدواء أوفم ل إااذن | 
00 0 0 ا قولداجبنا فى رد ال ارش 
25 00 000 و 0 00 ١‏ كلد لكي اصع النمضة الى ضما 
)| شبنين من استانه | لزمه بعدالثنوت م9 (اسلواب)ي* بحي ث كان .أ اللؤاف أومراحعةرةالحتار 


| ليالس وانكان لخطأصب ل اي ار 
والظاهرالشانى تأمل أم 


| دهم من القنة والنةتعال ةعم أقول ينكفية القصاص ف الس اذايتفقتقام أ 
| مظطلب “مرب رحلاعرا 


٠‏ || سدق اسأبنانى وقل برد بالمارد 35 لىاللهموالو 58 سنال الملانى ويه اخيزصاجس الكاؤ وال 
| «طلبى كع ة ا#صاض 


0 اللصنف يعنى صاحب التنوير وفى المحتى ويهيفتى: ا هكلام العلاثى لكن راجعت الم اذى 
٠.‏ |عذا القول لانانى شرا الخ ار و ا 0 


8 «#وشرخ التنوي لصنق وراحعت لحت فل أرفيي,ذ كنم كتدت فى رةالحتارانه مشى على 
:]| الموهرة وضمرحوا بأتهالاتقاغ ومثئى على القول الاوّل ف الجدادة وعجحجمرالوقانة ولتق 
! والاختا روا دروو يها ك1 العلوزىقى نكاد الجرعن الحمط أنف سمه روا سن ول 
١‏ بعضهم عن المقذسى اندوال أي اختمار الإردو فشر «نلامسكينعن الطلاصة النيع 
مشتروع والاخذرالميرد الحتماطا والله تعسالى أعل .بي (سسل)به. فى رندل عد الى امرأة أ حنية 
أ وضبرع] بده العناددة على في افأسقط مننين من أس. ناته . العليافول على الرحل ديه سنمها 
:|| :ومامقدارها (الجواب )بهد على الى حل دية نيه وقدره اهس من الابل ونم اددهم 
أفيجسون دبشاراواله تالى أعل وف التنوروشرجه وى كل سن ددن من الربدل اذددة | 
١‏ سن المرأةنضفف دي ةايحل < وددزه >>#س من الادل أونهسوند بار أو حتوائةد رهم لقوله 0 
١‏ عليه الصلؤة والسلام 6 كل سن سمس دن اليل لانى نطف عشرد شملحراء ضيه عتما 2000020000 
اه لوعييدا .اه وفيههن ياب التنود ولاقودعندنا في طرف رحل وأمرأة. وطرفى جر وعيد | مطلب لا قصاص. دين 
وترق عبد ين لتعذرائسائة بدليل لخثلاقد ينهم وقهتهم والإطراف كالاموال الخ اما 

| أقولقولالمؤلف وقدرها حمس من الإبل الم 


| مطلت” اسقط رح ل سى: 
أعزاة عنادا بازرمه الدب 
لاااقصاص” +0" 


١ 


ين 02 الرحل والراة فيا دون 
أى قدزد بسن المرأةلانه اذا كان دده سن || انس 8 


لجل امن الادل كانت دية سن المرأةتصفودة بسن لحل اتكونديةالسنين فى امرأة مطلب كل دن. ن انان 
نأ م نى سال 


ٍ “كذ يسن واجدةٌ فى اليل وقولهوفيه من ياب القود الخ استدلاعلى أن الواح هنا لدي المرأةزبععة ال 5 
ا - 8 نه 1 9 مرالديه 


| لاالقصاص وإنكانت المناية عداساءعى أن ادالا طراف مادون النغس قبدخل 03 | وو ا 

ظ لسن وعبارة مختصبرالةدورى ولاقصاص ددن ال ل والمرة تإسادون الهس انثوت وه 2 > انراز بقح ضرسه 
| اممف ماد (سئل) ف سر صاب ف رخ امن سرءاخرى فأستعائ انين اسيم أ فلع ضساخ ره الي 
| فول يت كل سن زيع عش الذي وماق دهاع (الموان) «ص فى لسن ريع عشبالدية || 
5 :4أمرة والديتمن الال مائة ومن اذهب الف دسا رون الورق أى الفضة ةلاق ظ 
زه الله سبصاته أعل سل )وى رج ل أمراخر قلع ضرسضه لوجع أصايه ونان كأ 
| شرن تيع المأمورضرنسا حرم تب الزيتؤومال || . 


ئ المأمورض رن آحرثم اختافا حاف الأمرعلى ماءين له فول تحب الدرة 


+ ئ 

ا المأمور 0 0 ال ترا تاك أب لاضع سايق ادوع 3 
1 5 44 0 اسن ولأمور تزع اتوم اختافائيمن #القول 21 يهان دل تالدية + مالمأى لان 0 
ا لعل أ ونقط اقناس ]اشر *فدثله ف الحاوق الراغدئوالقنية. :وضورأ البعائل عن معان | 


ظ 0 1 || ود الس تصف عشرالدة وهوس من الال .أمدوت دنبارا: أوجسمالة دزم, 0 
7 عط وكل 6 أأولنة شعانه أل عر 0 #2 فرغل درب أعراره أ 3-2 َه على مهاعد انشاتيض | 5 
ا لدةوق! صبع لمر 1 [أنازع يدها عرشلا 3 تفع يذهل ىكل اصع عن أصساة 0 ع ادن والرجلين نص ىعر 1 7 
العشن . :+ ||الدة عاو اب )ا يمون علء» ىكل ضع من اسابع الدالل كر تمع رالر 1 
أأواشهتمناا ىأع رتالف التنورمن الدنات ووكن اصع من اضاب ع البدنوارعان | 3 
مطلب ديةالمرأةتصناديه: عشرها أله .وثيه أنضاوفة! المرأة عل التصقامن ن شرن #الرتدلق 3 و بغ نوناد باز , 1 0 


ادل 5 الغبو وت ذإكعن على رذ الَتغانى عنه مرقوعا و3 رج فرظ أله وق اايرنه من الدرات: صن سال 
ا اانمة* ايام 20 الباقرة. وان حك 'نلا:نم تنه سكب واد 1 
مطاب ماشلمن المف.اصل :. 0 3 2 


0 
كه <؟المتساوءؤ المية. “وو يعوالية اه ع ل رب ترح يامدق أمأيت امح عه سا 1 


0 | للتطوع و دده المع عشيزة كن إل 2 ونيا سم راف اسم : 


00002 ل 
سكل وضو ا وكل عضْوذ ةب تفغ فيه درةرا انكانةاتا ادش توعان ذهب ضوهاه م كنل 
ذفيه الدمةواركا قائما 0 8 


| الاج وعثله ى التنويروقدآذتىعثله لخر الرمل. مد( سل )ين :فى مت غبرة عورا | 
مات وتباصى 0 دفخهأيؤوالى ان تله ال ا يكت عنداطائ كا بااشتثل. ُ اهام تمن ع1 11 . 
قعاه اه رن 1 الأسه قفةردا! إلى دعل دكانه بدو ن صن من الما قا بونذ دطالات! اانا 0 
أندونوحه شري فول لابازبه اخضاره بهو (الواب )ثم أموقذأنئ بذاك 1 ْ 
وه عيبر يبر سبد أ الاعادة وتؤخذالسالةأ دشان الاشياءغن أحكامالصيرانوالله تمالى عل مو(سثل)2 |. 
0 0 6 انها 1 0 لبد وه مجرية مملوءة برص ' ص زكلها رح لسعرها: اسلو الهم عر 0 
يعمل 1 ظ 2 أ فأخذهاالر< ل سد فأورت, وخر حت الردم! اضدمنيا لاإغعل أحدتقتلته فاضا 
١‏ ٍْ هذ واأصغر اخ وأب )بير ثم (سشل )ن' فرح لأ مندقة خرية علتهاق تيون ١|‏ 
ّ : استقرارها وقع مصُطاصها على حرانته الا حركة أحدولا فعإم فأورى وخرتدن وات || 
5 الال بار مايق | صاحهاوجا اعت فعدات وا ددا من اجا عةوجر. حت الباقينقام أولراء المودوا بدي | 
2 كنا سافن لأمن ار وحن قل وال ة هذه ليس علميم ولألى عاة كلودنة د( الجوان) || 
باص 0 اذك الؤرائرمل لى. #:(سل) جه فها أذأضرت ريد عرارصاضة مار عداداصات فحية ١‏ 
0 وحر<نه . فعاتّمن :لعن :قل لبوا جاص من زيد |إضارب !لذ ,كرد دما" تبعل || 
:7 أ ذلكاليدة العإدلة ثمونا. شرعدالدى بأ 3 الشريعة الطهرة فهلعواب الورئة اذك أذ 
دقن من زد رالوده الشرع ىَّ 6( الوا 9 م الال عاذ 1 رامح ذلك 1 
00 ىجان وَغَيرة تبعل ولاج الإمورضاعب اللهتمالى يخم الاجورانانة حدرة ليق ]. 1 


االصعيية بعرم 


١‏ 3 ا نذلءزن ن ابن صغيروزرحة وام فاع ت الام بالودادةٍ على الصغيروحةة المغيرعق 


00000 


| [أونصرةالسلين وال انه تحال م اوقا تمالى وكتشاعلييم قينبا‎ ١ 
| !/ | أنالنغس النقس وهال رسول الله صل اللهعليه و ملز وال الدتساأهونع اينهم ن قتل‎ ||: 
امرئ عسل وثاب ولاه الامورعلى دلت حريل الثوانا*ن ن الملك الوهات ولهمتماق أعل| إٍ‎ | 1 
1 بالضوان وأماالا القالتى وجب القصا ص اذاحصل اتدل با"لة عارحة كانسيف والسكين‎ ْ 7 
| أوالرخ والسوم حد دكات الأاكة أوغيرحديد يلوذ بليطاة القسب والريالذىلاسيان‎ ْ 
7 عاد يكن دود اوااهود وامشابة والسهم الذى لافصل فنه اذارماه عر حهأ وضريه‎ _ 
| سمو خديد أؤمانشه الحدينكالغساس والشية وإلرد'ص والذهب والفضةاذا ضيه‎ 
٠ 7 شرحه أو شق نطنه شن أعمدودأورماء«صنمة أ فدرم تمرح أو لير فاتمن‎ ْ ١ 1 
|. [[ أأذاكشيل أه فاضى نان من :ا داب لقتل أقو ل كندتفى ارال الجداءا تعن الموهرة‎ 
اهديا تجدقتله ,تحدم الس ف والسكين والرهم والكتمروالنشابوالابرة وا 0-2 اا‎ 017 
ا ماءكانتمن الحديد سواءكان مقطع أويبضع معكالسف ودطرقة المدادوا زر 7 : مغمرذ لك سوا ) قولهالاسشى هوبالشينالمههة‎ : 


ا 


ْ كا الغالب من الملاك أملاولا: دشترط احرج فى اسليد بد فى طاهرا العامة لانه وضع لقتل ) مايضوفيه الاين 
: ا أ قال اللمتعالى وأتزاناا ديد قيه ناس شديد وكذا اكل مادش. ها حديد كالضغروالرساضن |( اهامنف ' 
© [| والاهسفا. نفضة سواء كان ملع أويرض حتّى لوقتله بالمئةل متسائمتعا, ,#القصاصن | 
: اد ضرم مودمن صف رأ ورصراص اه كلام اسل, برهرة : وروى اأطماوىه. ن الاخام عاد ا 00 
الميخ فى الحديد ديحو قال الصدرالشمدوهوالامع ورججد ف الهدابة وغيرها كا سيقي معالب لوزي الكنارالقود 
: فىالعضلالا. ”فى فى من لد المزقات وعىكل كا! تل الندقة الرصاص عدلا ان حاسن قزكرااصفا . 
0 الخديل تدر رخفيقتض يهلكن ذال تر لاقةصبدعلى روا واد الطعاوى اه ماكدة ١‏ قل اتصار 
ْ (سدل)فىهذةالادثة انق الورةصغا راوكارا الك مأرأنوه وامّه وزوحته والمغارا انه ويننه | 
0 داوفى» عل إحدّهاوالدة المذ كو رهل لوالده ونه وزوحته القصاص قبل كرأولاده أملا | 
٠:‏ | + (الجواب )د قآل فى ال: تويز ولالكبار القودقءل كبراله خا رالااذا كان الكبير]حنديا عن | ' 
0 0 الصغير اه وف الدرر وستوق فى الكبيرقي ل كرااصغيز لامسحؤلا بترا ْ فحرحه 
ْ 0 شدوه سوس لا ترا وه والقراية واحوال الدقو والصط من الصغيرمنقطع فيت لكل وادد أ 
0 كاف ولايد النكاح أم وف الملاثة ا دقاتاء | 
ٌ 4 قل را غارخلاقالي ليق «كاعرم ن المدءراتث وف منظومة الكوا كل ش 
َ وعازآن مسترفى الكبير عبد 2050 000000 ١‏ ّ 
0 ردك فيل قل اشرعداىا له وحزخه بحديدته وليل مساح ب ذراشن نت أ 


معلاث" الاالةالى زوب * 


معااب 0 0 اخرع_داعر 


لقائل وثدت دلكءع! أيه با لوه الششرى تكيف الحم »(الجواب)# َال الى ٠‏ ن: 1 
0 ار ويك أن بحرخهحده وأث كان اش لهره الأوعله الدة أه. فلينظرذ لك 0 


5 :]| وفغالت النوت لاد ا :االقودة. لكا الصغ ارو سه الزيلى رقي نان ذا كان العكدير ايرس | ١‏ 


أ مم لصسسيي وتسمحب سس سي م بحس 


ا #ليى)ع ل الا 
ش 0 تأحتى بان أن عن لسن كط كن لاقى. امسا 1 عتدا و حهة 0 
١ 00 0‏ رجه أدهت خلامااناره عتدماشظر باع السغازواتج قول ا حشفة كلو لنذائع! 
. .]اومن خصوص ا داشت التفعطن عنهم متا وعلانة فأنه ناطق الغروج وَالدَمائ 
00 لجنا وه االسعاء الوا أو اويا زلا رحة تدر الرزفتكا 4 
2 وخا طررح راعليد. 05 “ودت ألقصاضن 1 اتفاهاتوا ءٍ رده د م ]ونظهرة'. اغا اطلاق 9 
710 فهنااذ اضر ياطد يد وغ رحهيا لذ اضريه ور الول صل جرح وتقدم ]نان الام 2 
د اءتبارالجرج: آقى اب1ديد ووه هن الرضبا ص والدهت والفضه وكعم». قى ليدانم واء قر 0 
١‏ [أشراسواع ل :خلاق ماجوظاهرالرقادةوأمامننالة وت القود للكبارق, ل باخ الضفارفين || :” 
|امنّمسائل امتوتواشة ا مهاق السنوس تعامارَلى مااذا كان الكبيراحرناعن المغر | : 
0 وهذاسمرمةه تمل مااذاكان وره القتولروجة نألعة ة وإشاضغ رامن رَوْجَة عرها : 
د ]| فاوان يوخةهنا! حنسسة عن نالانن الضَغتر ومقتذى ذلك آنه لش لاز فج ة القودقت لماوع 00 
0 الصخيروه أن الاو وقالاله رده ذ تداق اليل فا لكنه تق ةمد عبار الزر ا 
ا 5 0 1 و كال فتظر علهذا :الى داوع الصغير أه لمكن ال إلى لم سرد بهذا القند القه: باق 0 
5 تانضهدو والامل لكان اكير ناا 0-2 توق القودالاجتاع وانكان احتبانان3 عر | 
متالتقيا لمكي أمشترك ين احنددين ضغيروك برس َلْمدَلِك 2 أيه وكندت فر انحتارعمدقواهالااذا كن 
أذباءز لقف ٠.‏ | الكيرأجباعن اسغيرة الاق الهاءةبأ كان الصدمث تركاون مغترو أن قلغل بين ْ 
3 | الاحنئ :أن ةوق الةَضَاض قل دلوغه «الاجساع الاأنيكون الصخيراب قن توفيانة ٍ 
| ظ جية مالف الهاي تاقلاعن المستوط لان اننيب املك وهوغيرمكامل لكل وا حد : 
0 [أعبا منهياذان »لاك الرقنة يحل التيزى خلا مانحن قمه نان النندب قم القراءة أنه قشى لاجملا ٍ 
| الى وتامهفره وظاهرهذاالتضومروالتعل ل ومشلمماق سا تقاعن القوننتاق عن الاصل أ 
0 أن المراذنالاجنى منكان شرهكافى الك لافى القرا ددفاؤقال زدلوإنابنع2 كيرواننالة 
٠ ٠‏ (أصغيروجا احتيات لاواز تله غيرهاف لكر القضاض لان السفن القرانة املو ظ 
1 #الاه رو يي فكذا :ماش ت مهار ال ل ال وا زاخداستذاء وها ١‏ 
5 باتغراده خلا الملكدانمم هن فلاثت القصاص لسسه لكل باتفراده ٠‏ ماليصتسهاريط أ 
٠ ٠‏ :| القناصوااصغيرسنمنأد ل الااذاحكان !أت فستوضه الابمع شريك ننه السد أ 
0 "| المقتول وكذالوقتل عن زوحةوانصغيرمن غيرهانلازية" القصاض لانمرادهم القرادة ]. 
0 مانثمل الزوح. يدا عل تموت. القضاص نال قرا لكل واحدمن النوحين وق النارماة 1 
0 اواخرالات المبايع من كناب اللننامات المنالة على وحؤين اماآن مكون القت ل عداو 5 
ش 5 ان كان خط أفانكات | ردك الكيروى الصغيره أن ستو جبع يتحص ةتفسه م 
: 2 الك وص ةالصغير حي الولاية و انكان الك ااا وج لسن وضنما لضع برلنة. 1 وقحطة 
00 10 تعسنه ققط واتكان سعات ا لكبرأياله توق ان دانكان 


نر )ل 


| ستوف القصاص بالاجماع الاأن» نمكون للمغيراب سوقان ح ةمذ وان كان الك نيرام | 
8 أزعا فعلى قو لأف حنرغة أن ستوف قبل باوغ الصغير و على قولمالاحتى لغ الاأن دكون ! 
َ | لاسراب فستوق الاب تضبب الصغي رمع مع الكير وعلىهدا الاخولافاذا كان شري 


|| تضويرالاحنى بالشمريك ف املك دون الشريكٌ فالارث وتعلل المسئلة الذى مريءن 


ش || الالددى المستكى هذاماظهرافومى القاصرةتاءلهوالكه سععانه وتعالى الوق دنقل الف 
١ 7‏ ”7 ن تتأو إلعلامة الشابى مسأًلة وه فى سدّلى ع . ن #قخص قل اعرأة عداعدواناو” نت ذلك 


ْ 1 استقاءا! له سدق 


: / فرادض لل تغالى يدخ ل فيه الزوج والزوحة وكذا الدمةواللهتعاى أعم كازروفىمن 


ش ا حت كانت م ولامولا” السد م الٍص اص كاف الخناننة والسدهويق القصاصض هن 


سيمت . ام هدري لبمس سام 


ٍ الجنديا تأنقةالمعببد مارك دين ادن احدج | صغير والا : خر كلمن للاحنى إن أ ا 


م الكريرمعةرهاوعنونا أه وتامهفم اهن القمل لذ كورفهذء العمارات كلهاقدحصرت 


ش المدسوط مرح ف ذلكأيضا وسعدء ا دل هسمه الزوجةمعالابن من غيرة اعت ا 


6 


ا يد ة شرعية والحبال أن امول خافت٠‏ ن الورثة زوما دالغساوولدامراهة اصغيرامن فص أ 
ش غترالز, فج الذئ غنات عدبته ذهل حور للروج امل كور أنيقتصمه 4 قبل بلوغ الواد 1 
7 المذ. كورام لاوهل كوزلوالدالولدالمذ كورآن «قنص منه لوإدهة.ل؛ لوغيد أولا الجوان زوج ١‏ 
١‏ الذ 1 «التشامزة يلوخ لاوح ريلد تدازو لخر كار [ْ 
١‏ ! تر كة ولر وا المقتول 
0 قيراثدحى فا انض الله تعالى مدخ لفيهالزويج والزوحة وكذا الدية ١ه‏ وقالالولوالمى. أ 
8 إولانة استيفاء |القصاص إن نشّضْق القصاص والممستق .اص من د تست مال القتيل على 0 


”| الحناداتءنفتاوى الشالى مب (سمل) نج فرحل الغ عاقلعد الى رحل وضمريه بالسيف || . 
كا فتنلهوثاث عله ذلك ادى فض الما ر بن الثمرى ,لقنو زوجة واولادمغار لبأواب وام 1 
0 هن أمْ ولد لابه المزيوروله تتركة ويزبد الاب تآس .قاء القضاصمع الزؤ: من ن اأقنولة ال 0 
0" رالصغارفول سوغ, للاب والزوحة ذلك ولا ثرث الام عن نرأنه به (اللو! اب )1 ا ١‏ 
ذاجقع الاي والزويحةلناذلك ةل حبرا لصغار أماراا نظ رالى الاب تباج ماع اسعانا || ' 
1 رجهم النهتمالى كاىالن بلبى والمط البردانى وأماناك :ظارالى الزووحة.ة 5 فكذاكعندانى 1 
َْ حننفة ره أله قا لى تخا دايا وأ ال قوه جا ابد وأمال الت ولغلايت مر ركه 1 
0 ٍ ران مو قراتن النمتعال وبال التوفيق .قال الزرا دحي ركان الشرولاامترين 0 2 
| التصبر رف ف ماله كالاب وال3 ستوفيه الكبيرة. أن 3 | لضغير بإجاع اصماء:اسواءكانت ١‏ 
١‏ الولامته الماك أويالة قرانة اران وإسالاءقدر على التدرف فىا ما ل كلاج وام فعلن 1 
0 الإلانيتانكان أ كر تساف ع الصغيرلا مك1( الا ل تييع الدخيرا ١‏ 
بحاام الاستوا اه الكل زئئمن انا م ا نابات و مرأءض لينة 1 


0 


مطاب يسسقق القصاص 
من سق اليراث 
فرائض الله تعالى 


ولا سوق اماس 


معلاب لس لبعض الورية 
الكتاراستفاء'للتصاص 
مطاب ات التوكدل 
باستقاء القصاص 

مطاب مائدت مماعةفهو 
0 ترك ينهم الانى مسائل 


دالت اذا ان احدالورية 
غاب الا نقضى بالقصاص 
مالمحضمريل بحس القسائل 


مطاب هدس العا آل اذاأقام 
الماذ مرعليهالينة 
ملب 2 عسغيالهم ‏ 


مطات لاتقل العواقلعد! 
ولاعءدا اخ 
مطاب الديه فى الخط| أ اس 


اواليد ورزى ا خسن عن أنى حتيقة فى رحل ضرد بر<لاعصاةت | أن شه المدو وكذلك 


#زجمع)#* 


مصخ 


0-6 


استرغا القمراص اذا كانوا كارا حتى يجتمعوا اولس لاحدهم أت بوكل باستيقاء القصاصض! , 
ولوكانت الور ريد مغارأ وكارا كات الكار ولا استيقاء القصاص قبل داو الصغارققول : 
أى حضغة رجه اللهتعالىوة ا ا ١‏ 
وقباولو ىام الود والمدمرووإدها استيغاء القصاص كاف لعن أ و الاشأه منالدكاح 
ماثنت مماعة تهوسدتهم على سبل الاشترا شتراك الافىمسائل الاولى ولادة نه الانكاح الصغمر 
والصخعرة د ثاسة إلا وساءعلى سميل كيال لكل الثاتية اللقصاص الموروث : مت كلم عن 
الورث دعل الكيالحتى فال الامام للوارث الكميراستيغ اوه قبل بلوغ الصغي ريخلا ف مااذا” كآن 
لسالغين وآن ال اضرلا[ 5ن غدمة آلا خرأغاوالاحما ل العفو الج أه ع (سدّل )م 
فى ر<ل ضرب رُحلاحرّاعد أبغيرحق : سكين على د يذه الى وكنفه الاهرشمرحه وما تمن : 
ذإ الجر وبدث ت ماذ كرعليه المسشة العادلةالشرعية ار 8 تبوناشرعرا م مات اروم ْ 
ورف كار عاضرين دام ات فى دلدة اخرى ذه للا هذى على ل.ل بالقصامت 
مال تحضرالغائية 2# [الجواب )2 لس لو ريه استفاءالقصاص حدى تحذرالام حرث 
كانوا كبارايالاجاعك اصرح مذلكفى ا[ الكت المعتيرة أكده بحس قال فى اليم واجعواعل 
أنه لانغذى بالقصاص مالمحضر خاب وال ةلهو أحجد واعلقأ نالقامل بحس اذا أَهَام 
الماضرالنة لانمصارمةانالقئل أه (سثل) ب قمااذا انهم زدد يق ل ول ششعلره : 
ذلك بوحه شرى وغاب ولأ خيرمتهم ذل بزع أولياالقدي ل أنطهم حدس خا البوحتى 
يحضرا متهم ذهل لدس نهم ذلك ي#(الجواب )يت ذم ولاتزر واذدة وزدأخرى عنو(سدل )م 
ىُْ فى الغ عاقل رب يصدأ خطأ:دودذى شوكة أصادتعينه المنى فذهب ضوءهاولاسّة 
لانى الد بىعل ذلك وانماءل ذاكياعتراف الضارب وإتصدّقه العاقلةفهل بازمف داك 
نصف الدية وماقدرذلك بو الحواب) وف العيتين واليد سس والشغتين والماحيين 
والرحلين والاذنين والاشين أى الخدتين وددى المرأة للدم ةوقكل واحدهن هذ «الاشاء 
صف لذلاو فى أشغا رالعينين الديةو فى أ<دهارد 00 سوير بروة د أجع العراء على | 
مقتضى قولهعلمه السلام لاتعقل العو اقل عمد اولاعد اولاصلى) ولا اعتراذادى لوأة رَأخر 
لقال خطأل مكن اقراره على العاقاِدى الاأن رصدّقوم وكذاقرره العوس أن ف المعاقل ١‏ - 
قنذمه علا لعل |لننو. برم ن نأب القودو فبهعن الدرات وا لددةقى انط أ أخاس منهاوم نان 
عخا ض] وإلف د ينا رمن الذهس] وعشرة آلافدرهممن الورق أه وق التتويرءن ن ديات 
أنضاوةةسدية كامله ىق ىكل عضوذهت نقعه كدشكت وعدن ذهب ضوءها أه وش 
فى الكتز #(سدل) فى ر<ل ضر بآ خربعصاع ل أحناده هات من ذلك فاك ف ذلك 
دعدالئ.وت الجواب)بتدعليه الام وا لكفارة ود مغاظة على عاقلت واه تمالىأعلوقال 
الكرنى فختصرء قالتمدفى كتاب الال شه الهدماةميدضريه بالءصاأوالسوط اوأيخر 


2-0 


لو 


| :لم )9 
)| لورماه تتعرة حرف شيعه صورالمساثل من اخنابات وق الد راخدا رالشائى نشم هوه وآن مقصدضتزيه 


ْ الذىفهم من كلام دمر وغدره أنه لوضمرده دعص أوسدوط أوجخره مغيرفلاقودعليه ,الا جساع 
| وما ااضرن باحر أوان كشب الك يركةشب المزفلاتودعنده اناا الله تعاى آعم 
|أوفى الغتاوى الصغرى المدالحشاذا اودب الديد أوحب فى ماله فى النغس وثهادون 
النغس والخطأفما على العاقاة وشنيه الممدنى النقس يوحب الدية على العاءَإد و تمادو ان 
ا النغين يحب على الخحانى وأن باغ دده نامة خلاصة من صكت: :ات الدنات ومثله فى الننازية 
|| وعمارتهاالمال الواحب عمد الحض يدب فىمال القاتل تمادو نالنغس وفى النغس 

ش : و فى الل طأفراعل لى العساةإة وفى شه الممدلونفسإعلى العاقلة وشوسادوتهاوا دمغ على 
0 اذا ال أقول ل سين اللؤلف د يةشمه البمدوقدقالفى التنو, 0007 ل كتاب الدياتدءة 
ظ ََ شه العمد مانم الادلاررأعامن دنت غخاض ويفت لبون وحقة الى.حذجة باد هال الغسادة 
0 وهى الددةالخلظة لا خيرئم قال والدرة فى أشلطاة نانس »اومن ابن عاض أوألفدينا رم 
. || الذهمف أوعثمرة آلا ف درهممن الورق أه ه قولهوهى الدىة المخلظة لاغيرأى لاذيرالقسائل 
: : فى شه الهد دين دفع الور أ, ات اوالادل نل اللازم عليه الابل وكلام المبداية 
0 دشايرالى هذ اووممره 2 ماد عدم أو وَل كناب الجتاراتمراً أن حم شبه المدالام والكفارة عدي 
١‏ مغلئلة على الباقله اه فلوكان الوا تحب ابتداء ماهوعمّ من الادل لمكن للالغليظ قائدة 

1 لانه تا رالاجف اقتغوت حكة التخاءظا فصا ذلك لد رك تيه كذاف ساشمة 
الشُرملالى عل الدرردالذى ختريدق روّانتاراتعبارات | تون عمتلفة المغهو م قانالمةهوم 
. .| من عبار التنوير السابقة وغيرها كالهداية والاخت ا روالكتز واال ىن الذىة فىشيه الهد 
: ّ لاتكونمن غير الادل قعنى التغلية! ألههاويحدت عل الجانى من نوج واحدضلا ف الددة 
فى انلطا فايه يخيرفهادن دفعهامن الادل اوالذهبأ والغضة والغهومم ن الوقايه والاضلاح 
|[ وَالمرزانهنا نكون» نالانواع الثلاثة وعليه فعتى التغاريظذمسا نبا |ذادثعت», نالامل تدقع 


|| ارياغاتخلافنديةانلطأانها أهاس وه ىأخف_من الارباع ويذ اك صر ف عخنتصزااةدورى‎ ١.٠ 


6 حرث فالولاشت :النغلمظ الاقى الال خاصة كان قضى + من غير لايل ل عاط أه وف انمع 
0 نتعلظادرة شبه امدق الال قال شبارحه حتى لوقضى بالددةمن غيرالايل لإتذاظ وكذافىدررا 
1 الفمساروشرحهغررالا ذكاروقى + نأواتغابة الميات وتغلظط الدددفى شه الممد ف الادل اذا 
: 1 2 فض الدية فسا فأماغيرالادل فلايغاظا اال ف الجوهرة حت انه لامزا زادفى الفضةعلى 
6 |أعشيرةآ لاف ولافى الذهب على ألفد شار أه: وق ددر ر ايصاراتفقالائمة على أن الديه من 
8 الذه تق الما وشرهالعمرةً! عفاد قله لعي را ضرمب فى أندة د شه المدلاخةص 
1 الال د لتكونمنه ومن الذهب والفضة كددة انط وامما الغرق أنه اذادفعتمن الاب 


8 سيد 3 باوكا ةاساوم بار 


: خيزماذ كرأي بالا نفرّق الاحزاء ولوتجعرويخش سكبيرين عنده خلانالغيره أه قات : 


عليه امال الات" 


قوه على القاتل الارنة 
على انجمانى كافى عبنارة 
الخلاصة أاه منه 

مطانب الديدفىشبه الممذ 
اس 


1 ربرهوم فى سان ذيه شه ْ 


الهد 


| ف 0 تل أمللة 0 لان" ل دياق 0 1 
ْ واه ةتعالى عل :+( سل )م يناجم بقل رخل والرحل صغار وزوخة وج وان فر ال 
: اجْدَعنَ أثمات دإ الوجة الى أعدم النئنة فص اجو لىالدة'رالمذ كور عنانكارملع | 0 
كك «علوم هن نألدرا رهم ثم نوت الما والصلمة ذلك لاضغار ذهل, بمكون الصبل ازور تيا 00 
: الوا )م ذم اصرح ذلك الهاد ةوالت تعسالى أعل وف فباوى انرق فوا أ 
[أسوا وال أحاتخيث كانت الام رصةعل لديا للذينهاا اخوا للد تٍكانيهاا الصتطرعل 0 7 
| احدىالر اين لكن قالواء لهذ الروانة الخيوزة لاصيرا الس اذ كن عل وقد در|: 
00 للدنة اجوز "أقول الظاهريّ لهذا الكلام عبن مالذا كان القدّل ثابناماا اذا كان |/ 
عن اكارفعور. قتا ضاعل دعوى بال المت كصرح "مززكالهاذي السل اساي 


3000500 
ية 
سمس 


اد 55 : وَالعشرنن حيث قال الود اذاصام عن حو الات وعن حق لاضغير على رحل تانكان م : 
من الديه نه أذام: دراي ! المدّعن علد : را قالمسال أ وعلنه د د اوكان ةذ عليه .ذلك لاحورا سلوج أقلمن الى 00 


3 ش وأنا لمكن" كذاك وز أه عل لصيل عن الوضى حائراعلى أقل: ليذ الوك نكذلك 0 
أأفاشه تعاكىا ارو ناغانانوق م نكناب الصلم يو( سئل) دق ميد 1 ِ 0 
وض نه ةدوعل أضابغ, دذ الى ققطع مْفْلاء ن سسانته قل يوت علي يلت دمة لاضع 1 
كك | قىماله.: زعداله أشوت:" ص3 (الحؤات) + تع فى كلاد. يعدن اضابسغ الندين والرخخلين عشيرها 0 
أؤمائهاننةا أصتلدق أخدعائاث دمة الاضسع وتصفهالوقييا 'مقعلان و “وبعن الددات وغيرة 1 3 
ما د >بى فخطاء || من المتؤن وعد الصي وخطأه سنواء عددناوتخب الددة :فى اعخنالين ويكون مادق تصل 5 
سروأء 0 البدلان المناقلة لاتمقل المدولا كفارة عليه فى تلطأ عسندنا أحكام الصغار من الل 

3 |المحنانات وثلهفى! تنو فول الذىف التتونرعكذأ وعد الصبى واحنون خطأوععاقلتة 3 
ا | لدي أه ومثلدق متن الهم وشوج ذوزا لع ارمع اانه على أن وي يافى ماله قول الامام 1 
00 الث شافئ ود ذ كرالاستروشتى: قآ أحكامالضغا ارقيل الغماره ل أعنةمائصة 6 
ا عد الصى والحدون خطأوفمه الددة على العاتلة والممتومكاغنون اه نهذ اع ال لقوله || + 
]| وككون فى ماله وقديوقى باذ كله شه التتؤيرعن الدرريقولة وخ عاتلته الذية انيلع || 
| تضق العشرةاخحر وأ نم نوالا مالهدرزاه قف لمانةإهالمؤلف عن كام |[ 
الصا رفن أن الزّمة فى م الدع مااذا كان الوحت ذا ليامة لم ملع ميف العتشرلاية سك | : 
ا قبه هنك الام: وله ف الأول علمااذا كان الصبىء من ع الثم ولاه لأعاقتهم لتكن. 6 
ا ناشية التعليل بقولهلان العبافإَِ لاقغة| ل المدقتمل هال الوا ومن إقضاء الصا || : 
: : اذا 3 َع الدعوئ على الضبى| ادو رعليهان لوك ن لذي : دنه فلس أوحق إحشارمؤلكن 0 
ا يحصرابوه حت اذالزما! عنى شى دوذ ى علنه نوم زمالهوق حت : ثآن الأقضْْءة أن احضار 
ْ ] ض ىف الدعاوئ شترط مشر نارين يناع رسام شر 5 ل كسواء مان الغا 


» 


: ظ | متعابمتى عي سهيمن نأف ذلك 0 ناي ساعد بن الى 00 


انا تالقل - 


#(حد 2 


ْ | د وين أماء التنامى الى ذلك وزو تتاو اناق ظلوبرالدنن والصعير أيه ٍْ 
. لانشُترط حشمرالاطة ال الرمنع ء عندالدعوى اه أحكام الصغاره ن الجناات بهو (سثل )بج ا 


فرحل صرب آخر حرفا صان امرأة حرّة حاملافاًاقت. حننألسب الضرب وكاتحا 1 


ْ ثم مات بمدساعه ذول قدب دمة كامَلة على العساةلز الحو واب) ب نتمكال فى الاختمارا 
| وان أاقته حاتم مات ذفبه الدمة على العاقإة وعليه الكغارة لانه صارةاتلاوان ألقتهميتا 

ْ ثم مات ففيه د سوا والغرَة ماروننا أه وف الع ضرب يدان ا عرأة بره ول كنابرة] وقوسة 1 
ا فاق تح د.نامرتاو<بعرة صخ عن شمرالديةفى سسنة ذان ألقته حمافات فدية كاملةأى | لان د لا 
ا تدسادية كأملة على الضالانه]ثاف ادماخماً وس م عبد قب قدالد د الكاملة الل اراسي بطردبب 
| وأطنين الذ استبان يعض لقا نين النسامفى بع هذ الاحكاملاطلاقماروينا أده 
١‏ قوله على الضارب أى وتؤخذمن عاقلتميادوصر مكلام الاختيارويقخ زه كلام المزازي: َ 
ْ المذ كور فىهذهالجوعة أدبمل عل القولسغقوط العاقإنَ فى زمائنا ماذدكروالءلانى 


والسانوق لان التناصرمنةف الا لغلمة اأسدوالبغض دتمي كل ودام كروه أصاحيه 


1 وحرث لاقب إو ولا نناصروالددة فى مالهاوبدت المالفة.دحصل الدوةء سنا عمارتين وذ كر 
| ف المخيط و نفتاوى ان الأمشصه. مأث لعمون بالرجى فرتم امرأة فر ضبى أبن تسع سنين ا 


ْ اوكدوه سهيا تأذهسعينها قال الفقره أنوجعفرانه لا عاقإد لم وده 5 كان ذتى طهبرالد بن : 520500 


ألم غيانى وفى حناناتالملة قط صبى رمى سمهي فده عينهلا نان علىوا الده بعندأى “كرا 


الجطاحامات 


مطلب القول فى سقوط 


:. العاةإه ق رما ا عدم 


لتاقي 


انه بقو ل لاعاقة اهم لحدم التنأصرواغاالساقلة هرب للتناصرياكان للصبىعاقلتيب || ' 
)على عاقلته بالسنه ولايحب باقرارالدى ولادشهادة المسانثئ اه أحكام الصغارمن 
|امسا' أل الجنانات يخ اثقاب قاس من مدقصاسكان كسما لءظلم ذأ :ا: ل 
ا وهوخماأ و إلد فى ماله لان لاع اذل نمم اسنع لاوم ضيعوا اأتساهم ولا شناصرون والعاةلة ٠‏ 
ا خاء تف العرب وهوث: | رأ حعفرويه يشت الامام المرغينالى وفى الخلاصة مثلهوعلى هذا ١‏ 
١‏ 3 بطش رحل أمرأةغيرهفضرهاعل الارض و فيدهدى قات ,ذأ كّالسيب!ت كمون اأضارب ب" 
|| دنةالهبى انل مكنمن العرب والاتضمن عاقلتهكوأضع اتحخر فى ملك غيره قتلف انسان || 
ْ عاوى الزاهدى فى النسسعن ن المنايات وف شح التنويرللءلانى صرح شير شيزن نوق : 
| أنالت: رفوت الا ناغلمةالمسدوال :خض فى ل انال كر و أصاحد :> فتاه قات | أ 
حر ث لاتناصم ولاقسلنفالد دةفى ماله أوبت امال اه أقول قدأتى العلامة المانوق أ 
نذاكفىعدةمواضع من فتاواءقنذ كرعيارتةفى بعض | وأضع لنوضيع التقام ونصه الدية على : 
العاقإدوه ىأهل الدبوان انكانالقا” لقاتل دنهم وا نل دكن منهم فعاقانه قب. ننه ويدخل مهاه هن : 


| قولهوغرعالءزهوقيره اه 
0 مطلب تَوْخذالديةمر ن العساقلية 


ف ثلاث س: ا خُْ 


كانعدءةوائما إمكون | أقسائ ل كاحدهم اذا كان من أهل الديوان أمااذال كن فلاشئّ عليه |]. 
كان المعرايج وفىااتتارغانشةء ن السغناقى وغيره ا وتوْسزالد يوم نّ العسأةإوفى تلاث سزين : 


وقدنص مهد رجه اللهةمالىعلى أنهلائزادكل وأحدمن جبسع 5 60 لماه 1 


ل أ فى 


٠ 2) (+ 

دراه اوأربعة فلايؤخذمنكل الحا كل سنةالادره مأودرهم وولتٌ وهوالا 
مكافى المداءة فان ل تتسع القبسإة لذلكضم الميم اقرب القبائل ذسا واف المعراج نافلا 
د الذخرةقال المشاغ هذ اال واب يست حق رافظ ألسامهم فأمكن 
ايحاب العقل على أقرد 11 لقبادل . نحيث لأسب أماانه لادستقيم فى حق| لتم لاتهم ضرعبو 1 
انسلو ولاشيلك ١‏ وادز الاتصار ألا أن قدص اروا كالتن لام ضيعوا الهم ولاعتراصره ون 
تادهم وص المشاح أن التناصرشعرط وال ق معراج الدرانه شوح لفداية مانص هوا 
أنواللدث وأتوجعةرا المدواى وظهيرالدمن المرغينا فى انملاعاةزة ألعه ملانهم ضبعوا أساهم 
ولا سشّناصرون قيانهم وهوا الاشيه فقال ف البزازية وعاةإه كل انسان و.- ن شأصزهوره 
أنمن ع الديوا نفعاقلته أهل دوانه والصتاع تعضهي لبعض ان حكانرا. شتادرون بالدبوآن 
والصناعة أه وح ث عل أن التذاءصرشرط وهولاوحد هذا لزمانلغاءه ةالمسدويغض 
الناس بعضهم لبعض وت كل واحد للكروءلصاحبه فتكون الدةحمةئذفى نت السالقال 
ابن فرشةه شرح المع ومن لاعاةإه لهت : ظاهرالرواءة تساف دتالمالوقال ساحن 
البزاريه ماذصه وان تكن أه ع ئرة ولاديوان فعاتاتهستالمال فى ظاهرالرواهوعاره 
الذنوى ومن وحب علمهسشى لا دو خذ من غاره هذاماوئفت عله م نكلاء مهمو واللهتمالى 
أعلم هكلام العلامة المسانوى ثمانو<وبها فىءدتالمال انماهوحي ث كان منتظاا 
والافنى مال اسان قال ف انحتى مانصه قلت وق. 5 ونالافىمالانمان 
الااذا كان من أهلة ورد داو ان تماص ون لان العسائر فباقدوهتو 1 د الخناصيره من لهم 
ودرفءت وبدث المال دادم : نم أسساى أهامامكدوية الديوا نألووا رشان لكن 1 
نامرون به فتءين أن يحب فى ماله اه وق اناده وشمر. حهالل»- افى ومن لاعاإةإأى 
عن العرب والتهم يعطى اأدية من بت المسال انكانموحودا أومضبوطا والاأى الامكن 
كذلك فيل الاق 5 وقدمرأن الديةحرث وحرث على العاةة توْخذق ثلاث سنين ١‏ 
وأنهلاتؤخذم نكل واحدمن 1 " رمن ثلاثةد داهم وبق مااذ الإتكن لمعاقلتووجدت ماله ا 
فكان تؤخذخص فى الى ع نالناطق أنميؤدى قكل سنةثلائة دراهم أوأربعة وقال ْ 

صاحب الحتبى قات وهذا أحس ن لايدمر ن حفظه ودرأ ت ى كثيره نلمواضع أنه تحب الدية 
فىمالهق ثلاث سنين اه وارتضاه العلا بفى شرح التنوبروقال وؤقره معنف أه كن 
هذامشكل جد الانّةولديؤدى فى كل سنة ثلاثة دراه م أوأريعة انَكان المرادفى ثلاث سنين 
دازم أن «كون الواحس علره تسعة دراه وا ثى عشردرش أ وان كان المرادق كل سر من هده 
عر 0 تمن دؤخذ ذالساق وكيفيؤخزفتعين! أصر رالىمانعله 


5 


عن 217 كترالموا وأضع من وحوبج اف ماله فى ثلاث سنين انهلا شكال فيه وق دصرح فعاية 
المان انال الذى لاعافاة تح الددة فمالهى دلآاث سنن ٠‏ نبوع القضاءكافى المسل 
5 ضُ الى دلاحق نف يتادالتب الديةنىمالداشداه واذافقديت ال الووحدت 


#4441( 


الدستعواف نسل قمالءصارالذى فغبعايه ثلا ث سنين ابسداداءن بوم القضاءلامن 
بوم انايد اعنم هذا المقامقاتممال سيق !لى تربره والجدلله على . بامساره بو( سعل)# 
فرحل شرب رحلا على الحدىعينيه عدافذهب ,ذا ضوءهافول : كه نص الددة 
ب( الحواب )ع ثم ذم هالف التنوير ودبت دية كاملة قْ فىكلعضوذ ذهب تمعه تضيرب صارب 
ك.دشات وعين ذهب طوءها ودراب انقماع ماؤه أه وثم فيه يضاوفكل وأحدمن هذه 
الاشياء المزدوحة ذه الدية اله انهل واه ودب دده كاملة أىدية ذلك العضوا الذى 
ذه نفعه فلا ناف أن الواحب ف العين صف ددة|؛ غس م مأ ن كالم الوا ف فيه نظرلا نه 
دل وه يحب القصاص لاالدمة حي ث كان الضرب عداوكان الذاهبت عرد الضوء 
والعين قَائمة الف التنور ر وشرحه فىناب القود فمادون النغس وكذاعين ضمره ؤرال 
ميوء هأوم ى حَامد عر مض ةة فصعل على و<ههقطن رطب وتقابلعينه عراء مماة ولوقاءت 
لاقصاصاتعذرالمانإة اه #«(سثل) /ننة تىأمرأة ضر دت اعت بخ أطاعدا ففقأت عنتها 
جا بلزمه_ابعدالثيوثالشرعى به( كواب )ع بلزمها بعدالشبوت الشريى د بع الدية لان 
فى العينين الديد وفى احداماتص ف الدية وديد اا َه فى الهس والاطراف عل النصمفمن 
ديد الرل لان حال انتقص»ه من حال الرحل 00 اذل وقد طيرامراانةصان بالتتصيف 
فى النغسفكزا فى أطرافهاواًحزائهااعت.اراها كذافى المداءفعل هذابازموساربع الدية 
وهى سه وعشرؤنهن ن الال أوما ئشان وتعسون دء ارام نالذهبأواً أفناث وحجمرائْهَ 


درهم* من الفضة ب( 5 (سدّل )م فى رحل ضر ب رحلاةضب عد ادأصان خذه فا سقط اثذين 
من أسدنانه العليا فا لزمهشرعا +( واب )*: اذاطلي الر<ل الضروب ٠ن‏ ع الضارب 
القصاص ححرث كان عددا مقتص منه بعد الشوت الشرع الب ننا! سن وان أرادالدمة كل ' 
من تصف عشمرالديه >س من الادل أ وتسم اود درهم من العضدوااس* ما فى التعياج» “ن 
التاوين وغيره وفى الديرية من اللنارا تأيضا ول طاهرهذ | ال جوان أن الحنى عليه مذيربين 
اتماص وأخذ الدية معأ نالمذ كور فى السؤال أن الجناة هناعد وق صرحوادأن مودب 
العدل الهدالائم والقودعينا فلا دصي رمالا الاءالتراذى ذامس تلو أخ_ذالدية الارذى 
القائل خلانا للشافى رجه الله تعالى فى أحدةوا امه حيش أندت انلمارللولى دن القصاص 
والدمةسواءرضى الةسائل أ ولاوهذاوان صمرحوايدفى المنا على النغسفالظاهرانمكذ زاك 
فى الحنامشعل مادوتها لظهردن فروعهم الخثيرة منزالوقطع رحدل بدرحلوهى تخوة 


لسيب العيب فلركان لما رهم طلقا امورو فى العيب وف شم التنويروعى هذافالسن 
وس لاا فى الم بَى تقاداذا كان طرف! اضارب ب وإنقساطع مع دمأ تير الى عله ابن أخخد 
المعيب والار شكاملا اخ أه واوا ل الجناراتمانه ه وهوأى شه اأهدفهادون انس 


سم اللمسسميا ب مي 


. سس به 


ويد القاطع شلاء يتا ا رلإةطوع , يمه انشاءاخذالدية وإن شاء اقتص وأا بتاطاره ٍ 


من الاعارانى مد موجب (قضا ص فقوله».وحب ار دالعلىانهلاخيارفيهوذ كر 


مطاب ويه الءحن نص دنه 


لذن 


مطالى فىعين المرأ ريع اديه 


مطلب اذا كانت الحنارةعدا 
لاخيازلدنى عليه ين الود 
والد بد دل له انقوه فقط 
عندنا 


ش ١‏ )م ١‏ نسسسة 5 : 
5 الول عندالا ا استدلال فشان موحي الى 0 نمال : 
أنغ-هالر ع لعامتمازية فكيير” تثشتهافةالعلهالصلاءفالسلامحين اختصمواااره ا 1 
1أ كنا تابه القصاص ولوجكان المال واحساره تؤتراذمن وجب لدأ الشطي نعل ابخيار 0 
ا لايسلا حدصاسينواناك بأد تاراشا اه وف الفتاوى اتلخير مه ىكل سن | 
أ نمس من لايل وتجسمائهدرهم هذا ادا كان خطأوانكان عد افقيه القصاص اسن بالسن ١‏ 5 
واللهتغالى أ عل أده فثبت عاذ زناه ويمناتركدا د «خوف الاطو وان هلأ خارغتزنا - 
إأتى المدولوته_ادونالنفس دل موح, به القود حت مكن وا له تعالىأعل #(سئل 0 
قيااة ارح رخ لكخزتمعف الخروح عن اجاح :بلموته عن عاطراحة ومايحدن مها 0 
أ مات لجرو فهل مكون العقوحايرا بهو( احواب )بخ نم وف الدررغن المسعودءةلوغفنا 4 
| مرو أفالاولساء دعدا لخر قمل الموت ما زالءفوا شتكس اناعلاى عن التنوي رمن فصل 5 
مطات نص عا والخروح | فى القود وانشسرى الى النغس وماتتانكان العفو بلقا اناده أويافظ حراج وماحدق 0 
5ل موده © ن الجزاحه . منباصم الاجاع ولانئ علااقا: تلوأ ا كان لفظ الخراحة ولبرق كومايحد مه اضغ 1 
ماك وماد ثهمنها ج( العفوفى قو لألى حتيغة رجه الله الى والة. .أس' بالق اموق الاستساءا 2 3 

0 اللقصامضن للشيرة وتدب الد مد مال القائل لاله ع دوعن د أى بوسف وتحبد رجهي اابنهتعالى‎ ١ 
0 دص العقوولاتى على القات لهذا اذا كانا لقّل عمد فأم اذا كان خطأفان برئم نلك‎ , 
0 لي ري كرومادث‎ : 1 0 
0 ا اه أذ كر وأنسعرى الى اانفس تا نكان العةو دلفظ الجنا به وا جراحة وماد ث ميا‎ 1 
0 كات المفوءن 0 ده | صم أيضائم أنكان العفو فى حال صعة الروح : تأنكان تهت وم ى ولإنضرة افراش يعتترا‎ 
9 أن كان ف حال 1 دش جرح | من بسع مالدوانتكان فى خالل الرض بأ ن ضار افراش تعتبرعفودمنُلتمالهلن العفوتيع‎ 
0 الاليالاقى النات 5 مهو تترع المرد انض ب مره ض موته يعترمن ثلث مالقا نكان قد رالد مه جر حمن! ن الثلث سقط‎ 
| مطلب ف الغرق دن قوله أذلكٌالقدرغن العساقلةواتكان لانر كله من الذاث فثانه سقط عن العاقزو نامرون‎ 
0 مرق اااي وقوله مم وانكان ناذظ الجراحة ول باحك رماتحدث ةباصم العفووالدية على العاتلوعيذ‎ 
3 عفوت عن الجراحة ش أى حنيذة وعتدم اندم العفو وهذا كقوامعفوتءن ا أوء نار حدومالعدث‎ 
1 من_اسواء من حنابا تالندام مخخصااذةرو وى أقول والغرد قعل قول الامام دين قول ال‎ ْ 
أأعاهعغوت عن اناده وقوله عفوت عن الطراحة أوعن القطم أزافظ [الكناية ل‎ 
3 [أ:السارى متنا وغيرهةالقال سي جناءة لا ف القطع وال راحة فاه لانشفل السارى ما لزج‎ 
0 أأقولهومايحدتٌ منه تاذ اقال المحروم. أوالمةطوع عفوت ع نالنادة “كن عفواء, الخرج‎ 0 
أ فالقطموعن القت لاذاسرت1+ نأية اليه وأذاةالعفوتعن الآ راحةوماحدث هاون لك‎ ٠ 
2| القطاغ وماحدث منةفكذ لك لانقوله وماعخدث.منهصّر 3 .فى مول الشرادة حلاف‎ 0 
3 مااذالميقل وماخدث منهقانه لانشفلهاوعتدهالافر ق دن الالفساط العلا لانم برادي الغو‎ َ] 
1 ع. نآ كراج وحوها. التغوعن موستها شيل النغس كان ايه + والتودعل الاي‎ : 


#5 3 

بو (سثل)عجدنى رحدل قتل ر-للاعد أشير<وبا الما ةمن حديدوثيت دليهز ووه | 1 ان 0 
الشرعع #معفاعنه عض أوإساء المقتول الوارثين له فهل سقط ال 27 اص تدعوه فأن بق : م در تاواماء 
من ألوره حصت هن ٠‏ الدنة 0 واب )ب موسق ميم أحدهم وتخره واباق حصنه | 


بج 


السلا نولوانتي وغبرهاوال يغوي انقاقا اشاهمن الغرائض وعذوا الاوناء أ ْ 1 ان 
5 :موت مرج دصمكم ع عفر روج لووحود السدمب وكعة الابراء نهدو<ودالسيدب ٍ 57 3 0 1 
بزازية قبيل اأشعواج عفاالولى عن نص القصاص سقط الكل ولاسقاب الاق هالتسادئ ١‏ ععلب عقولا واباء قبل 


الزاهدى من فصل أمر لغيربالجناية ب#إسثل فيسااذاء اول الةتولعن القاتلعدا ١‏ هوت اجرم ص 
. ن القصماص تل نساعط القصاص تعفره ب «( اخواب):# © ذم ويسقط القوديعوت القاهل || 
وبعفوالاولياء وليه ع نمال ولوةابلاويحب«الاونصح أحدهم وعهوه ومن يق حدته |. مطل اذاعفا بعضهم فاق 


من الدية فى ثلاث سنين على القسائل تنوب الابصارمن باب القود أوسادونالنة ا ١‏ الدمدف مال القاتل 
ف فالات أقول وماوقم فى الاخت.ارو: شرح اهمه ن أن الباق من الدة على العاقإوّرد«العلامة | ©" ١‏ 
5 أنه ليس 1 قل لا<د مطل اوره أدضافى حاشتته على شوح يمع أنه تضال ف اس" رٍ ١‏ 
١‏ الكتبم. نأنمعلالقا :ل فى مالهدقالوهوالشايتدرابة ورواءس امه فساحرّرؤاه فى رد اا 


مطل قها دوا الولىع. 
ْ الحتاروكتيت فهمانصهتقسةعةاالوليعن ٠‏ أحدالةنانا اين أوصاله لمكن مله أن بصخ غيروا ب © أولءن 


1 أحد القانا 
1 كافى حواهرالققه وغيرهلكنفى 0 ص داضذان وغبره أن لهاة تصاص»ه قيب.. تالىةلات وبالثأنى 1 مطلب ألا 0 
أذتى الرملى ها فى أل النناراتمن قتناواء ب« جو [سكل) فى رحل ضمرب آخرعبى بده السمرى ٍ الديةنالا كاه ْ 


عداسيف فشات بده 17 ذه نفعهائ أقرًا لضير وب دالا كراء المعتمرشمرها أنه ابر أ الضارب ١|‏ 
من دية بده المزبوزة فول اذائيت ماذ كر بوحهه الشرى كون الابراء للذ«تكورغير تيع ! 
له خواب)ب# ذه اذائيت ثنت أكراهه نذ كله الرجوع عساأيرا اه واله تعالىأعل لانصع 1 مطاب الدمة من الدبون . 
مع الا تراء أبراوٌه مديويه أوابر أو كقيله نفس أومال* شرح التنوير لاع لاتى من الا كراهودشله أ إن ف 
ا أ عن اللسانرة ولاري أن الدية من الديون الضعيفة كانصعا. مه فى شرح التوبروغره ْ 5 
من نآب زكاة المال ويب على الضاارب نص ف الددة بيو (سثل)ب تهااذاضرب ربدعرا | 
عد ابغيرحق سف على مفصل دده البسرى فقطعهامن مفصل| لرسغ هل مقنص هن زيد | مطلب قطم بد البسرى 
بقطع بد مالسبرى من مفصل الرسع. بجلا وأب)# ذم قال الما القودثساددن النفس : 0 


"2]] من الْرسعٌ عدانقطع رده 
هوذبنادكون فنمحففا ااانا كانم داف ةلمن أ بعل اليددن ن المفصل وانكانتيد ا ل 


ا السرى 
التقاطع أ سكبرين المقطوع أده بو (سشل )ب .فى رحل أسدد بى دخ لعل امرأة قرعد وأراد أ مطلىشوق! مرأدّيا اشرب 
ضمريم | وختوقهارالضرب فألقت سنيناميةاذ كراحرّاءةاقا بعدستة أشورفهل تغون عاقلته | فالقتحتيناميا 
0 عا .4 
عرف عر ديد اليحمل »لواب ثم أقول وى الكيرية وقدأة نتى والدشضناأءين ا معااب 0 | 
الدنبنعبدالعسالاذاصاح على امرأة فألت حنهالاضن واذاخوذيا دالشرب تكن || :1 9 56 مأ 
ٍ رصاح 4 


اقول ز<هالغرق أدموته الالو أ زهوفدل مسادرمنه أسب اليه وبأ ولعمياج 0 ا 


59س جد متتطب ابنحت 0 


4 ع”, 2 


_- كاه لعا ل وحسه 


حمات 
معالب نضُون السساعى بغير 
حقو 


تطلت: اددسكن عرق 
وضرب مسا آخخرلا ضمان 


على رو 


دطلى عدب حكومة عدل 
في حرج لاتمكن فيه الماثإة 


قا واخيت اتس و الدية وتوا للاتغالغةلانسالام لمات بالكو المنسوب اليه وف الثانى / 
بالصيعة مس2 اللأسوبة أل الصاح والة ول [افساعل انم مات من الحوف وعلى الاولياءالسنةا 


امرأة غيرها لانضين لعدمتعةيه علمهانتأمامانه تررحيد أه ماق الخيريةمةضا 
(سثل)ج نيا ذادخل اللصوص دت زيدىغرتته وسرةوا أمتعتهليلافةاب على نلا 
أن عواجارهمنهم ورفع أمرء ا م العرف فآ حضراكا م عراوس آله تأذك ر فضريه فأقرٌوة كر 
أنإدشمكاء عبهم لعا م ثعسهمدّة حتّىماتف الس عن ورثة زعو ن أن زيراش.. 


ف واب ضمسان السا والهام 26 شكاعد الوالى خير-ق وأ ها دل فُضرو بالمسكوعزه 
فكسرسمته أوره تضهن الشا ارشهالمالوة.ل أن حدس نسعاءة هرب ولسورحردا 
لاتفضى اليدغالسا أه ومثلهفى الاوى الزاددى من الساب المرقوم ومثله بالحرفانى 


اجيم المساشروالم تسيب اضف 3ع الى الما شعركافى القاعردةالناسعةعدمرمن الاشياء 
أقولحا صا أنه اذاشكاه بغير<ى نضهن ماأتلفه الوا ى أواعوانه من ءضوأومن مالدون 


2 تخ نت لانت لل له حت نو مكلمطئ 06/7000 لاخ لفاك لكلاو دا م100 ايت ل م 


سكين عروبالقهر والغلية وحرح -ساآخر ذهل لاضان على عرو جد (الجواب)يد تمدفع 


| تل الىحوف الرأس أوالبعان وفيمسانات الددة وعةوهامع الاج باعتمارلماقدككون 


ساد وه رزو سريت رت وم و تس جع 2 سورج سس د و ل 
يهو 7 


ّ 


الغصولين فى مم فى ضما ن الساى ونقله فى غصب المع عن القنية ومدله فى الع لالى واذا | 


ْ سكينا الى دبى تضرب الصى نفسه أوخ بر ه دغبراذ ن الدافعلادضين الدائع ش.أخانمةءن أ 


نالوق ال ادرم نبا وصريحوا/نضابائه لوصاح على كبير فا تلاتضمن وانه لوصاح على | ؛ 


أنه ماتءن القذودف وعلى هذ افلرصاح على امرأة فسأ تألقت من صيتم دضيمن ولوؤلوت || : 


دمته هل امن زد سه ولاعيرة يزعم الورئة ير الجواب) جد فم فال فى القنية من الغصب || . 


اأسون فأصاب يدنه تاف دضمن الساعى ف كيف هنافقيل أتفتى بخان فى مس شإ المرى || ' 
فقساللاولومات المشكوعليه نضرب القسائد لانخين الشا ك لانّالموت ثمه نادرفسعاه أ 


!| النفس لان الشكاءةلاتغذى الى المرت غال_اتخلاق العضوأوالماللان الغالت افضائها | 
| اليه فلذاضنه الساعى وهذ اخاريج عن واعدة الاشاهالمزحكورة أفتى ره الم تأ خرونعل || . 
١‏ خلاف القياس زحرا عن السعاية بغير<ق والله تعالى عل به (سثل )ثم ااذ ا أخذ ردل | , 


نا رنمائية من الفصل انا فى الجداةعلى النفس #(سثل) فب اذاح زيدعراشدقة ل . 
َ عدف تخذء جرمالامكن فيه اهلوا راحب فراش فا بازع زيد ابعديرئه د (اسلوأب )ب ْ 
| مطزمهحكومة عدل كافى ا التق وغيره وى هنا أن يدوم عبدابلاهذا الاثرشممعه نقد رأ ' 
| الغا وت بين لين من الدمة وفى وهر و: قبل تفسيرا كوم هومايحتاج اليهمن النفقة ||. 
واحرةالطبيب والادو, بد الى أن برأواسله اعم أ قولاعلم أن الجناءة,الحرجان كانت فى الوحه ْ 
أوالرأس أن شنعة وا كانت فى يرما تمى جراحة والشعاجعشرة تعضو الهارش .درأ 
دالنص وبعة افيه حكومة عدل ولائ من الواح عارش معلوم الاللمائفةوه حراخة |]. 


زهو مي 
ا فى الرأس وهذء اناج لاخرق فى ووب الارش فمهابين المدواتلماأالاالموضحة ودى الى أ 
نوص العقام أى تفاهره وانهاانكانت خدا أ فم | الارش نهل ىعشرا الدمةوانكانت عدانغها ِ 
أ القساص ولاقتصاص فى غيرها على مامشى عليه فى التنوير حكن ظاهر الرواية ويدوى | 
1 القصاص ف ادوتها وهى سمة كامهعله شاره ثم نوما ختلفواقى تغسيرحكومة العدل ١‏ 
ِْ الواحمة في الانص فيه على شىّ مقدروال الطعاوى تف بره اأن دقوم تملو كابدون هذا|الاثرا| ممالب اختاغوا فى تفسير 
ألم هوم ويه هذاالاثر: نظا رالى قفاوت مابنهاذا كان ثلث عشر اله مثلاجب ثات شر | حكرية العدل 
الدية واسكان ربع عشرا القية كتبا رد ع عشم الد 5 قال الكرىهوآن بنظرة مقدار هذه 
| الشعةهن الموتعة تحب بقدرذلك دن تصفى عشمرا لدية وألفى به هوالاّل كافى التنوير ئ 
والنقااية ويغيرجها وتقلهالءلاثى عنعدة كنب وف المدراج أنه قول الامه الثلاثه وال ابن 
| النذرانهقول كلمن يغظاءنه العل لمكن فال فى الدرالختار عن انللاصة امايق قول 


مم 


٠. 


الكرى لواجنامةفى وحه ورأس أى لام اموضع اللوضحة ف ةذ نفتى بد ولوفى غبرعاأوة :سر ] مطلبغلى الضارب المداواذ 
على المفتى شتى دقول الطساوى مطلةالانه أسعر اه ونحوه فى الجرهرة الخ وكذا ةر | والنفقة الى أن درأ 
٠‏ الزلىرؤال فكان امرغينافى يفى به ومعنى قولهمطاةا أى سواء كانت بالوح-ه أوبالرأس | ْ 
أوغيرع اوهو قد لةوله أوتعسروف القوستاق ووكزا كله اذانق العراحة أثر والافعندها || مطلب يحب عل الجاريج 
٠‏ لاسى عليه وعن د مد :إزءه قد رما تق الى أن برأ وعن أنى بوسف حكومة العدلئ الال | التفقةوالمداواة 
أ وتمامهق الذخيرة وذ كر ف شرج التنور أند قش ح الطعاوى فسرةول أن بو ف ارش 
| الالناأحرة الطب والمداواة قال فعليه لاخلاف يار ف تنصريم العلامة قأسم أنه ءلى قول. 
| الاماماعود امون والنسى وغيرج ا حكروال فى العيون لاحب عله نئ قساسا أ 
|| وقالامستهبير ن أن تب عليه حكومةعد ل مثل احر: : الطبيب وهكزاسراحة برت او أ 0 
1 وقال شير شا مدنا الساتحانى و بشاورلى رحمان الاستدسان لانن الأىمنى عل الشادة أ مطل ب ضربه بعساعل طهره 
اه وتالأيضا ف موعته التى جخطه اذ اضرب يدغيره ذ.,كسرهاوعر عن الكدس فم | قات ,ازمه دي مغائلة على 
| الضاربالمداواة و النفقة انر أواذابرأ وتعطا تيده وشت وحب د ينها والفلاهرئره أ عاقلته وزوشيهالهد 
يحسي المصروف من الدية أ داتعا آعم #(سثل)» .فى رجل جرح زدادركن | 
. فى طهرهوعز ارو عن الكسب فقسام ,كلف اخت الجا در وحهاالا نفاق والمداوا: || 
أفول:كونالنفقة والداواة على امسا دوتها د( الجواب|نة .ثم رحل جرح رجلاق دأ 
| أتخروج عن اللكسس توب عل امار النفقة زاللداوأة جوادرالفةاوى من أل كتان || : 
أ الحنارات ومثله فى شرح تنوه ر فى نات القود نقلاعنه أقول ظاهره أنالمراد بالنفقةغير ا 
| المداواة وى أنتنف قعل الحرو وح من طعام وشعراب وكسوة الى آن درأ والظاهران هذا أ . 
اذا كان لحرو ذقيرإينفق من كسبه بقرسنة قوله نجعن الكدس فلوكان لممال 1 رازم | 
1 امارج سوى المداواء وول أ لراداأنفقة عليه ةما اذا كان فقيراأوعلره وعل عراله أده 1 
1ْ ولبراحم ب( سكل )نه فى ر<ل ضرب ر> لامسا_ادمص اضغيزة على طهره وؤيز ل صاحب ْ ش 


اعم سس مس 
سسسب ا تالكا ا 


اد لك 


ل تورات عون مل كرض لز تر 
ا 0 ل 8 الكسيرن ننه ١‏ 10 
الفداشاغندأى حنيفة شلا الغيره 2 ال ودكه الإثموالكفارة ودده مغلظة عل 3 


كوه وأماشيه الهد الخ 
1 انظر الى حواب أماوادله 


هو قوله ذ 02 - 1 
ا 0 5 العاذا بلاقود أه ومشاه فى التنو بروغره أقولقدمنا ان الدية المفاظة والعنا قَلدَأضًا 1 0 
ا ما 1 ١‏ 0 
ا مياه 28 ْ فزأحعه #(سشل)ج قاذ تمدر< ل وضرب رحلا آخريخيرجق سكين على دطلنه وخرجه 01 : 
مات لام تاج الشاهدأن ولهيزل سنا جب فراش حتى مات من ذلك دض نأب بريدالات أن شتٍص منه بعدالئرونَ 0 
توزمات. ملح | الشرىعليهفهللةذاك #(الجواب)»ه أو وانشهد مضه توما قن نام 0 
تق وى | ووس شمرلا ات بإ امه تسن امم لاما 
ووالاعدا ؟أوسكدا قذى ا همات من حراحتهبزازية كذا فشر التتور للعلا من ن باب الشمهادة !لق لواعينارا .. 
نالقسا نه شهدا أتقنلهالسيففان قالاعد! أوسكةا تقبل ويقضى بالقصاص فان قالاخيل |):... 
0 ص ١‏ 


مض بالدسعلى العاقلة وانةالالا ندرى قنلمعبداأويخطأتة. لويقضىنالدمة ومال القائل ]| ٠.‏ 


مطاب قال قتلت نفلاها ‏ 0 
53 0 0 ا كر عدا ولاخم أو ل أستصر أن اجعل 0 


«اأسيف 0 2 عرا : 


سييست 


ساد م اسن ةم وج ) ول كداتايه مود ادوع ن لقني فيراب! ال ستول ل 2 
أن اضرى واتكرتيمات | الشيوودعنذ كر التمدلافغاءة البيانعز شرح اللكافى فقطيل المسلتدطولءلانالمد|:. . 


هوالة صدءااةاب ود هوا 0 بأطء ن لابوقف عليةولكر ن لعره فو لاك لم وهوالترب 5 ألدنا تإوعاذة : 


مده الطموات رحل وال ضردت 1 4 1 
فلاناءال. ف عداولاةدرى ظ قال ولوشردوا أنه تدمع دأولّنه ما تيه فبيواًحوط اه لكن تاج اج الى الفرق فين الشوادة. 3 


أندمات منا ولكذهمات والاقرارحمثح ل الاقرار مالقد ل على اخلط أ الوذ ك العدواءل وجوه هك اترضاله 0 
وال ولى القتدل رمات ١‏ وظلهظهر نام دةء وح سن ماله فم لكلاممعل الادفى ولايؤخذناةرينة وهى الضرق |1 
شرك انهلا ام أأدالألة القسائلتعادة اذلوكانذ ا كعد الذكره لان مااذا لتكرالقتل اب لاوظهركزه |1 
٠‏ من الة تاوى المندية اهمنه 1 البدة!! إعادلة المنزاة منزلة المعساشة امهل على العمدلودود دلهه وهوالضرت بالآكلة 0 


مطاب اذاشيدوا عله ١‏ 
والقتلي”/ له حارحةل شيل شيل 
قوله)قصدقتله 


مطاب أحرق ثبابءات 


لد كزرة وهذاقال ارارم ف ماشة الع سدماققضاء عن غابة ايان اهاضر ||:. ٠‏ 
فى أنه بعدثر تلقل ا "لةاجارحة نام البنة لاقي ل قولااقنا اال قصده خلا ىمالواقر 0 
ا وال أردتغيره مقت دع تدظانا لذن قد الهدية: والخط ه23 : دل منه ماأقريه 00 
ظ و لعل الا دقّتَالفى التتارماة دف الردروى الحس نين ناز ن أوحنيفة لوأقزالة 3 
| قلفلا ديدة أوس, يفتمقال ردت غروفة لل قبل مه ذلك ويقة! لوعن أى يوسنف ا 

اريت فلا الس ف تانهنالجز خلا تقول عدا .اه علصا لك التذرقة لد 
| لذ ذ كورة اناتطورعلىقول أبى. بوسدف ‏ امنا على روانة ارو فلاولء لروانة الوق ابن ْ 


والازى امستمس | ان 5 3 غيدهمانةإه المؤاف. 2 نَالتتارشانيةتأفل 2 (سبثل )نه فقاصرة | 
ٍ عند ع مم ا 


أحيرة بلاصنع أ أحدلاد. 0 
عل أحد 


لبلاق تا لاسا -- لى علو )وى * هن ْ 


7_0 


- 


المحم وط أوجالقنات عدوى فهذان الأغظان م نهاقرارا لقنل تازمهالدية فىماله ان لم شرا! 
الهدمنية المقتّى دن الاترار وال الؤلاف رجه الله تعسالى 5 كدت عل صورة دعوى و ردت : 
| فجادىالتانية سنة+ع و ماصورته شرط صعةالدعوى العلالمذى عله وقدذ كرأ 
أ فى صورة : الدعوىان البندقيةاتى م | الرصاصة قتلته وميعينوا التناتل وأنادعى على واحد أ 
: ار معين لأتسم لاد كرنا ره طُ تعنة الدعوى العلمرالمى عليه ندشترط تعين الضارب ْ 


1 اذا أقامواعلى واحدمنهم ددنة أ أنه هوالذى خرحت حر قده وودا له تعمل نوم ويشدت القدل : 


ولاوحه شري فسقط السةحى عبلى اله شير فى حالةالاسستع ال وةةلدفول اذاثيت ذلك تحب 1 


جه ٠ض‏ 0 030 
فنذها محا ل هال وقد وود عه من حلت انتم ذلك سد امنول ارم اانه ١‏ 
أملا را واب )نإ: حرث الالماذ كر لالز المرأةدمة والله سيعانه أعل وقدافى:لى : 
ذك نيا لرمل فى قناويه الرية هن ع اطنايات ( سل )فى رح بيد ند قة شجرية بريد ا 
أملاحها تأورت كر ركتهتاراف: تغريدت وأصادت؟ احكانةممار- لا احرنقتاته واد أل ' 
ولى القذيل على الرجل المذ كور أنه قم عدا وأ أقرالقساتل أنه قتله دا ول شت الولى الهد : 
فول شكون دمة المتتولى مالالقاتللورئة المقتول :(الحواب) 2 تم <مث اكالماذ ثرا 


اال واضيذان اذا أقرالقائل أنه قتلهخطأ وادعى ولى القتيل المدة لددة فىمال القاتل | 
١‏ فىمالالةاتل . 


مالب أقزباقتل خملا 
واد الولى المدتى لدي 
لورئة انول كذانى فصل القت لالموحي للد وكذا فى فى فصل المساقل من نارات اللحسانية ١‏ 
وكذا فى الضمانات فى سان فنعا .» اأضمانات والدية تقلاءن مسدوط شي الاسلام خواهر ا 
زاده افقروى من اسلنايات انهم قتل و2 قبل لقنات فلانا نال كذا كان مكتويافى اللو ْ 

١‏ ملاب اتهم 0 الكذا 
ٍ كانم ويا فهرأ واقرا ر 


ْ وأقامة البشةبو. بدهها الشر: ع عليه كأصر. 4 ذلك عر مرواحد.نعدا اد بجهم مله تعالى مهم ١‏ العم أ لمدعىعاءه 

ْ ليرا لرمل حس قالفى فتاويه فىياب القسامة سل فى جاعة بواردية وغاربواردية أحد ا ١‏ 

ْ وترم ن الع رثخرحت بندقة من ندق احدهم قتلت رحلا بم ولا لم ١ن‏ هوووك : ١‏ 1 
اللا العتدل ول حق عند هؤلاء نعنى البواردية العموده عند أحدهم وألا كأومغره ماءى فهل ١|‏ معطلاب رحد بلندقةمن 


ّ بان جاعة قلات رحلا 


انّيأنهذاسهمفلان ل” .ل حتى اشود وانأن فلاناه والذى ذم ب السهم أه به( س هللب 
فى صغبرلا بعل |أتهمرفات سم إن ر<ل فى تمر سقفه وأمره ذلك كل ذلك يدو ناذن ويه | 


هم ١0‏ ىن 


1 0 


0 
7 
0 
1 


| عليه وى دعوى لقتل عنم أملا واب ايت لقتل عليه ولاق ل توم عامه ولانتنى | يعم أن خى ى لاتنيع 

١‏ الدعوى عنهم اذالدعوى لامع الامنصاحب الحقوالبنة لا تعمل الالا انه أودفعه ْ خرى عايام- 

ٍ و نشدت علوم كرد العو < و لبد فعوهسها وباب الدعوى»فتوح فانعين الماع واحدا , 

ا للدعوى عليه موعت وعوا اه وقيات وأن اذى على وا<دغيرمعين 0 1 

: الدعو العم الماعى عله وان الدعى على الجيسع أنهم اشكر كوافى قله -واردهم اوغيرها | 

ش صعت الدعوى ولابدأدمن دن ة تشم دعلمم طدىمابدعى حى ذدثملاعاه وقلع 50 “ل ِْ ملك مرا استه إو رخل 

|| المسماد والججداته رب العسالمين واللهتعالى أعلم أتولوراسفرغا فىالباب|اسادسهن|] . ٠‏ - ماد 

: فوع ل سقف دقط عاك 

الفتاوى المند يوّع: ن القاهيرمة حاصه أنه وخر بج سه ومن بين جاعة ناصاب رحلاوشهدشافد ْ 0 5 

ْ اأسقف تحب دمه 


ا ا شا لا 1 . 
< أدية السترعل عاقلة الحل.. “لك 0 9 0 1 
يي رخن قرس السائرأوايكب العةورأوا ل المبائج أوقالكه امعد السيل فا در ش 


00 


3 
ايح أوأئره بيطي سصلمه وو ة أربي دحو إل البتواطل 3 الدلووتوء تل إإاضى را : 


الت الاسلام | 1 


مناصاباتساست > إن عه فى ا 0 


00 هن حاياتالمتية قداو أنةزْوىة عن النسايع قجتارات الصدان واالإ لوطي قاع أ 
1 ديار فحناية كناب أحكام الصغارواليزازيد وخبرهاج(سّل )#دفىة دبل سصفية ٍ 


ا 5 
مطلب 0 دحي ذهب خْ اأسلةعدانا' 3 .مارحة ثم أسل القسائل بعدذ لك فول كون الاسلام غيرمانع ات 7 


0 0 5 ا 3 9 2 2 ا 
0 522255 


عمإمتازه ادي 
د د 0 أي صاص علده. بن( الوب )عز: تلان الاس لام #ناماقاله 4 نختوق الله دون قوق ْ 
' ل "دين كالقصاصكذا فى الإشنمام من بتكام الذى ذلولم_اطلب ذلك الوح الشرعئن 
من رين ان ٠.‏ | اذام يكن ادل لامار ان مقاسأويأذ الرية ولاس لجان كذا ف اللتوفرة | : 
الى المئرقات 5 0 قم ثلهفى الخائة والاشا وال روغيره. ميو( سل )م فى رجلينض ريازد ادها وضاعرا 
١‏ 0 ف ١‏ ضربام برعاموجءاعلى سائريدنه وريطادواراداذيحه وخبووام لقتل فذحب عة وسيب ذل ١‏ 
ْ | فول اذائت ذهابعقاء سيب ذلك قفيه دي ة,كاملةعلييا يو (الجواب)# .تم كا خالل || 
:)| متون المزهت أت في العقل الدية. ند( ستل )م اا ري ا 0 
١‏ كرمناء ونز حكل منهم من مائ لمن ثم وقع الدلؤق البئر فتزل زيد لاخراجه منهابسرما أبرعرا | 0 
مطلب بر من ا حرم عرض أ بك بزبطه ؛ يح[ ل واتزالهفما فأنزلاه حمل مسكاه ره : لباو ل حضيل لمخشى فل عرو 3 
رداء أصابه ومات مذه إمؤرحه فصل باحص ل لزيد فار ليكروا جره امارج المرقات زيدنةضاءابه رقدرة | 0 
١ .‏ 5 بدون تعد ولا تتصريرولاصنع من عرووايكر: فَعَامو يزيد يطالمونعرا. أويكر رأيد د ينه يذون وجه 0 
شرعينول لا تلزمهاديته. جد( الجواب) ب حب ثالمبالماذ كلاتلزمهيادينه ف( «(سشل) | 0 
معال بق طبيب دقع لامرأة. فيااذا كان زند وعبروماشيين فى ط ردق ومع زيدبزدقة مجرية .عامل فهاقوقع مشا ضها بعل 0 
دواء وراد مرضهأ اخ | خزاته الا ره وفدا وخرحت رصاصتها أصابت مراع رجتهثيروئفن ذلك ام رمد 0 
مطاب قل جماعة ر<لين .| أداممرَضمذة ذاء أصادهومات منوعندرئة تزعو ن أن زيدادلزمه دنه أوقصاص فوذلك || + 
سوق :| فول لاملزمدشى ب (الخواب)يد حيت النالما ضكرلا رمثي وله عصان عل ظ 
1 7 ير سمل )م فى طمسد غيساجل طلست منهان ريضةذوا نان عطاهادوا سس م 3 


| بتقسهاقى بسترافزعم أنه اأنهازوادمرضهارالدواءالمذ,كوروآن الطديبا بلزمه وض ااذاماتث 0 

ش ْ ١‏ من امرض إرقوم زول لذ دلزبهدى ولاعارة عه را وات )بد توا لمعاو لحري 0 
1 من ارات ب« (سدل)غ اذا كان جاعة نظريؤن الاين ودؤذ نهم بالدوالابنآن 
| واأسىمم الا كا عدوا ين القل مم د لواغلمي ا وضربوعا بالسيوق وحخهها | 
,كل نهم رسام ليكاماناه يوا أموالماطلباوعدوانافابازعيم. :[إلحوات )م فأزمهم: 0 
3 القضا نامل ل فد بوت كه 00 3-3 -2و دانكان وان وقتهانكانقهنا. 1 
ووس ا ْ م و 


ا عاك نخدالكوت اشر وا التخذ» واله سات أمل قولف الموهرراذا ره ةا 
.|| لابغش معهاوحرح هآخراخرى فالقناثل هوالاول وهذااذا كانت الجراحتانةعلى التعاقب | . 


ظ 1 ١‏ 00 لين ن »نهنا وغيرا ةن يقنص , ن الجسعلتعذرالوقوف على انين وغيرةكافى فتاوى ش 
1 0 8 أ النبعودمفتى الزوم وأمااذاوةف عل لضن وتمره ولا مكون الاقم ل موهالةضاص, 
0007 ) 0 أه وكذاف رداهم أ رواحقظط اهدّةالغوائن ا 


7 عرو 50 ش 0 


| معالات حريحه حراحة م5 _حة 


0 3 8 فلومعافهي) قاتلا له ادق الخلامية وكذ الوحرحه رحذل عشرحزاحات والانت رعاخدة|. ْ العم حر 
+ افكلاها لاذلا الوقدريوت واحدةوبسمن لكر وف القهشستاعناتلنانية || ٠‏ ظ 

00 ل قتلارجلا! د مانمصاوالا : كبدندعدالاقتسامن وغلنيلدنتمناصغة وبماش 5-9 

ا اليد مدأ السغود الازهرى عل شويع منملامسكين ولو. عع حراماتمتعاقنةوبات : مغلب صرب أحدها , دعسا 


وال حر ل النسيف لادب 
القصاص, 


:+ ||الفرائد بو(أسثل)» فجاغة فى يلد ة كذادأهم واحقنا غوم على ضرا لسلين وى 
شْ 0 0 ا الساد ق لازن دين الموحدن وبااموان المكام وق ل النغوس بخيربحق وأذى الاين 
10 ْ وتخزعهم أمؤالاالسداسة «دغيرجق فهل أذاثدت ذلكعلميم تالودة التثبرعى الهاك قتلهم 
1 1 ا وأت):*: .خكامرح ذلك البزازية والزيليى وغبرهه واه سسا اع أ (سثل)ن*# 
| ذبن شو رسلاماعلمسل مارج امصرفضتربه الشوودعل هساح حال كود شتاهراقئلة: 
.. :]ملعك ندفعه الامه فل اذائت ذلك شمزعالائئ يقتلم بهو (اخوات) يز اذالمءكن دفعه 
١ 3‏ الإمقت لوا التهذهفلانى علنة بعدماذ ايلوج الشرىلادم نبإسدفع الال أقوى 
2 8 | لتعنبدخارج المصرقدا عاق والسةاة مصْاد مان التنوير ميئل بأن قود تمادفن: 

:| النفس: #(سل)# .فى قنيل وحند قرب قرية. سمع من أفاؤا الصوت فيه ويه أثرح ظ 
90 ووبعلقاتله وا دع ولءه القت لع ذاعلى أهلهافا لم1 0 عن ا 
١ 1 0‏ :وخندفى مكان غيرجملوك لاحخدور دب أقر, يديس لسمعرون صروته وأد دعىو لنه القدلعلى دايا | 
: ات ينتار الا سر 1 


مطلب يوذل من وذ 
امشإين ظ 00 
مطاب تجرعلءه سلاحأ 
ولمكن دفعه الاقتاه لاش 
هَدَزْم 1 


| ملاب وتسم قار واه 


وأحددر نه شتاو و صعءيه مزل 


0 (قسل ف يجنا ليام اناي علي 0 ا خمان شرق منبونات ا 
ًّ . 00 اذام نهم اراد جم زيما عام عن ادا رلا لاك 1 

7 1 :الذيا ب فاخت :نت قاصرة الوعاءالمرزيور ووضعته ارهن نحضان أزيدةة عر امنه ومات ا لب لنت دار نما 
0 افقمام زند نكاف أ مالباضرة بدفع قو - ة الضان بدو نفحه شرى نهل" له سن لدذلك ا فاصرت شر أو ودر 


]د (اخوات)ن* 7 #(سكل)م يناذا كان لامزرأة. عله عرد ولتق دازف 1 
ا وأنقايت افسها ولعاماردهاؤركضت 5 فى الطريق فا مارت انراة. 3 يفوتست عل ْ 
1 حنم.|وزات هن ذلك وتريدمن فماحية البخلة أقانأ, واتافهل لسن لماذلك ران وات)* : 
ذم أنقلتدادة تقس وافزسابتمَالاأ وآدضيائها رأ ولنلالأ ضهان الك للةولهعاده المللاة | 
كسمه خارائالننا افانة نيح الور انان نان خنانة يفار أت ا 


الداية 


0 


| آوذنبها ات ' 


وطااب اثقات حصانه وعض 
مضو.ات اخرلانةين 


٠ 
5 


9 
0 


5 
4 


1 
: 
ا 


ٍْ د( الحواب )د نم قال فى التنوي رغهن الرا كبنى طريق العامة ماوطثت دابته وماأصابتٌ 1 
| سدهااو ر<لهماأو رأسه| أوكدمت مها وخ طت يدها اأوضلفهت مقا لوك ن السائق ٍ 


|[ ويه البواب) بد ذم وأن نقدت برحلها أوده| وهى دسبر لاون ضامنامانءة منحاه || , 


| الفصل الرامع فى لامعل غيريىكدم ولوكانت الدادة سائرة وصاحب ا معهازارد اويا 
معالت تفعت الداية برحلها ظ أورا كنايكونضامناجيع ماحنت الاالنقعة بالرحل أوالذن نما رغانية من السادع عشم ١‏ 


| حصان رح لآخروقتله ذه للا ضمسان على زيد :ن:(الجواب) م خم والمسئاة فى انير والتنور 
ْ وغيرها وهى راحعة الى أن حرح العماء حا رردط جاره فى ساربةتحاء آخريهاره وربطه 


رحل وتخسهاتعود فتقسته برحاهافْقتَه ولهورية تزعم أن م أخذ الدارة أوتضمين صاحر ' 


عن رساله فم له وسيره الى المرعى مع دواب القرية قنطم بقرة زرد وعط لإا ومائت من ذلك 


| كذافالزاز لاعن المنية فى النارات ووصه فى مستإة فطع الثور يضون بعدالاشهاد 


2000 


أعلمها رسال )يي فيا اذاقادزيد دابته لسقمهامن بر كثماءق الساديةثهاءعرويةرسه | 
|| لسقمها أدضامن البركة مع دادة زردفقال هزيد أ بعدفرس لعن د انق فل عتئل آمره وقاجها | ٠‏ 


سا دارة زيد وص دمتم احا ل قود« لها واد خلتم|اصدمتياق ماء الإركة قت مط ت فيه تم جرحت 
وقدورم دطنها ومانتاسس دلِك فهل كمن عروقية داءة ريد تعدثءوت مان كر عليه 


والقائدماضمنه الرا كب يه ( سل )يندفى را كب فرس ضرت برحلهاوهى سائرةفى الطريق | : 
رحل اعرأءم بعدمدةماتت الم رأةعن ورئة تزعم ورئتهاأن الرا كب نضمن قهل لاذه ان علمه 


البائم بهن الراك بكلثىئّ .أصات الدامة ونه أويرأهم| أوحكرمت أُوخعطت 
وان نفدت يلها أوذنبهال تضمن وان أوقفها بؤخز نقد الر<ل والذئب أتضاخلاصةمن 


ب( سل )يد غمااذار دط زرد حصاده ف موضع له ولادةزبطهفه قأئذات سفسيه وعض 


فعض أحدها الا خير وهلك أن موتنع لما ولايد ارما لإنضمن والاحخهن بزازيدم نالراسع 
فى اتجنامشعلى غيري آدم بيو (سدً ل )ين فيا ذاريطزيد د اده فى موضع لهولا ده ربطهافره قواء 


فول حرث الال ماذ كرلاسعاق الدايةولادصاحماضهان (الجواب ) بنع ني (سئل )مد 
تسا اذا كان لزيد نور ردطهفى ل لدولاءة ربطه تل ر<ل رواطه لستزوه على شربه فوط أ ' 
التورعلى رحله فكمهرها فو للا مان على صاحبه ببه(الجواب)ك فم ب#و(سئل)# 
تمااذا كان رجحل تورمن عادته النطم فدمدّم زيد الر«وقال !مان ثورك نطوح فاريطه ونيا 


فيل نكمن الريدل قيتها 6( الخواب):#: نم نتن الرجل قممأ حدث أشهدعابه كاذ 


النفس والمال ومثلهفى الخيرية ينو (سئل) يه خسااذا كان لرج لكاب -قوريؤذى م نعزنه 
وتقذم الى الر<ل جاعة واشهد واعليه وطل.وامنه منع لكاب عن الناس كل جنعه ولبربطه 
فى زمان يقدّر فءهعل ذلك د ىعض صداوتعال وماتهن ذلكثهل عب على صاحيه 
لمان (الجواب) د ذم والمستاة فى المعن الزن بألى وغيره قال الزيلى لوكان لرحل 
كاب عقوريؤذ هن مرّيهفلاهل اللدآن هناو وانأتلف شرأست على صاحمه الخمان ١‏ 


أن 


01 


أتكانتقشماله قبل الا: 20 * عليسكاكسائط الثل اه قات واف ثمسمنلااً 
[أخسرو اكات بأ كل عن الك ومكأشهدفيه ذإ يله حىأ أكل الءنب إنضين وائا عون |] 
لثما أشيدءاه نماخاف نلف بفى آدم حك ا اث والئور و2 رالكلب العقورقيضن | : 
لعفا أه فيكن حل التلف ىكلامالزر دلج على الآ دمن تعصل التوثيقنين كلام ' 
|الزيليى وكلامه :لاحسمرووا اللهتعال عل منع من ياب تأمة الهة أق ل كانه فهم مكلام ش 
٠‏ لإ خسرواه لانض نالمالفى الكل العقو روهذاغنرسادوائمامءني كلامه أن مايخاف 
نهر ىالا "دس الا شوادضه موحبلاضمان!ذاأعق جلف نف سأوماليمخلانى مامناى 1 
منهتلف المالفقط ككلى العنب فلا ديه الاشهاد بداءل نشمره بالمائط المامل 
|أذان الاشهادذيهموجب لغمان النفس وا مال وقد صرح بذاك ف القن.ة حيث قاللم كلب أ( مل - 
أب كلعنب ألكروم فأشيدعليهفبه ذل >فظه ح ىأ كل العنب لإنضمن وانمانضمن اذا شور تطلك افا نان لك 
: عليه فهايخانىتلف يىكدم كاس1اءطالما: ذل ونطج الثوروعقرالكاب الءقورضضن النغس ٍْ الأمدصى الاثم |ادف.ه مقمد 
| والاموال يعافا ذايةغاول هدم اه فلاتالقة بنكلا الزيالى وه :لا خسرولان كلام مسن 
| الزيلى فى الكاب العقورالذى اف منهتل فالا دى فالاشهادف.ه مغردموحث لاضمان أ 
فى النهس والمال هكلام م:لاخسرو 2 فى كلب العنب الذو ذخاف منه تلفالمالفقط وات 
1 وهذا كله مالف لان له العلاى فىآخرياب الو دفهسادون النغس عن القساضى ديع 
أن الاشئادلا أكون الانى اخائط المساثل لاقى املد موأ ناه كناف فى الخيرية ,الضه_ان بعد | 
الاشهاد فى حصان اعتاد الكدم وكذا فى ثورزطوح مستندا ا فى المزارية دعن القنيةفنطم | 
الثورتضمن عدالاشهادالنغس وال مال :الوق السثار خلافوالاخزر عل الضان أ 
شْ كالااط المامل اه هذاماحررنه فى رداغ تا ر على الدرا لحار ب« ب( سكل )# فى ورائغفلت 
هارا تغسهمن دارصاح.ه فى غررته بلاصنعه فد شل بدت رحل وأ كل لهحدطة وشعيرانيلى ْ 
ش لاضمان على صاحمه (الجحواب )بن ذ ثم داية أن حل ذهدت بغيرا رسا له ليلا أوارانا نيدت ْ 
زع غيره لاذه أن لامه بغيرص:عه ولاعدوا نالاعلى الظالمين يزازه نلاء زالجامع ونى العيون 
غلم دخات نستاياً فأنسدته وصاحمهامعهااسوقها اونما أنسدته وان لوسةهالاضمان ا 
عليه مه وكذاالثورواجارعاديةهر. بن الفصل جم وأجاب تارى المدابة اذا كانت الموائى ترعى 
ثَ تلفت شما سأ من مال مس لأ أفذى أمذيع وان أرساها أحدفلاضصان مه للد دشا حرج ْ 
إلتمامجبارولته تعالى أعل سثل)م# تى مال معهعدة #حالكلاتما شهافى طردة دق 


عام احبر طارقره سه شم حبل والا- احرد خروادع.ى تعاء زر يدحمله الل من طرد ف السم وساقه على ظ 
ا اسالىمرا رأف » ته قصدمح لامن يج الموأرقعه فى الوادى سيب | 
سبوقه فيلك الهمل الزهكور فهل نا نزم الساء 2 قم ةا طمل عدالثنوت بالوحه المرعى [ 
+ (الحواب)*» تعكاف التنوير بحسل )يهو فهااذادفع زيدا اكدنشهاراء اع أحيرهشترك | 
1 |البرعاءوس هديا طففاياً بأحرمعارم فد ذعه الزائى ال ىع روبد ون اذن زيدما!كه ولاو حه شري 


سيم 


| مطاب 2 3 كلعنت 


المكروملائذين واناشهود 


ب ل سين 


مطلب انذات ثوره فأكل 
حنطةردل لاضان عليه 


اميه سه لوول 


متتل ضاف “أي 


73 ب شك 


ش تاتيدظيه . 


١ : 1 0‏ تررم فلي تاج ( ابه ظ 0 


7 الدابت برمع القمةسكاف البراكارإرية أ 
5 قعبناء شيع تلان ال ى كن أئله ه عليه وس 5 كد 0 به مرضبع | 2 2 ْ الاق 0 
0 00 ردك تضغين نين زبدوات مقطم وى علبئم” أ وصلههم ومن ريد 5 0 


ش كي لايع > ا ْ لمكونعندمفنؤية لاسا امنا امنام وتكزرالطلن ذا متمد تكد سرس ارخ له عند زيد ورين 0 
ا 5 3 | الور تنه ذصف قيده وتر ركه عندزيد وفى ذإ مضه إلاسام فهل للوصئ دل 0 
ا ٍ 4( المداب) د نم و(سشل)ث :فى جل ضرية الراعى بءضاعدا عل رحإر فكت انهل 0 
عسد أ أشرد 5 نضين لصاح قيته ا وات)ت نم نع والمسةإة فالتتارعاتة أقول هّاأ لف الدراحن] 0 
المتح ول 0 والتقد مالنأى فى دول المتن وق عي نير 4 لانهاوقطع أذتهاأونبه! حر ماما |11 . 
١ 0‏ رالراى رس وكذ اسان الثورواتجار وقمل جبع القمة كالوقطعا<تدى قواتمهافانة حن جَاوعله / 5 
امل دضين قيته 0 : 9 لون ال الكدما كر ل وان مأ كرأ لاخمزكامرة قَْ العينينلكنقى ألجدون ان أمسكهلانضنة 0 

ْ . وطاب 7 ف شأعند أ حندقة وعلمهالة: “وى وعرحها اكقطعها اه زخاصاه انه لافرق ذبن الم .كول َ 1 
عل الدابة ال و 0 أشيكؤغيلاً كول لوقماع احدى قوائه ذه نك لقهته لان ذلك استولاك مكل | 
الأ كولة ' 1 0 : كف الحداءه وأم اما كول فانه تمع نه الاكل نعدقطع قوائه يرما كه بين ركدعل 2 


|| القناطع وتشمينهقهتهَودنَامننا كه وتضهينه التقصان قال قغص نٍالمدانه ومزاظاهرا| ١.‏ .. 
الرواد ددع نأ خنيقة وعثة لوشاء أخذه ولاشئلهوالاول أصع :ألم وغلءة لبون وااثير: شرو 0 
5 لجل ادال 8 أيشاؤة يف كا ,سام الفؤلين فبتريح عل الرؤايةالشسانية وق ى ما ذ كر الغلا عن 1 

0 | العتؤن جو (سنشل )ل فهنااذا كان لزيدجل اعتادالعض قتقدم ال ضناحه رخ لوول 
1 انلك سبذهالضقةفار ذطله وأشهد عليه ذل ' 7 له ول جنعه فى زنان:ةذوقيه على ذلك غر: 1 9 
7 ٍْ | الى الرئ فركتعل جل الرخل وعضهومات' من ذلك وبريد الرحل الا عيبن زنزقوقة 0 
200 | يعْدتوتماذ كز شزعافهل هلك ف (الجواب )مد قم رسكل فى جدارات لخر دقولنا || ” 
مطلب الرا اذانادهاق رثا ا (سشئل) مه في ردل ضرت ها راخرعد اشرعل لكلا تدور ساح دين 0 


من ألز رع امن 0 0 الضازن هته سدثوت ذلك عليهفهل ال#دلك لا واب)<# فم ولوذج تا رغيرءلنساء 
عم سرد 00 أن كمه الء تقصانت فاك هذينه حدم القية عنداقى حشيفة” وعيل قول مجذلة: سك 3 
١ 0 1 1 5‏ وتضنه النقصان وأن شاءضنه كل القهه ولاغمسك المذبوح عمَادنهمر زخنايا الدوات 0 
كدات الحرطان وماتحدت ” : عو (سئل)غ فراعم قادؤماقرننامن أخماززيد العامة اند فرعته وأنلفنة فيزم 0 


الرحلف الطريق وماينضور ‏ | الرعاتقيةمائاف #(الموات):* حم قادوا رامن خبارزد حت اوشامت تاوت 
00 مه ناه وهم ذلك قالالمادىفى فصولئو فصب فناوى العتاى اذ 0 بامالع 0 
1 ا أ ومثلة الفصولين. .. د 

#1 ب[ كتاب الخيطان تايرث الرج ل فى الطر دق ومْاستضر الروك نك 0 
1 ل فهنااذا كان سدزيد جامعارة نوا حنمن اكه ذاتقطدت هذ ةاون عض 0 
1 0 لا اخل قله يدون 9 تسا اك لسركان 0 


هه ا جيران 


ل © ##ال اماي 


تاعاشا 


زيدأدفعد يد أصتهر رزاعاق 1 0 5 ١‏ 
١‏ | ضمانه على ذه للاضمان عل زيدى 'ذلك ( انحواب) 2 ثم أراد ا حدهائقض جدارمشرك | 


ش وأنىألا هال لاساح لأت تك دمن يلوه نمت لد رذن ! .مالب أن و قع املراوط من 
: الشعريكٌفاهدم من منزل المضمون لدشئئ لا سلزمه ضهان ذلك وهوعئزلة مالوقال رحل لاآخرا ١‏ بعر انين ا 
| ذمنت للشماهاكمن مالكلا دازمه شي خانرةن اسلسطان وق التنويرمن الكفالة ولاتصم [ 
|| أدضاعهالة المكفولعنه ولاتعهالة الكفول له ويدمطلقا ع (سشل)ن فسائط لرحل ١|‏ 
ا وأصل دين داره ودارجارية فى وقف تحت نظارة زيدمال الى دارالوتف وطلب الساطره من مللات سقط المائما نعل 
الرحلنقضهلدى منة شرع ةفل نقضه فى مده تقدرعلى نقضه فمساحتى سقط على دا 1 الطاب وإلاشيهاددضين 


: الوق وآ تلف من | مشرفءَ ورفوةاودعض درج فهل نضين ماتلف دعد شوت العالى والاشهاد ا 


ا عا بَغَدْلِك بو (اتحواب) نت« حرس طلموهته الناظراعضه فل » نقضه فى مده مان نقضه فمها |( 


|| وأشهدعليه ذلك من مائلف لاندصارمتعدراوالسئلة مشهورة فى المتونمنالحمائط | 
| المائل فى الخنادات أقولقال الزءلى الششرط طب النقض منهدونالاشهاد وانماذ كرا 


مطلب الا علدلا 


م أ الاشهاداء 50-6 و اسان عند حر أوغوحع اقلق تيكان 4 ن ناس الاحتضاط لاعلى سيل ١‏ الطاب 

1 الشرط إه ومثله فى الدرروالعنامة وغيرجا وتال فى العناية سْتطاأن كرون الطلب من ١|‏ *” 

ْ صاحب<ق كوأ أحدرم. ن العامة مسيلاكا نودم اص مأأوا عر ان مال الى طوءةهم وواحد م 

ْ اتعماب السكة الخاصة نمال المرسا وصاحب الدارأوسكاتها انمال الها اه وفيسامع | مطلب طلب امس أحرمن 

ْ لصوا لبن والاشهاد أغسارصم من» اضر وقوعه لاممن لادضره حدى أومال الى دار رجل قرب ا د حم نع ضالط. لم الما 
ْ الذدار, هو ضر 0 ره ولومالالىالطر دق الاعفام 5 “يصع من | وأشهدعليهفل على 
غ' كل أحد 5 وثمه أدضأو نصمه نالمالكوالسا كن تأحارة أوعارية أعود الفمزراليه: .أه سقيا عل زوحته ضمن 
عسل )ىد أرمارية فى ملك زدوقى احرعر ومن زيد مد :معلومة باحرةمقروضة. سدريد عاقازالمؤحرالدية 

ِْ وى أثناءالمدة مالت ط: له علوي فى الدارطهة ساحتواوطلب عرو دن زيد تميرها ونقضما 0 

ْ ذم نفدل فى مذ يقدرعل لىن#ضهافسبا<تى سةطات عل : زوحةعروفةتاتم اسدما أخروعاها || 

|وطاأنه به بلقطذهافل بنقضها ذول تمن ددة الزوحة عاقلة ريد بد دزا عذواب)# حرشمال 3 وطالب أشودعل نير دك 
ْ الطائك وهو الطياوالمذ كورة الى مدا أزنورة وطالسعروالستأحر زيدا مالكياشميزها | ف الخائط المشترك ظ مر 
وأشودعامه بالوحه الشرعى ذل مضا فى هذه تكن نقضها مأ حتى سةمات وكات | حدى سقط لغين عصته 


|| تفساهى زوحةعرو الستاحرضين عافإة ريددية الزوحة المذ ٠‏ كورةوهى نصفددة الريذل || 
١‏ اصرح بذلكف التنوير واملتتى والهدابة وغبرها ببو(سئل)ة فى حائط مشترك بننزيد || 
أقعر وفاصل دين دا دمي فسال الى حهة دارزد ة:قدّم لىع روو شد عانه ابرفعهع أن مكون أ 
ْ لمهي علميا حبس املك المشترك ييا تصقين ذل ١‏ رض عر وذلكوونز ذعهبدتى وقع وأناف ْ 
| لزيدحالطاويتاومرتفةاوهومت رن الىاثطمشترك نا دأئه كان حخوذا وأ ل برفع مع أمكان || 
: زمه بعدالاشياد فال دكن نمه لصي مه 7# واب ا 0 1ْ 


| #6( را 00 ا 0 
وال بوالقاسم ثى حد (ردين رحلين أده اعله جرلافا لال أحدهاتهة, ل لهالذعلم, 0 
امول لين وعد وأ شهدغليه ولبر: عه حت انيدم وأضر د ساحت الدارقان] فنا لخائط نيع 0 
وانمكان هزرها وانهتعدّمالمه وأنهل' رذممعه اذا أفسدث سقو طمن دامكان ور 0 1 
الاش ادضين قيته عساديةف المائط المدترك سل )يل قرحل حغربراق طاريق 0 
العنامة فى قري د بدون أن الامام وتر | اوأم ةغل لحل بظمهاذ لتقمل حى» رتبنباخل 0 
واناقول كين قي اكه ؤماله بالوحه الشم 0 به (الحوان 06 حديث حرا لمثر لا 1 
المدذ كور عاق دق العامة الزورندوناذن الاماميضمنقية أل لوستم الىأمر 0 : 
قال فى الدرانتارمن باب ملعحدت الر<ل فى العارزيق اند ى الها 7 لو حفر لطر ا 
أر روش حرا حرا أقتراءا أ طأمتاهاءو ىق ذتلف به انسان لانسيب وان انتلفيه أعنوا خمدمن 7 
مذ كوراث ممه 2كن فى فيمالدان لراذن الامام فأنأذن: الأمامفىذ!ك و توا عق 5 ا 00 
طرد 5 ق<وع اا ؤعطشاأواغ_اءلاضمانيمتفئ خلاصة <لانالج لد أه الدتقرد سا فَْطرَب بك : 
مكة أوغيره ١‏ ون القافى غ عر اناس قوقع دشان لإض : ن :خلا الامصار وتجذاعرق 0 
أنالمراديالطر زوق الكتب الطاره ف الأمسلردون الغ اوزة الصا رى له لاكن يز 0 
عنهوق الامغ ار غالسادو ن الععار: ىكذ افى شرن ازا هدى على القدورى فى أولسط البران 0 
رشالماء على طريق قدطرت .هداية: ل وادضى دكين وقئل فللا "ذه اغياضهن اذا اش 5 
كل الطردقأما لاحمر أوالستقاء ارش ذرء ش فنساء كان الاسمرضن الأتمر دون الراء 0 
والمارسن اذارش حم نك احكان منية: :ىد نمسائل الطرندق ومسشاة رش الماء 37 


المفحماى 0 ع 
5 


مطاب سور درأ عأر لق 
العامةتتردىشه جل ميزه 
كماله 


مطلب المراد لطر دق الطروق 1 
قالامسارد وت الفياق ش 
مطلب فيرش الماء فى 
الطريق 


مطات لس له احراء المبزانب 


والنسالة الى السككة فىالطر يف الممادية من فصل 3 انع الغمائات باحس نويدم #(سثل )اف سكة 0 
١‏ غَبرنافذ:ذمها سوت جاع معلومين تمد د الجراعة واحرئميرا رسط عه وسو .أله الى السكة 2 

1 ا بورة يدون اذن من شه انا عةفهل لدس لهذيكالا متهم معام (الجوات)عيانما أخر. 3 0 

|| الى طريق العامة كشغااو ميزانا أوحرض |أودكانامازاذ الموضميا لعبامة ولكل واحده نأهل 0 

مقلاب ألوالى أن خقلى حرا الخخصومةمنع»ه ومظ امتهم ضه هده هذا اذاءق لنفسه تغيزاذن الامام. و اننش للسإين 0 
من الطريق ليبتى علنه انل كمد ودوه لاؤا كات دشرم العامة لاحو راث وا! #عودفى الطريق لبنعوث مرافعق 00 
تشرأحد! هذأوىغيرالنافذة لصم فى فيه أحدراحداث اذ كرناممالقأضيهم أولاالاناذنهم 0 


أىنإذ نأ لهلانالطرق الثى ليست نافز تملوكة لاهاج اذم شركاء وز ابسهتونها 1 
الشفعةوالتصرف فى املك المشترك من الوحه الذى يوضع ل لاجلاكالاماذن الكل اضرزهم | ' 
أوإيشرظلافأنافةلنه لئس لاحدفيه مإ وضورالانة اع بمماإيشر نا حدمنن ات 
مايحددث الرجل فى الطردق وى نوادزابن رس سم للوالى أني«طىمن طر دق المسادة أ حذاليق 1 
عليه ذا كان لايش ر اسان واكان يشرط س ملك ولس هذا الالتلةة والواولاساطات 2 ' 
أنيج »لحل طريقاعدد الحماحة نانيةمن فصل احماء الواخةن صكنان ركاذ 1 
ع (سدل) ب وس غيزافلةذباوور جياعة ذصين نريد أحدهم 5 0 


| السك , 7 وشم حصة اند ن اذن منالة. 4 رافح تر فيل 1 لمذاك أ : 
© (الحواب )بدنم ونع قال أنواحنيغة رخهاللهتعالىقى سكة غونافذة ليس لالباأن . سعوها | 

ما اناحوعواعل ذلكو ل أن يقتسموهاثها هم لان الطر دق الاعظلم اذا ك برو فبهالناسكا نم | 
| أن يدث لواهذهالسكة حى يذ الزجام عسادية فى. 3 ولسن م أن يد خلوهاف دورهم 

|أواتماد م الأرورفقط بزازية من نوع فى |! سكة الغيرااسادذة ونوا درهشام عنم دالسكك 
|| التىادس انفلس لاحدمن نلك السكةأني ما لصب الىاموان اج نوا كلم || 

أعلى ذلك ولاأنرد<لوهافىدورهم وانمالهم أنعروا وبحاسواعسادية مز نااغطلالذ 5 
#(سال)»* ق في زقاقغمانذضيه دوجاعةة تسغرة نيه وأحدمتيم ثريالوعة : ار نزلفمه أنحاس |[ 
]| ذارهوذ ل .دون اذنمزيقية أهل الزواق ولاوحه شرع هل لس لدذ لك الاراذتهم وجنع ١|‏ 
من ذلك (الواب)#: نم سكة يرن فذة أحدث رح ل آخرن.با شي الاجلك الاراذتكل ١|‏ 
ْ أدلا السكة الا تلى ا ومأ دص: نع فى السككك ون الك راسد | ' 
ْ ذكلا جدأنهدمه وأ قدعة ' ركت وتالتمدق الطدمة أن ميخ رأحدالأهدمه ب ازيه 
أأهن الحمطان و فىغيرالسافذة لا>وزآن تضرف باحيداث مطلقاأضيهم أولاالاماذهم ا 

ش لانمكلاك لاص -هم شرح التنوبرلاعلان من بأسماتحدث الر<ل فىاأطره قأقولقوله ١|‏ 


: 


[أمعناهوالذ كور قِالمدون والشر وح واللهتعالى أعل قالالمؤلف سكل اللامة يعد 
! الكريم 0 عن شخص حعل بالوعءة عيزاس ارج 


اسأيدرانوهى ضارة بأساس الجدرانفه ل ألما 5 الشر مله 53 نذلك اكت 
الشردنامنعه القناضى من ذل والالاوالل تعال أءل قنارى للكازروف من كناب الموات 
والطرؤدارىسكةغينافذ: أرادصاحها أنكغر كر بالوعة على ايها خاريج داردقاهم |' 1 


ْ 


ش أن عتعو ه ان غطى رأسها كسما وجع لطر دق الوصول المماه ن الداخل فاهم أنء عنعوهلان ١|‏ 
. اللفرسيب الانهيار وهوسس الوصول فوم منعه 3 ن ذلك حواه رالفتاوى من القدودهن 
ْ ااا بالرادعطر بق غبرنافذ كان لاصعاءه أن ن يضعوافيه لشت وأنبريطوافيه الدواب 
ْ وأث موطؤافيه وان عطب انسان بالوضوء وإلأشب لاضن وأضع واللكين وانحفرفيها |! م 
ا فعطب اسان يذ لك نذون ويا خط يأن بطم الفهانة منفصل أمايحوز. 

| لاحدالشركن أن ملف المشترك به (سئل )نج فد إة غيرنا فذةمش ةا على عد :دور ْ 
ونع واحدمن أرراب الدخة أوسا دارولصيق حدارمار: الذى هومن أهل الدخرر يدون اذن || : 

| منمولاء نيقي أهلهاوتغمررصاحب اد اربذ اك ضرراشاثهل بؤمرالوا ضع إزالته (انمواب) أ ظ 
|ذمامرعن شمر التنوير ومشله فى الدون والشمروح أقول هذا اذا ونع ماذ لرلصيق <دارالحار 
ْ الل سه ا أ مرا لغيره فى مد ةسيرةعى مارى العادةفانه لاجنع بدليل أ ٠‏ 


77 لا عم م واياك.. . ٠‏ لجما مظوو عر ريما عام 2 يي '|هال10ص2 ااه عر رسيي | ١‏ 
: 


7 ب ل 


| ع دراه فى مرغيرناف دغر بالمارة دالط رطشة بالقذر والفصاسة وأضايارتين ا 3 


معلأب 1 دسم لكي ك3 
| غمنافذة ولا سمو ولااد الها 


؟ | فددرهم 
0 معالت أدس لاحدهىأ نَ 


| اشر فانرا ولواحمعوا 

| مطلبادس لدحغربالوعة 

0 
ب أكنيى والمازرب 


: 0 وآلا ترَكت 
| مطلب لاحوز الاحداث 
٠ 5‏ ف سكةغيرافذةوان يضر 


ّْ | الاياذ: 
الامافتهم مخال ف أيفهم مامرانفا عن الا د من قوله وان اجمعوأ كلدم على ذاك لكن | ظ أقعم 


ماق بوعن اخرج 
| اليزاب الى مرغيرنافذ 
متالب ابس له حشري كربا لوعة 


| علىاب داره وأن غعلى 
| منالب لاصعا بطر غير 


ْ اه 


ا ماقدّمهانقاعن الطانيةو فى حامع الغصولين را د أن نتذذطيةافى طريقغيريافز فلوترك من 

||الطردققدرااروروةذفق لاحأ دين مر وبر: فعه سمزيعا وذ لك ولكل مساك الدواب 
ا تازه لان السكة اللا هذ كدارمشتركة ودكل من الشركاء أن دسكن فى بعض اإرارأ 
انقو بك [الأأندس ذاوامساك الدوابفولادناامن السكنى اه وف التتارمانية انق لفغي 
ا )| النساعذةمالدس»نجلة الشكن لانضمن حصةنفسه ويضونحصة_شركاته دانم نج 
فيطردق غير نافذ 3 |السكنى نالقياس كلك والاسسكسا لاضن شيأ اه ومثله فى الكفانة شمر اذاي 
علب الكل ون ساني | اه ن أنه شمن عسايحدئهمعناه نضمن ماعد احصته فان السكة الغرالن افر 
ا 0 ركة دنه ويين بقدة أهلها كان باحدائه مرا بثرا أو وها شاغلا نا كدوو رن 
ش به ا مباءة درحصةشركائه تأمل واللهتعالى عل (سشل )فى دخلم غير 
١‏ السك 35 0 نافذة فيا وت سياعة صوصن وفى صداحة اللدخةء وضع معدلالقاء القَامات والاويرا2 
0 و من قدي الزمان وستصرؤون ,ذلا كذلكوام رحلمن١‏ طراعة بعارض المقية فى التصرق 
ا 200000 بالسالخة الريورة بن ن وحه شر ذول حر ث الال ماذ كر ببق القدع عل قدمهوم: 

مطاب قى سادة الدخج ‏ 1ه 0 200 ااا ا لم ع 0 

-: د لااقىاء اداج [أءن معارضة الجياعةفى ذلك بن (الطواب)ن فم مالأص ل أن ما كان طريق العامة ول بعرق 
١ ١ 1-0‏ [أحالهيحعل حدشا وكان لا مامرفعة وما كاننى سكة غيرزافذة وؤي«رفجءل قدماحئ 
ا أنماكان أ لابكون لاحد رفع مكذافى الذخيرة تيدع النقامةفنى مس لتنا فى سكة غرئافذ: 3 ا 
١‏ | أماقدمة ذبالاولى أنه لاحر رلا حدرفع ذلك والله تعالى أعلم ببو(سئل)»ة فورج ان 
00 نا والزماء أ ف دأروطبقة وقاعةملاصقتين لقاعة وطبقة من جز مس١‏ كن دارموقوفة فسدّسرى :]دأ 
دنعل حديثا والامام أ قرسن وشساصكالاضوء تدجين لأقساعة والطبقة المرقومتين ومنع الضوء عنهها بالكارة 
| ورك ت حسمرن عل حاط القساعة انشاص مساو حصل بذلك ضرعل الوقف وبطار :انرأ 
| الوقف رفع ماسدّره العَِمْين والشسماك ورضم امسر ند فعا للضرر عن الوق ف فول باس : 
ذّ الناطرالىذات وسق القدم عل قدمه ( اخواب )بن ذم وهذًا أعنى سدّالضوء بالكاية | 
١‏ من الضررالمين وألفتوى على منعمكاق العر والتنوروحواثى الاشماه [اسمدالجوئ نادلا 
ع تمرح الوهيا نية لابن الثفصنة ونإ العلامة المير: ى فحواثى الاشاه قائلافذاك | _ 

ظ والفتوى عليه وكذانى كثيرمن معتبران مذهب الامام العمان اسكنه ايه فسي انمتا 
أ هالروح والرحان أقول قُدمنانىمتْرّواتالقضاء قب ل كناب الشهادات نل عباراتهم | 
ذلك فراحعهايهو(سئل )بت ثهسااذا كان لزيد مرمع فى داره وله طاقات الوضوء ف حائا» 
أنسمى بالتهارى أت الما الضوء من دأرحاردهن قد الزمان تجاره فدارهمريع أنضا أسفل 
أأهن الاوّل وسطعه أسفل من التقار: ى بريد أتحار أنمدتى عب مر دعهالمرنور طق ةمسققة 
أسةففوق الققارى حيث بكون المائط والقارى داخلينفماويفسة يسيب 5 لاشو 
المزيؤريالكلءة وق ذلك ضر دان لزيد وريد زيدمنع اخار عن ذلك ثول لدمنعهتيو(الحواب) ب 
أنه فان سد الضوء واللكلية بأ نيدم من تلاو 


ميعةا 


مسمس حبسي يخم 


0 


0 
مسر سردات تتووبوو اس يت سم 


قْ مك اد واعرق 


0 
2 
١ 


رقعه 


مطلب سيد الضوء بالكلة 
من الضررالمين المع عدمه 


قار 


و القران العغام والكناية ضرفا حش ممع متهم 


الات ظ 
ماأفتى ذلك العلامةالفتى أ والسعودؤ أيه سدصانه الموذق أقول قدّمنافى متفرُواتالقضاء ا 
أذا كان له كيان فسةضوى أديراها بادكلية لد مع امكأن الانتفاع بالاخرىلاعدم واللاهر 
ْ أنضوءالساب لابعتر لابه قد يضعا رالىغلقه بردونحوه والظاه رآ نالشاك كالسابوا / 
١‏ مالك أعم بو (سثل )ين قا اذابقز, يدف دارءعل حاثطه انخاص يهط 3 د تحامطيقةلجارء أ 
ا وميا فاصل ويعارينة مار فى ذلك ون وجه شرع مه لادان لطمقتته شيا كامنع نصفى | 
اشراقه يسيب طيقة زيد واسلسال انه لمس فى نناء العامقة ذمرروين ألحارثهل لسن للا رونعه )| 
ا 2# واب )ين ثم بج (سال ) :1 فبااذا كأن لزيد حانوت قد معد نيا كة 3 ىالدوف 
| وتحائط اسلأنوت طاقة قدعة لأضوء ولدارع رولف اطاثط, دت عاذ للطاقة برددعروتعايته 
ْ٠‏ الىفوق الظاقة وف ذلك ضرريين لزيد لانيسدادضوء اأطاة ة بالكلية ذهل لس لمروذلك ١‏ 
ٍ ( الحواب)به ذم ونقلهاماتقدّم و( سثل):: قرحل ىف دارهقصما اشاب كمطية 
: على ساحة دارمارهالتى هى مل قراراسا نه و<اوسون ونش سل امن تر د عبر 
| مشعرفاعل الساحة المذ كورة ثم قط ل على ط.لة حاره لمنع الاشراف بدو ن اذن حاره 
ولاف<ه شري وبريد الكسارتكا ف الر. حل رفع الطءإة وسدَالْ باسك وه: اعدمن الصاود 
على ذلك فهل سوغ للعارذلك الوا ل )لدنم سرغ ذلك اذى الرحلسساترا | 
ْ 06 الاشرافى وى م وعبة عطاء الله أفتدى ذ#لاعن عضطان المغمرات والساحة || 


ادر ن لضم جتلاوع ١‏ 


9 بالكاية‎ ٠ 


ملت ب لدس كم شبابر 7 
تطل عل ساحة دارالجبار 


مطلب دس له قير جيك من 


| اذاكانت عا سالساءوااحكور تشر ف علمساءؤسر صاحمادسدها وعليه الغدتوى شاك تشرف على 
ش م ل فيسااذاعرزيدفداره قصراحدل له نشسما. ات مكلف حاره سدهامته لا ينها المشرفةوا القصراذام 5 ونأ 
| تشرفعل مشر ة فى داره وعلى دأب قصر أماوانحسال أن المشرقة والقصرلس انل حلوس محل قرارالنساء 


ش نسانه و5 رارهنّ بل فى الدأرسةل قيه ما وهوحل قرا أره دنْ وخلوسون واعاله: نذهل عد. 5 
| مان الاعرسهاذ كر لايحبر زيدعلى ذلك به (انحواب) ب نم أدول هذ اطاهراذ! كا نالقصرأ 
المذ كور لايجاس فبه النساءأصلا أمالوتكانالنسا يك فيه فى الصرفمثلاأؤ فى الايل ْ 
دمن البسار والظاهرأنهمن الضررالمةن ”عل به (سثل )#» فهااذا كان لذكلمن حار |" 
ئ 2 سعلى درق واره مسا ولسطع الا . سر وصارالا , ن ا ح دا رصعد الى سطمه وإذاصعر هم 
ْ الصمرة فى دارعاره على جرعه وبريد الخنارمنعه عر ن الصعود حدى دز سترة ةذهل للعارذلك ش 
ٍ جد( الجواب)ن. تيم رحل اشر صرة سطع هامع سطم جارد مس_توبان 5 خذالمشترى حاده [ مقاب عد اه 
ا حى ى تخد حا نطاسه ويبن اسار قالوالدس له ذلك لا نالاسان لاصبرعلى النناء فى مآ لك المتاءاذ اهامر لسارم 
ٍ ولوأراد أن منع مأرومن صعودالسطم حت يقن ذسترة الوا كان ندع لصمرة دارا جاركانأه ِ 
| أنمنع وأنكانلا بتع بصرهدارولكن بقع علمهم اذا كانواعلى السطع لاعنعهعن الصعود || 
| لامكا تضررهو تضرالاخر: انبة»ن فصل ما مدخ لف |ل.ء 0 فمثلهق اليزازيةءن || 
١‏ اسلمطانم: ن الثانى ىال اط وعارنه يع سمل بووء ن الذصى اذا داراعالرة دين وورالمسلين : 
!َ وحم للها طاقات وش بابك تشر فاع حبانه هل كنم ن ذلك د( ادو ات)ي: أل 


صما 


معالب أه مدع حأره دن 
دود الى اأس 35 0" 
ال سراترق 


ٍ 


الي ماخ 


| الذمةفى السام لزت لسر مامار لس أن. شهله ف ملكه حازم ومالرصرلاسل تعر 78 
ا وإماعنم من تا ارده ناءءاذ اح صل ضرر لخاروهذ اهو هرالمذهبوذ 28 لقاذضى أرروسفى ا 
أ ىكتام انل راجلهأنعنع هل الذمة أن تسكوادين المسلين ول دسكنون منعرلين عن المسارن || 
: وهو الذى أذتى.ه أنا كذانى فتساو قارئ الهدا مواق فى سوا لآخر جنعهم م من السكني. ١‏ 
: فى لات المسمين وعنعهمه من اححداث ددت حتمعونفهكالكيسة اه عه (سمثل) 51 : 
: بريد كو فى حانوته مشعرفة على دأ رحاره الذى وعلى ع وراته وفى ذلك ضرريين عل ادارا| 
: وبزعم 000 ف ل عنع من ذأك ولافرق دين القديم والحادث حيث كان الضررسا ْ 
ش ا وأب)* ثم ل ا رسا 71 ا 
لو جد الف مدمترقالشامعنعنه وفرساشةالعرمن القضاء لشي خير ادن لاخرقي ْ 

عطلن درت ف يالقدم. ا أدبن القدي والمسادث حيت كانت | لعإةا أضررالءين لوحودهافيا تأمل اه بجو (سئل)ما 
والمادث حي ثكان ا أضرر ٍ | قيسااذا كان لزيد طيققة فىدارولماشاك قدبع مشعرف على حوش هند وأسطءةه وتريد هزر 1 
0 شاعمائط فى الحوش ملاصق لحاقْط الطبةة منتهيا الحافة الشبآك من أسفاممن خرن أ 
متالب ساان تن حائط | تمترعن مائط ملت مليقة ولاقسةشيامن الشباك أسلاميعارضازيدف ذا يدون وج مشر | 1 
ملاصةأ لمائطالجار ” ذول بنع زيدعن | ( الجواب )بن ذه ددت ادحا قط مشترك دنه ودين مار أرادماره 0 

: أن نقذ غرفة جنب المدت ولا يضع اللشمة عل الحدا رالمشكرك ولامنى #عقداعلى جردا ظ 
له ل ١‏ خيره بل على #إكّنة سه لدس لحاره منعه من ذلك بزازية هن ن الحمطآن من نوع ون يحدث عارة | 
ميا ا رت تصريصاحبه ملإسدل)«: فرحل "ف حائطافوق مائط قديم عختص يدف دارونقسام يارو 
: يعارضهق ذلك يدون وحه شري معللا ننه دسد رسيب ذلك عنه الريم والشمس فول ينم ا 


معالتب سا كمع دنني ك0 اعرف ُ 
عا ليحارهيوانكانت قدعة ٠‏ 


دما تدشحاره أ 8 


م 1 ماوت معارضته ولاعيرة عله مهو (الجواب) + ذمكانى طاهر. الرواية وعليه لتو 
هيه والدس ١‏ 0 0 ! 
ملب نكا وة المشرفة كافى اتلسانية وأفتى بذ لك اناري والمرحوما موا عنامال عم + سل 


ا 0 فرحل عردد أن ددى فى دارهقوس 2 رملاصة ادا رحا رومن غيرآن سد للعدارالذ ورا 
١ 0 0‏ ا ش وأنوضع على القوس بح ذوعا ركب علم_ابطيقةتعلوه وجاره دعارضه فى ذ لِك ,دون وحه | 
تين أ اعاريق العاصل وعره ٍ شرع زاعا أده نسدّمن دارو المواء الل هسل عع حاره هن ن معأ رضةه فى ذلك ولاعبرة مزعمه | 
| #(الجواب)بن ذم بجو (سمل)بيه ناذا كان لز يه طبقة عالية فى دارهوللطبقة طاقات فم | 
| حذائهن طاقة اخر: ىفام عرود»ارضه ومكافه اسدهابلاوحه شرع متءلاانا هاشرف ا 
(إعلى يأب طيةةله ف داره اذاصعد أتحد الا الما لأنماتشرة فى الطاقة عليه لس ثحل || 
1 حاوس فساء عمرووقرارهن ويفص ل بن الدارين دو ركثيرة ناس فول حم ث كان الام ركاذ تر 
ا عنم عرومنمعارضة زيدو:كلغهماذ كرب (اسكواب) نه الغنوى على أن الكو حثكانت ا 
ُ للنظروا موضع موضعالأساءنسة بلافرق دين الطريو و القاصل وغيره كاف المضيرات وغيره كُ 

: تعر ث كانت لست كذلكٌ ينع مرو من معارضة زد وتكطيفهماذ كر وإلله عانم عل 1 
0 أ##(سثل)ت لجل رد أن ني فى داره حتلم ا ْ 


ابه متحت 


|: 


0 502 


ال 00 0" 
أن تجطان الطقة ارات هر عاه شنام اك قصره ودج إناسل تجو وح ضفي 
تبقل الضوء عنه يسيس ذلك وأحرحيطاتها. للزم»نه سدبعض الوا اموا الهس عن ن ذأرو فول 
منع اسار نمعارضته ولاعيرةبهلله ميو( اكوا أب)# ذم كافى الخانية وغيرهاعج سال )* 
فمااذااشترت دمضةد ارام اقصرله شا بك قدعة مثعرفة على سطة جاعة يغص مها 
دون شاك طررق اام دل كاف سدس مع الش.ا سك المزيورة متللا نأنبعضها 
شرف على |سطيته وعلى رأس درب له فى داره وابس ذا مول حلوس لسائه وقرارهن 
فهل عنم الرحلمن”دكلرف الْدمَية ذلك الك واب )لز ثم نم بلاس “ل ف رحل بريد 
أن يعلى سطع مطزه الذى ف داره وعارضه حاره فى ذلك متها أن الس ما سدس التعلتة 
تقردمن م بدث الخار وتستبل الصه ودالى سما اسار واسطال انه بعدااتعلءة ار ورةبق 
ون سطل اليه وسطع لمارا كفرمن ن قامتى رحل ذه ل له تعلية سطسه كاذ كروينع انحسارمن 
معارضته الك واب)# ثم م مسا ل)#ه فى حنننة حارية فى واف درملاصقهة لوانت 
حار فى وقف أهلى قف نااطره شا سك اك واندت مدالةعلى الحنشة وبرءد ثاظروقق الحندة 
أن تلو ب ناتكاهالشم | 28 دل نما فاصل و 2 فى ذلك مصطة لاء: قف لكونغ ا الدتفوة ف 
غاالزرع والشصروالارضمته لسوت | أصربرغب اناس فى اس تار ميوت اويعارضه 


#قلاباذاكات ال* ادك 
ل فعلل الا كك و رأس 
ديج اخارلايؤمريسة ها" 


معالن لتعاية سطعه وأن 
سال المعوداليوسط امار 


فى ذلك ناط الوق ف الاهلى يدوت وحه تمر فهل لسوغ لنساطره وقف اللشنة ذلك وهنعنا 3 1 أنسنى سسافى 

الوقف الاح م معارضته اسى ا نوكاو انلا 3 اله سيعا: م بك 

لوقف الاهلى من مه أرضتهفى ذلك عن( انذواب)عند نكا الحا نية والمزازية واه جاده 

رتعالى عل وان أرادقم لوقف أن دن فى الارضالموقوذة بوت استخلهامالأجارةلأيكوف ل | ل موانيت 

ذلكلا ناسغ لال ارض الو قف بون ,الز رع ولوكانت الارض مه إة شوت | أصرر برعب 

النساس فى استتسارسوتها وكونغإة ذلك نوو غة الزرع وال لكان لاقم أن ما 

سوناف ؤسرهالان الاسدتخ.لال هذا الوه “مكون نع قرا ءكذافى اللسائمة رمن الوقف ا 

سال )عه فوسااذا كان لزيدحاثما تمر مه 0 أن هد -- اه 

فىاعل الحخالط الزيوة كو ة ليضع في واقريةلاوضوه نوق قامة الرحل ولا تكشفْء على محل 0 سمعلها نان 

نساء أحداصلا فهل لهذاك #(الكواب)»ه ذم 00 ى طاة» شتركة دين زيد وخ من لررع 

وعروة | صلة دين داره] انهدمت ولا حدم ءات ونسوة تأراداً ن سما وأ ال خحرذهل يؤمر 

وام نأء معه ب( 1ه وأب)»# انكان أصل ال إن المد كور سول السهة أن كنكل واحد 0 
منهاأن ين فى نصسهسترة لاتغبر الأتى على البناء وأنكان ص ل!! أطدلة ريون <- 6ل | كور لاوضوء ذو تامة الرجل 


القمىة روما الا "ى مالبناء على قو لأفى ألايث لفسادالزمان كافى واضضان. وأئله امعان 
حداريينن حلين الهدموا لاحدم1 سات ولسوة فأرادصا حب العيا أن سبنيه وأنى اله" حرأ 
قال نعضوم لاخرالا “ف وقال الفقمه أبوالايث فى زماننايبرلايه لاب دن ون «نجاسترةقال 
رذى الله تعا لى عنه ون شت أن مكون ال واب على اننغد. ل انكانأصل الجداريحقن القمية 
عكركل وا احدمنها أن فى فى تصيه سكرة لاصير الا ق على المناء واكان أصل اللائط 


ا 3 ثُ 


0 ول لم)» 0 
| لاقل القسمة على هذا الو<د دؤيرا الاتتى بالبناءما ضفذان ومثله فى اله ولين من قلي 0 
3 فىمسائلاط, طانفارخع الره مان قنه فوائدغي رآ هذا التؤ سيل( ول . «غيرقا سخا نوهو 0 
مطلب فى جبالاً عل" حمسن ج دروام الريق.دق السؤال يذل كلانهف الغسالب لامكون سن الط وو لاقم 0 
الع أ #(سيل) )د فى دازم تركة دين جاع اقتسيوما بهم بالتراضى والوحه لتر وهال 0 
1 أده ندر لاما زا دنال طلا لبقي حلي رسال لاصوذفم الاطلوع واد 0 
0 دسم عنه ول تأمرحم القاضى ندناء حاذعا دنهم ويخرجكل من النفقة خصته يفيه القادئ: 
|| للصلية نز( الحواب) يه الف العسادية من الفطل :ونم -دازبين .رحلين اقتهها هويا 
ا أحدهائنى -اتطامازامننافلاس على الأكخر احابته وانكان أحدهاؤنى ماح و 
مطلب رأمرهم اأقاضى دناء . | عله فى حال لايخوزله الاطلاع كان لاقناضى أن تمر ها دناء حاذط دنهم ويخ رج كل امن 


ارا ا والنغقةغل ا النفقة حصي شعله القاذى لإصلية اه وقدحصل تماذ را المدوات والله اير أع ل 1 
قدرالخصص 9 : ٍ بالصواب #(ستل)ج فى حائط فاصل دين دا ريد ودأرعرومشترك اولس لاحدعق 0 
معااب ها م 0 :م : لوح وبريد 3 دضع عليه < يز ذوعائهل لهذ لك , و لذن 2-6 لك عر أن 2 عم ذل 1 
لاحدها ع عليه وقال!#م,أنتِ مث ل ذلك (الجواب) #. نم وان لدان لاحارضيا عامه مه لخدت فأراذ _ 1 
5 ”2 حرصم ١‏ أن دضع عليه خشُبالهخ لك ولدس لا ران نهد وقال لزانت الذانا دشنن عكزا 3 

أنسامة . 


0 حك عن القفاخ ى الامام صاعدالنسإبورى رجه ايل تعنالى وحكان ندرق :, دن هنذارين 0 
ماأذاكا. نْطْيا علنمخث ت اراد تدا آن بز يديه د اعلى خب صا حة أو راذأن هر 0 
علمه سارة أو فكو أفباماحر ثلا بكرن !مذلك الاياؤن صأخمه وكانإصاحبه ولا الدع 0 
| والغرق أنالقياس أنلامكون لماك الاراذن ضاحمة الاأن تركنا القناس لجرور | . 

ا تالومنعناه عن وبع المشب من غيراذن شر كه ري لابن شير يكذ فذاك تتتعطل علاة : 0 
1 منقءة ادها .وهذهالذوورة منعدمة في امول التى عبده دنأاهاوالته تسالى أعلعنادون 00 
ْ الحمطانفى وم عو (سال) يه فحابط فأصلبين دار زد وعزو وهومشترك واراكيل 00 

0 م,اعليه حزوع وبربدزيدأن إلى عاء نهطيإة. دون أذنم: نش رك دلاردى منه ولاوحة‎ ١ 
مطاب جدارعايه جذيع || شر فهل لبس لدذلكٌ . #(انحوات) . ثم فالرقاضينان جداز تإنرخلين اراطحلها ار‎ 
0 لاس لاحر دان ني 8 أنيز يدق ال 2 عليه لا : حك ون هدك الأماذ الا حر ف رالفر بك ناكام يضرا اه‎ 
0 ا الأخر ا وف المزازية حدا هالا عليه جولة وأرادأخدهازيان: هل لاءاكة الاناذن شر كه أنه‎ 
0 لدعا 0 ا #(ستل)ن* فحائط مشترك دين ن زندوع رو فاصل دبنّدارهيا وفماعلءه خد دازلا‎ 
00 نيم ا 5 أوات فيضع فم نا لخشا بازائة عل ابخشات مازه عروكل دك : لااذن‎ ١ 
00 تن ورا 1 ّ من بلول لئس لزيدة لك الاماذنعرو زا وات )يه فم ولركان زوع حدما كارا‎ 
20 والاخرآن رد فى حذوعه . خالا حرآن اردق جد بعه ذا كان الحائط جل ذلك ول« بوضلواسين القد ع وماد ث وضول‎ 
٠ | ا عسادية فى هم وحدااقديم أتالايحفظ الاقرات وراء هذا إلوت كت كان ن يحغل أقدى‎ 
1 : ارقتالذى حفظة لناب حثالقد ممما سم . مك طحتب‎ | 


0000 


حا 1 س لهأن تت زسترة ١‏ 


أو كرة على دأ ر لما" 


عل عق حت 


0 


)مه 


: أحدهاالرشةعل الةدموالة" خرعل انهتعدث فبينة القدمأ ولىوشوادهأهل!! سكةنىهذا 
1 عرمقيو لخلاصة ودثاهقى الءزازيةأ قول قوله فللا "خرآن” نزيدقى حذوعه 2 أىالى أن ماخ ْ 
'أمقدا رحزوع الاكحراما الزن باد على ذلك كافى صورة السؤال فلادليل ماتعدّم فى السؤال || 
|| السادوء ن العسادمة والبزاز ده وصرح ذلك فى الها نية كان ةله أله عتبافى غيرهذ اال 
[أونسه ولوكان اخاثي! دين دارئىن حلين كل وأححدمتها: عه و[ لكل واحدهناعليه <ذوع 
١‏ م ا ا ار ذخ رأن بزيدق حذوعه حتى 
تون مثل حذوع صاحمه قال رضى الله ةمالىع: نه وهأ اذاكانالحائط تمل الزيادة 
ْ وأنكان لاحد-مل أد س لدأن بزبدمانبة منماب فى دعوى الماذط والعلريق بجو (سثل )م 

ا ثهاا ارقت سه القدم والندوث ويقم مدّعى اأدوث دنة عل مدعاه وحدااقدم 
ا وثنت| لقدم ناليد الشرع. عءة لدىواض هم شرعى قضْى مساثول ل تومه دنة الحدوث بعددلك 
ْ +( الجواب )+ اذاتسارضتيينة القدم والادوث فنى) الرنازر نه والخلامة نه القدمأولى 
ش وى بر حي البرنات ابغدادىعن القنية ' ةروث أو وذ كر العلاى فى شرح الملنتى 
ئ 0 وق ف البناءوضة الدوث أولىفى || لكف اه قال ق الماؤى الزاهدىاء أ 
اكسسضفى طردق السامة فرعم غيره أنه ححدث وزعم صاحيه أنه قدي وأهاماالينة فالردبة 
ْ بنة هن دع انه شد ث لامها ثثدت ولادة التقض ثم رقملا . حرا حرا! اقول قهذا دج قولالمذعى, العدم ١‏ 
لسكونهمتسكايا لاصل أه وفى رسالةاج والناث ان الاصل ىبر حال أيه #علماذ ار 
فى الاموا ل انماهوكن امثتة خلا الفلاهراذ البينة اغماشمرعت الا أأم. مادث واليبن 

, لاشاته على ما كان اه نعل هذانة الحدوث تقدم ومانى أأيرار 9 به واغتلاد» من” تقد دنة‎ ١ 
١ القدمفذاك اله ناهلاق صدرعسارتهيا فى المناء واو ؤبدهذامانى شرح الى و فىعرالشاء‎ : 
إاسنة الحدوثمقدية لالبانثد تأمراعادثاف امل وقدأفتى الشيز أسماع دل أأقتى بدمسق‎ 
)| الشامسابةا بتقدي دادو ث على د دادة || لم ود كال كأهومنةوا لالمذهب و دلكى حا د نه‎ 
اللفمربامنمر: مر لمارا فىثناواه من كناب الشهاداتفانقضى وأحور مااولا‎ 
١ عالت الاخرى لان الاولىترجدت ,اتصال القضاءمافلاقضىما ثانية ونظاره لوكامع رحل‎ ْ 
١ ش يان أ<دهيافجس تدر وصل «أحدهيائم وم تدزيه #لى طهارة ل "حرلهالصلاة هلان‎ 
الال اتصيه حك النمرع فلإسقض 2 رقو لقره ف الاآخر حكذا ارين | ا‎ ْ 


دة| روث و لقدم 


فانقغخى باحدهياارٌ لأبطات الاخر: ىونقلها العلائى في الماب الى 27 امه ري ِ 
| وتعارض اينات الخ والله تعالىأعل أقولذ كر ااؤاف مسئلة دش ةاليرورء ث والقدم ٍْ 
اأفكتات! قات فىكدا ب الشرب آيضا وقدّم ناما تمر, رلاسافنباوآن الؤلف قمداتفلاق أ 
ا نهااذالمزدكرا ناريا دأ نارعاقدم الاسديق ناذا كأهومتصوص امون واأتدمرد ف 1 
#(ستل)هى فى حادطا ,واصلبيندار 3 زيد ودار 0 دعام كسان خشات و« عليه خشية ٌْ 


مسي سسب أده 


أ 


مطلب قود هاعلى اللرائط . 
عشرةحذ ص ول ترجاع 


2 


مطاب صماحدب اتصال 
الترعأولى من صاحيي 
المذج .. 

إ 


معالب لهأن سول حل و 
ش أن إيضمياخائا 


1 30 


ولاش روه غرقوضالطائظط و :اج إلى المنارة :فول ون رةه عل زد وعل هلوت 00 


حشها عد (الحوَاب) ب ثم م و إلا - 3 خزجزع ذلتداخن 0 8 
الجذع: موطم دذعه واكاذا ال[ خريزارية من الشسانىق التائط وغعارية ةسل )مي 00 
قخائط تأصل: دمندار: 71 لود دارعرووا رد : عليه خاب واشز وض ل ماه تسا 1 ا 
ترسع ونس لمزوعليه شموى جدذع واد واحتاج للم يروبنازعافده ذلن مقط ئ نه وع لمن 1 
ور ن تهبره »ال واب) ينه انقذى به أن رد ولمرو وموضع خبشيته وا الةهذهوا الم يعالىأ ع 
و ا ا "خرعله ثلائه اجذاع أفا. كرف . 500 
موارا موازل أن لاد اكون إضادت!: تلاثوا إضادون مادو ن الثلاث مو خزوعةهال 0 0 
بال 1 ل كوت الحاوط | ' 
دا باذصةين ويمكان أبوحديقة قولاقلائمر: حماالى الاستعسان نمانية من بان دعوى امنيا 3 1 
والطر يمن كتاب الدعاوى وه: اله فى فصول النسادى م (سيدٌل) وق سالط معاوة مس لمدار|. + 
زندمن الطرفين لتضال ترم ولهندعلنه حذوع من غيراتضال فهل » كون صاب الاتسال 5 


وى ولاتزقع حذوع هندهو ا حوات )خا نكا ن الاتصال فى طرنى اسخائط قص احج الاتضان 0 
اولى ولارفع ضذوعها ول وكا نلاحدها انصالت ريامع ولا خرخذوع ها نكن الاتسال | 
فى طر قالمائظ اانا انع فبهثصاحب الاأصال أو 0 وعل.ه 0 0 
أن يوسف فى الامالى ذدريج ماحت الاتمنالعَ ىصاح الحذ وع لان إلمرنز سيا 0 


الاسستههال وضع اللمذوع ذسكان ضاجب الاقصال أوا لى الاأنه لابرقم - ذو | الأتم: 08 0 


(سشن) وى حامط اص ل بين دارزيد فدارعرووهومشترك نغ الزيد عليه جذوع فاغلا: | .'. 
وَل زفعليه حذوع فق أسغان بريد زيد أن تسقل. اخصال وغخه و لاضريا ئها لله ذلك 00 
عه (الجواب)جن ذم وأن ارادصا حب الاعلى أن يسغل حذوغه فان لي ننه فز ِ بإخائالء 00 
ذلك والاذلاوق الخساوى مائط هيالا لاجدما عليه جذوع والأترعله زوع | 1 
إعلاءنان ردن يسغزواء ذلك لانم ضرا بانادادأن يرفع من الاسفل لاع يسنك ٠.٠.‏ 


ذلك إتكان لكل واحدجذ 3 ذلاذئه ره صا دب 'السغ لأن؛ برفعه خذاء صاجدالا عل : 0 ٠‏ 


أن لمضررالحائط وض فىالذخيرة سل اله بويك ررنمه اللدتعالىع نحداربين رحلين4] 00 
عليه حمولة وجولةأخدها سفل من دول الاخروؤرادخوأن رفع ولت ويضيعةايازا جمولة 0 3 
ضاحبه قال ذلك وار اصاحبهمنعه ولوكانت جولة احدهاق وسط الدارؤتيرلة | 1 


الآخرفى أعلاءن رادص اح الأوسط أن ضع تجمولنه في اعلى الجدازفاتكان الحد رمن أسفل 000 


: إلى علاهتنها ولاد. خل على ضا<ن الأعللى مضنرة ذإزذ لك وانكا: دخ ل غلمه مضيرة فلس 0 


|المذاكعناديةمن المتطان ومثلهق الفضولين وى وص التوازل نعرذ ذكر مامزأنصاحْت 0 


الاوسظا لدس أءأن نرفعه لانه أضرنا لاطا ١‏ أمالوارادأن سكل المذوعم ام 1 ش 
ل أسقا لانأس يدولو ردن يحون من الا ذال البماضو لس الور ننس آٍ 


. 0 1 


5 


ذلك خلاصّةوءثله فى المبادمة والفصواين فغيرها ب« (سئل)ه احا نطين واصاين بين أ 
دارئ زيدوع رو وثماعل أحرالائماين ركوب واطائطا الأأخرمته ل يناء زبداتصالترسع أ 
دن عاذ دار زيدواتصال» لازقة من جائب دارع رو وعليه خشبة وأحدة لمرووبريدعروا 
أن ركب على الأول بركو بخرلاة-ملهالجبائط وأن يركب على جيع الا تعرياححشاب 
مدو ناذن هن زيدولارضاء فولليس لدذلك مهزامجواب)# تم جداريني الاح دجاعله 
عشرة جذوع والا رذع فلص ا حب اللبزع م وضع جذعه والمسائط إلا تت ريزازية وفيبا 


أبضاحى أرسته مايا عليه جولةارا ادأحدهازيادة بل عليه لاءا-كهيلا اذنشريكه اه وضها 


أيضاحدا ريني اراد أحدهياأن ب عليه سقف آخر وغرفة جنع وكذا اذا أراد أحدها وضع || مشر 
: السوجنع الااذا كانف القديم كذلاك ١ه‏ وانكان كلا الاتصاليناتصال تربع أواتصال 

معاورة يقضى بدما وانكان لاحدهيا تربع ولا ره لازقة بقضى لصا حب الترببع واتكان 

لاسددهائر بع و إلا جره عانه حذوع فصاح<ب الاتصال او لىثم فىاتصال الم سدم هل ,فى 2 حاب 


من جاب واحدفعلى روابة الطعاوى كت ودذا اعاوروانكان فى ظاهرالرواية يشترطءن 
حوانبه الاربع واوأقاماالينةقضى ما ولوأفام أحده] البننة قضى لمخلاصة »ن الغسل 
ينه هكذاذ كر فى الاصل لان»|استوباى الدع وى ولد سمة من سنازيمانيه ولس أحدهما 
أدلى دن الآ خرفيقضى بدنها الخ عسادية أقول وى مامع الفصولين جذوع أحدهافى أحرر 
التصغين وحذوع الآخر فى التصففب فابكل مني |ماعاره حذ وعه ومادين النصغين فهو دهي : 
له #(سل)» فى جدارين دارى رجلين مشترك يدهي اولكلمنواعايه جذ وع وجذوع 
أحدها أسفل من جذوع الأ خر فأرادهورفع حذوعه ونه ايازاء جذوع صاحمه ذو لله 
ذلك وادس لصساحيه منعه ب (الجواب)# ذمكافى الساد ده عن الذخيرة به« (سثل) 


٠ 


فىحاةط فاص ل دين مكان حار فى وقف يرون دارمارية فى وقف درآخر وهودته ل عاثاين 


امجذوع 


د 


آخر بن لكان اتصال 2 لسع وعليه أ تضاجوأ لذ !لكان فى وسطله وفللدارالمزيو رةعايه جذوع 
فى اعلاهوتنازع ممدكل من وى الو فين كان يقغى به #(الخواب) مقضى هأ نكاناء 
اتسالين بغ وعليه جولة فى وسطه لان لدعليه زوع فى أعلاء ولاترفع جوع الاعلى 
كاف المسادمة والكسانية والذخيرة وعمارة اللزشيرة مانصه ولو كان لاححدهيا اتصال تربع 
ولا خرعليه د ذوع فانّكان الاتصال طرق المائط المتنازع فمهفصاحي الاتصال 
اول وعليهعامّة المشايم وهكذارو: كع نأل نوه سف ف الامالىذقدر جح مساحب الاتصال 
اينع ساب قعل الاس هال ,الجذوع لان الترببع مكون ال البناء والمناء كون سايقا 
غلى ونع الجذوع سكان صاحب الاتصالاولىيهذ ا الاايه لامر ذع حذوع الأخراه خصوصا 
ولدعلره جوا أذفى ويسعله فد نل فى اله ددة م نه » وأنكان جذوع أ حدهر أسفل وحذوع ) 


أعلى 


- 


99 ب 3 


مطلب ف المنازعة فى اخائما 
مطلب مكف الانصا من 


معالب ادن اتصال 
المرسع أولىمن صاحب 


مطلب دح من حذوعه 
أدفل على من <سذوعه 


الا ترأعل بطقةوتنازعاف 1 طاما فأنه لاحب الأسفل لسبق ,يد «ولاترفع جوع الام | 
]اه واس سصانه الى أعلم بع (سدّل )زه فيا اذا كان لزيد يت بعلوه مشرقة لمر وشرها | 
ا عرومن قلع الزمان وإلى الل ن وين يد زه أن مدن مكان مشر قه طبع يعن عثران ال نتفاح ظ 
1 لوعي طللشمدمناذن منعرو ولاوحه شري ذه ل لس لزيددلك وستى القديم ع ل قدي | 
ار ادن #رومنعه | +(الخواب) 5 ثم و سل )م قبسااذا كان لزيد اشعار دلت اغصائها الى رض عروا 
3 تداك أعساة !| دأضرت جاوط ات عروقى لوسافهل دوّمر ريد معو لها دن ارض *ردهقريع هوا ميل | 
0-5 7 ناما 0 | ان أمكن والايمير على القطع أن أنى ذلك +( اتواب)تت قم والمسكاة ف المساديةنى م | 
الكاره لىأرض ا#ارؤسر أ ودغله ف القصولين وعبارتهباع ضيعة وللسام اموار قي ضعةاخرى كنب هاه الضيعة أ 
عر | اغصائهامتدلةفى البيعة فلمشترى أن بأحؤ هتف ريخ البيعةمن الاغصان امندلية ا 
أ وكذالوورئ اوفى حنمي اضيعة كذ لك لانه كورته فإءتفرمخ ضرعتهه ن تلك الاغصان يوز 

أ وارثهضمه وقعتشعرة فى نصدس أحد امنة اسمن متدلءة الى نصدب الا بر برص احراءل 

قطع الاغصان فى رواية عن دوعنه يترك كذ لكو فى كناب الصبل خرج شع فلته 
معالب اشترى بنتامن سكة ١‏ الى جارهفللجارقطعهالتف ربغ هواته والواهذاعلى وحوين فاوكان تغريغه شالش م عل | . 
أرىاءآن تف برا داري | ال أوتشريخ بسضه يش ةيعضوادي أن بأخذرب افق بإلشتلا بإلقطع فيالمكن تفي 
-00330 الشذهوأمامالامكنتغر بغه الانشطاعه ولاو أن سست ا ذن ر,سافيقطع دنفسه أويأذ ناس | . 

| وإوآى رفع الى القاضى ف بوعل انقطع ذه م (سشل )بو قهااذا اشترى زيد حرمةوسكئة 


أ 5 لزيد مرقة عل 


بسع ع 


أ 

غيافذة 4ساياب قدي فى السكة فبنى فيب اشاء و<علوساد راو خصذ يننامن دارا خرى را 

س5 اجر ى متمه الدارلتى شاها ون ادم فى الدارامذ كورة وساريدخ_ل منه فى داري | 

قولءظيره في هذه السكة | ويستطرقمن داروالى السك الاو لى ام عض صاب السكة المزورة بعارضون زيداققم | 

أى وباءهفى سك ةأخرى اه ١‏ الم سات أخر قوم تعالين أن الست اءس من دروت أهل السكة تمل له انتج وعنعونهن | 

7 | العارضةيه( الو اب) لقع ياب اداره التى كانت خربة كا كانفى القديم ومنهاالى الوى أ 

قواهالى السكذى التىفم1 لذ كوروعنعون من معارضته واله تعالى أعل لددارقى سكة انز فشرى جنب داروننا | 

الدارلاااتىقبهاالبدت اه ١‏ طورونى هذه السكة قيل له أن بت من طهرهيايافى السكاذ فقبل لاوفرق سه ومني اذا اراد أ 

1 ا أن تنا باللدت ف داره لمدخل منه فى دارو مرق من داردالى السكة فان لهذلك فالغرق 1 
| أنه لوف للمدت اياف السك ةتصير. طريق السكة طريقاللبدت ا ذالدخؤل فى البدت.كون:ن 

|أطريق السكة وفيه ضرررلاهل | اسكة أذرب الدارستىاع هذا البيت يحقوقهدج لهذا 

| ديقف لبي فيزدادشريكا آخرف طريق السكة وقيه ضرر ف الال بأفسة أ 

| العاريق يكن ارون الأ لبانهرجايشتبهمقادير الاقصباءفى العاريق بماول العيد قدا || 

إلى قسهة الطريق فينقسم على عد الرؤس قبصوب مشترى الريتشى من الطريقفينقص | 

أأحق أدل السكة وأمالوتخ للريتيا بف داره فطروق السكة لامصيرطر انيت اذلادر ل أ 

١‏ لأندشمنطريق السكة عادخل من داره بم الاجم الطريق فلااصيرطا ررق الارا 


اي ات 
قبي - 


بسب ومصجبب ووسيس صمب 
ا عم 


واه زا )ع 

طريةالبيت فلايدخل ف رسع اديت اذابسع متقوقه لايزدادالشريكٌ ف الطريق._ ( 
| البدت فصولينفى همومثله فى الماددد والبزازية ( سل )بها اذا كان لزيددارق دحإد أ 
غير نَافْذْةو, بأبهانى اعلى الْدخإرَ ومئددار, بأممانى لسلوة السغلى أدس تسد ران لاحدو. برددزيد 
تو لابه أيه السفلى من الدخلة تجاه أب دند يدرن اذنهاولااذنمنبالقوب منبام. هل 
١‏ الجهة السغل وبريد أنضاساء طبلفوق الساب الذى بريد تتحه وأخراج بروزفما الى الخ || 
تاه بأ دهند 5 نَاذنْها ولااذن قم أه ل الدخرة ولاوحه شري فوسل لدس أدذ فلك 1 
أ + (الجواب) ما فم وذ كر الصدرالشهيدفى مسدًاة السكة أن صاب الداراذا ارادأن م | 
دأبأعلى اللحد ا رأعلى من الباب القديم لدذلك وان ارادأن تدارا أسفل من الاب القديم لدس 

ظ لمذلك اللا ليس لهت المرو روراءياب داره وكذاذ كر شهسالاثمة الذلواىفى شرم 
| كناب القسمة عماددة فى عم فه#كذاف جامع الفصوليزفى وم وف المي ثإنَا ةلاق 
ْ وأن ردت استةصاءمفعلء كما وساذ كرناامان لشي الرملى فى فتاويه.الخيرية هن ذصل |أ 
|| اعلا الى أن قال واس اصل أن فىهذهالمس عا ختلا ف م والقتوى ولكن المونء 
| المتع ود«وطاهرالرو أده أ صمرح بهت جامع الفصولين فلمكن لمعل عله ولله تعالىأعل امأ 
ود كانت الغالةعلى طرق غيرن اذل أن.عردهاوايس لاد أن هدمهها وازعل أن الضارد || 


مطلب أبس لمتويل تأيه 
مناعلى الدخة الىحيوة 
| الاسذل 


معالب لدف باب اخرأجلى, 
دكاو | منيايهالاول 
اأععدثة تهذاومااذا كانت لظ إِدعىطر لق تأفدسواء ادس لهأت بعمدها ولاخسارلهفى الدار | : 
| وطرتهاو, دوانمااشتراهاعلى أناسلق في اأن.هدمهاعساد.ة فى عم #(سثل )به فيا أ 
ِْ اذاكان لزيد دار دشْرةغيريافذة وإدارهيا بف الْدحإءَ ا أزبورة فى أسئليا ترمد زيد أن نعم 
ماخر وسطا للخل على منيابه الال فى جداره اتخاص يد فول لهذ لاتب( انجواب)*: ْ 
ذم رحل لددار فى سكة غيرزافذةلمابا ب ارادأن يخ مايا باكنحراسةل من لها اختاغواذ.ه | 
| والتصي أنه لدس لدذ لاك ولوراد أن نت بار آسترأ على من بأءه كان له ذلك نانية من بان 
الحطان والعارق ( سل )به نمسا اذا كان لزيد ف شايع د ارغساراب فته لمابمذائه رارا | 
: آخرف الشارع السافذ المذ كور وصار تفع ره مده قام رحل كله سدديدون وحه شرعى ١‏ 
أأفول أدس لارحل ذلك 6( اسواب )به حيث كان فى السكة النافذة لس لارحلالمذ كوراا 
أ تكليفه سدم والسّلة فى الحر فى مسا ثلشتى من تدان القضاء تحت قول الكزز زاقى أ 
[أمستط. د خخ الىأنقال لاف !لنسافذة تان المر ورثم ساحق العامة ولاخ لانن إه ١|‏ 
| أنيشت الخ وهى «سألةالمتونو ف جواهراغتاوىه نكتان الدعوى ر-_ل لددارق زداق || 
غرنافذ وأرادأن بعتم لداره مادا آخرانكن أعلى ثما كان ي>كوزواتكان ؟سفل ما كان لامحورا 
| لانه ادس لدح و المرورأسفل من المنات الاو ليخلاى مالوكان الزقاق ناف الان حو المرور ا 
#سامافة ول أن تج بد ركنا كان #+(سئل)ع فااذاكان ريددارفىالان قدي 
ف سكتغيرنافذة نسده وتاب بإ وسكة ناذذةوعضى لذائ»3:والا زمزيرسة الحد ْ 
.ولت القديم دأشل السكة»قرونيمنو ل يسوغ لءذلك ج(الواب )مد نم وأذاناع الال أ 


مطلب لمت باب اشرق 
الشارع 


00 
روا قنافذ كينها كآن ٠‏ 


ع3 


معللب > لدستيايه الذي 


وفع القدم اذاأثرية اهل || جلقي, واخدان ١ولسقط‏ الا 1 
٠٠.‏ : || ولونكاوالس أن نتم لان الاو لأنعنعهط احاف آنعلاطريقإدوانتكل الاق لني | 

... || أتصلفغيه نهوم نان تكاواجة حكانا أدفع لانهكلاقرارسه السالقتاق‎ | ١. 
٠.) ...أ النشرجهالئهته إلى قصولعاديتفى وم #رسل)ت تيسااذا كان لزيددارقسة‎ 


اليه 02 > 


مطاب اس ترج انوأ سه 
خا وق لاا قطرين 
عامادس نحاره معارضته 


يمطلب ف السقل والعلى . | 


0. 
. 

4 
- 


.| أننغم بااليتلك الشكةومنعه اخيرادعن ذلك بنارا ن قر أه ل السك ة ياك اسان | . 
٠‏ أجلن ته وعرسدلانه قائممقام البائع فكان للببائع أي ذلك لبان فكذ لوقام | ٠‏ 


قعالضع ل سؤال؟خزلاصير وحدمنيا ع ناه أماصا حب العلو ةل اانتفاع دعاو فق ون" 


ل اد كله 


00 1 


مقامهوان داه ل السكة ذلك البساب الةولقوهممع الميناذالوكن للشترقسة واوا .+ 
أجافهم واخدا يعد واخدان حاف الاول:سقط الاادعن الساقين لان ةائذةالبيناللكرل || ... 


تقذ على طريق عام ذاست رج نزد من دارهالمزبوزة حافون وفع تدرا عروويدارنة | :1: 
ردق ذ اك فل لاقع البناب حدث كان الطرزئقعاما ولس لمرومعارضمه مو[ احوان)ف|. ٠.‏ . 
ذم له (سل) ودفى سفل اتجلمو امتنع اححيعم انه وعاوه طبقة رصاحي العاواليناء | . 

نكف الم مب (الجوات)ة تال لصاحي العلوايس لشطريق الى نفل سوى ةن تدى || . 
السفل تفتكا نشات وتحدسه عرص احبه الىآن يؤد يك قَة اناغ وكات اماف زجه اليه || 


ُ 


]0 عسالاك وأماصناحب السدفل فلانٌالاانسان لاصبرعق اصلاح ملكه نوائما شال لق العلو ا 7 


. .| لساك طاريق ال حةك سوى أنتتنى السفل منفسك تهات حتى ترا موضم غارلئ تيان || 


مطاب اذا طا حت الل ا 
اأسفل بأمرالقناضى زجع 
عسااتغى والاشقية المناء 


وم البناء 


مظالب أذاهدمصتاحت ْ 
السؤل سعإه بحارة صاديبة 


العاوعل شاه عدم - 


17| وامتع أجدهاعن ناير وأواهدم لاير ولكن جنع م نالانتقاع ب السشوق تضوي‎ ١ 


أعلوك وامنع ساحت السفلمنالانتفاع وا السكنى ف غلوك والسفل كالرهن ويلك | 
جد يؤدى تيد بناء السذل وقال اخصاف حدى يؤدى ماأنقق وهال امتأخروت ان تياس |10 
القناطى برجع ا أنفق وان بق بر أمره بزحع تيده البناء وعلده الفتوى ثم تتيرقيةةوقت ٠.٠١ 1١|‏ 
| اننا لاوةت الرجوع وهوالتحيم كذافى البزازيد وقاضضان والعى على الكتزوالة وغرها || .+ 


أ وأنتى بذاك لمانو مفسلاوانه سيعانه أعل قو ليق مالويرك صناحب الكل الانتقاع |[ . 


0 


| بستوراشع مزادااة مود عطالادء بان ارين لابق ٠.1)‏ 
أفيناشيته لغبرالرولى أ نهذ الويف ذرالعل ولااذن القساضى فازياذنه برعل اداجسته |[ .. 
أرصسريهلاصا نميف سيد اط تكسو انيتال ام و(ط9 | 
أأسة لهدمه ساحره ولمتنع من بنائه وز مدجاره حدق الانتفاع نعارة لك الشف ل منقدم ٠...)‏ 


الزما نه ل صبرعل نائه لتعديه #(الجواب) ف قووف شهادات قتاوق القضل لوعدماء|..٠.‏ 


ماق فيعضه ا نفعل ذل يقضاء القاضى خلاضة من منطانومئ لدف الفضرلين والماذية /).. 
فم جامع الفضولين لوهد مذ والسغل سام وذوالعارعارءأَخذ ذوالس ةل بماء سفاه اذو 
عليه.<ق .اك تضم ن؟الوذوت عليهم لكا اه فطاهرهالاجبرعل ذى لعلو لاهو 
)| مافاخ لقدمرخلانه والظاهراكافبوي ل الاو لعل اذا صاحت السفل ةلد ولك || . 


سس سس سمي 


#(ام الى 


ا علوم ادر ولواودغ السقل يخيز سن ساحمة بوعل الايد 5 
التعذى الي ره عزن شت القضاء أقول 'فدمنانى«سائل شقهن لامب التتضاء اله معلى 


ا ّ 1 مطالب لدسلذى العلوان 
عمارة العره ذةتراحمه جو رسبال)* فهااذاوضع صاحينالء اوفع اوه حذ: 1 نضع احذعا حادثابلااذن 
فالقديم بدونا نأذنم نضشاحب الهغل وتضمر يمد :كاحت اسلو ريد أن ككافه زفعه ١‏ ماح السقل 


+ فول 7 ذلك مي( اموا ات) 2د اذا | أرادصاحب البسة ل أن : شرق الب فل تمبزفانحوأن بشم ١‏ 
٠ |‏ . فبهيانااوقب فنه كو أفيدخ ل فيه لعالم كن دقل 3ن ذلدس له ذلك الابرضئ سااجب فتاكت اذاأحدث ذوالهاقٌ 
: العلوس وأمكان ضر ذ صاب العاواً أولاضرء بألى -نيمةخلان ال إثهالاضمره كذ لك . ناء ضير بالسفل 17 
ضاخ ب العلواذا أرادأن دب فى العاويناء أويشمعليةح ذوعا أودث نيه كفافطل هذا ل ٠‏ © م . 
ٍ الخلاقعادية فى مب ائل العا و إإنسفل وأطال فداء يأومامؤحرادام .ل الامامودعلهق الولو 
|| والخروالعلائى من القضاء بجو(سمل)»* ثب اذ ا أحدث ذوالعلرقيه ناءيضمياإسغل بذ من |) . 
ْ دف ى صاحة ولالذنمنه ولافحهشرى وطالب ذْوالسغل هدم البناءلا ضمراره بش غلهثول ١‏ 
يجاب يدم 2١‏ بواب )ب نالف اتبيرية من الرصة تا ساسلرطان اذا ثبت حد ويه 1 الات تين 
١‏ 71 وضعة. الخساار: عق ق قاصناحب الششل همه ,ويسك له «القساضى بذاكلا به لدمرة ف فىءلك 0 السفل ف و ادر ميغ 5 
| ااغبر ماق أه #(سئل )ع فسااذامقق المرريبالكالميت السغل و وكان ذلك سس مللك || | 
ا العلوذ ول جنع ذوالما زعذه را 1 تحواب )# الزارلاء توى أنمجنع ذفاللومن ع باق الشعررا معالب منع ذو السئل ا 
1 بالك ايت السغ ل نعل بقينا واأنع_ -إجدمه يقي نالاعنع وان اشكل ع: بعالابرذئذى: ١‏ 
١‏ الشف ويعلذ لكقول رحلين فيابصارةى ذلك والسة ف الشغل. ودذوعه ل ١‏ 
١‏ وطينه ضاحب السقل غيرأنامناض الماوسكيه فى ذلك انلوق ار عن الزخيرة 5 


0 


ب تسعطم ره و إزيد لبر 
| وتات لاب على واحدمئها أماذوالعلؤذاجدم و<وباصلاج «لكالغير عليه ونا 0 على تيه 
: ذوالسفل ذلعدم أجمارة على املاح اكه ::وأن زال الاين عمه :تعدى الساكنوحب : مطلت بؤمربرفع الاخشابؤ 
ْ الغيزان ‏ و الالاكذاأفتى العلامة الكيرالزمل ينه لله تع الى كاهو« تصرح اله فد فتساونم لو شرعةبلااذت 0 
]| فى كناب الدعوىوالله سان الموقق #(سبثل ).فى سفللثدعليه علولدعدارادت عاك" الس انا ونال 
أنه دن أن تجعل لسغل حانو: يأف لد السغل! دون لذن ضاحبة الءلووهوضراارفيل زتجمالا: ني فالداد. 9 


: لسن ندذلك (اطوا أب): م نم فال فى اله رأشار د ل ضياجت البكخز ال منعهم نتم 
لذ بات ووجع الجذع وهذمسفله. :اه وأذتئءذ لك اتخيرالرولى كافى فتاويه من السنائط اسان 0 
ْ ع( نكل )به فى سطع ابه سق فوته ل انتغاع ازيد ذى العلوقام ذوالس ةل يطالبٍزيدا 21 
ظ الشطيقة نكن روم ار نه ذو ل لاسبرة والعاوعلى د لك اع (الطواب)» مو ملقم ْ 

عن الطرية: ب ع (سثل)#: ف بحل أحدث عل حائطعاره الناضه ركريا خا بعديدة ١‏ 
م دون أذل لاز ولارطي ى هه ولاوحه تر وظالته المبار برقع ذلك فلل دوت ريرقعه ْ 
1 |#(الحواب ب) مانم ومثله فى اشخيزية من اسيطانمةلإلانأنه تضرف فى لك الععريدو ناذه" اه ' 
: عاك ا :طاريق دين هندواخوة,اواند زوج ابي نزدجات ا 


ل 


598 #زما )ف . 


ْ الا ترد 3 .ادنمالمالدارعل الا أبنو ناذن الا دو 


8 الاخرة : :ولادحد شري فول مر ابا « : 0 
#ذلك 1 واب )بون نمكاف الخبربة بائقعة وغشها جو (سشل) د قدا 0 


5 لأ حو زافعال ادن زبدوجاعة وكليم سا ين اعد برآ اظطياعة يدخلون الاملئت نايد ونازن 1 ” 


الامانب ف الدارا ارال شكة 1 من زبد ولاونحه شرع فهل لأحوزم ذلك + (أنحوا 58 وكات كالمل يتوه لدأ ا 1 4 


لامر اشيرق فى ملك التمربغيراذن الا . تحرو ا نكان مش ر كاوه وحرام أ لما . 3 
1 فيااذ اكان دو نتوادارمشتر كه سيا تمرز وج هندفى الدار.وناءدون اذن ما لاوحه |[ 1 
شري ووفع امار ة لادضربالد لوقه لككون المارةلأمرويؤمريالتغ ريغ نظلمياوو(الحوان )بو ٠‏ 
نهذ كر فىكتاب المدطات من العدة كلمن بى فى دا رغيهدنامرءمكون البناء للا مرواتيق أ ٠‏ 
11 0 10 أن بر ونه الاأن اضرا بالسناء 2 متتذعتعسنى اذاق لنفسه بدو نأبرأبا ١‏ : ٌ 


ملب عرق دار زوسه 
بلااذتها احم . 


١ 


١ /‏ 35 1 أل ' 1 
معالب المار 000 ذا رن الارترمدونالارييخ أن يكونمتطوعاع اذم نأحتكامالمارةف ملك لذ عم ا 
1 وقؤله كامرّه و قولهوان عرصالهمابغيرافهاوال| لشنيع الامام نخم الدين النسى الماواناا 0 
؛ ولائى علمهامن النفقة وانه متطوع فى ذلك. أه ومثزه فى الاشنادمر ن الوق ف وكذاق التتوير 0 
و لياو وشرحه هن شتى الفرائش ا( ضةل) ب ف حائط لزيد عاص يدع دجاره عروورك دعل || : 
ا ش ْ أمنايط بعضاددنم الاح رالتا ل وأدخلييا فباطنهبدوناذن من زبدولاوخه شرع 00 


|أفوهي الحائط ولا السقوط رسيب 3ك قم لتشمنه عرو ن(الحواب)ضد.: توفدميته || 
ا وألقى ران كثبرالز ببق الحدا رالذى دنه و ن.حاره ووضع. .فوقهلينا كثير | برا 0 
1 5300007 ركان اللين متمرفا على لاثما متصلايه حدس دأ ل الوه نف الحائط من ذد ضم ن قتاوى 0 ْ 
مطلب هدم حدازساره [مؤيد زادءفىذمان ال والخدارعن السة ومثله فى الفصولين عن [النخيرة توق الوزايس مض ل , 
تالجاررا كنار ال . ظ | السب هدم نتهوة ألتىترانا. كثيرالزيق جدارجاره ووضع فوقه لينا سر مرا حت اتهدمحدارا +: 

1 الخاران دخ لالوون سبمالق وج لخي ن هدم داره تاليدم من ذلك مناه حازولاكون اد 9 
+ (سثل) فرحل هدم جاثطماره متعذيافاذ يلزه #(الجواب)ج: الماراطيار | 
مطلب عمرالناطر عل 1 ننشماء مرنهقيةاخاتط والنقض للضامن وإنشاء أخبزالةض” وذهدهالنقضا لنقصاتكذا 0 
مير الات مشخ لشمع | فيحوائى الاشباءللجوى :وف العلائى على التتور ىأو لمات الخصي: ولايؤم تمارزة | 
الشربك ".1 الافحائط ارس أقول المرادوالمتعندم نشول الوقنف كا وجنام زة امار )1 
مال قتسارة المشثرك ١‏ وقدّمناث أ مدق فى كنان الغ صب من هذا الكتابة راحعه 4 #(سال) ىق ا فال 00 
اذاأىأحدها ْ دازيد وداروقف مشترك دين الجودين ولك منبناعليه ركوب ذوذن وتلق وشقط ||:. . 
1 ولت زد تبره وامتع الناطري نتعيردمع ددم خا لوقف ولاوقف لتقف ل صذرا الناطر ٠‏ 0 
أأعى سردم زيدمنغله لوقف بحسب ماده منة #[الجوات) جه نم مائط مشر مقية ع 7 
ا الهذموأى الأتحر أن تى أن كان ساس لاطا عرد يضامكنه أن نشت حا ثطافى نصدية بعد 0 
1 القسم ة لإيجبرالثمردك الا : ق وانكان لمكن ار د وعلءه الفتوق ومعن الجيراذ | كان أسباس 0 
ابلا عط امود تمان تق هوق ابا ساك ماح 3 


226 2 


١‏ 1 باينأ خشف هن قسلل نفيسه نكن لذ لم نأن عسل علبه حى نؤدئ قرتدوعن عمد 
|| رجهالله تعالى ف طاحونةمشتركة, أنف ق أ جدماق غارتهابلااذن الا كخزلًبكونتتطوغا 
1 0 لادلا سول الى الانتفاع د صب نفسه الايذ]كأخد ثم زرغ ىن تع عليه تخيرا 
0 لكن هلالا احرافقأنب واييع تصن النققة فى حضة شه ريك امع الغتاوئ من 
1 لق له بجو (سال) م فق جمرى ماغ مشترك دين زيدوغزووتجناعة در نام حاط مشكرك: 
١‏ دان ردد وغووالمذ كورئن تعطل المخرئ واحتتاج للتميروالاصلاح” وبواذق والشمركاء عل تمفره 
ا د وأذت يديع اججاعة لممز وغ رالارض وتعيز هتعفر فشقط هن غيرتعةون عزو' ونزبدزيد 
8 أن شمن عر نضدمة من ال_اتط فون للا نان عليه را واب) من« اهلام دتانقسه 
0 فالهدم من ذلك مزل ما زولانضين ن لانه ار متعد فيه عاددة وفصولن ودق ندةومئإءىفتاوى 
1 ان نممو فى المامة آرا دتقئن حندارمشترك وأى ال. ار خر فقسا ]دض خمة آنا أضم نلك 
ا كلما نهد ممن متك ونه نم نض ادا زبإذن اشر َّ 0 
1 0 مدرعتات لديل خرضمنت ]ثانا تمن ن الك لابلزمه ى 


2 إلاذت وتتكليف ١‏ زدرفعر ع ركويه فول سوع لمروذةث. م( الوا )ن: نم لوأذت فى الاإستداء 
0 أذتضع اللشنعلى حائطه وان أو الدابة المنةة فى أرضه كان هذ اعارةمنه فق بدالمكان م 
2 أنتطالمة د بالرقع عن أرضه وان اع هنهذ اموز لانّه ذاسع افق ولاخوزوان ضائح) 
5 عن ذلك لاتحوروا أن آخر الارضصك : ك لاعور ديرئن الامانات عن الولوك 5 


1! قالوارت فنه كالمشترى لكن لأوارث أن رأ دأمرء برقع مذ و والسردات نكل خالءزن من 
القمية. يو( سئل) قرل اس ستأحزد أرامن ه: ندتع ركب فم -ابادأوغلقامدون اذن ضر 


0 


١‏ 0 افق قال ادرجدارنض لكل عله جواذةلهد موأ حدجانايت 3+ 0 52 خرفةو 
ا 3 ممطوع ون لهأت متخ الا" اح هن نأل الاأن يأمرء القبناضصى العاف بساني | مر ش 


0 0 5 م ينعن 1 ا 


ْ وهن مقزة :ايل ويريد لحل قاع ذلك وقلعه لااضيرفهل أدقلعه به:(امخوان م ” 
0 دارائ ص ها أوفرشهايأ خرأوركت فيباا ما أوغا أوضوه وأقرية اللؤحرفارا ادالمسبا حرا 
00 قلعد نير قلعه يضرلا وأض رف قهتديومالصنومة ذم وانن٠‏ نأجكامالمارةقى كار ' 
0 (سثل )ين سا اذا كان ازبدعر: ىاماءمطارعلى تنتطع دا ترضازة عزومن قذي الزمان زب ١‏ 
3 : لسعم وريد عرو أن »كاب زد انكاس السسيل الأذى فى سعايسه وام سلاحةقيل نكن 
( 0 اسم ب 0 : 2 1 


معالب اشالاة قُّ غسة 
تيع 1 0 : 


مطاب حفرلارض ليرت 


وتهيره فوقع اسنائط 


معلا هدم ننت نقسه . 
قأتهدم جد رماره 1 
مطل اانا دمن لك [ك 
| ماهم مزيتك ١‏ 
ملاب اذا آذن لاخر 
وألر كوب على حا نطهله 


ال ل د 


1 :1 م نالقضاءٍ وضع سل وعه علىحائطا حاره داذنه أ وحةرسمرد انا ذاره ناذن مراع الخارداره 0 
1 وظلب المشترى روغ اسلإذوع وتمزدايدلمذلك .الااذاكان شر وق تالسعنقاءالطزوغ 0 


قب استأخره لاروك 


ء. لمقلعه 8 ش 


مطاب لدمساا ع 


أحدعلعان #2 


ل 


مطلب أممسي لعل سمح | ظ 
1 تأراد حأره أن ل 1 الاعل لخر دماح اسن رفع سطلمه أو عل سبقاد لذ لويس لبن : 
السملع| 4 1 منعه حكن بطأليه جتى د تسمل مأوه الى طرف الميزاب وان اندم السفل؟ أو أوهلامهالمالكإسشن 


ا السغل لوهدمسغاءة! من لح ق الانتفاع فىعلووآن جمردعلى ناء الس لسغ ل لانه قوت علي ةو" 
: الاتتذاع امدق لكلاف مااذا انهدمالسغل يدون فَعمفقَوَلمهناأوهدةهالمالك: اج 


مطلب له عرثقق 'تنزل | مالف ا مرحيث سوى هدانين الهدم وإلامبدامذا مان مكون ماهداقولةة: وض مر 00 
أوساخه فى قسأطل فى حاثطا : نغعز امس ل قنأ» عل عل إل ناذا كان زيد سغ ل ذوقه علوأع,و 8 يشتزعل م 0 
ارولدس للك ارمنع» ‏ 1 : :وفشرق ةف طرفهامرتغق قد أعرو ل أوساخة ف قساط ل قدعة داخ لحائا! ابعل 0 
ا | ولزيد ًاماه تل فى القساط لالد .كورة والازقامزيديعارض'عرا 00 لكي 0 

...| ومكافهرفعه دوز وحه شرف لل س لزيد ذلك ونب القدم على قدمه خ[الحوات)بدام‎ ١ 

مطاب أداث .دخ ل أرض (سثل)» فهبااذاكان شنذدرج من تدرهيق أرطردازها ولزيد طريؤية 2 َب 1 


غيرولءء اليه 0 


مال باأماأن ره كا كأ حواشى الاشياء! أجوئنقلا عن شر النقادة العلامة قاسم أقول فوحهه أن البنا لسن 


و بص وأماآن تفعل أت من ألم بلماتفلا دلزءه أن اس سام [هود تسد مك كآن ذل هوقين فدهن أ لغىة لور 5 ْ 0 
مالك | ب ! 05 نقهذةالصورة دس طبأمتعه م نأصلاحطٍ طردوما نه 1انقإمالوًا لف وغزهذا 00 
!| أل ويه وأوأن رج لامر ف أرض رح ل ولاككنه المرور ف طن المزقالن دوسي 00 


َال إصاحدت الارضامانتدعه أن دحل الازضو صل ملكه أ وتصيده | أنت وال الفقه 


١‏ أواللت ذ !فخ ذوكذإك معاد اا تطواضخانهن ات اليطان والطرقرصارواناة لد 
| محل ناا ١‏ وفحيه ف د اررج ل ارادان بطين خائطه ولاسد. ل لهالى لك الامدخولداز ١‏ ِ 


ألعطن قتعه صنا ديم المدازا وله محر ىماء. .ف دارعار قارا ذحفزه فاضلاحه ولا مكتاذيك 0 
الابدخولدارمزهوعتعه يقبا لاصان الدارا راماآن” 6 ددخل ود سل ونع لماح 0 


3 حأره وصاحهعنعهه ن الدجول وا تدم اسْائما ووقع الطينف ذارضارهقارا دن ندل ونبل 


د دالا جراء م ناوقاقمقنام ار على سط السارينقذ الماء اللمضهه ري 7 كت 11 
22 الشر ب ومثزهق اأدخير. من الفضل العاشزق اصلاح ١‏ المسسل وا خرى: :منكاب [لء لون 0 
00 والنباوق معرّن واتجع الساوقات وهواناشية المنقورة الى تحر ى ) علمناالماء ق لدو والبن 00 
3 )| أوتعر ضرعل المرأ برأوا دول ولس ل )مزه - اذا كان لزيدداروسيل مل مصمعهاعل, سأ 00 
0 جاردعرو فأزاد عرورقع شاده فه-ل أزيد. مطالته يتس ةمل ماء ” سطاز»ه ى طرف ميان 0 
ٍ به( احوات)2 قم توامذ لك وى فتاوى لفن د اران مان سطع اخراخا أجل وفسة. 1 لها : 7 


ْ أ للا خرأن مكلفه بالمارة. ل لاحل اسالةاناء لك ن ند تقوو يبتع صاحيهه نالانتفاع خلاضِة 1 0 
من الممطان» ننوع مسي ل الماء وه ثلهق البزازية ,أقول َعَدّم قبل نجوورتتين أنْصاجن 00 


ا م 
. 2 5 


ْ ادر ج أرادتميره فهدم الدر ج.ندون افنهافااطكؤ نك واوا راب) نل هرا كنار ق 
| انشاءت. ضنته قوته و النقض للضافن و أنشباءت أخذتالبقض ونه تمان 00 


جره 


ادا الفخلاصة. 2 من وال كاب المطان ونان رنهو اناما قا 4 9 0 


2# 55-8 آ 
]|| ع ثامتنصاحب الدارةناصلاحههر ده على أذكن الاتخرم ورا 
لاصلاح ملكه تالظاه رن صاحب !ليرا يضاعلى اصلاح محرو يساحب الدانر 5 9 

حفرأوهدم الا أي رساحب الناعل كين ال لخر حزن امنا قار والماق!! ضرره || 
[ألا<لمنفعة سيره وده_زامالفلةواعدالكيمر: عرع الشمرد ف وقدؤالوا ااشررا ناص ول 
| لاحل الشعررالعام ولا نتهل لاحل اأضررالخاصكابءلمهن الاشياه فان الشعردلا مزال يالخمررا 
|| +(سثل) فى رحل اذى داروح ال ا وص اررسقمابإلماءو, تَعدى ١|‏ 
| الخمروالى المحدارااذ كورلكون الارض رخوة وثريد المسار ا داك ها[ [قئقة 
: (اتمواب )ب حرث كانت الارض رخوة لامنعه ره س نس دأره أرجاره ساعدء نحاةط 
: | المحارقدرمالاضمه ولمه در ا والادا رالمعين بزازية من لس رد دف امه لقنا رين ٍ 
| القسية بور (إسئل)« اذا كان لز يد بالوعة فىدارهائهدم عض حادتى الالوعة وصارا| 
يحرى من الماءالىأرض دارماردمرووحيط انه اوتضررمن ذلك ذم راساوطآبعروون ريد ١|‏ 
اصلاحها وو<نمواومنع الضررعنه ثول ياب عروالى ذلك الى واب): نالك التصزة قا| معالب نع مافيه شر 7 ي 

| ملكه وانتضررماره فى ظاهرالرواءة واغختارللتأخرين لدذاك مالميكن ضررادتاودوأ 00 
ْ مأنكو نسهالاهدم أويوه ن المناء أوتخر جع ن الانتفاع بالكلية كسدااضوء الكاية ْ 
[| والغتوى علمه 5أصرح ذلك فى حاشية الاشسيالأميرى ٠ن‏ الي عراب روا والىذلكتال 
: ْ فى الولوالمة م نآخر السلورل أرادأن خذؤداره لس انا لس حسارة أن عن عن ذلك ْ 
1 أ نكانت الارضصاء 1 ولا ستعذى ضرا أ ماء الحداره وان كانت الارض رخوة ذات ١|‏ 


وطل الك حنشة ملاصفية 
تدارا راتما الورك مله 
0و سقمها 


مطاب عليه اصلاح بالوعنه 


معطلاب ارإدان يد ق دارم 
سانأ 


١ 


نزو سْعدَى ضرره الى ارارم ذله أن عنعه لان أدأن مدفع |ضمررءن نفسه ولاخيرة أرب : معالب ته رحرى فى أ رض ”وم 
1 والبعدوالله سهان أعل من حرى فق أرض5و. 0 بعض الاراضي ملاك الاراضى | : ترب أرام م 
: مطالمةاريا ب النهرباضلاح هرهم دون عسارة الارافى بز اربة #٠‏ نالثمرب وكذانى الخلاصة ! مطلن هرا الاوساخ أ اذأ 
عن النوازل و( سال )به نبا اذا كان 1غ ة عرى أوساخ قدي لدوره, فى باطن الارض ْ 
١‏ ف طردقمحلتهم وانههدمت احدى حافتي» وصارالوسح ينزل الى رماء أذى ف دار القرسة 
3 من المدرى ونضمرر من ن ذلك وطالب مع ذ دن ره وحسوعمفي_ر يناب الى ذلك 
4( اتمواب)»» قم يجاب الى دذع أ اضمررا ال كورء نه والم ادف اشاوى الزاهدىم نفصل ا 
0 يهو( سكل )نيه فى رحلعر فؤودازهخانوناواعده شا كة 3 ىالصوف داتماودء 
ااه أوالاتىالارض' سانب حمطا نحاره وصارع-الالرحل يمكؤنالء الزورة 1 
ا و<هلهن ذلك وهنم ممأ عادط امساروداره بكر الدى ليُ.ديد ل 000 ١‏ 
أضرللارضرراناويريد الاره: نع الريدل دن ذلك بعدائيات اضرراابينالسادل» نذكبٍ : 
“ أفهل سوع للعارذاق” لا 0 ام نعارادانسىدا ل 10 وال نالدائم أورج ادن ' 
أ أومدقة القصارينن_مء أهأتضىي ر جيرانةضررا يشامو زافه 6 القصولينوماله 1 
١‏ فشي ع الكذ ا نشى! القذاء أ #(سئل) به فرية لأست أحرماننا داس : 


م > 3 


هلم بعصم .4 
| مطلب جنع من الدقالموهن, 
السساحيا كة الععى 


0 


2 0# ا ش 3 ل 
8 | اشاب وأحدت ف المانوتمدقةلاك. با وسارن اشر لك اطالون بز ري ا د 
ّ شرا بشافاجثا ا نأءع مسجم 
0 د لدي ا و الامطلدوات وحعل جؤائرها الدازاخنازاللاسقة : 
كانه فين أتعات . || لدازيدوى ذلك رين طائيا الحارضول للعارميعهمن ذلك (اجواب)مد تووقماال ٠:‏ 
١‏ شى من . ادوازل و رانم لاصقّان ن جعل أحند صباحى لدان قدا امظتلاوكان 00 


: إاشا | ذاكأن مه ش 1 
مدقة لاثياب أدا ١‏ 5 مسكناوفى ذلك ضرراصاجن ]دا رالاخرى قال أبوالقاسم الصغار ب تبان 0 


ا ١‏ أكان ووه الدوات الى البارلابتع, و انكان دواذ فرهااليه قلت ارات جر هه اسم اذاأفغل ظ 0 
:| الدواب ف الاصطيل وخريت الدواب جدارالبارجوافرهاهل ار 0 

| لاضمزلاءليسى عبات رلادذمل الدواب لاتقل البعلاته حبارة رضمو افاضم ن امال ).ا 

| الدابفالامطل مرحت اعتببالالغرب الالمليس تعتؤمةا اشن | 

١ |‏ لانه أدخ لباق مله والتسب انمابيعب الذسانعندالتغدئع_ادةق: 3-7 5 0 

وان كرك الراك دار أثىا أفصولين عسل )ب فى محر ماء قدي مشمك دين جماعة. فى اه خرىفبهماء 0 
الماريحوا 7 فرهأ لايين . | أوتاخ دورهم فاح.ذث زيد اه مرىماءوسم دارم . ساطن الأرض وصارد در إزلمن: 3 «اردعلى 3 
صاحمها ٠‏ - :| الحرىالمشترك المزبوريدوناذنمن الجباعة ولاوحه شزىو دكن مذ لكف لد ور زرا ” 
مطلب التسب انماروحب”. :|| الماع ة منعه من ذلك فو بل نسوع هم ' 3 (الجواب) بن نم ع(سب ل )0 فهااذ! ترد 0 
الضمانعند التعدى :فى دار باريد فى مكهت الوعة ذنزه. ن مايه احاثط خاره إويعارضدحاره خاو كانه 2 رلا 0 
1 معالب عنمن احراءوساخ ‏ ْ يدون وحه شر و ل لامكان الذلك ا واب) + حي ث كانت فى ملك راان 1 : 3 0 
داردق اخر: فالخ ك ‏ ]ا لامكا فلي ذإو واسهتع الي أعم وهن اتخذ ا وبالوعة فى داره قرم باحائط جاروؤيللن 0 
معالب امدذفى دارهبالوعة” |أحارمتحو لله لارعليه وأ سقط اللمائطمنهلااضين. ملتىمن شتى الفرائض وعم ادق | + 
فم اماتاجارهلاجورع . ْ | التنورمن الحل المزبوراً قول الظاه رآنهذ امن علىطا هرا لروايةك انهل مام قالعفة 30 
دوبيا | السابقة وف جامع الفصولين | إك الساحة أن يتى ذيساجاماأوتدورا أوبالوعة يرما 0 

1 لنصرفه فىالص ماككءة لامع ع ذه واوا ضعرحا ره الى أفال و اام أن القباس فحاس‎ ِ 1 ٠ 

١ ١ 08‏ أهذهالسساء لأنمنتصرف ف غالصملكد الاإمنع ».نه ولوأ صحاره لمكن ترك قراس || 7 


7 | أ فك ل يشرغيره ضرراضاوة,لرالنع ويه أخذ كثيرمن المشاخ وعليه الفنوى :اه وتقدم‎ ١ 
0 ْ أن الضر اين مأمكو نسم الاهدم أ وبوهن امنا أويذرج عن الانتقاع ونالكاية بسر‎ | 
|| ا لضو بالكاء ةوالفتوى عليه اه ولركانوتنع الضرر,احكام اليناء رالمؤن والكاسر من شق‎ 
ش أن نور به فلول هل أمرر و ردقال مامع القسرانفازاحري الباق رتم 8 الافستفر م‎ /_ 
| ذيماضن وطوستغزف يهام تعدى الى أرض مارهفلوتقم اليتمار رالسكروالاجكام وغول‎ | 
غهنكالا نواد على ا1 اذا المنائل والالغمن. اه قال الى فى ساشد» غانه لبر د‎ 1 


:1 + حاب ةلو اذ دار بأو أبعت نكسا لسرن اناالا ,ا 3 


0 00 3 بيخ مك انود لذ 

1 32 2# 5 0 0ه 0 
5 2 5 

3-6 و 1 

7 : 


: أمرا القاغى ذهومةطوع صورامشات لعزا خملاصةق النفقات وذوئ الارسام أقول وق الخانرة 
3 نات المنطاند داريين رخلين المت أومت بين رحلين اندم قنناء أحده الارجع فوا 
1 كيل ره 3201 لأنَّالدارقت.ل القسمة ذأذا أمكنه أن سيره 0 
١‏ "كذ ك اذا كان مكاحل القسوة وكذ اك المماماذاخرن وصارساحة وكذلك الئزا اده 
اذا املا" تمن اجأة فلن يطالب تمركهرالبناءفاذامطالنه وأ صطهاوفرخها كان مسرا 
1 أذ وغادهذا أن الدارلركانت صغيرة لامك ن يتما أنه لادكون مسرعالا يمد مذ لون 
| مضا أ إلى البناء ايتوص الى الا تفاع ما -كذ خلا مااذا كانت كيرة 2 عكدان قلم || : 
١‏ احضته ممسائم وف بحصقه هاذأى قبل القسمة لمكن “مط ايكون ميزعا ولذاة يدا جام 
ْ اا بار ا 00 ايان شق 


ٍ 5-37 «أى سرش ركه س0 ل ضارا رافضارا 


ا 6 برججنع لادكناء راذلاشومل اليحقه الابمع أن شري جرأنضا لجز 


بيك 


الاسم ن الاسمارا رات وبزرشدك الى الضوات اه لكنعبارة النلاضة ابد كرهالاؤاف 


وثمناعداذ لك ةووهتطوع وتقذمفى كان القسمدءن الإساننة أن فى غمرعم ل القتمة لاطالت 
ْ أن بق ثم وحم بأ جز نينب ما أنف قف البناءءن ن العْلووة3متاهناك عر نالاشاءأنه بجع 


1 بي مي 


لمكن هذا اقصرل 0 ىا إبخراذا دك 0 الأسشنناء ار الى ير 


ا ا لاة” هوأ رد لكان رادا راع 2 ش 


ِ ذل أن لقا أن يردا دارا كان كلك يكن ننسارا رَاالى الناءاذا أنى شرك || . 
: ألانة #كنه استئذ ان القاضى وق ايان لاقاضى ذلكاذا كان اشير بلك انام لالآنه خةئذ ١‏ 
١‏ لمكن طالب اليا مدهو ولالإقمةناعه الال ناذا كانت الذارش مل القمة ونأ 10 ٍ, 
ابعر ف شريكهق والأقسئهاحارا عليه مق فىحصسّه لمكن استزانه هنل باذن القناضئ 


لشت ةون بدو ور اخرم اا مها ل ش ب 
: إلا أمرالقناضى وبزيدالرحوع عل الورئة المرقومينَ "فول لس لهذلك ورخكونمتطؤعا 3 0 
(أمحوات)# م ألدا رالمشتركة أذا أسير: اله ]داق مرمته| بغيرامرائحه وير 2 


| مطلب اله رن اورقا 
١‏ اضرا ره وانْتزْحائط كار 


معالب عرالدار المشتركة 


دلااذن اماه اا شسركاء فهو 


رد مهم ل سْباء 


اللرتمام 


ْ ا انما شكارا لاله ا 0 0010 0 


37 ماافتفاة لاله 


0 


ش | لأكون ماقي 


ْ قنندئأن تقد حكهائم فال والتمقي قا أن الإمطرازه شثاتثت قب الاخرصات: نكاسم وقيتق : 
: ن لاوز التميع والرجوع على الجر وع نمه الى أن قال ويد لاض عن القختر عأوكم و فىهذ! 1 


عانق ل ناء اه وداه وأمخرز واوالق الوهنانة خرن 


ا 00000 الس 1 لون 0 
الأطلاق ترق ا ذعرى ذلك فى كلف أبضمات: 1 0 
١‏ والرين وانمام واليات والدارالمخيره وأ للهتجال عل و( شل) نو افحابط اس لأسن ريو 2 8 
' أخدهاأنين بدقى لنناعلمه يدون أذ نالا. اخرولارضاءفول لسن أمذ لك( 0 
1 اد ارين رحلنن زا ادتحددهاآ أن بر دق اك ناء عليه .اكول ذلِكّالاناذن اشر ضر 3 
لجيع اك اراد | اأشريك انأ ليش ريادة ب(ستل )قاذ كك ود تصرقداوططان زرف 
: فى البناعل 27 ا على شل نس اء #أخدمن ملت ولعروالذى من اهل ملت دازف وناطيلة. جرع نانظرون ْ 
مطلب رحد لآذا 2 1 دارهافزالئيا عر ودى صاززيد شرف. دن :ظاقة قصرم! المزيورعل ددج لقص رعروولاسن 0 
نسارائا يرف هن 0 َآ الدز حل قرا: ارنشاء عرو وجلوسع نقادعرويكاني يداع ل ماحز ع قرعا ف ظٍِ ' 


علد الال 6 0 أونوحه شر ذو للاملزم زيداذاك زا واب)ي: 8 لزنه ذلا وإطالة مدني 0 
0 #(سثل)غ: : تاذ اكانتزيد دارملاصةة لبا: رعروم ودار زذقاءةلهاميزانسطها 3 

1 تعسان5 فى سطع ايوان فى د ارعيرومن د >الزمان ة فرقع عروالميزانين وعل عوط هيا ادن 5 

: 0 ل حدارالناء تم عل سطر الاين واب حل جدارالقاحة يونين ول : 

فكدان الرمانا سبل الابوآن متوولة لاحل انلو وساراذا لسر بركاها ل القاعة مزه ادها عر 


: 0 ا د ايان ورع انتيل سوؤ هناك ا 2 »د‎ ١ 
1 1 ووإصكدانالسلايس‎ 0 1 

1 له انا تمدن مالم الزيدة: تلغ معلوم در رام ادى ينه فرعية 
ْ ملف المودى داري !| وماتشعن ام وعن ورنه غيرهايغدماسات المبلغ إلام أتدفعه لزيد وحَلء ساتركة ار 


ل .| المبلغمنثتهازقبل ليجل الوسية واجازها كل :ورتم مانت الام قبل دوع الول لزندءن | 
* : قا ن اننع معصدة تعارض فى الوضنية نر بداضال اع ترك اماما 

معالى المقار جالذىلا بزداد: 8 للم ماف عت الا عن ينتواولره تدده شزعبة تشهد بكرنه | لأمذت أوعنت «دلةوة. دل لمارا 
رشتكل يي تي كل الورثه فول تقبل ننه ونع ابن المدن ع المعارضة: :#(الحواب)* عو فالاشنادين) 

: لير را 1 نوا اقول املك الموصى لدع لك الموصى يدنالقسول الافى:سشلةا 6 أ # (سل )نومت 


طاو إلمفلحه قدزئلاث سندين ذوه هبق هذه المالة جع مالدمن: ريد و زد َه 6 وسلةو]اك| 
١‏ نممات تعدعدة 5 ميعن ة لاغبرذو ل تكرن الممة تيم لق واب )ي#' نم وامفارج ال 
| الانزدادمرضمكل نوم فهوكالعي كا فى اتكسانة. :: #(سئل)م# اا اين 
1 فعْن زوحة فثلات نات رخات امتنة فزْعت!! سنأ تن والدهن ملكي نالامتعة و عرض 
موت لعزالانوالزحة ذلشف وجيت يرا ذال لبر 2 تخ ع (الجراب) عدم شْ 
07 وأووهت كن الوارثه فى غرضة وأوصى ليش" “أرق تدقيده قال1 لش |الامام أودارمدن 1 
1 لض كلاع| باطلان ان احاز, هه الو 7 مانم بقارا أختاما” والج فرفا20 
00 الال مامد الال اينات الو 2 


9 لمبثىوأرتفيزه. 
ا 0 
06 


ا ا ةعم )اط : 


« 4 ررك يا 2 دمن الرصاراق فصل فى مسائل عاافة. أعتاقه وتعاراتة وهيته ووئفه: 
00 وثهسانه ووصينه تعتبرو نالناثاتنورون بات العت قفا ره أ ى حزما لنصرةات كم 
]| الوضية-ي تيرم الثاث ومزانجة اصبعاب الوصاراق الضرب لاب قتمة الوصية لان الوصية 
1 ّْ انان غيل ا الموتوه.ذه ذم ذات مره فى الخال وا ااعتيرتدن اذا لتعاق-<ق الوردة 
٠‏ !| عمالد شارك وراعايه فق الزائدعلى الثلث واعل أتكل مرضيرئ منهذهوملو بال 
٠.‏ .1 لذلا الورثة والؤرماء لاتعاقحقهمعسالهالانى عرض موته ودار تبين انه بس رض 
0 1 لو تفلاحق لاة.ذفى مالدمم الغغاز اذاقا لأ وددت أن بوهب للا سدس دارى عد 
٠ ٠.‏ || حو كان ذل شوصية عللانشولء بعدموق ةالممة بعدالموتهى الوصسية فتصممع الشبوع 
ولانشترط قرضهف حا الموصى تتاريمانية أول كتاب الوصاباوهن المر رض شنا لوارله 
-0 لايد وزلاتمساوهم يه وأولةت منهج ازله الروع والابقاء فيه حاوى الزاهدى ءنك تاب المية ١‏ 
| أقول الظاهران قولهمازله الجوع مبنى على كون الدب فى امرض فى جم الوصمة >اافادهقولد 
١‏ لالماوصية زم نأحكام الوضدة جنوازا جرع ناوالا ذامية.للوارث انكانذ ارح عفر 
| أوأحدالزوجينوكانتمسلةمغرزة لاإنصع الرجوع عنهاتاقل ب(سثل) ع يناذا أومى 
| تلع مهلو تاراهم من ماله لاختواته المغلومات وأوضى أأعازيات تون الكت ىدا ره 
٠٠‏ :| نماذمن عازياتفاذاتزوحن لسن' من العؤدوادذاخت شقيقة وإلخخوات لاب ثم ما تعن زويحة 
٠‏ :| وأولادفاضرينة كور واناث وقبل الوص من الوضة وخلف زيد تركة تخرج الوصة ١ن‏ 
٠.‏ || ننه فول تكونالوصة تخ تجنع ا خراتمالسونة»(الحواب) ثم لون لاخريمولمثلاثة أ 
٠‏ :| ختؤة متغرقينفانكان هأ ب أواين صدت لمم الوصية وأنكانت ديات بطات خخصة الاح من 
:| الاتوالاموكذلكالبسع. الخ نماذكره مستوفىفىالمحيط النهربحسى ون الوصبارامن فصل 
٠ ٠‏ | أوعئ لاشويه ومث نف حيط البرهافى :بهو( سكل)8: فى ذمية أوصت فى عرض موت المنتها 
٠...‏ المسلةإلغقيرة بسكن مسكن معلومن دازها امعلوءة مؤير امع دكت عنهاوغن ورله ذمبين 
٠.‏ ليزوا لوس ةالمزورة وخافت تركة يرج المسكن الزبودة نثثاذولقصم الوصيية. 
٠٠.‏ | اليو وس لسك نا م(انمواب)ي: وتان خرحت الرقنة أى رقبة العبدا والدارمن 
7 الثلث لت البه أى الى الموصى الى الخدم والسكى والاتخرج الرقبةمن الثا تقب 
٠.‏ ||الداراثلاثاوسوا ب الخندمن التنور وشمر<ة للصانفب ولاغلائىهن باب الوضية باللدّمة 
١‏ والسكتى وضله الدزروغيرها مو (سدل)ب فى امرأة أنرأت زوها فى مرضنمونهان مؤتجن 
...1 ضداقو لعلو باعليه. وأوضتعاغ:عأومءن مالمالشهيزهاونكفينهاومانتء نمرينها 
٠١‏ | لذ كورعن لاوج ولح شقق لع رالابراء والوسبة وليص تق عامينا فول لاخ الاراء أ ٠.‏ 
| عالوسية»#(اواب)يندتم لامع ابراقها سكا اقرازالنوروكذ الاتصم الوصية ألذكور |( ... 
٠‏ قال ف النتارمانية هن القه ل الناسع والعشمر نف الوصية بتكف والدذ نس ل أنويكرعن 
١ ٠.‏ أمرأة أوضتالىزوحها أت بكفنباء ميزه الذى اناعلده قال أمرها ماف داب الكفن 


ماب تبررعات المر دض فى 

حكالو صة 

قطاب كلم رض بر ىمنه فو 
ملق حال الععد 

مطلب المرة بعدالموت وص 
معالب وهب المررض شيا 
لوا أريّه لاحو زوه ' ب ئع 


ا بأوابن سيت 
«ملات تصم الوصيةبالشكنى - 


' مطلب ابرأت زوحهامن 
له 57 

ْ أ مهرد هاو أو دصت تكفهامن 
' ما ساردم 


0 


2-7 مه . ل اللا 
باط لوق الخلاصة فال وسيع اف كفن طلز أه وم دن أجالامباعرقارونل 00 7 
العراق والولوالحية مدالانآن قدرالكفن راق على ملك ليت قلاغيدالتيين اه قلت وهذا الأ *. 
التعليلناء على القولبوحوبه ماه الأعل و لأ و يوسف وهووجو بكفهاعل الزوي ٍ 5 1 
:. وان ترات مالاعل المفتى يمكانى التنوبرو رودق الخ رياه الااهرلا كك اوها هر 00 
ا كا اللبلاصةع: ن العرونفيعالل بأنجاوصية لوارث وقدوالهلى الله عليه ول اناندتعالى 
١‏ أعملىكل ذى حقحقه ألالاوسش ة لوارث والله تغالى عل عو (سثل)ج فسا اذامات زد | 
0 دعدموت المودى 0 ران درنة الموسى لال ورية 0 
المودى له ب (الموا أب)ي نم قال فى الدرره نا بالوصية باخدمة والسكنى وتعدموتمأئ 0 
ظ موث لوضى يدود أى المودىءه الى الورة لان الوصى ويح لومي ترق 0 
لمنافع على <ك مل 5د لوانتل ألى وار ث الودئ له شخمهها| بد أء من ملك الموصى بلارضا, 
ودوغيرحائز اه وه التو برواااى وغيرها 3 ببدم “لغ فى امرأه مضاخصة معاومة 10 
فى جاومعلؤمة أو ت الى زيد أن بد عها ويصر مما هينه وتكفينوا وين قرخدبدلنا 0 
ْ وأندصرف قدرامء لوماى صدقة وى اسةا ط صلاةويائضلم نذلكيكون لروحهائم مات 00 
و يا و 0 امال الوسةوردق 00 
حدثلاوارث سواءوكذا. || الناق ارفج فه ل سوغ لدذلك بز (الحواب)ة ذم قال الدراتار من" نكتات الؤسارا 1 
القائل 2 2 ولا لوارنه وا :اشر الا باحازة لانت كارار ون القسائل صا ازعنوا ورك 0 
را ارق : دأدث سهواءكاف الخانة أ سوى الوص له الال والواريشحتن لوأ وى أزود >أوهئلة 0 
دصف مالا لاحنى 2 دإكن مه وارث أخردصم الوصية ابن كان الم اع اد اأمادت : رأة وتركت زوه اوأزمت 
وللزيجاك الكت 7 2 ينص مالم اللاجنى كان الاحتى تسنمالاولازوج ثلك المالوسدس!لتالليت | :73 
مطلن أودت لزودها ألساللان الاجنبى بأخذئلك الال بلامنازعة بك ئَ ثلماالمال بأخذالن و تصغمالق 0 
دنصفمالها ص د الاحنبى مام وصده وهوا السدسن سق و السدمز” فيكور' ن 3 1 0 
ليت امال ولوأوست الر .نيف ما الزوحهاول تو نوصي ة أخري كان جيع اهار 00 
مطاب أوصى بحمسسع مالو أ التصف يم الميراث والتصف يعم الوصية خانةفى فص ل من تحور وصلته فين لاتحوزفن ٠1|‏ 
لاجنى ولدزوح.ة ذلها: ١‏ الوسانافشلة ف وصاراالولوائمية فى الفصل لاقل وكذافىالقصل الثالت وتدامت ص لمقيه || ٠...‏ 
السدس والبساق لال احنى فتاوى انقروىةن الوصاءا والمسكةفى الجوهرةأضا بج (سثل)يو فيسااذاأومئ يدص يه 1 - 
١‏ مالهلاحنبى وماتمصنراعل ذلكء نروحةلاغر د وإالزيخةالوسية فك ف الم 1 
الجواب )نير الوصرة عارادعلى ال مات خترعائرة اذا كان هناك .قارث تو أن نسحتعق 0 0 1 
مطل ب أعتق مارب واودى د جع الما ل أمااذا كان لاسسعدق 500 جنع الميزا ثكالن 5 وال وح ناك حورأن يوسي ظ 00 
بيصية وضاق التلشعن ذلك عازاذعل الث ىنث 2 رالزوحة الوسر ترث سدس تركته وإلومى لم تمس ة أسيذا سي 2 0 
لبالا مستت ومن امبراث شيا جتي ترج نان الوصية قاذ احرج النلثاستعةت ريع| ٠ ١‏ 
| الاقوبابى نع ذلك دكون إأوضى لددا خصغ و وأضزرمن الى كثرا وى ةر فولل 00 


مطلس كفن المرأة عل الزوي 
وانتركت مالا 


عا الورنة 


5 فى 


مطاب الوصرة [لوارث دعم 


# عم )»د 

5 ى الثلئانكائة لازوسة رعو اأاننانمٍ جى ست تعود أودى أهنتكون عر من اتن ع شرا 
وذلك خسة اسداسها صرح ذاكق الجرهرةوا؛ وازل وغيرجاوا الله تعالى عم #(سئل) جا 
فا اذاكانلز. بدعارسمان ٠‏ كير ومجتره د اعدق الكيرة تعد * 2 ص وأعدّق الصغيرة | 

ْ 00006 م أوعى لساوالكيرةمائة قرش وبأمدجعة وتاك ةعشرقر» شائله غرء | 
ومات ون مره لذ كور رعن روه 30 اخ شعيق لمعبزا الوص.ة وخافدارا قبترانام انما ْ 

ْ قرش وعليه دن قذره مائ قرش وثهة اجمارية الصخيرة ما لةوخسون قرشافكين الم 
#(الجواب) « بو الد نم يكل المالو علق نّالصغيرة من اث الماقى ونس فى .قةقيتها 


ويقذمعةواعل الوصية حرث قذهو|المومى وادهتعالىأعل وف موع اله وازلعن نأ 6 6 0 
حن, َه وأ بوسف وتمدانكلدى لله تعالى أودى د به فسان وكان الثلث لا سراغه فاتكأن والوأجسآت مما 3 3 
كلهقر نا أوكله تماوعاب_دأبالذى ذمأق د ولاو أنكان ندضها نرضا وبعضهاتاوّءابدئ الو في 
باأغرض وانكان أخره ف النماق واتكان نعضهها تطوعاء بعضهاواحبايدئ الذى أوجب| 

على نفسه وانّكان] خرالماق.ه تشارعانيةمن الفصل الراسع فى الوص ارااذا احبتعت وعل 
١‏ هذا أله انكام رو اا أسح د.أ تعل ال.عض ومالاس واجب هشَدّممنه ماقدّمه ا ملودى 

هقانة د ن ذه لوه نأودي نوصارا 7 ن حةوق الله تعالىقدذمت الفرائض متساواناحهم ) 57 فاذا اجتّمعة 
الوصاباقدم الفرض أى الاقوى منهبا وان آخرة الموصى وانتساوت الوصاباقوة «أن بكون الوصادا وسان* 7 صيل 
الكلثرا أنض حدق اللهاء_الى أويدق الع.د أ وواحمات ونوا ذلتاذاضاق | “لك قدّم ماقدم اقد ماعل : ا 


| الموصى اذالظاهرأنه بدأنالاهم وء: :ه لوكان ألكل رضاحتن اله بدئئيا ليع تمر لركاءتم بالكغارة | 
ولوكان نفلا كالوصية والعدق والصدقةيدىّ عابدأ فى طأه رالرواده وعنه بدئالافضل 
| الصدقةتم اسم تمالعتقكذاف النخيرةتوستانى هن الرصارا ا باختصاروم' له فى التنومزوغيره ظ 
من المذون والشروح أقول المراد قوله والوت قعةق غبدغرمعين أن أودى نأن نعزق عنه 
عمد أمالودز عد ق عسده فى مرضهقانة عدم على انج لع فمثله مالوباع تعاناة ف عره 02 
وقدأوعتهذا ل ف ساشيى داشنا .دقل ته رواذا احم اا خخ ولت "١‏ 
اعل أن الوصاراماأن تمكو نكلو الله تعالى أوإلعباد وم . نه وأن اعتمارالتقدي عختص أ 
حقوقه تع الى لكون صاحب اق وأحداوا أمااذا تعدد فلاستبرالتقدع فاللعبا دعاصية/ 
لاستبرفيا التقديميالوأومى يثلث مال هلافسانهم يملا تخرالاأن نص على التقديمأوبكون 
البعض عتتا أوعدا باة ومالله تعالى ذا نكا ن كله فرائضكالركاة واسع أوورحما تكالكذارات | 
والنذورو صدقه اأغطرأو تطوّعات كاج 1 تطوع. والصدقة لاغقراء. مدا ععاببأنهاليت ا 
وان اختلطت سد بالغ رائض 5ذمه االو صى أوأخره جا ” م بالواحيات وماجبع فده بين حق الله ١‏ 
تعالى وين حو العمادناته قسم الثلث على معها وتع لكلحية ون حهمات !أرب 1 5 
] معرده ع ب ولاتحعل إبناحية واحدة لانه وأ اكات المقص ودحميغها» و حدالله زه بالى | 
ش! فكل واحدة ماق ل ده دتغرد قر دكوصاراالاً . ينم تبعيقرنباالادرفلادي | 1 


امسلل 


لوم ا ل 
ا مال قا ”ولد 0 او وت 0 
م1 لى جح الا » دى الجا ته وان كان الا :. دى عبرمعين ؛ تأ نأودئ ااضد قتع ل الققراء 1 0 
0 قلاءة تسم بل نقدء الاذوى الاقوى لان الكل ب حة قاط تعالى اذالم مكن مس معن 0 1 
1 هنذاال نف الوصضمة عدقمنفذ ف الموض أومغلق ناا 0 7 
أ امرض هانكاء نمدئ هنا ماعل ماس فى «تصيله أفى نأح الع دق لض تمش الاق 3 0 
: الى سائرالوصانا اه ملاصاجنع ذلك من االعنابه والتوساءة والتسين. اله عافزةاختارءم ْ 0 
فى سان ما اذا هذ اوقدسةلتءنمسئاة فى سنة ع وع] الحيدت اذاقهاهنالتوضيدز اذا لفئحل || + 
ا أ أذه :نوص اهم المذبننومنناحة فرض وكفارة صلاة وض دقات ليرمعيتين موقط حصقله 0 

ابوت 3 ميان تاد : ئ 52 

1 0 ْ 0 امن دارعلة معدم مات وضاق الثلشعن الوصايا فجت تأنه يقسم الثلثعللهمفاأغنات 0 

| !داه 00 > أأااء ينين أذ 3 لالايه دق عمد وملا اضان غير برهم دم فيه اح لكونه فرائم كفارة لها 0 
]لكرنها ماحمة ثميذفعلافقراء مااوصى هيه لكون الوق ف صدقة أيشافق لمم الاففرء | ٠.‏ 
تقد الوصى فم كاذكزه ف الولؤاضة وتخيرها وكيفية. القسمة اده إذا كان اللي العلض | 7 

]ا وأودى لزيدعائةولمرويعائة ولك سنا دولك ارقعنا دولائراء عنائتين ووو دزا 00 

20 توى هارن أممسوائة فسا الوصاراتجس.ة عشريقهم التلشغليينا قعل زد وعرسومين موجلة | 
ايز دنا التق رجه اسهتعال ١‏ عصرسهنا من الالفوذلكمائة قرش وثلاثة وثلاثون قرشاوناث قرش سب ثلائةعثير 00 
سنا قوق اللهتعاى فر حطى 0 ج لاله نش صل مال انكفارقلاأواجة ل 


رج ةواسعة على عبرالازمان : 
عن ' 


3 


وم الدارة درهاوالله سجاوزهالى عل درت تلق لمن مركان او 0 
١‏ وق ف أزته فى مزض موثه وأومئ نوم ازاقنم الثاثنين الوق ف وشائر ل وصاباةاأماتقية 0 
0 الوق منه دق ” مدرموةفناولامكون! اوقف المنغدأؤقا أه ستاك ملحن 0 0 9 
1 أومى تاف يرج مه هين وتكينه وال امنب الهلمبران وأدمى سيا اند لزيد قوئله! 7 
ْ رة#مصدكز اوعثلواأعار: مسرت زا أنضاوا لدماوك قررمحنوانه أيضاأعتف مرا 

1 رمو أرقي دالت وهاه وتجندين ويلع ثلث ترك ثلالة الا ف اانه 0 
٠‏ ويلات نققة هيز لذائة فكي تقس فأحتكلذة القبيي را شمر مره نأضل المالمكا. 93 0 
|استشاعامنالالنة نكونالباق من الال ف أل البرات ستيمائةوتصر لد الوص ةاريقة || .. 
ْ آلاف وما مين وتهسين وقدضاق الثاث عناة تقذ القاشنةها تقول العدق ارق الم ص 1 0 
0 معدم فسدأيهأ ولاخيذرج من “الا ثالمذ كور تسم ]ةي_ة الحلوك . عق ق من الثلتثلا: نآلاف ١‏ 0 ا 
ك0 وساي بلاتقديم لاجد ا نازيد والملوك فلاتي] معينان وما المنطدان ٠.٠...)‏ 
ا ا ال 0 0-00 00 0 1 


00 
0 
. 231 بع 


7 8 زعم)ع 
ها وهو لضاصم تعمد ابتداء نفس أو الاغساء كه مم أ كو آخر 1 صدقة داج كاذب 

فاه ذ اماه رلى وح كانت الوصية لاجسارة كالوصية دين تقدّم على الوصة لهل 
ميراتو. حندز فيقسم الباق من اأثل على سوام الوصاباوهى سه وسيعون سوى| اكلسهم 
ما شالان جل الوص ة اربعةآ لافى وما نان ونس ون اخري منه| اولاق الماوك 
ىق ثلائةآلانى 71 مهال سوب وسهامهاماذ كرنافاقسم الساىهدن الثاث وذلكثلانة 
آلافىوظائة كاد كرناعل سه وسرعين سه ار ربكل سهم أربعةوا 1 بين ترشاوالوص.ة 


إلبرات كانت سبعاية وهى أربعة ار ل ا معالب اوصى لابن ا بنه جثل 
كلمن زيد والممؤير كانت ممما كه قدص كل وأحد ةعزمرة أسهم وذاك ربمائة وأرعون ا كن انا نه ألملا 
ووصية الاوك كاك ذا ومس ائة وسنهس ين وهى احدى وثلاثون سي ندمو الى وثلما * إ حازولةالريع 


ورد وسّون وأيله معام وتعالى أعلم و( سمل )ب تمااذكان لذمىثلانه بين 
مثل تصدب أبن من اننال الثلاثةفكون لهالردم و اللهدتعالى اعم وكثل نصدب ابه ست له 
اءنأوا لأوسنصيب إن لالوله ابن موحود وان نكن لداءن صدت عنأ به وحوهرة 4 شرح 


مطلب أوصى لاحنى دكل 


الثلث' 


التنوير نياب الوصية يثلث ماله بيو (سئل )#: أ اذا أومى زيديحمرمع ماله لمروالاجنبى مطلب أومى نعشرة قروش" 
نم ماتعن تركة وورثة ليزوا الودمة وق عروالوصية فيل تنغ ذفىثاث ماله بعد احرايم| لاستقاط الم لاتصوت 


ماسب أخراجه شرعا عو (المواب ):* ذم عب (سئل)ية فى امرأة أودت لزيد الغقير بعشرة 
قروش نفايراسقاط صلاتم امم فس عن ورنه وبر كة. ترج الوصية من ثائهاوق.ل الموصى له 
الوصية فول نصم وتاذءن الثلث به (المواب) فم من (سمل)ن: فى رحل لهمملخ معلوم 
من الدراهم عرصد على حانوت وقف أشود على نعسه ننة أنهازمات كن لاحق لمعل رقيه 
الحسانوت ثم ماتعن ورثة ول يرك شي ا سوى الماغ المزيور والورئة(كيزواذ لك في ل سا 
ثلث املع المزبورلاوقف على انه وصية للوقف #( الحواب )جد نم وق الحتى أوصى يثلث ماله 
للكعة جا زو يصرف لغقراء الكعة لاغير وكا لأدصدوالقدس ةلات على التنوبرم نآخر 
كتابالوصانا أقر ل تَأمّل هذامع ماسبأتىعن المع فى الورقة الثسالمة بهو (سمل) بن فى امرأة 
اوصت بأسورة لاه حد وردىء ووسط لفسوة دازي أجند'توضاع وإحدم مهاو بد رأى 
هوو ا لوارث يجعدذ اك وبقول لكل واحد:ة من هلك-ةَك ولاأدرى٠نهى‏ ذلك تعد 
موث مورثته فلكم ب#دزاطواب)# “بعال الوصية يذلاك الا أنيسم الوارث مابت مئهىا 
فمقسم بان اثلا ثالصاحمة الجمدثلثاء وأصاحة الردىء ثلثاه ولساحة الوسط ثل كل 
واحدههيا كأفى وصاراالتنوير والحخيط الممرخببى وا اللهتعالىأعل ولواوصى شا متفاوية 
حردووسط وردىء لثلاثة أنفس لكل همهم شوب قضاع» مانو ود رأى هووالوارث 
دقول لكل هنهم هإك حقك بطات الوسية لهال المسة و لان امسق مول ودهااته 


سه 
لس سمه سمدم 


م ج ف 


معالب أوصت #لاثهَ اساور 
متعاوية اثلاث (سوة وضاع 
أحرد اودر 4 


1 


مطات أوص أرب لمعن 
مكى ارال 
بل راهم لاسقاط صسان نك 


1-0 زومر ووالغره 


ملب اراق دق د 
سان نعم ٠‏ 

ماحى ارطرلاف كل 
مأف,ا» ن الزرعتبعا 


ميف سدم لل سياه 


مي جور 


1 ال ردم وقد ب [انخواب ب )تيد ثم سل فى رحل اود لافلادانه الغير 
1 :أ زات حت ري هن رض لهمشغولة نزرعه ومات تعن ورثة وتركة 33 الصنة 


1 اه خل +( ِ كم ماده دق اتاروم ضاوع 0 


ْ | ْ +ل. 00 و 
5 ا دم القضاء وتصص ل غردر الأودى كوصلته لادده د ” 34 #الردلين ناواو - وآ ا 0 
ْ ماده ىَ متها فتعود تحيمة لزوال! الماع وذوا الجمودتسم اذى الجينعاء لذى لردىهثاء | 0 
ْ وذ ا ثلث كل واححد سني الانالبسوية بهد رالامكان صم أقول قول دقتعي لد امد ] 


المز أى الجمدفى تقس الامروقولهثلة نا وأىثلةا دده نالثودين ا موخودنن الأدظيه هارا 1 
ا | سول اموكذاقيابعده 5 ووحةه ذه القممة وافى شرح واضعنان عل السام الور 0 - لود 
1 أنذا ذا الوسط حقهف الجيدهن نالساقيين' كان الحسالك ارفع منهيا وانكات اردئ»م]فقه )+ 7 
3 قالردى ع هيأ فتعلق سحت مره د مذ اوهرة ألا "خحرواتكان الهالاتّهوالوشط 5 حدق ولدفييا 0 ٍِ 
١‏ تقادتفلق حدق ميكل واحند من الساتيين فى حال ولإسعلق ف حالين فبأت ذل كلمن || ٠٠:1‏ 
ا وذوأ ذوا ند مت الخيدمنيا لاالردىء ء:اذلا<ق لدفة قطعاوذوالردىء. د الردى لاللرا 0 * 
| فنساثلقا الجدلذئ اللردوةشاالروئء لذىالردىء اد وببانه أتالتوتين الباقنين 1 :: 
ٍ أذتها حنمن الا" خر وكل «ميايكةل أن مكون دوالوسط لانه ركان بالك ه رع || 
غْ | التلائةةاحس بن الا” سين هوالوسطا وان كان امالك دف الثلانةنا ردالا نين دو اوها 0 0 
فثماق حق ذى ا لوضطتكل مني على نهزا الام ال عن أنه ت.. 1 لأن :شك رن تنهراً 7 
الاحسن مني أ وهوالارة ى فيغم لى ثلث كل وأحخدمتههاؤيق الثلثانمنكل واحدمياف عط ا 
!| كقاثة ن الاحس_ن لودب له بالاعلى اذلاءبازعة لهف الاذفى ويغمطى الثليان؟. نالارذىي 00 
ل تالوم لهرالردىءاذلامتازعة لمنى وا لإعل لانكل وا حدمن! و لود ن لاحتم أن كوت ْ 000 
1 | هوالاغليعيته ولاه والادتى عينه قلا سحاو حقذئالاغل اوالادفى الانواجد لانن ' ا 

ذىالوسط كم أقاساوء ل هذافالظاهرأن فى عمارة اا نقلماوالاضل دعاق حتديكل ْ 7 
|| واجدمن الساقبين حالين ول تاق مال ه.ذاماطو رف وال تسا عل جو (سكل) و أ ٠:‏ 
ثمااذااوفى زبدعغ دلوم هن الدراه هم لردل معين من أجل العلوااص لاح لاسقاط صلانة 0 ١‏ 
وكشسارةعينه ومات وذافتر ا ج أو ل ودية من تابائهل يكون الوصة' عم سين 00 
الجب ل دلاوذ للضى أنيصرة اليه د( الجواب) »د فود مامع الاو م كاك أ 
الصوماودى كفازة مازره: لرتخلةعين لا حون زر [لوضى نأنتصرة فهاالى غير م اه وذ وذ كته ذْ 00 
| فةحاوى الزإاهدى ثم رمز ووال نتعين ولس لاوصئ والقناضى؟ أصرقه: لمعم “فال 1 
أ :اسه تجالى 0 لفسا دالز مان وطمع القضاة وغيرهم: نينا اه ها ا 
| ونقلها لعلافيني شرح الت وبرعن القنية قدرل نات!! ودى 7 فخلا 0 

شصرة و لوطة و دستان له وفات عن وريه وتركة وخر الوصية 0 تجار ل الرمئة 0 3 


0 


1 


4 
3 


00 1 


امن تاوقل الوطئ نهم ألوضية وبريدونا اجازالز, رع راعنن انيد تلق الوصلة ينعا 07 


1 


5 وت كد 7 55 َ 8 مر و 
1 7 : / 


١ ١ مم‎ 


لاإنصم ولوأودى بأرض فمسازرع لا.دخل الزوع تحت اأودية وحك :الايدبخل ذ فىااوئف كف | 
خارصةهن السرؤع ف الرادمعثبر ر#(سثل) ب ثمااذا أوتنى ذى فى مرض موه ثلث ماله ش 
لاحيه بالط" م هلعن ورد دين وحلفبر 25 والورثة جز واذلكفهل نصح وتنغذءن 
اناد (الحواب)مه 01 ن اسل للذى وبالعكس وو وصية الذي للبب1 2 نوبز 
من الوصايا ست 0 فى د-ل أودى لغلان وذلان المنمين لغ معلوم من الدراهم منماله 
ثم مات ءن ورد رك رج الوصيةه ن ثلتهافول قصم هذ ::(اسلذواب )برذ نم والقبول أ 
لدس لشمرط فى الاسامكاف القهستاى ووا لالز مكنا اذا أومى العنين ند خلفى فملكه 
من غدرقول أسق. سأ نلعم من « دل عليهاية. عل نك أشياهم: نالقولىق الملكمن الغْن : العااث ٍْ 
مه( سكل ) :0 قى ر<-ل أووى لامّه ماغ ٠‏ ن الدراهم: ٠ن‏ ماله وما تءنمساوعن أولادذ كور 
20 2 وحةاحار وهاو زات الام الوصة وز بارال تيد سوامن ٠التركة‏ هل تاب : 
الىذات (الحواب )ن: م ويعتيرة, 4اأىشول الوص.ة وردها بجدالمو تلان الوسرة : 
1 مك مضاف الى مأبعد الموث ذ ذعترقوفا نع -له شرح الاين ٠ك‏ يد( ستل )ب ش 
فى مردض مرض اموت أووى فيه نودءادالودوه درمعاومة تيدع ياس مالدومات يعن تركة 
ووريد كنارامازوا الوصية الأصحكورة لدى ةشرعبة ويردون بذاك الجوع : 
2 نالاحارة بدون وحه شرع فول لدس لمم ذلك ا واب)ئ: حرث احا زوا د كعد ١‏ وردها عدا موت 
دونه هسم الرجوع عن ذلك واللهتعالىاء قال فى مسسوط اامرشوق نان الوضية : , 
إلوارث لاوصية لوارث الا أن حزها الورثة عدمونه اقوآه عليه الصلاة والسلام لاوصية ا 
لوارث الاأن كيزهاالورنة #دموناء وق ذائص على أن الوصرة للوارث انال زط قنسية | 
الوزثة لاق الشرعكاوصية عمازادعلى الثلث الا نى لتك زطق الورثةلانحتنم لق | : 
دشا ئىالمال فى مرض موته بدليل أن م أن نقض وا تصمرفه شرعاقى ألثى ماله وبقض العزرف ١‏ 
افىملكالغبريدل ع لىتعاق او و سمه ولا تصم امانتهم فى.حياة المومى ونصص دعبل مويه : ثم رحعوال.س همذلك 
وايس م أزيرججدوا وانعد الاحازة وان قيض المومى لدود ينه لان الوصيةة. بلءوت المومى أ معالبلاوت. 3لوارث الاأت 
غيرلا زمه لانوساءاء مأما مضا ف الرعدااوت:. ألا حارة 5 لاثهرلارمةه: 3 فس أن” لكون أ 
الاحازة ع 578 غبرلازمة عكر نأو ريه ال دوع عنبس كا" صل العقدلاف. مادعدااوث تَّ : 
انها صارت لازمة منيرمة وكذ لك الاحازةالصادرة ون ألورية تصيرلا زمه لان الاحازة ة. 1 ْ 


دوت اأردصى صدرت من غيرالمما كٌ يحقيقه ة وحةالان١١‏ ورزةلاءا-كون الثر كة قله امنا تا ولأرحوع 
المورث حةق انه وسقايدا ل أن المورث علك! عرق ذه سجاووط اأواسو راع وإسقزداما 1 

واس :خلالاوالاحازة الصادرة من لدسس لدحقيقة لمك ولاو والالات دما ّْ 
لوت وماكو زماحازة الوا ارث تالموصى لوك ١‏ ن-ن ةالموصىلا*ن ع حيةالوا وارث حى. ْ 
برالوارثعل لاسا 7 سام |وعلىهذا أوأء ةق المر دض عديده ولامال [مغبره فأحازت الورثة ْ 
اعتقه بعدموته نهذ العقهن حهة الميثت بحت كون الولاءله أه وق المسادية فى أجكام ْ 


مسري د 
- 


مغالب ص وصيةالد ىلاح 
لدمسم 


مطاب صم الوصية الاسام 
ولاشارط القدول 
مطلب أود هي العدين نصحم 


معالاب لعبارة قدو لالوصية 
مطلى اسازالورية الوصية : 
عازادعل اليا تعب موباه 


سيره الورثة بعدموته 
مطلنب لا شمر م اعارةالورئة 
فيحماة له عع 


ا ا ع 0 


آضادا 


2 


. 


المرد ريمن أب افد ةرو ثى مر ص هو عه 0 ا عرق وان زور د 1 0 
الو دا طل وأن كذ نود دأزعدقهمن نالئلك والسسكإدى اقرارالصغرى قات والد.ء, و 8 00 
بالاو د لعل أن ن المروض اذا روأ ره ددن وصدّقه شة الورية فبحما نمراك لاماجة 8 ش 00 
الىالتضديق تعدالخوت لاف الوضةعنازادع ل !لناث ذأنه انق الاياجازة ليهص ام 
موت لومق وقداجاببجى تتام رن رجه لقدتهال يست شلةلاقرار دين لوا ره لك َك 0 
]| وضورتها أقرااروضكوا أيه .يدن فصذقه ا ا هليكو 0 
لاماحة إلى التصديق يعد : :|| الاصديق الذى كان فى حماةالموريث اواج ا ىتصديق اخراحاب الاج لل التصديق 0 
اب لان الوصة اد د وذكرداذى وير فى قتاواه فى الوه ص بالأتصريات ا لاحكاهة اقب لون ْ 0 
0 ف اليش هلتترنياابانةالوايث قل اموت لارواءة قبناوذ 21 2 الاستلمرعلاءالرن | 00 

| السمرقددىف المنامع الصيرن الأريض مرض لوت أذ دااع عق ق عبدأوردى: لله لور هسل 00 

الموتتالعبدلاسى فيثى .اه وى لذاوى الزاهدى م رمن يحرف ماله خيرات ووازئه 00 


مطاب اذا أَمرَلواربه بعين 
وصدقه ره -ة الورية فى حاده 


وسيسب ع 


معطلاب مر تضرف وواوته حأضرسا كتالاح وزلانَ سكوتهأد. س تأحارة منه ولوأ أعط لى فقيراشياً من تركت واي دن 0 
عاضر م | الفقيرمنه فأذن صجوزمن يكل امال ”7 عادر # 00 فق رح لاد لديو اح 0 0 
مطلب أومى اديوزة الاجنى اعالوغلنه م نألدين وماتمودى عن ونه وتركة تحرس || وصمة من كُلمرساوة. بل الوص 1ه 06 : 
عالتعلمين] نللدين عع - الوصية زيل تضم ع (الحيؤاب)ف نملك الدينٍ يمن 4 علي ءاإدين نأطل الانىة الات ا : 
| 00 ا التؤوص.ة ولذاسلطهأى تساط ١‏ عرز إالمديون على قبضه أى نضن لد ين فصياه 0 ظ 0 3 
اال وبرلاغلا اأواخره كدان الهة وثادف الانشسناء من ابجسكام الدين ع(سش )ءا 0 
إغاراتناا الحنواات فى صتبالء لوالجاانمت قناكتعى اكوواات والدساشل3 أ 1 37 
مالف انمتفحى إك ا رمات المرأٌ ا يوجن ورثة يجين اذل فول منموستتغ حورا جرأي)»1 000 
مكونوصية 5 نم لان الوسَةمل كمضا الى ما نعدالموت عمنا نا.كآن أود نا كافى شرح البنويروا لوضية. 0 1 


: ا.أوارث لاه نصع وذ ن قروع ال سإ مان !! اسوطوال!! طالي الديؤه أجافت أن تيرق 0 . 
ملاب تعلق / 3 2 كاةباطلالان هذاتعايق البراءة خطروهذ الاصت مل ندا مق يست من ذلكمااذا اعاقهاً 3 0 
لادصم ساون ٠‏ أ دلوت لاخراحه حي ةذ ريج الوصية وع نهذ هذا تفرع ماف اندانية وال لديويه امت قات 000 

٠| برك" من ارين لايرأويكون وصبة مزالطالب لمولوفال ان مسانفم الناءنانت ريمن 3ك‎ ١ 
0 ١ لد لاير وهرضاطرة كقوا تخت الدار فأنتبرىء مالعل كلامم وإووالن‎ 
0 7 0 : المريضةز و رضهأانمت مز عزذ و هذ أفآنت فى خ ل من مهرق ماقت كأن مره هاعلنه, ام‎ 
. كان يت أن يقال أن أمايزت الورئة تصملان المائع ورضعة الوصة كزورةا م ا‎ : 
0 نقول الكتزياء سطلبالثشعروط الفاسدولا يصع تعلرقه اعتدقولبوالاراء من لدي نومثله: ا‎ ً 
0 ف شرج الننو للعلا ىآخركاب الوص ة أقولواناصل ان هزاط | فرق هونم ناموي‎ 
0 3 نىمتلا! اتعليق يان أواذ اروحه الغرق أنه اذ أذ أأااء سأء كيو 7 د تملكامعلقاعل تمابعدون"‎ ْ 


0 


ظ 0 7 0 أذ :ووس لان للق موت لذيون ١‏ 0 0 


ار 1 


اله 
2 
ص 0 2 ف 
7 - ا 
١ 58‏ 0 ا لد 
- ال 0 6-0 ُ 
5 ا ردك ار 


559 بالقادانا انه 1 


| | لاللدائن اك وح وحمة د مكون أبرا ا .عاقاوالابراء لايل انا رو ريا 
المعدو الارقب الووغع وأنكانلابذ ن وقوعهكإلوت وشت ؛ اعد اجترازاعبالوع لق الابراء 

دشمرط كان اكقولهلدويه كان لىعاركد ين فقد ابا دل عنه واه نص 2 العلا 

ا فىآخر كما المبة هذ اماطهروالله تعالى عل ع (سمل )م ثبااذاأتمى رحل>مسة ماله 

يتقو مصالم صو ركز اثم مان عن تركه وو ريه مير وأذ لكف ل ندم وتمذمن والثات 

١‏ #(اواب)جد ثم اومى ددى “لدع دل ترالوصرة الاأنية.ول الموصئ بع عليه لان أيس 

0 بأدل لاماي والوصة مامت وذ كر النفقةعتز لة الوقن على مصاكه وعند مد حوزلانه ل 


ع لخ ىر 


معأومة بها لشم ودقه ليكوت كدين التصة #( يخواب )ينه 507 0 
ف الوصانا +( سل )مه ثها اذا اودئ ز< ل جاعة 16 ثاث مالهرلهدينوعين 
فكيفا لم 2 واب) ب لم أخذثاث العين وماخرج ٠‏ من الذين نعدذاك أذ وامنه 
ثيه حتى يخرج. الدس نكل هكذافى صورالمسائل: نْعَابة السان سل )ي ارا اوت 
لولدمازيد وهندولاخوتهاالثلانةتحمب ع ماملك هشه ماتشبع نولساالذ كورين وخافت 

تركة ولصيزا وصبتها لمم ذول تنفذ الوصية للاخوةءنالثات #(النجواب)#د نول وأدهى 
لوارثه ولانح ى عدت فى حهاة الا-نبى ونتوقفف فى حصة الوارثءلى احازة الورثه انامازوا 
مازوان كير وابطل ولاتعتيزاجازتهم فى جما :الودى حتى كانم الر. جوع نعدذ ذلخامة 

من فصل .من تجوز وصيته ودن لاوز بج (سثل ) فينااذا كان لزيد دار وأولاد فر ضمرض | 
الموت وض ارغالب سالهالضناولزومالقرا ش وقنامه عن سكاف ومشقة باع دارهالمذ 530 
من واج دمن أولاده المذ كورين أن ار شضهمنه فى المرض ومات من ذلك فهل مكون' 


مس ص 1 


الوارث لايم وزعن د أنى حديغة الابرضى الوزئةوانكانكثل القود وفى الخلاصة كن الزيادات 
0 فسن المسغ» هنس نوارث لافصع هن خبراحازة الوزئه بع فى مرض الموث زه والتعي وعندها 

او رذكناذا كانذيةغين أوععا نأ تخيرالواز تالمشترى بين الغ واتام قي اللقات 
المحاياة أوكثرت كاف العباد بةوأماأقرارالرريض ف عرض الموت للوارت واو قاض د نه 
ْ من ن أ غير فساطل الاأنتصدّقه الورة كاهو هصرح هف المعتيراث ومثلوفى التتارعاننة 


تكون الوضنة المزبورة ستجممة # ا لحواب)#« 1 ذم وكات لكاتب نعْسه أولد رَأَوَامولدء 


سم 
ك0 


5م 0 


عل المر اصرف الى مصالهتعديه كلام قلت دأذتى مول :اصاحب العرخ»ر 1 : 


٠ || البيعوالاقرار يرصعحين الادامازة ؛ قي الورئة .© (الحواب) ع المع فى عرض اموت‎ || ٠ 
مطل اقرارالمر بض لاوارث‎ . 
وأويقيض دنه باطل‎ . 


: 1 والله ستصانه وتعالى عل #(سدل)#» قهااذا اودى زندخارسلهانتى م فى امود مملغ وعلوم ! 
من الدراهم مم مات عم أوعن ورنه وبركة ترج الوصية من تنه وقنات المودى لماذْلكٌ فول 1 


سا0 0 أملاومنختنابا داوق 0 ٠‏ 


مطلب الومية لمم د تم 


مطلب اسّقرض امرض 
ععاتة الشوودفهوكد بن 
العسد 

مطالب أوجى شت ماله وله : 
دنوعين 


معالب اود ىأرارثه ولاجنى 


فى الرض. 
لآو اث 5 زواوعمثل القية 


دعالب تصع الوصية لام وده 


لاف الاقرارفايدين 


ا وافا صم اقرارولام ولد لانه الست أهلالااك فوت الاقرا اردب رقها اأماا الوضّةنمئ 


0 0 2 - 1ن 0 
أ الال ارو ىوا اذرا أ ى كاملا كان كالغ نبااي مم 1 0 
الأ وامتعنةهقنه أثول ودسذ اعلا الاقرارمايدنتان| الاقرار د فى عرش ا موث أذكان 1 7 
ظ لوار نهر رق الوسية ولئكان لاج نفذ مكل مالهعلى مار ركقنقهق. كادلاقيار 0 0 


0 


أ لم كمضاف الىمادمداأوتوفى بعد ألموث ةن أهل الك بوذ وقدكان الؤفا روا 0 


١ 1‏ ا الخدلعن فتاوى الطراطنى ماصوريه سكل فى شطصآقر فىوضةه الى فى مر هوي 0 


0 | إمستراته الى ابرع 0 ع أملاالجواب 0 


ملاب تفذائمااةوالية . ْ 


من الثاث 
مطل ارد جاع ةبعل 
مالهوله رك ومال قل 


عا »> 


ظ 8 ١‏ وتربداماعة اثياتمةعاهم ف وحههبالبنة الشرعنة فول سرغ لهذا (الموات ت* 


0 35 ْ : َْ لزت واتشيف" قْ ذلكوا انه أوودده قان قال الذى يده المالهذ املك ولس عنذئمن 0 
[أمالاليتتي صارخهماواذ إخعله الق اذى خصما تقض لمثلث مافى يد المدعى عليه هادم 00 
١‏ من أوا: كل الفمل الإبالث قين نصبط خصمالغيره ومثزمفى الفسولين وقالقالظهيريةةن 1 


3 الككال فأماب جع المستول :عدم للك حم الرقيقة والاقرارلا نض والله تعالى أعل + 


رحلفوولجاعة الرعوى ْ 


1 | أواستودعه ألف درهم اوه امه بعينهاف ىبد اودع فأفام يحل اله أن ضاح نالمال 0 
١‏ توفي وأردى لهسهذاالذء .لهذ االرحزوا لر<ل مقر امال لكنه شولا درى مات فلن 2 
0 أواعتم بعل القادى سيا خضومة ج ىضر دارث أووصى هذا النىد كرنااذا كان : 0 

1 1 الذئقيلهالمال مرا رابا مالفا نقال من فى يد والمدالةذ املك ولو سعتدىمن مامت 0 


1 


ين هعاوالله تعال ا ورفءت نطظة دثالتةمن هذا !| 5 ال لشي الاسلام 


ا 6 
ظ كب اا ,بحل نسترمة لاا كوخا ةلز لوس عطاق 5 


ْ ره تور بعدثلاثة ادامعن زوخةه ارد بورة وع ن أبن عبخصبة برام أوس.ة المرنورة ولاالعاناة 0 
ولاالمية هل تنفد الحساناة والسَة هن الثلث والوضية المزبورة غير مه :#(الجوات )به نم 1 
ْ (نسل )مد قمااذا وى زب دجاغة عاك مالم ماتعن ركه ولهأضامال ق نازخل 0 
[خاذءتالحاعة. أن امال لإموق: فأ تكرالر خل ذلكاثلالسنءنذىمن مالالنجائى” 3 01 


نموا لودع والغاص والمدين لأمكون ده اللودئ لداذا كان الذىة.إذالمال+ةر رانأنالال 0 1 


كاب الذعوى م القمال الراسع رخ لدغل ربل ألف درهم أقكانت فى بدالغاض قامة 00 


يسا رشضها إلى وصاركر حل اذى عينافى يدر ل أنه: شتراسسنفلان الغات ماح || 


| وقول هولىةانهنناصن خصمالإدى واذاحما القباضى خضاقههذا الو 0 
0 ماف اي طبه وقد الاي لاش نا إإلغر لمكن اذاكان الموئله 4 0ه 


لي ا 


ش, ل 00 07 
ئ | قمة البيعثم وه الم الزيؤروأومى لزوجتهئة. الدارؤالكرم والارضومات من فر" 0 


ل النانا ان 
ل ني عرو مسار دل فلت ان اقرعسة وارث مويك ١‏ 
ْ خم فرج وهذمالبلتقسيالومى أ حذء ليزن الوار, لان الاستةاق مازاد 1 
ش على الله نخصااص الوارث والوارث د يتنس خصم| لخر نكذا لومبوله عاراد 
على الئات أه ش 


#(ناب الومى) + 

ا بج رسكل )»« قيااذا كان أصفير ينمال قد تيد أو واعاف عن والدتها وان الابميذرا 
| منافاما ل فهل ألقاضى أن نصب و[ مسا فزع الما لعن يده بعدث.وت ماذ كر بالوجه الشريى 
زْ له واب)#دنم وق الولواحمة وانخلاصة لكان الا مذ راسّاء امال نه الصغيرالقاضى ش 
ْ صب ود أبتزع مال الابنعن ع لله ويحفقله أدب الا وصراء 7 ن فصل انتصب بي( سال )ميد ْ 
١‏ قها اذ امرن ض ريدم ه ضالموت وأقامعرا أوصمام من بععده على ل دو اشام بن وأودى يلغ معين 


ملاب اوكانالاسمتافا 
مالادنه نصب القاضى 
لت 


من الدرأهم م الل دك و رات عا ومات ريد وخلف | مطلب لا مكاف الوصى 
| تركة تخرجج المراتمن ثلتهاوقسلعروالوصية وانفذ الوساماالمزبورةعل وف ماده بى يدزيد الىالسة على دفع الوصيةٌ 
ا شم بلع أولادزيدرشيدن ومكلذو ن الودىانسات تتقية الوصاراودذعهالار, باع ساءالبةفهل ف المبرات 
اأنصد دق الوصى هينه ولامكاف الى الا تاثالينة #(الجواب)*: ذم وفى فد أوى العتانى مطلب الودى تصدّق مره 
ا الاصل فره أن الومى تصدق ثاساط عارهوم: فى اجام مع السكميرفانه قال الاصل أنالومى فماساطعليهشرعا 


معالب والالفقت عار 
مالك والنفقة تفقة امل 


ؤٍ مي قر تصيرق فى مال الصغيربعد: بلوغه والصغيرمت؟ ركان تصرواه وه سالط على 
ذلاكه.: نجهة الشرع انه يصدّق فيه وبقل قؤلهنهينه ون كان تهيرفال يكن دو سلطاعليه : 


: من حهة الشرع كانه لاتصدق فبه ولا شيل قوله بدونالسنة تأن قال انفةت علمكمالك اصدق هينه 

ؤٍ فىمغرك والنققة نفعة 0" فى المدة وانكرا! مبخبر سادق الومى تعينك أيه «سلط على ١‏ فطلب اذالم عامل الومى 
| الانتقاق دفقة المثل شمرعاامالولم نكن الفقةنقة أل وك انرا عليه كنلا بصدق | علىمال القساصير لا بازمه 
ْ فى القضل لايه لس عسلطعل.» شمرعا ليه أسراف فلاتصدق ينه الج أدب الاوسياء : مراحه لا نه ررا 


من فصل الانفاق ومثله فى أحكام الصغارون مسائل الوصارا بن (سثل) فىودى عختارا| 

ْ على قاصر” نانفو من مالهمعليوممذة معاوهة ولع امل الوصى على الال حت باغ القامرون ١‏ 

رشسيد بن قاموا الا نطليون ريح مالم فى المدة المربورة ذه_ل لا دازم الردى ندى من الربح | 

ٍ بلامراةشر: عم ة وهل بل ةول الى فى قدرالانفاق فى الم ةالمربورة حمث ادع نغقة 

|| الخال ف مآ ةتختم له ولا مكذيه الظاهر ب( الحواب) يه يت عامل الود المزبورعل الال‎ || ٠ 

امد كوردطر لو شرع ذلا بازمهر حدلانه ربا 5 أأنتى يذ [ك الشم مهد بن عمد الله الم رنانى ا 

ْ وغبره وى يع الفتاوىهن نأب تصمر: ف الوص والات والقساذى قاتأو لمغرالومىعال ا 
الصرى فول متي على التصارةوا: صرف قاللا اه ويشئل قول الودى نفينه فى قدرالانفاق || 

حرث كان نفقة امل مدة تتم مولا كيه الفاأهركا صر بذاك ع اويا رجي اننهتعالى ْ 

1 1 كاف بموع أدب الاوصياء 8 دعوى الاش , مأه و5 ىتتاوى!! علزمة ابن نحم" كنأو لكاب ١‏ 


مالاب لاسر الومىءلى 
القدارة فىمالال>مى 
مال قل قول الى 
سادق نفقةاائل 7 


لدعم 1 


5 0 «نفوعل 
نمال امسقم د دأ تقد يز 
اطنا لاكرستقيينه | 
مدات أذاكأن الانروض 
لا 2 القاصر ذلاودى 


1 لوصا مكل و الردى اذا َنم وعلى لنت من ماله يلاتق دير من الها 1 1 2 

ينه ا .ويصدق ياه ما صدقه الظاهر اه #بإسثل) م فهياافافرض | + 
لاني لأسأم رلته الومى الارة علي, كل يومقدرا معاوماوأفت ل افرصرق ٠‏ .. 
0 لوانهم الم وربةمن 0 ماف اللستتدر عدت بدهاومنى ذلك عد ماين ١‏ د 1 
قصروت وأنفة علمهم من اصل مالجمقد رازائد العدم كما أيه 3 الفروض مم نفقة المثل ف مَرءٌ 0 : 


الزيادة دشل توله ميته ع إموالتزاه لامك ذهافى ذلك فول هل قوة. عيذ فى ولك واطالةهزه بخ ع( وات )نه ا 
معالب ادع انمدفع مال م وقد أفى: ذلك دسا لعلامة الشي خراام », بن كاهومة كور فى فتاواء من أَببَاءٍ الوضارا 0 ' 
الرنم لدب وجاوغه قبل ةوك || وزأبت تقل الئاه بعرت يافى الم اوى الزاهدى رامزا الىعدّه كنب معيّدة #(سلل)م 0 ا 
7 1 فب ااذادذع الومى مال اليتيله : بعددلرع». .ورشدهوءضت مد والا "إن شكراادة. ذع والوفنى 7 1 
1 ول عداه قل صمل واه لدف مع يله [ألطخحواب)ي نم وااسسلة رول الوسارا 0 ١‏ 
' وصريج هاف السراج الوهاج وغيره وللنهتصالى آعم #[سئل)* فى وعى تار على || :. .. 
ٍْ انها القاصرصر: فت فى أشاء متعلقة الثم ه.ا خامءلومام نالدراهممن ع مال القباصردون 0 
مقاب ادح الاب عدبلوع . ملل تسا عمافره الظا وال ا فالئل ولامكذيباالفذاهرة فدثم ما تالقامرعها 0 
أنه أيهانقى امال عايه وعن در تغبرهابر دون نخر عاذ اك من مالهاذه ل تصدق فى ذ لك سسبةه ا ولا بلزم وذ لثمن 0 ١‏ 
فق الئل مسد ق ينه ملا +(اطواب)ج نم قالق الج قبل كتاب اللنتىتقلا عن الخائية مائصه وفك || ٠.‏ 
مطلب وكيل الودى بقبل || ضايظاانكلثئ كأن مساطاعليهقاء دصت شه ومالافلا اه وتسامذلك تقلمهها || ٠...‏ 
: قولمبوينه الف ةكالومري الاب نسلل ) #» اننا اذامكان لصغيرمال قدت بذابيه فأنفة »عل نفقَة ا تلق مدا : 0 
طلب لاوصى أن يوكل غيره تتم والفاه رلاءكذيدف.ه فول يصد قف ذلك هينه ' يل الحؤاب) ب« نم ثلواذ الاب يعدا 0 
مطاب المعيوه وال.ى بى 2 ]أماطلبممهالماليعداللوغ ضباعها والإنفا قعل مه وهوتفقة المنل مدّته صلق مينه || "٠.‏ 
مطاب الوعىكالناطرلات || أدب الاوصياء من قصل الس.ع يو( سكل )بد فىمعتوه هرمى شري : وللعتوه مالتكل 00 


الوصضية والوقف اخوان 
معالت لا كنل قو ل الوفى ‏ 
فا ,كذ القاهروان افا 


السنة 


الوه ىاللربوزرج لاق الام ساف عبلى لوه هن ماله كسبوته اللازمه الضرورنة: وضرق ' - 
عل ذإك مصرف الشبلى 5 فيمدة تحتمله ولف انهرلامكذرد فيه فوب ليق لقول الول ذلك 030 
يبه عو (الجواب) عد .نوكا نوكا ذئئبه الشم اماعيل من الوكالةلان 3الوصىءلك أ نوكل يزه 1 .+ 
: نكل ماحوزله أنهل نخس اال كز ى أدن الاوضباء والانقروى والمعتوة عتزلةا ٍ 5 
ْ الصبى كاف الارة تمروى.وفى البحرمن شتى القضاء نانب النساطرهوف قمولقوله. اه والومى > 
ْ لان لوصةوالوقاخوان تسق ككل متيياين لا راصم رحوايه والله سصانه || ... 
1ْ ا ع ال ره أننملينغسهفى اموراليكم || ... 
| انبلغ الثمقلآأن الوك ل كنا أن يفعل دالرمى مل الي لوطم الوسة ولوق 3 
أخران ريمن الوا #( سل )م اذا كانتامراة وصا شرغية على أولادها ا 
ش 0000 متحت يجهافاذعت الام فقت عليهم فىمد:حكذاماهإمعلرمامن ٠‏ 1 
الدرا بام ين ءاف ونامركن أو ذاتع روني أنهلاة, لقوفاوذك»( 0 1 


. 
مكا ةر 


إٍ 1 0 


اسم 
حسث كان الظاه ركذسهافى ذلك فلاءقمل توفساف.كوان قامث سنةءل ذلك فى خرص | 
اعللاطى وان زاد سيراصدّق وعايه الوين اناتموه كافى خزانة إلا كل وفى تقيص 


ْ 
الخلاطى فافقة المثل مأمكون بين الاسرا فى والتقتيروفى أحكام الاوص_راء القول فى الام ند | 


قول الامين ممعينه الاأن بدّعى امراكذيه الطاهرك.:15 تزول الامانة وتظاوراخيانة 
فلااصدّق اه كذافى حاشسيةلر ى أقول 8 لكأن نعم أن نفقة المدل تزاف :ةا امال 
وكترنه و[ إذافالق الذخسر: م شت لاو دى أنلا دضيق على المغير فى النغقه بل بوسع عليه 
دلا اسراف وذإك ستغاوت شَإدَ الال وكثرته فمنظرالى مالموينةق سب حاله اه ثماذاادى 
الزائد على نفقة المثدل انالا دصدّق اذالم مسردعواه بتفسيرمل كقوله اشتريت طعاما || 
فسرقثم اشتريت ثانيساوئااا فيصدّق عيهلانهاءين كافى ادب الاومسياء عن شمرح 
الاصل لشسيم الاسلام ع#«(سثل)بهد اذا احتاج اليتم للتفقة الضرورية ولذمالغائ | 
فصصرق وصمد الختارع امه لنغقته هن مال نفسهمملغادن الدراهم ابرجع فى مال الرتم ينظير 


امطلت شدلقوله الاثيا ' 
مكذه الظاهرصىة ذتزول 
الامانة وتظاهراحيادة 
مطلب شك أوصىان 
لايضسيق عايه دل ذغق 


ذ كاذ احضروائم د على ذإك دنه شرعية ثم <ضرمال المكم وبرردوصسمه الردوع فى المال ماله 
٠.‏ 000 0ه 3 57 . ات 5 5 5 ٠‏ لك 0 بحسب 0 
المذ كو رارم اصرفهق نفقته بعد موت ماذ ١‏ والوحه الشرعيى نوهل يسو ع للومى ذلك | 
ا آي ثى. - 9 5 اليا 8 9 أ 
ب( الحوات)ي: ذم ودى أنعى من ماله واللمالأنمال النشمغ مب قو ىالومى كالاب | ْ : انفق الوصى من ماله 


متتطبوع الاان شود أنه قرض عليه أوانه برجسع عليه كلو بر.ون باب الوكالة بالخصومة | 
والقيض ب سل )# فيا اذا كانت هدد وصباشرعية على ابنه الصغيراليتم وأنفقت | 
عله من مال نفسها مماغاءن الدراهم فى لوازمه الضر وريد لعدم مالحاه ل لهلترحم ناير 
ماأنفقته فى ماله عندحصوله وأشههدت ندعل ذلك ثم حصل اهمال تالارث وتربدالام أ 
الرحوع فى ماله ؟ساأنفقته فهلسوغ اذلك ع (الحواب)# ذم وق الاحكامات انق 


لبيحع فىمال انم واشهد ٠‏ 
له ألن حوع 


موسم 


الوم عل الم ف مال نفسه برح_مبهق مال ١‏ وأنضائما ادب الاوصماءلا 1 1 
ى على الدبى *ن 2 00 مالهواش ,د واسر لامتم ما 

الشهداذى الومى أوقم الوف الأنفاق من مالنفسه وارادالرجوع لوكن له ذاكالا | هاه ايدو 0 

الاشهادلانه عبان لاتفسهرادينافلااسستقانه تير الدعوى ادب الاوصماء من فصل لأ “04 0200 5 

الانقاق فل ترط غية الما قوساتقسةم.ن النتقل وى كثرالعماراتأبضا يشرط ذلك |[ * 

والمدارعلى عدم حصو ل مال المتم الا ن لثلاتتعطل أءوره فانى وكا ةالتنوبرعن الفصولين 0 .ر 


والمال غاب معنامغيرما صل الا"ن ف امل ذلك أقول رادت هنا على هامش الاصل خط شيع | 
مشايخنا الى أتحافى ما نصه قوله يس وغ اذ لك ف تظر امول ماءع اأغصولين شمرى لولدءنويا أ 
أوطعاما وأشهدأنه برجع فله أن رسع لوأهمال والالالوحوميا عامه وهذا أمربااتامل ا 
فى آخراحواب اه ما رأ ته الكن الاعايل مد الفرقبين الاب والوصى لان نفقة الود الصخير أ 
الفقيرواجبة على ابه فاهذالا برجعاذالميكن أهمال وبرجع اذا كان ]همال أماالرصى ْ 
فالاتحب عله ففقة الولدمام دكن رج اخمره مامنه قععدم جوع الاب فيه ذه المالةالمد كورة| 
لايد على عدم رجوع الومى مطلقاآى ولوكان ا<ند| الاأن.ةال ان النقارباانسسة | 


هم ب ني 


7 أسدقر: ص و 0 ى على 
الم جع 


مطلب دل دشارط الاشهاد 
لارجوع بماأنف ىهن ماله 


مس ل ا ل يميه 
|| الىخصوص . ماوقم في السوا وال لأ نالودى ثيه شى الام وهى:ازلة الأب ىو وحوب نفمه | 


ال 


ٍ! أوفبا حدث له منال مال يأرث] ون ودفأن شبد فلاردوع نهذاءرشدك إلى! 20 
١‏ الاب هناعندالاشبادلكون ذلك سن نواحج ساعل الاب فق د صار: #تزلة الوصى الا 
ا فىهذء ااصورةضلافمااذا كان عد [ك» نحذس النققة الوأجية على الاب ذان الا بلاثر.- 0-5 


: عا > دوامن ذإ اصلا فمرجع م طلقا أى سواء كان من حة س النفقة كالكسوة وأ والطعام 


ظ وكا ا لهالل فى ماشه عليه ان ا اظاه رن وصى المدت كذ كلانه قالاشساء ذ كر 
ش أنودى القساضى كودى المرت فى مسال ولدست هذه متها أه وهذ ذاصريفى أنكلامن 


ٍ أعل ثماعل أن مامرّمن! شتراط الأشاد الردوع فره قولان ونه ل كلامن القولينفى! دب ] 
|| الاوصياء عنعذة كت حى فى الخانية مرّة ذ كرأن الاثم ادشرط ومرّةذ ك,_أنمغيرشرط |. 

ٍ وذكر فى النتق بالنون أن عدم الرجوع نلاأ؟ با داسعسانوذ بر قُْ العتابية انه تكفرة 
|| النه ثهاسه ودين الله تعالىفاًوادأن القول بالاشتراط انماهوفى القضاءلا الديانة وق دأوفت 
| اللسئلة فر الحتارثم ذ كرت مانصه قلت فةسدتمور أنفى المستّلة قولينعدم الرجوعا 
: دلا أشرادد فى كلمن الاب والوصى والاشانى اش تراط الاشرادى الاسفةعا وم ]م ألا عالرصى 
!| على أولادهاوع او : تأنالغالبمن شفقه الوالدن الا.يا نا قعل الاولادالروا و لصولا للرجوع 
ظ لاف الودى الاجنبى فلاحتاج فى الرجوع الى الاشباد و#دعلت أن القولالاول 
1 سهان والثانى قاس ومقتضاءترجع الا ول وعله مثى المصد ف يعتى صاحب التنومر 
ظ ا قس[ ل نأب عرزل ل الوكل وه ذا كلهفى ا القضاء واه توالى لىأعلم اد واغدم هذ ,الغريرات ات امعد 

ا 11 11111 ا 


دل م) عد 


اسم وي و اق ديص 


| ألم + رع وامالوكان الومى اسشدافل برد كاذ كرتأ هن وح القرق وبدل عله اين أ : 
قحا مافع القص ولي 2 د كعقى عمارته امن 5 نوره : مانصهولوقنااوشألا تلزمه داكن 
إدمال لوثم دوالالااه أى ولوشرى الاب إدمعمدا أوث.ا أخرع الا بازمه أن دشترم لولده! 
ا رجع وان ل كن للولدمال !كن بجع واءدائنانة شترى لهذ لك ليرحمعايه ساعد 


لل 
مج رسموت حم ميد يحي إل بسلصد يه عد 


وان أشبدلوحوب: أك عابهالا! ذاكان إلوإدمال ؤيردع لعدم وحويه عله والودى لاحب 


أومن غبره كال 3 وأسكانوت فيذامؤيد لاعثهالمؤاف رجه الله تصالىلكنذ ترفسا إممأ 
الفصولين أيضامانصه ولوق ودى القاضى مال لتم على لينم ره 
لايطالمه دعد لوغه وكذا الاب ب لواستقرض وأنقق على الصبى لامرجع عليه بعد بلرغه أغ 


- 


الاب والودى لدس لهالرجوع فيا نققهعل الولد الذى لاماللهوهودلي ل على نالتقسدا 
بالغسية فى قويهم ولهمال غَاثى رجع شر طُ لعدةالردوع ومثإه أوكار نلدمال حاضيريا لاولى 
لاف مااذ ال مكن له مالأ صلا وإعل فى المإِدَ قولين والافمين البكلامين مناقضة طاهرة 
وشت الافماء عسامرّمن أنه بريجع وان م دكن دماللانه لعل الومى اندلا رحوع لمعتنعدن 

الاتفاق ف ازممنه ضياع الولدرهلا كه دلانفقة وف داك حرج عفام ومنع ٠ن‏ ع الاحسان 
الىهذا سكا رار ماوق انص وعل ذل مدارع مه أحكا مالشرع واللةتمالى 


96 لح فلي الل 


فأذت. : أفسوة وام مين والاصالذواأنوه امدعامبىالزدد سه يرهاوالصر ف عل ذلك والزجوع 8 
ش نقايرماسيصرفه ف ذلك عل الا "نات وحهة المتبين حيث لامالحاضل خرابصر ف ذلك 1 
ثم ولا'ن برغب استعا رحصت) هده معسسمة ]2 داخرة 4 ةتصرف فى التميزوكانىذلك 


١ 59‏ و قعل رز ندذلك ممانت 0 نأو لاده الم كورين وا دم مال كدت يدها وخلفتتر كذ فقنام 
ع ةالاوملا شارع ف ذائزاعنا اتح قبالامامتمن نيد قي نع من المعسارضة ولاعبرة 
1 ا (الجوات) ب :ثم قال فى الدرانختارهن ,أن الوضى وود الودى م اءأوىالية 

:| .فى ماله أوهالموسيه وقاةومئ فى التركتين خلاناللش.افى: أه وفيه من الوكالة والولاية. 
0 مال المغيرالى الاب * ثم ونه ثم وضى وصدءه اذالوصى نهلك الايصاء الخ وفى الاشدياه 
:في القنَاضى اذاجع ل وضباءندموتهلاتصيرالماى وصراضلاف وص الم تكدافالتقد 


| الوصيئء غلك الايصضاء سواءكان ود المت أوودى النقاذئن اه >ملالاق ل عل مااذانضمه» ) 
. الى وسناعاضاق ب سغ أوثمراء فقط فا نود ىالقاضئ: لالتقضيص على ماسياق 
5 1 0 قرساو يهل نيعل ماذانصهوصياءاتا كا نمال اندمىالونى لديم 
وام أنضاومكذا وان تمدم اذادم اك الره هي وغيره هذا وَقدْسَاءاتعنالواقام زبد ناه عراوض! 

307 م أهام ددر ريد أوضيائم مات 5 ومات تعدهر, زيدقول بيرع رووضاع لير 0 رَأضا اعتيارا 
اين الأاغتازاتحالة اياك غِرا اليكدضتاطاي | 


35 1 
5 7 ع ّ 
وي 3 


باللا ل ْ | 
سل اذا ان انسوة : يمن وام الومئ علم,ادار حتاحت تمر اضترووي 1 


من الفا وإلأسلية فى ولك قمرهازيدكاذ كز وضرف فى ذلك مناغبامن الدراهم. إفةالردوع 1 0 
رالا :كنات واأمتمين وحصل لامنوين مال تحت بدامهيا و بزيدزيذالن جوع نفايرذ اك على . مطاب عرد اراليكم أذن 


لا دنا ت فيفدئى المتهين لتدفع ماعلمزيا٠‏ ٠ن‏ مالطيافه- لس وخ لزيد ذلك د( اآوات):* ل .+ لهالردوع 
| دوانف قرحل عل لص يروقالامرفى الومى نذ لك وصدّقه الوضئ صدّق الزنجل ادب الأوصباء ااي ل 
من ذال الانفا قوف فصول الاشتروشنى .ارادالومئ الاستدانة على المخيرعازلة ذلك 

٠‏ [|انكاثامره القاضى نوالا: اخ ارأن مرفع الامرالى الغاضى ف بأ مرديه وفىفتاوىطويرالدين لد 

3 | أنالرؤم: هوالا<وط الااذاتعذر يعد الما 5نستدنبدونالامروةيللهالاستدانذون ١‏ مطلب قال رش الودصى 
6 الريع أدبت الاوصياءه نفصل الغروض وفمه ذ كرش وعال: 6 وازل والفمط الودئ لواست.دانه انناف وصدقه الوصى 2 

1 لاجل اليتتم حارولواة رالاسدد ان ةلاص اقراره إجساعاوفى جامع الفتاوى استقرض الاب صدق 
1 لع +بروحاز كذ الوأةر رَالاستقرا ض: اه .ومس ةٌ إن استدانة الودى د كرهافى الاشناء أوائل مطلب اراد الود الات أب 
١‏ 1 الاقرار بيخ #«( سل )م قهنااذاكانت هنزوضناغتارة من قبل زوحهاامنوف عل أولاده ١‏ عبلى الصغير جاز أ وأمره ش 
اد متها لمارف رضت وفوضت امرالوصارة زدارعالانن لمتكا به شرغيه القاذى ' 


#طلب فى أمرأة ودى على 
اولادها اقامت ان مها . 
وصمأي>ح 


معالب ودى الودى رجى 


٠‏ 0 واف ام رَاندُفهئ وص القادئ كوصره اذاكانت الؤصابةءامة أم. :وند تحص ل التوقيق أ التركتن 
ش 0 ؛ 'وتدعقدى؟: داب الاوضماءآخرالتكنات افضلاقاضاء الوص قرام تام فروع السئاة فيلات الولاية (إغال افير 
5 0 فليرجنع اليه اترل أىعصل اله “وفيق نتن قولهلايصيرالثنانى وصا وقول اللنناتنة وغيرها لابيه نم وصيء م ودى وصيه 


| مطلب ودى الودى لدان 
وى كر 


ساوسو ست ليتسسحة روفن ا 


#ر “نعم 0 ا لي 
ظ ع ذلك نسام رما والزى يظهرلى الاو لذ 2 1 
رتسب وصيا عل ول ١(دهومالدثم‏ ولدلهأولادوا 35-3 مالا أخرآن لا مكون فلل ارم 0 
و لامعل لمعا حسدث للوصى بعدااتص يلما أن الع نجالةالوثلان! لإدصاء خسلاة يدير : 
لوت 5 أصر<وا أنه هال ق الإخبارا الوضبنه طلس تعدل عله الأو حى أده تعدغيتهأور ص :0 : 
موه قينا برح ع الى مصاله كقضاءديونه ولام صولفء ومض الح ورئته من معد ووتق يز 0 


مأب مده إن وسسا على وصاياه وغير ذلك شال فلات سافرناً أفصمى يكذا وفلانمات تأودىبكذا الخ وقالنى المذاية م 2 
موود أله يها الاسةدلال على قوم انوصى الوم ى وضى فى التركتين لان الامصاء إقامة الغيرمقنامه 7 
كولد على اكيرغتغلق مطبسع فياه ولاءت» وعند الموتكانت لهولاية فى التركة إن فمازل مخزلتهفميا :اه ولان رم 1 !1 
لأبومى أده منه. تركنه اصرح به قى الا ختنار وذ الوقال الوصئ له" خر أنت ودئ فتركى صاروضيا 03 : 
مطلب ب دن فى التركتين فى طاهرالروامعن أى حزيغة فحيث :كانت تركة الارلتركة للقافى والركة || . 
ألو الاق العة اسم كابتركه الانسآن بعدموته تمع أن المعتير حالةالموت فصي الثاني وصماعل التر؟ بين 0 
مطلب 0 2 وأن دكن موصده وض احين ذسيمه اعشمارا امالة المذدت لان موضيه وهوزيد فى الصِور 1 
خاص مكون وان ىكل ماله 


الساية كلت ولامنه عندموته ناد عل ثركتذفسه وع ىت ركذوكرطواطلقه ومنيد جره 


ل بغدمونمف ذلك كله أيضا هذاماظهرلى والته الى أعل ع (سئل)» فينااذاأقام زيدعراا| : 

عتى و وه دى 3ق الحاة وصماعل أمدئته ود إداسّه ليأ خذهاويوسلها الى ور: ثنه الغا اين تبلذته وهم كباروصارؤْمَاتَ ْ 0 1 

وكبل ش ريد وترء غدل ريسع الدارة العا و المصلحةنى ذلك لاحت احها لأنغقة وا خبذينهاا وريه فهل له 0 
: 1 ذَلِكُ عد (انجواب)»* .تهفال داد الاوصساأء. حبوز ,ضع الوضى علالكراهايم 0 ٌ 

مالب ودى القاذى شيل فكلثىالافى العقاروةالفى الذخيرة الوصىءإك سعء عروض | صغيرهن غبرماجة ولاءإك ا ْ : 

7 | يلاف ره عى سععقانه الالذاحة أه ؛ وقى أدب الاوصاءايضالانوظ. مغته اذذاك جقظ الاموالوسم‎ ١ 


العرو شمن الحقظ مسا أن حفظ امن اهون اما العتقارة فهو ممصن بذاته حفوظ نفسهثلادكون. 1 
سعهمن ناب الل الااذا كان ن العآار.فيمعرض الملاك فببعه مكون عنزلة العروض:اد ]| . . 

وهووان جديه وصناعل الإمعة نتيا فانصار وصداق كل ماله باذ كواأيهاذا أومىلره ا | 0 : 
11 فىشئ باص مكون وصرافى "كل ماله عن دالامام وى الفليرية وأتانية ويه يف3 كردم 8 : 
الديناللمامم ىكذائى ادب الاوصياء وذ كروا أنالوضى الفعل سات كر وار 3 
تعد وفانه وى قصوزلهذ لاوا إنتهامعنه لماو ضام الاشماء م لتئ القباضى عن لعض : : 
التصرؤات ولاتملنهى المت كاف البزازية به وثى را راحعة ال يقبو القخصيص وعدفه اد 1 3 ١‏ 
وق اليزا زبدعن أد سالقضاء قب( ل عادر ف الس ججعادالقناهى وصنبا مال اله ْ٠‏ 0 | 
أن تمل ماله مايفعله وصى الاب غيرأن وين القاذنى لءلك أن صر تصر: فااستتاء 2 
القساضئى كا اذانهامعر. ن سبع العقارمشلاض لاف ومى الإبَقان استئناء الإبلاصل فك || :- 
وصيه التصرزق فىعلناء أه وا الله تمالي عأ أقولذ كرت رداغت رنائضه وماعن 00 
تنبل أيه اذا ادم ى المجهال سفريق” ل لاق يحو انلاب اروم دافة ا 


7 <2 0 


معطلاب جم اموس اعل ثلث تلب 
ماله صار رصاءاما 


2 إلا اأوضًا كاف الومئ سار سناد فيد أيضافان الاخذرالاتغاق؟ وؤق وف الهاذة ين 


26 لاتدوزالااضعق القيةٍ :اه #(سشل)»+* ذهااذا كان ةم ودىعايها وحص ةهعازمة 
5-8 فىدارا لس ناغير هاوا حت 1 عه وثر تربدامها بيع الخصة يفن الثل لاحبل نفقتهافهل 
. 0 سوغ 4اذلك لك واب)* مم #(سئل # قاذ اكانلاستامغ قار ودرافم تت يد 
530 وضمم ارين وبربدالودى بن شع الهقارمنغيز اح ولاسوغ شرعج فول لك الؤضى سخ 


ا ١‏ 0 1 الوه ريق أوثر 0 0 0 51 


00 7 معنن مح ا السام 


3 باتقزاده و|!: سيور اماردو ى واقعة الفتوى وقذنص عاموافى اللنانية فقال 
ولزأومى الى رجل ل نن وال ىآخرأن مقع مهأ ونال وض ته قوباومنيان وكليد ةالاكل 


0 : مما دا دوا اب) نيه تلاز لومي سبع العقارالارال غات الشرعةاىة كرا 
ظ وتقلالسنيد انعد الجوى فى حواثى الاشنراء من الوصاراأن الابكالوصى لابو تلمع 
١‏ العقازالاقي المسيار 3 الإزكوزة كاأاتى يد اسطسانوق أه فراحعه وهو الف لاطلاق 


#(رعس/» : 


ْ 3 نوا أن أو بدئ إفىذلكاليغيره <١‏ لقول أ يحتيغة اليه لاست طمن فأحدها 


وإجدوذنى على مانبى لانداخ لال" جرمغه : أه ب#(سشل)» فوسااذاباع زيدحصةافته 


القساصرة:ه دارستاتركة . سهاونين جاعة شن ال# ل إيهومستورا نال فهل تكو ناليع قوله بدن أىأودى المه . 


قضاءديونَ عليه اوباقتضاء 
دبون له أه منه ٠‏ 

مافى الفصول .وعساره بو(سكندا انق لعل عم و1 ولك ن اذاضارت المسوّغاتفى سم 007 2 الاسعقاز 
الصغير وأنه 3 يناج الى 


الحاصل أن سبع الات عأ رالصغيرجئ ل القمةي>وزاذا كانتموذا أوستوراواذا كانمةسدا السوفات” 


تلت نيان الا مستوزا 
أو داحاز سعه العقاروثل 


0 ْ عفان أولا ل واب)ي* لاءاكذاك كاف أدب الاوصماء سكل قيب الوباع لقم دقار يأ انيه ول ننه ف ش 
١‏ 1 م واد نظلاته لوخودة تقول تعهقنة وا بالدن ويزقن على ا للدم د العقار 
(ندعواه اه فدقعة المشتزى نانه أخازة نعدال. بيغ فلمك أحاب قذ هر أنه لاوز سا عقاره ١‏ ا - - ْ 
ا عند الت خر بن الإسلساخة الى نه لاقضاء فا الامنمنة شفقة أود ينلا يتضى الاهنه أووقع معلات لاعك الو 5 
0 ف ندمتغات أوكانت غلئه لات ننه أؤنسع بضغف فيه وقدمسحواء نالنتق بأ سعه,ٍ ِ ااعتنا بلا 0 ود 
1 1 بلامبوع اط ل وق المزازية وععنالثسافى ان فى قهة العروض:ؤوفاء فسعةناظل وأذتى العلامة. 3 1 00 56 
الغزه وى مطلانه رك لاجاححة معاا(لهاتأنه على الويخه المشمريح » و نفضواياواذا كان فضولمنا مادج لع ربلامبوع 
ولاععيزاعقدءفلاسنقدموةونا د ستاو إذابطاللا؛ بغمدالملاك أله ووندهه ظاه راق المتازية اط للاها سر 
| ا وغيزها والولانة فىماله الىأسه ثم وصدبمه الأنقال ونا أقول مالاعلكه الولىلايدوزا 
0 ٌ ولاسسوةنت الى ماد الادزاك لأنه لام يزلهحالةالعقد 'أه شم قالفان نكن ن كمرح الةااعقد 
0 فهؤباط للا ستوقن ف غلى ”لك النالة فلاغيرة ذافظ الحارة عير اللو لاف الَازية َغْبرها 5 
٠‏ ]ولا تلفق الامازة بعدالبارغ الابلفظ مدل على الانشاء : لزنلا ار إقعة لامك فعلى 0 0 
١ :‏ عدن نيكون. الضبعة انشا ائيةفكذ]ك لان الشبعه :لامكو ماففا و اواك الت هده ا 1 


واللهتعالىأعل قتاوى الرحمنة:, نالوصانا بخ (سكل)ج أمناأذا كان لاننام غزاسكرم 


ذم وى عتارات النوازل ووز سع الومى وشراؤه بالغين ارسي ولاعجودرالفاحث لاق | . .. 
ولادته تفارية. وق القنمة الزاهدى ولوباع الودى مال الص ىبغا حش الغين قال القتاضى (ْ1: + 
لالد للروزى معلل المع نَتى لاعلك المشترى المبيع بالقبضن وقال نهم الزين | سمبى 00 
بل يقس دالبيعقلت فيك اللشترئ المع نالقيض ويكون عل كل من المتمادسين الصمص مادام ٠]‏ << 
بع قاماف دامشترى ادن الاوصياء من فصل البسع وقسامه فيه و لحكام اليم |[ , 
الفناسدمن الثون ع( سئل) ف وى باع شعرالي القائم فى أرش وق نكر |11 ' 
هل تاج المسوخ كاصتاج عقاره أملا يو (الذواب)ج لاجتاحالذلك لان الشمر] ٠ ١‏ . 
مقي النقول وسمع الوه ىمنقول اليدم مائزولد سكا لعقارلانهتحفوظ بنقسه والشيعرلنس || .٠‏ 
كذاك خبريةمن الوص اناوفى الذخيرة الوسى ءل بسع عروض الصخيزمن غيزعاجة ولاعلك ||" .... 
ا 0 2 عقاو الااحة :اه وفىأدب الاوس_اء عل كا لوصى بسع المنقول دون المعاز أه 3 5 
مطلب ١‏ ## مسن ٠د‏ || وف الجمرتقلاعن الأقة الاخخمارأن السرم ن قل المنقول لامن قبيل العقا رم أبطل قول ٠...‏ 
ملاب البناء والتلئيسا.. م نحل اليناء والتل من العةارحنث فال وقدغاط دمض المممروين قم ل التكر لمن العقار ا ١‏ 
وأفتئ ره ونه فل بيجع كعادته اه و ف القهسسةافىالبناءلدسمن الغقارىشى كالايخى || ... 
ّ/ والغراس أُوَل؟نلامكون م نالعقار و فالهداءة فن أ دماعت من ااشفءة :ومالاعس: 0 
ولاشفعةق اليذاء وأ لت لان سع دون العرصة وهوالتحم مذ كور فى الاصللائم لاقرارله 00 
نكان نا اوابته انه أعل عو (سثل )يد قهااذا كان لوتية حص ةمعلومة فرشاءعان | 
وفى ناخ وا ندت قال المناءرالوحه الشمرعى فى أرض وق ف قناع الخصة: وص ا الشرعى انختار |" ٠.‏ . 
تضوف قيناو من المزبورة مال تت ,د وصماالمرتورغرالخضة المذ: كورة هل تكون لدم 1 0 
الزيو رتكا بز الجواب)» ف أتولصة الع لكون لبان النقول كاغلماقه |..' 
ولكون ادن ضوف القيةأوضا م (سدل) عد فهااذا كان اصغيرن حصه معلوفة فين" || ٠+.‏ 
دارعارية فى د لكو يط ردق الارث عن أغزياةاشتراها أنوه,النة سه يمن الوق ذ الحا 0-5 
ومصحة لاسي رين والات مستورفهل مكو ناليسع المزيورما بجو (الموات)6ذ نم قسغ ٠|‏ 
الاب مالصغير من تقسدةجائن عل القهة وعساستغابنقبه وهوالمسير والالاوهداكله | ١‏ 
فى ل.قول أماالعة ا رضسصِى عبلائى على التنوير هن دان الوصى والمناءحكة حك النقول |[ ٠٠‏ 
كاضريحوانه يو( سل )يهو :قبسااذا كان لاسامحضة معلومة يناء حانزت ول أم تدرط 


مطلب لأودى و الشحر ْ 
لاسو 


مطلف النناء والخلمن 
المنقول 


ملأب ألاب أن نشارق 


الزوس»نأءادنه اأصخر ١‏ 


ملاب البتاءك؟» كالول 
مطلب أنتام فىخراءهم 
الغروربة صم برءها ٠‏ 


7 اوه مالادد ثم هرك 1 7 5 0 1 ١‏ 5 002 م 
0 || وتنف لديم وهم ف حزهاؤكنفهاباعت الخصةالمزيورة من رجت ل فين معلوم من الدراهم |.. ٠*.‏ 
ال ل الي ا 0 
ه( ا موات )ين نم ويج وزشراء مالاية الطفل مده وبرعه لاخيه: فعس ه وأمه ووانقط اهو | 


0 


| حزهم دفعالاغرر عنه رتؤجر أمهذقط وكذاملتقط على الاعني وتقدامهقباعلفةمعل ٠|‏ .+ 
التنوتر شرح الى للعبلائي من فس لسع العذرة من السكراضية والامسعيسان ومازليشا || ٠.‏ 
أ شراء هالابة للصغيرمنهكالدفقة والكد و واستئهارالظكر وضحوذ [الؤسمه أ بسع مالافة || + +. 


كن له 3 


إأفى مم فى مسال التركة ومثله فى الغمبواين 0 فى الوارث اذاقضئ ذسن كنت 1 


0 0 اغيم الاؤلنادنةق بترا ئ*# (سثل)*# خمّناذا أوصت هزد لت مالهالخاغة مه يان 
١ . 0 58 ِ‏ 23 قراء راء وأقامت زوحها أوصر تباعطتاراؤبشطاء ل إتهاو بيعهاوايفا ع فتهالناتغليلاايخ ا 


شا انان سن 5 


لامهذةطا عتى ل 0 5 اما ولأالاخ. أو<- بلهروأية اجامع الدخيروفرواية | 1 

القدورئ يجوز أن لؤحره الملتقط ونسله ف صرناعة وهوأترب لازفه ننعاعضا الصعير | ٌ 

وهوالامم ياف شرح ابنماك للع الخ من نيو(ستل)جد #يسااذا كان لصغيز يتم هوا 

فى تترعه شقرق أسه حنطة خرجت هن أرضه أنفقهاعه عل الصغزتفقة ا لق مد عدمله ْ 

0 حتى بلغ رشد برد مطالية !ام يداك واسلسالة هذهفهل ليس لهالمطالمة (الد واب) كم ا معلل نصع بع ألم حنطة 
ش وف المنداءةمنمَعْرَّات ا لكراهية الاص ل أن التصر: فعل الدعارانوا اع ثلانهثم وال ونوع 21 شم هوق تتره 

أ ون ضرو ره دحاله كثرا أء مالا ّمه وسعه واحارة ل من نعوله فق أ 1 


7. 
353 


:عامه كالاخ فالم والملتقما اذا كان هوفى تعرهم. أه ملتصاومئإه فى اناوى الزاهدى»ن مالل 1 


الببوع مز فص لف الاب والجتوالم اصخير ولوتصرف وأخدم نهل السكة فىمال اليم 1 أهلا سسكاة فى مال ال 5 
عن المسع والشيراء واد س للمتم فى وجويغل أنه أن رقع الامراىالقاضى باخ المال وهس ولاومى له>وزانكان, 
ا ال 000 كناب الفرائضأقول | أناتمامى,أخذامال 
8 رأسمنقولا:عن ن الغتتاوى المندرة وذ القناضى الدوسى بأنتصرفه عائ اضر قال || مطلت ه. ن تعول اليتمله 
لايس واضتذان زوذا| سم سان ويه في اه وذكرخوذ لك العلائى ف شرح املتتىعن القهستاني ْ بيع مالايدمنهالاالعقار ' 
: تم ازمامزمن أنغائل اليم علك بسع مالاددلةمنه خاص بغررااعقار من ؛ المبقولا تآما | | معالب اذعىدناعللميت 
| العقارفليس لسع ولومع وجودالمسوغات .لما الدرالةارحرث قالقات وسذا أى بسع || لمورنة كبار غيب ومغير 
العقارلاس وغ غ الاثم وسالامن ن مل َم أواخ فاتبيالاجامكان بسع الغقازمهالقاولاشرا أءغرا ا / ٠‏ 


طعام وكسوة 4 مَل م (سكل)»*# فرحل أندن غلبت وليتوزة كارفيب ش 1 
3 وصةترعاضرةتصب القاذؤى وكلاءن الصغعر يروقضنى بذ [شعامه وبرد رك أل بح لأن سوق ١‏ 
0 < ان تميس ان اخريت [ مارعل تسب اللكارواذ لجر 5 اررحم أى اسلاضير 1 معالن قذى الوارث دمن 
: يذ كعلمم فول سوع لءد لك ع( الجواب) ب« اذا ادع على منت والورئة اليك تارغث :! ليت نلورغر انع لي 
والمغبرحاضرٌذإاهاذ ىن بنضبءن ين ذا الصغيزوكيلا دعنعانه ناذاتضى على الوكنل ا ١‏ 
5 لْقضَاءٍ عل جيع الور كذاذ “ره زشدالدءن رجه اننهتعالىقات غيرأن الغريم !2 
: إسانوقديله دن ذمافت | عاذ مرأذالم يقد عل ”صب الكبارةاذ احضرالكباريربتع [! 
بذاك علي لان ادن مقتم على اليراث ذ كرهذ امس الامة اسلدلواة فى أدب القضاءعادية 


: نْ التركة نالبينةوالقضاءوالبين هم طهرغر. اخرهل كنف التركة مالغيرمادقعة للذريم 


0 الاقلفيل شارك هذا الغر الال (الحواب) يتور ذَكررشردالدسن الوارث اذاقضى ١‏ 
1 0 الدين من التركة لأقرازه فلوماءغ ري آخخر يمن أمواوأدي,القضاء امن ويشارك. هذا 1 


سمدم وتصصيم 266 
لذ 


مطلب ا 3 


العقار اذا كان الوارث 
١‏ الكسرغانماعلى مذهب ابن 
حتبلرنى اللهتعاليعنه 


00 -200-0 ليم 
000 


فالركة فول لمذك +( لواب )+ تقال المسادية الوم أوالررنة اذ انقدوائ نكن 


00 


لاع ع 


و ةك 
وى دمر فى الثاث كاذ كإروماتت مصروّعل ذأاتّء عن زودة اوعن ننت أخ غائية فو قمسافة 
القصروةمل الزوي والموصى م الوصمة وبخلةقت تركة شع على مداع ونصف دارمعلومة 
ل م حمار و ىمع دعضه ضردبين عليه قساع الودى النصف المربورمن عرو 
الشمزيك سعارانان معلوم قنضه منه وصد رذ لك لدى قاض -: لى اذن لأوصى يدك وحم 
3 وأنكأن من وصى عي كبير وحادنه ذلك موافةامذهمه مسستوة. | شرائطه 
فَأذتى مد مزهيه لععةه السع وكةب, ذا حه فهلنمل عدووم أ بعد , سور كه شرعا 
ع (الحواب) ب« نع وأماعندنافق التنوير وشرحه العسلانى ومايسعه أى الوصى على الكبير 
الغانبفىغر الما رالالدين ةيو فى هلاك 5 كر معز زاده معز اللغانيةقاتو: ف الزياى 
والقهستانى الامم لالانهنادر اه ف ىالحادنةاع الودى المختارحصة الوازث الكبيرمن 
العقارادى حت لى برى ذلك و الما ١‏ 5 للرنويةارتفع انملا ف أقول قود الاصملالاندناد 
راد مع الىقواها وخو ف هلاك أى لس لدسءالعقارعد_دخوف هلا كداذا كان الوارث 
العيغائنا لانّه_لإك العقارنا درف كوله الا اد حر يحانى أن الوصى ل دبع العقارادين 
على المءت وإسلدكم كذ لك وإّكان الوارث الكبيراضرالمافغابة السران اّكان على اميت 
د نأو أودى بدراهم ولادراهم التركة والورثة كارحضور تعنده بشع جعلاركة 
وعندهالايحو زالاسع حصة الدين اهمد رقالف الع: أنهقيدرالغيية لاتمم اذا كانوا حصورأ 
“كت | دس |اودى التصرفى ف التركة أصلاالا اذ اكات على أل ب دنأ وأقصى بوصية و تقض 
الورئة المديون وم سْعْذ وا الوصيةمر بن مالم قاقه مع الثر 2 أنكان الدين شعيطاويةدارا 
ادن انط وأمبسع مازادعلى الدين أرضاعنده خسلاةائياو. نغ الوصة عقدارالثات ). 
ولوبا ع لتنغط هاشما مأمن التر كة حارعقدارها بالا اع و الزيادة انللاف المذ كو 
ىالدن أه قال فى أدب الاوصاء ويقوذيا د كاف الحافظلةوا اغنية وسائرالكتب أ 
والاضل أنه أذ كانت ؛الرّكة رك مستغرقة فلوس عكلهاءنعقار ومنقول وان تكن 
مستغرةةولادراهوفم_ابوفمنب ادن أوتقذمي الومة وإ سعقد رالدسن أوالوصة 
اتغاهاوكذ المع الزائد عندأنى حسغة |اقاله الاست روشب فى أحكام الصغارمن أن الاءل 
عند هانهمقى ثنث أو صى ولادة بسع لع الركة لد ولادة ضع الساقث: تسا مسا نألف مه 
فيه وقدظه رلك ماقزرناءانه فى حادثةالفتوى اذالم» 55 التركة درأ اهم تق ذممالوصية 
فلوأنتشع* من العقار بقدرالوصمة انف ةاولايحتاي الى حك القاضى اسل لتك. ن أب 
أنيكون حت كنف الكتغيرالعقار ولو ركان أموسامنقول يقد رالوصية برغه ذقطا 
وسَغذهامنكنه الااذالم شكنه فس عمن ن العقاربقدرالماق ولا تدع الزاد تدعلى ذإكناء 
على ةويا اافتى ده واأدء نكالوصية كا هر وألله تعالىاء, ب( سمل )ب فااذاشعل : 
ممشاد ن أزيد تالنة الشرعرة شوأشرع.ا وقضاهالوارث من ماله ويريدالرجوع ذل 


لدت 


غ) الت 4 دالا لمهم جرد دوا اك 0 عن 11 ااذاقذى "الوص ١‏ 
1 أوالوارك دن المدت من ماللها أه وى ف البنازية اداقفى دن المت برح.م نه و التركة : 
: كاف التكةين أه ب«وورسةل) 05 فهااذا كفن نالومى: المنثاه نمال فس هكفن | ذل برع ْ 
|أفىتركتهفهل لدداك دوقيل قولهسجبنهفى ذ]ك 2 ا لمواب): نموكذا الوصىاذا 5 ا 
| كسوة لامي أومانفق مايه ١‏ ار ن مأل نفسه |؟ للب الوصى اذا كن 
: أو اشترى الوارث الكبيرطعاما أوكشوة لأصغيره وهال سه الات وا ونمتطوّعا 000 37 ا 
: 6 | الممثمن مال نفى> كفن المثل 
ا لسن الرمى لمن مالتفسهةلقوء” سوير ننصل شهادة الاوصماء ومثله فى الدررا ١‏ 0 

: #رسثل)* فىامأة مانشعن روج وعن وري ةغيره ويخلفث تركة تأمةتمنهاورثتها ٍ ١ 6 ٠.‏ 
ا مماغافى؟ ن طعامأ طَعوه تاداس فى نام موتها وف غير ذل من ن النغقات الغيرا للا زمهبلااذن | ١‏ ا | ا انا 
: 3 8 مطلت ل لوارثى ل 
ا الزوج ولاوحه ششرعى ويردد ون اححةساب ال ملغ من القن يه على الزوج فول ليس لم ذلك 5 8 ا يدث 1 
, م ألمب من الثر 0 أن 
| (امحواب)» نم ذه احد الورثة نغ فى تكوب زالمرت هن التركة نغيراذن الساقين حسمن || * 

ٍ إأمال اميت ولا كونتشرء لاف الانغسا قلأت وثمراء الشمع ووه بلاوصة ولااذزين 
١‏ اماق الو رَ تُدفانه بحس بهن نصسه ول وكان ذلاته نمال نفسهيكون «تمرعافمهحاؤى الزا هدى ْ 


ا هن فصل تصمروات الوارث فى التركة بين رسكل )نه نه اذامات رحل عن زوحة وأ شقيق أ ش 


: وكفنه الاس من مال نفسه بأحكار م نكم" ن الله ل نل برحع بلفايرذ إك فىالئر أملا 1 0 0 عر 
ْ (الجحواب):: لابرحع والله تصالىا عاو اذا كفن عالت عاله تعن ن المثل تغير ١‏ نكن 6 

: اذن الورئة برحع ف التركة ذانكفنهياً " ير هن تن ادل ارج لان أحد الورثة لاج لك 

ْ وهل لهأن برجبع ف التركة يقد ركقن المثل فالوالا رع لان أخار, ذلك دابل الترع مع 1 

| القتاوى فى فصل تصمرفات الوصى منوع تلخيص |تقروى من الوسابا وان كفنه بأ كثرمن كفن | ملب شورب اذا كفن 


© لت 


لد ل لامرحع ولامرحع بقدركان المثل وأن قبل برحمع يقد ركفن المثل له وحه نزازية وم المت الوم 0 ا 
ْ فى الخلاصة وف الع. تر ع الوارث الميثه نمال هسه رسع وألاح: نى لأبرتجسع ْ اوالاحنى 

8 ١ تتارنانيةمنمسائلمة عرق . تراش ود كن ع ألمست غبرالوارث من مال تغسه [برحع‎ ١ 
| ا فى تركته بغيرامرالوارث فليس ل الرجوع اشمهدعلى الوارث اول نشم دولوكئن الود من‎ 
ش مال تغيه لبريحهكان أه الرجوع وهه من امغتى أذا زادفىع,ددالكغن ضهن الزيادة وان رادأ‎ 
قمة الكفن ذمن الكل كذافى السرات قات وقدعلله بأنه اذا زادفى القمة كون مشتريا‎ / ١ 
ْ 5 ||انفسه وهوضامنلمالالمت أه تمع امن الوصاءا أقولماذ كره دف معين المفتى ذ‎ 
٠ فىااشور فيداب الوصى ويحه كوه شتربالنفسه أن الوصى اذازاد فى القنةصارمتعرا‎ 1 
1 فى الزبادة وه ى غبرعميرة فسكون م كربا اغسدمترعافى تكفن4خلافيمااذا زادؤعدد‎ ْ 
الكفنقانه يون الزيادة فقط لاتمامهيزة والجساد أن الوصى أؤالوارث اذا كفن الميت‎ ْ 
: نكفن ال مل من حدرث الععد يشمن الزيادتفقط وان كانم نحيث القوة غمن |! .كل‎ 2 َ ْ 
٠ |لامانادعل كان المثل فقط 0 «تبرعارا لكل اعم اتير وهذا اذ[ كفنه من نمال‎ 


وحم لمعم معمميم صيسم 


قود 


الى اج إلى 


كذ الخاض ررحم على 
اهاب أ 


مطل كفن الزو<ة بلااذن 
الزوح نهو شرع 


مطاب قول الودى معتير 
الاثفاق لاق ا لرحوع 


الاسنة . 


م الب لاودي علىاأدت 
دين له بسع -5 ا : 
لأخطدينه 


معلات الومى اذاما ت مهلا 
لاضمانقىترةة» 


مطات الا باذامات م عاد 
مالأولادءلا كمون 


7# 
0 يت بقرنة قوله معن امون وأماانكفئه من مال نفسه على 5س الرحوع تهوماتقام عز. 
الفتأوى وغبرءوهواءه لألرجعنىّ ان زادعلى كفن لال لآن ذلكدلل التبرع ف 5 
هنا الغرق دن الزياد:فى القة أواإعددوظاهره أنه لارجوع مطلقالان: نكل نادلا دل التبرع 
وقول الا للزارية د وان قبل برج ع بقدر دن المثل ذإه وحه فلع مرأده بالوحه «ومنع ' ع كون ذإ 
وأء! ل التميع فى الكل دلهوداسل على التميع فى الزيادة فقطتأمل وهذًا كله ف الومى 
والوارث وأماالا< نب فلارحوع لهمطلقا الااذاأذنله الوارثثم هذا كاء أيضاا ذاكان الات 
تركة والافنى اماو الزاهدى لومات ولاش ل ودج بكذنه على ورثته ذكفنهالمناشر 
َس مالنفسه لبرحم على الغنانب 8 م تخدصة» لدسى له أل دوع لو أنف دلااذن القامى 
5 كالعدأوالرع أواغذلالشترك اذا أ أحدها عاره مه رم على | الغائ يلا برجع 

ا خيرالرملى فى حاشسية الفصولين مستفاد من قوله و وح ب كفزه | 
5 لى ورشئه أندلول ب علوم تكن الزوحة اذاصرفهم ن مالمغيرالزوج بلااذنه ثواذن 
اسماخ ى فهومترع كالادنى فسنننى: فيه بلااذن مبطلقابناء على امفى يفن أنه عق 
زيدها واوغنةلانه قد أدى عن الغيرماهوراحى عليه فيحسكون متبرعا كا هوطاهر اه ١‏ 
ىساق :كان و ملو كتن الت الومى واد الورية » بكر نأل ناكل برس علان كن 
الزوحة لدس وا حاف تركتها دى: دص تضرف الومى أوالوارث ١‏ الواح عل رو 
فيكون المكقن متبرعافى اسة |طه وا حر أعن غير «نلااذنه الوه فرع نهذ ار 
الله رالرمل فىحاش:ة الغصولينأيضا احذاكر اذاثت الدينة لابرد دعواءقال 
فى امخلاصة قول الوصى معتير فى الانفاق ولكن لاه.لفى الب جوع فرمال لدت الابية ‏ أه 
وم اه كثيرمن الكزب ” قف 4 أه ماذ كره الرملى وهوثتال ف .اذ 177 المؤاففى ااسؤال 

اذ ىقل هذأعءن ألمت وبروذ 0 رأنؤ المس مإ قوا دان امار ل 
ونظيره الللاف فاشتراط الاثيهادلاحل ردوع الوصىباانفق من مالمعلى اليتم وقذسنا 
الكلام مه فاغتلم تحربره ذأ المقاموعاك السلام #(سّل )يي فى الودى اذا كأنلدعلى ا 
1 يدن فباعنى دن الرتشسيأه نالتركة دون أمرالقاضى فول يكو جائزاووزع ذلك 
دين الره مأء وبأخذمعهم الحصدة ب« اله تجواب) به نعم و فى وصانا التق رحل اوصى الىتزندل 
وإلؤصى عل 11 دين نبأع الوم فى دن المت شي أمتركتهيدونأدرا أقساضى ذهوط بر 1 
ثم بوزع ذاكّبين | خرماء ونأخأمعهم,الخصة عادةقىرم من مسائل | التركة والوزية 
وش لهف الغصولين ونورالمين من انق سل )ب فى الوعى أذامات مجه لامال البقم 
ذهل لاضمان عليه تركنه #(الجواب ب)# 007 مدهلا وأوخاطه ماله 

ذمن خيرية من الوصانا وأفى عثله أدضا فى الودسة وعراء أفوائد صاحن حيط وارجمع 
الىما افنى نهف الموضءبن أن ذعءافوار 5 ب سه )2 فى الا باذامات ممبلامال أولاده 
الصغارفو ل لاخسانعليةفى تركده بي (اجواب) هونم كافى امريد من الودي يو( سشل) جه 
جك 


نهها 


ش لي يفانت ظ 
مس اذا كان اصغيرة أبس مس: وروحصة معلومة من دارباعها الاب حابن المثل فقبضهها 
من المشترى ثم مات عتهاوعن ورثْةغيرهاويركة مينالامن المزيورفىصعته غيرتجول لدفهل 
دغمنه فى أبركة» اعد الشوتث واوا اب) ثم به سل )ث*« ف لاجرو جد أبوأبيه 
من عرومدٌة معلومة باحر معلومة هن الدراهم لاعال شتى اجارةشرعية وع ل اليته الاعالل 


مطلب اذامات ألاب غير 
ول مال دنه نويه 


المزبورة لمرو فى امد طالمه الح عالاحرة فامتنع من دفعها بدون وحهشرىةه لللعدذلك | وتركته 
(الجواب )ب ذم فى انمانية والذخيرة وإنلّلاصة لاوعى أن يؤحر نفس اليم 0عئن3” | مطلب لاوصى أن يؤحر 
ودوايه وعقلواته وأراضيه وساث رأءواله ولوبسيرالخين لان لمولايه سمال الخيربطميق || الينم وسائرأمواله 7 


الرياضةوالتبذ دن هن غيرعوض بع العوض اول ولانهءلك ببع سبائر أموالهفكذابلك 
أحارنه ومثلهالابوكذا المأ بوإلانءندعدمالابوا لم راغر, هم معقيامأحدهم أن دف 
١‏ لبتم ولاش أء ن ماله ول وكأن هوق حره وعد الهلا نتغاء ولاءه غيرهى بو<ودوأحدمتهم 
أمالود عدموانا حرو ذو ردم عدر ممله فأنكات ى حقره مع وناقالانه علك نأد 1 قلات حار ذه 
وأن لمكن قال أبوحنيفة انحكان الو حرأقرد با ليه من هوف عماله 5اذاكانء:_دالهة 
فا حرته الام از وال شمدلاوز الخ أدس الاوسماءمن فصل مساثل الاحارةب(سثل )ب 
ناذا كا نلا شام مال ووصى خدار وأمناطرة علمهم من قل أبهم ناقرض الود ىقدرامن 
المالمنآخر بدو نأذنالناطر' .0 ولاو جه مر ى 5 تاف المال عند سقرم ضفيل اكمنه 
الومى *(اواب):# ذم و حامع الفقه ولامّرض الودى مال لينم لامن نفسه ولامن 
غيره وأوفعل من غيروضين وعند دحا زأن ستةرض لنفسه ان احتّاج وله وفاءأد بالاوضياء 
من فصل القرض بيو( سثل):: فى الودى اذارهن مال اليم .دين نفسهم نآخرره:اشرعيا 
عمسلا ذه ليكون الرهنجائزا #(الجواب )دنم ولوردن الوسى أوالاب مال اليم دين 
| الوصى ومثلهفى شرح السكثز [لعينى وغديره وكذافى التنوبرمن الرهن وكذافى ]د ب الاوصياء 

مقصلا #(سكل) ب« ف الودى هلله أعارة مال اليم ( الحواب) به. ثم ف الغصول 
الماديةٌ وذ كر فى التمنيس عن النوازل انه ادس للاب ذلك وف الذخيرة للاساعارة وإده 
الصغيرأمااعارةمالهفعند البعض لدذلك اسسعسانا وعن_دالبعض لس لدذلكوهوالقياس 
وفى فوائ د صاحب ارط انمسايوزلهاعارة الولداذ| كان نخدمة الاساذلنعلم الحرتية أمالوكان 
أغيرذ لك ذلاحوزوفى ا انمة لأدعيرمال اليم ونودعه ومئإوالات والقاذى اهموق 
اخلاصة فى,قصرنات الومى ونى أدب القساضى الومى ودع مال لدنم وبعيروسضع اأهاقات 
شعن قصل بأنه انكانالمستعيرئقة أمينالاتخشىعاءه من ضباع المالولاتلغه ولا أنكاره 
فلهذاكٌ ورا تون نوايا كاعارة كتاب لعسال شفع نه وتفعالنساس وكا نالعال الصغات 
لذ كو رةواكانغيرذ لفاس لهذ لاءوالدهتعالى عل #و(إسثل)ي فااذا كانأينية 
| رذمة جاع معلوهين مرا دمن معلوم من الد راهمآ ل المبسابالارث عن أبرها قط وصمهاعن 


مطاب مس لأو, دق أن 
يقرض مال اليم لغيه 
ولاغسه 

مطلب لورهن الا بأ والومدى 
مال اليثم د بن نفسه نصح 


مطإاب هل لأومى أعارة 
كليم 
وطلب الاباعارة وأده: 


الصغر 


مسي يه اسم د 
- 


ابيوابع الا 
خالل -- ْ 


000 ومسالة 
اذامة الومبى على ال 


٠٠‏ | الجوابوالته سان الوذ أقول ات الملامة اللشاى,اتماصم نسب وموعل اليل 
ك١‏ متدرا الىق وهم أن الوقض على المادثينمن ن اولاده هتيم . وقوه مان الوق أخوالوضية [ذ . 


ْ أتجاعة :بعض الملغ| 00 الاير 0 ْ 207 
د فم الوضئ لاجلك ابراءغر اميت ولاآن يط عنه شنأ ولانوٌ+-زهاذ دكن الدين واخ ا تيقد اك 


1 وعندأنى يوسق لابصع ذاكولامصيرضامنأةاضضان والو كيل البسع اذا برأ لسار عفن 0 
أن هذا تيل لم ولش] الاب المي فل اراق | . 


|| نض شولهعاشسةالاشنباءللجوق ©( سك ل) ب فالومى اغتاراذااع وكيم | 
(أغن من رح تكن المثل مؤّحلا الى <ل معلوم غبرةااحنثن ولايخاف من الرحل تلوهى ال حو دولا انع :2 
٠.‏ )| عند لول الا <ل فهل تكون السب المربورسائزا بهو [الجواب)نة ذم الود | أذأاع مال اليم 0 

ش ياجل حازودةله الاب وفى الخلاصة والجننةعن السمراحية [اوصى المتنع بالتسئة ان لض 


26 الودى تولى العقدلا حوزن تأخيرء قأنكان ولاه زو وزعندأى خدقة ونع نعاديةقى. ا 7 
: |الابعارتى إذا أحلاأواً رآ ماخووا 56 ت أاصوئ بع يذه ا مازع اهيا جف لاف لاى يوسي 3 

ْ و لنْ دكن وا دما ما تعقدهالاكو أزبالاجاع: حكام الصغارمن مسائل النبوع #(سسل)ء 0 
0 8 قهسااذا أقاء دغ رارض اعل مل زوجته نه وما زيد ل حكن الوسايه امويورة يز 0 
تعمية 6( انواب )م الذي صيرحوايم أن امل لاولى. ولايولى له تو امع: نالوصبايا َ 0 
شْ أن دص ]تص ب وصيافى” تركلة نات عن أولاد مَاروةن عمل قل إكالوصوأن طرف 32 

فىالمالالموقوف لول ولا :ووأ 2 أنه لا جلك شبي امن ذلك لائةلاولانة الابتعل م م ا 


٠‏ | اشفعة وكلامنانى الوصايةااتى ص آقامة اخبزمقامه وهذم لامش لوقف ولاما م خوا]... 


]در لني لاد 1 3 نب إتوانن نان ل ها هنذا نكن أن هالا الوا 0 


5-00 


كا تكان واحيا ددعده صم التأجبل واطط فالارا راع فقول أى جشغة وشمدويكون ماما 1 


فى احكام الضغازوزقل عضهم أ قو ل أنى يوسف استسنان لك. ن قال عض العغضلاءلا 


تلفه وتيود والاذكار ولاالمنع عن دحاول الاج لوافتضائه فل نان أن الأجلةاحشاذ كه ا 
قْ والاواجة وانشانيةأدالاوضياءمن قصل اسم الودئ اذا ارد دنال م أنل, 55 1 


فضلاعن الودى أقول الزيلى .ولا دل عل الل أحد وتامضققه وال نظهرياذ ونا 


ا 


يت دخاوافى الوقف دخلوافبج اأيضا أه ولاو ماشه فا نمراد ذه + الوصزة التى فى ليك 
مضا ف لىماعدالموت ىمل عن أومتقعة. عن نالتركة تيده احالف لال تسنة | 1 


الوصة للهلحوا زاقامة وي غلنهوا ذا كان أبواتحل لاولاية لدعلمة فوضة الاوك هنا ." 0 


ولا ابأسافى تصر كوم ارد يه وتويك الوضضمة لونم أو لرادأي ةيوق الم ددعتل الولادة 2 
| طبر ادكه اورهكادناتائن جين موت مود وكذاوأومي أ أتأوصى بدسيده 0 


0 


ا وقدذ كرق فلت القديرى ياب اللعان أن تورث الج ل والوصة نم وله لاشتان الايعدالانفتنا ل | 1 
|أفشتان اودلا لجل اه وكتدت فر ةا حتارأن المزادشوت حكه) والانم] ابتان قبل الولافة | .- 


علمه كذلاثاذوى تخصة لحن لاد تب روت 'مشاضما أخلامة 

الشمممدالنافلاق»فى!! لدي ليت ف رسال اسار هده المسةإةووفقتمالذلك ||[ 
أخداماذ كرناءعن م القدير فعلى هذ إفالنصب جع ولك نلادضع تصرف الودى الاتعد || 
الولأدة لاصتا لى نص ترد يعدهاوالله تسا أعل #(سثل )نه فين امال ْ 
0 عن أدهي ونيا حت أبواب مبذرماف للا ال غب رأمين ويام امينة أهل للوصاءة منكل وحه: د 
كر فول اق اةىنزع المالعن ع بل الوص أمهي المزيورة وضياوا اطرالدهده 2١‏ (امحواف) ب ذم 
وقد تقد نقلهااوّلالباب رحل اوغى الى اعى أرعد ود ة قذف م 
موف ؤمالهذ و فى الاصل أن الوص. را طإدوالوامدناه يخرحه القاتى من الوصية ويتعل 
غيرة وسسااذ اكانهذاالفاسقم نلا طضْبيى أن كون وصمائهع القتاوى وثيه ولوأ القازى . 
انفذالوصية فقضىهذا الوصى دين المت وباع'كأ سبع الاوصناء قل أن يدر هد ن الوصية 1 
كان يع ماصنعحا تزاوان إيذرحه<ى تاب واجوتن كه وصماعلى حاله اله عر( سكل )م ' 
ا لوصى الختارا ذا ادعيد 0 بشت ول بره منهواتحمه القاضى ورد ظ 


ش مطلب اذا كان الحدهتافا 
: لال نزعه القاؤى مه 2 
مطلباذا اوفىالزناسق . 

: رده اذى من الوصنة 


0 أنيخرحه من الوصابةو. صب غيره هن هوأ هل لذلكٌذهل اذى ذلك #(الحوات” بي ذم أ[ _مطلب فى الوص الْخاراذا 
0 قالفى الهاديةو ةكرف وصاراالنو ازلوه ع ةنا ل درض اس ع ول مكدرو : اتمهدشا لنقسه وأممه 
لاعذا ن برام بن صا وسيويه تمد و قالخلاصة والالفقنه أواليث الختار فالدين أهنا | القاض عله . | 
أن ول أشاضى أماأن لقم المدنة - على الاين برع" نالدسن أوغرك. 9 نالوصتاءة. مطلت أن برهن الوصى 
0 رأء والا أخرخبعن الوصادة وجعل مكان هآر 5 وفى الماففلة وهذاء. واختاروهو علىدسنه ول درى الملك: 
لذ كور فى الواواس: كذ افى ]دب الاوضماء وذيه فاللاثق انه اذالم يهم المنة أنيذرحه ٠‏ اخرجه القانى عن الوادة 
0 ن امال احشاطا ونا راللمث والمتم وهوا-ح عن ابراهم ابن : 
صا وتمدين سبلة له وعامةقيه» ا 3 5 
ولرشدت بغزل وهوح د الحا لوذ 07 اناصافى .ان القباذى ننصب من يقنم الؤمى عليه ا!: ح لةءزل الوصو 5 تارأن 
الننةعلى الديناوالغصب ان ن اي الخصب والافمتهمه القساضىة عرب سحي “كذافى الولوا 2 ا على المدشد شاولاشته 


و قوله اوالذس ب أى بأنادعى 
أن الت غصسءنه شي اه 
, بجرربله 4 ش : 


وق الخانيةالقاضئاذا اهم الومىلاتنرجه عل قول أن حنيفةوائْبايذما أمهآخروقال 
أفويوسف ترجه وعليهالفتوى أه وأذى ذلك 1 روم الم و املاب ا كاهوبذ "كور 
06 اوها وماذكرمن قو لأنى حدق انه ضم الب هآخزولاير. حةهذ :لور ا 
وغنزه لكان ىجا شنمءة الاشهءا «ألهوئ وال :حض النضلاء والقلاه, رأنمملهذااذا كانه 
| شدعلى الدمن أمااذالم تكن ولرددرى الرثاثم رجه القباضى لممة ,كادوةو لأ نوسف 
27 ألفتى ب أن تقاض اذا انم الومنىجترخه هل مات لصيف عن ع الولواطرة على هذا اه لا: 
ٍ واللّه سهان على قال الامام اطامل قر 'لدين واضطان فى فتاواه المشهودة + ن فصل 
١‏ 3 فينمرتات الوصى مانصه وعنئ اذى على الميت د ينا لختافواف أن القسان ىدل كرب الال 
امن يمضه وذ يكن ل ان الوسانة وقال فقي 


تي 


اتا 0 
أوالاث يقول ا“ القناذى املأن بريه عن اين الذى نم ا ألنشة عام ره حت لبه توق ع 
ش لذن والااخردلتء ن الوصايةكان يهم الخريحه عن الوضا به وعر ن شن من سسلة أن د الومى |[ : 
1 آذآ 2 ىد ضاعل الات .ولس له بدانة كاز نالقساضئ تعرلهعن ن الوصاءة وان كان لمش 0 
فا القاشى ينص نايت وصءاحتى يقم العا ألم بدنة عليمثم القاقى رادار دزا 0 
ْ || انشاءترك الثنانى وصياوصارالاول خارماءن الوضارة وإنشاء أعادالا ل الى الوضاية مر أ *” 
[أماقذئد«ةوذ دو امسا رجه افهتمال أن القتاضي مل ليت وسبرا فيمةدارالدن 2 
|| الذى دعم صااجبهولاخر: نحه القاضىء نالوسايةويه أ خجذالشاخ وعليه الفتوى القاضى 1 
اذا اتهمالودءى قال أبوخشغة يتغل القاذىمغهغيرْه ولاحذرف نحهوقا ل أويوسي عدر حه وه أ 01 
| التناهروعل «الفتوئلان الومى قائم مقام المت ولوحكان الاب حا وخدف منه على مال 35 
٠‏ الصغير فا نالقناذي تخرج المال ٠‏ نيد « والودى اول أده .و الخلاصة امنآخرالفسل| 7 
الامش الود اذا لاعن ءات لالعدن جه القناطئ عن الوصا زه ولواد ادعى امن | ا 1 
) الاعدان رده ال الفقمهأواللنث الختار ق الدءنأنضا أن شولله .القاذى اما أن 2 ش 
|| المشدعل الدينأوتبريه عن ألدين؟ وأخرك عن الوصارة ان رأ أو إلااخرجاعر نالوسارةأ 0 
1 وحهل مكانهاخر اه م ا ا ل 0 
7 اخلا ف وال ١‏ رأنه كر حهوا ان اذى عيناذقط مكون ها عليه أرضافتاء لخت( 1 
ا الخداراذاعل مال الرتممدة. قب نافيه مصنخية التي من طن وصفرف وببسغ وبع ٠]‏ . 
ش سغر أتصيل مال اليد م الكائن ىخبربلدته ثم قضن من مديويه يعض ادبن ونه م 1 
ظ زا 522 مال مولت نط ولايوين دمن وله أخرمثيل تاد + (أنمواب)» أ ْ 
تولاغساذعل لابق من الدين وله أحر مشلعلهوفبهقياش. و إسدهينان أم قياس 0 
ذلاياً-كل ولوعةّامناالا اذا كا. تله اجرة فنأكلةدراحريّه فى الغصولين والعاديةوتيم 3 
فى القن انه لازاه وما الاس سان ذلم ةك لوختاما فى اللبانية والبزازيةوفى المترية ٍ 
|| وخوائى الاشسام وى الأخوذ يم الاستجسان الآفى مسال ليست هزهممم اونقل القنية ]1 
لابعارض تقل انلنا ند فان ايدان من أهل الت جيم يا صرح بذ ذلك الشبيم قايم تممه || 
والله تعالى عل :8( سثل) بد فى الومى ام اراذاع ل فىتركة الموصم ىأعالاست وليكن ظ 
الموضى حمل دسا قهل لداحرمثلعله به( الجوات) عي ذم لمح مكل عله استس انالوممتاما ٠...‏ 
كافى المنائدة وني وفوا خوة بيك ليث رحواكى الاشساء لهو أقول تقناده :2 
وله لودتاحا ما موافق لاق فى ألا . َ اللشريفة ومنكان تقبرافلاً 58 لمرو فصاع |[ : 
أعلانية وكذاوعن ن نضمرلاوه دىئ | أن دأ كل نمال المتيم وبركت دوانه اذاذعت قجواح | ' ش 
التموال سه لاصو وهوالق.اس وفى الاسستضبان حور أ نم أكن المعروف اذا .كان |]. 
0 داه رماس أه ونحومق المنازم وهندامر: رع أدالاستساناولقدراجمل | 
0 وض عد أنلهذلك وان 0 فرش 2 2 كن مان ل اسرد 


مطاب القَاممى اذا اهم 
المومى عخرحه عن الوصاية : 


وعينا علىالءت تخرحه ٠‏ 
عن ألو ضايه 


مطات لاتئن الودى ماهاك” 


مطلب لأومى اجرمئل عله . 


مالب فى الى أذ اتدل له 
امرك آحرة هل لهاحرةمثله 
مطلب مهم فىتحقيق مسألة. 
أذ الوص الاحرة 


ا م)ء* ظ 
1 عن شرح الطعاوى ولادأ كل الويبى وأوع احا الااذا كأن اه احرة كه أه 
والظاهرأن هذامينى على القياس من آنه لدسإءالأكل'قالفى ادب الاوصياء والقياس |) 
أثلامأ كل نموم رلمهالىانالذنن! كلون اموال النتائى طلالغارا كلون 4 قال الفقيه 
و إدل 3ولهتهالى ومنكان ذقبرانمم - مهدالا ده قات فك" نه .ل الىاخشار الثاني وهو 
قول الامام قال فى القنيه هال ابوذروهوا التي لان شميع فى الوسايةمتبرعا فلاييجب ضهاناله ظ 
وال الامسبصاى فى شرح » ال اذاحكان هأ سرمعلوم فيا كل بقدره اه فقلدطهر ذا 
أن الاسست.ب.ان هوأن لهالا كل لوشه: احا ولولم نغرض له أحر وأن الق. اس أنلادا كل مالقا || 
الااذافرض له أحرعلى ماؤاله الاسبعابى فى شرح الطماوى وأالناس هوقول الامام 
6 عه بود ذرومال اليه الفقيه ود نت يذ اك الخبرالرمل حت سئل ق رج لاقام القناضى 
وصبأعلى ٠‏ لم ول نف ره ض أداذذاك : ته لم فر نرض أه أحرافى مقا اع إه فثنا ولد عن مده الماضية 1 
0 نالغرضه ل لهذلكٌ أملاأماب لدس له ذلك شمر وعه متترعاوهذامالابشك 
فى حرمته ذوفهم سام ام وانقلرالىةولهتعالى ولا تربوامال اليم والله تع الى أعل أه لكنقال 
فىحوا اسؤالاتركذ. المسألهفمااختلاف قياس وأسعسانفق الائية والبزاز. ده 
ذ لك وعم ام اس سانا و م أن لااحرله وقد تقر رن المأخوذيه الامستسان 
الافى مسائل لست هذه منراوا اؤاكان الاستكد. أن أن هذ لك ددون تعمين القاضى ذ فبعيه 
اولى وات خييرياً أن نل القن لابعار ص نعل وَاضضان هان واضطان» نأهل الترجع باممح 
الْشْي واسم فى تعدمه وله تعالى أعل أه ولاك فى أنمافى القنية شد بالاحشاج 
فلاالف ماف الخانمة على أن الذىف الدء امه ككل 5 .ذماعلى القياس الذى هو ا 
قول الامام ومال اليه الفقيه فهوتعميم للفو لاله خر تقإمع نغ يره تأمّل وقال الخبرالرهلى | 
أدضافى حاشتهعلى الاش.اءتى أواحرد ركتات الامانات لتكلزم لود ل ولاذنى أ ندمى 
المت اذا امتامعن القيام «الوصمة الا بأحر لاييرعلى الل لانهمتبريع ولاخبرءك المتبرع || 
ناذا رأى القساضى أن نمل لداحرة الف االمائعمنه مهى واقعةالفوى وقدأفنت بهمرارا 
أه وقدعل تن الاسستسان انماهوثهااذا كان ته ةأحالا مظلفا: نغير اتاج لاأحراملانة ش 
دخل ف الوصايةم برعامن أو ل الامر وهووان كان لاسعرعلى القارة فى مال اليتم وعلى 
فضا دود تملكنه اذافه ل شآ من ذلاك مكون قدفعل مأ الخره أن ١‏ اع زه مثار: عاحدين 5 قوله 
الوصادةمن اميت حتى كانت لازمة له فلاء لك عول نف + ولاجلك القاضى عزلهفى الي 
الاضانةطاهر: 10 فسق و طاهروود افى وفص الممث أماوصى القساضى ذم عرزل لسدلل 
فى البنا» ربه مش أن د دسارط 8 القاضى درل دوأ لإقادىء ول هدض اوعلى هذافشيى الْتوص ل 
بأن .قال أنوعى الم تلاأسرله الااذاسكانعتتامائلهالأ كل م نمال اليتم يق درعله | ' 
ٍ اقائنأن فرض لمذلك لكن د ,للالمامضى أشروعه فيه متبرعا وأماوةى الى | 


ْْ فانكان ناما فسكذلك والانان نصيه القساذى وحعل لهأحرة الأثل حازر وكذااذا ممم دعرك 
مص 00 0 تقد أ 


الت عن الل حت يد 0 لانّوبا نهف لازم تيزل تقس كاعل 0 ٍ 
فإذأن عنام عنالمذئ فى الول الابأجره رقألة: ديد الودين اذ افضبه ألقاضى عي ن لد حزابقدر 1 
.| أحراك_لحازواماودى المءت فلا أحرز إمعل العسر ام ذقوا عل العف بع امامر ىغب ذتميم 201 
[أماهوالق اس كاة دما أوعل الاستخساتوأ نألا ادلاحزإهاذا كان يراج وعلى كل |1 . 
: قلايةالفغاتة معن لضاني وامرهذاوؤد بح فى انظائ ةأ تالوص ئلوآجرنقس هم ن| لبن 1 

لدعم وفيناأيضافانلاك تأحرمانة على أنككون وصى أحتلة وأفمه قا لتضيرالاحارة باطلة 0 
ولامئله وقال أنوضاة الثشمرط راط ل وأائد وصية له ودكون وضاويه أخذ أ وجعقروأوالابت 07 
3 اذ اكان استثمارالات أمراطلانا ستغوار القاتى أولى الااذا كان حت <الكن الظاهرا 0 
أنطلان نالأحارة اشاهوئكوتث الاس قا الاجارة تبط لباوت هذاغاءة ماتعر ري هذه 7 7 


مطلب لدس لاقائىةصيه 
تاتلرعق الومى بلاوحه 


شرق ٠.‏ .|| للسألةواهتعالى أعل ببو(سدّل)» فهااذاكان زيدوصراعتتاراعلى ابنأخيه القاصر ا 
00 7 1 البقم موحج نج ةشرعبة وهوأمي ن كاف لصا لانم أغل الوصادة مكل وحه ماش رلامور 0 

مطلب لا متصعرف لضي | اليم تدافيه امد والقم لدفذيب القاضى أماليت ناظرة على الومى مدوت مصلهة اينم |1 
مع وحود الوصى وزاطار ولاخدانة لوز تمن الودى قدت عايض الودى: فى ةهباطى امورالبتم دون وحهشرى |:.. 
الوقن 202 [إزاعةامليس4 ذلك الاععرفتها وزأسها فولةنع من ذلك به (الجواب) د تمق القتية || ١‏ 
١ 5 000‏ 7 ش لاعلك القاضى التصمر ف مال البقم مع وجودوصيه وإ كان منصونع. اه .وعلى مزالاجاكٍ 1 ١‏ 
مطا بلس للفساذى عرل | الاح ى التصمرف ف الوقف مع وجودناطره ولومن قنإهأسْسأه من القاعدةالسَا دعم 1 


الومى ولا أن يدخ لمعه الولامة نخاسة أقوى من الولادة العامة وف المخانية من الوع فى فصل بسع الوصى وشرائا 1 


ذكرالقدورى وألطء وى انه لدس لقنا ضأ نرج الوصى من الوصا مد ولامد خ ل غيره فغه |[ .. 
ان ظله ينه خصانة أوصحكان اسع امغروةابالش رأخرحه أونص ب غبره معه وإ نكان نقة 1 5 
الآانمضعنف عاحزعن التصرف أدخل عه خببره أه أقول وف الولواحية: .وس الث 
َ ذا كان عدلاغ ركاف الاضيتى للقباض ىن تعزله!- كن يضم اليه إن ىكافياومع هذ الوعرله 1 
0 0 بزل اب (سثل )بهد ثهااذا كان لاسامأخ وسى تومن قبل أبيهم أجل وساية 0 
مطلب لاودى اسرداد هم ملت تيده ممورثوامن امهم مالافزء مأ آخرمأ امهم جملده وصيراؤيرنذ التصرف 
الدراهراتى دفعبالنيتج فاورة من امهسم مع وحود ود ى أسهم ددون وحمه شريى فهذ ل ادس لوسىالآمذاك | . 
عن الت ٠‏ < (ابجوات )م فياف وكالةالتنوير وغبرموالته مسسصانه وتعالى أعل بن و (سسثل)م نبا 00 
اذادفع زيدالوصى الدراهم المررج ل ليج ع ن المت ويرند الوصئاستردادتلك الدراهيءن | ن 2 ش 
البح لقب لأنأمخرجء من دلده وق._ل الاححرا امنول الودى ذلك ب (الطواب)#ة, ذم وأودقع : 
ْ وى الدراهم لجل لي عن لنت فأرادا نسترة نكن زاك ملرصن لان ال لأا 0 
فى بددفان استرد مفنفقته الى دلده على م نككون ان ساردم ساد طهرت منهةالنغقة ماله 1 9 
ْ خأصةوأن اسبترةهلالخيانه ولاتهمة فالنفقةغلي الوص ىق مالهنهامنة وان استرة لمعف رأي ١‏ 
ْ يه أوليه عه ااا ا أمنهفتغةته سكن ات ات لان اساردلبقعة, 0 


غيره ا لاد 5 
مطلن ودى الا بمقدم : 
عل ودى الام 


مة 0 


6 ِ : : أأىآذافت ”ا 
ظ ا ان عن ١‏ الم ير به (سثل)# اذك تحيانة وى اليج الى مساب اذانت غيل 008 
#لعزل وول الأمانة سق بساك (الحوات )ب نع والمساًلةفىأدن الاوضراء :ل ساوارو 0" 
ع فصل الانذا ف ) (سثل)* فىر<ل نا عأقل عرض عليه حنون فدمزف أنوه مالدعا سه ا مطلب انون والعذه 
١ - ١‏ القلاه 5 1 تع ود الولاية الى الاب 
فى تفقنة وكسرته ولزازمه الشرعنة لغمرورية مصرف ككل قمدة تتماهدا رةه دديه | 3 
.هفهل ١‏ شل قوله هينه ىذاك” ال واب)0. نم أذ بلع لابن معة :وها أو نوناتيق ولاءة ْ 1 
الا عليه ماله وتفسه وان يلغ غاقلام حن 0 هل تعود ولادة الاب فمهها ةلل نوكر 0 
امد فى لاتعو دعند أ نوه ساود تكون الولادة لاسلطانو قال تعودو! لادة الاتفىالنؤس: 
والمالنجيغا اشسهساناو قالدين| برهم الممذانى عندناتعود ولادة الاب وعتد زفره ” نشت 
الؤلانة|اسلطان عاد نه كنات النتكاح آخرالكتات )م فهااذاءكان لزيد 
:ولا دقاضروون وآ أحو أندالغنان أقام أحدهها وضاعلى اولاد وال" حجر همزبمر د فأعليههم مات زيد 5 
"١‏ عن افلاده المذ كور ين مخف تركة نا رالومى متصرف >غردهيدونرأى اشرق و عله 
: فل ادش لاوصى ال تصرف. دون رأى الثوقف وعبله :*( الوأ ات )بع م ذكر 
: الغض ىفىفتاوءه ف وضى ودشثوقف » أن الوص أولى .اباك المال 0 الناظق. 
| أذااودى الى رحدل ونحعل :ردلا آخر مشعرفا عليه والمشعرف:. وصى المت امول ا 
ش خءلتكي اومن بين فلن لاحل اأن استمعرف دون الأآخر #الانقرده أجدالوسين 
|اتتارمائية وفى أدب الاوضسياء من نصل تعدّد الاوصنياء قال الامأم الف لفاس ظ 


مطلب لاوم التصرف 
ددون رأى الساظروعله 
1 مطلب المثشمر: فأ الناطر 
لبس بود به فى 
مطلب يكين الوصى أن 
تصرف بد ون معرفة الناطر 
مطاب لإولك قاذ ىار | 


ىا 

عسة رف 

]وق فلا. يكو ن الدال عننده وئسالاوزلاوصىآن عير بون رأى المشعرفن وعا مطلت وى أنى ا 
1 وق الخنامى. فقول الغضى هذى : أها وأفى الشير اسساعئل َي دسق 0 أولممن امح 9 


إذاتضمر ف فى أمول الم يدون عدا الساطرف يلكت يضنها #(سثل )نه فهنا اذانضت 
5 أقاذئ البرامرأة من 5 تر التو اعلى اولادها الامنّام وؤنذوض اليه ذلك مز وتكزقائى ْ 
1 القضاء الذى ولاةذ اك ولامنغيرهث هل كون النصب المذ كورِغْير عبر 4[ اواب )وام ا 
ْ «#(شثل)ه د فرج ل أقامز وحته من نفدم وض أغلى انه الضغيرتم مات معبرا اعلىذاك 1 
1 وإلصغير< ذلاب فهل يكون ' وصى :الات أحق لاك و ن<ذه الك وات)#* نماضت ش 
نذلكف الننونر فى رماب الى بد( سمل )نه اطدأىالاث القادرا رالأمين هل تكون || مطلن قاد 557 
الولادة لمحي ث ليو ضأبوالصنا رالى أخدويكون اوم ن الاميز #(اجوات)#تمكاق الرة | الإمرر 

دن نات الوصئ دغ لاوة ةله فى أدب الاوضنماء مه(نسمل )به فمنا اذا أهام. القناقوصا ئ 
شترعراعي انام ابن أيه وام استيمقاق دن اوقا قأجدأده تحت نده: تقنضّدمنالنظار 
فق كل شد ةعاسب الاش الع عل ابراده وذ ف خرفه بون دذارمة ىرماك د عتيدا : 
إسدهوالا؛ نا ترعع اعلا نتامأن لمساعاسئة الرضتىنا نيا دون وجه شار قه لكوت ولاية ا 
انجناسية لاقاطئ لال لق وات )# تمؤشع لقاقى أن اشن الامناب عق ماخر شْ 
كتكيد نأ والالن ناي وغ لقان أخس يانه عر لما انتو لو تيز وانافجدء 


مطاب الْمرّاو. من الام . 


ودع هم )بي 
أميناقرَره أدب الاوصماء من أوا خرفصل الانفاق وتمامالمسألة ذيهفراجعه وق .رم من 


مطلب اذا كبر|اصخ انهم | المادرةوذ تؤالة الى جلا الدين ف سصلاتهاذا كرالصغاروارادواان يداس واومس 
عاسب الودى ولا يبر لينظرواهل انف ق علبي بالمدروف أ لاوط ليوا ني اسسومكان القاضى وله المطالمةبالجسراى 


|| تكن لاعبر عل ذلك اوامتام والقول قولهفى الخري وشمااتةق اه سل )# 
مطاب أذا كان [اصغي رأ | فااذا كان اصني رب وحصةمعلومة فدارشركة غالهزيدياق يا فا حرهاله جيع الدار 
فعقار مهضيون كعةارالتم | اردان مقراعة معلومة من الدراهم هى حر ا مث ل قبضه أ وتصرق هايدوت وكالة 
: عن أنى الصةبرولاوحه وى ول ددذعمن احرتهاشأطهة الصغير تم لغ الصغيرريدا 
| وطالب غمالمراحرة حستهمن الدارااتى قيضها من الست أجرفول لهذاك #(الجواب )م نم 
معااب شرى دارائم طوراتم ا | وى مسائل المبوع من ذوائد صاحب ارط اذ اشترى داراوسكؤائم ظهر اهاوق ف أوكانت 
وقف أواصغيريجب اسرالئل | ستريب أحرالئل صسرانة لوقف ولاصغير وفى اواخرالفصل الثسامن هن اجارات الذخيرة 
|| وعكذ اتقول فون سكن دا رصخيرأومانوت صغير واندمع. 3 إلاستغ لال انديب أحرالمدل 
: الااذا نئتص اسدب سكناه وضمان النةصان انهم فى |اصغيرقص ةذ يس ضمان النقصان 
| حامع أحكام الصغار فىمساثل الاحارات بيو( سل )به ها أذ كان ليتم مبلغ دينمءلم 


لع رايت | بذمةزبدةدفعه لوسيه الشريى ويلغ اليم الن رشسيداوقام يطالب المديون,الملخ ال كور 


ل اا : 1 ِ 
الى أودى برى ٠ش‏ رأعاأن قيض الوصى غبرتع ول لاعبرةبزعبه وبر اا مديون بدفعه إلى الودى ب زا سبواب )+ 
مطاب قيض الديون لأودى مديون المدت الىودى اميت بسرأوان ل دكن لهودى فدؤع الى دءض الورية در عن حصده 
#لاوية . خاصة بزاؤيةآخرالك ناب من تصرفات الاب والوصى والقساضى وفرساوفى الزياد ات للواررع 
١‏ أن خاصم غره ماء المت سواء كان على المت دمن اولاوه_ 1 له أن قيض نظران كن على 
ٍ الميتدين يذادم ولاشض نل قرضهالودى اه وقداستقءد ماهناحوابحادثةو, 
مطاب اذاقذى الودى ددا : 0 3 1 0 3 


لاحو . || أنرحلاق عن صةاروكبار ولاصة ارومى ولهديون على الناس مكون قبض دبرنه الوضيى 
السب دازسة فك دصديق ا[ .ل ع عا 2 اند من ا ع 
ص مسااذ 22 ذدى ف لالاورئة سل )ع تمااذاماث ر<- لعن زوحه وابن صغيرممساوعن أ ودى على 
الصغر وخانفاركة عدت بد الوصى “م مات الاءن عن فالمسالة وطليت الامنصدم امن 
طب لوص انام الضة التركة من الودجى ذادى انه قضى بهد ينا على المت ولتصذةه الام على ذلك نه لاقل 
00١‏ 0 2 اراد ىلت الحواب) بي ذم وف الفتاوى الظهيرية ترك الغساقداءآخر مد علمه ألا 


ألو رنه 2ه 


لاساو للد | ندئصه الومى اليه قضالادين بغيرقضاء شكراليتم وانكر الدين عل أبس منضين الومى 
مطلب اوصت الى ر<ل ثم ّ 3 


أمادفعه الى الغريم ان لكك الغريم م ةعليدقلت ولول يكن لاوصى ببدة على بوت الدين 
أو<لف الوارث حين حلفه الوصى على عدم عله بد بنالمورث قانهذ كر مولاءانظامالدن 
| فى ذوائد «أنالوصىاذا ادعىد شاع المرث وأ نكرالو يد ثبوته عل المورث فالوصى اقامة أ ' 
| الب ةعلهم نان يكن للومى نة ذلهأنيسلفهم أدب الاوصياءمز :صل الضمان بو (سئل )به 


| فىامرآء أوستف مرض موت انوى ار وأفاءت زد اوصيامة ارا على تلق ذهامن راث مالا 
ّ . .- - - - 5 


ا 


وشل 


#زههم)؟ 


وقسل زيدذ لك أدى بضةشرء عدة ا نك اذ تعض ألو بانج اثامته ومسسا 1 أي ححزء من 
حاتهأويريداثيات ما ددعي أيضائهل اذأ ابتك دعواه بالوحه الشرع يكونان وضمين 
امغر دأسحد ها بالتصرف يدون رأى الا". 0 «(امموا ب)ج: نم هال تى التنويره من ماب الومى 
ود بطل ذل حا الوه - .من كالمتولبين ولوكان انضاؤٍ لكله ماعل الاتغراد اه وى الدررا 
أردى الى انين لاننغرد أحدما التصرف بدو نالا : حر ولوائى كل مايالا تغراد أه 
وتام شقيقه يباو فى التتارهانية أوصى الورح لثم مكث زمانافاًومى بوه صايا الى حرفي 
وصمانفى كل وصاراء تذكرانصاء. إلاول اونمى لا نّالومى عندنالانعلمالريعزلهالمومى 
ويذرحهءن ن الوسامة بأن سول أخرحتهعن ٠‏ الوصاية اويقول رسعت عن وصاءى اليه حتى 
لوكان ددن وصدن.ه مده سن ارا كر لاجرل الا تلع لوصا أدب الا وصياءهن فصل 
تعدد الا وصماء وا مثقول هذ هالمسألة فيه وضه أيضا ولووكل 7حد الوصمين الا خرحا زانقرا أد 
الركيلقجبع التصرفات وناقالان رأى الوكل رأى الموكل تمع حرنلذفىتصرنه الرأمان 
تموزعندهااضا اه ج(سثل )عه ثهااذاما ن أمتوين نصف1 لحلاقة معلومة لسر فيا 
غبرها وكام ويددلاب بريد ادبع النصف المذ 5 
ذلك الك واب)* ذم وأماقيد بيع للد اننفقة لاع العروش والعةاراقضاء الدين 
لانحوزالء ذواتماذلك الومى ولتكر رحد الس للد كرمنك انها دقرقةوفى ادب القَاضى 
لوضى الاب ا بسع الرَكة لقضاء الدن وننقز الوصية وأ لس للعدذاكوا سالك السسم للمغيرا 
وبه تأدب الاومساءقى أواسطا قصل الببع اللخصاوفر قأوحنغة دن الوصى والمدثعال 
أوعى الف بيع التركة للدين والوصبة أماأنواليث فلع التركة لدين لخي لالد بن 
ابنه الميت فال الخاوانى هذه الفائدة #ففاء ناتمصاف ونه هت نو نورالعينق 3 تقلا 
ع ن اتمسانية ولولريكن للبت ومى ذلا" يه وهوائ/ة بع العروينرالالنه رباع الأركة لدن 
أووصية لجرلاف وصى الاب من وصاياجامع المضمرات وكذافى اه ن جامع الفصولين 
بعمارنه انقروى من الوماراوزة ل ذلك العلاقٍ فى شرح الماوم برهن حرو رياب الومنىعن 3 مه 
ومثإوىا يزازه َ اخرالكتات آ دو لوالظلاهراً نومى اد كلد ذلاماك ذلك أيضارالاولى 
قال بعض الفضلاء فيرفع الدائن؟ والموصى له الامرالى الةاضى أبسع لميقد رالد نأ والوصية 
و ريه مسصانه أعل ب( سبش ل )به بهو ثهمااذاكان لزيدغرا اساتقائاتفى ارض وقغفبالوحه 


الشرعى ولداولادهاصرون فاشترت ذلك امهم لهم + عسامسام. ناسهم زيد للنوروقا أبرهمستها ١‏ 


بعد ماسعت د راهم معلىد مه ول عو زالبيع و الجالتهذه ( الحو اب)# م نم لان الاسماقل 
الببع فقدأءا زشراءهالاه خرئانى البزازية وذ كر فى الذشيرة واأهند سآمرأة! أشرتضعة 
أولدها اله خيرمن مالماوقم الشمراء ألاع لام الاتملك الششراء لاود 8 ن الضيعة للولدلان 


الامتهيروا هية والام علكد كود قإضاعنه أحكام الدبخارمن الدروع وذيياأياامرأة ْ 


اشتتضعةلوإمعااه خيرهالمناعى أنثر 2 لمن على الوإدسازاسعساناو' سان 


ور ثثنالمثل لاحل تغقتم,|ذهل وخ لد 


«طلب_يغال قعل أحصد 
الوصبين كالمتولين 


ملب أوصى الى رح لم 
أوصى الى آخرةتياوصيان 


مطلب كل أحدالوسبين 
الأ" حر حازاتفراد الو َ 
دهم أدمس للمذالبيع لقضاء 
دين المت يخلاف الوصى 


قوله وهو الِدٌ أى حدٌ 
الاولاد أه هبك ْ 


مطلب اشترت لاولادها 
- القاصرين من أبيهمعمالها 
صع المع 


١‏ لنغسهائ تمنيرهية نه لاص يرامراً 8 ا ا هدم 


معطلاب درف ألودى مم لخأ 
فق .أت القاغى رمال 
ً المتهة ته 2 
سدّل فى رحل ادع آنه 
ودى ويل مآلا مّمال . 
: للبم فيا القاذى لائيات 
ذإكنول تضينه إولااماتب ا 
حيت كن ذإكءصلهة . 
خيزية إليكم يضمن كانى الخانية, 
لان الدى عاك ماهو سير 
للمكمة- ١‏ وى رحيءة أها مزه 
مطلب مانأخ ذه .ةق ضاة 
هن الاوضاءويسونه داسة 
لاخنه الومى 
مطل الودىاذاساقروال ٍْ 
لمم والطر د دوف يضمن 
مطات ألاب والحذئ' لودى ش 
عمال الصف ريل القية 
مطاب للودى خلط النعقه . 
فى مالاو بالليتم 
مطلب أقرار الوصى على 


1 شع يرحائز 


ا 


: الدارمشر سنالا بوالاحتى فقانت الام لاا شكروت هذه الدارمتكالانء_المفقالا 


عنام ازلانالاب1-احوز شراءها جا الدارقة_دأذ, دجاشراء جا الدار اه وقبهقوائد )أ 
ارج البه ني سل )ينوفها اذا كان زيدوصياعلى اسن ا. ره اميه وصرق 3 بأالقادي: 0 
مملغنامن الدراهم فى متغ دعوى نوحهت عل المتيةعوحب ' حة كتنها| القاضى لدولاددله 3 
من دقع المملع الأزبور: هن دما لالمنية :فهدل حب ذلكله (انحواب) ينه ذم وستسل." 2 
الاسلام اباعرل اقندىمقتىدمشسابقافهسانا خذءقضأةالحورمن اموالاليّا 0 
اوسنائهم حبرا ىكل سنة ويههونه بأسماءماأيزل الله امن سلطا وقولون دذاغغاسية 95 
خيسل لانشمن الوصى ذىمالهقأحاب ذم لامكين الوه ودى ولا بز رفارزة وزرخرى | نالذن 7 
حأ كلو نأا الالستامى ظلاائناناً نأ كاون فدطوهمنا راوس رصلون اشعيرائنس ل ابره سستصاره 
التوقيق والهداءة إلى أقوم طريق :اه بو (سل )يه تى الودى اذا اران تسأفرء مالالتم | . 
أمكان الطريق ونا تمل يضمن المالاذادلك | أله وأب)ب# قال الامام الاسبواى 0 
كلم ن الاب والحة والةاذى وأوضيائ#م أن سسافروا : تأموال اليتاى اذا كانالطردقآسا و١‏ . 
اهاذا صدنواق العاروقفلاذمسانعلممفوهم أن وان مواقم اروف قال العتاى وأؤاتخرا ظ 
وس الاج والموقان زيح ماز|ستساناقال وهم ولانة د - ع أمؤالطمعثل القبة ويأحكتم] ظ 
وبأقلة د رسع امن فيه الناس أمالوكان ااغين الفاح ش تبظل عقودهم ولانتوقن على / ْ 
الامازة معد ال لوغ لانه لامي زلهنالة الامة ذولا , نعة دح سسوقف وأماشراة وهم فكذلكلكن 0 
اذاكان يفا حش الغبن هانه نغ ذ عبى انقسم لصدو روع نأغلفى مفلا بطل كال ع الج ظ 
أدب الاوسياءمن فصل البع عو (سثل)م يناذا كان زبدوصياعل دين حره ا 
هال تحت بد همقرو ضقبه ملع من الدراهي لنفقتهماق )كل نوم فبكان ذاط ذلك ماله ويتققهٍ ٠‏ 
عامياوفى ذلك شع رياح بارش دين قامتنعامن اخةساب القدرا مفروضلهعلم,ازاعئن : 
أنه لمس المخاط النفقة سعقةيا فهل للودئ ذلك 6( انجوات)# ثم نم إلوضئ خلط .النوعة: 
الفرويضة يتين فماله كان خثرا لما كاضىيذلك ف أذ الوا فى فصل الضمبان 


0 
1 لاشيكة! فقا الاب دمتها لان الات لباق الببع فد أمازشرا زاءها لاصغرة 2 : 1 


عن القدمة و (سكل)ب فاقرا دازم الغيد وات عل ال بن هن 7 كه بملفلان 


1 5" ل تكون غسيرسماء ع (الختواب) نهذ كر فى الذخيرةا. 


اصع اقرا رابك زلامضريع نه عن أن مكون خصالاغريم 0 ين ا 
| الذى أقرته مال سلده الم وى مسوط اخخلوانى. والولواطنة” والعتاسة فق العتادية 5 
ش واسلراففانة اقرارا الوضى على المت بالدمن أو لعين أوالوضمة راطال لأنة أقرا بعل الست قاقزاز 1 

0 الغيرل الغبرغيرمائزوان إعترشهادةفهوشهادهفزه قلامتترأيضاا الا أن" الوص ارما 00 
0 تقيصم اقرارة الدمزفقط ف ذصاييه عات اعدا رالاورية ا > أووشهدمعهآخرا 0 


+مية 

0 عم كر ماق لاتب كلا عتما راللشهاد: أدب الاوساءمن قصل الاقرازولاتصوز ١‏ 
ٍ ْ اقرأره بدن على اميت ولادة بن منتركته الف لان الإأن»كون المقرٌواريا يسم فى حصته ٍ مطلت أقرارالودى على الث 

١‏ تنويرمن الوصايامن ياب الودى ب« (سثل)يه قمااذاطورلاة فى تب رالوصى آم لارالوحه ١‏ 0 ودس الل 

| الشرعن فاستندل.مغيرموتسل الغيرمال المتم ذهل مكونماذ كرسعها به(اطواب)ب* نم مطلنت طهر شاط كر 

:]| ولوطورا إقاضئ كبز سلا أستيد لغبره الأ رمن راب الوصى ومثله فى الدر, وأدب الأوصباء ١‏ 3 أسلا استيدل 2 

ْ وغيرها بجو (سبثل)»: ثهاذا أودى زددق مرش موته الىعروبأن هئ د نويه بعد مورة 1ْ 92 اف انرز أن 
وبدقع جمسع ماؤضل من ذلك لرحل معين م مان من مرضه ذلك ءن ركة وبوحدله وارث ظ ارو | ْ 

|أشرعىذه ل نجسكون عرو وصا ومع الغسباضل من التركة للودى أدلا بزاجهفيه أحذ 0 

ٍْ عاذو اب)# ثم وفى اتدلاصة ولوقالق مرضه اقض ديرف وقف[وصاباى فانه يصيروصيا | 00 1 0 

1 اججاعا 0 أدب الإوصماء من فصل فى الامصاء و فى المع وأذاعدممن” دمن د .ره سدأعن | اقض دوق أوزفذ وصاناى 

' اوعى لمعمي المال ةنكل لهوصيتهلانّه نعه عسازادعلى اللث حك انلاح ل الورئة 7 5 

خاذالمبوحدمتهم أحدذلمعندناماعين مكلا ال ومئله فى سائرالمتون والشسروج م( سل )+ ' 

1 فى رج بل قالىنى مرضمونه لزوحته اما ولاده الامينةسات المكاولادى لات 1 مطلات ذال ست الب 

0 دمو ثم مات عتباوء ن اولادهاالمزبورن ولو أبنء م عبارض الامفى بط إغوال . اولادى وقوجى دلوا انه‎ ١ 

: اولادهافول اذائتماذ 1 تكرن الاءوساعل اولادهاازورن ولدس لانن الم معا ترا 1ه 0 

١‏ ف ذ دلب #(الجوات)ب* قال قالخانمةوالخلاصة .والحافظية ولوقالأنت وصنة وؤيز, .| »وقدهى ردى 

1 إوقال أزت وص ف ما أوقالسات الك الاولاديع_ دموق أوتعهدى اولادى بعد.وق ْ شاو 0 

ش اوقون بلؤازمهم نعه»وق أوماكرى محر هذه الالغناط تكون وصيااد الاو بناءءن ابس وى ترص وتم 


سس 1 


1 ا / م0 

:| الفضل الأول بن(سدل )ع فى الوصى اغتتاردل لهق,ض وديعة الموصى #(ا> واب م لام 

أ وى اعنافظية الوصى لوأمرهمودع المت راقراض ماعنده من الوددعة اوهتها لأ حرفا قرضما || 

: أؤوهها فضاءت من المودع لا الومى لان الى لاعلك الاقراض ولااله. بسة فلايقيد أمرة ٍ أت قاط ى أنسطتصب 
١‏ شما أمالوأمرا اودع ندفعها الى آخن فدذعها اليه نضاعت 00 ١‏ يدا ن الوا اذا كإن 

: 1 ع الوارث 

3 هنه اذإه وتسك ل غيره عض وقد وخد بأمره فبكون وض الماذوع. أأنه 5 نه قاض الوذدى: : افرا‎ ١ 

ولو مشها الوم من الموذع لمكان ابرآء فكذ! هنادب الاوصاء من القرض: بن سمل )# ا معالت الات علا اضض 
0 فى الوارث اذا كانغا ا وصراعنه ويكتب فى فذة الوصايةانه أقامه ْ مال!! 5 0 1 

0 وصبالغرتة مداه د السغربزامالةهذه بي درا واب)# نمو والمسألة فى الغص واينء نقتاوى وألا 6 1 2 
ا - 

ا رشنم ا الدين هذه العمارة بخ (سنئل) ب« فى الودى اذا اقرض .مالال ألم وا لرفيل اغينة 9 

اذاهلك. + (النو ات)م ذم وق اتلسانية ولاك الو مى اقراض مال لمم ذان قر ض كان ل 

طامناواانى اك الاقراض وإخناف الشاي ىالا لاختلافالرها. ينع رأ جتاقة : 50 لس لأومى ان 


١‏ ولعي أن الات جتزاة الوصى لاعتزلة. القساذى وخا الوصى مال اننم 5رونالنغشط لايور 


ستقرطر مال أأءثم لنفسه 
ا ل 


#زدء م) © 
عانر هال #درجهالله تمالى وأا أرحوآنه لوفءل لِك وهوهاد رعلى القضاء لا مأسن يم 
اكه ء نسل تصرهات الوصى ولاشرضأى الرم ى هال المتم لافه برع وهوءاحزعن 
استئلامه ضلافاقاضولانه قادرعلنه ولذا عرض من مال الوقف والغائيدر رمن 201 
الفصل الشانى ف الارصاء ؟قول فى سامع الغسولين القاضى انمالك الاقراض اذالوصد ٠ ٠‏ 
مايشتريهيكوت غا لين لالرو< د أووحدمن ع «ظارب وف المماوى الزاعدى القن اضى بأمرأأ 


عللى لضي بك الاقراض 
امل مانس ريه لمكم 


أوم١‏ تلم 
ومن تارب عى بالاتحاروالشركة فى مال اليم دون المعامزة لاحل الريح آم وأقاد الرملى أن ما مذ مله 
ملب ليزم الربع رمال 1 00 مع 1 الها الدع 
5 دض حول قناة» ناأنهم يصون الرج من غير ملم قّ مالهاذ اعودل فيه ولعرءٌ 
متم من رمع 0 وستندون فى ذاكلن 9 عر أ مكلامه فى اذهب فهوقضاء دالريا ارم ى َك سائرالاذيان برد 
لاجر أودى على الات فاسيدة وه ى النظارالى اليتم وهل فباحرّمه اللهتعالى تظطرماهذا الا شلال بورد أه 
ره 


هلاصا وف نورا > نعن 0-0 ع أله تأوى لاتجبرالودى على العذارة والتصبرق بمال اليم أه 
سيل فقول المسأوى الةساضى بأمرءبالاتداره وأمرارشادلاثتراج. بارقتدير و(سثل)ى | - 
قبااذأ فبااذا كان لزيد المريض وظائف رع عنهالاته القامرثم مات فدفع وى | نب لكتاية مك 
0 معلومة من الدراهمهى أح لاثل لمارأ اليمئ فى ذلك 
ن امحضا وامصغحة اليم فهل لها حتساب ذلك من مال اليد م #(الجواب) جد نم لان ذلك من 
إى الاستئارعل ع ل لاحدا ا من ادب الاوصياء وغبرء 
*( كتاب الفرائض )ب 
سال )يد فى رحل مات عن ر وحةوءن ع أبن ابن ولي تركة قوضع ابن الابن يدرمعلمما | | 
ودف لازو<ةشأمهاحى مأتتعز شعي عصبه و2 ن أن غاللاتوين فول رفع دان : 
الانعءن ننصدل الزوح “هن التركة ون ب( الجواب) بج« م رفع ندابن 
الامن عر. نتصيسالز وخةمن التركة وهوالءنورة سم أثلاثالينت الم العصبة الثلئان ولاءن 
الخال لانوين الثاك على مافى الى ثانه قال ويرجخون يقرب الدرحةثم نقوةالقرايةثميكون 
الاصل وإرثاع:_داتعادامية وأ ناخدلفت قله رأءدالاب الثلثان و1 لقراءة الامالثلت أه 
وقدأت تراز رجداف تسا جالافميث سئ لف هالاحاكعزينت لابوا 
وان خاللاب وأمف الحم الحواب هذههس اًلهاخداف فساحول بعضهم ظاهرالرواءة 8 
أن الثلفينليةت الع والثاث لابن لفسال وهوالمذ كور فىفرائض السراج وعار»صاحب 
الهدانة ومتن ال كتزمولتتى الاإحروغءاإ ب شروح الكاز والهداءةوحها ل بعضهم طاهرا الرواءه 
أنلإثىلاءن امال وَأ الكل ليت ال لكوئهاوداحصبة محدل ف الضوء علي لتر 
| ونه رفادة © من الاثمة السرخدى' *وايه واف راد الْمَرنائثى رواسته وتخيده فى المذمرات 


مطات دو عدراهم الكتارة 
ما راغ للمتممله ذلك 


بعلاب لنت الم الدصية 


لثنثانولاءن الال الات 


0 صاحس الخلاصة قال فى الضوء شمر الله مراحةفالاخذافتوى بروأ وأسّه يعني هس 
ألا د وم - نالاخذيرواست نعتى حأ حب الهداية وضاحب البدرا أيه أ والاصل ونه 
أن حهة القراية اذااختلقت ل الس و سك نه والذى 1 


0 أن ول دالعصية أو ىا ا مرحي ناذا عات ذلك فكو الساقى بعد قرض الزوج لبنت الم الكنا | ٠‏ 


|| فاناستوواف القرت واختلفحين قراسهم فلااءتبارقرة القراية ولاللتولدمن العضية‎ || ١ ٠ 
3 فى طلاهرا ألر روانة فلامكون ودام ةلابوينأولىم من وإد امسا ل أوانالقلا ب أولام لعدم اعشار‎ 


لافنا امك 
٠‏ [أشْ ترخصهمارواء الى لسرم تان أمظ الغتتؤى] كدون بره عن ألفائطا اتج كالفنار 


: | والصعيع مع أفى ل أردن اقتصمز على مقبايل فارواه الممريخسيئ مصمرها بكويه الجميع وا الأشيه [ 7 ا 


| أواغتازأوغميرذلك من ألفاط التتميع وانماءرسله أو تقول فى طاهرالروابة وأماهوقى |). ”. 


ش مادواء | لسمريخسىةقندسر-وا بأنه اتيج وأ نالخ ذلافتوى.ه أولي وانهطا هرالروانة | 
0 كر ا اه ف أمرأةما مانت عن زوج وينت 1 


: 1 خالاب ام ال سابةًا 3 فحواب مام امه أداليج 


: سر لمذهب نوأ المصبة أو سوا بدت انه أواختافت لان ١‏ 


ا ود إلدصمة ]قرب اتصالانوارث امد ت وكانهأقرد باتصالابالميت مسبوط و فىقرائضا الخلاصة 
0 «ذنتعم لاب وأم أولاب وينتعة الما لكله لبذت الع نذتعم ودذتغال]وذتغالةكذلك 
0 ا واب فىطاهرا الزوانة وولد العصية أو لى اتددت الحية أواختلؤت وع: نأ بوسف ا 
رجه انتدتم لان الترجم عنداتهادالجهة. أه الحناصل أن المسألة اذاف فم ناوالعم 0-0 


ا وذ لعضنة ولاثئ لأولادالاخوالواههتعاق1علم أه كلام ارارم رنده الدتعالى 


0 وفىهوارث الملتقط لنصررمه انهه الى فى بتع ملاب وأم ويذت هال المال للانة الع وولد” 5 
: العصبية وولذ صاحب الفرضأولىه من ذو ألارعام: أه وق التتازعائءة متى اجمّع فىهيراث 6 
روي امي أولادذوى الارسام انه نظرفانكانت درحتهم || ' 
1ْ عَمدإعةهالاقرن منهم أول با مبراث وان كانت درحتهمبالسوية فأولادذ رى الارحام لابرئون 
0 مع أولادالنصية وأولاد ضاب الفا نض وأولادالءمسة برثون م مع أولاداً عبان الغ راش 0 
ك١‏ انه رخلماتوتركانعنةوبنتعمفالمال كلدلانة الولالهامن ن أولاد العصمة ولا . حرا 


كذ لك خرمقدم ولواب 
منتدأمؤق حرأم ميه.. ٠.‏ 
معالب العم نواد ل 


اولمالتجع 


. نأولادذوئ الارمام. أه قاب تكن المعتيرهاى الماون لامها الموضوعة لتقل المذهب ود كر ش 1 : 


ْ ىْ فىالكرا كبالمضئة فىفرا انض الكنفية انه طاهرالروادة فأنه قال فى أولاد الصف الراديع 


1 النولد دن ع العضمة > “كنوالهة لاون ناليس تأ ولى م. ن الخبالذلاب أوأميل الثلثانأن. 


00 ندل يقرا الا الات إن ندل يقرا إيةالام ويعسرؤ فوحكل منبياقوة القرادّعل حبدة 3 
7 وف مانن أولادالاعيام والمنات يعدبرالتوادمن القصية انق 1م . أه واللهتعالياء. 0 1 
004 أقولقدذ ذ كرواأن ماف انون معهم التزاما أى التزم اتات لمنون أ نيد كروافنها العجيم روت أ 5 


86 التعين الصمري أقوىمن التصميعالالقزاى ومااذى بدانطزاله! رس تدارا‎ | ٠ 


-- | اقش بسراجيةالسمى بألضوء ان الاخزيه لامر وتلدعنه أيضاف من راجالدرانة 


ملاب النصميم ' ألصر يم ' 
.أقوى م لج الالتزام 


#(عدم)ف . 


اشح قدا وقول لواف ان ليون موشوغة لتقل الهتلاءدل 0 0 015 
مطالب كتف طاهرالروا 0 فى مس تالا ن الما أدنالمذهمانذ 5 كنب طاهزالرؤادة الخيسة التى. هى المسنوط والسيز]:” 
ا ٠*‏ :| الكبيروالسيرااضغرو ال امع الكرر والجامع الصغزمن تكد ن| ادا [ 
١ ٠ 0-5‏ وكل من القولين قدص رحوايآئه طاهرالرواءة تحن ث كان كذ لك فعليناتساع ماضرخوالننا | .. 
م تمه وهو قدو لدالوار, ثمطلتاسواءكان وا لدعصة أووإ رصاحت فرض نوسواءاتدرت 1 
ش الجذة كبنتء موابن ع أواختلفت كتنتعم وإينغاللكنصرحوابتقدم ولدالدضية | 
3 عمد اتاد انجهة الااذا كان ولد ايحم أنوى قرامة فت تعم شق قأولى من انع ةشقرقة | ١‏ 
: لاف مااذا كات الع لابه انان الم ةالشبقيقة أولى لان يرل جع حبص ععنى شه ويهوقوة | : 
ش القرايه هناأولىمن الترجع عحنى فيغيره وهوكون الال عضمة وهبذ اخلاهرا لر وادةوفال 0 
ْ نعضهم ينت الع لاب أولى وزيح على ظاهرالرواية كزان شرج الشراحية السيدلتن 0 
: [فى سك الام رأتالاوليميغى اه وهوالادرٍ من اطلاق ول لتق وردون هرب |1 
00 00 الدرحة مبقوةالقراية شممكون الاصل وارثاعند اتادالمية م قمعل لقوةالقراءدمقدمة | 8 
أ الترجع عل كوت الاصل وارئاق مااذا اختلقت الجهة فولب ريعمدوة القرأ به أملا ماعل 1 
08 رؤاءة اه لاترجع ولد ال صبة على واد الر<م ققدصر<وابأنه لاترحيمأ أنضافوة الم رأده أ 0 
اغلارج ولدالية لابوين على وإد امال واتلآلة لاب هالواواتما تتبردلك فك قرو قا . 
: خصو ولد يقر يد الاب يعتيرفما نهم قر القراء ًَ د ثم ولدالعضسشة أَىفعَدَم ولدالمة | م 
- ُ الابونعل ولدالمة أ والم لا نوكذا المدلون بقراءة الام فمعترفيوم دوه المقراده ولا تتصوراً ش 
أعصوية فى قراية انول اطتالة لابين مقت معلى وإدان سال لاب وأماعل رواءة مرجع ولد 0 

' العضبةعتداختلا الحجهة ةل أرمنذ كران تريخ حقوةالقرادذل طاهزا إطلاق هذ الرواءة أ[‎ 8 ٠ 
.. || جعت املاب عل ان انظا لاوين وانكان ان الخال أقرى مهاويغتضىمامزعن‎ 
8 لدم نالعا ل بأن ترحيرة #عص عع فره أقوى من الرحع معنى فى غيرهنةنطى ترح أ‎ | 1 
١ | إِ | اانانشال ف أمتاللة “كور ودوّء د ة أن ارجح بقوة القرامه أقوى من الث جحي تكون الاصل‎ 
. وارثائنقالير جَ وإدالفصنة على وادذى الرحم : به أنبريح بو ةالقرائة لسارم‎ 
| أقوى ةدمل وراجمع #([سثل )د قرح لماتءن زويجة وعن سن اج لاموعنر: فى‎ 00 
0 | عم عصنهُ وخلفتركة حكن : ب تقهيم +(الجواب) مه تسم التركة بعداخرا مايحت‎ ١ ْ 
اخراحه شزٍعامن أ ونع أسام لرزوخة الردع سهم واحندوالبافى لان ألا لام ولاش لتق‎ 0 
08 | الع العسية كاله هذ لاه يدم حن ليت ثم أص ادش جز ]همعز دده :قاين الالام‎ 1 

ش عن القسم النالث ويتًا ألم العصيةم نالقس الرامتجوا واتكانتاتى وارث لحن يوا | ١‏ م 
مع إنالاخ امه وا عاش ذم وأدالوارث ا اذا امستوعاقالدرحة | 1 ١‏ 
واتمدت الهة يا فى اناو القدسى واللتى وا والتتوير وغ برها أقول الاولىاتعليل إنأن 3 7 
د ا انرا فراذكل قدامه 0 لاد افاضم 2 


ك0 


حسم 0 


دمعبجيت 


ع روحة 0 5 
يناعم عصة 


52 #(ادم)ن‎ | ١ 
رادقسمآخروالاقسام الاربعة المترسيه وهن حر المبث ثم اصزه الم ل افرامكلة كديا‎ 0 1 | 
يلن الاصزوارلارا برح أ رأدكل ةدم ماعل أفراد‎ 0 ْ 


: 1 فرحأ ا حل رك ده شميةرةالة يكرت لاه وام أي 


[أدن الصنّ الثالته عأنها أقربد ر<ة وت لى نوارث والخاضل ؟افى شرح الى أنتردب 
1 ذوى الارمار؟ 1 رتس العصات فلاممط ره نالصنف الثساقى وان قرب وها اك أحدمن 
|| الصدى الاول زان بعدوء كذ لشم الى را لرادع مغ الشالث اه وسبأق توه 
ْ فكلام المؤاف برس شل )م فى رح لمات عن زوحة وعن ابن أح آخرلام وثلاث نات 

١‏ 2 أخ لامأيضا وخاف ترك كلف تقسم و( الجحواب )يز أأزودة الردع والسباقى دين أولاد 
الاخنوة بالسؤية الذ كر والانثى سواءلا نٌأولادالاخوة والا وات لام يسم ينهم بالسوية 
1 ا د 'ؤرهم وانائهم سؤاداعتارا ل بأصوهم بلا خلاق في هالأماروى شاذاع. نأ وسف 
وارحدالل تعالى آنه عنم للذ 0 :لحف الاين سل )م رح لمات عن زوحة 
0 وعن أولادأخدلامةوهم ابن وثلاث : نذأت وع ن أولادأخدّه لامه وهم أبن وتان وخلف 


١ 0‏ روُسهم الت ويد عند سم ترجه الله تعسالى ودر طاهرالروانة الانفض لذت عزلاتى 
: اصرح بذاكفى!! لسرا يه وشترحع| لت .ند الثشم رن ف دس سمره فتقدم م ن سات ْهة أسهم 
0 اأقوكأى دنسم الباق بعدفرض الزوحة مس عه اسه والا فصل السألةم نأربعة اروجة. 
الزيع واخد اس فى ثلاثة على سيعة لاقم ونا سن مرب اليب .عةعنددالرؤفس الدكير 
1 1 علمها اد يع أضل المسألتخص ل يمنانية وعثير ونؤة اندم رو وح وأحدمطر وت 
0 الستعة يحصل. ماشعة ود احدي وعشرون لكل واحد. ن أولادالاوالاختثلائة 
١‏ 1 #(سكل)* فى حل مات عن زوحة ون ن نت أخت شقيقة وعن دنت أخت لام وخلف. 
ترك ليف نقسم موه عو (الجوان) أ غندأى نوسف زنهه الله تعالى ةا زويحة الزبع والساق 
1 أبنت الات الشقيق ةلات اأقوى وعد ذرجه الدتعالىتقسم دن سد عشرسه ا اروحة 
ش ألر دار أرنعة أسهم ولءنت الاخت || شا قة لغيه ة أسهم ول أت الات لام” ثلاثه أسهم لايم 


إلزوحَةالرنع والساى: 0 رضاورةاقنااصابكلاضبل بعود الى عه تسيا 


0 فر لمات نحت اح شقرق' و نك أخت شققة لاغ ر وخلف بركة .كف 


5-5 200 


م ا و اخ شقيق فلاثى لبذت الاح لانمنا| 


تركة كيف" قمع (الجواب)# لازوخة الى دع والساق تعدالزنع هسم : نهم على عدد ْ 


.قال فاللتق ويقول بد يف وفى التتارنمانية قو لد أشهرالرواتنء نأقحتيفة فجي ْ 
3 ذوى الازجام وء1. م القتوى ها “دذاماط رالا" نمرخكتالفرا” 'حن #زسل)» 1 


1 (اطموات)# لبنت الاح الشة. قدا لثانولة 3 الاخت الشقية ةلمن عمل هسادل 0 


ممأب زوه وأسن أ لام 
واشااخ آخرلام وثلاتك 

نابا أ لام آد أنذا 

مطاب زوحسة وأولاد أخ 
لام وأولاد اخ تلام . 


- مطلب: زو<ةونداخت 


شقيقة وبن تخت لام 


: مللب.ذت أخشتيقوينت 


أخت سقرقه 


فطلب 0 3 


1 ونأ ورفت 53 ع لا 
5 بأَحدَالصِمةمنَالأصول فكانه مات ء عن زونحة واختاشقيقة واخت لامواذا كانكذلك: ش حَ 00 


7 1 0 1 ف دحل مات عن نك اخت شقيقةوعن ناح وات أخلا م واف تركة حكن 


0 سمو ب قوأولاداخت. 


56 زوحة وأ بعال : 
شقيق وأ ويتناالةشتقة ع فعن 6 اانا لبح 90 
00 مث لحا انلق الثقئق ا ل ثلا الات لسقونلية 90 
.ند الاعيان .اه بو سكل )مه ف دعل ,تعن زرح وان مال لاستقامزا نار حال 3 / : 
لابو رام ؤخلف تركة كنف تقسم م (الحؤاب ب)تقسم التركة بعد اجراج ماح اخراحه د ” 
١ 0‏ شرعام نعشرين نويا الزوحة الريع تمسنداسهم .ولاءن الخال شد ةاسهم ولابناتلبالة 0 
أربعة اسنوم ونصف سهم ولاخنه أربعة أسهم ونصف نهم لدكل ات سهيان رفع سيم 3 ش 
على قولث#درجه الله تع الى وفوالفى ره الآنه يعابر اصفة فىالاصول والعذد فى الغروع. 3 


مواع؟ 


رودة 1 
ْ |انن غال وح 50 
ابن غالة ار 
اشتعالة و اع الاء 


كك 


الل" 


مطاب .ابن ابن عنة وابن 


خال '. 


معلا ١‏ يمع لأولبان 1 


اختاف . 0 


ا 1 || المسألتعلىقول لاحب !لمان العام الريافى 2د بن امسن الشينافى وبقول ديفت ١‏ 


ا وات ل أخدت شققة . ئ 


كد لل و 
0-7 0 


/اء 


شت غالة و ٠ ٠‏ |7. | 


ش ١‏ ْ إريعيه| عشيرون بق ستون تقّسم غلى غالد كروئلات الات نكا :هم 0 
|| تمساالبستن ,3 ا ذعلانه وللَالة اجلةثلات الات له ان 00 


#(عدم) ع : ا 
| اتتزدل ودوقول مذ قال الك ى وول ديف والله ,يعانم عل «(سلل)ه 


عبد نان لهس أسرهم أ أبنت الاخت الشقيقة قلآثه 1 ' 
واءكانى الاختار ودذا 


انالا ا سوم و واحدالذ كر والاءى فندسوا امكف ى دده 1 ْ 
|| كاف اللتى وغ يواعد قنز الضفةمن الاضول والعدد. 1" القروع نكانهماتغن 


أخت شقمقة .ذلهدا النصف وعن اخوننلام قلق االثلت والباقترة علوم فأصل المشالة |إ). ‏ 


من منج ةلات الشقيقة ثلا والاخوين الناث أ: أن والنىم الباق بر دعليرم ف كون ْ 


امن خسة كافسا أقول سي شدي مشاضنا شيا راهمأ اساتكا رجه اش تعالى 7 
عن رجلمانعن ٠‏ نلاثة :اولادا اخ لام وعن ع أبن ا و دن لق . 


ف لماع : نخالوثلاشتالات باعتنازعددفروعهم ودفة اصولهما أصاكل صل : : 8 


ش ١‏ سر اغرعه ؤاذا أجمّعذ كروات فى مرتبة و|<-د وعم ى الذ.كر قدا رالاتى. تين فالذى 0 
5 | أماف انال الؤسانس نه إسوم تعد اخراج. بخصة الزواحة نعطي لاننه وما اصن أمخالة 0 31 
ن | اناعتمارتجةدفروعهاتتدعة مد اخزاج حصة الزوحةتعملى أفروعهائلذ رمث لحا الانشن : 1 

1 اللائنأريعة وتضف ولا مين أربعة وفص ف وله سبصانهأعل أقول, رتعمي المسألة منثمانين : :7 ١‏ 
ا لاتكسارال: 5انفالة عل أولا السهام |3 : 
0 الأسعة بحيضه له على و1 ذهأورو وسهم أرعنة بعدالانباتين دين لسهام 0 
ى |لكااتستسالة وااو انين وه انمع لزوحة 8 


8 السيتينوذ[شسية .وثلاثونتدفع الى أولادهافي ا خنذابنها اماه عشي وكل فت لسغة 7 


0 َ' واذاة سير على خريج القبراط ريز للزوخةسنة . قراررط ولائنابفال تبسبعة كرارزنط 0 1 
ا ونه سقيزاط ولا إن اننال جنب ةكرارزط وتغسائياءا ولكل وأجندةمن اسن قراطان 0 


0 0 اعشارق رايا ا وه تك ن اننع هتثيقيقة ونع ةشترقة 3 


تقسرلارلادالاج 0 


دمع [ 


معالب أبن عالةو بنتغال 
مملاب زوج وإنتانعم 


شتي قوذت نت ذلك 1١‏ 


اخرى وعن اولاد ابن خال شقيق واف تركة وادكل ذميون :كيف تقدمرتركنه | 
عر الجواب)# لذربة الهدين الثلثان و[ إذرية الخال الثلث فتقسم»ن تسعد اسهم لان ابن العم ) 
أربعة اسهم ولا نينت المة الاخرى سهران ولا ولاجاسن انلسال ثلانة اسهم واله تع الى أعم مطلب انزينت عةوان 
أقولو وحه ذاك انه على قول مهديعطى لقراد الاب الثلثان وأقر ايد ألام الثاث قالهدان قرايه | 1 1 
الاب وانلسال قراية الامةالمألةن ثلانة وماأصابكل قرايةبعطى الى فروعهالكن ان وم | 
اختتلاف فى البعطون بقسم على أو ل وطن اختافى وهناوقع الات لافى فى المعان الكافى من 
قرادة الاب وةدكان لقراءة الاب سيران فيقسم ان عل أو ل بطن اختتلف ودوه:إاينعة وبفت | 
عدور وسهيا:السط ثلاثةعاثنانعلى ثلاث ةلانتقسم وتان فتضرب الثلاثة عددالرس | 
فى ثلائة أصل المسألةتملغ تسعة لقرادة الام ثلا لاه ولق رايد الاب الثلئان سنة 5ن الستة |ض 
على أوللطن اختاف فيعملى لان المة أربى تدقع لاشه ولينت الهة انان يد فعا نلامنها 
+( سثل )مهافى امرأة ما تعن ابن خالة شقرقة ورت ال شقرق ويخافت تزه كلنى”ة 


وش غالةشفريقة 
عند تؤخذ الصغةمن 
الاو ل والعد دهن الغر, وع 
فكأ'ن المت ما تعن ثلاث 
أخوة لام وعن اختين 
شقان و عن أخو. بن قيقر 
يغاتقسم | وعن اخوات واخرةلات ' 
دز اسلبواب ).ب لابن الخالة الشقيقة اثلاث وأدنتاللمالالذق.ق التلثانع_لى قو ل مهد | واذاكان كذاك ذالاخوج 
رجه شهتعالى أعتماراللاصول واس آلةفى الخيرية بب(سسل) م فى امرة مانت عن زهج | الام الثلث وا لاشقمةين والشقموق؟ 
ون ات أبن عم شقيق وعن انث نت الع المزبوروخلفت تركة كرف 7 #(اجواب)* | الاق اذ كرمثل حا الاثشين 
حيث استوتافى القرب والقراية وكان حي قر به متمد اذولد العصبة أو لىممن لأحكود | ولائئ الاخوات والاخوة 
العصيةةلازوي النصف وإبات ابن الم النصف واللهتع الى أعل #رسال)# فى ردل أ لاب شمما صا نكل وا<دءن 
ماعن إنبنت #تهشقيقةأببه وعن أبن وخت بدت غالته شقيقة أمه وعن أولاداين | لذ كو رين دمص لفروعم ' 
جد ةأمّهوعن أولاددنت حذة أسه وخان تركة من يرتم 1 ب (الحواب)* برتهاازيت | واصل المسألة من ثلانة لان 
عه وله الثاذان واءن وينت نت خالته ويفاالثاث الاءن ثلثاء ولدنت ثلنه أقول وقدم المسألة أ قم أ الثاث والماق والثائ سي 
واحد لارلاد الاخلام وهم ثلائت 


من تسعة للامن الاو لستة وللا بن الثسافى اثنان ولاخته واحده(مسئل)نوفى رح لمات 
عن غال وخالةهاشقي ةمه فعن أولادعم أم الام واف تركة كر تقد #(الحواب) عد سورد دهم والواحد لام 
الركة الخال وا نل الهأ نلا ؛والحالة هذهالاخوال والخالات اذاتساووانى اقرايتوه, من غلم وساءن واد 7 
حفس وأحسد الال دنم لذ كر «ثل حظ الاين اختمان وانثرك الا وتالةفالمالسها | إن ع لاوا لاد الشقيق 
أثلاثا وغن أبى يوسف ادال جواتصفان جلاسه وأناجمّعوا وكان 1 تراستهم م والشققة وهم ابن وثلاث نات 
كالاعا لاموالاخرال وانخالات فالاقوى منهم أولى بالاجباع د كوراكانوا أوانائافة 1 ل شم فلات 
ملام 1 : م : علو ور طابوا اوا 1 والاثئنكبنتين فصارت رؤسهم 
لاب وأم أولى من ع لاب ومن عم وعة لاموكذا امال لاب وأم أولىءا ذيراث منخال أومالة | خمسة ونصدمهم سهران لاق 
لاب وانكانواذ كوراواثائاى اتوت قراستهم فى القوة فلاذ ثر مل حظ الانشين كمةوعم | 1 اسان فصل كسا 
كلامم لامأومالة وال كلاه الاب وام أولام شرح .. احية لأسيد بع (سثل)» ف دحل إل ع الغريقين وددز وؤبسي) 
ماتءن زوجة واننى أخت شقيقة وبق أخت شقيقة وخاف ركه صكين :2 إل مباضة فضررنارؤيس الفر ف 
#(انحواب )م تقسم بهم اذ كرمئل سحا ل الازّل وه ثلام ريت 
1 وام 0 1 5 5 5 اام حل ام لاي مر 
والعوه الجومة للد كرمشل حدما اه العَر ع داسو اذاف التق ا ألم دق الشفان وعدم هسه 


اع لست رشي رع ؟ِ 


:6 (#081ة 


؟ 0 |الأسةعثر 4 ب لجح>ححا 000950300 1 ا 
قدلاله أصل ل اللسآله يلب أب (سثل )بدو ر-! لهات عن نذى أح سعد ىود أخت شقيقه وحاف بر راكه 0 ١‏ ْ 


00 وها ند (المجوات) هلين الاخ لشي الثلشان ولبنتى الاخت القانج(سثل) وف د-لمات| 7 
فالنريق لال كاله ساء | عززي تج لدري وعر م ولف تركة “كيف 


0 


عثرا! ى هى حرء #السهم صل 0 00 0 لاالمة 0 
لكوت اعت عصية فى مقدّمةعلاولا. ناغزالة ودب تاطال تان ماق ودود دن و 1 


لجس عدرة لكل رأس من: 
2 وس»ه لجسة وا فر توالشاى 


كان لدمن اسل المسأله انان 


ا 


لابن الخالة سدئ مه واجدوليتت اخ-السهيان ع قول تجدرجة الثدتعالى وه راخدا لدغة 
من الاصول والعدد»ه ن القروع وع وعلى قول أنى ” 'وسدي رجه أئله ته الى لنت الال سه سم ولابن ا 
أخذها مشرؤدن فحز || الكسللةسهيان ويقولتمديققى كامرحوايه وأري يانه المبتعان يذ (سسشل )عد فى امرأة | 
اليم اضا يحص ل لنثلاثون. مانت عن نا اح شقرقةوءن نات أن لآب وخلؤتتركة 0 
دك راق من رؤسه سنانه أعجد اموا ب )به علىةول أ فبوسف التركة كاهال. .نات الات الشقيقة لود راسياوء 
لاولاد الشقيقة تماسةعشر أقرلدالقى , ده كذ لك لادة لع” زرالعدد. اله رقع والصقةنى امول 2 تهامانت عن 5 
امرك ل دنا الاين ولتي !ثلاث أخواتشة دق وأخت لابن فبكذلاشى للاخ تلاب والتركة كلها الاخوات 
الاح لش قاثنان عشروا َه الشقائقفرضارردًا و( سل )ب#دنى ر< لمات عن ا معبناتأخ شقرق وعن مكاحت 
تعالراعلم اه 55 ١‏ ره وخلقتركة كرف تقسم هد( الحوا ب )عت عو كسم من لسعة أسيمليت الاحت ش 
مطاب ال وعالة . 6 ةتسو ولبكل واجحدة مزينات الا الشقيق الاربع سهان على قول مذ الذى هو ١‏ 
معالب انااخت شققةونةا | تشورالرن ا أشن ع نأ حضغة رجه ايه تعا لي وعليه التو كاف شرح السراحنةقانه : تأخذا 
3 ا ن الاصول والعددم ن القروع فكانٌ الممتما تعن أرنعاخوة أشقاءوغن | ش 


اخت شو قة 


تسا سمل ركه . 1 
مطلب زوحةهى بنتعر عصي شقيقة والسألةم. نتشعة ,رانم سأوانّهتسصاره أل ( سل )عد فى مر هما تتبعن نذى | ْ 
وإبناعةوابنخالة رجز حال لخ شقيق وأردع نات أخت شقيقة وخلفت تركة كيف تقسم بوزالحواب)ه لبت الاخ | 
مطلاب ثلاث ايت لتقيو اسن وإنات الات الث ققة الضف الثانى 3# (سمل )9# فورحل زمأتعن ١‏ 


: ا انع لاون وعن ءا تخالة الاموخلف تركة ك3 سم الم واب )بن انوا ِْ 
ملاب ب أردمينات اشقيق فى القن وأخدلى زرا ديياقلان الم ةلابوين الثلثانولةت اتخمالةلامالثاث: ولااعتار : 

ظ 0 اقراية كان عليه المراجية وغيرها *( (سكل)» ٠»‏ 0 أت 1 
| ناشعو ةدالول 5 دان لسفة 1 


شقيةة وات اختلاب 


ود 250 بش غه 
كات شداخ شت وواريع. 
نات < د شقءة > 


50 ان أت سر شيعه ش 


وينت اح شقيق 

ملاتان اننينت أويقتا. 000 لايك اك وام نز ستيه 
قلات اصئاف: ذدى الارمام : ) الب اهاعري ا حدقةكمأ 5 
أزيعة ا 0 : 


3 37 8 
0 


#زهدم)ق 
حزء لمي وهم أولاد البنات وأفلادشات الابن وان سغلن قم الدنف الاق ل ثم أده وهم 
الاحدادالفاسدو: والْدّات القاسدات و هم الصف الثانىثم حرء سه رهم أو لادالاخوات 
نوالا خر ةلا دينات الاخوات رهم الصنف الثال ثم الصنف الرابع جز حلموهم يات 
وانغالات والاخوالالاعاملام وينات الاعسامثم أ ولادهؤلاءثم حزه حدأسه أوآمّه وهم | 000 
كمات الا ب أوالام وخالاهماوأخوا يا وأعدام الابلام وأعام الام وينات 5ع اموراوولاد أعام 1 0 98 الله 1 0 
الام كذاصرح يدف الى والسراجية وغيرهامن المعتبرات قابن اننءات أخم امن 0 ار 1 
الثاات والمةنانالمذ كورتان من الصنف الرادع فلا يقة مان على الصنغت القا'ث وال الشيم: 0 سر 
البافاائى شم اللتقىذ كرالشسيزرضى الدين النسابورى رج هالدهتعالىؤ ةرائنه أ فان فيه 0 0 
: 1 ا 50 م | . عدم عل اله شَ 
١‏ لامر 9 أحدمن الصنف الشالى وان قر ن وهناك أحدمن الصف الال وان بعندوكزا 1 1 0 000 
الثالك مع الثانى والراسع مع الثالت قال ودواتارلاةوى اه وهذاراءشارتقديم ااصتف أ “لا 7 0 
الانّ لعلى الثسافى فانه قل انه دم الفانىعل الال وأماتدي الراسع على دنفهن ددعل الشانى اه مزه 
الاصنانى فى هذه المسالذئقدة كرالعلامة الخبرالرملى محكثرة اطلاعه انه ليطلم يه على | 0 
روابذقوية ولانعيفة اه وال سيان أعل بو(سثل)ي ف دحل ماتءن غالقلانوين || . - د 
وعن أولادأخت شقيقة ذحكر ثلاث ناث وعن ابنعر لإم وخا ىتركة ال 00 
0 ]ولاه اي > د ليح ل عي ع أ اللير والاونىارماع الضهير 
من المذ كورين 2ه( لواب )بي برثه أولادأخته لذ كر مل حا الاشر ين واه تعال اعم ا ا يلا 3 3 
10 0 لوك إنء ع م لد 2 اء. .٠‏ أ لورث5 لاضن 2 
#رسكل)# ف رحلمات عن تدعة لاون وينتى ابن أختلام.من برثمممن | “لك 6 رت #أضوقص در 
5 (الخواف )يز 75 نه ناا اسن الخدت لامقال العلا وأو لاهمرا 


| مطلب لابر, ث أحدمن الع 
الشانى وهنا ك ]سه لمن الال 


مطالب بذ عه لابوين ورزنا 


. ' الحوا بارضا أه اجى‎ ١ 


ظ ْ ليياث الصنف الاؤلم نأ 
ثم الشالث ثم الراسع كترتب العصمات وهذاهوالم ا خوذالفتوى به( سكل )مد ففر-ل | 
ماتعن ابن ابن أخت وعنعنة شقيقة والده ذن مره جه( الحواب )بد بره ابنابن أده 
دون تمته لكونه من الصف اثالث وهى من الصنف الرأمع عو( سكل )# فى رح لمات 
عن سدع ه وعزن دل خالرحاف رك كف اقلم يد( اطو اب)بو لبذت الهم الثائان 
[أولنقى الخال الثلث والله تعالى أع رما ان اسدووافى القرب لكن اختل ف حيزقرابتهم قابثان | 
أن دق يقراية الات واشلشان يدل يقرابة الامقال السرخمى رح هالقدتع الى نر أل مطلب تمس يناتا 
اسبتقاق الثلثين والثلث ما سغي رمك : #العددى احدالمانين وقلتمفى الامرلانه ذا ١‏ شقيقات وينتعم وال 
الامستتقاق انماهورالدليه أن الابوالامؤلااختلاف ما الكثةوالقززوهونوال | فغالة 00 
أن يوسف وعلى > درججه | اله تعالى فى أ ولاد الننات اه ملاصامن شرح السراحنّة لأسرد 

الشريف رجه اللهتعالى ( سل ) ب قى امرأةما تعن نوج واءن غالهوشقدق أمها 
وأننخال ةتلات بناتغالة أخر عه أختاأم المرة لامئن متهن (الجواب )نازو اللصف 
ولابن الخال الششقيق السناق ولامي' للا واللهتعاق أعلم #(سدل)» فىذى دك 
عن سات اخوان شقرقات وك نينت عم عصبة وعن ال وغالة والتكل ذقرون وخياف 
رك ة كيف تقسم عه (المواب)» “تسم وبزينات الاخروات الخسة الشقرةات ولام 


اوس 1 


مطان انان أخروعه 
مطلب اشعنة وتخا 
ملب زوج واب خار شقيق 
وان جالة لام وات غالة 
لامأيضا 0 ' 
مطلب مسن ينان اخخوات 


0 
31 


4 


#دزحدم)2 


لياقين كابعلذلكم نكالامالملتى وأبله سسعانه عل رل)* ا مانت عزيقي ش 
أندت شقرقة وعن أن نندت وعن ابن خال وخلةتتركة من رثها واوا لنت 
الااخدت الشقيقة من الصنفامااث وأبن ابن الينت ه نالصنف الاولواءناتخالهن 
ا ل ماما الصف الاول برجحون على غيرهم بقراد ِدالولادة فلا بر يي 
من رق الاصناف وانقرب وهناك احدمن الصنف الاولوا ن نعد ود والعوا لالسميع المأحذ 
المفتى به فيرش ]ابن ابن بنتبادون من ذ 2 قال العلا فشي التق وبرخون عندالاجماع 1ْ 
يقر بالدرحة ثم بعدديةوة القراية حكترئدب العصاتفلايرث أحدمن ٠‏ اأصدف الثالى ْ 
واءناننت واينخال وان قرب وناك أحدمن الصنف الاول وان دوكذا وكذا نانش مع اثثانى والرادع مع الثالث ظ 
معالب: 5 اسن وعلله الؤتوى 5اقدمه فى الاختار . س ماخختار اه د 1 البمراحية وه والمأخوذيه 
ال 0 25 7 وف الكوا كي الضرة هزادو: هرالروانة التى به وروى أبوسلوانعن دين الحسن 
0 الفا الال وإلاء ل هوالعكم الم دم | ظ 
معالب ابن عه لابوين وبذت عن أن حنبغة أن 5 لفان ىمة-دم على وَلوا ول هواعميم لقى به جّ وقوفم ْ 
الثلاء بريحون يقرب الدرحة دعن يكحب الاقرب هن انا ان ذلك الصف ذقط 
و لان -<ك5ه م كالعصمات لاأن الاقرب مق معلى الأستودن أن فس كانتانه قولمتروك : 


ع - ينمه © 
مطاب َ اأخت دم 94 


مطبازق + هوانخال لاون 
وأنوت خا لآخرا لاون وابنه مس از أعلل يبو زسئل)ي# فى امرأة مانت عن زوج هواين اننابن اله االشقيق 
وانا ال آخرلانوه ير وع ن دلت خالةلام وخلفتتركة كيف تسم ## را وأب)#: ْلْرِ وج التصفول أ تاثنطالة 


لام الصف الماة فى لكون|اقربمز 4 ( سكل )ب قىر<لماتء ن ابنعة لابوين و ن 
نت غالقلام وخاف ترك ةكف تقسم بيو( الحواب) ب حرس أس موا فى القرب واختتاف ا 
حيزقرا سيافلا بن اله ليون اللشان ولبنت ال الةلام اثلث ولااعتبارلقوة القراءة كانص 


عن" 6ك ١‏ عليه ف السراحية وغبريها من( سل )ينه فى امرأدماتت عن ز وج هوابنخالهالانوين || 
0 58 20 وعن نان وينت ال آخر لا وين وء إن أن خالآخر لاون وذافتتركة صكر هه 
2 الك نذا “| ارا واب )ف حيث اتفقتدفةالامولة كود ةردان اقروع ااقاعنداى يوق ْ 
ان ال الل ؟. ؟ 


ل د 1 السراحدة وغيرهافتقسم التركة لعداخرا اجمايحب ْ 
لك : |:| || اخراحه شرعامنئمانية عشرسهيالازوج أحدعشرسهياولكل واحدمن انى الخال وان 


| امن 
0 سل ىلالا “رسن واءذت الما لسهم واد أقولاماكانازوج أحدعشرسها 1 
ان ل[ ٠1م.‏ لانأه ا نص فككونه ز وحاوث ا كان اما أيضاشا رك أولاد ان اينالا . خرينفصارت ْ 


رؤسهم بالط تسعة زاحتهناالىأقل عد دل نصف وتصفه متقسم على تسعة وذلكممانية ا 
عشرلاغرنأخ_زالزوج السعةبالز وحمة وا تين بالقرايه الرجية وأنقسمت ال لتعلى ا 
امغر القراط حص[ ل له أردعة عش قبراطا وثلثاقيراط. و كلا حدم أسناءان مال الساقين أ 
قيراطان وثاثاقيراط ولت اللسالقبراط عدر انا واللهتعالى أعل سل )بد 


فى امرأة مانت عن ثلاث ابناء نمال لانوين احده زجه اند نتم ينات 0 : 
ا دعا نقسم به( واب)ع: لزو-هاالنصف فرضاو الصف المانى شهويين أخوبه 


بالسوية 7 


5 1 0 الا : [ش 
دن 2 00 منستة ياه نصف اولصقه و 0 85 
#(سكل)# فىامرأة ماداء ن شين وانأخ شق وغ نت ابن وافت تكة كيت : 


تقيم مه (الجواب)»#» للمكتين الثلئان والباق لابن الاخ الشقيق ودولابعصب نتى الاين || 0 ثلالة أشاءمال 

:| لابمأعلىهماوامااذاحكان حذامون؟ وأسذل من فانهعصمن اصرح بذكا مدق 5 0 
ا ا لغلائى التضارى فى شسر<» للسراحية المدم ىبالعقب ىأقولان الأخ لابعصب اخته ولامن ْ 1 5 نت وان اح 
١‏ فى أعلى منه أوأسؤل فضلاءن كونه اصباتى الانن. : شعرق ويد َ 

2 ولد س أبن الا ,| بالمعصب به مما ازفوقة ف لطن - 

: م ابن الانن يعصب ينت الام ناذا انك بحذائه أ واسفلمنهلاهاصاحيةثرض فنعصنها ْ 

8 أخوها كالبنت الصلبية يعضيها أخوهامناقلناضلاى بنت الاخ تان الافرض حافلانعصها ش 00 شامة اللا عارك 
:. أحدفان الإم -ل أنه عي 1 بأخماوقامهؤق ردانحتار ل . ةل 
| +(سئل)» .ىر <لمات عن أخت شقبقةول لاب فكيف تقمتر كه وزاجراب» ا 


للاخت الشقرقة النضف ولاخ لإسالء الات الشققة اماق رعمسة مع أخمها الشقيق ال . 
لامع الاخ لاب بل يغرض لمعه وعليه الاجساع كافى شرح المادى: و مالعل أقول 37 
. أي لان الشقشقة أقوىمنه فى النس فلا شعهق التعصيب بلتأخذفرضها كاف كشف | 
الغوامش مقا ولابعصب الاخثلاناخ شفيق دل كعم بالا نه أقوومتهااجماعا أه |أ 


معالت الاخت الشققة 


لاتعصيها الا خلاب ذل تقره ضٍِ 


فامؤنا لهذهالمسألة القسائمةنانهقلم دن صرح مشاوانفهمت ه نكلا»هم وق دأخطافيها : الحامعها 
ينضهم وتقامهاالملامة المرنائنى قم فلومته الْس ايف ةالإقرانفقال ٠‏ 'معالب الانخت لاب لا بعصمها 
7 22 ولاترث ]لخت دمن الاب ب معصنوهالشقيق ذاحفظ قصب ١‏ . | الا خالسقرة يق رهما 
7 ور ففشرح-ها عن اله وأه رأن تعضهم. طن أن للاخت الخصف وهسذًا مير نشء* أه : 
*(ستل )ب فى رحلماتء ناخوةلابوء ن أمحاملله من غير به :ندع الام أن الل ن ألا امطاب اخوتلاب وأ عامل 
ُ موخودا ف الم طن نعند موت المورث وانمكان طاهراوأخبرالنساء يداك فوسل بر, 3السدسن 1 هن غبر أنه 
لوماءت ددهلا كثر من ن سدتة اشم رلانه كان موحوداباءت. أراخمارانساء دك ودعوة الام / ْ 
اذاكأولا :الحو ان 04 الذى تحرّر فى المسألة سدالتتقر علمناوحكتي الذهب || ' 
ظ لهات ماءت نملاقل من سبتة آم رأوآ تامننتة انورقة. »امن يوم موث اميت وكا امل أأ. ْ 
هن عي أيه أوحبدفانه رث ويورث عه لعَققو<وده بوم أ موت وانحاءت يلا . كثريمن | مطلب لاعيرةباخبارالنساء 
ظ سندأ أنملا: يرث ولا يورث لان وحوده متك نحن لوت لاحق الجر وه ين فلار 1 لوجودا حل فى حق الارث 


| امَك الأ أن نقرالورية ونحودة حين امرك أركانتِ الرأة معدل ول ةرو “داأنقْضاءالعدة 03 
١‏ فانه يرث وإنماءت ,لا كثر من نيه أشهر رفأما كوتها ادعب وحوده وأخمرالنساء ذلك ا 
: اقلانزلةتقسلاوا لقواعد:قتذئغدمقاندة اخمارهن فى <قالارث لان اخمارهنه مين غلى 1 
ساح ع اسه ن اانيةن و د للعداية| ١‏ 


| 


1 


3 و ا ل 0 
خا نان تله وماطن كونه حبلا كن 3 7 وآماادّا كان الولد من 1 5 
١‏ أوالتقانهيرث ات ماءتابه لاقل: دن شين لثنوت فسنسنه واخسارأ لنساء هامر 0 4 

ان د يتقو الامرلاا م و 0 زللوترك نينا 0 
ا م من علايات اليل 00 ل ل 1 0 
أن اه فدل د لك على أن ائدة. اخارالب اءو دعوى] ام ل كس ة القر ركه ورآتتزحطة | . 
6 ' وتط لحل أريه وقال ف الاخترشمرح امار قصل امحل يرث ويوق ف نضهمه با جمناع ش 


مطاب مانت عن روج العدارة ويه تحمل ويحوده فيزث ويحتم ل عدمهفلايرث ق.وقف حت رين لولا لالخباطا كّ 


إ 300 


وشينوآن وان وإدالى ست ره حساورث لانه عرف وحوده وان احقل خدوثه بعدالموت يكن حعل 1 ش 
المسالة ورد تمن طراداس |أموحوداقبل الموت حك احى شت نسب لقا الغراش فى العدة وههذا اذاكان 2ل ْ 7 
الام سنه ٠51‏ ] من آم أن الممت فأما اذا كان م نغ رات كا أذامات وآمه حافل مز غرأدة وزوخماى | 
مقتهها اطليلى سارتا كذا ات كر من سنت ة أشرلائث لاحقال حنذوَيه بعد اموت فلابرث بالشك 7 
2 فوهامش الاصل : الاأنتقرالورئةب له ايوم اللوت وان حاءت يه لاقل من سشة أَشهِرقائهبرث لاناتبةنابوحوده 1 1 
منه 


عند مونه أه ووه له فى شر المج لأصدف وش السراحمة للبسمد ف قضل الل وففهوم ا 1 ١‏ 
هذه العيازاتأن تق ق وجود الل لاحضل الا!إذاماءت ىه تغدالموت ست شور واقل ْ 0 
وأمأ إذاماءت يهلا كثر من سن أشورفلايرث لاحتال حد ويه بعذ اموت فلاءر. تَالشك 5 


مجه مسيم ميحج سي ووس 


وحدةأمأمأم ' للا ترق الول اين لوت واف تلأس (سئل) 3# )نرق امرأةماتتعن زوج! 30 
مطلب ابن أبن خالةوأقزرأن ونان وأن وخاةت سر ركه يم :#(اسكواب)ع تقس التركة. سند اخراج ماضب ||: 
قلاناانعمه ١‏ أخراحه شرعامن ثلانه عشوء سهياع امإ للزوج ثلانه أسهم وللبتتين ان ةأسمنازن ا 


: السدس عائلاسهيان و انهل مالسا السدس 2 وفنا لاف داك تعدسها: ١‏ 
وقد أجدمعل ديك فقهاءالطتفرة و أجنمعناء الماع الازب دع غبل العول وهوائق يذ 1 
كاصرخوادذ اك فى كب الفراض وان نالف دكن ناس رضى 0 
لكنه لايع والاسألة شهيرة و كن الغراء انْض هذ كورة ويافته التوفرة عر شثل )يه / 

ْ فى صغيزمات عن أن وحدة أماب وحدةأ ءأم أمأم وحافت تركة . من نرثهنا لام 0 
2 ثالابذقط لان الخذة لان تمسونةرالان وامدة :مأ أ الاممحدوبة نام الاب به( سل )نه ا 3 
فى جلما تعن وارث نمره داهن ذدى الازعام هواين اتن خالة» وخلف ترك ةعارض قينا 0 
رح لآخزيريد الاختضاص نهنا زاعاآن الوق كان قرا البحل! بنعته ويقتضى ولك |]. 
تخاص سالكونه: قرت وا ال اندمة هنسب على الغين لشت نوخه من الأوحه المنزرة ر- 
فلحت نالامركاذحكر نع المعبارض و يعدم عر 00000 لا 
> (الحوات)# حم كان اال ماد 2 عنع ع العارض لا نتسبه م شتفلا حم ارت 
للعروفوي ةلم المفروق نسسبه الات عاره واه سبساير]علروا المسأله تور سر 


لاست تتم 


#زودم)ة. 

وص و 0 
فى كناب الغرائض وإقرارائردض قال المافانى ]قر بأح ولإقرّعة أ وغالةفالارث لاممة وانخالة 

لانمل شدت نسستهفلابزاحما لوارث! الوالدرجه الله تعالىعن مات || 
25 1 نهفلامزا. ما لوارث الل ار 0 1 0 تَْ | ملب اقرراخ ولدعة أوتالة 

عن ثلاث الخوات شقيقات' وعن نأبن لص دلاصا لي سيد ك ألوحه لشرعى و خذ ١‏ نالا 2 الزالة 

| الاخخوات الثلئين واينابن الال قات ث ععاءرس لوانت انهه زبدالمءت أخووالدءلاسه -ِ 7 
:وهودا وزيد ولد أن واحدرالوحه | لشرع فا ماب ,أن لها لرجوع دصته ؤعيزالتركة فنأ خز أ 
من الاخخوات ات ماتناوان وبأحذمن | ن ابن الع يدوب ثلث ماتناوادثم ترجع الاخحوات 1 الخ مره 
على ابن ابن الذاث ماتناولءوال_التهذه وابرّسصانه أعلل جسم شل فىرحلمات 1 00 بنعم مانب رحدل 


عالت 


معلاب نات عن اخو أت 


عن روحة خامل منه وعن ن حت شقةه وعن اخو بن لاب وخاى نركة تدّىالزوحه |!: 
أن في الماع ةمعلومة ملكي زوج ووهم الماوسلوامو| فى تعته وسلامته وأنهاقبات ذلك أ : ٠ش‏ 1 0 
بمنه ولماننةعادلةعل ذا كفل تقمل سنتهاو. مف تقسم يراط واب) م ثم فوتقيل متها | اخطات مات عن 0 
ْ على الانتقا ل المهامنهرالحدة اذ كون عاض حاط ذكفى 0 مدادع والضره وممرعاو تسم التركة | ا | حافل وعناخت شقيقة 
عدا خراجمايح اراح شرعام نممانية اهم لازوحة» ن ذَلكالمُن سهم واحدويوقك وعن| خوينلاب 
البساق حت ظهرمال الل فان طهرأنه ذ كر دسستقهلانه يوقى لول غصرب ابن واحد على || اتاب أوعت الزوحةأن 
لخ تار اصرح بذ لك في ملتتى الاتححرأوبنت واحدة ايا كان| كثر وعا. يه الفتوى لأنها اغاال زوحهاملكياامة “حك مملومة 
7 وكفلون احت.اطا كاذ 1 العلاتى فعلى هذابوقِف فى هذءالسالةتضييذ كركاذ كنا | معطلاب فبايوق ف لول 
وان طه رن اتثى ذلهااأنصف اأريعةأسهمم نمسانية اسبهم وال باقي وقد رثاي اسم الات 1 1 0 ْ 5 ا 07 
الشقيقة لائهاتمميرعصنة بالبذت لقول اصعاب الغرائضحعاواالاخواتمع الناتعصة | مطلى اقدن الزوة أن 
ولاش لاخو به لاب #لى جك ل حال ولدله يانه أعل قال فى الصر فى اختتلافى الزودين ل ل ال 0 
0 بدائع هذا كله إذال ترا راط أ رأتأنهذا .الماع اشتراءوان اقررت رذ َك سةط قرمالائها أ ف شاع شتراءالزيوج 
اهرت ت لكان م 0 اه وكذ نادت | ء: : 


0 


ْ 14 . نشةع ل الانتقال المناء: سنأ وتعوذ اكول م م 0 
.| غلى أنه ملكو اذ لاك تومه الذس 3 والعوام وقد أفتدت بذلكمرا رأ مكالم ا! روا نه شام || انمملكيان اك ” ْ 
َ وتعالى أل أقولوكتيت ساءلقته على الصرمنهذا اغا دطامركلام مدا ستو ابد تيفل 
0 قولنا وا ركان ما دذهنه بهمايختص بالنساءوأده شت ” قله عسال يك نمن تاب لكسوة 1 | تفحين ولد رأجامات ولا 
0 الوانحنة عل الذوج تأمل و(سال)* أباذاوق متف يتغل رودن ةسزومانا | | معالبماتعن زوحة٠عتقه‏ 
0 ند رأمئياماتاؤلاوخلفاتركة ولارزفحةيذمة الزوج مخرصداق معلوم فكي ابلك |) 
1 +( الجوات) #« الانزشكل منها. ون الا" لخر ويب م ما لكل علي ورنته دون الروجية وتأحبذ أ 
0 وده الوح مجر رالصداقهنتركة الزوج. تال .#(سثل)* ىعسومات | 
ا عن زويحة مغتقه وغن اخ معتقفوء عن أممعنة» ون أبن أخى و عتققه لاون وخافتركة ١‏ 

١ 5‏ عن بره نهذ (الذوات) به نرئه له ابن أنى معت العصسيةوا إنلبالة هذه والثةتعسالى أعن ل 1 


ش | واخحث مه وأم معمقه 


وأ سن اج مدمقه 


27 


د الا الو 0 2 


6 #إسشل)هق. لدم رعات مز نالاسمسعاودن 00 أمإيدءالسذة‎ ٠ 


يده ا 00 دارا م متوطنة ودارلا لام 0 ْ 


مطلب ادر ١‏ بورث 


الأسلين 


الاصل ذلاولاء لا <ددعل : 


هاوانكان الاب معتعا ٠‏ 
ولد وأنكان اب 0[ ولاؤهالان الم الحضية دناليات والاخيتي» (الجواب) جدنع أقولأى لان العتواغارته |[ ' 


تهون نت التق 


واه 


معلات لامتراث لعص 


1 أذا ات ودارالاسلام فادان ا ودارالهند أوائترك ره يرث أ ار الا 1 


هالت اختلاف الدارمائع”. قراحعها «(سدل): اد ةلاصل ماتعن اج وأ تين لام لاغيروخلف تركة | 
در أهلاللغرلافى<ى . ا 
0 ور الولاءفهل لاولاء عليه لااحدحبت 5-6 َه الاصل وتركدة عخةصة راحو لامه ملام 01 


0 3 ولاعبرة بزعم زدد بهد( الحو أن ب) )يه تختص دتركته اخوته لاهه. سنهم أثلاثافوضاوردا الذكر ' 


5 .ف ساشتررةّالمتار على الدراتارماد.»ه 4 "ننه اقتضاروعل المعتق وعصينه يدانه لوكان. 1 
3 العضة ادوع صبة فلاميراث لمسانه امرأة أعد قتعيبدا مات تعن زوج وإمتة 1 
]ممما تلق ميث لابنهالانمجصبتهافلومات الابنة,ب ل العديت فلاهبراث لز يدها الآنة ّْ 

: عصمةعصتها وأمااذا اعت قرح لعددا ثم ااغنداعتق ناخ عم الا. . خرأعيق: مات العتيق 


1 ا مق الاو لللعديث أه 'ممتصامن الذخيرة فيناب الولاء. اه واحفئا هل الائدةااسنية‎ ١ 
1 الى رمن كرماذ فى الكتى الفرضة وقد نزت مسا بالارث بإلمجاقة زماءأ ن تق‎ 
الول الغغار رقمة عسددة اسبرالذنوب والاوزارمنعذا ب السازفآن :قعل خكذ إاكنوا! دنه‎ : 
| أأوعث انه وأهلة ون كا اليسة فى تمدع هذا الكتان الذئذاق فض ل تال وعوية‎ 
أعال غيرءم ن كنب التأخحريناحواءمن تحربرالمسائل المشسكة والوزائع اللعضلة يت ضار ل‎ ١ 
ْ زع نارين ولاخود :ولاق عه لوقاف‎ ْ 


ل لاس)تك 


وخافتركة فهسل برثها الج سار . هه الشريى عد (الحوات) ود بره اجيع أولادوامة 001 
لان اختلاف الدارماتم فىخدى الكغرة دون لكين فال فى ان ارغاتية من فصل مانسيتيقي 7 | 1 
الارث وكذلك اختلاق الدارين سب سومان ابوات 00 تتصمر اا ' 


وبزعم زيدأن ن الوق ابن ابن معدق أده وانهرث ك الباق بغدفرض الاختين وا والاخ يطريق 2 


امل الاق لمحت كنت امععارة الال فلاولاءلاحندعل, وإذهاوانكان الا تمتها 0 
لان اوا شع الام ال وإسلزي ولأولا لاجدعلىأمهالاولاء على ولدها كاصر بذاك أ١.‏ 
فى الدرروغيزهاوالسألةقى سكي الإمهر يضاف الغلائى» ن الولاء يج (سل) عرفا إذامات 01 
ارحزعن ن نات وابخت شفقة و ن امن ع تغصبة ولهماز كان اعتقوافى فنه نهل تقل : 


معتقه وعصبةمعتقه المتعصبون بأنفسهم فلا لرنه بذت المعتولا#الستعدنة ولاالاخت 0 ش 
وأ نكاتةصبرعسي ةمع اأدفث لاّ_اعصامة مع |الغبرلاعصمة مفسباهذا وقد كنت 01 


التسسم يمسا 


الشالت ورك عصية المعد ق الا قل تأنه ريه وأن كان فى صورة إعصبةعصايه التولكن 3 
لالذلك يل لان العترق الاول درولا هذا المت فرثهعصة العتيق الاق ل لقيامه مقنام : 


مسحت . 


كاه 5- 3 


0 7 كا ومسائل" مث عباريرة كتاف ملاتها وذ كرذوائد سمه قة كعادةالشام | ْ 
0 المقدمين وذ كر أيضاكثيرامنهاق الحظروالا داحة وانقرت من ذلك كله شتأمه ا خعتانه : 
هذا ال نات دامر أ ُدعلى الطلابو' 5ل15رالله تعالى الى كال لدان لمر والاباحة م 
قىْ فلن الذىذ كره : د لف فناستذ 3 5 هنال بتظمثءل ماتفزق من الشالدر لداتى | 
د ذ كرهانى الين.:. ش ٠‏ 1 


٠ . 1‏ مات وفوا دشت من المغاروالاناحة وغيرذلك )ب 5 
)بد فىجاعة منعبادالله الصالخين دن ذربة سد التسابعين العارف ,اليه تعالى ئ 
أفى مل الخولائى قدّس سيره العزيز ونقعنااللهتعالىه وع م سأ كنون فى دوره»ة قرب قرية 


مشا لونىا اصاواتود كراله تعسالى واطعام الفترا اءالواردين تامع وحم قمها فلاح مش مي 8 


غلى اراقى وقف وعلى أدالى || كربةدبونقدعة ود شةقام هلا أقربة كافون المساعة 


0 ش [دفعءى م ع من الدبون!1 رقوفة ندون وحه شرن ولا كفن الةلذاك وال دقع رمات غبرلا رمه 30 
0 ' ّْ عليهم تزعاول يس رقم دذعهاى القديم ويقصدون اذستهم بذاك كيف الم مز الجواب)»* 1 


لديل الذدى م اا سالممات ادس ذم طات ذلك مم وعنعونه زعا تدا 
: ولا ١‏ ينهم دفع ذى غارلازم علمهم شرعا وترم اذسنهم لاسا وغم دن عه .ادانلهالضالمن 


0 9 يمن دزبه د ددا الب.داط! لخادل رذى اللهتعالىعنه وسلاحالا . انق لقال الاسام 
لا وتعنالنوكان ابؤياصا ,افع ترمو نك كانواعلية فى قد خسوا لجل حتهمالزى أ 
ْ 0 كراناته شهيرةف على الكتب» نشورةومن ترجه حدى ا رنحوم شي الاسلا مالحقق الميام 


| الشسيمعبدالرجن الصادى فى رسالده التىسماها الروضة الررافون دفن فى دازبارذ تها. 
مناق ب كدي وكرامات منرة من جاتهاماروى لافنا أبونعيم و في اطلمة والانفا اانعسا و د 
والامام ابن الزه ملكانى واسأسافظ اين 5 كثير وغيرهمعن ل بنعياش قال حاتئتى 1 


|| [أشرخد ل نمسم الخولانى رذن الله تعسالىعمّه أن الاسودالعنيدى لعني عسملة الكزان‎ ٠ 
تلا نالم. نتأرسمل الى أىمسم اللولانيةأنى ده ف لاما قال أتشهدأفى رسول الله تال ماأسهم‎ 00 
قال أتشهد أن عا 2 قال نم ال تشهدأ فى رسول الت قال مااسيع تالاتشيدا‎ 0 
1 أنجدازشول استقال نمذرة ذلك عامهمراراوهوج..> عاذ كر ثم أفر سار عظلية فأحت‎ ١ 5 
وألقى فيشافم تضره فة. ,ل الاسودانغه من ن دأذدك والا ]أ فسدعللته: انك نام التروج ش‎ 1 7 0 
ْ من للادمفارئ ل ومنل فق الدينة ودقرض رنسول الله سلى | لنعليه سل فأاخ أنووس ل‎ 0 0 
[ راحاتهشم دخ ل امعد ووام رصلى الى سسارية فبصضريه عرين الطاب رذى أللهتعالىعنه‎ ١ 1 
1 قعالم نالرجل فقسالمن أهل لون فقسال مافعل الذى احرقه الكذاببالتارفةنالذاك‎ 1 3 
1 عمد اشسنئون فقال'افشيرك الله أنت هرقال الاهم تؤتاعققه الاي‎ : 


1 1 0 أحلسه نه وين أى يكرا لض دق رضى الت الىعنه .قال اجدلله الذى لعتتى ختى ! راث 


0 2 بزنله كاتعل! باه ايل الرندن عليه وعلى نديناووقية: ١‏ 


معلاتب ترجة ين .نأي 
مسي الوا قد سس سره 


الاسى د لوي هو والذئ 


ادي النموةف المن ٠‏ ومسمات 


|0 الكذاب حداف كيه 


1 مزه 


سي سس 
1 أل نسأدوا رسلين أقضل!اصلاة وأتمالقسم وعلى | أتدارة والقرأية ون ابعين الىووم لين 
+ (سكل)#ف بيطا راس تأحرحانونافى سوق ملازقة انوت بطاراخرلساة برأعرالصتاعة 
1 قهاوبريد الا : حر ددعم - ن ذلك دون وحه شرع فل لدس أهمعارضته ولامنعه من ذلك 
و( الجواب)2: ذم ب ى حأنو يأ حدس حأنوت غسبرء فلكسدت الا ولى نس سه اده لا تى عاءة 
ْ شرح التنوسرمن أحماء الواتة(سكل) يوثيسااذايسث رج لمن أهل اشرق ورمضان 
الى»مصدشر ف مقدارامن !! لشيع العسلى لموقد فى اللسعد الاس_:صماح تاحترق 5 


مطاب ىَّ حانو نا نت 


عائوت عد كانت | الاول مة دارة لل والمعر فق ولكالموضع أن ألامام :أ خذ معن خيرصر يال ١ن‏ لهقى ذلك مرااد أفع 
لاشىعليه تأخذهالامامثهل لهذلك يه( الحواب)2 نم لهذ اك حرث كان العر ف أن الامام«أخسذه 
مطلب بعت وما الى سود [أوال ف الاشباءفى الع ثالقاقفمن اعد السادسة اماد كةمانصمومناءاوقف 
فى رمضان للامام أخذ البائى || القنية بعث شمعافشهرمضان الى »معد فاحترق وبتى منه تله أودونه لي سكلامام 
منه انكان العرنىكذإك أأثوا وْنَكن بأخذه بغيراذن الدافع ولو كأن العرف ىق ذأك للوضع أن الامام أوالو: ذنعأخذء 

امن غبرمر ب الاذ ف ةلث ذاه ذ لوادت مسجعانه وقصالى أعل أقول هذا ةيودم ى : 

أعريمه نالدافع كالانىي والفلاهرآن التقسرديالئاك وماد ويد مين ع ل أن ذ[كماساممره : 

اده لان الاكرراًةل هل كلذك مااذا كان الشم لمع من مال الوق ف والظاهراا 

مطلب لارنازم الوداء.الوععد | أميعبرز من الواقففان كان العرى فى زونه ذ]ك ةا 2ك حك ذلك وجى واقعة القتوى || 

شرعا ١‏ فى زماتاسشكا عهانى م ع الجامع الامو ىله وف مرت بخاص به والعادةأن التو على ِ 

ْ اجام تأخز الفاضل ق 1 خرالسدةلكن الذى ببق ش كثيرله قم ةمرة عمتذ كرت ٠‏ 

ش ا ن الوا سؤالانى ةكد د ترنه فى أضاءالسلى الال من كان الوق امن 1 

5 الاجندةحا) | أن الاما تدرف فزن الواقف باح ذياق الشمع ورضى الوقف بذ لئافت لمؤاف يانه 

ملب طوز لقان ال الما لاونع اللخ نم ناخدوواس ندل عساره القنية وار إقلأهرأه أذالمنه عل اال فى زمن الواقف ْ 


ر ْ دعتي العرق القديم تأملوانله تعالى أعل عن( سمل )عن ب فسا ا ذاوعدزيدعرا أنعدطره ا 
أغلالارضه الغلائية واسةخاهاوأمتاعم ن أن يعطمه من الغلة شس ا هل .نزم زيد أشي ترد |! 
| الوعداكزبور بن (الحواب)جد لابازمه الرذاء بوعدشرعاوان دق فها ونمتوالته سصانه | 
الوق ولسألة فالاشباءءن الحظروالاباحة وتغصياءافى حواشيه ©( سمل )وى ر<ل | 
١‏ مدسخل على امرأء اجندية ويختلى مجسامتع لل بأنه وكيل عتها فى مصاسلع اوجنعه اروها امن ذلك ؛ 
| فول لهذلك ولاعبرة سعلل| لربدل الوذ د بخ( الحواب )»نه ذمقالقى فى الاشباء من الحفار |[ 
والالاحة انارت الاحندةحرا لاملا زمة مديوية هردت ودخلت خرية وفهااذا كان توا || 
: شوهاء 'ومااذ كان ااهل اه #(سكل)* تمااذارقج زبديلته » نعروتزويعا : 
إشرعا وأزيد رزو ةهى امالبنت ازور ولمحوارفه لحوز لم روا مرقوم النظراى ؟ 
| لذ ,كوراتات أمن الشهوة من ارين مه: الواب) ع صحوذالنظرالى امحسارم وكل من /؟ 
ا لال تكاحها على التأدكام زوجت وجتتهأان امن الشهوة الى الرأ اناد عدر 


ا 


وانساق 


م 1 #( سم 8 
0 والساق والغضدويسع امشغ فى النقا رك حارم ولاءنقارالىالفاوزوالعانوا فخلا ا 


0 0 لست 3 مؤاضع الزينة وهنةاكلهانأه التهوة وان 1نامن الْدُموة لاءنقارمجيغماذكر : 


١ 0‏ كانس غلى لكف التتويروا ل © (سثل )ب فى اليحل هل ننغار ْ 

0 : من عم رهه راغا الىو- وها: ورأسي أ معامن الشهوة مي (اسلوات):* لذآن تنظرة دن ١‏ 
0 مسنازمه شنب اوسدت كالرضتاع الى الوح واليأس والصنار واإشاق والعضد يشترظ امن ٍ 
0 الشهؤة منبيا كا القاية ٍ نقصرتناروجلى الرحدل7ه-دقصم رك اق اللائىءن اسّكال 


والاملحة ورشتل)م فين اذا اشترى: زيدمازية واستتولدهائم اشترئ خاريةاخرى 


"١‏ 7 اللنسرى فرعتا جيااهدا نْ ن- فكي الت" #[الجواب/#ه أن وقع فى 19 ومل» ما دان أ 


:فلاعمام نين حرم الجنع دين الاختدين نكاحا ووطما تعن قال الله تعالى:وآن تمعوانين 
١‏ فلاحمعنماء فم اختين داناوقع قاب ما اكاذشان فلسن :عل اذى ا لتمترى مهنا ظ 
0 وا نوةوق قليه لله كاذيثان 'فاسن عليةثئْ كافى الماوىاللصيرى اله سعابدأ عل ١‏ 
0 سكل 2 فمؤذ امع يؤذ, نمنارته وساغ لإمامهق منإوات اتا عه وهومتهم نشد ِ 
: ش غن حربزععل رأسه جنع من سه و(الجوات)» جزم لدس الكزير لاز رخال ولؤحائل 


من استرق نناعف الوق ناذه اق رسو لهس عليه وس الإو لاله 
ابتعهذهتهل ماف العيدوالوذودقةا أمرنسول اله صل ااتعا. يه وسل اماه هلم مسأ سن مر 


7 )بم ناث اه الاستيرق يكسرالهمرة من الديبائج والدتباج الثياب اتن الايريسمفارنى 


|| محربعنتى #(سئل)مه. فرح لاستاخر من جاعة عد هآلا تمعنةة اهووااءت | 
...| اتبموتها بالنساقل والطاب والدك لاج للغمبامكةمعلومة باخرةغاومة دقخواللؤخرين || 


وتدطل لزه نافع الأجوربسنارض :.وتريد ا لرجوع على المؤخرين نتايرا لاحن المد ذوعة كم 


ا 


1 ! وال تهالى التوفيق والسسالة فى لدت والمع وت برعا ' 0 ن فطل فى النغار من وات اسار رأ 


0 1 عل مانةله الغلامة در زاده ف حواشى ثى الاشأ وم كنات المتاروالا نا حةعانصه خافن : 
0 5 عر نأ فوسف فون اشترئ مارتين زعن اانه لدان فان وقع فى قليه انهناساذقنان ذلا نقريهها | 


م | ندته وبين دنه على المذهب العميي 2 وى الضختارى ٠ن‏ حكتاب العيدين قال أ عريحية ١‏ 


0 20 لأخلاق لهفلنت ماشاء الله أن دلبب ثم أرسل اليه رسول الله صلى العام ب وتلمحية داج ) 
! فاقيل جا عرق جازشول له مل اليد وسزفة ايسول انك قات ااهل اناه هن: 1 
٠:‏ لاخلا !موارسلت الى هذه الحبة فقال رسنول اللدصى ابثمعايه ومنل تدعهاأوقصيب نا | 


| فول ستوع لمذلك والاجارةالدكورةخمائز ةن (اسلوات)توقالفى البدانعومنهاأنككون أ 
1 المنغعة دماح ةالامقغاء عا كانت قاوز الاستفاة ما ةوقال التو جدذ رالا 
10 1 0 رآ للفو ندم طبن هل الاشب.ا ع :وقالالانغين ولاوزنيعها وغلءهال فتوى . به :قال. | 
0 والكاف ف اذم ةلاشياء مأ العدر تللعصيةف حال :قوم وها كا #روالغتؤىعل قوط الكاثرة 1 


0 و ا ا مح ل حص 
ا . 


0 


4 1 الاخدن الاماقدسلت ووالرسول الله هلى الله عله ؤسلم ٠ن‏ نكانبؤمن أله ابم الأ خرا ظ 


اني'ختنان - 
أه 4ه 


ملاب يحرم لدس. الارير 


معالب لاتضع امارا لات 
اللهو 


بك 
١‏ حاص الطانة 


ظ ٠‏ 00 امرماة 
0 اللعسادنانن ا أذ ا 2 أ 0 
1 وغلى هذاضرج .الاسبتئهارعى الجامى وانهلانج لاه اسستبار على منفعةخر مقدوره/ 0 
2 الاسةيغاء كز عا كاستازالانسان لاعت واللذووكاستهارا المخنية: والنائحة إاغناء َالو 00 
0 مخلاف الاستثار لحكدانةالخناء والبوح اهما لانالمنوع 5 مه نفس النبناء عادو 08 
الا كاستهادائهمن ن الاجارة 'وقباأنضاولاكوزاجارة الها خارة عل المعصاة 0 
ش وان نت افر دتطةب بس هذءا سارل تممرظا وتحرحتراعا يفقت ومناآن تكون الغمة 1 0 
مساح الاسشفاء 83 كانت #ظورة الاسيتيفاءلتجبزالاحارة.| أه ل) )2 العلا هه 35 
الدع دالن يمن اقتيدى الماديعن المباع عامورة انين" "لات المطرية أل 0 
#البراع غير ومالذاك شدبه هل ذلك جب للال] حرام , بالننسبمة الى الشمزيعة والحقيقة 71 ش 
زهل لذ اسيل وال ىمباجه طر, رك املافأخجات المولى لذ كورغايةن نه الرحم الور 0 
ل در رمه ٠‏ نلا تعترض عا #لصدومقنا! إدوأناحدم نلاسكرعلره »لقو الك كن ويجد فى قلمه 0 
شمن نورالمحرذة ذَلبتقدّم والافرجوعهعيائهاء 3 إشزع التري ف عنه أحم وأس واه 1 0 
سايم أعل كته الفتبرعمدالزجن الماذى الى دمشق الُنامعى عنه ال الماك ١‏ 0 
27 جدالله تعالىو ر أت عخطه ا لشري: -5 ماسورته نئل انلام ضمح ارين الا العام 


0 


الب سماع الالات 


امار ده 0 1 اوور ود حهد. مذ مقم مات .غنحوا ازجع الدف والسسنانة به والفمياع :فأحات ان 0 
0 الاستداساح فاع أيسا راح مستيلاق لازا الأحاء اد قرا لمان 00 


أهل زمانتنا أي جةىبالحواز وص فتواءا بكار العا مر ادر 20 ْ 0 
فتوني حده بطوماؤنةلقول البارفين وتحرج النووى التنسابة وال ولقم النووى دللا 1 
على ةكم مدعأ ل تيع الجلال الدوانى فو جده ث مكلام الدوا فى شرح الها كلْجِيْت 3 
قال الانسان سيد اللركات السادةالوشعية لشرغ سد رازق القدسية بل المحققوق 35 

من أهل !! در بدقدشاهدوا نف اتوم طرنأ قل تسيا مر اند نكوننالرقض والاضغرق: 1 9 
والدوران وستعدون: مت[ك ادر ركة أ شمردق آأنوا ارأحزاللأن فقضى ذلك لاعن نسن 00 

من الاب ,أ بك عليه تارب السبالكين و لك زا لماع وأ لهالبساعث للتأهلين على || 7 
وضعه حت قال!غض اع رأث هه «الطائة ادق دقع للسالكين واس الم 0 0 0 
قالارسنات اه و وقدأق أيساءصم!! الزكورانادة الرق ص أيضاشره طعدمالتنى | 
واللكينز زأه 0 وأسلق الذئه را- أن شع وأجزء أن د أزنه و تمع أنذلك كله : 
من سيثات الدع حيت لتقل فعله عن نالسلف الما لكين ول» بق لله أجدمن وأمة الدنن 0 
1 الحم لين رد ى أنلعنهم اجمين قال الاسبنة اذ السهرو و زدى ف عوازق الغنارف واه لكيه 3 
ْ من ان ود تكلم عل البمباع فى بجهسة أبوا بمنه اهوج العقيق وإب اللنتات. 0 
رخاف للع وير ل أذ ب الزيماند: ده و لشي نتتناينه 21 


وتصوزة 


بالكسات 


0 


زافمورة امهيدل وقعمثل هذا الملوس واطدمة عضرة رسول انه صلى اهلهعارء وس | ٌ 
واتغباره وهل امستضرواةوالاوق_دواتجتعين لاسمّاعء لاش تأن شكرد ذلك٠‏ نال أ 
رسو اللّهصبى الله عليه وسلم وأصضحايه رض الله تع الى دنهم ولو كآن ف : ذلك فض.إةتططاب 
م أمملوداؤن بشيريأنه فضإ ةتطلب ويه مع لالظ بذوق »عرف احوال رسول الله ضلى الله 
ايه مه وسل وأصصابه والتانءينود السارو- بح الى استهسان يعض التأخرء نو وكثدربغلط لاس 
هذا كنا احت عليهم «الساف الماضين يحم بالمتأخرء ن فسكان اد ا ال ادر 
رسول الله ات ل وهدوم' - سمه بوسدى النبى صلى ألله عليه وسل وكره دس 
المعصغروالمزْعفرالاحروالاصفرلار. حال ولابأس لافساء مسائرالالوا ن ناور برمن ا لمارو 9 
تحرع اللرحالالاجروااممغر وقسل قزمم ساعلاتى على الماتتقى ونقل المصنفعن .الماوى 
القدسى صت راهية_ ل س المعصغر والمزءقرالاجرا أو حال أنه ومافى التى وشرج اأتقايه 
لانى المكارم الى لانأس بادس الثوب الاحجرية يدكراهة الغزيه كن صمح صاحي قفة 
المأوك باكر فأفادأن 1 رادكراهة لتر وه الل ءندالاطلاق 5: ا متققهكذا 
فى انح ومعلهنى معين الفتى وفى الاخنيارشرح ال دارودكره الاجروالمه غرلانه هالصلا 
والسلام نج ىعن لس العصعر اه وف المحبط ومكره لاس الوب الاجروالمءه فروالعليه 
الصلاة واس لامادا > والحرة فانهازى الشمطان ولانها كسوةالفساء ويكر اتسين ام 
وللعلامة وأسمذ فتوىمفد ءطو دلق حرم هه 5 أس الاجرئافى فتاوى الكاز رروف فى وفى الذخيرة 
وروى حدق السير الكير. ىالرمالء ن لأس المعصغرة.- 1 المرادمنه أن دادس المددة 
درن 090 الى النساء و« قبل الم 2 عن اس اللمعه عر فروالْر: عقرمطلةا تقدماءء نازعر 
رذى ااه نيا انه قا لال ام ري ع ن لسن الع غزوارا اك 
والحر امالس الشسطانتتارنماسة من الامستمسانءن 0 .ساس وتقل 
الانقروى فى ذتساويهمن الكراهية فى كنات الكنسب سو ن الوبحيره كز أوك رهس اله “وب 
الاجر والمعمصغر اه وماق أأقوس.- ات وشرح التنادة لا التكارم الحنق لابأس لس 
الثنوب الاجركائق ّم يفي دكراهة التنزومقات مرج ع تقل لقي سانى الى الزاهدى فى متام | 
وعاويه وثقل الزا هدىلايعارض :م ل المعتيرات التعسانية ذأنه خر كراسن ويه. ان ل لاتغت ْ 
0" صا حب القسة بع الزاهدى عزالنها |اةتواعد مالم نعضده اتحلىه 27 
ف اله رأثضاءق ارسائلالرشء ئىرساله مناه عن وقتى العصروالءت لاعيرة 1 
سقول الفناوى اذاعارضها تقو لالمذهب ءاس ان عافى الهاو ىاذال يوحد ماعمناا 8 
منكتب المذهب وفى الرساثل الزه ضة أرضاولاحل الافتناء من الكت الخرس سه أه والذين! ش 
تار ١‏ الكراهةالا كنرف قطههذاماقالدالثمرن.لالى فى رسناتته المشهورةق اس الاح رأ 
حوازلس الاجرعن ألا كل وعسيره وأدس فى عسارته النص ع اسن الا -مري ل لس || 
لمسغرو مارم عكنا اتلف العصاية والتااعون 6 ليس امعد قرةال أبوحنيمة ومالك ١‏ 


مظلب فى تربرمس الس 
الاجر 


مطاب تقل الزاهدى 
لانعارض نل المتبرات 


معالب لاعبرة سقو لاأعناوفق 
اذاءارضيا تقول المذهب 


متا الملعاعا. !٠‏ 0 


مالس قّ وضع الوق 


على الور 


آذ 
' 


314 


ا عامه انهم فى شرده وأنحددثتأ. عر دنا دس من مواعهب الرج نعل احرمة أنضا 


[زالقصل أله الت وقد كرا لاوط العادن بر ثىنأر تأر يه أنعداء_دادمتعواق 


5 
عن يد” 


: أوالشائى رجع ا سر كل واليايك وغرها فصل 5 دأ نالتصء 1 بحرا 
ادس الاجر وقول الك ل كان عليه الصلاة والسا لسلام لس يوم اتعيديردة جراءتمول على 
أنفجاخطوطا حراوةضرا ئاناوٌ لذإك أملا خددتٌ ومائئاء الشرئتلالمعن العيى 
فىاسنا ط الا دكامم, ن حمواراس الاحجره ن يدث الثيره نزاتم نحي الاسينياط 
أ[ لامن حدس دل المذ هب وا افناقل الكرا أهء حكثئررزل أ كر والقدا سآن هل ماعليه 
ألا كشركارة » اشر لال ننه ف شم | امدادالقتاح من باب صلاة الررض وئ ندل 
اك راعهالحدادى فى الراج ١‏ اج اوها و المرط والاخشاز تنوه ويروا شق وه فى الذخيرد 
اعن #دق السررا! كلامم ومن الخرمة وح الملوك و 2 


14 مث "ررس ١‏ طلا امك 


وعساربه كانه اشر لالىء ىرسا سه يحرم مدس الأ جروا تصةرا د علأت الذى يحب 
ْ عل ا قار اماع مدقت اسامة والمئاه 0 مام لامانقاد 


ا أنوام كأرم تأنه رجحل نولو وكت'رمكذ اكوا والتمستانى الخارفسل قحجاطم ل[ خصو 
واستناد. لمكت الزاهدى!! ى فكأ, نالادىىحقه أن قول الاختلاف وما ا 


ا راهة الشزهية ميقا لحر 5ق وهذه ألو في م القياض ليآ لمم ددر كذ 
. اواك رم ص ى ألله عليه وفع ل آله واتابه ويس كثيرا رت العلامة ا 


| 


| الأشباء نل في حأشمهءن أحكام ا جعة تدروع الي لمعه ال دولاسلاءكات ,ا لس 
)يوم العدد يرده جراء وى وى الف تم عازه عن ون من اهن قميالخطوط ا 


الجراءيحث فلكن مم ل المردة آ 10 لبه عن ادس الاج ركارواه أبؤد اودوالقول | 
مقدم على الفعل واسلساط رع المي لوتارضاتكيق اؤال تعارضارانجل مذ كور اه (فائدة) م 


| وشع الستوروام الم وكاب على قبورالصا كين واد اك هه الفقاءدى تال فرفتاوى 


َ فى أعين العامة حى لا ةر وأضاحب هذا الع رالذى وضءت عار 1 شاب والتمنام 


ولباب المشرع والادب لقلوب الغ-اذلين الزائرين ا ل لوهم افر ودالشورق لذبت 
أ دين .دى أولياء الله تمان المدذرنس ىتاك | لغمور أذ كلمن حضور رهسانتهع ادا 
عاد قمورهم ذه وأمعائز لا يك التمبى عه لات الاعسالبالنبات ولكل! درئ مأنوى قأيه 


0 


9 اا : 


3 
م 


: مجه ون رد الس ور على القدور أم ولكن ف نَ الا “ن نقولأ نكن القصد مذاك العم | 


٠ 


وكات مذ عل خلا ف ما كان علره اسلف علكن رم ن قسل قول المعياءق كاب | 1 


انع تمبعد لواف اوداع رحع لتوقرى حتى يرج 0 ن السعدلانفى ذإكاحلال الت 
|احىقالى: ماج الساليك. ون ومايعء زم اناس من الرحوع عع رى دعد الود دع ليس 


| مسنة مر ويذولاا برعم كك وودذمار احم! بنا اك اه من كش ف النورعن اعصاب الور 


ا للشسيرع__«دالتنى الناءلمى تق الله مك من 00 ففتسررالوقوق للنساوى من آخر 


ْ 
ا 


52252222022005 كك 


أسذعكن 


* 


ا 


0 
« تنكو 


2 ووو وي حينم يدسيه مسد 0 


و 


2 00 
ا تفلي را حره ول ءلم الاوّل وه والشارع صلى اللعايه وس جسع ذلك فهذ أمعنى | أزبادةفى شرفه : 
| وأ ن كان شرفهمب_تقرّاماهلاواذ اعرف هذاءرف أن معزى قول الداعى اجعل مدل نواب | 
|| ذلك .له ذهالقراء: أيه ل٠ثل‏ ذلك لأنبى صلى الله عليه وس وأماتوله احعل ثواى ذإك ا 
دشراغفا مثل ذله أصل وهواطحددث المروك ع ن كدب رضى الله تعالىعنه احعل اك صلاق 3 


] نغس نوامما اج من الأواهرواأدرر فىترجة ث_. :الاسلام ابن حتروف القتاوى اير شه ٍ 
| لان جرافيقى وما طعا الداس الانمن سوام من اللهتعالى أن يوب ل مثل نوا ب مايقرون | 


ل 


ا .لع.المىعنه قال سدم يجرى وائه ا للدتفى قيرومن علمعمااو حر ىَّ مجراأو ةرد مراأو: 0 سس 1 


|| الوهاج آخرالمة قسل الوقفو فى الااتقسان لاسيوطى الائمة اثلاث احتعواءلى وول ثواب || 
ْ القراعة للبت ومذهبنا خلافه لقولهتسالى وأنلدس الانسا نالاماسبى اه سثئل اللماذظا || 
ْ أبوالفضلءن حرا لعسقلانىع قرأ شيأ من القرآن وقال فى دعائه الهم احعل واب ماقرانه 
|| أومثل نواب ماقرأته زيادة فى شر فى سيد نا رسول الله صلى عليه وسل قامءنى الزياد:معكاله 
آ صلى الله عبليه وسح فأحاب نوا لهذ ا مخترع من م:شأخرى الغرّاء لأ أعررف لم سلغافيه ولكن 
١‏ هولس تعال كا تخرله ااسسائل فقدورد قرقية الكعة اليم زده_ذاالبيت تشعريها || 
| وتعظليسا الخ فلعل المخترع المذ كورقاسه على ذلك وكا" ده لظا أن معنى طلب الزياد :أن تتقسل 


الشف 


ا لسنينتعلم الاطفال فى امسا حد الامخصا واحدا كان موصوفاد اصلا- وان رقاس :دوه 
أهن المنع وأستّفتوا المساوردىمن اتمتناوالقدورى دن اطنغية وغسيرعا فأفتواراسسستنانه 


2 ع 5 0 9 2 معللب مف | ماع ىا 
هسستدلن أن المصماء صلى أدله عليه وس أمريس د كل خوخ الاخروخة أن كررذى الله 7 حُ لي 0 
فيه ا 0 2 الاطغالف المساحد الاشضخصا 
تعالىعنهذةّاسوا اس ةثناء هم لذ لك الر. حل ءلى استئة|ءخوخة ألى بكر رنى اله تعالى عنه ادا - 
قال وهذا استذاط دقيق لابدركه الا الام الممبدون اه (فاندة) أجع العلاء على و 


| أن لمعا لاموات بنفعهم لتقوأمتعالى والذينماوامن بعدهم يقولون ريش لق رار اولاخواننا 

ش الذين سءةونارالاءان وقولهعايه الصلاةوالسلام الهم اغفرا لاهل البقسع وقولهاللهماغورا مقا ا ا 
| سليناومتنا واختتاغوافى ودوا لثواب قراءة القران اذاقال القسار: كا اللهم أوصل نوات ماقرأته أالدعاء” الاموات شفع 
١‏ الفلان قال بعضهم لايصل لانهماهومن سي المت والانسان ادس له الاماسى وقال 
|أنعضهم نصل اليه وهوا دار وقدر وى أنالننى ص الله عليه وس ل قال اذامات العبدانقام || 
ا عإهالامن تلا ثصدقةماريةوو لدصسالح لدعوله وعل 


| مطلب اختافوا فىودرل 
5-6 6 || نوات قراءةالقوآن 

تفع نه بعدده وعن أنس رضى ألله ا . 

تكلااوش مسر اأوكزبمععفا أوترك دأد أاستغفرله وللله تعساى أعل ما لص .واب من السعرايج | مطلاب الام ةالثلائتعل 
| وصول تراب القراءة للدت 
ّْ ومذهب الشافى خ_لافه 
| مظلبفىقولالقارىئ ءاحل 
ثواب ماق رأنه زباد: فى شرذه 


| صلى الله عليه وس 


١‏ مطلت اذا اث ب أحدعل 


3 أنه فمدسه علماواذا اندب ألحدهن الامّةعلى فعل طاعةمن الطاعات كان للذمعله 1 طاعةثإنعله تقليرأحره 


كلمافالاذات فهك وقدقيل انااراداله.لاة هنالدعاءوقيل اله لاحقيقةوالراد ٠|‏ القراءة ال البى مي الث 


عليه وسل 


الىالنبى عليه ألصلاة والسلام وا لدوصحبه وتابعموم جسن لااعتراض عارم خلاجاان زع | 
كإبسنتهفىافشاء طو يلغ بهذا والاولى للقسارى" فعل ذاتمع والديه وله النسودة ئها أ 


وتفضرل أحدهالكن الاب اول أخذامنكلاميم ف زكاةالغطروفرةوم نر اودن الزمةة || 
4 ص 2 


اك 0-15 ا ا 1 
78 اليا من الركاة التطهمر:والآب أحق ومن النقّقة المتا<ة ‏ والام أحويخ و ب وكذاهال] 3 
| ف العادقة اه 5 خرنكا كك و! ساززى ونع ض الحقدّمين من الخدابلة 6 
...|| كانن تي لتيعالعلننالوفق وكات فى ظدقة ابؤسد ولاى الغراس عمدين اسصاق لتر م 7 ' 
0 التدسبابق ررك م دمن اذا ثوات القرآنلة عله المتلاة والسلام الذى هوقص 7 
ناما لوعن بن عمد السلام من مون وهال ان تنية لاسسعنيا ل هودع وهالاننْ 5 
قاشى شبهة جنع وا نالعطاراضى أت منغ وقال إن المررئ لازووعن الدلتوضريهم 1 
تقتددئثم قال وأمات معضهم تسوازه بلراسته باب قياساع ل ما كان هدى اليه ف حبيانه من 00 
الدنياوشاطات الدعاء من عزرذئ أسةتع الى عنه' و حالامَة على الدعاءلهنا لوسملةعدد | : 0 
الاذأن م فالّنان م تفل ذلك فق داتبعت وانقملت فقذق يليه اه كلام بن الحزرى وقال )1 
الكالان.- جر المسينى الاخوط الغرك: من كنزالراغ. ين امعان اتاج مقصا ‏ (وائدة) |] .. 
من الدع السك دما شل فى كثيرضن ال ءأذان من اهنا ذائة تاذ ول الكييزة العظية) النترف || : 
ف سال عروفة من الم ة كللة انف من شان قي مل باك مفاسدجك مير :نيا |1 
مضاهاة ال وش ف الاعتناء شار الا كثارمتها ومنااضاعة المالة ق غين 0 وده ومهنا 31 
كين ماسر من اجماع ااصدا واه ل الاطالة: وأغم و أرفع اضواتهم - 


من الدع اليك ْ 
0 دل الكثيرة .. 


مطلب كانت سنةالسلف | وامتراتهم ماحد وانئمااك خرمتباوحصول اوسساج قينا وغ برو لك ن للفناسد الى || 
أن مةدّمواح إءَ الالوأندفعه. عبمانا اللممدع باش لهذ الامام النؤؤى رجه الله تعالى وصترح امنا الاعلام : 0 
لمأكل كل مأشتهره . رسا التدتعالى عنهم يانه لادوزآن نزاذعل شرا المح دسواءكان شيررمضان أوغيره 1 : 
الانضمه اشرافا كافى الدخة وغيرنهاقال العلامة الزعةشيرى فى رع | لأبزازمن يات الظعام 1 
وألوانهمانصهكانتسدةا السا ف إن قدمواجإة الالواندفعة ليا كل كل مانشتيزم: اه ّ ش 
فت هذا ا تقد الالوان دمن سنة الشاف كاهو عاذ اعرد ب وماشعاة الار, وان 3 
مطاب فى تر م الغناء تقد الالوان وا دأ تعذ وأحدمس ذل نعاز: وى أنه عليه الصلاةوالسلا مدلا ين 0 


ارا مانن يمع بن فين فقوا أحصدة دلي ماد 51 ألضناق رز تيع 1 
الابرار زم نالا تالزبور عزن نغانشةردقى التدتغالى جنراما كان يتمع لونات فى لقية نك 5م 1 
1 ا صل اللهعلية وس أ ركان مال كن خيزا :وا نكان جنا لمكن نا أيه 1 
فش القارى). العننى م ن كنات العددينمن نا تالخراب والدرقيوم العدقال الرطى 3 
ْ آم العناءفلد خلاف قر لاي من أ ن اللهووالاجب المذهوم التاق ماما كيم نَالَْرْمَات 0 
ش تخوزالةليلمنه ف الاعراسن والاغمادوشبها :وم ذهب أ ى حنيقه تزه ونه نعو[ اهل 5 
:| العراقومذهن: الشافى حكراهته وفوا مع و م نمز هن مالك واستد ل جباعة من 2 

|الصوق ةحديث الناب على باح الغداء وسماعه رأ لة وبةيرالذويرة عاسم بأنغياءالمازسن ٠. ١|‏ 
0 الافوصف المرنوالتساعة وناصرئ فى القتال لاك رمن عله الصلاةوالسلام | :+ 
5 0 الغناء” ساسك كك آنا" -- ند الكامن ال نوفدم تعادن المبيان 3 


ويام . 0 ف 
إدائاء و تموهامن الاصور الرّمة فلاااف فى كر عدولا اعشار ا هلمن ١‏ 
ْ السوقية فاتك اذ اتعققت اقوالهم فى ذلك ورا نت اذعالهم وقغت على ما رالزد بدقةمم موسثل أ 
. || أبويوسفء ن لدف اككرهه ف غيرالعرس ككل امرتى» نا والسى قاللاأكرههواما لد أ 
إأيء مندالاعب الفا حش والغناءيانى! كرهه الى أن قال أ العيتى وقال ملب الذى انكره | 
١‏ أنويكررضى الله تعالى عندحك ارة التنغم واخرا اجالانشادعن وحهدالىمدنى! اتطريرب 
ْ بالالممان الاترى انه ل. كرا لا فشا د وأئسا انس رمشاءبته الزير يما كان الغناء الذىضسة | 
||اختلاف الاماتر طلى الاط واب فبوالذى يش مندوقطع الذريعة فيه احسن وما كان 
ظ دون ذلك من شاد رفع الصوت حتى يختى معى |لبدت ومااراده الشساعر شعره قغيرمتهى || 
عنه وقدروىعن عررذى الله تعالىيعنه انه رخص فى غناء الاعراب ؤدودوت كالداء مطلب عشامم شارية 
شسمى ألنصت الا أنه رقيق أه (6ائدة فى البزازيه يتخاصم ضارب الخ وأنلاتوحوهلاوحديه' الروان لارديهلانوحية 
!| الادوحوه ولاكذنى على المندرب الماديروالمتتيع الم رأن هذ !ابماءالىماوردفى ا درك ا ا 
الشعريفتضمب الدادةعوا|: :غارولانضرب على العثاروعلى هذا ذإلضميرفى قوله اؤلالابوديه | 0 
ظ عائد الى الكمر ب الذىدلعليهضار ب فهومن3. قل اعبدلوا هوأقرب :قو ىأى العدل عناء |[ ١‏ 
ع و بياصم ناب لحيوان أى ىع ن درو يدحال كون ضعريه لاعلى وحهه الذىاياحه 
الشارع بأنضرب الداية على العا رمثلالان العثار من سوءامساك الرا كب اللعاملامن 
الدامة فى فى هذه اسنالةضارب الحموان عن دعبه وقوأءثا نالانوحوه أ ىلايخاصم ارد ب مطلبه قّ الانقال من 
الم.وان اذا كان ضمريمعل وحه الغمرب الذىاباحه الشارع أن كأ ضر بعل النغاروملا || مذهسالىمذهب 
لانالنغارمن سوءخاق الدايةة ودب عل ذاك ف الشميرفى قواه ا نبالانودهه عائد الى الضمرب أ 
|المدلو لعليه يضار ب تضاوقدا * شيههذا النتىهن ال فىماوة فع فى الكافيةمن ٠‏ الاستثناء أ ٌْ 
حم قال فمطارق فم ياماقصدالاذا كان نس الائن . اانا عوقو لهالاتوحيهالفمير] 
ش فمهعاتد الى .وان والمراديهحمة مذ العضووهواسيشناء من الننى الثانى الذى دل مغهومه أ 1 
على عد معخاصمة ضنارب أسلروان حيث ضرد بدمثلاعلى النغارالذى اناحه الس ارعأى لاتحورا 
1 مخاكته فى هذه االة أىلاستهمى عن ذلك الا اذاضره دك عل ودود ا تعض ناوي 0 
َّ عزن ذلةانمىا! شاع عن اضرو بعل الوحه ولءل هذاهوا الوحه الذىقصدء صاحب ْ 
شْ النزازيةمنعباريه التى اغرب فيه ولكل وحهةهوموايها اكذارأسته خط عض الغضلاء عر || 
قال فى حواهرالفتاوى اوأن رحلا من أهل الاحتها دبرئ م من مذههق مسأل ةأوى| كثراً 
منها اجتواد اوضع لمن دليل الك ابأ والسمة؟ وغدرجمامن الم 0 نعلوما ولام ةموما | 
دل كان مأحورائهود اوهو سعة منه وك ١ك‏ افعال الاق المتقه ين فأماالذى: لميكر 
أهل الاحتهادفا تل من قول الىةول من غبردليل]ك ا ا 
1 ووه ذموم ثم مستوحب [اتأددب والتعزيرلارسكايهاللذكر فى الدينوا استخفافه رديطة ظ 
ومذهه اه وزقل السموطى فى رسسالته السما: زيل المواعت فىاختلاق الذاهي || 201 


«الطاة 170 796 إاجغاالك ...1 


مطلب فى سب حول 
الط_اوى عن مذاهب 
الشافى اللمذهب أنى 


حنقه 


3 


مط لبف ممع دخو ل السمر | 
و نوه أن كل الثوم رضحيو 
وماأسل بذاك 


| م نسل الا عنال من مذهبت إلى ذهب وضوحائز الىأنقال وأقول لتقل احوال 2 


: عرض د وله صورتان| الاو أن دكوت ذقهافى مذهه ودتر يج عندهاللذهب الا العرلاراء 3 


ألدرا كحيث 7 بحوالنةةهضنهفهذ اس عليه الا ندَعَال قطعا وخر التغل ف لان التفقهعيلى 


| الأهبغات الول .الفقهئة 00 00 وأطن هذاهوالس م تعول || 
ْ الطبساوى حنضمابعد أن كان شافعاةانم كان يق رأعلى خالها؛ أرْنى تأعتاص عالق منومأ 


| اذاقرئثعليه دقول لراش الى حكفرعن ينه قال بعض العناء وقد حكق هذه الحكاءة '١‏ 
|| لاحد عل المزنى لانمرا ده لاىءمنهسى فى مذ هم للشافى3 ات ولاس ةشكرذ ل فرد نأ 
ش 0 كسيدم ناشتعالى وكل مسرا 
ا الماخاوله وعملامه الاذن أتتسير 3# اشالاقاات أن مكون الانتقال لالخرض ديق 
ٌْ ولالةرض دن وى مل ترد اعن القصدذه ذايحوز العا ى ويكرءا أوعنع لافق.ه لانه قدحصل فقه. 1 
|| ذلك المذهب وتاج الى زم نآخرلتعص ل تقهز المزهس فخ مذ ل كعاهوالاهممن المل. | 
ْ عاتعاه وقد سةضى المرة.ل حصو المقصودمن امهب الشانى والاولىترك ذلكانتيت )| 
عبار الرسالة .وال الامامالعينىنى شرحه على تيع اليضارى فاب ماحاء فى الدوم ابىء ِْ 
| والبصلوالحكرّات ةلت الء.إزاذى الملاتركة وأذى المسمين قختص الى« المساحد 

أ قمانى معناها ولاخ ص تمده عليه الصلاةوالسلام “دل امساح د كاواسوا 0 ا 


ير لب 30 

| الالأنمكون السب الحسامل لمعلى الاننة نتةال امرادن وبأ الخصول وظيغة أومر”ب أوقرب : 
من األوك وأهل الدتانهذا حة كواسراء مقدس لانالامورء مقاصدها ثم إدحالان الاول || 

| أكون اريم معرفة لذقه ليس د مذهب مامه س.وى اب شاد أوحنيق كغالب ا 
0 ى زمانسااريات الوطائف فى دارس حدى انرحلاسال شك | العلامة الكافصض ْ 
وه استتالس: امكةس لهعلى قصة تعليقا ولامةاولو: طغة تشغرراأشينو سهققال له 
أمامزهك قال مذه هى خبز وطعاميعنى وغ ةاماق الشافعبةأوالائك: أوااء [ 
| ذان اطيفية فالشسيدونم به لاك ولاطعامفهذا أمره فى الانتقال أنى لاه لنصل الى حد 
احرج لانه الى الا عاص لامذهب لمحةقه فهودست ا نفمذهيا ديد اثانرهياأن مكون 
فقجاقى مذ هب وبريد الانتقاللهذا الغرض فهذا أمرهأش دوعندى انه يصل ال حراات لخرع ١‏ 
|ألانه ملاعب بالاحكام الشرزع, رد عر ضالدنيا بي الال الشاني أن كون الانتقال || 


أمن وضوادلته وقوة مداركهفهذا امابعلمه الانتقال أفيحوز كاقالهالرافى وإمزالما ! 
قدمالشافى «صرةرل اك أهله_اشافعية بع دأكانوام الكيةوا عاذ ف أنعكوزعارن ١‏ 
من الأفقه وقد اشتة ل عذ ههه ذل >صل منه على سى ) ووحا د مذهب عبرم سي الاعليه سريعا 1 


مهب امام من الائمة الاره دده خيرمن الاسم رارعل لى ا جهل ولد س لدمن الْترزهس سوى 
حر أرشاتى بالق والزهسع! لى .ذهب أى أمامكان خيرمن اذهل الفقه عب ىكل ا 


لعاف المزنى انه لاعىء منه انتقل حنف رافغ عليه وص ف كنا به شرح معان ىالا “ار كان ٠‏ 


ظ #للماة ممم 552 
'مساحدنا 1 عو وشزمن - خيضه مر عاره الصلاة واس لام ويطق عانص علبهق 
كل مالدرائدة 1 من المأ .كولات وغسيرها وانماخصن !اثومهنا بالذكر وفىغيزهأيضا 
بالتضملوا الكنا | كنا كج ملماوكذاك لمق خذلك بعضهم من بغ بيه مخرأويه حر لدرائحة 
وكذ اك القضاب والسماك وخبو ال ضار فىالالحساق وصرح الحذو م ان لال وه قل 


المرسولاشهسلىا له علره وس فوجدمن ربح النومنقال»ن ٠‏ أ كل اثمومقال تأخيذ تيده 
كأدخلتم | فوح د صدرى معهوبافةال أن لاك عذراوق رواب الطبرانى فى الاوسط اشكت 
صدرى ذأ كاده و« وفه ذل : دعنقه صلى أله عليه ود سم له وش 6 ن السباب ا صكورة. قوله 
صل الله علىهو. سل ولمقعدق سّهصر يق أن كل وذه الاشاءعذرة ىَّ التضافعن اللي عه 
وأدضاهناعا: دان !حداهااذى المسطين والفانيةآذى الملا؛- تفءا لنظرالى لعز الاولى يعذر 


وحده له بع ورأدتفى شمر العلائى على التنويرمن شتى الغرائس تقلاعن المنتئى رالمعية 
ْ أنه عكر زه حرق حرادوةإءَ زعقرب ولابأس باحراق حطب فيه مل اه بو وا لف التنو رضنا 1 

من اغحل المززوروع.وزفصدالهائم وكببساوكلعلاج فيه منفعةلمساومازةت ل مايضرمتها 
5 ار روهرة ويذعه ذ اال العلائى ولاضرييها لاه لام .دولا حرقيا اه هال 
ف المضاح المي كل دوا أزدع م من دوات النروالصر وكل حبوا وآن لاعيز فووماعة أه 
]ونتضاء أن شال للعرا ذجيية لارمح وأنلاعيزوانه يوز ز كله باشوى الاحرا اقَانْأضْر 
1 وف حبوا هرالغتاىم: اخعرالناك السادسنء نال اناتقال»لكالملوك للماسئل عنكتل 
3 ابوروا لمشعرات اللؤذية كالكاب وير هل وز اليب قنل الا د المؤذى فضلا” 
عنّغيرهاذاحكانمؤذرا .أه قال العلامة الخمرالرهلى فىحاشية المع ن نا ب التعريرقولم 
:والمشترات مؤي م قبدمالان مالابوذىمن ا وانات لاحوزة: دله هال فى التْتارنمائنة مقلا ْ 

عن الحزط بدكرة أنه :لمالا بؤذءه أله ةلك اهه 0 أطلهةت 
1 دمساذلك :أ هكلام اتكيرالره لى وقال العلائى فى شرح "| ابشنور من نات التعزبر 
ْ وأفتىا لنامى بوحوب ّلكل مؤذ: :ام وأنى لنعلامة|بن خرالشافى يله دين دفعة ١‏ 
١‏ الانالار مازع سار َه فى القغةٌ وقضامة <وازةلى وثى اا يرأدحل حره تهمطاتالكنوال 
ش لاض بدفمع ة جوزرع بالاخدنفهان ل تدقع الابا رق حاز اه وف شمح العا تقال 
ش ا ا ارضاولمكن امدفاعه الايالخرق اه 
|| وقال العلامة الزعلى فى شر المنوسانج ولوتضزرك راد أوبل دفع كالصائلنان تحين! حراقه 
1 إطريقا الدفعة ماز اه وفى كناب مطاوب عد كنت أقننا اليفة و بسن 


الحديث. 


غنمضنو لاأرى انم ةعليهادا حت بالحددث اسن بالدد يتكلم ن اذى الناس بلسانه ||[ ١‏ 
فا شيع دونه أفتى ا بن عرو الله تعالىعخهيا وهوأصل ف نقّ كلنا أذ يه ولا سعد أن بعذر | 
هن كان معز وا آنا بأ كلما لمر كريينةلماروى ابن حباننى تعد ع. ن المغيرةين شعة ا بئهيت ش 


ترك المياعة ويح ورالممصد وبالنظرالى الشانية ع ذر فى ترك خضور المدبعد ولومكان ش 


مطلب يحبقدل الأدمى 


المؤذى فضلاعن غم 1 


معالت فىحدث وفروأ 


ملاب قد رحام سان 
الميمة الىالدين 


لكنفى العدمين م ند د عبرا حة وا الشوارب ودود ال عل | سعران قد رزائد على : 
كل كر 11 ااا 101 


عم 


لالس ا م 
إثاج بنعبدالريحم الهورى من وصل فى أحراى وقشل الحروانات اختاى السا سف قل 
المرادقال يسيم لاوز زقتدوفال أهل الفقهكلهم لادأس مله هأمامن؟, ره ناه هال لاه خلق إ 
من خاي الله رأحكل من رزق الله تعالى ولاخروعاءه به القلم وأمامن اللانأس يدفلان | 
قّ وشركه افا دالاموال ودر ص النبى صلى عليه ويسم قل المسم اذأ أرادخزماله 
وامحراداذا أرا أدافسادماله فعوأو ل آن عور قدإه الائر: ى انهم أت 50 قل اليه 
والءقرب لال اتؤذيانالاتسانو كذ لك الخحراد كذافوستان اللي أه فصر صمعمارا 
هذى الامامين انما ذائعين احراقه طره بةالدفعهمازاحراقهعددالسادة 0 
تعالىعنهم وى هذ «السنة اعنى سنة تسع وبنةسين ومائّة وألف ماء هن لحرا ددى و 
دل هسه ىَّ ووّدة:ل أهل دمشى سمأ أ كشبرامنهىالسنة 11د كورة اللهم اقل كبارهاوامت 
صغازها وأفسدبمضهاوادفع شره'عن ن أرزاق المسؤين _اءال: نى الامين وآ أموتصره اجعين 
وقدراءتمؤف ا<سنا اراد الث م #داطتلى الرحدى الدمشق الشدانى؟ققفره 
الغوائر الحسا نعلءهمن الله تعالى ال جهقا الرضوان” عاو الا رد شاد فالآ أ ( وائدة) قَّ 
الذخيرة والمغ:. فلستان ألى الليث الامر با معروف على وح<وءانكان دمل دأ كبرر آم ارهلوامرأ 
بلاعرو ف يتعظلون وةتنعون عن المنكروالامربالمعروف واب عليه لانسعه ت ركه واوع لد أكبرا 
رأنه انه أوأمريا مروف عذقونه وشسيكونه 2 أفضل وكذلوع ل لهم يضربونه ولابسيرعل 
ذلك وتقع نيم العداوةأىبيع منهم القتال فتر كه قصل ولوعل انممصبرعلى رهم ولريشك 
الى أ حدفلا نس نه وهوم اعد وأوعل الهم لاد دترلون مته ولإئخا فى ديربا ولا سسهمافهويا حيار 
والامربال مروف فض لو كرهانحموبى مطلقافة ال الامررالمءروقوا حت نارين اذاغات 
على طنه انهم متركون | لعسق دألامرولوغاب عل ظنه انهم لادتر كونه لا مكون] عاب ركه 
من البنرة شمر المداية لاعلامة العينى ءن اواخركتاب الغضب (فائدة) اخري الصخارى 
وبس دعن ابنعررضى الله تهالى عنما عن ل صل لمعيه سل والخالقوا ااه شركين 
وفروأ الا أعبى وأحة غوا الشواربقالى١‏ لها احفاءالشوارب! نسالغفى قصهاوال الشين 
ل الي الاق فشي سنن أ داودالحكة وق اشوا رد هوخ الف شمر 
اموس فى اعفائه كائيت |! تعليل هق العجيع وأمرد نيوى وهوتةسين الحرئة وا نينا 
يغلق به من الدهن والاشاء الى تاتصر وبأل كالعسل والاشربه رنوهاوة دير. سدع تحسان 
اهمها الى الدمن أيضالانه يؤدَى الى قمول قو ل صاحه وإمتءال امره من 5 با الامركالسلطان 
والمفتى وامخطرب وخدوهمم ولعلنى قولهتعالى وصورك فأأحسن صورك اشارةالمهاذانه بناسب 
الامرعاء نزيد فى هذا كاأره قالقد أ حس-ن دور؟ فلاة تشوهوهاعا بحهاوكذاقوا امتسالى 
حكادة عن ابلدس ولا". متهم ذلمة يرن خلق أننهةانادة اءمأرش را تطاةةة: تغدرط-الكونه تغيرا 
للمسياة 5 داك مس١‏ 0 الدين!! سك ومقتضاءتأدى السنة »دصو ممجى القص 


مسبو كج رس جيجح سم 0 


امنيا يك مسي 


و سس سح 


لَص 


0# 


القص وإساعده العق اذى شيع قص الشارب لاجله وهوامام._الذة شما رموس أوزوال 
اللفاسدر التعلقةبيقاله فأخز بعضهم دشظاهرةوله حدى أوذهب الى اسرد صالء وحلفقةوالره 


ذهب ابن عروبعض التابعين ودوقول الكوفين ودنع أخرون املق والاستئصال ودوقول 
مالك واختار, النووى وفى السألة قو ل ثالث انمع ذيردين الامرء إن حكا القساضى عياض اوأ " 
وقالامحافتا أبن خرف مرح المضارى ورد اندي ريلفظ القص ١‏ كثر الاحاددث وورد يليا 
الخلقفى رواءة النساق ووروداذنا حزواعندمسم وإلفظا احذ وا يلفظ مكواوكل هذء الاقاا 
ندل على أن ليب البالغة لاز القلان الجزوهوبايى والزاى .لقص السعروا لصوف 
الى أن ماخ الخلدوالاحناءبالمهماة والغاءالاستتصاء ومنه حت أحدغوه المسالةوال أنوعسد 
المرؤى معناء ألزقوا لزيا لدشم: ذال اللطائ هوعمى الاسنةصاءوالم لك انون والكاف 
البالغةفى الازالةقال الطيماوى لآ عن الشافى فى ذ اك شا منصوصاو أ صعاره الذن را اهما 
اكالزى دالب عكاتواصة ون ومااطهم أخذواذ ل الاعنه وكان أوحنيفة ين اندي ل 
عنة يقول ان الاحفاء أفض لمن القص وأغرب ابن العربى فنقل عن الشافى امسن 
حاق الشاربووال الاثرمكان أ جدحنى شارره احقاء شري اوة نص عب أنه ا ولى من القص 
ولا تعارض فان لقص لعل أخزال شن والاحفاء بد لحل أخذالكل وكلامانات 
تمقتيرناشاء نولي الساربفى قص سارب اعلامة السو لى رجه اللّهتمالى وسل 
المؤلن :ناا ش 
أأمع الاكذاب والعوايجما # فدهن قدحوىمن كل ون «لامين ٠‏ 
+اشارب قدقص م شعرطة 3-3 فأدق شع را حفن مع قاب قوسين 
فاءاب ' لمركلماطال عن حدّقدره ب فأوحب أن دلق عمد وحذن. 
وذلك لاطابفى اسن و اكثى 3 عوضعه حما ذلو<ظا بالعسين 

(قاند:) من مات عل ١١‏ فرأييج أعنه لا والدى رسدول الله صل المعليه وسل لثروت ناته 
تعالى اجياجالهح ىكمنايم كذافى الاشمامعن مناةب الك درى رجه الله تعالى وقدذ و 
هذا الحسديث طائفة من الفانا و يلتفتواانطعن ذه وهوضعيف لاموضيع حت قال 
دعص الجفاط : 

حرا الله النرى مزيدفضل * عل ل وكانعه روما ' 
' احزاامه وحك زااراء لاممان به فضلا لطيفا 

فسلٍ والقديم اقدر ع واتكان الحديثيدضعيفا ١‏ - 
تمل بد ذضائل الاعمالومن جائهاهز اك وقدو ردأحاددث دالة على طؤارونسه 


العص 53 عليه الملا والسلاممن دنس الشر 5 وين الكفروتك ل اكون الامان لاقم بعور 1 
ألوتفىغير الام وص وقد نع عليه الصلاةوا السلامر دتعايه الشهسن تعد عمافعاد: 
الوقت حت صل ف القت العصركرامة عليه الصلاةوالسلام وس القاذى أنويكزين 


٠8 


حب امنايه صل ادلّمعلري ' 


وس 


1 


مغ 508 

0 شري حداف ةرجه الدتمالعنرل راذا توصل للمعليه وى الناز 
تأحاب ناه ملعونت لانأينهتعال دول انالذن وذو ن الله ورسوأه لدنهم ألله 00 

والا يذ وال ولا اذى أعظم» عن أن شالعن دادة و النارو قال الامامالسبلى رجداننه 
تعالى ةألر وض الائف» واس انف نأنثةول اكب يمعلمهأل لصلاةو !اسلا ملقولهعليه 
الصلاةوالسلاملاتؤذوا الاحماء دسب الامو ات ت وأشتعالى .قول أن الذنيؤذو نأيزكه 
ورسوله اهمانم لد والا . وقد ميدس كالسا ناد ازكرأحاءه رذىالله 
تعالى عم م الى برححع الىالع ب والتقس عمدلا ننس ك ونكفع نويه أحق وأحرى 
اذاتعررزالك دق السل أ نيس سام عمايخل شرف السسايه عليه الصلاة دوا السلام 
توحه من الوسحوه ولاخعاء فىأناثباتالشرك فأبو به خلال ظاهر شرف 3-95 تدده 
ااطاحروجلة هدذء لأس الل اسمن الاعتقادرات" كلاعفا للقاب قمادأماا لأسان ثمقه 
الامساك عا اشادرمه النقصان خصو صاعند العامة لانم لا هدر ون عل دهده وددا ركه 
هزاخلاصه مافىهذا المقاممن المقال و قدأتى العلامة الفايي وح هآخرنقامهوفهأيضا 
الصواب قعال : 


مطلن تضلاممعله لأصلاة 
والس الام طاهرة 


لوالدى طه مام علا ووو حن»ه ١‏ الللر ووأ رالثوات 

و#طرة من ذضلات إه بع فى الوق م ىعن ألم العقاب 

فكي فأراملهقدغدت يع عامل تص_لى ار الفنتات ‏ له 

لان نضلزيه عا > لإصادة والسلام طأد ره أجل ويه المغوى فغيره وشوالحوّد دنأ مأعن 
برك الحدشية به مريت بوله صل :الله عل موسافة ال أن النا ريسك ته الدارقط ب وفال 
أوحعفرالترمذى دم النبى صلى الله عليه وس لط اهرلان أراطمية شريه وفعل مث ل ذلك ابن 
الزبيرود هوغلام حين؟ء طاء النبى صلى ألله عليه وسلم دمح امه لدف فشر بمفقال لهالنى 
ص أبمعاره > وم هن خااط دمه دئى لس التنارو« هذءالاحاد سمذ ذ كورة 0 
الحددث العدمة و نوها فَعَهاوْيا ود سعويم السنائعية كألشن دي فىشرح الخابه وفقهاء 
امالك 4 وا لنامزن فكانت كانج ع علم ا معردث” عت نفضلايه عل هالصلاة والسلام نص 
من الا كن من ر ىهن ندمها وها ورنى تطهاوه نكن أصل خلقتهالشرغةعنه 
يدخل النسار. هذ أماسر ى به لسسنان الةليوا لله سعانهوتّحالى أعل 5 مسألة أوى آم أعلاما 
قر رد كرب لدان امشو رفول كب علينا تقامده ووأ اقساء اناس حرتهاملافلنسي نلك | 
هاعر دلغر ١‏ بالشك عن حي القن بعدجع دما حشقه أةاصوا الدبن قالشارح متساج . 
ازمر ل الىعل الاصول امام انى عبد الله بن الى الا سم عل بنعرأ السضاوى ويضرزالاذتاء 
ألمتهدن تلالااى وحكذا القلد ترد رشت فكي حوا ازتقليدامءت الحتهد فذهب 
إل 5 فاك أنه لمر والغنتارعندالاماموا لقاضى السيضاوى الوا نَ زواسّد ل الامامعليه 
فى موسو بانعةا د الاجساع على حوازالمل هذا انوع من القتوى اذلدس فى زمانه مجتهيد 


أه 


مطات فى 'لرر دغل م أقتى 


عدالله الرارى 1 
أسم كات هف اصول ألدْعه 


: 


أه منه 


00 ظ | ريعي 1 ظ 
اذ د لم امسر 0 تاقان شه 3 3 الاحتيان” ١‏ 
1ْ لاتكاد بوخدؤا لاءالاممة لذن افو ابعر التنباك أنكانقنواهم عن احتنادتئ صن 1 : 1 
ا علينا لدم واحتيادهم لاس ينأو توإن كان عن تق مد عيرم م فاماعن ممم داشر حى || : 
لأسعوا امن فيه مشافهة فووأي شالش شابت واماءر نمتردثدت افنائةفى الكت اشواها 00 
.-كذإك :ذل بردفي ,كناب ول ينقاوا عن دفتزفى افتسائهم مأبدل غلى حرتته فتكي ملعم |71 
القتوي وكر هن علينا هادهم والذقق افا ءالقها. 3 وجري يم فى هذا الزمان الفسك |31 
0 1 بالابلين اللذننذ. كرجا السيضاوى فى الاصول ووضفيما باش |نافعنات قالش شرع" اح “الأول 1 
0 أن الاصل فالسافع الاماحةوالأخذالشريياراتئلاث * :"ال ول قولدتفاك بخاق1. ا 
0 ماف الارض ججنعا واللام للتفع فد ل على أن الانتفاع با ال أنتقع نه "نون توعاوفرا لازي 3 / 
:]عي الثائية ولدتع الى دل من حرم زينة الله ألتى اخرج لعبادم والزيةٍ ندل عل الانتفاع 
]ع الثالنة قولهتمالى احل لع الطبيأث والمرادنالظيناتٍ المستطابات طبغا ؤذاك هدي || 
0 جل النائم بأسرها يج والنانى أن الاصبل فى) الها الم زالتمريم والمنم 8 وأدعليه الصلاة: | 
ل والسلام لاضررولاشرارق الأ سالام اش أهل الفقه سرمة التفاول” اما بالاسكان ْ 4 
كالمنج وأماءا لا ضرا ربا بدن تراب والترياق أ وبالاسبتق | ركاخ اط ولبزاق ووذ ذاطهنها 0 
5 |أصكاتطاهر اذااة انثنت فيهذا الدمان اضراردترف مال غ: نالمنائع فصر زالافناء 0 
.ريه وان تيتا تتفاعد فالاضل حلمم أن ف الاق از دفة لخر رَحعنالسلين وان أ ' 
1 كلهم مب لون ونناولهه أنذتايه أ سرمن شرعه وناخيز رول لله صنلل النهعاره وس 3 
0 دين ارين لاا تارأسرها وأماصك رنه بدعة فلاضر رقايشتدعة ف التناو للا الدين 0 
0 ْ اتساب حرمته أ رعس رلا تكاذيوجذ أةتصيرةه لوأضر نبعضر الم أه قوع ليه حرام :ولونفع ْ 1 
9 وقد نادو ريغن وا مليضرذ امس ف اتخاطر اطهازا 2328 / ا ا 0 
٠‏ |أمنخبرتعنت ولاعنادقي ا واباوالله علي لصوابكذا أجاب الس مم الدئن اجر عن :وز الم وول : 
8 اعتئ لذبن ننجبدرالبكردى لحز رمه الله تعلق إلى سثل الغلامة انخرالكك لشاف 5 ا 
: دنه افهتمالىاتدا») اقل ل الما ]م الأرض قات يقوله الاصل عدد تانودم 9 
١ 7‏ الا..كثرين الساء انهل يصن اله الى وفمما وتعصررة |زلدسنل7 5 در : 
8 مانت لبها وقدل الارض وتقلعر. ن ألا كثرئن رطا لاشها مسنتة” الاشاءوم دقرم ه أ هكلامه 1 


1 «فالب هلالأمل أفضدل 
5 رجه اندتعالى وف خلاسة الوقاء لت مود وثمه اله الى ثقلعيناشن 10 ان ل ّ_ 


ا 


!| | من التمار 

- || وغيرها الاجباع على تقض ماذم الاغشاءالشريفة حتىعل الكمية واوالة: انعسا كر 0 0 
فصتو ديل تقل ال ناج سبي عن ابن عق.| اند امسا فض لمن الغرنشن و فصر | الك الكرسى دصل 
“!| امنا ا شلهاع] لهي | انالف را 2 العا لض الى 

8 الماح الما هن سغضاع|على الشووان بل قرا عبن عضيل جمدع | رضن على 7 هن السماء والشام أ فضل من 
7 الول عليه لاوا إسلامقنها وحكاء ونعضهم عن الا كثر” رين كلق الاانقياء ميا ودة هونا 1 ش 


1 لصت نفل لتويك رعدامتنالي اومن كك ا 1م 1 7 أعراى 


معادلب ل سوا ال عن 
الس ولأ سعد 

هطالب اذا ذ كروا ثلائة 
اقوال فالراج دو'الا قل 
أرلائلاست . 

١‏ “مطاب كل مساح 'دؤدى 


الرزع !+ 7 5 : 
لينم هنال شه 25 إأدما ةلمن ن ألامام 0 


فايعذرمن ذلك وإننهتعالى أعل ع و فىهوعة افيد (قائدة) اذاذ كرئلا كد اقوال ةالراج ١‏ 
| هوالاق ل أوالا”” رلا الوسط كذافىآخرااستصيى (فائدة) اود الىزم الحيال أ 
لس ة أمزأووحوده فوومكر ووحكتنسين السوررة الصلاةوتعيين القراء | ئ 


ا فييومكروه 
معالب .لفقا مأو ا هل 
ثمافه اخت_ لاي اشاح 
مطاب ف لتُغان! أوا اشارة 
الى يعض ماقاءوا 
ملب و طمقة الدوام اليس 
بأقوال ا لمقهاءو! ثعالم 


7 الاللماضين 

7 اا رع ع 
أوالتأويل 

دطلب يقال > ورعىق 
لح قدو يحل 


[أوصرمأد 


| الركن المانى ودوأفلالة واعبد وال تعالى أعلم وسثل ماءكرن السؤال عن الس 


)2 
الاعضاء :الشريدة أظ وان سصانه أعل وفى الغتاوى اليد ةلحر مل 777 دأ 


0 لثهارةاباب فال جاعة اهانض من الال لمافمنةشل الاجماع عل الترآن ن 
ِ أعالذ كررهال7 خرون:ل اللمل أنضلاذلله اعد ريخ رم. ن أل ف شور ولس لنابو م خبرون ا 
1ْ اف شهرويد1له قوم لووال طالق فى أفدل الأويات طلقت لله اأعدروا اختصاص» الى إٍ 


| الاحكرروالممراج وسةل هل العرش أفضل من الكرسى اوم اردان يه ا 
أيضابان لكرسى أفضل من العماء وان الشام أفض لمن العراق وران اي رأفضلمن 


| والسء دوعن الايام واللبالى الى آميل لض والسغروالانتة ال ماءكوت ايه يال 


أعن الس ومادعددلايحاب الانالاتعرا ص تعنه وتسغمه مافعله وسين أده و! إن ذ امن سه | 
| الموود لامن هدى الس .ين المتوكلين عل غالقهمورارت الذ عن لأيحسيون ول رهم د تركلون | 


ذلكفى القنية قبل دأ بصلا والمسافر ب(نائدة) ذف ا والوا ومسل ودافه لخلاف اشاح | 


أ كد الها فى كناب الخسب فى قوله اذاتخال تخ رءالقاءاللم الخ ا 


| كناب الصيوم فى قواه أأصبى أن وى الاطوع فىهذه الصيورةد ون الكافر على ماه الوا وه 


أ أدحدى حت السعد التغتازانى فى شرح الكشاف فى تؤسيرة ولدتعالى حتى شيلم الا ظ 
#الاسضش انف لها اواوا أشارة اليضءف ماوالواأ 9 ثدة) وطقه | عدوأ م المَسبك دقول | 


١‏ التياء وأتباعهم فى اق وام وادها الهم دون السك لكاب أو السنة طكذافى المان قت 


| الوم لالختمار الما فى اقوال الماضين واء الاختنا فى اقاويل عيلاء تعصره اذا أستوو! ْ 
نالل والمدق وأ ماك كذافى دياتا اتا 1 تلى بالحادَثه أخخيره عيزاء عصرءباقاردل | ش 
| العابتلاس لعامل أخذئئ ان مل كذاتى امنا ىكلآنة أوخرأ ْ 


اأعخالى قول سانا جلع! ى الخمص أوا التاويلأوالترحيع على شأصمرحنه الكت اكير 
| اذاكاتحد شكالفا لماذع النه أو<تيفّزيجه اسهتع الى هل حورأ َ ن قال انمللحه 


|أعائوا لالانه و دم رجم ع أومؤ وَلا (فا 3 تقال حو رمحنى : 00 00 : 


| لهذت الامامالنووى 1 مان وعه ابر من العقد السادس فوع | لعقه وأصوله 
ا(قائدة 26 الف رالاسلام لاست لعن| لنعصى وال الصلاءةفى المذهسوا حت ره 2 والنحصب 
الامو زوالصلاية أن همل عمأهومزهيه وبرأ أدقا وصوارا والتحصب المفافة ذا وإلخقاء 
أ فى صا حب المذهب الا "خر ومابرحع الى تصه ولاو زذ لفان ائمة السرين كانواقطاب 
البق اهمحل البواب حواهرالعداو من السادس فى الكراهتة به إنائدة كاذب ساح 
الآ أ 


1 


مم0 


| لاحياءحقه ولدفع لمعن نفس ه كاش قبع بعل بالبسسعفى حوف اللبل محرت لامحسكده أ 
| الاشهادفاناصبع شهدوقولعلت الا نوكذا الصغيرة تبلغ فى وف اليل وقتتارئفسها || 
أأمنالزوج تمع الغتساوى من الللظروالاباحة عنمل المحمط (فائدة) هال ابن كال ءاشا أ 
ْ فى كاب المهمات لانعتدعل ماوقمفى اكتننامن العبارات الغارسة ولاختى مم الاحتمال 
أن فكو نْ الكا:ب قدصغياوه ولا عرف اللخ الارسرة| ويتحغهاا لقارئ وهولاتعرف 1 
الاغة الفارسة (نائدة) قال المانفا أبن عترفى شرحه على الهذبار: ىفىناب الاد كارعد أ 


مطانب فىمعى النعمس 


الصلوات مراعاة العدد المخصوص فى الاذ كارمعترة والالكان محسكن أنيقاللم أضغوا | والصلاية 
||التهايل المها ثلاثاوثلاثين وقد كان بعض العذاء خول ان.الاعداد الواردة كاين ور عقب ا معالب بباح الكزى لاح.اء 
1 الصلوات اذارتب علمرا ثواب تخسوص فزاد الا" تىمماعلى العدوا مذ 33 رلايحس_ل له ذ فك | حقه ودفع التلاعره 
اثنواب لا قال أن بكو ن [نلكالاعبدادحكة وغاصية تفوت ساو زه ذلك العدد هال شن مطلب لانعقد على ماوقم 

لمانا أبوالفضل فى شرح الترمذى فيه نقارلانه أقى ما لةلدارالذى رتس الوا على الاسان" ١‏ فىكتنامن السارات 

ماق صل لها لثواب ذلك ها ذازاد عليه من حنسه كيف شكون الزيادةمزيلة لذلكالثواب || القاري 2ك ” 
|أتسدحسوله اه وعكن أن بغار الال فيه بالنمة ها نتوىعدد الانتهساء اليه امتثال لامر معطلب مراعاء لعي دامخسوص 


|| الوادد نمأت بالزيادة خالامريا ذال شينلا جصالة وان زاد نغيرنية بان يكو الذواف ري | 
ا على عشرةمثلا خربه هوءلى مائة نمتهه للقولالماذى وقدمالغ القراى فى انةواعد فعَالمن : 
| البدعالمحكروهة الزبادةفى المندوياتالحدود:ةشر. عالان شأن العغياء ان حدّواش .أن | 
بوقفعد دو وا بعداللمار بج عنه مسثاللادت اه وقدمثله ا لعلاء بالدواء كون فيه مثلا 
|| أوقية سبحكر ذاوزيد ف. أ وقية احرى لتناف الانتفاع به فلواقتصرعل الاوقنة فى الدواء || 
ثم استهل من السكر بعدذلكماشاه يالف الامتفاع ويؤيد ذلك أن الاذ كارالمتخانرة اذاورد ا 
[الكل متاعدد عزس.وص مع طلب الا نان بحميعهامتوالية لمتعسن الزبادة على الهدد || 
| الخصوص لانى لثمن قطم الموالاة لاحتقالأنمكون لأوالاءفى ذلشحكة خاصة تفوت |أ 
1 مغواتجا واه تءالىأعلم أه (فامدة) ثى الحساوى فالامام الس وطى من ل كناب لص داق ضمن ١‏ مطلب فى آذ المودعن 
سؤالطودلمانسه البوابأما كو تقييل اديز دءة نتعيم ولكنالبدعة لاتصصرا| المشاخ الصوفة 

أأفى الخرامدل تقس الى الاححكام الؤسة ولاشلت أنه لابمكن الك على هذارا لتر ملائهلادليل ١‏ مطلب فى ذمءء المنطاق 
| عل شرع ولادالكراهة لان المكروه ماو ردفىه ا غاص و يردق ذاكةنى والذى شلهراً 
٠‏ || أنهذامن البدع المساحة ذان قصديذ|ك| كا امه لاجل الاحاديث الواردةفى | كرامه فسن أ 
ودوسه مكروء كزاهة شدير: دل ترد القسامهفى الا رض من غرد وس مكروه سردي ورد 
أفذلك اه وفيه مس ألترحل هن الصوفية أخسذ العهد على ولثم اختاراليدل شسيناتر أ 
ْ وأخ ذعلءه العهد فيل العورالاوّل لامأ مالشالى الحو ابلا دازمه العهدالاولم لا المانى ا 
ولاأم ل لذلك وشمه مساألة فى شعض بدعى فقمها نو لال سحت _دالله تعالىهتوقف على ٍ 
ْ٠‏ معرفه عل المنطق هانه فرض عين وان لتعلله يكل حرف عشمرحدات وقال ا نأناسامد أ 


شّ الاذ كار معمارة 


#طاابفى تق ل الليز 


31 


٠ 


بويج بنج وح مجاحب اميه جه رح 7 


7 مم 
اننا لى لسن يتقنه وأنمنا كان زاهدا الخواتةنٌ ا 2 57 18 
00 لاني ىعسن ماذمه على القولءالمبوؤل الذى هوكثر الى الغا غة والزتدقه ولس لذكرة. 0 

١ 35‏ د طنة أملامل ولاه نون فص ع ىموع اذ كته أفنة الدمن وجلل اشر ةناو لله نص » 1 0 
علد »2 ُالامام الشنافى اذى أله تعالىعنه وص عليه من أ انه اما مالخرمين والغرالى ' 1 
' فاج رأمرءواين الصلاحوالسانى دا ب خلدله' روا نالاثزوالنوذى فت ديق السد فانم ١‏ : 
١‏ والطميى وفص عا 4 من تمد اسمنقمة أبوسعبد السيرانى والسترا ا اج القروءئ وألف فى ذمَهك كال ْ ١‏ 
8 تسيرة اسم ال مسغ عب غلم ال دعاق ونةل كو عا شاعنا انلز زقول هذا 


ملا كان الغزا فرعصره ) )1 
حالاسلام وسدالفتهاء )| الجاه لان الغزالى ليس نفقره فهوم نأخهل الجاهلين وأفسق الاتضقين ولقتكان التزلق | ١‏ 
59 1 0 0 | فىغصروةالاسلام سبد القواءواء و النقه الزليات اللو رمم الثاني إلا ا 
معالب قا أذالبودنص : أ 00 
9 أنى 2 : مذارهع كثية اند قم للذهت وشلصهالسمنط والوسيه! والوحبزوا2 الإاضةو 50 ل الشمدين |11 
نََ 9 و ١‏ 0 


ال ارو اله باختصار (فائدة) اذ الوخد الس التغن أ نخيغة رواية ١|‏ 
ا أخجذشاهرقول أى بوسف ثم نظلاهرقو ل تمدثم تزاهر قو ل زقرؤاسابن وغترهم ل" 
٠‏ | والا كبرهكذا الآخرةنكان من كبارالا حاب وان إيوتحدنى الحادلاعن واخدمتم وات ل 
00 طاهرو :كلم فنه الشاي ارون قولاوا جدايوْحَذيه ار ناختلغوايؤخذيقول الا كيرا 0 
معلاب لاوس على الفقة | فالا كبرت الا كثرينمااعم عليه الكدارالعروفون متهم كا" ى حفص وأى هد روأض لابن 1 
الامادع نكل مانس لعنه 0 والعاوق وخرهم لخد عليه وان نو بحدمتهم جوا اب البتةنساتم ظلرا للختي فنا نظارة مَل مل 1 
مطلب كان أنو<يقة ودنروا<تباد اعد فهامارب الى الخروج عن! مولا شكاوقنه حزاذاحاقه ليضيه 0 
رالا سعن مسألئستة || وحزمله ولظّش اللهتبارك د وتعالى وب را وان هأ رعظم لأمتجاسرعليه الا كل ماه ل شق |1 . 
أ فدى ىأخنذقول واحذمم سل قطان يكو خذ اقول أ خشف اله وحن جنع | 
| اتعاب أب حتف ة من الكباركا أ نوف وعد وزثروا خسن أنه مفالوا ماقلنناق مسألةقولا || 
ا الاودو روا ساعن أن حنغة ووو واعليهأاناغلاطافل ضع قىاداق |1 تعمد الله تعالى 2 
ُ حوأن ولا مذهب الاله كامر كان ومانست الغيرهالابطزر قار وافعة وهوكقول 9 
ْ لقال قوى قواه زهي مذهبه وقسامه ف معين لتم نكتاب القضاءإنائدة لاخ عل 3 
ْ الفقنه الا خادءنج| لماتسالعنه الاأداعم انه لاخضهغتزة ف ازمه واه لان العدرق 0 
ا ونام فرضكفاة يمن يكنات الكسست (هائدة) كان أوضفة رضى اشت عند ١ ١‏ 
| لاص عت الاسنةون لان الرحلة رفم خوا ديسب نرقم | * 
7 | نو نوازل أنى الليث وكان الستفى اذا 4 خلى أنى نصيروقا لحنت ن»كا تع ديول شعراة, : 
٠ |‏ فلانحنناديناك مر ن حرش حثتنا ب ولافحن عر اعلركالمذاهًا - اا 
1 |أأخرج معدن منسوزق ست ولدارى واي عن اننمسعبودرذئ الله تع العتةوال 
1 من أفى! إناس فكل ناستةتونه قهوعكئون وأخرخ الى عن ابن عساش رذئ ا شتعان 0 
ّْ إعمباقالة هن ا أوتا الب ور م 3 ش 


طالب من أذ الساس: 
ف كل مأ فونه ذيو 
تجنون 


سس سس يي ةد 


ةشات يي 
0 : 
ريما لحي شير 
0 2م 


2« اي و > 8 
عط م ير 


/ 
05م 
0 


؟ : ع2 


مسي لاي جيم 8 
اه و 


0 
تطتيليه ممصم | لفن 


0 ريده ٠.‏ 5 
نان 5 5 00 
00 . ١ق‏ ال كي 
٠‏ 20 3 
8 


اريك 9 


ومسسيسمه بوتي ١‏ قا بين 


أتعال عه أق سك مكو ن اسان قال وشعمان الات ى أوشعبان القايتم أمريود 


عليه وس الى للة ودار أل السنة از يران ارعل. لالم امي 


ٍ مولانا المرجوم حامداقندىين على اقندئ المادى ف سق الله تعالى راوص وب غيام 


١‏ دمشت الشسام 0 ذاثالئة الام 75 بعاسنة عمرسشنة هن ساية لا 


ا مالالا 00 0 5 وان اا 
أوأحرّم حلالا أه :(وائدة) سب ونع التارج اول الاسلام أن رين ن الخطاب ره ا ألله ١‏ 


7 ناريخ وإنفقت العسابترضى النهتمالنعنهم على إشباء لسار 7 من هيز 7 3 ْ 


قعل لالم كاين لاسنونالصحتاةووسرراحساي شي بم أ 
كوا هونا لال ااي اليل ساد إسد داري والاجسن: كزالاقلماضا ٍ 
0 كات أو أقبنائن ع لاص باح المنير (وهذا) آخرمناسره المولى القدر: 5 على عد الناحرا ش: 
1 للقي ون الستوداة به 3 فى شقيع الفتاوى , الخبامديه بي أل ىسثل عماعلامة ا ١‏ 
ش ممه 3 ون ةدهره 3 ه صدرالاتاخل والا كاير # عن ورث العل وال ركاء براع نكا ربو أ : 


5 ل 
بسن 


0 الزبة الغادى: ُ# وم الى أذقى م ساوجعت فحساته :مده #قبامه عنصب الاق أع 


١ 9‏ ش ىس سرئةه 9غ أولاانناءت ععساناة أمانة ااقتبوي 9# انه و وبالشاء: أغظنالرى ش 


0 التأجرحا. دعها 1# وسعة اطلاع واضعها ١#‏ وترنرهمااعتده .أ تأحرؤن الثقات 3 
ش وذ كره لنا.ة لوث اسان ؤهذالاونات 2 اسه الله تعالى 1 يلتزم نباا: 


0 تار ماش ون طب عرارها. يه درك مااشتوره ن الاسثاة وتفهر يه واسقاا 
07 ماأعيذمننا وتكوّر ا < ولختصضاز بع الالفنائل تعارات عتزره و “وخذ فعض 


اس 


ا وأبتهذءالقتاوومن أحسنيامدعله 5 ١‏ دن أنفع ماخ ندال راحعة المميهو أأ: 7 | 
ماب فى سيب وضع 

0 لتر العتير + ولوسقط. خهاهاك دكروأواشتهر # وصكدرا ماماذ رأئوات فل ْ 

[اوذكالة ل لاسب لدفى ع لكخر 5 فالخ اضرقت عنان العناءة نوق نقمهاواخةضارهاه ||. . 


0 النقول العنادة لك 8# حت خاء أقلمن ذصيف الاضلحيا. :هاوأ 20 وأوادة | 
1 | وتعجى # بماح واء زنادة عل.الاصل 8 فى كلءابوفصل ا من اثنبيه على مواض. ش 
2 أه وغل وهم 0 أركاناحواد اق ع وتحقيقات بديعة: 5-5 وتكزيرات منيده 3 : 
0 وال اشكالات غويصة وأسخز رَاجَ جغراتغورضه , 3 أناأوغذرها 5 ومعاق 
7 لحلوه| اوه بها أ بيع اس خول كشُغها سايق 3# وفع مقفلاتها قب لطارق 3 ودرأ : 
0 الولى امستئرا اج كنوز هالعند الضعزفي عله واظن راشارات زموزها على ذه بنذا [لعاحز 

3 الضف" 07 حوىخق أن ششد الساط رهم يرك الاوّل إلا اخري واعتقادى أ أن 2< 4 1 
, ذلك الظاهره مذ نع اهار القدرة الساهرة © ذانهيذا العيدفكرد نه كلاه عه .وقركته 
3 لريب ةعارله # اإساره مزمادقل]ه . ْ ع احهلدت 0 #* 0 عنام اللبال. 1١‏ 


ع ٠‏ 6 كيه 
د وترا المموم والاهوال بهر وتقدالمسءف بع وعدم المنصف به وتسلط ساد 
3 بألسنة دادج وغير ذلك مايورث الوهن * وكلالالذدن »> ولكن لله ورمن هاليهو أ 
وأدع فىالقال 
ان المقاديرا أذاساعدت #*- أسلدت العاحر بالقادر 

افدوزك كارا قداعات فيه الفكر مخ والزمتقه الحغ. اتوي 9# قدغرست لذفه 
من قنون التمرء برات'قنا؟ * وفتقت لكفه عن عون المتكلات أحفاناً » 
وأودءدثيه من حكتنوزا القوائد ترد الدز رالغرائد ب ووسعات فيه من أعفلم 
|المقاصد ين أحسن الموائد د ويحلوت فبه علىمئصة الانظار به عرام سأمكار 
الافكار بع وكشت فيه سو ضع العبارات قاع مخدرانه ب ولا كتف لويم الاشارات 5 
لاا ل تحجر رخفاه #3 وإدس بد رى فس إه سوى ءال فيه 0 وأضل ثليه ع« حر ىسن 
أنقاارءق لج شعره ب وأحرى دواد أفكاره فى نيم دَرْه :# وألى اعمذمرالهتّع.الى هن شر 
كلغرماهلأوماسدمتغافل بيه على أل ابرى شمى بن فاق مقرٌ «عرى وسى ين 
ارتى ممن وف فيه على عثرة أن ت_دارهًا ,العفو والاحسان به فانالانسان ل الخطاً 
والنسسان ين وافى لاا الله تعا! لىالذى امتن علىيذلك وتفضل ب ومن فدض داه 
أطلب وأسأل وده الوحمه النده سل يه أنجعاه هالص الوحههالكريم ب 
موحالافوزلد.م ف جنات النعم 52 9 وأن سم رمكل اص ودأن 3# فيىء كرد سات 
كل كدو محسان 4 وأن تغفرلى ماطغاء القلم به أوزات.دالقدم #ه وأن جاور 
عنعراق بأ ويعفوعن سوانى ب ويغفرلشايى ووالدى * وال ادق 
ل # ولاولادى وأ دلى واللاحساب -0 5 نكأن امامل على جع هذا الكتاب 
| ونين على وعلمهم سلوغ المنى والامل د وأنيطلق/اسنتنا وان عنداتياء 
الاحل # والجدلهالذى متهت الصالحات يه والصلاة والسلام علىسسيدنا 
ممتصاحب لعزا ران ت وألا , أت الواتحات ## وعلى له وأصصايه السادات بوا 
أوزوحاته الطاهر ات وعلى التانمين والعباءالعاملين الاثرات ب لا سس اامامناالاعظم 
وأصعاءالائمة الثقات 3 سهان ريك ربالعره عأتصقون 2-3 وس لامعل 
المرسلين والحدثهرب العالمن ع فال شيع مشايتنا الامامالعالم الملامه بيه الخير 
الصرالتهامه و واف هذه القتاوى الشرءة عدر #رجداق ال ساون الرعارال” حره بض 
أوةدترعتم تربره وتضسقه وميره و مما ىعشرة لاقت رع الال 
سدنة مام | مان وثلاثين ومائتين وألف 


ظ 


#( 1 وم 
٠‏ #«(تسم أنه الرنون الريحى ) ب« 
جدان انءت فارفضل فكأن منواطبع الفتاوى اخامديه وشكرانه حيث اعد 
9 السمادة الحية.ه وأشو دأ نلاالهالاانت.و-_ده لاط تسوه نه اثر ولاحصون 
القائل افا اماشي اذا اردناه أن تقول !هكن فيكون واشهد ان سيدنام راعيده ورسراء 
الخناطب ما مدطة العم ذى الغضي ل والعل فىقرلهلان مهدىائله كرح لاواحد | 


+خسيرلك هن التصدّقٌ عير الب صل الله وب عليه وعلىآ لممادام طيسع كنب مسدرما 
فى الهداية الريها لد والغر: ىئّ ىّ تتععوامن الشعات رالاسلاميهآمين 

أماسدفلا كانت بوت السبادةمعدن الحامدواساها وكانا أحن مها واهلها رم نأجاهم 
من لساءت به الفضائل وتملت كاله الفواضل الرونق السامى والقشارالنائى وارث 
السادة لأذين تنزهت سغات عا سئهم عن المصرحضر: تمولانالقاضل السرداججدأبوالتهيرا 
و دعم نضل الفتاوى الحامدية و الجااحل كتابعمبه النقم لمااسيلت عليهنن سهوأ 3" 
اخذالمراد وماسمن الع شمرعن ساعبد الجد والغزم بطيعه1 قصد الاير وتمها 

بموم تفعوافى «طبعة المتوكلعل ريه المعين الثي هد شاهين لا انهامالامايم 
وامحاسن موصوفه ولذا كانت الافاض ل مألوفه وقدغلدعصصها 
الاوذعى الفاضل الما العامل المتاعدعايشينمن الساوى ْ 
الشيم مصطى اتمراوى شماءءت ميل طيعواحسب 
: المقصود وزباده مسادرة من مارسها لمدبع حتها 
ململ الافاده وقدائتوسى طبعهاغانةر رصع 
الأو ل هن سدة ألف ومالتن ماه 
وسبعين من رةه ن أهالشرف 
على الاق اجعينه_لى الله 
وسلم عليه على آله واصحايه 
وازوامه وانصاره 
والتادعين هم احسان 
الى يوم الدرين 
والجديلهرن 
العالين ‏ 


تشغ لراجغفرا سأوى أبراهم النشيراو ىغدْرالل له ولوالدىه وإذرى الحقوق عايهآمين